2024年高考語文二輪復(fù)習(xí)：名句名篇默寫新題型（練習(xí)）原卷版

考點二十四句名篇默寫新題型

突破高考第17題（原卷版）

A組訓(xùn)練80題

（一）

1.蘇軾《念奴嬌?大江東去）》中，“,”表現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)中

周瑜從容應(yīng)戰(zhàn)、指揮若定的儒將風(fēng)度。

2.面對黑暗官場，很多文人用詩文體現(xiàn)了自己絕不屈服的錚錚傲骨，如“

3.“千古”喻時間久遠，古人常用來追思遙遠的古人古事，寄托自己的豐富情感，如

4.夸張是作者有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強表達效果的修辭手法，這在李白的詩歌中運用

尤其廣泛，如“,

5.對兩種或兩種以上有某種聯(lián)系的事物進行比較，以辨別高下的寫法在古代詩歌中比較常見，如

6.《阿房宮賦》中，杜牧批判秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，用“,

”兩句揭露其瘋狂掠奪財富和大肆揮霍的暴行。

7.黃庭堅在《登快閣》中，描繪自己初登快閣時所覽勝景，展現(xiàn)自己胸襟懷抱的兩句是

8.辛棄疾在《永遇樂（千古江山）》中用“,

”贊嘆了劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功。

9.《虞美人（春花秋月何時了）》中，李煜感慨時光易逝、直抒亡國之恨的句子是

10.《歸園田居（其一）》中，“,”兩句表露了陶淵明清高

孤傲、與世不合的性格，揭示了詩人進入官場卻最終辭官歸田的根本原因，為全詩奠定了基調(diào)，同時又埋

下了伏筆。

（二）

1.古人不著一字，卻能寫物寓意：寫水，可不著一字而盡顯力量；寫花，可不著一字而盡得風(fēng)流，如

“，，

，O

2.杜甫《客至》中，“,”兩句以互文手法寫有客人要來，

詩人非常高興，清掃小道，打開門以待客來的情景。

3.借代能夠起到以簡代繁、以實代虛、以奇代凡、以事代情的作用。如“

4.古人常在大自然的生生不息面前感到人生的短暫，詩文中這樣的句子有“

”等。

5.“未見其人，先聞其聲”是一種描寫手法，在詩歌中也不乏精彩運用，如“

a，，

，_vj*O

6.韓愈《師說》中，強調(diào)從師是為了學(xué)道，與人的年齡大小無關(guān)的兩句是“

7.《陳情表》中，李密總寫自己幼年不幸遭遇，奠定文章悲涼基調(diào)的句子是“

8.李賀《李憑箜篌引》中，以四樣美好的事物描摹聲音的句子是“

9.辛棄疾《永遇樂（千古江山）》中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是“

10.《論語?里仁》中強調(diào)不僅要能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，也要能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是

（三）

1.白居易《琵琶行》中，運用襯托的手法描寫琵琶女在京城時藝高貌美的兩句是

“，，

，O

2.儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性，如“，—

3.古代文人墨客描寫長江的句子眾多，將長江置于廣漠空間，寫出長江萬千氣象的句子有

4.美好的時光總是短暫易逝的，古人常通過寫景表達物是人非之嘆，如“

5.杜甫《登高》中，“，”兩句描寫了詩人漂泊無定、老病

孤愁的困窘狀況。

6.鳥是古代文人經(jīng)常描寫的意象，他們經(jīng)常將鳥與其他意象對寫，如“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，類似的

句子還有“,”

7.白居易《琵琶行》中運用大量比喻描摹琵琶女演奏之妙，其中“

，"兩句寫出了琵琶聲的雄壯激越。

8.古人常用“萬里”來表現(xiàn)路途之遙遠，空間之遼闊，如“，

,”寫出了與家鄉(xiāng)的距離，表現(xiàn)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。

9.白居易在《琵琶行》的開篇描寫自己在江頭送別客人的情景，他與客人都在船上，舉杯飲酒，但無音樂助

興，結(jié)果是“,二

10.蘇軾在《赤壁賦》中極盡對音樂的描寫，其中“,

"兩句更將無形的音樂具化成有形的動態(tài)。

（四）

1.《種樹郭橐駝傳》中，柳宗元寫種樹實為寫治民，“,

”用比喻的手法寫為官者要愛民如子，但又要放手讓百姓自由生產(chǎn)。

2.在《答司馬諫議書》中，王安石自言與司馬光私交很好，但在政治上卻常有不同意見的句子是

3.[2021新高考八省聯(lián)考?17]古代衣服由于原料的緣故，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔

軟，稱為“搗衣”。古典詩詞中常用“搗衣”意象和與之相關(guān)的“砧聲”來表現(xiàn)家婦思念征夫、游子思家懷

鄉(xiāng)或?qū)ΤＤ暾鲬?zhàn)不滿等情緒，比如唐人的詩句“,

4.韓愈在《師說》中提出“圣人無常師”的觀點，并舉例說：“,

5.古代羈旅異鄉(xiāng)的游子往往喜歡借酒澆愁，“酒”也成為文人們抒發(fā)情感的載體，如

“”表現(xiàn)的是他們在逆境中的復(fù)雜情感。

6.“扁舟”不滯于物，從流漂蕩，常引起文人的感喟：或有漂泊之意，或有悠然之感。古代詩詞中

”就曾表達了類似的感慨。

7.白居易《琵琶行》中，在結(jié)構(gòu)上承上啟下，承接上文結(jié)束對琵琶曲的描寫，轉(zhuǎn)入琵琶女對身世的自述的

兩句是“,

8.《伶官傳序》中，歐陽修用“,”兩句進行對比，總結(jié)了

后唐莊宗先興后亡的原因，并借此對執(zhí)政者提出告誡。

9.眼淚常與悲愁聯(lián)系在一起，或是相思之愁，或是離別之愁，或是憂慮國事之愁，如

”",”寫出了作者內(nèi)心的愁苦。

10.《阿房宮賦》中，杜牧認(rèn)為人心相同：既然秦統(tǒng)治者熱愛紛奢的生活，可想而知,“

所以不可一方面極力搜刮，另一方面卻“

（五）

1.《賀新郎（國脈微如縷）》中，劉克莊認(rèn)為立國有天險更須有良將的一句是“

2.柳永《望海潮（東南形勝）》中的“,”兩句，寫出了錢

塘街巷之美和當(dāng)?shù)鼐用褡≌?，讀來讓人神往不已。

3.賈誼《過秦論》中，在完成統(tǒng)一天下大業(yè)后，為了北方的長治久安，秦始皇采取了

“,”等系列行動。

4.《師說》中，韓愈所說的“師”有其獨特含義，他明確指出“彼童子之師”不是指啟蒙老師的句子是

5.楓至秋而葉紅，其色如醉，令文人墨客情思翩翩，因而成為古代詩詞曲中常見意象。請舉出兩個借“楓”

傳情達意的句子，如“"”

6.蘇軾在《赤壁賦》中，借“客”之口，寫曹操及其率領(lǐng)的軍隊浩浩蕩蕩從江陵沿江而下，戰(zhàn)船相接千里,

“,,”，發(fā)出“固一世之雄也”的慨嘆。

7.“草”隨時序而流轉(zhuǎn)，易于觸動久別的憂思；在空間的展布上，碧草連天，似將人的思念引向遠方，遙

無涯際。古詩文中凡寫到邊地苦寒或抒發(fā)感傷之情等，常以草來寄托或映襯。如

8.“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，起興是古代詩歌常用的技巧，試寫出一例運用起興手法的詩句,

如“，”“

9.《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》中，“,”以典型動作生動表現(xiàn)了

男子赴約等待心上人時的急切心情。

10.古人認(rèn)為猿猴極具靈性。猿類的叫聲，常被古代文人在詩歌中借用，抒發(fā)作者悲傷的情感，如

（五）

L關(guān)山，指關(guān)隘與山嶺，古代文人常用“關(guān)山”來寫邊疆戰(zhàn)事，也用其比喻路途遙遠或行路困難。如

2.《荀子?勸學(xué)》中以“木”“金”為喻，引出“,

”的結(jié)論，強調(diào)學(xué)習(xí)并省察自我的作用。

3.西漢、隋、唐皆建都于長安，故詩詞中會以長安代指當(dāng)時首都。中國文人都有“長安情結(jié)”，這是他們的

精神家園。",”

二等詩詞都說明“長安”已經(jīng)是一個精神符號。

4.《歸去來兮辭（并序）》中，陶淵明用“,

”兩句對自己迷失官場的經(jīng)歷進行了明確否定，對當(dāng)前的選擇進行了肯定。

5.蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中，先寫“"，以美女襯英雄；再寫“"

以曹軍慘敗來突出周瑜英姿勃發(fā)的形象。

6.往事舊情不堪回首，縱回首已是悵然若失，這是人類共通的情感，有詩詞為證，如

7.《登高》中“,”兩句，寫杜甫一生漂泊，命運坎坷，

飽受磨難，常陷入病痛孤獨之境。

8.柝、更鼓、刁斗、滴漏是古代報時或計時的工具，在詩歌中經(jīng)常有含有此類意象的句子，如

9.《琵琶行》中“,”兩句，通過寫涪陽音樂的難以入耳,

襯托了琵琶女演奏技藝的高超，同時也暗示了白居易被貶的苦悶心情。

10.黃庭堅《登快閣》中“,”兩句，營造了闊遠澄清的意

境，流露出詩人了卻公事后登閣遠眺、暫得放松的喜悅之情。

（六）

1.鬢己斑、鬟先秋、白頭等“白發(fā)”意象一方面是文人自我形象的寫照，另一方面也是寄托他們建功立業(yè)、

歲月感傷、懷念家國以及悼亡等情感的載體，如“

2.諸葛亮作為忠君愛國、濟世扶危的賢相，為后世仁人志士所追思，在詩詞中比較常見，如

3.唐太宗李世民曾言“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語?里仁》中孔子的話:

4.《臨安春雨初霽》中，陸游已至京都，但人情世味淡薄似紗，閑來無聊，只好“

,"，以解閑愁。

5.李密在《陳情表》中用“，”兩句說明自己孤獨地長大成人。

6.白居易《琵琶行》中“,”兩句，運用側(cè)面烘托的方法

寫琵琶女的技藝叫人稱服，容貌遭人妒忌。

7.辛棄疾《永遇樂（千古江山）》下片一開篇，就用“,,

”的歷史事實，告誡朝廷要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯養(yǎng)行事。

8.《師說》中，韓愈明確指出教師的職能是“,

9.主明臣賢是流傳后世的佳話，也寄托著古代文人的政治理想，如“

“，”表現(xiàn)了文人實現(xiàn)政治理想的期望或壯志難酬的感慨。

10.用典可以豐富而含蓄地表達情感和思想。有些詩人喜歡將多個典故融合在一起來表達自己復(fù)雜的情感，

如"，""

（七）

1.蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“”一句使用比喻的修辭手法描寫駭浪拍岸的景象，

后通“，”兩句由過“景物描寫過渡到人物描寫。

2.司馬遷對屈原非常推崇，他曾經(jīng)以“,”

“,”來說明屈原創(chuàng)作《離騷》的原因。

3.劉克莊《賀新郎（國脈微如縷）》中，“,”兩句一方面是寫

敵人襲擾的猖狂與肆無忌憚，另一方面則說出了南宋集團醉生夢死，仗恃長江天險茍且偷安的消極備戰(zhàn)態(tài)

度。

4.歷代的興亡總會引發(fā)后人的思考，請寫出兩句總結(jié)朝代滅亡的經(jīng)驗教訓(xùn)的語句：

5.音樂是古代文人生活中的重要組成部分，文人們在詩文中留下了傳神地描寫音樂的語句，請寫出兩句從

側(cè)面烘托音樂的句子：",”

6.小樓是古人重要的生活建筑，也是古人詩中常用的意象，如“，

—,”就寫到了“小樓”。

7.李密《陳情表》中，用“，”兩句表現(xiàn)自己的家門不興旺。

8.《石鐘山記》中，蘇軾因為“，”而對李渤產(chǎn)生了懷疑。

9.古人曾以“余音繞梁，三日不絕”來形容優(yōu)美的音樂終了或暫時停止而回旋不絕，令人回味無窮，試寫

出兩句體現(xiàn)了這一點的詩文，如“,

10.《赤壁賦》中，“,”兩句描繪了蘇軾和客人駕著一葉扁舟,

自由漂蕩在渺無邊際的江面上的情景。

（八）

L歷史長河中，在往圣先賢的憧憬里，有一個他們從未抵達的理想家園，即《禮記?禮運》中的

“，，

，O

2.“青山一道同云南，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，古詩詞常以“月”烘托情誼，互訴衷腸，張若虛《春江花月夜》

中“,”，寫游子與思婦互相望月卻聽不到彼此的聲音，只能希

望隨著月光去照耀對方，表現(xiàn)了深切的思念之情。

3.《短歌行》中，寫曹操想象賢才穿過田間小路，一個個屈駕前來探望自己的詩句是

“，，

，O

4.韓愈《師說》中體現(xiàn)士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的不良風(fēng)氣的句子是

“，，

，O

5.李白在《蜀道難》中發(fā)出了“,,”的長嘆，讓我們感受到

詩人西望蜀道時的感慨和嘆息。

6.古代詩人為了凝練而豐富地表達自己的思想感情，常常引用或化用前人的句子，如

7.高適《燕歌行》中，突出表現(xiàn)士兵們不為功勛、不懼死亡、奮勇殺敵的句子是“

，，

，O

8.古人常常將眼前的山水融入詩文之中，試寫出兩句同時含有具體的山、水名稱的語句：

9.蘇軾《石鐘山記》認(rèn)為正確判斷事物需要深入實際調(diào)查，文中用比喻描繪考察途中巨石陰森恐怖之狀的

兩句是“,

10.《登岳陽樓》中，杜甫描寫洞庭湖波浪掀天，浩茫無際、承載萬物的句子是“

B組訓(xùn)練144題

秋：

1.自古以來，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達內(nèi)心悲傷的詩句不勝枚舉，如

“,”就寫出了秋天的凄清。

2.自然界中的一些常見事物常作為含有特定意蘊的意象存在于古詩詞中，“秋”便是如此。詩人常借“秋”

來豐富、深化某種特定的情緒，闡釋“言外之意”的深層內(nèi)涵，如“，:

峨眉：

3.峨眉山位于四川，是中國四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的詩文中多有“峨

眉”的身影，如“,”等，不勝枚舉。

鬢發(fā)：

4.相比現(xiàn)代人，古人對生命易衰更為敏感，常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生出深沉的感喟，這樣的情感抒寫在

詩詞中比比皆是，如“,”。

松：

5.古代遷客騷人流連于山水之間，借以吟詠情性，舒展身心，發(fā)散出一種高度的生命意識、民族意識

和責(zé)任感。這些借景抒情的詩篇常常借用“松”這個意象，如“,

鹿：

6.“鹿”音同“祿”，世人喜好將其作為“長壽安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習(xí)性

恬淡安靜，文人也常借其表達隱逸情懷，如“,

羌笛：

7.羌笛是出自古代西部的一種樂器，其音凄切，在詩歌中具有悲涼的象征意蘊，如

時空對舉手法：

8.時空對舉是指詩人從時間和空間兩個角度描寫景物來營造意境，讓讀者在時空交錯中獲得審美體驗。

“詩圣”杜甫即擅長在近體詩中運用時空對舉的創(chuàng)作方法，如“,:

堅持：

9.小明想從所學(xué)的詩文中選取兩句話集成一副對聯(lián)掛在書房，提醒自己學(xué)習(xí)、做事貴在堅持，可選擇

詩句“,

滄海：

10.“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩文中，和其他意象組合成一個意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷,

或抒發(fā)離情別緒等，如“，二

對寫手法：

11.在表現(xiàn)懷人主題的古代詩歌中，詩人經(jīng)常采用“對寫”手法，從對方著筆，婉曲含蓄地表達情感，

可謂“此處思念，彼處著墨”，如“,

鐵衣：

12.“鐵衣”是用鐵甲編成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩詞中，透過“鐵衣”，我們仿佛可以看到邊塞

將士不畏嚴(yán)寒、刻苦訓(xùn)練、奮勇殺敵的身影，如“,

鐵馬：

13.“鐵馬”讓人想到披甲奔跑、快疾如風(fēng)的戰(zhàn)馬，力量感十足，充滿戰(zhàn)意豪情。該意象在古典詩詞

中經(jīng)常出現(xiàn)，比如“,

角聲:

14.“角”是古代軍中的一種樂器，軍營常用吹角來發(fā)號施令?！敖锹暋弊鳛橐粋€聲音意象，常在唐詩

中出現(xiàn)，如“,"就有“角聲”這一意象。

15.“角”為古時軍中用以傳達命令的樂器，也是中國古詩詞中常用的意象，如范仲淹《漁家傲?秋思）

中的“四面邊聲連角起“，又如“,

16.“畫角”（或“角”）是古代的一種管樂器，傳自西羌，發(fā)聲哀厲高亢，古時軍中多用以警昏曉，

振士氣，肅軍容?！爱嫿恰被颉敖锹暋钡囊庀笤诠诺湓娫~中經(jīng)常出現(xiàn)，如“”又如“"

杜鵑：

17.“杜鵑”，又叫子規(guī)，相傳為周朝末年蜀王杜宇死后所化?！岸霹N”的意象頻繁在古詩詞中出現(xiàn)，如

月：

18.自然界中的一些常見事物常作為具有特定意蘊的意象存在于古詩中，“月”便是如此。詩人常借“月”

來豐富深化某種特定的情緒，使其作品具有“言外之意”的美學(xué)旨趣，如“,

19.“月”這一物象，在文人筆下具有豐富的文化意蘊，古詩詞中含有“月明”意象的語句有

，，

a，_vj*O

明月：

20.古典詩詞中常用“明月”這一意象或表達游子、征人的思鄉(xiāng)之愁，或代指永恒的時空，或象征高潔

的人格等，如“,

月明：

21.“月”這一物象，在文人筆下具有豐富的文化意蘊，古詩詞中含有“月明”意象的語句有

，，比,

a，_vj*°

“自”或“空"：

22.古詩詞中有很多以“自”“空”營造意境氛圍的，或?qū)應(yīng)毷氐墓录牛驅(qū)懣占派n涼的環(huán)境，或?qū)懹?/p>

雄的失意，如“,

鳥：

23.“鳥”是古詩詞中的常見意象，古人常借鳥以抒發(fā)自己的情感，如王籍《入若耶溪》中的“蟬噪

林逾靜，鳥鳴山更幽”。其余的還有很多，如“,

“搗衣”“砧聲”：

24.古代衣服因為原料質(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古

典詩詞中常用“搗衣”或“砧聲”來表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比

如唐人的詩句“,:

汗青：

25.古代常以“汗青”指書籍史冊，在古詩中“汗青”一詞多次出現(xiàn)，如“,

香草：

26.古代詩人常借香草寄托高潔的人格追求，屈原在《離騷》中寫過這樣的語句

柳：

27.詩歌中的意象含義很豐富，“柳”這個意象，可以傳達歡欣喜悅，也可以表達離別，思鄉(xiāng)之情，如

唐宋詩詞中就有這樣的經(jīng)典名句“,

28.古人把柳絮稱作楊花，纖細(xì)潔白、輕柔飄飛的楊花，常常成為遷客騷人寄托漂泊無依、離愁別恨的

感情載體，如“,

楊花：

29.楊花是千古永恒的詩歌意象，古代騷人墨客常在詩詞中借用這個意象來表達惜春傷感、離恨哀思等

多種思想感情，如",

注：楊花，據(jù)《辭源》解釋為“柳絮”。古代詩詞中“楊柳”意象不是指楊樹和柳樹兩種樹，而是特指

柳樹，一般是指垂柳，這是一個詞，不是楊和柳并列。

東風(fēng)：

30.古詩詞中的“東風(fēng)”一般指春風(fēng)，這在古詩詞中出現(xiàn)頻率很高，如“,”兩

句，就用“東風(fēng)”來指春風(fēng)。

31.古詩詞中，“東風(fēng)”一詞既可指“東方刮來的風(fēng)”，也可指“春風(fēng)”，前者如“"，

后者如“_______________

西風(fēng)：

32.“西風(fēng)”意象歷來為文人所青睞，在詩詞歌賦中用以表達悲涼蕭瑟之感，如“,

黃河：

33.黃河作為中華民族的母親河，是古代詩歌中常見的意象，深深地刻進中華民族的文化基因，如

長江:

34.古代文人贊美與敬畏自然，敏銳地觀察山川草木的萬千動態(tài)，從中感知時間，體悟生命，而“長江”

因其所蘊含的闊大意境和深邃情感往往備受文人青睞，頻繁地出現(xiàn)在古詩文中，如“，

舍身報國：

35.中華民族自古就有殺身成仁、舍生取義的精神，唐宋詩詞中表達舍身報國豪情壯志的詩句比比皆是,

如“,

友情：

36.友情是古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的話題之一，中國古代詩歌中對友情多有贊美，如

山：

37.詩人常借“山”表達復(fù)雜心理，如唐代詩句“,

水：

38.“水”具有剪切不斷、永不停息、無休無止等特點，在古代詩人筆下，“水”成了常見的喻愁對象。

如“,”就是以流水喻愁思的千古佳句。

39.“流水”具有柔軟、悠長的特征，古代文人常借助“流水”來表達自己的情感，這在唐宋詩詞中屢

見不鮮，如"，

扁舟：

40.“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如

小舟：

41.古詩詞中常用舟船意象營造意境。天地遼闊，無邊無際的江面上，唯有一只小舟。這小舟承載著詩

人的情感，正是詩人人格的寫照，如“,

42.“舟”這一意象很多時候承載著文人的惆悵與黯然，在唐詩宋詞中屢見不鮮，如“，

數(shù)字：

43.數(shù)字在詩歌中特別常見，請你從李白的詩中，找出任意兩句（無需上下句對應(yīng)，單獨一句詩就可）

帶數(shù)字的詩句。

大雁：

44.古人常用“大雁”這一意象表達思念之情，如“"（張若虛《春江花月夜》）、“

（李清照《一剪梅》）等詩句都是如此。

45.“雁”是古代詩歌常用意象，常用來表達離別思念、孤寂落寞、忠貞不渝等情感，比如唐代詩句的

蛟：

46.“蛟”是古代神話中的神獸，平時棲隱在深淵之中，能騰云駕霧，興風(fēng)化雨。古代詩文中經(jīng)常出現(xiàn)

蛟的身影，例如：“,

龍：

47.龍是中國古代神話中的祥瑞動物，相傳能飛行，擅變化，會呼風(fēng)喚雨，常常被古代詩人寫入詩詞中,

如“,

48.龍是中國古代傳說中的神異動物，是我國漢族的民族圖騰，也是中國文化的突出符號。我國龍文化

源遠流長，“龍”在古詩文中也是俯拾即是，如“,

頭發(fā)斑白：

49.古詩詞中常常用頭發(fā)斑白表達詩人愁苦，如：",

烽火：

50.烽火，古代邊防軍事通訊的重要手段，烽火的燃起表示國家戰(zhàn)事的出現(xiàn)，古詩詞中常用“烽火”指

代戰(zhàn)爭，比如“”和“

蝴蝶：

51.蝴蝶（也作“胡蝶”）是一種美麗的昆蟲。它種類繁多，色彩鮮艷，姿態(tài)輕盈，因而受到古代文人

的喜愛，成為古詩詞中常見的意象，如“,:

酒：

52.“酒”是古代詩歌中的常見意象，詩人常借酒怡情，或解愁忘憂，或送友餞行，或感嘆人生。唐代

詩人李白就寫過很多這樣的詩句，如“,二

53.“濁酒”，因其酒色渾濁，質(zhì)量一般，詩人常用它來表達自己生活上的艱辛或心中的愁苦，如詩句:

54.一杯酒承載了多少人生的悲歡，中國古代詩詞中將美酒和離情聯(lián)系到一起的句子多不勝舉，如

“樽”（尊）：

55.古人常借酒興作詩，盛酒的“樽”（尊）的意象出現(xiàn)在很多詩詞中，比如詩句

56.古代文人常以“樽”這一酒器指代酒，表達不同的心境，蘇軾在他的《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁

懷古》中就各自用“”和“”分別表達了歡聚和祭奠之意。

春社：

57.“春社”是古人春天祭祀土地神以祈求豐收的日子?！按荷纭弊鳛橐粋€傳統(tǒng)民俗節(jié)日，經(jīng)常在古詩

詞中出現(xiàn)，如“，

山河：

58.心系國家前途、民族命運的家國情懷是華夏兒女的精神原鄉(xiāng)、因而“山河”一詞作為家國的代名詞

頻繁出現(xiàn)在古詩詞中，如“,

管弦：

59.“管弦”本是中國傳統(tǒng)樂器中的管樂和弦樂的統(tǒng)稱，古代詩文中常以“管弦”代指音樂來抒發(fā)情感,

例如“,

絲竹：

60.“絲竹”是琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。古人喜歡音樂，常以

“絲竹”入詩，借其來表現(xiàn)內(nèi)心的情感，請寫出包含這一意象的唐代詩句，如“,二

蓮花：

61.蓮花，具有高尚、正直，廉潔的君子之風(fēng)的象征意義。中國古代詩文中對蓮花多有贊美，如

62.“蓮”自古以來便因其清姿素容、淡淡清香、千姿百態(tài)而受到文人墨客的喜愛。在古詩詞中描寫蓮

的詩句有：“，

草木：

63.古人常常借草木的興衰比喻人事變化或者寄托思想感情，這在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如

64.“草”是古代文人的常用意象，可以用以表現(xiàn)頑強的生命力，也可以寄予不同的情感，如

時光流逝：

65.”歲月不居，時節(jié)如流”，時光的流逝總能讓我們產(chǎn)生只爭朝夕的勁頭。古詩文中表達這種感慨的

詩句有：“,

長安：

66.孟郊在《登科后》中說‘'春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，長安不僅是漢唐的都城，而且還是

絲綢之路的起點，地理位置極其重要。詩詞中提到“長安”的詩句有“,

色彩：

67.色彩是美好生活的反映，“詩中有畫”更是我國古代詩人的追求。詩歌雖然不能像繪畫那樣直觀地

再現(xiàn)色彩，卻可以通過對色彩的描寫來展示美感，如“,

星宿：

68.王勃在《滕王閣序》中說：“星分翼軫，地接衡廬”，其中“翼軫”是星宿名。古詩詞中常以星宿名

入詩，如“,

借代修辭（杜康）：

69.善用修辭來描寫事物是古詩詞的一大特點,與曹操《短歌行》中“何以解憂？唯有杜康”的“杜康”

運用同一修辭手法的詩句有“,

軍事血性意象：

70.辛棄疾常使用大量的軍事化意象，讓充斥女性柔婉之美的宋詞有了昂揚的血性之美，如

花朝:

71.花朝節(jié)又稱“花神節(jié)”，古代詩人常用花朝來表現(xiàn)百花盛開的春晨或好春光，如

鷗鳥：

72.鷗鳥，在古人筆下常常出現(xiàn)在環(huán)境清幽的地方，作為水邊隱士的伴侶。如古詩詞中的

鵬：

73.古代詩人常用“鵬”這一意象展現(xiàn)闊大的人生境界或遠大的理想追求。請寫出體現(xiàn)以上含義并含有

“鵬”這一意象的兩句詩文："，

燕：

74.燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對出人在居家屋內(nèi)或檐下，因此為古人青睞，經(jīng)常出現(xiàn)

在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事等，如“,

75.燕在古詩詞中是常見意象，古人常以這種鳥來表達時事變遷、惜時傷春、羈旅漂泊、對景色的贊美

等多種情感，如“,

黃鵬：

76.黃鵬俗稱黃鶯，常常被賦予美好歡快的象征，是中國古詩中常見的意象，如“"、

_____________________寺寺。

鶯：

77.“鶯”這一意象經(jīng)過歷代詩人的反復(fù)選用，被賦予豐富的內(nèi)涵。詩人以酣暢淋漓的筆墨對鶯的生活

習(xí)性進行細(xì)致描摹，或表達對“鶯”的贊美喜愛之意，或抒發(fā)贊春惜春之情……如",

猿：

78.“猿啼”，高急之聲，似哭似號，古代詩歌中寫到猿啼時多指哀音，詩人心中的哀怨、愁苦、凄愴、

孤寂無以出之，故借猿啼而寫出。如杜甫的“”，白居易的“”皆為千古名

句。

79.“猿啼”似哭似號，聞之令人傷心，是古詩文中常用意象，如“,:

80.唐代政治家魏征曾有“古木鳴寒鳥，空山啼夜猿”的名句，寫盡景色之荒涼凄楚。用“猿”與“鳥”

共同描寫景物、營造氛圍的寫法在詩歌中較為常見，如“，

蜉蟒：

81.《詩?曹風(fēng)?蜉螃》中有“蜉蟾之羽，衣裳楚楚”的詩句，毛傳釋“蜉蟾”為“朝生夕死”，此后

這個能形象說明生命短暫而又渺小的“蜉蟾”，就成了古詩詞中的?？停?/p>

梨：

82.梨自古就是文人志士贊揚之物，梨花盛開，潔白如雪，而“,”兩句詩卻反

其道而行之，將雪比作梨花，富有詩意。

暗香：

83.“暗香”一詞在中國古典詩詞中出現(xiàn)，或指花香，或指女子身上散發(fā)的香氣，如“,

春江：

84.“春江”蜿蜒多姿,動人心弦，是詩人鐘愛的意象,頻繁在古詩詞中出現(xiàn),如“

書：

85.古代，在客居他鄉(xiāng)的游子心中，能夠與家人書信交流是一件幸福的事?！皶弊鳛樗监l(xiāng)之情的象征,

也頻繁出現(xiàn)在古人的詩詞中，如"，O

白露：

86.“白露”是我國“二十四節(jié)氣”之一，此時入秋，早晚露水較重，亦可指白茫茫的水氣。古詩文中

經(jīng)常出現(xiàn)，如：“,

夢：

87.人們常說：日有所思，夜有所夢。古人在詩詞中，常常借“夢”表達思鄉(xiāng)之情，比如：“,

88.“夢”是課內(nèi)古詩詞中常見的意象，或?qū)憠糁芯皦糁惺拢驊泬糁腥藟糁星?，或借夢抒懷等，如“?/p>

深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”，又如“,\

雨：

89.作為自然現(xiàn)象的大雨，一旦進入詩歌領(lǐng)域，便具有思想啟迪意義，請寫出兩句雨給大地帶來生機給

人帶來希望和歡樂的古詩“,

90.“雨”，可浪漫唯美，也可冷落凄清，古人寫詩常借雨來渲染氣氛抒發(fā)情感，如,

91.“雨”是古詩詞中的常見意象，既有韓愈《早春呈水部張十八員外》中“"之貴如油

的春雨，又有李商隱《夜雨寄北》中“”之綿綿無盡、漲滿池塘的秋雨。

紅旗：

92.“紅旗”以其鮮艷的色彩、獨特的意象，被很多描寫邊塞、表現(xiàn)軍旅生活的古代詩歌使用，如

瀚海：

93.“瀚?！痹局傅氖恰昂?。即北方的大湖，后來指戈壁、沙漠等?！板！币辉~在古典詩詞中頗受

詩人青睞，如“,

燕然：

94.漢朝將軍竇憲大敗單于軍隊，于是在燕然山刻石宣揚大漢威德，并讓班固作文記之。自此，“燕然”

在古代邊塞詩中就多次出現(xiàn)，如“,

宮闕：

95.古時帝王所居宮殿門外有雙闕，故稱宮殿為“宮闕”。“宮闕”作為一種常見意象，頻繁出現(xiàn)在古典

詩詞中，如",

羌笛：

96.羌笛是出自古代西部的一種樂器，其音凄切，在詩歌中具有悲涼的象征意蘊，如“

梧桐：

97.“梧桐”這一意象在古詩文中常用來表達悲秋的情感，如詩句“,

中“梧桐”就含此義。

冰雪：

98.冰雪常用來形容心志的忠貞、品格的高尚，這在古代詩詞中屢見不鮮，如“

兵器：

99.詩詞中的兵器意象有著濃厚的歷史文化積淀，往往表達著人們建功立業(yè)或渴望和平等愿望，如:

季節(jié)更替：

100.古代詩歌中往往用不同季節(jié)來表現(xiàn)時序更替、光陰流逝，如“，一

窗：

101.“窗”具有詩意的美學(xué)功用。在古詩詞中，“窗”有助于表情達意，如“,

102.“窗戶”是中國古代詩歌當(dāng)中較為常見的意象，經(jīng)常用來表達憂愁苦悶，如：“

笛聲：

103.笛聲是中國古典詩詞中常見的一種意象。古人常用笛聲表達思鄉(xiāng)之情，如“"，又如

典故：

104.詩人在抒發(fā)情感、表達情懷時常常會運用典故。杜甫在《蜀相》一詩中，用“,

”，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的不幸；辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》一詞中，借

廉頗自比，","，表達了詞人報效國家的強烈愿望；陸游在《書憤》中，

借用檀道濟的故事，",

105.《紅樓夢》林黛玉的形象創(chuàng)作與李賀《李憑箜篌引》有關(guān)聯(lián)。瀟湘館、湘妃竹與李詩中的

““”所用典故相同，林黛玉“一雙似泣非泣含露目”及其芙蓉花簽與李詩中的“”

存在文化關(guān)聯(lián)。

疊字：

106.古人擅長巧用疊字來摹聲，使人如聞其聲，有余韻不絕之妙。這在古詩詞中屢見不鮮，如

浮云：

107.“浮云”意象意蘊豐富，比如隱喻鄙視功名利祿的精神氣度，比喻奸邪小人，比喻人的漂泊遷徙

等。該詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“,

108.古代詩歌中的云，既具有自然的物質(zhì)屬性，又被詩人們賦予了豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了深刻的人文精

神和深厚的文化意蘊。唐詩宋詞中含有“云”的詩句很多，如：",

109.“云”是古典詩文的常見意象，多姿多彩的云，營造了詩意的天空。古人賦予“云”不同的內(nèi)涵,

有時玄被染上各種顏色,如《登泰山記》中的“”,《夢游天姥吟留別》中的““

有時云具有不同的姿態(tài)，如《李憑箜篌引》“”中云是靜態(tài)的，《春江花月夜》

“”中云是動態(tài)的；有時云又被賦予了比喻義，如《阿房宮賦》用“”

來形容宮女的秀發(fā)，《過秦論》用“”來比喻陳涉起義的形勢。

孤城：

110.“孤城”是邊塞詩中的常見意象，常被用來描繪蒼涼的意境，如：,o

故國：

111.“故國”在古代詩詞中是一個重要的意象，詩人在失意的時候想到它，得意的時候也想到它。如

關(guān)山：

112.關(guān)山，指關(guān)塞山河，也指遙遠的地方，常與戰(zhàn)事相連，是古代詩歌中的常見意象，如

“”，又如“

113.關(guān)山，指關(guān)塞山河，也指遙遠的地方。該意象在唐宋詩文中經(jīng)常出現(xiàn)，詩人往往借此抒發(fā)愁苦悲

凄之情，如“,

互文：

114.“互文”是古詩文中常用的修辭手法，如“秦時明月漢時關(guān)”。請你從學(xué)過的古詩文中舉出運用“互

文”的一例：或、o

佳人：

115.“佳人”是古典詩詞中常見的意象，內(nèi)涵豐富?！凹讶恕币辉~在唐宋詩詞里經(jīng)常出現(xiàn)，如

江山:

116.古人常用“江山”這一意象代指國家的疆土或政權(quán)。宋代詞人辛棄疾就寫過這樣的詞句，如

菊：

117.《紅樓夢》第三十八回，海棠詩社聯(lián)詩以“菊”為題，佳作紛呈?！熬铡睔v來備受文人墨客青睞。

而常入詩文，如“,

君子：

118.君子，可以理解為有德之人，孔子在《論語?學(xué)而》中所說的“”指出君子應(yīng)在

言行上做事敏捷、說話謹(jǐn)慎。同時，君子應(yīng)不斷地向有道德的榜樣人物學(xué)習(xí)，及時匡正自身行為的句子是

闌干：

119.“闌干”一詞多意，既有縱橫交錯的意思，亦可指欄桿。古詩文中，含有“闌干”的句子有

樂曲名：

120.在古詩詞中，樂曲名也可以成為表情達意的意象，如“,

列錦：

121.“列錦”，就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動可感的圖

像的修辭手法。如“，"兩句就運用了這種手法。

樓：

122.“樓”在古詩文中是常用的意象，文人們借樓表達或喜或悲或閑適或憂愁或思念或激憤等復(fù)雜情

感。借“樓”表達作者懷遠傷感之情的句子“,

西樓：

123.西樓，在古代有相思之地的含義。西樓一直是古人詩文中作為表