第24課 愚公移山學(xué)案 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)（含答案）

第24課愚公移山學(xué)案統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)（含答案）24.愚公移山

素養(yǎng)目標(biāo)

1.識(shí)記文言詞語(yǔ),積累有關(guān)列子的文學(xué)常識(shí),了解寓言這一文學(xué)體裁。

2.分析愚公這一形象的特點(diǎn),領(lǐng)悟其思想意義。

3.學(xué)習(xí)面對(duì)困難下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的精神。

第1課時(shí)

◎重點(diǎn):整體感知文章內(nèi)容,把握愚公這一人物形象。

情境預(yù)設(shè)

想必同學(xué)們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)成語(yǔ)“大智若愚"。一般情況下,智商高、聰明便可稱(chēng)為“智”;智商低、蠢笨便可稱(chēng)為“愚"。那么,具體到某件事,又應(yīng)當(dāng)如何區(qū)分“智”與“愚"呢今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)一篇寓言故事,來(lái)了解一下“智”與“愚"的真正區(qū)別。

【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

1.走近作者。

列子,名_,相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的_家人物。其學(xué)說(shuō)源于黃帝、老子,主張_,認(rèn)為人應(yīng)該擺脫世間貴賤、_的羈絆,順應(yīng)大道,淡泊名利。

2.為下列加點(diǎn)字注音。

萬(wàn)仞()_懲()

山北之塞()迂()

荷擔(dān)者()箕畚()()

孀妻()齔()

叟()厝()

3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)方七百里:

(2)懲山北之塞:

(3)吾與汝畢力平險(xiǎn):

(4)雜然相許:

(5)寒暑易節(jié):

4.愚公能夠移山成功,說(shuō)明“_”是做事成功的關(guān)鍵。

【答案】

1.御寇道清靜無(wú)為名利

2.rènchéngsèyūhèjīběnshuāngchènsǒu

cuò

3.(1)古代計(jì)量面積用語(yǔ)。后面加上表示長(zhǎng)度的數(shù)字或數(shù)量詞,表示縱橫若干長(zhǎng)度。

(2)苦于。

(3)盡,全。

(4)贊同。

(5)更替。

4.示例:鍥而不舍

【合作探究】

任務(wù)驅(qū)動(dòng)一熟讀成誦,疏通積累。

·學(xué)習(xí)小助手·

可以對(duì)照課下注釋,小組合作翻譯全文,注意重點(diǎn)文言知識(shí)的積累。

1.找出下列句子中的通假字并加以解釋。

(1)始一反焉:

(2)甚矣,汝之不惠:

(3)河曲智叟亡以應(yīng):

2.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。

(1)且

(2)焉

(3)其

3.解釋下列加點(diǎn)詞的古義和今義。

(1)河陽(yáng)之北

古義:

今義:

(2)達(dá)于漢陰

古義:

今義:

(3)曾不能毀山之一毛

古義:

今義:

4.指出下列句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象,并加以解釋。

(1)面山而居:

(2)帝感其誠(chéng):

(3)吾與汝畢力平險(xiǎn):

(4)箕畚運(yùn)于渤海之尾:

5.指出下面虛詞的意義。

而

·導(dǎo)學(xué)參考·

疏通文意、翻譯課文是文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn),要摒棄教師講一句學(xué)生記一句的教學(xué)陋習(xí),大膽地讓學(xué)生充當(dāng)翻譯課文的主角,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課下注釋,運(yùn)用工具書(shū)翻譯課文。學(xué)生翻譯不準(zhǔn)確之處老師再予以點(diǎn)撥。

·媒體使用·

在所有重點(diǎn)詞語(yǔ)都展示結(jié)束后,教師可用投影歸納總結(jié),并對(duì)易錯(cuò)詞語(yǔ)進(jìn)行指導(dǎo)。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)二整體感知,理解內(nèi)容。

閱讀課文,說(shuō)說(shuō)愚公移山要克服哪些困難。

·導(dǎo)學(xué)參考·

解答本題時(shí),教師可先指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文兩三遍,然后讓學(xué)生合上課本,以提問(wèn)抽查的方式讓學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注第1、2段的內(nèi)容。第1段開(kāi)篇即寫(xiě)了山之高大,其實(shí)這是在暗示移山的困難。第2段首先以愚公之妻“獻(xiàn)疑"的方式指出了愚公年老體衰、人員嚴(yán)重不足的問(wèn)題;其次,第2段結(jié)尾又以正面描寫(xiě)的方法,突出了路途之遠(yuǎn)、工具之簡(jiǎn)陋。這些都是移山遇到的困難。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)三品讀課文,分析人物。

應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)文中愚公的形象

【答案】

任務(wù)驅(qū)動(dòng)一

1.(1)反,同“返”,往返。

(2)惠,同“慧",聰明。

(3)亡,同“無(wú)”,沒(méi)有。

2.(1)將近況且

(2)哪里語(yǔ)氣詞

(3)代詞,他的副詞,表示詰問(wèn)

3.(1)山的南面,水的北面。

太陽(yáng)。

(2)山的北面,水的南面。

不見(jiàn)陽(yáng)光的地方。

(3)草木。

毛發(fā)。

4.(1)名詞用作動(dòng)詞,面對(duì)。

(2)被動(dòng)用法,被……感動(dòng)。

(3)形容詞活用為名詞,險(xiǎn)峻的大山。

(4)名詞用作狀語(yǔ),用箕畚裝土石。

5.連詞,表修飾表順承表轉(zhuǎn)折

任務(wù)驅(qū)動(dòng)二

①兩座山非常高大:太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。②年老體衰,人員不足:年且九十;子孫荷擔(dān)者三夫。③工具簡(jiǎn)陋,運(yùn)土石的路程遠(yuǎn):箕畚運(yùn)于渤海之尾;寒暑易節(jié),始一反焉。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)三

首先,愚公有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。愚公在年近九十的情況下率領(lǐng)子孫上山“叩石墾壤",并非一時(shí)沖動(dòng),而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。他移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)人和子孫后代,有這樣的抱負(fù),他才能不顧年老體衰,不顧勞動(dòng)艱辛,毅然擔(dān)負(fù)起這一任務(wù)。

其次,他有過(guò)人的智慧。他對(duì)移山有堅(jiān)定的信心,這來(lái)自他對(duì)人與自然關(guān)系問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí),從“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增”可以看出,他懂得人力是無(wú)窮的,移山的事業(yè)盡管不可能在一兩代人的手里完成,但只要世世代代堅(jiān)持下去,就一定有完成的希望。他的這種觀點(diǎn)比自作聰明的智叟高明得多,這使愚公當(dāng)仁不讓地成為我國(guó)古代勞動(dòng)人民英雄人物的一個(gè)典型。

·導(dǎo)學(xué)參考·

教師可引導(dǎo)學(xué)生將文中有關(guān)愚公言行的文字摘錄下來(lái),然后帶領(lǐng)大家逐條分析這些文字分別說(shuō)明了愚公怎樣的品格,最后把說(shuō)明愚公品格的這些文字進(jìn)行整合,再?gòu)闹蟹治觥⒏爬ǔ鲇薰男蜗筇卣鳌?/p>

備選問(wèn)題愚公移山的原因是什么愚公移山的目標(biāo)是什么愚公移山的方法是什么(用原文回答)

【答案】愚公移山的原因是“懲山北之塞,出入之迂也";愚公移山的目標(biāo)是“指通豫南,達(dá)于漢陰”;愚公移山的方法是“叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾"。

一課一法

虛詞的意義和用法

考查形式:中考考查的文言虛詞數(shù)量不多,?？嫉挠小爸薄捌?而”“以"與”等。命題形式多為直接解釋,有時(shí)也以選擇題的形式考查虛詞的意義和用法,或在句子翻譯中考查虛詞的意義和用法。

答題技巧:牢記課文中常見(jiàn)虛詞的意義和用法及例句,在解答時(shí)注意比較分析。

思維導(dǎo)圖

再讀課文,完成填空。

愚公移山

【答案】二山雄立二老辯難

24.愚公移山

第2課時(shí)

◎重點(diǎn):品味本文語(yǔ)言,掌握本文所采用的塑造愚公形象的方法。

情境預(yù)設(shè)

“愚公"現(xiàn)已成為我國(guó)家喻戶(hù)曉的面對(duì)困難堅(jiān)持不懈進(jìn)行奮斗的英雄形象。那么,本文對(duì)這一人物形象的塑造采用了怎樣的方法又應(yīng)當(dāng)如何看待愚公之妻、智叟兩人對(duì)待愚公移山的態(tài)度呢讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《愚公移山》來(lái)解開(kāi)這些疑問(wèn)。

【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

1.愚公認(rèn)為兩座山可以移走的理由,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.有不可動(dòng)搖的決心。

B.有無(wú)窮無(wú)盡的子孫。

C.這兩座山不會(huì)再增高。

D.有夸娥氏二子的幫助。

2.寫(xiě)愚公及其子孫們移山,為什么要穿插京城氏孀妻之“遺男”“跳往助之"的情節(jié)

3.下列句子應(yīng)用什么語(yǔ)氣去讀表現(xiàn)了人物怎樣的心理

(1)何苦而不平()

(2)吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎()

4.“北山愚公長(zhǎng)息曰”中的“長(zhǎng)息"有怎樣的表達(dá)作用

【答案】

1.D

2.“遺男”“跳往助之",說(shuō)明愚公移山得到了鄰居的支持,連小孩都來(lái)了,可見(jiàn)移山是“北山”人的共同愿望。

3.(1)反問(wèn),自信

(2)疑問(wèn),充滿期待

4.“長(zhǎng)息"是愚公聽(tīng)完智叟的嘲諷和責(zé)難后的一聲長(zhǎng)嘆,是為智叟鼠目寸光卻又自作聰明而嘆息,說(shuō)明愚公早已成竹在胸。

【合作探究】

任務(wù)驅(qū)動(dòng)一探究寫(xiě)作手法。

本文運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法來(lái)塑造人物形象有什么作用

·學(xué)習(xí)小助手·

本文主要運(yùn)用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)兩種手法來(lái)塑造愚公的形象,正面描寫(xiě)如寫(xiě)愚公的言行,側(cè)面描寫(xiě)如對(duì)智叟的描寫(xiě)。

·導(dǎo)學(xué)參考·

教師應(yīng)首先向?qū)W生講解什么是正面描寫(xiě),什么是側(cè)面描寫(xiě),以及二者的區(qū)別。然后,就課文內(nèi)容分析正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)二分析人物語(yǔ)言。

下面兩句人物語(yǔ)言,在表達(dá)的意思和情感上有何異同請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(1)其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何且焉置土石”

(2)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何"

·導(dǎo)學(xué)參考·

教師可提前準(zhǔn)備好本課的朗讀錄音,讓學(xué)生針對(duì)這兩句話反復(fù)聽(tīng)讀,根據(jù)語(yǔ)氣的不同,概括出這兩句話的異同,最后教師針對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)三課堂討論,拓展遷移。

移山是不是愚公一時(shí)頭腦發(fā)熱的行為為什么

·導(dǎo)學(xué)參考·

教師可臨時(shí)組織學(xué)生集體討論,在討論過(guò)程中,可將問(wèn)題的核心明確提出,如愚公移山的目的是什么愚公為何對(duì)移山胸有成竹以此引領(lǐng)學(xué)生逐漸找到問(wèn)題的答案。

【答案】

任務(wù)驅(qū)動(dòng)一

本文刻畫(huà)愚公多用正面描寫(xiě),即對(duì)愚公的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)等。如“聚室而謀曰:‘吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎’”“……而山不加增,何苦而不平"遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾?！背艘酝膺€有側(cè)面描寫(xiě),如對(duì)愚公家人和智叟的描寫(xiě)。通過(guò)這樣的描寫(xiě),塑造了一位膽略非凡、行事果敢、意志堅(jiān)定、不畏困難的愚公形象,給讀者留下了深刻印象。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)二

同:意思相同,都對(duì)愚公移山之事表示質(zhì)疑。

異:①態(tài)度不同,愚公之妻支持移山,是出于考慮問(wèn)題要周密而提出的移山中的難題;智叟則阻止移山。

②情感不同,愚公之妻的話從側(cè)面表現(xiàn)了她對(duì)愚公的關(guān)心和對(duì)移山之事的擔(dān)憂;智叟的話直接表達(dá)了對(duì)愚公的輕視,具有諷刺、嘲笑的意味。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)三

移山不是愚公一時(shí)頭腦發(fā)熱的行為,而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的決定。原因有以下兩點(diǎn):

①愚公移山的目的十分明確;②對(duì)于山能夠被移走這一點(diǎn),愚公胸有成竹。

愚公在移山的整個(gè)過(guò)程中站得高、看得遠(yuǎn),考慮問(wèn)題十分周密,能以發(fā)展的眼光看問(wèn)題,他不僅不“愚",還是個(gè)大智者。

備選問(wèn)題從課文看得出來(lái),“愚公”不“愚",“智叟”不“智",作者這樣給他們命名,用意何在

【答案】智叟與愚公形成鮮明對(duì)比。智叟之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力,曾不能毀山之一毛",這是用靜止的眼光看問(wèn)題,目光短淺,實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢力平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事,愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn),且認(rèn)為子孫延續(xù)而山不加增,用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚,愚者實(shí)智。這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩,而且具有諷刺效果,從而突出了愚公形象。

一課一法

人物形象分析方法

人物形象應(yīng)該包含人物性格及其身份、地位、愛(ài)好等方面的內(nèi)容。分析人物形象一般從以下幾個(gè)方面入手:

①通過(guò)人物描寫(xiě)分析人