2025年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)訓(xùn)練：秦漢和魏晉南北朝時(shí)期（解析卷）

專題02秦漢和魏晉南北朝時(shí)期

2023年高考真題

1.（2023?全國(guó)甲卷）在中國(guó)古代，自然環(huán)境、社會(huì)生產(chǎn)狀況、國(guó)家政策、災(zāi)害以及戰(zhàn)亂，都會(huì)對(duì)人口的區(qū)

域布局產(chǎn)生影響。下圖顯示了兩漢間江浙一帶與湘江流域人口增長(zhǎng)的巨大差異，能夠解釋這種差異的主要

因素是

公元2年公元140年

A.土地兼并程度B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

C.人口自然增長(zhǎng)D.移民流入數(shù)量

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：西漢末期至東漢中期（中國(guó)）。據(jù)本題圖3材料信息可知，東漢中期與西漢末年相比，江浙一帶與

湘江流域的戶數(shù)和口數(shù)均出現(xiàn)增長(zhǎng)，但湘江流域人口數(shù)增加幅度更大，這正好印證了中國(guó)古代第一次人口

南遷——漢代北方人口順長(zhǎng)江而下南遷的情況，先遷入長(zhǎng)江中游，再遷入長(zhǎng)江下游，也就是遷入湘江流域

并在此定居的人口比江浙地區(qū)更多，D項(xiàng)正確；土地兼并在中國(guó)封建社會(huì)各朝代、各個(gè)地區(qū)都存在，只不

過(guò)是兼并程度有差異，甚至經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)較早的江浙地區(qū)（聯(lián)系春秋五霸相關(guān)知識(shí)）還有可能比湘江流域更突

出，排除A項(xiàng)，同理排除C項(xiàng)；盡管南北朝時(shí)期的江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，奠定了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的基礎(chǔ)，

但三吳地區(qū)（江浙地區(qū)）在此時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快，這就說(shuō)明西漢末年以來(lái)，湘江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一

定就比江浙地區(qū)高，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.（2023?新課標(biāo)卷（五省）漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語(yǔ)

匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)

A.推動(dòng)了察舉制度的形成B.不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固

C.有利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力D.強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力

【答案】B

【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息

可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢漢武帝時(shí)期至東漢后期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“州部可以推舉秀才”，“東漢后期，以州

為中心的地域觀念逐漸形成?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢靈帝中平五年（188年），劉焉上書(shū)認(rèn)為天下無(wú)法安

定，原因在于刺史權(quán)力太輕，朝廷于是改部分資深刺史為州牧，至此刺史（州牧）開(kāi)始成為一州的軍政長(zhǎng)

官，正式躍升為長(zhǎng)吏、太守的上級(jí)，“州”開(kāi)始正式作為行政區(qū)出現(xiàn)。東漢后期由于中央朝廷的持續(xù)衰弱，原

本的“十三州''監(jiān)察區(qū)開(kāi)始正式成為行政區(qū)劃，而其行政長(zhǎng)官雖名義上仍由皇帝任免，但實(shí)際上已經(jīng)脫離朝廷

掌控，州刺史和州牧權(quán)力大增，對(duì)郡、縣兩級(jí)管理?yè)碛薪^對(duì)的管轄權(quán)。所以東漢后期，以州為中心的地域

觀念逐漸形成，不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固，B項(xiàng)正確；察舉制，是中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，它的確立時(shí)

間是漢武帝元光元年，排除A項(xiàng)；東漢后期各州刺史、州牧開(kāi)始正式劃地自治，全面掌握轄區(qū)內(nèi)軍政財(cái)大

權(quán)，而朝廷對(duì)此已經(jīng)無(wú)能為力，不利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力，排除C項(xiàng)；材料此舉增強(qiáng)了地方州長(zhǎng)官的權(quán)力，

弱化了監(jiān)察制度的效力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.（2023?湖北卷）司馬遷認(rèn)為，在推翻秦王朝過(guò)程中，項(xiàng)羽是天下諸侯的盟主，“位雖不終，近古以來(lái)未嘗

有也”，故而在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)。唐代史家劉知幾則指出：“霸王者，即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，

求名責(zé)實(shí)，再三乖謬?！眱烧哒J(rèn)識(shí)不同的根源在于

A.史書(shū)編纂體例的選擇B.正統(tǒng)觀念的左右

C.歷史敘述原則的取向D.情感傾向的影響

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：漢代、唐代（中國(guó)）。據(jù)本題材料司馬遷“在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)”，劉知襄指出“霸王者，即

當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實(shí)，再三乖謬?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，劉知黑是太過(guò)拘泥于名號(hào)、等級(jí)，

刻板地要求必須身為天子才能立為本紀(jì)，如果身為諸侯，就絕無(wú)設(shè)為本紀(jì)之理。關(guān)鍵在于，他未能理解，

司馬遷設(shè)置本紀(jì)的主要著眼點(diǎn)不在身份名號(hào)，而在于以之作為一個(gè)歷史時(shí)期史事之總綱領(lǐng)，看其是否起到

支配歷史大局的作用，所以兩者認(rèn)識(shí)不同的根源在于歷史敘述原則的取向，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及劉知

黑對(duì)史書(shū)編纂體例的選擇，排除A項(xiàng)；正統(tǒng)觀念主要是指能夠一脈相承，并且能夠統(tǒng)一全國(guó)的某個(gè)政權(quán)的

合法性，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；情感因素不是導(dǎo)致兩者不同認(rèn)識(shí)的根源，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.（2023?浙江1月選考）漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的

聯(lián)系。之后，諸多朝代在這一區(qū)域設(shè)置機(jī)構(gòu)或派駐官員，加強(qiáng)管轄。圖中①②③處填寫(xiě)正確的是

西域?斯府①[1-者眇府②aitsi③

+J4

西漢蒯海清朝

A.①護(hù)烏桓校尉②單于都護(hù)府州③伊犁將軍

B.①安西都護(hù)府②北庭都元帥府③伊犁將軍

C.①護(hù)烏桓校尉②北庭都元帥府③西寧辦事大臣

D.①安西都護(hù)府②單于都護(hù)府③西寧辦事大臣

【答案】B

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，唐朝設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，元朝設(shè)北庭都元帥府，清朝設(shè)伊犁將軍，B

項(xiàng)正確；漢代護(hù)烏桓校尉，唐代設(shè)單于都護(hù)府州，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.（2023?山東卷）先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬

敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了

A.政治衰頹的時(shí)代景象B.戒奢尚儉的社會(huì)風(fēng)氣

C.重農(nóng)崇耕的思想觀念D.豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘

坐出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚?！笨芍瑬|漢后期，天子至士乘坐牛車之所以成為一種風(fēng)尚，是因?yàn)榕＼嚪€(wěn)

而寬敞，是沉迷于享受的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治的衰頹，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定在東漢

后期是否是戒奢尚儉，排除B項(xiàng)；天子至士喜乘牛車是為了享受，而不是重視農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)；材

料描述的是乘坐車輛的變化，沒(méi)有體現(xiàn)豪強(qiáng)勢(shì)重信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.（2023?湖南卷）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝

使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說(shuō)明

A.南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)B.南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近

C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好D.漢族高門控制南北政權(quán)

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：南北朝

時(shí)期。據(jù)題干可知主要結(jié)論：南北朝時(shí)期，南北政權(quán)互派使節(jié)，對(duì)使節(jié)的要求相近。北朝使節(jié)都是漢族士

族。結(jié)合所學(xué)可知，北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，尤其是孝文帝改革，學(xué)習(xí)中原王朝的政治經(jīng)濟(jì)文化。因此南北政

權(quán)都有利于對(duì)華夏文化的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料反映南北政權(quán)對(duì)華夏文化的認(rèn)同，而沒(méi)有進(jìn)行南北政權(quán)的比

較，排除A項(xiàng)；南北政權(quán)處于對(duì)峙局面，而不是和好，排除C項(xiàng)；北朝政權(quán)仍然是鮮卑族控制，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

7.（2023?北京卷）“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書(shū)可以通過(guò)“郵”傳遞，稱為“以郵行”。1930年，

新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷，此遺址是漢代設(shè)立的居

盧譬（zi）糧倉(cāng)。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，漢朝

①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系

③在西域地區(qū)推行了郡縣制④發(fā)展交通有利于邊疆治理

A.①③B.②④C.①④D.②③

【答案】B

【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。②根據(jù)材料“官府的重要文書(shū)可以通過(guò)‘郵'傳遞……新

疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘……此遺址是漢代設(shè)立的居盧皆糧倉(cāng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“郵”是漢

代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書(shū)可以通過(guò)“郵”傳遞，說(shuō)明漢朝時(shí)期有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系，符合題意;

④新疆羅布泊北岸的遺址是漢代設(shè)立的居盧詈糧倉(cāng)，說(shuō)明漢代時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)邊疆的治理，符合題意；①根

據(jù)材料信息，材料描述的是絲綢之路的繁榮，但無(wú)法判定是否為絲綢貿(mào)易，不符合題意；③根據(jù)材料信息，

無(wú)法判定在西域地區(qū)是否設(shè)置了郡縣，不符合題意。綜上所述，②④符合題意，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意

不符，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.（2023?廣東卷）漢初儒家代表人物陸賈的《新語(yǔ)》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩(shī)，寂

若無(wú)治國(guó)之意，漠若無(wú)憂天下之心，然而天下大治……故無(wú)為者乃有為也。”陸賈的上述思想

A.適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要B.契合了德法并用的治國(guó)理念

C.為尊崇儒術(shù)提供依據(jù)D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)

【答案】A

【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)

確時(shí)空是：西漢初期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“漠若無(wú)憂天下之心，然而天下大治……故無(wú)為者乃有為也?！辈?/p>

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于西漢初年經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)家貧窮，統(tǒng)治者難以剝削到很多東西。漢初統(tǒng)治者吸取了

秦因暴政而亡的教訓(xùn)。西漢初期讓士兵復(fù)員生產(chǎn)，免除若干年徭役；讓?xiě)?zhàn)時(shí)逃亡在外的人回鄉(xiāng)，發(fā)還原有

的田宅；下令釋放因饑餓自賣為奴婢的人為平民；田租定為十五稅一，材料中陸賈無(wú)為勝有為的思想適應(yīng)

了休養(yǎng)生息的政治需要，A項(xiàng)正確；材料并未涉及法家思想，排除B項(xiàng)；“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”是在漢武

帝時(shí)期，不是西漢初期，排除C項(xiàng)；材料并未對(duì)西漢初年中央與地方的關(guān)系進(jìn)行論述，排除D項(xiàng)。故選A

項(xiàng)。

9.（2023?廣東卷）兩晉時(shí)期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計(jì)表

朝代高門士族占比宗室、外戚占比|寒人占比

西晉48%19.1%32.9%

東晉78.4%7.4%14.2%

上表的變化反映了

A.江南士族擅權(quán)日甚B.豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹

C.九品中正制的衰微D.專制皇權(quán)的弱化

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是兩晉時(shí)期（中國(guó)）。材料反映了東晉與西晉相比，參與中央決策的官員高門士族占比提升，據(jù)所學(xué)可知，

官員產(chǎn)生主要通過(guò)選官制度，高門士族占比提高說(shuō)明了當(dāng)時(shí)九品中正制盛行，門閥士族勢(shì)力強(qiáng)大,B項(xiàng)正確；

據(jù)材料無(wú)法體現(xiàn)士族擅權(quán)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法相反，材料恰恰反映了九品中正制盛行，排除C項(xiàng)；材料

不涉及皇權(quán)強(qiáng)弱問(wèn)題，只涉及兩晉時(shí)期參與中央決策的官員出身，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.（2023?浙江4月統(tǒng)考）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，相繼滅掉六國(guó)，

進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無(wú)小大皆決于上”的局面，這表明（）

A.分封制度的終結(jié)

B.大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式形成

C.宗法制度的湮滅

D.中華文明起源到早期國(guó)家形成的重大轉(zhuǎn)變

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)至秦朝（中國(guó)）。

據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)分裂動(dòng)蕩，秦統(tǒng)一六國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，

大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式形成，B項(xiàng)正確；分封制度在之后的朝代中，仍有實(shí)行，排除A項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)的是大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理模式的基本形成，并不是突出宗法制度的湮滅，排除C項(xiàng)；秦朝并

不屬于早期國(guó)家形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.（2023?海南卷）據(jù)東漢《乙瑛碑》載，魯相乙瑛向朝廷陳請(qǐng)，為孔廟增設(shè)一名百石卒史來(lái)守廟并掌管禮

器（流程如下圖）。這一史實(shí)最適合用來(lái)說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）

（注：①一⑦表示處理此事的先后步驟）

A.國(guó)家行政中樞權(quán)力的逐漸擴(kuò)大B.專制主義中央集權(quán)的日益鞏固

C.傳統(tǒng)社會(huì)道德秩序的漸趨規(guī)范D.封建國(guó)家不同職能的有效履行

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是東漢（中國(guó)）。據(jù)材料可知，在魯相乙瑛向朝廷陳請(qǐng)為孔廟增設(shè)石卒史這一事件上，朝廷各部門各司其

職，說(shuō)明封建國(guó)家不同職能的有效履行，D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有將東漢中樞權(quán)力部門與之前的朝代做比較，

無(wú)法得出中樞權(quán)力擴(kuò)大的認(rèn)識(shí)，排除A項(xiàng)；專制主義中央集權(quán)涉及中央集權(quán)與地方分權(quán)和皇權(quán)與相權(quán)兩對(duì)

關(guān)系，材料不涉及中央與地方關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有突出傳統(tǒng)道德秩序走向規(guī)范，材料旨在通過(guò)魯相

乙瑛向朝廷陳請(qǐng)為孔廟增設(shè)石卒史這一事件反映本質(zhì)問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

12.（2023?全國(guó)乙卷）閱讀材料，完成下列要求。

20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說(shuō)》，認(rèn)為要使我國(guó)立于世界民族之林，賴“民德”的培育。民德分為私德

與公德，“人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德他將春秋以來(lái)的“民德”按優(yōu)劣分為第一至

第六共6個(gè)等級(jí)，認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)。其所作《中國(guó)歷代民德升降表》如下：

選取中國(guó)古代史整體、部分或某個(gè)朝代，對(duì)材料中的觀點(diǎn)提出自己的看法，并加以闡述。（要求：看法具體

明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰。）

【答案】［參考示例一］

論題：東漢時(shí)期合理的治國(guó)政策以及儒、佛思想傳播提升了民德水平。

論述：在東漢時(shí)期，東漢光武帝結(jié)束戰(zhàn)亂，建立的中央集權(quán)的專制體制，國(guó)家統(tǒng)一、穩(wěn)定。在東漢前期歷

代統(tǒng)治者例如：漢光武帝、漢明帝、漢章帝采用休養(yǎng)生息的政策，在政治上推崇以禮治國(guó)，推行德政；對(duì)

于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，東漢前期采用減輕農(nóng)民賦稅，從而達(dá)到鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的。在思想文化方面，

統(tǒng)治者注重獎(jiǎng)勵(lì)孝悌、名節(jié)，在一定程度上提升了民德的水平。另外統(tǒng)治者也主張儒術(shù)治國(guó)，因此使得儒

家思想文化再一次得到了更大的宣傳。除了儒家之外，東漢明帝還從西域引進(jìn)了佛教，使得整個(gè)社會(huì)秩序

民風(fēng)淳樸，天下太平。但到了東漢末年至三國(guó)，隨著統(tǒng)治力度的下降，民德大幅度下降。由此可見(jiàn)，合理

的治國(guó)政策以及穩(wěn)定、清明的社會(huì)環(huán)境有助于民德的提升和營(yíng)造社會(huì)和諧的氛圍。

［參考示例二］

論題：晚清時(shí)期隨著外國(guó)的侵略、政局動(dòng)蕩導(dǎo)致民德降至冰點(diǎn)。

論述：在晚清時(shí)期，隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)、外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)逐漸淪為半殖民地、半封建國(guó)家，

中國(guó)被迫進(jìn)行了割地、賠款，而晚清政府在時(shí)代大變局中無(wú)能為力，使晚清政府的公信力極度下降，太平

天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)接連爆發(fā)，反抗不斷。而晚清政府一貫執(zhí)行專制統(tǒng)治，使人民對(duì)晚清政府極度失望。

面對(duì)侵略，中國(guó)需要大量的賠款，加大了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)，民力衰竭、暗無(wú)天日，在這樣的社會(huì)背景下，

晚清的民德降至了冰點(diǎn)。由此可見(jiàn)，晚清時(shí)期動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境使中國(guó)陷入的被動(dòng)、民力憔悴的局面，所以

晚清時(shí)期的民德力度大大降低。

［參考示例三］

論題：東漢儒學(xué)的發(fā)展提升了社會(huì)公德。

論述：東漢光武帝結(jié)束西漢末年社會(huì)動(dòng)蕩的局面，建立新的統(tǒng)治秩序。光武帝本人崇尚儒學(xué)，出身儒學(xué)世

家，獎(jiǎng)勵(lì)修習(xí)儒學(xué)的知識(shí)分子，在社會(huì)上形成了知識(shí)分子針硬時(shí)弊、激濁揚(yáng)清的士人精神。東漢時(shí)期推行

察舉制，以孝廉品行作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，客觀上推動(dòng)了儒學(xué)在民間社會(huì)的進(jìn)一步傳播。東漢中后期，宦官專

權(quán)加劇，朝局更加黑暗，以范滂、陳蕃為首的的士人不畏強(qiáng)暴、清廉正直，對(duì)宦官亂政的現(xiàn)象不滿，與宦

官發(fā)生激烈的黨爭(zhēng)，最終因宦官以“黨人”罪名禁錮士人終身而引發(fā)“黨錮之禍”。黨錮之禍導(dǎo)致反宦官的士大

夫集團(tuán)受到了嚴(yán)重的打擊，黨人被殘酷鎮(zhèn)壓，為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。綜上所述，東漢時(shí)

期，統(tǒng)治者推崇儒學(xué)，形成了注重氣節(jié)，崇尚廉恥的社會(huì)風(fēng)氣，客觀上有利于提升社會(huì)成員的公德。

［參考示例四］

論題：國(guó)家政局影響到社會(huì)公德的發(fā)展。

論述：宋代結(jié)束五代十國(guó)的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，重新實(shí)現(xiàn)了政局的穩(wěn)定，但時(shí)常遭受女真、蒙古、黨項(xiàng)等游牧

民族的襲擾，多次被迫與遼、西夏等簽訂屈辱的城下之盟，以割地、賠錢換取短暫的和平相處。北宋文人

士大夫面對(duì)外有強(qiáng)敵入侵，內(nèi)有佛教挑戰(zhàn)儒學(xué)的艱難局面，提出復(fù)興儒學(xué)的口號(hào)，逐漸形成了以二程為代

表的宋學(xué)，注重個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)文人士大夫必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。南宋時(shí)期，朱熹成為理學(xué)的

集大成者，他通過(guò)編著“家禮”“家訓(xùn)I”的方式，將理學(xué)滲透到民間，極大地提升了社會(huì)成員的道德水平。明朝

中后期，以宣揚(yáng)個(gè)性自由，隱含平等叛逆色彩的陸王心學(xué)逐漸興起，面對(duì)明亡清興、漢族政權(quán)被推翻的事

實(shí)，以顧炎武為代表的儒家知識(shí)分子提倡經(jīng)世致用的思想，關(guān)注國(guó)計(jì)民生，繼承了自東漢以來(lái)的尚名節(jié)，

關(guān)心國(guó)家大事的優(yōu)良傳統(tǒng)。綜上所述，兩宋和明末清初兩個(gè)時(shí)期，面對(duì)外族入侵的嚴(yán)峻形勢(shì)，文人士大夫

們發(fā)揚(yáng)儒家以天下為己任的傳統(tǒng)，在社會(huì)上形成了崇尚名節(jié)，關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的良好風(fēng)氣，推動(dòng)了社會(huì)

公德的發(fā)展。

【詳解】本題是論述題之探究結(jié)論論證題。時(shí)空是古代的中國(guó)。根據(jù)材料“認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛，士人崇尚氣

節(jié)，民德最優(yōu)”和《中國(guó)歷代民德升降表》可知，東漢時(shí)期的民德水平最高，這主要和當(dāng)時(shí)的國(guó)家政策、儒

佛思想的傳播有關(guān)，因此可以擬定論點(diǎn)為東漢時(shí)期合理的治國(guó)政策以及儒、佛思想傳播提升了民德水平。

關(guān)于闡釋可從東漢時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定、政府推行德政，以儒治國(guó)、對(duì)孝悌和名節(jié)的鼓勵(lì)、佛教在中國(guó)傳播的

影響等角度分析對(duì)民德提升的影響，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。又如《中國(guó)歷代民德升降表》可知，晚清時(shí)期民

德降至冰點(diǎn)，這主要和外國(guó)侵略、政局動(dòng)蕩有關(guān)，因此可以擬定論點(diǎn)為晚清時(shí)期隨著外國(guó)的侵略、政局動(dòng)

蕩導(dǎo)致民德降至冰點(diǎn)。關(guān)于闡釋可從外國(guó)資本主義入侵、中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化、國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義及清政府對(duì)

百姓的盤剝等角度分析對(duì)民德降至冰點(diǎn)的影響，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。又如根據(jù)材料“認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛，士

人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)”和《中國(guó)歷代民德升降表》可知，東漢時(shí)期民德水平最高，這主要和當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的

治國(guó)理念有關(guān)，因此可以擬定論點(diǎn)為東漢儒學(xué)的發(fā)展提升了社會(huì)公德。關(guān)于闡釋可從東漢初年新統(tǒng)治秩序

的建立、儒家思想的主導(dǎo)地位、察舉制的標(biāo)準(zhǔn)及黨錮之禍的影響等角度分析對(duì)公德提升的影響，最后進(jìn)行

歸納總結(jié)。又如根據(jù)《中國(guó)歷代民德升降表》可知，不同時(shí)期的社會(huì)公德的發(fā)展水平不一，這主要和國(guó)家

政局有關(guān)，因此可以擬定論點(diǎn)為國(guó)家政局影響到社會(huì)公德的發(fā)展。關(guān)于闡釋可從宋朝時(shí)期民族政權(quán)并立對(duì)

儒學(xué)的影響、明清易代對(duì)明清之際新思想的影響等角度分析對(duì)社會(huì)公德的影響，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其

它角度言之成理也可。

13.（2023?海南卷）閱讀材料，完成下列要求。

材料“古典”指以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍。《史記》太史公曰：“書(shū)缺有間矣?！碧扑抉R貞解

釋說(shuō)：“言古典殘缺有年栽，故曰有間。”《后漢書(shū)》稱孝明皇帝“垂情古典，游意經(jīng)藝……正坐自講，

諸儒并聽(tīng)”。

有學(xué)者提出，對(duì)“中國(guó)古典”的學(xué)術(shù)研究可稱為“中國(guó)古典學(xué)”，它至少涵蓋三個(gè)層面。其一，商周

文獻(xiàn)、諸子之學(xué)、秦漢典籍，以《漢書(shū)?藝文志》中所列六類書(shū)目為代表。其二，與典籍相關(guān)的文字學(xué)，

如陶玉石器上的刻劃文字、甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛文字、兩漢今古文以及相關(guān)的音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，以漢代的

《爾雅》《釋名》《說(shuō)文解字》為代表。其三，以傳世經(jīng)典與文字資料為線索，充分利用考古資料，統(tǒng)合研

究“中國(guó)古典”，如古代文明、思想文化、學(xué)術(shù)史研究等。

有西方學(xué)者認(rèn)為，從西周到魏晉時(shí)期為中華文明的“古典時(shí)代”。進(jìn)入古典時(shí)代后，技術(shù)發(fā)展使得農(nóng)

業(yè)和整個(gè)文明的擴(kuò)展速度與強(qiáng)度都大大超越過(guò)去。秦漢帝國(guó)確立了其后中華文明發(fā)展的基本要素。該文明

要素的結(jié)構(gòu)不僅包括龐大官僚體系和國(guó)內(nèi)服務(wù)系統(tǒng)，還包括把這個(gè)廣大的文明連接起來(lái)的道路和運(yùn)河，支

持著農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)的灌溉網(wǎng)絡(luò)，以及保護(hù)中國(guó)內(nèi)地免于游牧民族襲擾的龐大的邊墻。正如這些成就所表明的，

中華文明是全部人類歷史上最具創(chuàng)造力和影響力的文明之一。

?摘編自《百年考古推動(dòng)中國(guó)古典學(xué)步入黃金時(shí)代》《全球文明史》等

（1）根據(jù)材料，概括“中國(guó)古典學(xué)”的研究對(duì)象。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中國(guó)在“古典時(shí)代”的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

【答案】（1）對(duì)象：以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍和秦漢典籍；先秦和秦漢的文字學(xué)；考古資料。

（2）貢獻(xiàn)：專制主義中央集權(quán)制度的建立，奠定兩千年中國(guó)古代政治格局；以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出

現(xiàn)，成為中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本生產(chǎn)模式；從百家爭(zhēng)鳴到尊崇儒術(shù)的演變，豐富和發(fā)展了中華文化的內(nèi)

涵；文字的發(fā)明和演變，傳播和傳承中華文明；《詩(shī)經(jīng)》與楚辭分別開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的

先河，《史記》開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁。

【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：先秦和秦漢時(shí)期。據(jù)材料“商周文獻(xiàn)、諸子之學(xué)、秦漢典籍，

以《漢書(shū)?藝文志》中所列六類書(shū)目為代表”可知，以“六經(jīng)”為代表的先秦文獻(xiàn)和秦漢典籍；據(jù)材料“與典籍

相關(guān)的文字學(xué)”可知，先秦和秦漢的文字學(xué)；據(jù)材料“以傳世經(jīng)典與文字資料為線索，充分利用考古資料”可

知，考古資料。

（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：先秦和秦漢時(shí)期。結(jié)合所學(xué)從制主義中央集權(quán)制度的建立、以家庭

為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)、從百家爭(zhēng)鳴到尊崇儒術(shù)的演變、文字的發(fā)明和演變、《詩(shī)經(jīng)》與楚辭的文學(xué)風(fēng)格、

《史記》的體裁的角度分析。

辿2023年高考模擬題13

1.（2023?甘肅?統(tǒng)考三模）有學(xué)者曾言：“由于竊取諸侯名位者絕大多數(shù)是君主的兄弟同宗，因而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

諸侯寧肯讓他們高爵厚祿、養(yǎng)尊處優(yōu)，也不肯讓他們掌握實(shí)權(quán)?！痹搶W(xué)者所提到的歷史現(xiàn)象

A.體現(xiàn)了分封體制的崩潰B.導(dǎo)致了貴族集團(tuán)的衰落

C.順應(yīng)了選官制度的變革D.反映了宗法觀念的強(qiáng)化

【答案】C

【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料''不

肯讓他們掌握實(shí)權(quán)”，為庶人進(jìn)入官場(chǎng)提供了機(jī)會(huì)，這適應(yīng)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期選官領(lǐng)域世官制的衰敗和官僚政

治興起的發(fā)展要求，C項(xiàng)正確；“分封體制的崩潰”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)且與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)

選官制度的變革，不能得出貴族集團(tuán)的衰落，排除B項(xiàng)；根據(jù)“竊取諸侯名位者絕大多數(shù)是君主的兄弟同

宗……也不肯讓他們掌握實(shí)權(quán)”，說(shuō)明宗法觀念的弱化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.（2023?江西宜春?統(tǒng)考一模）漢代的辭賦，是從楚辭中發(fā)展出來(lái)的文學(xué)形式，是一種長(zhǎng)篇巨制的韻文。這

種韻文，幾乎不能給讀者以情緒的感染，大體都是雕飾浮辭，堆砌繁文。若以漢賦比于楚辭，則漢賦正猶

一滿頭珠翠之盛妝繁飾的公主，而楚辭則為一滿懷幽怨之淡妝輕抹的思婦。漢賦的風(fēng)格反映了

A.有違時(shí)代發(fā)展需求B.儒家思想成為主流

C.學(xué)者缺乏社會(huì)責(zé)任D.國(guó)家統(tǒng)一實(shí)力強(qiáng)盛

【答案】D

【詳解】根據(jù)材料“漢代的辭賦，是一種長(zhǎng)篇巨制的韻文，大體都是雕飾浮辭，堆砌繁文”所以漢賦的特點(diǎn)是

氣勢(shì)恢宏，辭藻華美，講究排比，而這正是國(guó)家大一統(tǒng)的政治在思想文化領(lǐng)域的反應(yīng)，D項(xiàng)正確；根據(jù)所

學(xué)漢賦的風(fēng)格是適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，使儒家思想成為主流，

但和材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；學(xué)者適應(yīng)當(dāng)時(shí)的時(shí)代需要寫(xiě)出了很多佳作，體現(xiàn)了一定的社會(huì)責(zé)任，排除C項(xiàng)。

故選D項(xiàng)。

3.（2023?黑龍江?統(tǒng)考一模）曹操逼殺孔融、荀豉等人，世家大族在這樣的形勢(shì)下，暫時(shí)向曹魏政權(quán)屈服。

曹丕在廢漢建魏前夕，卻不加留難地通過(guò)了當(dāng)時(shí)世家大地主尚書(shū)潁川陳群向政府提出的“九品官人法”。據(jù)此

可知，曹丕實(shí)施“九品官人法”

A.緣于察舉制失去了人才選拔功能B.激化了地主與農(nóng)民之間的矛盾

C.以獲取世家大族政治支持為目的D.使社會(huì)的流動(dòng)性得到顯著加強(qiáng)

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：魏晉南北朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“曹丕在廢漢建魏前夕”同意了世家大地主尚書(shū)潁川陳群提出

的“九品官人法”，從曹操到曹丕對(duì)世家大族態(tài)度對(duì)改變，可以看出曹丕作出讓步，是為了贏得世家大族對(duì)其

政權(quán)的支持，c項(xiàng)正確；“失去了”表述不當(dāng)，并且結(jié)合所學(xué)知識(shí)，九品中正制（“九品官人法”）是察舉制的

另外一種表現(xiàn)形式，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是統(tǒng)治者與世家大族之間的關(guān)系，沒(méi)有涉及到地主與農(nóng)民之間

的關(guān)系，排除B項(xiàng)；九品中正制的實(shí)行，注重門第，不利于社會(huì)的流動(dòng)性加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.（2023?吉林白山?統(tǒng)考一模）《詩(shī)經(jīng)》中保存了相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)事詩(shī)，不僅《豳風(fēng)七月》等民歌包含了豐富

的農(nóng)事信息，而且祭祀用曲《周頌豐年》《周頌嘻嘻》等也直接反映了統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民的關(guān)注。由

此可知，《詩(shī)經(jīng)》

A.支撐了禮樂(lè)制度的實(shí)施B.開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的風(fēng)格

C.蘊(yùn)含了樸素的民本思想D.印證了周王的中央集權(quán)

【答案】C

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，根據(jù)材料“不僅《豳風(fēng)七月》等民歌包含了豐富的農(nóng)事信息，而且祭祀用曲……統(tǒng)

治者對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民的關(guān)注”可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》中這種對(duì)農(nóng)事、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民的關(guān)注，蘊(yùn)含了樸素的民本思

想，C項(xiàng)正確；禮樂(lè)制度的實(shí)施與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義風(fēng)格文學(xué)的是屈原的《離騷》,

《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格作品，排除B項(xiàng)；周王的中央集權(quán)與無(wú)法通過(guò)材料主旨信息來(lái)印證，排除D項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

5.（2023?內(nèi)蒙古呼和浩特?統(tǒng)考一模）西漢時(shí)期漢高祖劉邦向“賢士大夫”發(fā)出招賢令，武帝時(shí)期“舉賢良”作

為一項(xiàng)政治制度被確立下來(lái)。察舉制下，官員的選拔依據(jù)最高統(tǒng)治者的詔令所規(guī)定的門類，由中央或地方

高級(jí)官吏負(fù)責(zé)調(diào)查和引薦給中央。這表明漢代察舉制

A.是君主專制統(tǒng)治的產(chǎn)物B.品行成為選官的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.有效保障吏治清明高效D.打破世家壟斷入仕的局面

【答案】A

【詳解】考查漢代的察舉制。根據(jù)材料，漢代的君主們親自下詔自下而上的選舉賢良人才，這些選拔出的

人才分配到各個(gè)領(lǐng)域用于國(guó)家治理，他們是君主專制統(tǒng)治下的產(chǎn)物，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B

項(xiàng)；材料中雖涉及選賢良人才，但并不能有效保障吏治的清明高效，排除C項(xiàng)；打破世家壟斷入仕局面的

是隋唐時(shí)期的科舉制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.（2023?山西太原?統(tǒng)考一模）觀察如圖圖1和圖2中人口分布的變化

西漢人口分布圖唐朝人口分布圖

A.得益于經(jīng)濟(jì)重心不斷南移B.阻礙了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.打破了傳統(tǒng)人口分布格局D.導(dǎo)致土地兼并日益嚴(yán)重

【答案】C

【詳解】據(jù)材料圖片西漢時(shí)期人口主要分布在黃河中下游地區(qū)，唐朝時(shí)期北方人口相對(duì)減少，而長(zhǎng)江中下

游地區(qū)人口有較多增長(zhǎng)，傳統(tǒng)的人口分布格局發(fā)生改變，c項(xiàng)正確；漢唐時(shí)期人口分布改變，北方人口減少，

南方人口增多的主要原因是北方人口南遷，人口南遷推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移，A項(xiàng)是結(jié)果，并非原因，排除A

項(xiàng)；阻礙北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是北方戰(zhàn)亂，排除B項(xiàng)；人口你格局的變化與土地兼并沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

7.（2023?貴州畢節(jié)?統(tǒng)考一模）秦漢時(shí)期，對(duì)于一些比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，皇帝自己決斷后直接交由御史府?dāng)M定

文告，經(jīng)丞相副署后頒行，有些較為重大或疑難的問(wèn)題，一般經(jīng)過(guò)朝議與廷爭(zhēng)，最后由皇帝裁決，再按既

定程序執(zhí)行。這說(shuō)明，秦漢時(shí)期

A.中樞機(jī)構(gòu)的運(yùn)行具有民主色彩B.制度設(shè)計(jì)使專制皇權(quán)空前強(qiáng)化

C.國(guó)家治理呈現(xiàn)一定的理性特征D.分權(quán)制衡的理念滲入政治體制

【答案】C

【詳解】據(jù)題意可知，秦漢時(shí)期一些重大或者疑難問(wèn)題會(huì)經(jīng)過(guò)朝議與廷爭(zhēng)，最后由皇帝進(jìn)行裁決，這樣有

助減少?zèng)Q策失誤。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的國(guó)家的治理有一定的理性特征，c項(xiàng)正確；秦漢時(shí)期是封建專制時(shí)期，中樞

機(jī)構(gòu)的運(yùn)行有一定的理性色彩，而不是民主色彩，更和分權(quán)制衡無(wú)關(guān)，排除AD項(xiàng)；專制皇權(quán)的空前強(qiáng)化

是在明清時(shí)期，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

8.（2023?四川涼山?統(tǒng)考一模）有學(xué)者認(rèn)為，“大一統(tǒng)”觀念包含空間與疆域拓展的意蘊(yùn)，也強(qiáng)調(diào)軍事擴(kuò)張行

動(dòng)必須具備道德合法性。借此昭示“大一統(tǒng)”與“大統(tǒng)一”之差異，界分“王道”與“霸道”之別，據(jù)此秦不可視為

“大一統(tǒng)”。秦朝只可視為“大統(tǒng)一”主要是因?yàn)?/p>

A.整合廣大疆域?qū)崿F(xiàn)了統(tǒng)一B.單靠暴力強(qiáng)勢(shì)占據(jù)天下

C.將“王道”與“霸道”相結(jié)合D.暴政完全失去士的支持

【答案】A

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝用了十年時(shí)間滅掉了東方六國(guó)，即整合廣大疆域方面實(shí)現(xiàn)了“大統(tǒng)一”目標(biāo)，

A項(xiàng)正確；秦的統(tǒng)一過(guò)程中是采取遠(yuǎn)交近攻方式，不是單靠暴力，排除B項(xiàng)；秦的統(tǒng)一有人認(rèn)為因缺乏德

性支持而迅速敗亡，故不時(shí)被摒除出“正統(tǒng)”之列，即缺乏“王道”，排除C項(xiàng)；暴政完全失去士的支持這是

秦后期的事情，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.（2023?河北衡水?衡水市第二中學(xué)?？既＃┫啾任鳚h的很多平民皇后，東漢十四帝的皇后們幾乎都是貴

族出身，多是大豪強(qiáng)之家或光武帝時(shí)的功臣后裔。這反映出東漢時(shí)期

A.外戚專權(quán)現(xiàn)象的普遍性B.開(kāi)國(guó)功臣具有政治特權(quán)

C.官僚貴族掌控皇室婚姻D.君主統(tǒng)治借助豪強(qiáng)勢(shì)力

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“東漢十四帝的皇后們幾乎都是貴族出身，多是大豪強(qiáng)之家或光武帝時(shí)的

功臣后裔?！笨芍?，東漢皇后基本都是出身豪強(qiáng)貴族，其家族力量是皇帝加強(qiáng)皇權(quán)的重要保障，D項(xiàng)正確；

外戚專權(quán)現(xiàn)象的普遍性在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)開(kāi)國(guó)功臣具有政治特權(quán)，排除B項(xiàng)；

官僚貴族掌控皇室婚姻與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

10.（2023?江蘇鹽城??？既＃?jù)史書(shū)記載，魏晉時(shí)期，晉朝將領(lǐng)魏浚在洛陽(yáng)失陷后，屯于洛北石梁塢，

歸附者甚眾；江州刺史郭默在永嘉之亂后，率遺眾自任塢主，流民依附者甚眾；平陽(yáng)縣侯李矩在劉淵進(jìn)攻

平陽(yáng)時(shí)，被鄉(xiāng)人推為塢主，東屯滎陽(yáng)，遠(yuǎn)近多附之。這可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)

A.莊園經(jīng)濟(jì)興起恰逢其時(shí)B.豪強(qiáng)勢(shì)力趁亂擁兵自立

C.北方戰(zhàn)亂明顯多于南方D.流民增多危及社會(huì)穩(wěn)定

【答案】B

【詳解】根據(jù)材料“魏晉時(shí)期，晉朝將領(lǐng)魏浚在洛陽(yáng)失陷后，屯于洛北石梁塢，歸附者甚眾；江州刺史郭默

在永嘉之亂后，率遺眾自任塢主，流民依附者甚眾；平陽(yáng)縣侯李矩在劉淵進(jìn)攻平陽(yáng)時(shí)，被鄉(xiāng)人推為塢主，

東屯滎陽(yáng)，遠(yuǎn)近多附之”可知，魏晉時(shí)期，地方官員利用其便利條件，成為塢主，并吸收社會(huì)閑散力量，說(shuō)

明當(dāng)時(shí)地方豪強(qiáng)趁亂擁兵自立，B項(xiàng)正確；莊園經(jīng)濟(jì)興起恰逢其時(shí)，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；北方

戰(zhàn)亂明顯多于南方，在材料中沒(méi)有明確體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；流民增多危及社會(huì)穩(wěn)定，與材料主旨不符，排除

D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.（2023?海南?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）秦朝設(shè)“三公九卿”為中央政府組織，“九卿”中的太常掌管皇家祭祀，太仆掌

管宮廷輿馬，衛(wèi)尉則是皇宮的衛(wèi)兵司令。這反映出秦朝

A.中央集權(quán)得到了加強(qiáng)B.政治凸顯家國(guó)同治色彩

C.九卿為皇帝私人職官D.中央機(jī)構(gòu)注重儒家理念

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確是：秦

朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝“九卿”既是中央政府機(jī)構(gòu)，又掌管皇家事務(wù)，體現(xiàn)

了家國(guó)同治色彩，B項(xiàng)正確；材料未涉及中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，“九卿”是國(guó)家

政府機(jī)構(gòu)，排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)儒家“仁政”“禮法”等政治理念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.（2023?北京?二模）貨幣是商品交換發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。觀察圖中貨幣信息，可以得出的正確結(jié)論

是

A.冶鐵鑄造技術(shù)進(jìn)步B.貨幣流通非常廣泛

C.國(guó)家逐漸走向統(tǒng)一D.華夏認(rèn)同觀念形成

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在秦統(tǒng)一六國(guó)之前，各國(guó)錢幣的形狀不一，且只

能在各自統(tǒng)轄的范圍內(nèi)流通，秦統(tǒng)一六國(guó)后統(tǒng)一的貨幣，結(jié)束了中國(guó)古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂

狀態(tài)，C項(xiàng)正確；材料涉及的是貨幣的統(tǒng)一，無(wú)法得出冶鐵技術(shù)的信息，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是貨幣的

統(tǒng)一，沒(méi)有涉及到貨幣的流通情況，排除B項(xiàng)；華夏認(rèn)同觀念是華夏地區(qū)，也就是中華民族統(tǒng)一的思想，

形成共同一致的觀念，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.（2023?湖南衡陽(yáng)?統(tǒng)考三模）秦朝里的典、老在制度上沒(méi)有文書(shū)的資格，在身份的登記、公證，賦役征

發(fā)與里內(nèi)治安等領(lǐng)域，民眾與縣下諸官直接聯(lián)系，里及其典、老并不具備多少處理問(wèn)題或管理的能力、資

格，而只負(fù)責(zé)擔(dān)保、證明信息無(wú)誤，并協(xié)助上級(jí)承擔(dān)具體的事務(wù)。這表明秦朝

A.官僚政治體制的日漸成熟B.文書(shū)管理制度相對(duì)嚴(yán)格

C.基層治理服務(wù)于中央集權(quán)D.典老職權(quán)范圍日趨廣泛

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)題干信息“典、老在制度上沒(méi)有文書(shū)的資格”“只負(fù)責(zé)擔(dān)保、證明信息無(wú)誤，并協(xié)

助上級(jí)承擔(dān)具體的事務(wù)”可知，以典老為代表的基層治理是國(guó)家行政體系的一部分，要服務(wù)于國(guó)家加強(qiáng)中央

集權(quán)的需要，c項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期，官僚政治體系日漸成熟，排除A項(xiàng)；題干主旨不涉及文書(shū)管理制度，

排除B項(xiàng)；典老只是協(xié)助上級(jí)承擔(dān)具體事務(wù)，并沒(méi)有職權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

14.（2023?江西贛州?統(tǒng)考一模）2023年1月陜西發(fā)布秦兵馬俑第三次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，共清理陶俑220余件、

陶馬16匹、戰(zhàn)車4乘、鼓2處、鼓槌1處、漆盾1處、籠簸3處；兵器秘多處、弓弩箭簸多處，發(fā)現(xiàn)車馬

器、兵器、生產(chǎn)工具等共計(jì)千余件（組），按照排列密度估計(jì)，全部發(fā)掘后可出土陶俑、陶馬約6000件。

對(duì)這一考古發(fā)掘解釋最為合理的是

A.初步厘清軍陣排列規(guī)律B.明確武器的種類與配屬

C.清楚了陶俑的制作程序D.展示秦朝軍事實(shí)力強(qiáng)大

【答案】A

【詳解】材料中的出土文物陶“馬”“戰(zhàn)車”可用于作戰(zhàn)，“鼓”和“鼓槌”可用于作戰(zhàn)指揮，“漆盾”可用于防御，

“弓弩”可用于遠(yuǎn)距離攻擊等，“按照排列密度估計(jì)，全部發(fā)掘后可出土陶俑、陶馬約6000件”，如此數(shù)量眾

多的“陶俑、陶馬”再加上“戰(zhàn)車”、“鼓”和“鼓槌”、"漆盾”等可用于排兵布陣，綜合諸多信息可以得出這一考

古發(fā)掘有助于厘清秦軍軍陣排列規(guī)律，A項(xiàng)正確；武器種類與配屬應(yīng)該還有很多，材料只明確提到“弓弩箭

籥”等，另外材料不僅涉及到了武器，還有“戰(zhàn)車”“戰(zhàn)馬”“鼓”等，B項(xiàng)不能全面概括材料信息，排除B項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)可知，此次考古發(fā)掘還明確了陶俑的制作程序，但是材料只有陶俑的數(shù)量并沒(méi)有陶俑制作方面的

信息，排除C項(xiàng)；材料只有秦軍排兵布陣等信息，至于其實(shí)力是否強(qiáng)大，材料沒(méi)有比較信息，材料不能體

現(xiàn)秦朝軍事實(shí)力強(qiáng)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

15.（2023?山東?校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）西漢實(shí)行陵邑制度，即在皇帝的陵墓旁邊建立居民點(diǎn)安置移民，等皇帝

死后安葬，這個(gè)居民點(diǎn)就升格為縣，稱為陵縣，由朝廷直接管轄。遷入陵縣的主要對(duì)象是現(xiàn)職二千石以上

的高級(jí)官員，寵臣、公主、外戚及其他特殊人物，地方上的“豪杰”和資產(chǎn)在一定數(shù)額以上的富人。這一制度

A.提升了首都政治經(jīng)濟(jì)地位B.推動(dòng)了中央集權(quán)的強(qiáng)化

C.導(dǎo)致了地方經(jīng)濟(jì)文化衰落D.削弱了外戚政治影響力

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，西漢時(shí)期的陵邑制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)就是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，增加關(guān)

中一帶核心統(tǒng)治區(qū)域的實(shí)力，有效地管理各地貴族富豪，陵邑制度擔(dān)負(fù)著“強(qiáng)本弱枝”和“防御匈奴”兩大任務(wù),

歷來(lái)在政治和軍事上都有巨大作用，B項(xiàng)正確；陵邑制度是在皇帝陵墓附近，與首都無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；這

一制度有效地管理各地貴族富豪，加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；遷入陵縣的主要對(duì)象是高級(jí)官員，寵臣、

公主、外戚及其他特殊人物，并不只會(huì)削弱外戚政治影響力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

16.（2023?遼寧葫蘆島?統(tǒng)考二模）賈誼《論積貯書(shū)》指出：“即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然

邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？……政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭(zhēng)起矣。乃駭而圖之，

豈將有及乎？”賈誼的觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)

A.糧食安全于國(guó)之重要B.漢初國(guó)力衰微的事實(shí)

C.實(shí)行農(nóng)商皆本的急迫D.國(guó)家四方皆敵之困境

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百

萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之”的意思是假如不幸有縱橫二三千里地方的大旱災(zāi)，國(guó)家用什么去救濟(jì)災(zāi)區(qū)？如果突然

邊境上有緊急情況，成千上萬(wàn)的軍隊(duì)，國(guó)家拿什么去發(fā)放糧餉。由此可知，賈誼的觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)糧食安全

于國(guó)之重要，A項(xiàng)正確；賈誼的觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)糧食安全于國(guó)之重要，但未體現(xiàn)漢初國(guó)力衰微，排除B項(xiàng)；

漢朝實(shí)行重農(nóng)抑商政策，C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；賈誼的觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)糧食安全于國(guó)之重要，不代表

國(guó)家四方皆敵之困境，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

17.（2023?福建南平?統(tǒng)考三模）漢文帝采納晁錯(cuò)的建議，實(shí)行“入粟拜爵”之策，“募天下入粟縣官，得以拜

爵，得以除罪。”這一政策

A.有助于緩解漢初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的困境B.導(dǎo)致了漢朝社會(huì)政治風(fēng)氣的敗壞

C.有利于西漢外儒內(nèi)法理念的實(shí)施D.弱化了重農(nóng)抑商政策的社會(huì)影響

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：西漢漢文帝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：漢文帝實(shí)行“入粟拜爵”的政策，鼓勵(lì)天

下人通過(guò)向朝廷“捐贈(zèng)”一定數(shù)量的糧食來(lái)獲得一定的爵位，有罪者也可以此得以減免刑罰，此舉有利于農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)的發(fā)展，緩解當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)困境，A項(xiàng)正確；材料措施一定程度上不利于良好政治風(fēng)氣的養(yǎng)成，但并未導(dǎo)

致漢文帝時(shí)期社會(huì)政治風(fēng)氣敗壞，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知“外儒內(nèi)法”指的是國(guó)家政策的內(nèi)在指導(dǎo)思想，即

表面上推崇儒家思想，實(shí)際操作上也依賴法家思想，材料并沒(méi)有體現(xiàn)儒法結(jié)合、儒法互濟(jì)，排除C項(xiàng)；據(jù)

所學(xué)可知重農(nóng)抑商指的是重視農(nóng)業(yè)，抑制工商業(yè)發(fā)展，歧視商人和手工業(yè)者，材料舉措有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，

并沒(méi)有弱化重農(nóng)抑商的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

18.（2023?河南濮陽(yáng)?統(tǒng)考二模）公元前191年，漢惠帝廢除秦朝嚴(yán)禁民向藏書(shū)的“挾書(shū)律”。此后，漢文帝進(jìn)

一步廢除誹謗妖言之罪，大收典籍，廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之門，各家學(xué)說(shuō)在社會(huì)上并立。漢初這些舉措體現(xiàn)了

A.社會(huì)治理環(huán)境的寬松B.先秦文化格局的恢復(fù)

C.儒學(xué)主導(dǎo)地位的弱化D.文化教育的日益普及

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：西漢初年。根據(jù)材料可知，根據(jù)材料“廢除挾書(shū)令”、“各家學(xué)說(shuō)在社會(huì)上并立”可知，漢初思想學(xué)術(shù)

氛圍的自由，得益于休養(yǎng)生息、無(wú)為而治、社會(huì)治理環(huán)境的寬松，A項(xiàng)正確；先秦文化格局是百家爭(zhēng)鳴，

材料只得出各家學(xué)說(shuō)并立，不能得出各派之爭(zhēng)鳴，排除B項(xiàng)；儒家思想成為正統(tǒng)思想是在漢武帝時(shí)期，排

除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是思想較自由，未涉及文化教育的普及，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期在中央設(shè)立太學(xué)，

地方設(shè)立郡（國(guó)）縣學(xué)，強(qiáng)化文化教育，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

19.（2023?湖南?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）角抵戲是漢代對(duì)各種體育活動(dòng)和樂(lè)舞雜技的總稱?！肚皾h紀(jì)》記載，漢武帝

元封“三年春。作角抵戲。以享外國(guó)朝獻(xiàn)者。三百余里內(nèi)人皆觀”。角抵戲的出現(xiàn)說(shuō)明

A.角抵奠定古代體育基礎(chǔ)B.政府注重體育運(yùn)動(dòng)的推廣

C.察舉注重文體人才選拔D.漢代活躍開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)尚

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是漢代。由材料“以享外國(guó)朝獻(xiàn)者。三百余里內(nèi)人皆觀”可知，漢代社會(huì)對(duì)外交往較多，同時(shí)表演也對(duì)群

眾開(kāi)放，這反映出漢代活躍開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)尚，D項(xiàng)正確；體育運(yùn)動(dòng)古已有之，“角抵奠定古代體育基礎(chǔ)”說(shuō)法

與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；給外賓表演并允許群眾觀看，不能表明政府注重體育運(yùn)動(dòng)的推廣，排除B項(xiàng)；察

舉制是選官制度，選拔培養(yǎng)的是國(guó)家管理人才，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

20.（2023?重慶?統(tǒng)考三模）北魏道武帝立拓跋嗣為太子，賜其母劉貴人死，“立子殺母”的做法被奉為立國(guó)傳

承制度，“昔漢武帝將立其子而殺其母……汝當(dāng)續(xù)統(tǒng)，故吾遠(yuǎn)同漢武，為長(zhǎng)久之計(jì)”。這一制度的確立

A.延續(xù)了游牧民族的部落傳統(tǒng)B.使儒家倫理道德被顛覆

C.體現(xiàn)了民族融合的發(fā)展趨勢(shì)D.意在維護(hù)君主專制權(quán)力

【答案】D

【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題、目的題。據(jù)本題

時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“北魏道武帝立拓跋嗣為太子，賜其母劉貴人死，‘立

子殺母’的做法被奉為立國(guó)傳承制度”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏道武帝借鑒了漢武帝“立子殺母”的做法，將太

子的母親賜死是為了防止外戚權(quán)力做大，維護(hù)君主專制權(quán)力，D項(xiàng)正確；“立子殺母”的做法來(lái)自于漢武帝，

與游牧民族的部落傳統(tǒng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“顛覆”一詞過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及各民族交流融合

情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

21.（2023?全國(guó)?一模）閱讀材料，完成下列要求。

材料拓跋鮮卑本是游牧民族，北魏建國(guó)后開(kāi)始發(fā)展農(nóng)業(yè)，到孝文帝時(shí)期，確立了以農(nóng)耕為主的經(jīng)濟(jì)

模式。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，法律制度也發(fā)生相應(yīng)變化。北魏太武帝修改律令，規(guī)定：“大逆不道腰斬，誅其同籍，

年十四以下腐刑，女子沒(méi)縣官。害其親者，贛之?！疤褪荒辏?87）,孝文帝下詔：“三千之罪，莫大于不

孝，而律不遜父母，罪止髡刑，于理未衷，可更詳改。''北魏前期游牧經(jīng)濟(jì)下，官吏依靠班賜獲得生產(chǎn)生活

所需物資，班賜的最大來(lái)源是掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。為了約束官吏，整治秩序，北魏設(shè)置贓罪，但貪污仍屢禁不止。

孝文帝時(shí)期，實(shí)行班祿制，為官吏發(fā)放俸祿。盜罪在歷史上由來(lái)已久，至遲在西晉時(shí)“盜'’有了法律意義上的

概括。拓跋氏隆興之時(shí)，規(guī)定：“盜官物，一備五，私則備十?！碧涞垡越担瑢?duì)于盜取官財(cái)?shù)男袨榧哟罅颂?/p>

罰力度，盜劫官私財(cái)物者流放至邊地，甚至處以死刑。太和十六年（492）,孝文帝親自勘定流刑：“詔群臣

于皇信堂更定律條，流徒限制，帝親臨決之?！绷餍套源巳肼沙蔀檎獭＿@一系列措施，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶

來(lái)的一系列變化，為北魏發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

——摘編自姚周霞《轉(zhuǎn)型前后北魏經(jīng)濟(jì)變遷對(duì)立法的影響》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北魏法制改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏法制改革的背景。

【答案】（1）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威；滲透儒家倫理；犯罪懲戒與制度引導(dǎo)結(jié)合；繼承前朝并有所發(fā)展；加

大盜劫官財(cái)?shù)膽吞幜Χ取?/p>

（2）背景：北魏統(tǒng)一北方，封建化進(jìn)程進(jìn)一步加快，民族交融的趨勢(shì)增強(qiáng)；北魏初期吏治腐敗，掠奪現(xiàn)象

嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳；適應(yīng)游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需要；儒家思想的影響；前朝立法奠定了基礎(chǔ)；統(tǒng)治

者積極推動(dòng)，支持改革。

【詳解】（1）北魏法制改革的特點(diǎn)：根據(jù)材料“北魏太武帝修改律令，規(guī)定：‘大逆不道腰斬，誅其同籍，年

十四以下腐刑，女子沒(méi)縣官。害其親者，It之?！笨赏瞥鰪?qiáng)調(diào)君主權(quán)威；根據(jù)材料“三千之罪，莫大于不孝，

而律不遜父母，罪止髡刑，于理未衷，可更詳改?！笨赏瞥鰸B透儒家倫理；根據(jù)材料“太武帝以降，對(duì)于盜取

官財(cái)?shù)男袨榧哟罅颂幜P力度，盜劫官私財(cái)物者流放至邊地，甚至處以死刑?！笨赏瞥隼^承前朝并有所發(fā)展；

加大盜劫官財(cái)?shù)膽吞幜Χ?。根?jù)材料“北魏前期游牧經(jīng)濟(jì)下，官吏依靠班賜獲得生產(chǎn)生活所需物資，班賜的

最大來(lái)源是掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。為了約束官吏，整治秩序，北魏設(shè)置贓罪，但貪污仍屢禁不止。孝文帝時(shí)期，實(shí)行

班祿制，為官吏發(fā)放俸祿。”可推出犯罪懲戒與制度引導(dǎo)結(jié)合。

（2）北魏法制改革的背景：根據(jù)材料“拓跋鮮卑本是游牧民族，北魏建國(guó)后開(kāi)始發(fā)展農(nóng)業(yè)，到孝文帝時(shí)期，

確立了以農(nóng)耕為主的經(jīng)濟(jì)模式。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，法律制度也發(fā)生相應(yīng)變化?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可推出北魏統(tǒng)一北

方，封建化進(jìn)程進(jìn)一步加快，民族交融的趨勢(shì)增強(qiáng)，適應(yīng)游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需要；根據(jù)材料“北魏前

期游牧經(jīng)濟(jì)下，官吏依靠班賜獲得生產(chǎn)生活所需物資，班賜的最大來(lái)源是掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可推出北

魏初期吏治腐敗，掠奪現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳；以及材料中法制改革滲透儒家倫理可見(jiàn)受到儒家思想的

影響，且法律制度不斷更新，可得出前朝立法奠定了基礎(chǔ)以及統(tǒng)治者積極推動(dòng)，支持改革。

22.（2023?江西南昌?統(tǒng)考一模）中國(guó)古代史學(xué)史上，史書(shū)編撰的體裁與體例類型多樣，為中華文化的傳承

作出了重大貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

中國(guó)古代各具特色的史書(shū)編撰體裁與體例（節(jié)選）

史書(shū)體裁