山東省臨清市某中學2024-2025學年部編版九年級歷史上學期第一次學情調(diào)研試題（解析版）

2024-2025學年第一學期第一次學情調(diào)研

九年級歷史試題

一、選擇題（每題2分，共50分）

1.人類最早的文明誕生于古代亞非地區(qū)，四大文明古國是其中最典型的代表。四大文明古國的共同特點是

（）

A,都產(chǎn)生了世界宗教B.都實行奴隸制民主政治

C.都發(fā)源于大河流域D,都制定了成文法典

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)所學知識可知，四大文明古國，是關(guān)于世界四大古代文明的統(tǒng)稱。古代埃及、古代巴比倫、

古代印度、古代中國四大文明古國，實際上對應著世界四大文明發(fā)源地，分別是兩河流域、尼羅河流域、

印度河流域、黃河流域這四個大型人類文明最早誕生的地區(qū)。亞非四大文明古國位于亞洲和非洲，都產(chǎn)生

于大河流域，都適合農(nóng)業(yè)耕作和人類生存，都屬于農(nóng)耕文明，都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，都出現(xiàn)在奴

隸社會時期，都屬于人類早期的文明，C項正確；四大文明古國中只有印度產(chǎn)生了世界宗教，排除A項；四

大文明古國在政治上一般都采用奴隸制君主專制統(tǒng)治，不是奴隸制民主政治，排除B項；四大文明古國中

只有古巴比倫制定了成文法典，排除D項。故選C項。

2.有學者認為，《漢謨拉比法典》作為一部公開的成文法，廢止了執(zhí)法者可以根據(jù)自己的愿望、利害關(guān)系或

上司的需要隨機量刑執(zhí)法；摒棄了或從重從快、或法外開恩的陋習；堅持“能被普遍接受”的立法原則。

這說明了《漢謨拉比法典》（）

A,以理性主義為指導思想B,維護了封建君主專制的權(quán)威

C.注重對公共權(quán)力的限制D,廢止了貴族解釋法律的特權(quán)

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“廢止了執(zhí)法者可以根據(jù)自己的愿望、利害關(guān)系或上司的需要隨機量刑執(zhí)法；摒棄了或

從重從快、或法外開恩的陋習；堅持'能被普遍接受'的立法原則”可知，《漢謨拉比法典》廢止了執(zhí)法者

根據(jù)個人愿望、利害關(guān)系或上司需要隨機量刑執(zhí)法，這意味著它限制了執(zhí)法者的隨意性，對執(zhí)法者的公共

權(quán)力進行了約束，C項正確；理性主義是啟蒙運動時期的重要思想，《漢謨拉比法典》所處時代還未形成這

種思想，排除A項；當時古巴比倫是奴隸社會，不是封建君主專制，排除B項；題干中并未明確提及廢止

了貴族解釋法律的特權(quán)，排除D項。故選C項。

3.九年級某班同學以話劇的形式再現(xiàn)了古印度一種重要的等級制度。下列關(guān)于這一制度的臺詞，表述正確

的是（）

A.我好開心，我愛上了一個上一等級的姑娘，我們馬上要步入婚姻的殿堂了

B.本國王把持軍政大權(quán)，國家唯我獨尊

C.我是一個擁有萬貫家財?shù)拇笊倘?，卻處于最低等級

D.我是婆羅門，我掌管著祭祀

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)材料'九年級某班同學以話劇的形式再現(xiàn)了古印度一種重要的等級制度”并結(jié)合所學可知，古印度

的等級制度是“種姓制度”，它分為四個等級，其中最高等級是婆羅門，掌管祭祀，D項正確；據(jù)所學可知,

種姓制度下各等級間界限分明，不得通婚，A項說法錯誤，排除A項；第二等級是剎帝利，掌管軍事和行

政權(quán)力，位于婆羅門之下，B項說法錯誤，排除B項；第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧、手工業(yè)、商業(yè)

等生產(chǎn)事業(yè)的平民階級，他們沒有任何政治權(quán)利，只有交稅服役，供養(yǎng)第一、二等級者的義務，商人屬于

第三等級，不是處于最低等級，C項說法錯誤，排除C項。故選D項正確。

4.北京大學的一支人類文化遺跡考古隊從埃及出發(fā)，自西向東歷時3年考察四大文明古國的歷史遺跡。他

們的最佳考察路線應為（）

①胡夫金字塔②摩亨佐?達羅遺址③河姆渡遺址④空中花園遺址

A.①④②③B.②①④③C.③②④①D.④③②①

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)所學知識可知，①胡夫金字塔是古埃及文明，建于約公元前2600年；②摩亨佐?達羅遺址是

在印度河流域發(fā)現(xiàn)的早期文明遺址，大約建于4500年前；③河姆渡遺址是古中國文明遺址；④空中花園遺

跡是古巴比倫的遺跡。按照自西向東排列，①④②③符合題意，A項正確；BCD項排序錯誤，排除BCD

項。故選A項。

5.公元前5世紀中后期，一個雅典家庭的成員如表。該家庭有資格擔任雅典城邦公職人員的人數(shù)是（）

男主人女主人兒子女兒仆人外邦客人

拉奧洛狄斯巴克歐尼德阿夫瑞芳格斯

40歲39歲15歲12歲50歲46歲

A.1人B.2人C.3認D.4人

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)所學知識可知，伯里克利主政時期，擴大了公民的權(quán)利，雅典公職人員幾乎都是從全體公民

中抽簽產(chǎn)生，使每一個公民都有參政的機會，但雅典民主范圍有限，只適用于成年男性公民，奴隸、外邦

人、婦女等排斥在雅典民主政治之外，故該家庭有資格擔任雅典城邦公職人員只有男主人，A項正確；只有

男主人1人有資格擔任雅典城邦公職人員，BCD項都不準確，排除BCD項。故選A項。

6.公元前6—前4世紀，雅典城邦除了公元前406年審判處死指揮作戰(zhàn)的8位將軍算得上明顯的決策失誤

外，西西里遠征的災難性失敗更多的是軍事將領(lǐng)的戰(zhàn)術(shù)失誤，在兩個世紀內(nèi)并沒有其他的重大決策失誤。

雅典城邦決策上的成功得益于（）

A.公民直接參與決策事務B.社會等級差別徹底消失

C.伯里克利實行獨裁統(tǒng)治D.政治精英控制公民大會

【答案】A

【解析】

【詳解】雅典城邦決策上并未出現(xiàn)重大的失誤，主要在于決策機制保證了城邦的公民都有參與的機會，從

而避免專斷帶來的決策風險,A項正確；社會等級差別徹底消失說法過于絕對，排除B項；伯里克利統(tǒng)治時

期，民主政治發(fā)展到頂峰，伯里克利實行獨裁統(tǒng)治敘述錯誤，排除C項；政治精英控制公民大會與史實不

符，排除D項。故選A項。

7.“用最迅速最深入的方式將希臘文化灌注到亞洲I”，而“東方的影響也以席卷一切之勢涌入西方”。歷史

學家布恩的觀點反映出亞歷山大的擴張

A.使東方從屬于西方B.中斷了東西方文化發(fā)展進程

C.打通了亞歐商貿(mào)通道D.促進了東西方文化交匯

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“用最迅速最深入的方式將希臘文化灌注到亞洲”、“東方的影響也以席卷一切之勢涌入

西方”可知亞歷山大的東征，在客觀上把希臘的文化傳播到東方，東方的文化深入到希臘文化的過程，促

進了中西方文化的交流，故D符合題意；工業(yè)革命使東方從屬于西方，故排除A；中斷了東西方文化發(fā)展

進程表述與史實不符，B排除；材料沒有體現(xiàn)商貿(mào)方面的信息，C排除。故選擇D。

8羅馬帝國進入黃金時期，帝國版圖橫跨歐、亞、非三洲，此時中國正處于（）

A.西漢B.東漢C.隋朝D.唐朝

【答案】B

【解析】

【詳解】羅馬帝國進入黃金時期，帝國版圖橫跨歐亞非三洲是在公元2世紀，此時中國正處于東漢時期，B

項正確；公元2世紀正是東漢時期，不是西漢、隋朝和唐朝時期，排除ACD項。故選B項。

9.繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺，他們征服了希臘，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。

然而，古羅馬學者賀拉斯說：“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人?！辟R拉斯所說的“俘虜”是指

A.商業(yè)征服B.文化影響C.宗教皈依D.財富侵蝕

【答案】B

【解析】

【詳解】結(jié)合所學知識可知，羅馬在軍事上征服了希臘，吸收并發(fā)展了希臘文化，“被征服的希臘人最終

俘虜了羅馬人”中“俘虜”是指文化影響，B項正確；希臘人俘虜羅馬人用的是文化同化而非商業(yè)征服，

排除A項；希臘人是多神教，羅馬人的宗教基督教是一神教，排除C項；希臘人俘虜羅馬人憑借的是文化

影響而非財富侵蝕，排除D項。故選B項。

10.希臘、羅馬古典文化是人類寶貴的精神遺產(chǎn)。下列屬于希臘文化成就的是

①《荷馬史詩》②帕特農(nóng)神廟③萬神廟

④《十二銅表法》⑤蘇格拉底主張“認識你自己”

A.①②⑤B.①③⑤C.③④⑤D.①②③④⑤

【答案】A

【解析】

【詳解】結(jié)合所學知識可知，《荷馬史詩》是古希臘盲詩人荷馬整理而成，是了解早期希臘社會的主要文獻。

希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。古希

臘的哲學家蘇格拉底主張“人應該認識你自己”。故①②⑤符合題意；萬神廟是羅馬建筑，《十二銅表法》

是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。排除③④，BCD不符合題意。故選A。

11.如下圖中的“元旦所依據(jù)的歷法，是現(xiàn)在國際上通用的歷法。該歷法是西方的歷法，并非中國所創(chuàng)，故

又名“西歷”。1912年，中華民國臨時政府改用這種歷法。1949年，中國人民政治協(xié)商會議決定采用公元

紀年。該歷法的基礎是（）

新的一年開始

東方中國農(nóng)歷的春節(jié)

西方羅馬公歷的元旦

A.古埃及的太陽歷B.羅馬人的儒略歷

C.中國農(nóng)歷即夏歷D.蘇美爾人的陰歷

【答案】B

【解析】

【詳解】依據(jù)課本所學可知，羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷

法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時的誤差，采取每4年增加1天的辦法進行調(diào)整，即每逢被4整除

的那一年為閏年。在2月份增加1天。4世紀，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒歷后來成為今天人們使用

的公歷的基礎。B項符合題意。ACD三項不合題意，故選擇B。

12.經(jīng)過8世紀前期法蘭克王國的改革以后，西歐逐漸形成了封建制度。這一制度（）

A,以政教合一為基礎B.以城市自治為核心

C.以中央集權(quán)為特色D,以土地封賜為紐帶

【答案】D

【解析】

【詳解】依據(jù)所學可知，8世紀前期，法蘭克王國進行改革，查理?馬特把分封給貴族、騎士、教會的土地

稱為采邑；領(lǐng)地不能世襲，死后歸還國家；受封采邑者要為國王服兵役，采邑制的實行，建立了以土地關(guān)

系為紐帶的領(lǐng)主和附庸之間的臣屬關(guān)系，以及以中小地主為基礎的起兵制度，加速了封建等級制度的形成，D

項符合題意；ABC三項的內(nèi)容不是此時期的西歐封建制度的內(nèi)容，不符合題意，排除；故選D。

13.“比較”是歷史學習和研究的一種重要方法，西歐的封建等級制度與古代印度的種姓制度相比較，兩者

在本質(zhì)上的共同點是（）

A.維護封建貴族的利益B.維護統(tǒng)治階級的利益

C.維護奴隸主貴族的利益D.維護廣大人民群眾的利益

【答案】B

【解析】

【詳解】結(jié)合所學知識，西歐的封建等級制度與古代印度的種姓制度都是統(tǒng)治者為了維護統(tǒng)治而設立的，

所以，兩者在本質(zhì)上的共同點是維護統(tǒng)治階級的利益，B項正確；古代印度的種姓制度不是維護封建貴族

的利益，排除A項；西歐的封建等級制度不是維護奴隸主貴族的利益，排除C項；這兩者不可能維護廣大

人民群眾的利益，排除D項。故選B項。

14.下面是某同學在學完世界古代史之后制作的有關(guān)歐洲國家演變的思維導圖。下列選項中，與圖中序號對

應的國家或王朝正確的是

法蘭克王國②

羅馬帝國

A.①拜占庭帝國②查理曼帝國③德國B.①拜占庭帝國②波斯帝國③英國

C.①亞歷山大帝國②阿拉伯帝國③荷蘭D.①阿拉伯帝國②波斯帝國③俄羅斯帝國

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)所學可知，公元395年，羅馬帝國分裂成東羅馬帝國和西羅馬帝國。東羅馬帝國定都君士坦

丁堡（舊名拜占庭），故稱“拜占庭帝國”，故①為拜占庭帝國。公元481年到843年，日耳曼人的一支法蘭

克人在西歐建立封建王國一法蘭克王國，其分為墨洛溫王朝和加洛林王朝，加洛林王朝全盛時期稱查理曼

帝國。843年，根據(jù)《凡爾登和約》，查理曼帝國分裂為三部分:萊茵河以東地區(qū)稱東法蘭克王國;斯海爾德

河、默茲河以西地區(qū)稱西法蘭克王國；中法蘭克王國北起北海，循萊茵河而南，包括羅訥河，直到中部意

大利，仍承襲羅馬皇帝稱號。大體奠定了德意志第一帝國、法蘭西王國、意大利王國三國的雛形。故②為

查理曼帝國,③為德意志。故A符合題意；波斯帝國是位于西亞伊朗高原地區(qū)以古波斯人為中心形成的君主

制帝國。公元前550年居魯士大帝開創(chuàng)阿契美尼德王朝，公元前330年，亞歷山大大帝的攻陷波斯波利斯,

帝國滅亡。公元224年，薩珊王朝成立，重建波斯帝國，651年亡于阿拉伯帝國。公元874年，薩曼王朝建

立，波斯帝國再次重建，1935年巴列維王朝禮薩?汗改國名為伊朗。與羅馬無關(guān)，故BD不符合題意；亞歷

山大帝國（前336年~前323年），是對亞歷山大大帝時期的馬其頓王國的稱呼，由著名的征服者亞歷山大大

帝開創(chuàng)，其版圖東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河,

是歷史上繼波斯阿契美尼德王朝之后第二個地跨亞歐非三洲的帝國。與羅馬帝國分裂無關(guān)，故C不符合題

意；故選A。

15.領(lǐng)主總是想盡一切辦法、利用各種手段來達到莊園法庭上的勝訴，這樣就可以名正言順地剝奪農(nóng)民的

利益了。材料反映了

A.莊園法庭存在著弊端和偏頗

B.莊園法庭在一定程度上擴充了領(lǐng)主的特權(quán)

C.領(lǐng)主利用莊園法庭剝削農(nóng)民

D.農(nóng)民可以通過莊園法庭維護自己一些權(quán)益

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)材料可知，材料反映的是領(lǐng)主利用莊園剝削農(nóng)民，故c正確；材料沒有體現(xiàn)法庭存在的弊端;

沒有體現(xiàn)領(lǐng)主的權(quán)利得到擴充以及農(nóng)民利用莊園法庭維護自己的權(quán)益，故排除ABD項。故選C。

16.在城市興起的過程中，我們第一次在歐洲的歷史上寫了“貧民的傳記”，一個新的社會集團出現(xiàn)了。材

料中“新的社會集團”是（）

A.莊園領(lǐng)主B.市民階層C.封建貴族D.工人階級

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“在城市興起的過程中，我們第一次在歐洲的歷史上寫了‘貧民的傳記'，一個新社會集

團出現(xiàn)了”，結(jié)合所學知識可知，材料中“新社會集團”是指市民階層。10世紀，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，西歐

開始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)的中心的城市，在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級形

成了，B項正確莊園領(lǐng)主出現(xiàn)在西歐中世紀鄉(xiāng)村的莊園中，排除A項封建貴族是封建時代的產(chǎn)物，與“新

社會集團”不符，排除C項；工人階級是工業(yè)革命之后產(chǎn)生的，排除D項。故選B項。

17.“博洛尼亞大學處于意大利北部，11世紀時此處過往商旅絡繹不絕，商業(yè)糾紛時有發(fā)生，訴訟案件不斷,

所以該校一直以法學著稱，學校內(nèi)還形成了‘法科大學’；此后該校還經(jīng)常與市政當局和其他市民接觸，成

立了市民團體?！边@段材料意在強調(diào)中世紀的大學（）

A.順應了社會發(fā)展的需要B,推動了市民階層的出現(xiàn)

C得到了封建統(tǒng)治者的支持D.具有較大的自治和管理權(quán)

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)材料信息“11世紀時此處過往商旅絡繹不絕，商業(yè)糾紛時有發(fā)生，訴訟案件不斷”“該校一

直以法學著稱，學校內(nèi)還形成了法科大學”可知，這段材料意在強調(diào)博洛尼亞大學法學興盛的原因在于所

處地區(qū)有商業(yè)糾紛處理的需求，中世紀的大學為社會服務，A項正確；推動市民階層興起的是西歐城市的

重新崛起，與大學無關(guān)，排除B項；材料沒有提及封建統(tǒng)治者的信息，無法得知大學知否得到了封建統(tǒng)治

者的支持，排除C項；材料沒有提及中世紀大學所具有的權(quán)利，無從得知中世紀的大學是否具有較大的自

治和管理權(quán)，排除D項。故選A項。

18.拜占庭帝國在翻譯和注釋古典作品過程中，形成了古典希臘羅馬著作的譯本體系。這些古典作品又為近

代西方文化的復興提供了重要素材。由此可知，拜占庭帝國（）

A.傳承了古代文明B.推動了民法建設

C.建立了封建制度D,形成了地域文化

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“拜占庭帝國在翻譯和注釋古典作品過程中，形成了古典希臘羅馬著作的譯本體系。這些

古典作品又為近代西方文化的復興提供了重要素材”可知，拜占庭帝國為古典希臘羅馬文化的保存作出貢獻,

并為文藝復興提供了重要素材，體現(xiàn)了在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用，A項正確；

材料反映的是拜占庭帝國傳承了古代文明，沒有體現(xiàn)推動了民法建設，排除B項；材料反映的是拜占庭帝

國傳承了古代文明，“建立了封建制度”與材料主旨不符，排除C項；材料反映的是拜占庭帝國傳承了古代

文明，沒有體現(xiàn)形成了地域文化，排除D項。故選A項。

19.某節(jié)歷史課后，同學們對所學內(nèi)容展開評論。甲同學說：“這部法典在一定程度上改善了奴隸的地位?！?/p>

乙同學說：“這部法典奠定了歐洲民法的基礎。”這部法典編纂于（）

A.5世紀的法蘭克王國B.6世紀的拜占庭帝國

C.7世紀的日本D.8世紀的阿拉伯帝國

【答案】B

【解析】

【詳解】結(jié)合所學可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。528年，為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保

證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個法典編纂委員會。529年，委員會把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的

法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。后來，委員會把歷代羅馬法學家有關(guān)

法律問題的論文和著作匯編為《法學匯纂》，又編成指導學習法律文獻的《法理概要》。查士丁尼還命人將

自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》?！读_馬民法大全》

仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”。《羅馬

民法大全》還對財產(chǎn)、買賣、債務、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎，B項正確；題干

反映的還是拜占庭帝國的法律，與法蘭克王國、日本、阿拉伯帝國無關(guān)，排除ACD項。故選B項。

20.某歷史老師在進行大單元復習時，收集了封君與封臣、莊園的領(lǐng)主與佃戶、自由和自治的城市、大學的

興起等素材，該老師復習的主題應是（）

A,古代亞非文明B.古代歐洲文明C.歐洲封建時代D.走向近代文明

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)所學知識可知，11世紀時，這種以土地的封賜為紐帶的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在，封君

與封臣的關(guān)系有著嚴格的等級性大約到11世紀，莊園遍及歐洲各地，莊園的居民有領(lǐng)主與佃戶；13世紀，

許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由和自治的城市；12世紀，西歐的教育與學術(shù)出現(xiàn)了新的

氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”，C項正確；古代亞非文明主要涉及古代埃及、

古代兩河流域以及古代印度，不符合題意，排除A項；古代歐洲文明主要涉及希臘城邦和亞歷山大帝國、

羅馬城邦和羅馬帝國以及希臘羅馬古典文化，不符合題意，排除B項；走向近代文明主要涉及西歐經(jīng)濟和

社會的發(fā)展、文藝復興運動、探尋新航路以及早期殖民掠奪，不符合題意，排除D項。故選C項。

21.大化改新時規(guī)定：凡六歲以上公民，由政府班給口分田，男子二段，女子為男子的三分之二。官戶奴婢

與公民相同，家人、私奴婢則給公民的三分之一。這一規(guī)定（）

A.推動大和政權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)一B.動搖了中央對地方的控制能力

C.導致土地私有與土地兼并盛行D.抑制了貴族地主對土地的兼并

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，題干描述的是大化改新中的班田收授法。廢除一切私地、私民，將土

地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能

買賣。這一做法抑制了貴族地主對土地的兼并。D項正確；5世紀，大和政權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)一。題干描述的

是7世紀的大化改新，與題干信息時間不符，排除A項；材料中未涉及中央與地方實力的描述，無法得出

動搖了中央對地方的控制能力，排除B項；根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，題干描述的是大化改新中的班田收

授法。這一做法抑制了貴族地主對土地的兼并而非導致土地私有與土地兼并盛行，土地私有與土地兼并盛

行是在大化改新百余年之后發(fā)生的，排除C項。故選D項。

22.646年元旦，孝德天皇審時度勢，以中國制度為藍本，參酌日本舊習，發(fā)布《改新之詔》，要求全國上下

全面“中國化”。這次“中國化”主要學習中國哪個朝代的制度

A.秦朝B.漢朝人C.唐朝D.明朝

【答案】C

【解析】

【詳解】考查點:大化改新。解題思路：根據(jù)關(guān)鍵詞“646年”、“孝德天皇”、“中國化”可知這場改革是

大化改新。根據(jù)所學知識可知，646年，孝德天皇以唐朝的制度為藍本，組織了日本的大化改新，使日本走

上了封建主義的道路。C正確；ABD不合史實，ABD錯誤。綜上故選C。

23.“這帝國盛行伊斯蘭教，商人擁有能在逆風中航行的商船，從印度輸入米、棉及蔗糖，從唐帝國進口絲

綢，首都巴格達成為當時世界重要的大都會?！贝说蹏钣锌赡苁牵ǎ?/p>

A拜占庭帝國B.阿拉伯帝國C.羅馬帝國D.奧斯曼土耳其帝國

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)題干“這帝國盛行伊斯蘭教，商人擁有能在逆風中航行的商船，從印度輸入米、棉及蔗糖，從

唐帝國進口絲綢，首都巴格達成為當時世界重要的大都會?！焙退鶎W知識可知，8世紀中期，形成了地跨歐

亞非三洲的阿拉伯帝國，在征服和擴張的過程中，阿拉伯完成了向封建社會的轉(zhuǎn)化，定都巴格達”由此可以

直接判斷該帝國指的是阿拉伯帝國，結(jié)合所學知識可知，8世紀中期，形成了地跨歐亞非三洲的阿拉伯帝國,

在征服和擴張的過程中，阿拉伯完成了向封建社會的轉(zhuǎn)化，定都巴格達，B項正確拜占庭帝國即東羅馬帝

國，是一個信奉東正教的帝制國家，與題意不符，排除A項；羅馬帝國指的是屋大維創(chuàng)立的地跨歐亞非三

大洲的大帝國，信仰基督教，排除C項；奧斯曼帝國，是土耳其人建立的多民族帝國，因創(chuàng)立者為奧斯曼一世

而得名，穆罕默德二世時定都君士坦丁堡，排除D項。故選B項。

24.《天方夜譚》又名《一千零一夜》，它構(gòu)思奇妙，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學的瑰寶。阿拉伯人對世界文

化的貢獻還有（）

①創(chuàng)立了“儒略歷”②改造了0-9的計數(shù)法，形成了“阿拉伯數(shù)字”

③溝通了東西方文化④編訂了《查士丁尼法典》

A.①②B.②③C,①③D.③④

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)所學知識，阿拉伯人改造了0-9的計數(shù)法，形成了“阿拉伯數(shù)字”，同時溝通了東西方文化，②③

正確，B項正確；儒略歷和《查士丁尼法典》是由羅馬貢獻的，①④不符合題意，排除ACD項。故選B

項。

25.關(guān)于世界三大宗教的描述，正確的是

①世界三大宗教都誕生于亞洲②最先傳入我國的是佛教

③目前國際通用的歷法伊斯蘭教有關(guān)④三大宗教都宣揚忍耐順從

A,①②③B,①②④C.②③④D.①③④

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)所學知識可知，世界三大宗教包括佛教、基督教和伊斯蘭教。佛教誕生于南亞的古印度?；?/p>

督教誕生于西亞的巴勒斯坦地區(qū)，伊斯蘭教位于西亞的阿拉伯地區(qū)，①世界三大宗教都誕生于亞洲正確；

佛教在漢朝時期傳入我國?；浇虃魅胫袊钤绲拇_切記載是唐太宗貞觀九年，伊斯蘭教在公元7世紀中

葉自西亞、中東傳入中國。②最先傳入我國的是佛教正確；④三大宗教都宣揚忍耐順從正確；因此B正確;

目前通用的歷法采用公元紀年法，原稱基督紀元，公歷紀年以耶穌誕生之年作為紀年的開始，因此公元紀

年法與伊斯蘭教無關(guān)。因此③錯誤。由此排除ACD。綜上故選B。

二、填空題（每空2分，共20分）

26.《》在一定程度上遏制了羅馬貴族對法律的曲解和濫用：《》對財產(chǎn)、買賣、債務、契

約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎。

【答案】①.十二銅表法②.羅馬民法大全

【解析】

【詳解】據(jù)所學可知，公元前450年左右，羅馬頒布了《十二銅表法》，這部法律使量刑定罪有了文字依據(jù)，

在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用；查士丁尼時期編纂的《羅馬民法大全》對財產(chǎn)、買賣、債

務、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎。

27.創(chuàng)立了佛教：是一位百科全書式的學者。

【答案】①.釋迦牟尼或喬達摩?悉達多②.亞里士多德

【解析】

【詳解】根據(jù)所學可知，佛教的創(chuàng)始人是喬達摩?悉達多，創(chuàng)立于公元前元6世紀；亞里士多德是古希臘一

位百科全書式的學者，他對許多學科都有貢獻，還開創(chuàng)了邏輯學等學科。

28.古代是歐洲文明的發(fā)祥地。西歐主要國家的歷史是從（國家）開始的。

【答案】①.希臘②.法蘭克王國

【解析】

【詳解】結(jié)合所學內(nèi)容可知，古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。西歐主要國家的歷史是從法蘭克王國（國家）

開始的。所以①是希臘，②是法蘭克王國。

29.年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國：年，拜占庭帝國最終滅亡。

【答案】①.公元前27②.1453

【解析】

【詳解】結(jié)合所學可知，公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。1453年奧斯曼

帝國素丹穆罕默德二世通過53天的圍攻，攻下了君士坦丁堡，拜占庭帝國末代皇帝君士坦丁十一世戰(zhàn)死沙

場，古老的千年帝國滅亡。

30.希臘城邦的突出特點是：1世紀，基督教產(chǎn)生于羅馬帝國統(tǒng)治下的地區(qū)。

【答案】①.小國寡民②.巴勒斯坦

【解析】

【詳解】依據(jù)所學可知，希臘城邦一般是以一個城市或市鎮(zhèn)為中心，把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來組成一個小國。

希臘城邦的突出特點是小國寡民，小的城邦公民甚至不過幾百人?；浇淌菍Ψ钜d基督為救世主的各教

派統(tǒng)稱，亦稱基督宗教，公元1世紀，發(fā)源于羅馬的巴勒斯坦省，它建立的根基是耶穌基督的誕生、傳道、

死亡與復活。

三、材料解析題（每題15分，共30分）

31.閱讀下列材料，根據(jù)材料回答問題。

材料一：第11條倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而不能證實，揭人之罪者應處死。第196

條若自由民損毀自由民之眼，則應毀其眼。

第199條若自由民損毀自由民奴隸之眼……則應賠償其買價之一半。

----《漢謨拉比法典》

材料二：“婆羅門，由于從身體的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘歷史知識'，因而理應為

一切創(chuàng)造物的主宰?！薄捌帕_門可以確信不疑地享有首陀羅的財產(chǎn)……婆羅門主人得強迫其首陀羅執(zhí)行屈

辱的服役，因為他是自在神創(chuàng)造出來為婆羅門服役的。"“‘國王'應極力使吠舍與首陀羅執(zhí)行自己的勞

動，因為他們逃避自己的義務時，則使整個世界動搖?！?/p>

材料三：據(jù)哈蒙德的《希臘史》估計，公元前431年雅典的全部人口約40萬人，其中奴隸約20萬人,

自由民16.8萬人，其余為外邦人。

——潘桂仙《試析伯里克利時代民主政治局限性》

材料四：（雅典民主政體）的根本缺陷，在于它直接選舉（或抽簽選舉），不要求其領(lǐng)導者具有任何特殊的

知識（即才能），他將社會的命運委之于缺乏真知灼見的人們手中。

——蘇格拉底

（1）材料一反映了哪一個國家的政治制度？這一制度的實質(zhì)是什么？

（2）材料二這些條文反映了什么制度？說明什么問題？

（3）結(jié)合材料三和材料，談一談雅典民主政治的弊端？

（4）從自然地理環(huán)境來看，古希臘和古印度文明分別是什么文明類型？有什么文明特征？

【答案】（1）國家：古巴比倫王國。

實質(zhì)：維護奴隸主階級的利益。

（2）制度：印度的種姓制度。

說明：種姓制度下等級森嚴。

（3）少數(shù)人的民主；難以保證真正的人才掌握國家主權(quán)，容易導致庸才誤國。（答出一條即得）

（4）古希臘：①文明類型：海洋文明；②特征：民主政治；以農(nóng)業(yè)為主。

古印度：①文明類型：大河文明；②特征：種姓制度；工商業(yè)為主。

【解析】

【小問1詳解】

國家制度：根據(jù)材料出處“漢謨拉比法典”，結(jié)合所學知識可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國的國王

漢謨拉比制定的。

實質(zhì)：根據(jù)材料信息“若自由民損毀自由民奴隸之眼……則應賠償其買價之一半”可知，自由民損害了奴

隸的利益，需要賠償奴隸主錢財。據(jù)所學知識可知，《漢謨拉比法典》嚴格維護奴隸主的利益。

【小問2詳解】

制度：根據(jù)材料信息“婆羅門”“首陀羅”“吠舍”，可知這反映的是印度的種姓制度。印度種姓制度把人

分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級。

說明：根據(jù)材料信息“婆羅門……理應為一切創(chuàng)造物的主宰”“首陀羅……自在神創(chuàng)造出來為婆羅門服役

的”“吠舍與首陀羅……逃避自己的義務時，則使整個世界動搖”可知，每一個等級都有嚴格的劃分，對

應不同的權(quán)利和義務，并且要嚴格遵守，體現(xiàn)了種姓制度下等級森嚴。

【小問3詳解】

弊端：據(jù)材料“其中奴隸約20萬人，自由民16.8萬人，其余為外邦人”和所學知識可知，雅典的民主

政治規(guī)定但雅典人口絕大多數(shù)的外邦人，奴隸，婦女沒有任何政治權(quán)利，所以雅典的民主權(quán)力掌握在少數(shù)

人手中，屬于少數(shù)人的民主。難以保證真正的人才掌握國家主權(quán)，容易導致庸才誤國。

【小問4詳解】

文明類型：根據(jù)所學知識可知，