信息的整合與印證-2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)原卷版

考點22信息性文本閱讀

一一信息的整合與印證

信息類閱讀材料的特點就是信息豐富,因此圍繞信息的篩選整合、比較分析進行考查，正體

現(xiàn)了文本特點決定考查特點的規(guī)律和原則。信息的篩選整合、比較分析及文內(nèi)信息的文外印證,

主要有兩個題點:一種注重信息的整合比較;另一種注重信息的分析印證。分析答題的角度不同,

答題策略也不同。

老癡突破

考向一信息的整合與比較

【真題再現(xiàn)】

例1[2023?新高考全國I卷T4信息的整合]

對素食者和腸胃疾病患者來說，藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡。藜麥不含款質(zhì)，富含鎂和鐵，

比其他種子含有更多的蛋白質(zhì)，包括人體無法獨自生成的必需的氨基酸。美國宇航局宣布，

藜麥是地球上營養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個令

西方消費者神往的傳說：印加人非常重視藜麥，認為它是神圣的，并且稱之為"萬谷之母"。

不過，藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個令人不安的事實。從2006年到2013年，玻利維

亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍。2011年，《獨立報》稱，玻利維亞的藜麥消費量"5年間下

降了34%,當?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈品"?！都~約時報》援引研

究報告稱，蔡麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升。2013年，《衛(wèi)報》用煽動性標題提升了

人們對這個問題的關(guān)注度："素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實嗎？"該報稱，貧窮

的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的"進口垃圾食品"?！丢毩蟆?013年一篇報道

的標題是"藜麥：對你有利-對玻利維亞人有害"。這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中

引發(fā)了一場良心危機。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上，人們開始詢問食用藜麥是

否合適。

這種說法看似可信，被許多人認可，但是經(jīng)濟學(xué)家馬克?貝勒馬爾等人對此則持保留意見。

畢竟，藜麥貿(mào)易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進入了南美最貧窮的地

區(qū)。幾位經(jīng)濟學(xué)家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種

植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三

個小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的。農(nóng)民們正在變

富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處。那么藜麥消費量下降34%又是

怎么回事呢？原來，在很長的時間內(nèi)兩個國家的藜麥消費量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降，這意

味著消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實的解釋是，秘魯人和玻利

維亞人只是想換換口味，吃點別的東西。

為了解藜麥的種植情況，我去了秘魯科爾卡山谷，這里在印加時代以前就得到了開墾。

藜麥是一種美麗的作物，擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域，人們在

梯田上同時種植藜麥以及當?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種。"國外需求絕對是一件好事，"我

的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf道，"農(nóng)民非常高興，所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物。"她還

解釋了另一個好處。之前，秘魯城里人往往認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人"很土"。現(xiàn)在，

由于美國人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時尚。"利馬人終于開始尊重我們這些高

原人和我們的傳統(tǒng)了。"玻利維亞西南部有一片遙遠而不適合居住的區(qū)域，那里到處都是鹽

湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麥資金支持的當?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項目。千百年來

勉強能夠養(yǎng)家糊口的自耕農(nóng)開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞

人對于該作物的唯一抱怨是，日益增長的供給正在拉低價格。玻利維亞的藜麥種植面積增長

了兩倍多，從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公項。馬克?貝勒馬爾后來對我說："

這是一個令人悲傷的結(jié)局，因為它的價格不太可能再度回升。"在風(fēng)景如畫的科爾卡山谷，

當太陽落山時，我問杰西卡，歐洲和北美的消費者是否應(yīng)該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食

物而感到內(nèi)疚。我可以猜到答案，但我想聽到當?shù)厝说挠H口否認。"相信我，"杰西卡笑道，"

我們有許多藜麥。”

乍一看，這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。

不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫?。各行各業(yè)有經(jīng)驗的溝

通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實。在這個例子中，新聞

工作者和博主出于高尚的理由引導(dǎo)消費者遠離藜麥：他們由衷地為一個貧困群體感到擔憂，

害怕狂暴的全球貿(mào)易風(fēng)潮會危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點：每個新手辯論者

和犯錯誤的小學(xué)生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過，我們可能不知道這些真相為

溝通者提供了多大的靈活性。很多時候，你可以通過許多方式描述一個人、一件事物或者一

起事件，這些描述可能具有同等的真實性。我將它們稱為"競爭性真相"。

（摘編自赫克托?麥克唐納《后真相時代》，劉清山譯）

請簡要說明文本中的西方媒體在報道時使用了哪些"競爭性真相"。

材料一：

中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的

知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既

需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與

闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超

越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)

新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神

指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國

價值的理念、主張、方案。我們不僅栗讓世界知道“舌尖上的中國"，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中

的中國”“理論中的中國"“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國〃，讓世界知道”發(fā)展中的中國”“開放中的中

國”“為人類文明作貢獻的中國”。

強調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學(xué)術(shù)研究成果，而是票在比較、對照、批判、吸收、

升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當代中國和當今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的。

解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題；把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解

決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。

（摘自習(xí)近平《加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)》）

材料二：

不少評論家、詩人和詩歌讀者都感覺到當代新詩創(chuàng)作與理論進入了一種停滯不前、缺乏生

命力的狀態(tài)。由于古老的東方文化傳統(tǒng)與漢語都不可能向西方文化和語言轉(zhuǎn)化，而西方詩歌文

化與語言又不可能被缺乏本民族傳統(tǒng)意識的詩歌作者與理論家自然吸收，食洋不化的積食病就

明顯地出現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作和理論中。

人們逐漸意識到對“他文化”吸收力的強弱與自己本民族文化傳統(tǒng)的強弱成正比，唐代之所

以能廣泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因為它擁有一個秦漢以來建立的強大的中

華文化傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)如一個消化力極強的胃，吸收了四方異域的文化，借以繁榮本民族文化。

當代新詩不但丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng)，而且也失去了對那個傳統(tǒng)的記憶和感情，而中華文化

又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然會發(fā)生這種食

洋不化的病癥，這病癥是當代詩歌失去讀者的重栗原因。當代詩歌由于時代內(nèi)容的發(fā)展，已無

法退回到新詩運動初期的狀態(tài)。當代社會讓世界村的居民們多少都進入了一個更復(fù)雜的感性與

知性世界，中國詩歌也相應(yīng)地在尋找與之相當?shù)乃囆g(shù)形式，主要是詩歌語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在

形態(tài)。這些必須是有本民族實質(zhì)性的和具有現(xiàn)代性的，單靠移植西方是絕對不行的。

我們認為，21世紀中國新詩能否存活，就看我們能否意識到自身傳統(tǒng)的復(fù)活并進入現(xiàn)代，

同吸收外來因素之間的主次關(guān)系。沒有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新？沒有傳統(tǒng)作為立身之地，創(chuàng)新很可能變

為全盤西化。所以，中國當代新詩一個首要的、關(guān)系到自身存亡的任務(wù)就是重新尋找自己的詩

歌傳統(tǒng)，激活它的心跳，挖掘出它久被塵封的泉眼。讀古典文史哲及詩詞、討論，想現(xiàn)代問題，

使一息尚存的古典詩論進入當代的空間，貢獻出它的智慧，協(xié)同解決新詩面對的問題。據(jù)我的

學(xué)習(xí)經(jīng)驗，歷代中國文論中存在著大量對我們今日所思考的詩歌理論仍有意義的撰述，而我們

卻只習(xí)慣于引用西方理論，無暇回顧一下自身傳統(tǒng)中這些理論，師洋師古應(yīng)當成為回顧與前瞻

的兩扇窗戶，同時拉開窗幃，擴大視野，恢復(fù)自己傳統(tǒng)的活力才能吸收外來的營養(yǎng)。

中國古典詩論在研究方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強調(diào)邏輯剖析，優(yōu)點是落

在文本實處和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往傷及神經(jīng)，

概念也有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國古典詩論體系雖不十分清晰，卻能以富有內(nèi)涵和

想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的

情致、暖意、活力，絲毫沒有實驗室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩論后可以意識到西方的

科學(xué)分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法，卻開非唯一的方法。而中國古典詩

論的風(fēng)格與中國古興自學(xué)的靈活、深邃、玄遠相匹配。對于詩歌這樣內(nèi)涵深、變幻多的文學(xué)品

種，中國傳統(tǒng)的文藝理論有其突出的優(yōu)點。（摘編自鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》）

5.如何推動中國古典詩論的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展"？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

例3[2020?新高考全國I卷T5信息的整合]閱讀下面的文字，完成題目。

材料一：

歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作

實際產(chǎn)生在戰(zhàn)國后期?！队碡暋冯m以記載傳說中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對以

往地理現(xiàn)象的追溯,含有歷史地理學(xué)的成分。

成書于公元1世紀的《漢書?地理志》對見于典籍記載的重要地理要素，包括古國、歷史政

區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固比較

充分地利用已有的地理記載和地理研究成果，使得中國歷史地理學(xué)研究初具雛形。同樣,成書于

公元6世紀的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考

證和研究。今天，我們之所以還能知道先秦的某一個地名在現(xiàn)在的什么地方，能知道秦漢以降的

疆域范圍,能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開這兩種著作。

在中國漫長的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改

不斷發(fā)生;黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷，給社會生

活帶來相當大的影響。中國古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時而詳盡的記載，但由于

在如此巨大的空間和時間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜，已不是一般學(xué)者所能隨意涉足，因而產(chǎn)生

了一門專門學(xué)問一一沿革地理。

沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代

疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱

和地理知識,都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達到高峰，很多乾嘉學(xué)者致

力于此。

但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué)，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究內(nèi)容而

言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學(xué)的各個分支。就研究的性質(zhì)而

言，前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復(fù)原,很少涉及變化的原因，后者則不僅栗復(fù)原各種以往的地

理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中

國的傳播很遲，加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ),中國沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問，卻一

直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。

顯然，歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立，中國到20世紀初葉才

逐漸具備這一條件。中國沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開始的。由顧頡剛等

發(fā)起的學(xué)術(shù)團體禹貢學(xué)會及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。

1935年，《禹貢》開始以TheChineseHistoricalGeography（中國歷史地理）作為刊物的英語名稱,

這說明禹貢學(xué)會的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響，產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史

地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國成立后，對學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時指出了沿革地理的局限性,

一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。到上個世紀60年代中期，中國歷史地理的研

究機構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開放以來，我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚沿革地理注

重文獻考證的傳統(tǒng)，充分運用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進的理論、方法和技術(shù)，不斷

開拓新的學(xué)科分支,擴大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)

境變遷、歷史地理文獻研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史

地理學(xué)的研究在整體上達到一個新的水平，標志著這門具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個向現(xiàn)代

化全面邁進的新階段。

（摘編自葛劍雄《中國歷史地理學(xué)的

發(fā)展基礎(chǔ)和前景》）

材料二：

歷史地理學(xué)在以空間為研究對象的地理學(xué)的龐大家族中，具有獨特性，即空間過程和時間過

程相結(jié)合，英國近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德，主張地理學(xué)者應(yīng)當嘗試重建過去的地理，如果不是這

樣，地理學(xué)就只是當代現(xiàn)象的描述，只有加上時間的尺度,才能考察變化的過程，并顯示出今日的

地理只不過是一系列階段的最新一個階段。

歷史地理學(xué)把空間和時間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對地理事物和

地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重

要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長的時間過程，如長江三峽、黃土高原、長江三角

洲等地貌的形成和演變,時間之漫長達到十萬至數(shù)千萬年;我國許多城市的興起距今已有1000

年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達4000~5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有

3100~3600年。這種形成的演變過程，只有全面系統(tǒng)地進行觀察和研究才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)

容。有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)測其未來的發(fā)展趨勢。

（摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對象》）

（信息的整合）請結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學(xué)下一個簡要定義。

【技法點撥】

1.關(guān)于信息的整合一一歸納要點

歸納概括內(nèi)容要點在高考卷中較多地以簡答題的形式呈現(xiàn)。這類題實質(zhì)是篩選并整合信息。

解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間,然后分類整合，即按照一定標準對信息進行提取、壓縮、

合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準確、簡練。

"三級處理"，歸納概括內(nèi)容要點

第一級需要循著答題的指向去掃描文本，將有

效信息篩選出米，而篩選出來的有效信

篩選信

息中有些屬于明示信息，可以用來直接

息能力

作答，其答題的基本模式是“摘抄”

有些答題信息隱含在篩選出來的有效信

第二級息之中，需要結(jié)合答題指向進行由表及

解讀信里、由事及理、由因及果的解讀，從而

息能力將其揭示出來，其答題的基本模式是

“篩選T解讀”

解讀出來的隱含信息往往比較分散，在

作答時需要根據(jù)答題指向，對其進行有

第三級

機整合，從而建立其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，得出

整合信既符合語意邏輯，又符合事理邏輯的結(jié)

息能力論，其答題的基本模式是“篩選T解讀

-整合”

2.關(guān)于信息的比較一一比較異同

（一）、整體比較異同的三個維度

維度!具體闡釋

材料

依據(jù)文體確定比較對象。這類題目，材料的對象基本相同,都是圍繞某一事物或主題進

的

行的

對象

材料有的材料是就某一專題、某一現(xiàn)象進行的調(diào)查、分析、評論;有的材料是新聞報道，僅

的就新聞事實進行報道，典型的特征是僅有時間、地點、人物、事件等要素;而有的材料

深度為綜述類，除這些要素之外，還有背景、原因分析和結(jié)果預(yù)測

材料所謂材料的寬度，就是材料涉及內(nèi)容的廣度，反映現(xiàn)實的廣泛性、材料話題的大眾性和

的新聞中心的公共性。有的材料，涉及面比較窄,僅就某一新聞事件進行客觀報道;有的材

寬度料，不僅有對這一事件的報道，還有與之相關(guān)或相似的事件的報道

（二）“三步驟”比較材料異同

比

，而

較點

有比

必須

較，

凡比

步：

第一1

題

，審

給出

干中

在題

都會

較點

，

題干

審準

較

出比

地找

準確

是要

步就

第一

較點

『找比

_?

____

____

____

____

\___

語

鍵詞

的關(guān)

比較

干中

即題

三點，

步

題

定答

中確

去文

點，

比較

根據(jù)

步：

驟第二

』

，

分析

深入

次，

分層

，劃

范圍

,

文本

比精讀

詞語

關(guān)鍵

確定

范圍

較、確定

__

_____

材____

一

法：

種方

有兩

一般

要點

料提取

工

、加