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文檔簡(jiǎn)介
絕密★考試結(jié)束前
浙江省余姚市20232024學(xué)年高二下學(xué)期學(xué)業(yè)水平模擬考試語(yǔ)文試題
本試題卷分閱讀與鑒賞和表達(dá)與交流兩部分,共5頁(yè),滿(mǎn)分100分,考試時(shí)間80分鐘。
考生注意:
1.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫(xiě)在試題
卷和答題紙規(guī)定的位置上。
2.答題時(shí),請(qǐng)按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求,在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答,在
本試題卷上的作答一律無(wú)效。
3.非選擇題的答案必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫(xiě)在答題紙上相應(yīng)的區(qū)域內(nèi),作圖
時(shí)先使用2B鉛筆,確定后必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆描黑。
一、閱讀與鑒賞(本大題共14小題,45分)
閱讀下面的材料,完成小題。
材料一,:
書(shū)(繁體作“善”)字從聿,“聿”就是筆,篆文,像手把筆,筆桿下扎了毛。殷代有了筆,正是這個(gè)
特殊的工具才使中國(guó)人的書(shū)法有可能成為一種世界獨(dú)特的藝術(shù),也使中國(guó)畫(huà)有了獨(dú)特的風(fēng)格。中國(guó)人的筆
是把獸毛(主要用兔毛)捆縛起來(lái)做成的。它鋪毫抽鋒,極富彈性,所以巨細(xì)收縱,變化無(wú)窮。這是歐洲人
用管筆、鋼筆、鉛筆以及油畫(huà)筆所不能比的。從殷代發(fā)明和運(yùn)用了這支筆,創(chuàng)造了書(shū)法藝術(shù),歷代不斷有
偉大的發(fā)展,到唐代各門(mén)藝術(shù)都發(fā)展到極盛的時(shí)候,唐太宗李世民獨(dú)獨(dú)寶愛(ài)晉人王羲之所寫(xiě)的《蘭亭集
序》,臨死時(shí)不能割舍,懇求他的兒子讓他帶進(jìn)棺去。可以想見(jiàn)在中國(guó)藝術(shù)最高峰時(shí)期中國(guó)書(shū)法藝術(shù)所占
的地位了。
(摘編自宗白華《中國(guó)書(shū)法里的美學(xué)思想》)
材料二:
書(shū)法藝術(shù)是客觀世界的形體美和動(dòng)態(tài)美的一種反映,也就必然地要表現(xiàn)出書(shū)法家的某種思想感情。這
是由于人們對(duì)客觀事物的美的感受是同人們對(duì)整個(gè)社會(huì)生活的看法,同人們的世界觀、審美意趣和審美理
想密不可分地聯(lián)系在一起的,深深地浸透著一定的思想感情。書(shū)法家以為什么美、什么不美,同他的思想
感情是分不開(kāi)的。所以,當(dāng)書(shū)法家通過(guò)文字的書(shū)寫(xiě)表現(xiàn)他對(duì)客觀事物的形體美和動(dòng)態(tài)美的某種感受的時(shí)
候,他也就同時(shí)表現(xiàn)了和這種美的感受相聯(lián)系的某種思想感情。如王羲之的《蘭亭集序》,表現(xiàn)了一種平
和、自然、含蓄的美,古人說(shuō)它給人的感受是“志氣和平,不激不厲”,如“清風(fēng)出袖,明月入懷”。這
種美,是同東晉相當(dāng)一部分士大夫主張隨順自然、委運(yùn)任化的道家思想分不開(kāi)的。
書(shū)法藝術(shù)所表現(xiàn)的思想感情,在一些情況下還同書(shū)法家所寫(xiě)文字的思想內(nèi)容結(jié)合在一起。古人在論及
唐代顏真卿的書(shū)法藝術(shù)時(shí)說(shuō):”觀《中興頌》則閔偉發(fā)揚(yáng),狀其功德之盛;觀《家廟碑》則莊重篤實(shí),見(jiàn)
其承家之謹(jǐn)……”顏真卿書(shū)法的那種嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)和剛正的用筆,的確是同顏真卿所寫(xiě)的那些內(nèi)容嚴(yán)肅的碑
文互相配合的,給人一種凜凜然的嚴(yán)正的感覺(jué),表現(xiàn)了還處于興盛時(shí)期唐代統(tǒng)治階級(jí)的一種崇高的審美趣
味和審美理想。
(摘編自劉綱紀(jì)《書(shū)法美學(xué)簡(jiǎn)論》)
1.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.中國(guó)人的筆使中國(guó)人的書(shū)法成為一種世界獨(dú)特的藝術(shù),也使中國(guó)畫(huà)有了獨(dú)特的風(fēng)格。
B.中國(guó)毛筆歷史悠久、用材獨(dú)特,這些優(yōu)勢(shì)使得中國(guó)書(shū)法在歷代不斷有偉大發(fā)展。
C.唐代各門(mén)藝術(shù)都發(fā)展到極盛,唐太宗李世民時(shí)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)處于中國(guó)藝術(shù)最高峰。
D.《蘭亭集序》表現(xiàn)出平和、自然、含蓄的美,這與道家隨順自然、委運(yùn)任化的思想有關(guān)。
2.下列關(guān)于書(shū)法的觀點(diǎn),最適合作為材料二論據(jù)的一項(xiàng)是()
A.藏頭,圓筆屬紙,令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行。
B.點(diǎn)畫(huà)如高峰墜石,橫畫(huà)如千里陣云,豎畫(huà)如萬(wàn)歲枯藤。
C.品高者,一點(diǎn)一畫(huà),自有清剛雅正之氣。
D.草書(shū)尤重筋節(jié),若一溜直下,則筋節(jié)亡矣。
【答案】l.D2.C
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
A.“中國(guó)人的書(shū)法成為一種世界獨(dú)特的藝術(shù)”錯(cuò)誤,原文為“使中國(guó)人的書(shū)法有可能成為一種世界獨(dú)特的
藝術(shù)”,選項(xiàng)把或然說(shuō)成必然,應(yīng)該是“有可能成為”。
B.“中國(guó)毛筆歷史悠久、用材獨(dú)特,這些優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)誤,張冠李戴,中國(guó)筆的優(yōu)勢(shì)在于“巨細(xì)收縱,變化無(wú)
窮”;強(qiáng)拉因果,中國(guó)毛筆的優(yōu)勢(shì)也不能“使得中國(guó)書(shū)法在歷代不斷有偉大發(fā)展”。
C.“唐太宗李世民時(shí)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)處于中國(guó)藝術(shù)最高峰”無(wú)中生有,選文的意思是說(shuō)李世民愛(ài)王羲之的
《蘭亭集序》書(shū)法,且有“可以想見(jiàn)在中國(guó)藝術(shù)最高峰時(shí)期中國(guó)書(shū)法藝術(shù)所占的地位了”,可見(jiàn)唐太宗李
世民時(shí)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)并沒(méi)有處于中國(guó)藝術(shù)最高峰。
故選D。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
A.出自東漢蔡邕《九勢(shì)八字訣》,講如何運(yùn)筆,與兩則材料的觀點(diǎn)并無(wú)直接關(guān)聯(lián);
B.取材于東晉衛(wèi)夫人《筆陣圖》,說(shuō)明漢字筆畫(huà)與自然物象的相似性,可作為材料一“書(shū)者如也”的論
據(jù);
C.出自清代朱和羹《臨池心解》,強(qiáng)調(diào)人的德行(即“品”)對(duì)書(shū)法的影響,可作為材料二第一段的論
據(jù);
D.出自清代劉熙載《書(shū)概》,講草書(shū)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與運(yùn)筆方法,與兩則材料無(wú)直接關(guān)聯(lián)。
故選Co
閱讀下面的文字,完成小題。
甲
“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼,我把輪椅開(kāi)進(jìn)去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書(shū)或者
舉事,撅一杈樹(shù)枝左右拍打,驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)?!薄胺鋬喝缫欢湫§F
穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了,累
了,祈禱一回便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾
動(dòng),聚集,壓彎了草葉,轟然墜地,摔開(kāi)萬(wàn)道金光?!薄皾M(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng),窸窸窣窣
窸窸窣窣片刻不息?!边@都是真實(shí)的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。
(選自史鐵生《我與地壇》)
乙
鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候,她正艱難地呼吸著,像她那一生艱難的生活。別人告訴我,她昏
迷前的最后一句話是:“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”
又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅,白色的花高潔,紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑
灑灑,秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。我承得母親沒(méi)有說(shuō)完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒,要好好兒活……
(選自史鐵生《秋天的懷念》)
3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩篇選文中景物描寫(xiě)的不同之處。
4.根據(jù)上下文,闡釋兩文中作者“想事”和“懂得”的內(nèi)涵。
(1)想事:_______________________________________________________
(2)懂得:?
【答案】3?①甲文運(yùn)用比喻、擬人,側(cè)重事物的神態(tài)描寫(xiě),表現(xiàn)地壇中草木、昆蟲(chóng)等動(dòng)植物生命的卑微與旺
盛,贊揚(yáng)它們生生不息的精神,啟發(fā)作者思考如何對(duì)待生命中的苦難。
②乙文運(yùn)用鮮明的色彩對(duì)比,側(cè)重細(xì)節(jié)描寫(xiě),刻畫(huà)菊花綻放的美麗,表現(xiàn)生命的美麗與頑強(qiáng),表達(dá)珍惜生命
的感悟。
4.①.想事:地壇中的昆蟲(chóng)卑微而頑強(qiáng),自有生命的情趣,草木露珠寂寞而坦蕩自然。人生也是如此,
要正確認(rèn)識(shí)生命,看待苦難,超越命運(yùn),達(dá)到恒常。②.懂得:秋風(fēng)雖勁而菊花盛開(kāi),人生不因外部改
變而失去固有的價(jià)值,生命珍貴,值得珍愛(ài),“要好好活”。
【解析】
【3題詳解】
本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析文章景物描寫(xiě)手法的能力。
①甲文,“蜂兒如一朵小霧”“寂寞如一間空屋”運(yùn)用比喻修辭;以“搖頭晃腦”“想透”“不耐煩”“祈
禱”等詞語(yǔ)賦予小昆蟲(chóng)以人的特點(diǎn),為擬人修辭。生動(dòng)形象,極富韻味;
這些詞語(yǔ),以及露珠“轟然墜地,摔開(kāi)萬(wàn)道金光”“草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng),窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不
息”等句子都側(cè)重事物的神態(tài)描寫(xiě),表現(xiàn)地壇中草木、昆蟲(chóng)等動(dòng)植物生命的卑微與旺盛,贊揚(yáng)它們生生不息
的精神,啟發(fā)作者思考如何對(duì)待生命中的苦難。
②乙文,“黃色的花淡雅,白色的花高潔,紫紅色的花熱烈而深沉”,黃、白、紫,運(yùn)用鮮明的色彩對(duì)
比;“淡雅”“高潔”“熱烈而深沉”“潑潑灑灑”“爛漫”,側(cè)重細(xì)節(jié)描寫(xiě),刻畫(huà)菊花綻放的美麗,表
現(xiàn)生命的美麗與頑強(qiáng),表達(dá)珍惜生命的感悟:要好好兒活。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。
理解詞語(yǔ)含義,要結(jié)合文本主旨,結(jié)合具體語(yǔ)境理解分析。
想事:想“為什么要來(lái)這世上”,地壇中的昆蟲(chóng)“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸
須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了……”,它們卑微而頑強(qiáng),自有生命的情趣,草
木露珠寂寞而坦蕩自然,萬(wàn)物“競(jìng)相生長(zhǎng)”“片刻不息”。這些給人啟迪:人生也是如此,要正確認(rèn)識(shí)生命,
看待苦難,超越命運(yùn),達(dá)到恒常。
懂得:秋天本是該凋零的季節(jié),而絢爛的菊花燦然盛開(kāi),“熱烈而深沉”“潑潑灑灑”“爛漫”。人生也是
一樣,即是有親人離世,但還在的生命不應(yīng)因外部改變而失去固有的價(jià)值,每個(gè)人都要懂得生命的珍貴,值
得珍愛(ài),“要好好活”。
5.下列詩(shī)句和人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()
A.二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈。(元春)
B.金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱。(惜春)
C.清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。(迎春)
D.可憐繡戶(hù)侯門(mén)女,獨(dú)臥青燈古佛旁。(探春)
【答案】A
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物形象的理解和分析能力。
A.正確。“宮闈”一詞點(diǎn)明了是入皇宮之人,寫(xiě)的正是元春。元春入宮二十多年,對(duì)人世間的榮辱甘苦有了
新的認(rèn)識(shí),覺(jué)得自己實(shí)到了“那不見(jiàn)得人的去處”,“終無(wú)意趣”。元春從女史到鳳藻宮尚書(shū),直至賢德貴
妃,榮耀一時(shí),像石榴花盛開(kāi)時(shí)一般火紅,這里借石榴花來(lái)喻指元春光耀后宮。
B.錯(cuò)誤?!盎|(zhì)”喻身嬌體弱,“赴黃粱”是死去的意思,寫(xiě)的應(yīng)是迎春。迎春經(jīng)受不住夫家摧殘,嫁到
孫家一年就被折磨致死。
C.錯(cuò)誤。由“清明涕送江邊望”“一夢(mèng)遙”可知,此句所寫(xiě)是清明時(shí)節(jié)遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)之人,寫(xiě)的應(yīng)是探春。探春
清明時(shí)分乘船遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),如斷了線的風(fēng)箏般一去不返,她對(duì)著江邊“掩面泣涕”,揮別父母家人,往后只能
在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚。
D.錯(cuò)誤。由“獨(dú)臥青燈古佛旁”可知,此處所寫(xiě)是最后出家之人,寫(xiě)的應(yīng)是惜春。惜春由三個(gè)姐姐的不幸遭
遇預(yù)感到自己將來(lái)也不會(huì)有好結(jié)果,所以決定出家為尼。
故選Ao
閱讀下面的文字,完成小題。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》
以貽之。
6.下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的解說(shuō),有誤的一項(xiàng)是()
A.韓愈是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者,被尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。
B.古文運(yùn)動(dòng)一般指唐代中期以提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。
C.六藝,指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六部經(jīng)書(shū)。
D.經(jīng)指儒家的重要典籍,傳指解釋經(jīng)文的書(shū)籍。經(jīng)傳統(tǒng)稱(chēng)圣賢所著的書(shū)。
7.下列各句加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()
A.古之學(xué)有必有師B.是故弟子不必不如師
C.彼與彼年相若也,道相似也D.年十七,好百》
【答案】6.B7.C
【解析】
【6題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。
B.“唐代中期”錯(cuò)誤,古文運(yùn)動(dòng)一般指唐宋古文運(yùn)動(dòng),唐宋古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中期及宋朝時(shí)期以提倡古
文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。
故選B。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。
A.“學(xué)者”,古義,求學(xué)的人。/今義,在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。句意:古代求學(xué)的人一定有老師。
B.“不必”,古義,不一定。/今義,表示事理上或情理上不需要。句意:因此弟子不一定不如老師。
C.“相似”,古今同義,彼此有相同點(diǎn)或共同點(diǎn)。句意:兩個(gè)人年齡相當(dāng),所學(xué)的東西也應(yīng)該差不多。
D.“古文”,指先秦兩漢時(shí)期的散文,與駢文相對(duì)。/五四以前的文言文的統(tǒng)稱(chēng)。句意:年齡十七,喜歡古
文。
故選Co
參考譯文:
李家的孩子蟠,年齡十七,喜歡古文,六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了,不受時(shí)俗的拘束,向我學(xué)習(xí)。
我贊許他能夠遵行古人從師的途徑,寫(xiě)這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。
8.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()
A.則天地曾不能以一瞬。一一那么天地萬(wàn)物曾經(jīng)的變化一刻也不能存留。
B.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!一一治理國(guó)家的人千萬(wàn)不要使自己被積久而成的威勢(shì)所脅迫??!
C.越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。一一越過(guò)別國(guó)來(lái)攻打遠(yuǎn)國(guó),您知道它的難度。
D.所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。一一用來(lái)派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的辦法,是防備其他盜賊的
進(jìn)入和意外變故的發(fā)生。
【答案】B
【解析】
分析】
【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
A.“曾”理解錯(cuò)誤,應(yīng)為“竟然”。句意應(yīng)為“那么天地萬(wàn)物竟連一眨眼的工夫都不能存留”。
C.“鄙遠(yuǎn)”是以遠(yuǎn)地為鄙,即以遠(yuǎn)地作為邊境。句意應(yīng)為“越過(guò)別國(guó)且以遠(yuǎn)地作為邊境,您知道它的難度
啊”。
D.“所以”此處是“……的原因”。句意應(yīng)為“用來(lái)派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因,是防備其他盜賊的進(jìn)入
和意外變故的發(fā)生”。
故選B。
9.下列對(duì)《登高》的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
A.首聯(lián)用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián),其中風(fēng)、渚,天、沙,猿嘯、鳥(niǎo)飛,對(duì)仗工整。
B.頷聯(lián)“蕭蕭”“滾滾”使“無(wú)邊落木”“不盡長(zhǎng)江”更加形象,景象蕭瑟、闊遠(yuǎn)。
C.“常”極言詩(shī)人客居他鄉(xiāng)之久,抒寫(xiě)思鄉(xiāng)情切;“獨(dú)”突出孤獨(dú)無(wú)依,處境艱難。
D.“悲秋”二字是詩(shī)眼,前四句抒發(fā)登臺(tái)所感的悲情,后四句描寫(xiě)登臺(tái)所見(jiàn)的秋景。
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容,評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。
D,“前四句抒發(fā)登臺(tái)所感的悲情,后四句描寫(xiě)登臺(tái)所見(jiàn)的秋景”理解錯(cuò)誤,前后錯(cuò)位。應(yīng)是前四句描寫(xiě)登
臺(tái)所見(jiàn)的秋景,后四句抒發(fā)登臺(tái)所感的悲情。
故選D。
閱讀下面文言文,完成小題。
蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客日:“何為其然也?"客曰:"'月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之
詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流
而東也,馳臚千里,旌旗蔽空,驪酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚
之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉螃于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,
羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?/p>
蘇子日:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者
而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎!且夫天地之間,物
各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,
取之無(wú)禁,用之不羯,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。”
(選自蘇軾《赤壁賦》)
10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()
A,正襟危坐危:高B.舉匏樽以相展屬:勸酒
C.段飛仙以遨游挾:偕同D.而空莫消長(zhǎng)也卒:終究
11.下列句子中“其”的意義與用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()
A.何為甚然也B.方基破荊州
C.基皆出于此乎D.若自視也,亦若此矣
12.下列對(duì)選文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.“客”通過(guò)贊美曹操,抒發(fā)渴望建功立業(yè)卻壯志難酬的憤慨。
B.作者借水、月等意象,闡釋天地萬(wàn)物“變”與“不變”的關(guān)系。
C.作者用主客問(wèn)答形式,表現(xiàn)了順其自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
D.選文句式駢散結(jié)合、長(zhǎng)短交錯(cuò),語(yǔ)言清新明麗,聲調(diào)和諧優(yōu)美
【答案】10.A11.C
12.A
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)于重點(diǎn)實(shí)詞含義的理解能力。
A.危:端正地。句意:整理了衣裳,端正地坐著。
故選A?
[11題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言虛詞意思和用法的能力。
A.代詞,這。句意:為什么會(huì)這樣。
B.代詞,他。句意:當(dāng)他奪取荊州。
C.語(yǔ)氣詞,表揣測(cè),“大概”。句意:大概都是由于這個(gè)原因吧。
D.代詞,他。句意:他看待自己也就是象這樣的。
故選Co
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A.“抒發(fā)渴望建功立業(yè)卻壯志難酬的憤慨”錯(cuò)誤,文中有“而今安在哉”“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)
窮”可知,抒發(fā)的是青春易逝、人生無(wú)常的感嘆。
故選A?
參考譯文:
我不禁感傷起來(lái),整理了衣裳,端正地坐著,問(wèn)客人說(shuō):“為什么會(huì)這樣?”客人說(shuō):“'月明星
稀,烏鵲南飛’,這不是曹孟德的詩(shī)嗎?向西望是夏口,向東望是武昌,山川繚繞,郁郁蒼蒼,這不是曹
孟德被周瑜圍困的地方嗎?當(dāng)他奪取荊州,攻下江陵,順著長(zhǎng)江東下的時(shí)候,戰(zhàn)船連接千里,旌旗遮蔽天
空,在江面上灑酒祭奠,橫端著長(zhǎng)矛朗誦詩(shī)篇,本來(lái)是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?何況我同你在
江中和沙洲上捕魚(yú)打柴,以漁蝦為伴,與麋鹿為友,駕著一葉孤舟,在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉螃一
樣寄生在天地之間,渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫,而羨慕長(zhǎng)江的流水無(wú)窮無(wú)盡。希望
同仙人一起遨游,與明月一起長(zhǎng)存。我知道這是不可能經(jīng)常得到的,因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼
的秋風(fēng)?!?/p>
我說(shuō):“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝,但它們并沒(méi)有流走;月亮總是那樣有
圓有缺,但它終究也沒(méi)有增減。要是從它們變的一面來(lái)看,那么,天地間的一切事物,甚至不到一眨眼的
工夫就發(fā)生了變化;要是從它們不變的一面來(lái)看,萬(wàn)物同我們一樣都是永存的,又何必羨慕它們呢!再
說(shuō),天地之間,萬(wàn)物各有主人,假如不是為我所有,即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山
間的明月,耳朵聽(tīng)到了才成其為聲音,眼睛看到了才成其為顏色,占有它們,無(wú)人禁止,使用它們,無(wú)窮
無(wú)盡,這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,而我能夠同你們共享?!?/p>
13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧《阿房宮賦》用“,”兩句比較梁柱上的釘頭與糧倉(cāng)里
的米粒的多少,鋪陳秦始皇好繁華奢侈。
(2)《靜女》中的“,”雖是描寫(xiě)人物外在動(dòng)作,卻刻畫(huà)出一位戀
慕至深、如癡如醉的有情人形象。
(3)“杏花”一詞在古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn),如:","。
【答案】①.釘頭磷磷②.多于在庾之粟粒③.愛(ài)而不見(jiàn)④.搔首蹦蹦⑤,借問(wèn)酒家何
處有⑥.牧童遙指杏花村(沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng))
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字詞:磷、庾、粟、搔、跑胭、牧、濕。
二、表達(dá)與交流(本大題共6小題,55分)
閱讀下面的文字,完成小題。
黨八股的第一條罪狀是:空話連篇,言之無(wú)物。我們有些同志寫(xiě)長(zhǎng)文章,但是沒(méi)有什么內(nèi)
容,真是“懶婆娘的裹腳,又長(zhǎng)又臭“。為什么一定要寫(xiě)得那么長(zhǎng),又那么空空洞洞的呢?只有一種解
釋?zhuān)褪窍聸Q心要群眾看。只好去欺負(fù)幼季(zi/zhi)的人,在他們中間造成壞影響,散布?jí)牧?xí)慣。去年六月
二十二日,蘇聯(lián)進(jìn)行那么大的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng),斯大林在七月三日發(fā)表了一篇演說(shuō),還只有我們《解放日?qǐng)?bào)》
一篇社論那樣長(zhǎng)。要是我們的老爺寫(xiě)起來(lái),那就不得了,起碼得有幾萬(wàn)字?,F(xiàn)在是在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期,我們應(yīng)
該研究一下文章怎樣寫(xiě)得短些,寫(xiě)得精(粹/萃)些。雖然還沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),但軍隊(duì)天天在前方打仗,后方也唉
工作忙,文章太長(zhǎng)了,有誰(shuí)來(lái)看呢?有些同志在前方也喜歡寫(xiě)長(zhǎng)報(bào)告。他們辛辛苦苦地寫(xiě)了,送來(lái)了,其
目的是要我們看的,可是怎么敢看呢?長(zhǎng)而空不好,短而空就好嗎?也不好。我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話。但
是主要的和首先的任務(wù),是把那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳,趕快扔到垃圾桶里去。或者有人要說(shuō):《資
本論》不是很長(zhǎng)的嗎?那又怎么辦?這是好辦的,看下去就是了。俗話說(shuō):“到什么山上唱什么歌?!庇?/p>
說(shuō):“看菜吃飯,量(1訪ng/liWng)體裁衣?!蔽覀儫o(wú)論做什么事都要看情形辦理,文章和演說(shuō)也是這樣。我
們反對(duì)的是空話連篇言之無(wú)物的八股調(diào),不是說(shuō)任何東西都以短為好。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期需要短文章,但
尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對(duì)的是的文章。演說(shuō)。
14.文中加點(diǎn)字的注音或字形全都正確的一項(xiàng)是()
A.幼尊②)精粹量體裁衣(1訪ng)B.幼尊⑵)精萃掌體裁衣(liAng)
C.幼稚(zhi)精萃軍體裁衣(1論電)D.幼稚(zhi)精粹早體裁衣(liAng)
15.下列依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.歡喜固然言之無(wú)物B.喜歡雖然言之無(wú)物
C.歡喜雖然詞不達(dá)意D.喜歡固然詞不達(dá)意
16.根據(jù)前后語(yǔ)境,文中畫(huà)橫線的句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A,為什么一定要寫(xiě)得那么長(zhǎng),又那么空空洞洞的呢?只有一種解釋?zhuān)褪窍聸Q心要群眾看。
B.只好去欺負(fù)幼稚的人,在他們中間造成壞影響,散布?jí)牧?xí)慣。
C.雖然還沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),但軍隊(duì)天天在前方打仗,后方也喚工作忙,文章太長(zhǎng)了,有誰(shuí)來(lái)看呢?
D.但是主要的和首先的任務(wù),是把那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳,趕快扔到垃圾桶里去。
17.下列填入文段末尾“演說(shuō)”后面長(zhǎng)橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.僅此而己,空話連篇言之無(wú)物的演說(shuō),是必需停止的。
B,也是一樣,空話連篇言之無(wú)物的演說(shuō),是必須停止的。
C.也是一樣,空話連篇言之無(wú)物的演說(shuō),是必需禁止的。
D.僅此而已,空話連篇言之無(wú)物的演說(shuō),是必須禁止的。
【答案】14.D15.A16.D17.B
【解析】
【14題詳解】
本題考查學(xué)生識(shí)記字音字形的能力。
“幼稚”的“稚”讀音應(yīng)為“zhi”;“精粹”的“粹”字形應(yīng)為“粹”,指的是精美純粹,一般用來(lái)形容
事物的精華或精髓;“量體裁衣”的“量”讀音應(yīng)為“l(fā)iAng”。全部正確的是D項(xiàng)。
故選D。
【15題詳解】
本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)及成語(yǔ)含義的能力。
“喜歡”是一種較為普遍和溫和的情感,它可以是開(kāi)始階段對(duì)某人或某事物的正面感受;而“歡喜”則是
一種更為深刻和強(qiáng)烈的情感,它可能在喜歡的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展,達(dá)到一種內(nèi)心的極大滿(mǎn)足和愉悅。本句
語(yǔ)境是說(shuō)有些同志寫(xiě)文章的時(shí)候內(nèi)心的一種愉悅和滿(mǎn)足,因此選用“歡喜”更準(zhǔn)確。
“雖然”側(cè)重于讓步,即先提出一個(gè)已知的事實(shí),然后轉(zhuǎn)折到另一個(gè)相對(duì)的情況;“固然”則側(cè)重于確認(rèn)
某種事實(shí),接著引入一個(gè)新的情況或者補(bǔ)充說(shuō)明,轉(zhuǎn)折意味相對(duì)較輕。本句語(yǔ)境側(cè)重對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期需要短文
章的肯定,因此選用“固然”更準(zhǔn)確。
“言之無(wú)物”是指文章或言論空空洞洞,沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容;“詞不達(dá)意”是指言詞不能準(zhǔn)確地表達(dá)意思。本
句語(yǔ)境是說(shuō)文章內(nèi)容的空洞,因此選用“言之無(wú)物”更準(zhǔn)確。
故選A?
【16題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
A.不合邏輯,“只有一種解釋?zhuān)褪窍聸Q心要群眾看",否定不當(dāng)不合邏輯,應(yīng)為“就是下決心不要群眾
看”。
B.語(yǔ)序不當(dāng),”造成壞影響,散布?jí)牧?xí)慣”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)先“散布?jí)牧?xí)慣”,才會(huì)有“造成壞影響”的結(jié)
果。
C.成分殘缺,“雖然還沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)”句子缺少主語(yǔ),應(yīng)添加主語(yǔ)“延安”,修改為“延安雖然還沒(méi)有戰(zhàn)
爭(zhēng)”。
故選D。
【17題詳解】
本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。
前面文段寫(xiě)的是寫(xiě)文章的方法,要簡(jiǎn)短且有內(nèi)容。下文是說(shuō)演說(shuō)與其有相同的特點(diǎn),因此首句應(yīng)為“也是
一樣",排除AD;
“演說(shuō)”和“禁止”不能搭配,應(yīng)與“停止”搭配,排除C。
故選B。
閱讀下面的文字,完成小題。
糧食安全的根基是糧食生產(chǎn)能力的安全,人、地、技是提升糧食生產(chǎn)能力的關(guān)鍵要素。要將“藏糧于
地、藏糧于技”真正落到實(shí)處。一方面,()夯實(shí)糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)的耕地基礎(chǔ);另一方面,強(qiáng)化農(nóng)業(yè)
科技和裝備支撐,增強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力,推動(dòng)更多科技要素不斷向廣袤田野聚集,促進(jìn)糧食產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高
質(zhì)量發(fā)展。與此同時(shí),要回答好“誰(shuí)來(lái)種地”這道必答題。圍繞實(shí)現(xiàn)糧食穩(wěn)產(chǎn)與農(nóng)民增收互促為目標(biāo),進(jìn)
一步開(kāi)展糧
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