概述文章內(nèi)容-2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)

考點12概述文章內(nèi)容

“概述文章內(nèi)容”是2021年開始出現(xiàn)的試題，以前是“概括和分析”，題干的變動意

味著試題的難度降低，近年來選文的選擇面變寬，有些文章不好翻譯，因此由“概括分析”

改為“概述”，在降低要求的同時給同學(xué)梳理文章作出一些提示，有助于考生答題，這是今

后的一種趨勢。答題時注意對照原文，發(fā)現(xiàn)選項和原文的細微差別。

感癡更破;3

考向一概述文章內(nèi)容

【真題再現(xiàn)】

1.（2023?全國甲卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

閱讀下面的文言文，完成各題。

周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強記，七歲善賦詩，弱冠以學(xué)行知名。天圣二

年登進士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩》《春秋》說

各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之，謂族人

日：“是兒愛我如此，多知孝養(yǎng)我矣?！弊淠苄B(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛。執(zhí)母

喪，倚廬三年，序期?羊，雖疾病不飲酒食肉?；蛎阒远Y，曰：“《禮》，老病不止酒肉，，

意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自負土。有告之日：“古之貧無以葬

者或然，今子何自苦？”法然流涕目：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”堯卿為人簡重不校，

有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，媚宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。

嘗知汀州寧化縣，提點刑獄楊紜入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢其故。對日：

“貧以利故，為人直其枉，令不可欺而我欺之，我又現(xiàn)孥？”紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞

薦之。慶歷間，范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問辨思索，以

通為期。其學(xué)《詩》，以孔子所謂“《詩》三百，一言以蔽之，日思無邪”，孟子所謂“說

《詩》者，以意逆志，是謂得之”?？冀?jīng)指歸，而見毛、鄭之得失，日：“毛之《傳》欲簡，

或寡于義理，非'一言以政之'者也?！豆{》欲詳，或遠于情性，非"以意咚志'者也。是

可以無去取乎？”其學(xué)《春秋》，日：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書者?！敝寥齻髦愅?，

均有所不取，目：“圣人之意，豈二致邪？”歐陽修以文表其墓目：“若周君者，事生盡孝，

居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長于毛、鄭《詩》，《左氏春秋》。"

（節(jié)選自《隆平集?儒學(xué)行義》）

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.周堯卿從小聰明懂事，十二歲時父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛如同成年人。見到

母親則能抑制住自己的情感，強忍哀痛，唯恐讓母親傷心。

B.周堯卿為人簡樸持重，不喜計較，對于不如自己的人，他會鄭重地以禮相待，讓對方產(chǎn)

生羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟宗族朋友，直到用完為止。

C.周堯卿為學(xué)注重獨立思考，不迷信古人傳注，而以通達文義為目的，他認為解釋《詩經(jīng)》

的《傳》《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時應(yīng)當(dāng)加以分辨。

D.周堯卿學(xué)問品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任

用，他就去世了；歐陽修為他的墓碑撰文，對他褒揚有加。

【技法點撥】

1.認真讀懂選項，重點明確選項表述的側(cè)重點和句子之間的邏輯關(guān)系。

2.鎖定區(qū)位，在文中招待選項對應(yīng)的句子或語段，注意準(zhǔn)確、全面，不要遺漏。

3.比較細微差別，重點注意時間、地點、事件的錯位等內(nèi)容方面的錯誤，強加因果、以

偏概全、主客倒置等邏輯方面的錯誤，曲解文意、無中生有、答非所問等表述重點偏移等表

述側(cè)重點的錯誤。

【通關(guān)訓(xùn)練】

1.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐德宗建中元年秦正月，始用楊炎議，命黜陟使與觀察使、則與約百姓丁產(chǎn)，定等級，

作兩稅法。唐初，賦致之法日租庸調(diào)，有田則有租，有身則有庸，有戶則有調(diào)。玄宗之末，

版籍浸壞，多非其實。及至德兵起，所在賦致，無復(fù)常準(zhǔn)。賦致之司各隨意征科，自立色目，

新故相仍，不知紀(jì)極。民富者丁多，率為官、為僧以免課役；而貧者丁多，無所伏匿。民旬

輸月送，不勝困弊，率皆逃徒為浮戶，其土著百無四五。至是，炎建議作兩稅法，先計州縣

每歲所應(yīng)費用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主、客，以見居為簿；人無丁、中，

以貧富為差。居人之稅，秋、夏兩征之。其租、庸、調(diào)、雜徭悉省。貞元三年。時卷布防秋

兵大集，國用不充。李泌奏：“自變兩稅法以來，考卷、州、縣多違法聚斂。繼以朱訛之亂，

爭械率、征罰以為軍資，點募自防。訛既平，自懼違法，匿不敢言。請遣使以詔旨赦其罪，

但令革正，自非于法應(yīng)留使、留州之外，悉輸京師。其官典逋.負，可征者征之，難征者釋之，

以示寬大。敢有隱沒者，重設(shè)告賞之科而罪之?！鄙舷踩眨骸扒洳呱蹰L，然立法太寬，恐所

得無幾?！睂冢骸皩拕t獲多而速，急則獲少而遲，蓋以寬則人喜于免罪而樂輸，急則競為

蔽匿，非推鞫不能得其實，財不足濟今日之急，而皆人于奸吏矣。"上目：“善。”以度支

員外郎元友直為河南、江、淮南句勘兩稅錢帛使。四年二月，元友直運淮南錢帛二十萬至長

安，李泌悉輸之大盈庫㈤。然上猶數(shù)有宣索，仍敕諸道勿令宰相知。泌聞之，惆悵而不敢言。

臣光目：王者以天下為家，天下之財皆其有也。阜天下之財以養(yǎng)天下之民，己必豫焉；

或乃更為私藏，此匹夫之鄙志也。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?兩稅之弊》）

［注］大盈庫：唐朝皇帝私有的倉庫。

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.唐朝初期實行租庸調(diào)賦役制，征收賦稅的部門各自隨意增加課稅，設(shè)立各類稅收名

目，貧困家庭難以承受苛捐雜稅，紛紛逃徙。

B.在國家供養(yǎng)防秋兵經(jīng)費不足之時，李泌建議采取寬大之策，讓地方官員在保留合法

的數(shù)目后，將其余非法聚集的錢財全部上交。

C.李泌將從灘南地區(qū)所得錢帛全部送入大盈庫，但唐德宗仍屢次向地方索取財物，且

不讓宰相知道，李泌聽說此事，心里很懊惱。

D.文末《資治通鑒》的作者司馬光評論認為，君主不應(yīng)該將天下的財物據(jù)為私有，批

評了唐德宗貪財無度而大肆聚斂的短視行為。

2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

楊昭儉，字仲寶，京兆長安人。曾祖嗣復(fù)，唐門下侍郎、平章事、吏部尚書。祖授，唐

相幫尚書。父景，梁左諫議大夫。昭儉少敏俊，后唐長興中，登進士第。解學(xué)成德軍節(jié)度推

官。歷鎮(zhèn)、魏掌書記，拜左拾遺、直史館，與中書舍人張昭遠等同修《明宗實錄》。書成，

遷殿中侍御史。天福初，改禮部員外郎。晉祖命宰相馮道為契丹冊禮使，以昭儉為介，授職

方員外郎，旋加虞部郎中，俄以本官勺闞*。不逾月三拜命，時人榮之。又為荊南高從誨生

辰國信使，賜金紫。使回，拜中書舍人，又為翰林學(xué)士。時驕將張彥澤鎮(zhèn)涇原，暴殺從事張

式，朝廷不加罪。昭儉與刑部郎中李濤、諫議大夫鄭受益抗疏論列，請置之法，疏奏不報。

會有詔令朝臣萼芍，或上封奏，亦許以不時條奏。昭儉復(fù)上疏日：“天子君臨四海，日有萬

機，懋建猙臣，彌縫其闕，今則諫臣雖設(shè)，言路不通，藥石之論不達于圣聰，而邪佞之徒取

容于左右。御史臺紀(jì)綱之府，彈糾之司，銜冤者固當(dāng)昭雪，為蠹者難免放流。陛下臨御以來，

寬仁太甚，徒置兩司，殆如虛器。遂令節(jié)使慢侮朝章，屠害幕吏，始訴冤于丹闕，反執(zhí)送于

本藩。茍安跋扈之心，莫恤冤抑之苦。愿回睿斷，誅彥澤以謝軍吏。''由是權(quán)臣忌之。會請

告洛陽，不赴晉祖喪，為有司所糾，停官。未幾，起為河南少尹，改秘書少監(jiān)，尋復(fù)中書舍

人。時河決數(shù)郡，大發(fā)丁夫，以本部帥董其役，既而塞之。晉少主喜，詔立碑記其事。昭儉

表諫目：“陛下刻石紀(jì)功，不若降哀痛之詔；搞翰頌美，不若頒罪己之文。’'言甚切至，少主

嗟賞之，卒罷其事。周世宗愛其才，復(fù)召入翰林為學(xué)士。后改御史中丞，多振舉臺憲故事。

未幾，以鞫獄之失，出為行軍司馬。開寶二年，入為太子詹事，以眼疾求退。六年，以工部

尚書致仕。太宗即位，加禮部尚書。太平興國二年，卒，年七十六。昭儉美風(fēng)儀，善談名理，

事晉有直聲。然利口喜譏譽，執(zhí)政大臣懼其構(gòu)謗，多曲徇其意。

（節(jié)選自《宋史?楊昭儉傳》）

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.楊昭儉出身官宦世家，年輕時官運亨通，曾經(jīng)一月之內(nèi)三拜命，當(dāng)時人人以他為榮。

B.楊昭儉作為錚臣，敢于直言，無論是張彥澤案，還是晉少主立碑記，他都直陳不諱。

C.楊昭儉因為張彥澤案，權(quán)臣都非常忌憚他，也正因為得罪了權(quán)貴，所以最終被停官。

D.楊昭儉為官幾起幾落，始終心系朝廷，選文既肯定了他正直的官名，也指出了他的

缺點。

3.閱讀下面文言文，完成各題。

王曾，字孝先，青州益都人。少孤，鞠于仲父宗元，從學(xué)于里人張震，善為文辭。成平

中，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對皆第一。時不亶沓至，曾嘗入對，帝語及之。曾奏日：“此誠國家

承平所致，然愿推而弗居，異日或有災(zāi)憐，則免輿議?！奔暗奂仁芊?，大建玉清昭應(yīng)宮，

下莫敢言者，曾陳五害以諫。真宗不承，皇后居中預(yù)政，太子雖聽事資善堂，然事皆決于后，

中處以為憂。真宗崩，內(nèi)外洶洶，曾正色獨立，朝廷倚以為重。群臣議太后臨朝儀，曾請如

東漢故事，太后坐帝右，垂簾奏事。丁謂獨欲帝般顰見群臣，大事則太后召對輔臣決之，非

大事令入內(nèi)押班雷允恭傳奏禁中，畫可以下。曾曰：“兩宮異處，而柄歸宦官，禍端兆矣?！?/p>

謂不聽。既而允恭坐誅，謂亦得罪。自是兩宮垂簾，輔臣奏事如曾議。曹利用惡曾班己上，

嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強橫，今何解也？”

曾日：“利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以大惡，則非臣所知也?！碧笠馍籴?，卒從

輕議。始，太后受冊，將御大安殿，曾執(zhí)以為不可，及長寧節(jié)上壽，止共張便殿。曾進退士

人，莫有知者。范仲淹嘗問曾日：“明揚士類，宰相之任也。公之盛德，獨少此也。”曾日：

“夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰歸？"仲淹服其言。寶元元年冬，大星晨墜其寢，左右驚告。

曾日：“后一月當(dāng)知之?！比缙诙?，年六十一。

（節(jié)選自《宋史?王曾傳》）

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.王曾精于學(xué)問，得到眾人夸贊。王曾少年喪父，在叔父和鄉(xiāng)人培養(yǎng)下，在文辭方面

鉆研較深，在后來的鄉(xiāng)貢試中都名列第一。

B.王曾關(guān)心國事，敢于直諫陳事?；实墼谡娑ń邮芊?，大興土木以建宮室，其他臣

子都不敢勸諫，只有王曾陳述了五大危害用以勸諫。

C.王曾處事注重原則，豁達大度，不因人廢事。曹利用曾經(jīng)嫉妒王曾官比他大而不服

氣，到曹利用犯罪時，王曾反而替他辯解，但曹利用沒有得到太后的諒解。

D.王曾端厚持重，且勇于擔(dān)當(dāng)。王曾身居相位時舉薦賢能不聲張，范仲淹對他不計較

個人得失十分欽佩。

4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蔣堂字希魯，常州宜興人。擢進士第，為楚州團練推官。滿歲，吏部引對，真宗覽所試

判，善之，特授大理寺丞、知臨川縣?？h富人李甲多為不法，前令莫能制，堂戒諭不一,白

州以兵索其家，得僭乘輿物，置于死。召為監(jiān)察御史。普里火，有司請究所起，多引宮人屬

吏。堂言：“火起無跡，安知非天意也，陛下宜修德應(yīng)變。有司乃欲歸咎宮人，以之屬吏，

何求不可，而遂賜之死，是重天譴也。”詔原之。論奏郭皇后不當(dāng)廢，坐贖。再遷侍御史、

判三司度支勾院，出為江南東路轉(zhuǎn)運使，徙淮南，兼江、淮發(fā)運事。在江、淮，歲薦部吏二

百人，或謂曰：“一有謬舉，且得罪，何以多為？”堂日：“十得二三，亦足報國。”坐失

按薪州王蒙正故入部吏死罪，降知越州。州之鑒湖，馬臻所為，溉田八千頃，食利者萬家，

前守建言聽民自占，多為察有所侵，堂奏復(fù)之。徙蘇州，擢天章閣待制、江淮制置發(fā)運使。

先是，發(fā)運使上計，造大舟數(shù)十，載江、湖物入遺京師權(quán)貴，堂曰：“吾豈為此，歲入自可

附驛奉也?！鼻昂笪迥?，未嘗一至京師。以樞密直學(xué)士知益州。慶歷初，詔天下建學(xué)。漢文

翁石室在孔子廟中，堂因廣其舍為學(xué)宮，選屬官以教諸生，士人翕然稱之。楊日嚴(yán)在蜀，有

能名，堂素不樂之，于是節(jié)游宴，減廚傳，專尚寬縱，頗變?nèi)諊?yán)之政，又建銅壺閣，其制宏

敞，而材不預(yù)具，功既半，乃伐喬木于蜀先主惠陵、江瀆祠，又毀后土及劉禪祠，蜀人浸不

悅，獄訟滋多。以尚書禮部侍郎堂存，卒，特承吏部侍郎。堂好學(xué)，工文辭，尤嗜作詩，有

《吳門集》二十卷。

（節(jié)選自《宋史?蔣堂傳》）

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.蔣堂鋤強扶弱，斷案充滿智慧。對待不法的李甲，他用強硬的手腕獲得關(guān)鍵物證，

依法處置；對待禁中火災(zāi)，他護佑弱者，并趁機規(guī)勸君王修德。

B.蔣堂公而忘私，不顧自身安危。他不顧政治風(fēng)險，上書皇帝，反對廢除郭皇后；他

不惜被貶越州，堅持為新州王蒙正故意判屬吏死罪之事翻案。

C.蔣堂為官清正，不附豪族權(quán)貴。他在鑒湖將豪門大族侵占的土地歸還百姓；他拒造

大船給京師權(quán)貴饋送物產(chǎn)，每年的稅收靠驛站送往京師。

D.蔣堂重視教育，富有文化底蘊。他擴展文翁石室的屋舍作為學(xué)宮，挑選所屬官吏任

教，獲得了士人的稱頌；他愛好學(xué)習(xí)，著《吳門集》二十卷。

5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

則即初，太宗謂侍臣日：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖

腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其

身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政

事，又擾生民。且復(fù)出一非理之言，萬姓為之解體，怨既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱

逸?！敝G議大夫魏征對目：“古者圣哲之主，皆亦近取諸身，故能遠體諸物。昔楚聘詹何，

問其治國之要，詹何對以修身之術(shù)。楚王又問治國何如，詹何日：'未聞身治而國亂者。'

學(xué)下所明，實同古義?！?/p>

貞觀二年，太宗問魏征目：“何謂為明君暗君？”徵曰：“君之所以明者，兼聽也；其

所以暗者，偏信也?！对姟吩疲?先人有言，詢于芻蘢?！籼圃?；辟四門，明四目，

達四聰。是以圣無不照，故共、鯨之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世則隱藏其

身，捐隔疏賤而偏信趙高，及天下潰叛，不得聞也。梁武帝信朱異，而侯景舉兵向闕，竟不

得知也。隋煬帝偏信虞世基，而諸賊攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼聽納下，則貴臣不

得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。

貞觀十年，太宗謂侍臣日：“帝王之業(yè)，草創(chuàng)與守成孰難？”尚書左（卜半房玄齡對口：

“天地草昧，群雄競起，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克。由此言之，草創(chuàng)為難?！蔽赫鲗δ浚骸暗弁?/p>

之起，必承衰亂，覆破昏狡，百姓樂推，四海歸命，天授人與，少不為難。然就得之后，志

趣驕逸，百姓欲好而徭役不休，百姓凋殘而侈務(wù)不息，國之衰弊，恒由此起。以斯而言，守

成則難。"太宗日：“玄齡昔從我定天下，備嘗艱苦，出萬死而遇一生，所以見草創(chuàng)之難也。

魏征與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地。所以見守成之難也。今草創(chuàng)之難既已往矣，

守成之難者，當(dāng)思與公等慎之?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要?君道》）

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.唐太宗認為傷身子的不是身外之物，而是聲色滋味，如吃喝、音樂，女色，一旦沉

迷其中，就會釀成災(zāi)禍。欲望越多，傷害越大。

B.唐太宗認為如果要想安定天下，必須先端正自身，戒驕奢淫逸，諫議大夫魏征與詹

何都認為太宗所說的，符合古人的道理。

C.魏征認為君主應(yīng)該多方面聽取和采納臣下建議，不偏聽偏信。秦二世、梁武帝、隋

煬帝都因偏信而被蒙蔽，太宗很贊賞他講的話。

D.魏征認為新帝王的興起，是在前朝衰亂的時候，百姓樂于推翻舊朝，四海之內(nèi)都會

先后歸順，是天授人與，并不是很艱難。

年點劭關(guān)〉3

<、卜—

一、閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

天下有道之士，固猶少。雖幸而有，未必知也，不知則與無賢同。故4省不？，霸者不

六，亡國相望，囚主相及。賢主知其若此也，故欲求有道之士，則于江海之上，山谷之中，

僻遠幽閑之所。太公釣于滋泉，文王得之。文王，千乘也；紂，天子也。天子失之，而千乘

得之，知之與不知也。

晏子之晉，見反裘負芻息于涂者，以為君子也。使人問目：“曷為而至此？“對口：''齊

人累之，名為越石父?！标套渝峤庾篁E以贖之，載而與歸。至舍，弗辭而入。越石父怒，請

絕。晏子使人應(yīng)之日：“嬰未嘗得交也，今兔子于患，吾于子猶未邪？”越石父日：“吾聞君

子屈乎不已知者，而伸乎己知者。吾是以請絕也?！标套幽顺鲆娭?，目：“向也見客之容而已，

今也見客之志。嬰可以辭而無棄乎？”越石父日：“夫子禮之，敢不敬從。”晏子遂以為客。

子列子窮，容貌有饑色?？陀醒灾卩嵶雨栒?，目：“列御寇，蓋有道之士也，居君之

國而窮，君無乃為不好士乎？”鄭子陽令官遺之粟數(shù)十秉子列子出見使者再之而辭使者去子

列子入，其妻掌而拊心曰：“聞為有道者妻子，皆得逸樂。今妻子有饑色矣，君過而遺先生

食，先生又弗受也。豈非命也哉？”子列子笑而謂之曰：''君非自知我也，以人之言而遺我

粟也，至已而罪我也，有且以人言。此吾所以不受也。”其卒民果作難，殺子陽。受人之養(yǎng)

而不死其難，則不義；死其難，則死無道也。死無道，逆也。子列子除不義、去逆也，豈不

遠哉？且方有饑寒之患矣，而猶不茍取，先見其化也。

（選自《呂氏春秋?覽?先識覽》，有刪改）

材料二：

夫材之用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。然上之人不欲其眾、不使其為

者，何也？其敢蔽者，以為吾之位可以去辱學(xué)危，終身無天下之患，材之得失無補于治亂之

數(shù)。

（選自王安石《材論》）

1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

鄭子陽令A(yù)官B遺之C粟D數(shù)十E秉F子G列子H出I見J使者K再L拜M而辭N

使者。去

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“王者不四”是就“三王”而言，“三王”一般是指夏禹、商湯和周武王。

B.“向也見客之容而已”與“向之所欣”（《蘭亭集序》）兩句中的“向”意思相同。

C.“其妻望而拊心曰"與“日夜望將軍至”（《鴻門宴》）兩句中的“望”意思相同。

D.“以為吾之位可以去辱絕危”與“搶呼欲絕”（《促織》）兩句中的“絕”意思不同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.文章認為有道之士與圣賢之人少而難得，即使有，而君主又往往不了解他們，這是

世道混亂、“亡國相望，囚主相及”的重要原因。

B.亂世之中，有道之士多在江海幽閑之所，賢主往往能夠訪而得之，如文王雖是諸侯

卻能得到太公，紂王貴為天子卻失去了這個賢士。

C.越石父認為在了解自己的人面前不可以忍受屈辱，晏子能用左駿贖救自己，應(yīng)是了

解自己的，所以無法忍受晏子對自己的傲慢無禮。

D.列子謝絕鄭子陽之粟，說明他預(yù)料到鄭子陽終將因無道而被殺，所以為了免除不義、

避開悖逆，列子寧愿貧苦也不愿“受人之養(yǎng)”。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）晏子之晉，見反裘負芻息于涂者，以為君子也。

（2）且方有饑寒之患矣，而猶不茍取，先見其化也。

5.結(jié)合材料一，你認為在賢才稀少的時代，怎樣才能做到如材料二中所說的“得之”？

二、閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

答毛憲副①書

王守仁②

昨承遣人有以鍋福利害，且令勉赴大府請謝。此非道誼深情，決不至此。感激之至，言

無所容！

但差人至龍場凌侮，此自差人扶勢撞威，非大府使之也。龍場諸夷與之爭斗，此自諸夷

憤幅不平，亦非某使之也。然則太府固木嘗辱某，某亦木嘗傲大府，何所得罪而遽請謝乎？

跪拜之禮，亦小官常分，不足以為辱，然亦不當(dāng)無故而行之。不當(dāng)行而行，與當(dāng)行而不

行，其為取辱：也。廢逐小臣，所守以待死者，忠信禮義而已。又棄此而不守，禍莫大焉！

雖祿之歹”，號以侯王之貴，君子猶謂之禍與害：如其忠信禮義之所在，雖剖心碎首，君子

利而行之，自以為福也，況于流離竄逐之微乎？

某之居此，蓋瘴病蠱毒之與處，麓魅翹翹之與游，日有三死焉。然而.居之泰然未嘗以動

其中者誠知生死之有命不以一朝之患而忘其終身之憂也。大府欲加害，而在我誠有以取之，

則不可謂無憾；使吾無有以取之而橫罹焉，則亦瘴病而已爾，蠱毒而已爾，趣魅翹翹而已爾，

吾豈以是動吾心哉！

執(zhí)事之喻，雖有所不敢承，然因是而益知所以自勵，不敢茍有所照墮，則某也受教多矣，

敢不頓首以謝！

材料二：

先生日：“……至于’天壽不貳其心'，乃是教學(xué)者：心為善，不可以窮通天壽之故，便

把為善的心變動了，只去修身以俟命；見得窮通壽天有個命在，我亦不必以此動心，此便是

初學(xué)立心之始?！?/p>

（摘編自《傳習(xí)錄》）

【注】①毛憲副即毛伯溫，時任都察院左副都御史。都察院在明代以前稱為御史臺，也

稱憲臺，故稱毛伯溫為憲副。②王守仁，本名王云，字伯安，號陽明，又號樂山居士；明朝

杰出的思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家；主要作品有《王陽明全集》《傳習(xí)錄》《王文成公

全書》。

6.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

然而A居之B泰然C未嘗以動D其中者E誠知生死之F有命G不以一朝之H患I而忘其

終身之憂也。

7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“喻”字在文中的用法與“未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”中的用法不同。

B.“其為取辱一也”與“乃是教學(xué)者一心為善”兩句中，“一”的意思不相同。

C.“雖祿之萬鐘”與孟子《魚我所欲也》中“萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！”

的“萬鐘”意思相同。

D.“爵以侯王之貴”的“爵”指爵位，在周代，分為公、侯、伯、子、男五等爵，封地均稱

國，在封國內(nèi)行使統(tǒng)治權(quán)。

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）

A.王守仁與巡撫發(fā)生矛盾之后，毛伯溫來信調(diào)和兩者的矛盾，作者寫了這封信作為回

復(fù)，表明態(tài)度并申說原因。

B.作者在信中強調(diào)，是巡撫先派人來凌辱自己，龍場的土著才出手援助，因此，自己

并沒有對不起巡撫的地方。

C.作者認為，對于一個被貶官的讀書人來說，禮義忠信重于官爵利祿，故自己絕不會

無緣無故去向巡撫下跪。

D.對可能來臨的報復(fù)作者已有所預(yù)料，但他并不畏縮：若自己犯錯被罰那是罪有應(yīng)得；

若巡撫無故陷害，則視之如遭蠱毒瘴病。

9.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）然則大府固未嘗辱某，某亦未嘗傲大府，何所得罪而遽請謝乎？

（2）執(zhí)事之喻，雖有所不敢承，然因是而益知所以自勵，不敢茍有所疆墮。

10.材料二談到了“不可以窮通天壽之故”而動為善之心，這一觀點在材料一中是如何體現(xiàn)的？

請簡要分析。

三、閱讀下面的文言文，完成各題。

言極則怒，怒則說者危。非賢者孰肯犯危？而非賢者也，將以要利矣，要利之人，犯危

何益？故不肖主無賢者。無賢則不聞極言，不聞極言，則奸人比周，百邪悉起。若此則無以

存矣。凡國之存也，主之安也，必有以也。不知所以，雖存必亡，雖安必危。所以不可不論

也。齊桓公、管仲、鮑叔、甯威旭與飲。酒酣，桓公謂鮑叔日：“何不起乃事？”鮑叔奉杯而

進日：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束縛而在于魯也，使甯威毋忘其飯牛而居于車

下。''桓公避席再拜日：“寡人與大夫能皆毋忘夫子之言，則齊國之社稷幸于不殆矣!”于當(dāng)

此時也，桓公可與言極言矣?？膳c言極言，故可與為霸。

荊文王得茹黃之狗，宛路之箭，以畋于各夢，三月不反。得丹之姬，淫，期年不聽朝。

葆申日：“先王卜以臣為葆，吉。今王得茹黃之狗，宛路之箭，畋三月不反；得丹之姬，淫，

期年不聽朝。王之罪當(dāng)笞?！巴跞眨骸安晦济庖埋唏俣X于諸侯，愿請變更而無笞。'‘葆申日：

“臣承先王之令，不敢廢也。王不受笞，是廢先王之令也。臣寧抵罪于王，毋抵罪于先王?！?/p>

王日：“敬諾?！币醴?。

葆申束細荊五十，跪而加之于背，如此者再，謂王：“起矣！王曰：”有笞之名一也，

遂致之！”申日：“臣聞君子恥之小人痛之恥之不變痛之何益？''葆申趣出。自流于淵，請死

罪。文王日：“此不轂之過也，葆申何罪？''王乃變更，召葆申，殺茹黃之狗，析宛路之箭，

放丹之姬。后荊國兼國三十九。令荊國廣大至于此者，葆申之力也，極言之功也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?論?貴直論》）

11.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將對應(yīng)字母填寫在答題卡上相應(yīng)位置。

臣A聞B君C子D恥E之F小G人H痛I之J恥K之L不M變N痛0之P何Q益？

12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“相與”意為共同、一起，與《蘭亭集序》中“夫人之相與”中的“相與”含義相同。

B.“為壽”意為敬酒祝壽，與《鴻門宴》中“莊則入為壽”的“為壽”含義相同。

C.“云夢”，既是古澤名，也是古地區(qū)名。古籍中一般泛指春秋戰(zhàn)國時期楚王的游獵區(qū)。

D.“不毅”意為不善，古代君王常用以自稱，文中即為文王自稱時的謙辭。

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.臣下進言如果言辭激切，君主就會發(fā)怒，一旦君主發(fā)怒，進言的人就少了，所以不

賢明的君主身邊就沒有賢人。

B.國家、君主的存亡安危，與君主聽取臣進言的態(tài)度有關(guān)。拒聽臣子進言，國家即便

眼前平安，將來也必有危險。

C.鮑叔牙希望齊桓公莫忘前恥，齊桓公虛心接納了進言，終成霸業(yè)，可見，善納諫言，

是成就霸業(yè)的充分條件。

D.葆申把五十根細荊條捆在一起放在文王的背上，再拿起來，像這樣做了兩次，其目

的是讓文王內(nèi)心感到羞恥。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）無賢則不聞極言，不聞極言，則奸人比周，百邪悉起。

（2）桓公避席再拜曰：“寡人與大夫能皆毋忘夫子之言，則齊國之社稷幸于不殆矣！”

15.請簡要概括葆申對文王施以鞭刑的原因。

四、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

甲寅，魏人百道攻城。帝?入東竹殿，命人焚古今圖書十四萬卷，將自赴火，宮人左右

共止之。又以寶劍斫柱令折。嘆曰：“文武之道，今夜盡矣！“乃使御史中丞王孝祀作降文。

謝答仁、朱買臣諫曰：“城中兵眾猶強乘暗究圍而出賊必驚國而薄之,可渡江就任約?！?于謹

②征太子為質(zhì)，帝使王褒送之。謹子以褒善書，給之紙筆，褒乃書目：“柱國常山公家奴王褒?！?/p>

有頃，黃門郎裴政犯門而出。帝遂去羽儀文物，白馬素衣出東門。魏軍士度擎牽其轡，至白

馬寺北，奪其所乘駿馬，以鶯馬代之，遣長壯胡人手扼其背以行，逢于謹，胡人奉帝使拜。

梁王蕭誓使鐵騎擁帝入營，囚于烏幔之下，甚為所詰辱。乙卯，于謹令長孫儉入據(jù)金城。堂

紿儉云；“城中埋金千斤，欲以相贈?！皟€乃將帝入城。

帝性殘忍，且懲高祖寬縱之弊，故為政尚嚴(yán)。及魏師圍城，獄中死囚且數(shù)千人，有可請

釋之以充戰(zhàn)士；帝不許，悉令接殺之，事未成而城陷。

十二月，百唇，徐世譜、任約退戍巴陵。于謹逼帝使為書召王僧辯，帝不可。使者目：

“王今豈得自由？”帝曰：“我既不自由，僧辯亦不由我?！被騿枺骸昂我夥贂?？“帝曰：”讀書

萬卷，猶有今日，故焚之！”

世祖性好書，常令左右讀書，晝夜不絕，雖熟睡，卷猶不釋，或差誤及欺之，帝輒驚寤。

作文章，援筆立就。常言：“我韜于文士，愧于武夫。”論者以為得言。

（選自司馬光《資治通鑒》）

材料二：

元帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢

麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能。于其時也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割

裂，而晨覽夕茗，疲役于此，義不能振，機不能乘，則與耽酒漁色，又何以異哉？夫人心一

有所倚，則圣賢之訓(xùn)典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言。

夫讀書將以何為哉？辨其大義，以立修己治人之體也；察其微言，以善精義入神之用也。

（選自王夫之《讀通鑒論?梁元帝》）

【注】①梁元帝蕭繹，南朝梁第四位皇帝（552年一555年在位），死后追尊為元帝，廟

號世祖。②于謹：時為西魏柱國大將軍，封常山公。

16.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

城［A］中［B］兵［C】眾【D】猶【E】強【F】乘【G】暗［H］突［I］圍［J】而【K】

出【L】賊【M】必【N］驚［O］因【P】而【Q】薄【R】之

17.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.塹，文中指“護城河，壕溝”，與俗語“吃一塹，長一智”的“塹”意思不同。

B.有司，古代設(shè)官分職，各有專司，因稱官吏為“有司”，如“授之于有司”的“有司”。

C.丙辰，文中指丙辰年，我國古代以天干與地支配合記錄時間，包括年月日時。

D.披，文中指“翻閱”，與《促織》中“躡跡披求，見有蟲伏棘根”的“披”意思不同。

18.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.魏軍圍城時，元帝焚燒藏書，將赴火自殺，遭到侍從阻止；當(dāng)他準(zhǔn)備投降時，受到

大臣們的勸阻。

B.元帝派王褒去送太子當(dāng)人質(zhì)，于謹?shù)膬鹤右笸醢?dāng)面展示書法，王褒自稱“家奴”，

以表忠心。

C.元帝崇尚嚴(yán)酷，不但懲處高祖時放縱舞弊的官員，甚至在魏軍圍城時，下令處死獄

中數(shù)千名死囚。

D.王夫之認為沉溺讀書不理家國事，正義不能伸張，時機不能把握，那和沉湖于飲酒

美色是一樣的。

19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）帝紿儉云：“城中埋金千斤，欲以相贈?！?/p>

（2）雖熟睡，卷猶不釋，或差誤及欺之，帝輒驚寤。

20.針對元帝讀書誤國一事，王夫之認為應(yīng)該怎樣讀書？請根據(jù)材料簡要概括。

五、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

成祖永樂二十二年八月，皇太子即皇帝位，大赦天下，以左春坊大學(xué)士楊士奇為禮部右

侍郎兼華蓋殿大學(xué)士。士奇入謝新命畢，聞惜薪司奏準(zhǔn)歲例，賦北京、山東棗八十萬斤，為

宮禁香炭之用，將復(fù)入奏。時蹇義、夏原吉奏事未退，上見士奇，尊義等日：“新華蓋學(xué)士

來奏事，必有理，試共聽之?！笔科嬉蜓裕骸敖衤勏剿緜髦?，賦棗八十萬斤，得無過多？雖

系歲例，然詔書所減除者，皆歲例也?！鄙舷?，即命減其半。復(fù)語義等目：“卿三人朕所倚,

宜盡言，匡朕不逮?！币造`壁縣丞田誠為州判官，仍佐靈壁縣事。誠辱官廉能，撫字九年，

考滿，父老詣闕留之，遂有是命。以太常寺卿訥為交趾任華府知府。周訥永樂中為祠祭司郎

中，請封禪，太宗不聽。后以方賓薦入太常。上目：“諛佞之人，宜置遠微，不可以玷朝行?！?/p>

遂有是命。翰樸“嚴(yán)考歲貢生。上諭楊士奇目；“百姓不蒙福者，由守令匪人；守令匪人，

由學(xué)校失教；自今宜嚴(yán)試之。五經(jīng)四書義，不在文辭之工拙，但取其明理者。或人材難得，

即數(shù)百人中得一人亦可。蓋取之嚴(yán)，則不學(xué)者不敢萌僥幸之望?！绷T海子、西湖巡視官。上

謂蹇義目：“朕之心茍可推以利民雖府庫之儲不吝況山澤之利哉！”命戶部,被災(zāi)田土，分遣

人馳諭各郡縣，停免催征糧稅。仁宗洪熙元年二月，舞陽、清河、睢寧民饑，命發(fā)本縣倉粟

賑之。五月，諭吏部慎選御史，以清風(fēng)紀(jì)，咨訪可任都御史以聞。上目：“都御史，十三道㈤

之表。都御史廉，御史雖不才，亦知畏憚。今不才者無復(fù)畏憚矣?！泵窟厡⒑唪≥m戒曰：“氐

力罷矣，毋貪功。脫擾塞下，驅(qū)之而已?！痹谖粌H十月,而百政具舉云。

（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?仁宜致治》，有刪改）

【注】十三道:按照明朝制度，十三道監(jiān)察御史是在都察院中具體進行審計監(jiān)督的官員。

21.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請選出正確的地方（填寫字母）。

朕［A］之［B］心［C］茍［D］可［E］推［F］以［G］利［H］民［I］雖［J］府［K］庫［L］之［M］儲［N］不［O］吝［P］

況［Q］山［R］澤［S］之［T］利［U］哉

22.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）

A.“顧義等曰"與“三顧臣于草廬之中”（《出師表》）兩句中的“顧”字含義相同。

B.“誠居官廉能”與“而半山居霧若帶然”（《登泰山記》）兩句中的“居”字含義相同。

C.翰林院，唐代初置，各朝職能略有不同，明朝有協(xié)助戶部考核貢生的職能。

D.陛辭，既指官員面見皇帝辭官，也指官員離開朝廷辭別皇帝，文中指后者。

23.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.楊士奇聽聞惜薪司傳旨向地方征收八十萬斤棗樹，認為征收數(shù)量過多，立即請求依

歲例減除，仁宗欣然納諫，下令減收一半。

B.仁宗注重官員的品行。田誠清廉能干，盡心安撫體恤百姓，因而獲得提拔重用；奉

承獻媚的周訥則被貶到偏遠地方任職。

C.仁宗仁愛恤民，推行一系列利民措施：罷免海子、西湖的巡視官，中止征收受災(zāi)地

方的各種賦稅，開放本地官倉賑濟災(zāi)民。

D.仁宗重視官吏風(fēng)紀(jì)，在他看來，都御史的人選至關(guān)重要，因為作為御史的表率，都

御史廉潔，御史即使無才也會畏懼。

24.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）卿三人朕所倚，宜盡言，匡朕不逮。

（2）民力罷矣，毋貪功。脫擾塞下，驅(qū)之而已。

25.明仁宗告誡楊士奇要嚴(yán)格加強對“歲貢生”考核選拔的原因和目的各是什么？他認為選拔

人才的依據(jù)是什么？

考向一概述文章內(nèi)容

【真題再現(xiàn)】

【答案】B

【解析】

B.“對于不如自己的人，他會鄭重地以禮相待，讓對方產(chǎn)生羞愧之心”說法錯誤。原文中說

的是“有慢己者，必厚為禮以愧之”，“慢”是“輕慢、怠慢”的意思，因此周堯卿是對輕

慢自己的人以禮相待，讓對方產(chǎn)生羞愧之心而非“不如自己的人”。

故選B。

參考譯文：

周堯卿，字子余，他的祖先是汝陰人。堯卿聰明機警，博聞強記，七歲時就擅長作詩，

二十歲時以學(xué)識和品行而聞名。天圣二年考中進士，歷任太常博士和饒州通判。去世時年五

十三歲。他的文集有二十卷，《詩》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿在十二歲時失去了

父親，悲傷哀痛得就像成年人，見到母親句抑制情感、忍耐哀痛，不想讓母親傷心。母親對

此感到詫異，對親戚說：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我?！眻蚯浜髞砉?/p>

贍養(yǎng)孝順母親，他的志向如同母親所說的那樣。他對待兄弟，尤其厚道友愛。母親去世后，

他結(jié)草廬守孝三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人勸他按照禮儀

規(guī)矩適度保重，他說：“《禮記》上說'老年多病可以不停止吃酒肉'，也許是因為忍受不

了喪親之痛罷了。我雖然病了但還沒有年老，能忍心像這樣做嗎？”安葬母親時，他親自背

土填埋。有人告訴他說：“古代貧窮無法安葬逝者的人或許會這樣做，現(xiàn)在你何必自苦呢？”

他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機會嗎？”

堯卿為人正直嚴(yán)謹，不喜計較，對于那些輕慢他的人，他必定會以豐厚的禮儀來使其慚愧。

盡管擔(dān)任官職的薪俸不高，但他會傾盡所能來救助親族和朋友，直到用完為止。無論到哪里

為官，他都以治理得當(dāng)而受到民眾的思念。他曾在汀州寧化縣任知縣，提點刑獄楊紜剛進入

境內(nèi)，暗中觀察刺史行為的優(yōu)劣，他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊紜就靠近并詢

問原因。那個人回答說：“我因為貧窮而追求利益，（知縣）為人正直不折，法令不可違反

而我卻違反了，我又有什么理由怨恨呢？”楊紜到達縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的

情況上報來推薦他。慶歷年間，范仲淹舉薦堯卿為可作為學(xué)習(xí)榜樣的老師，可惜周堯卿還沒

有得到起用就去世了。堯卿的學(xué)問，不拘泥于經(jīng)傳注釋，他不斷地提問、辨析和思索，以通

達文義為目的。他在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時，遵循孔子所說的“《詩》有三百篇，用一句話概括，

就是純真無邪”，以及孟子所說的“解說《詩》的人，要通過自己讀作品的感受去推測詩人

的本意，才叫做有所得”。他鉆研經(jīng)傳的主旨，同時也看到了毛氏和鄭氏注釋的得失之處，

他說：“毛氏注想要簡潔，有時缺乏義理，不符合'用一句話概括'的經(jīng)義；鄭氏注則想要

詳盡，有時偏離了情性，不算是'推測詩人的本意'。我們還能不經(jīng)過篩選地獲取知識嗎？”

在學(xué)習(xí)《春秋》時，他說：“《左氏春秋》的記述詳盡，符合經(jīng)典的編寫方式?！睂τ谌齻?/p>

的異同，他都有所取舍，說：“圣人的意圖，怎么可能是不一樣的呢？”歐陽修為他的墓碑

撰文說：“像周君這樣的人，對待雙親恪盡孝道，處于喪期極盡哀禮，而且以禮行事。他的

學(xué)識高于毛、鄭《詩》注和《左氏春秋》。"

【通關(guān)訓(xùn)練】

【答案】A

【解析】

A.“唐朝初期實行……稅，紛紛逃徙”錯誤。依據(jù)原文“玄宗之末，版籍浸壞，多非其實。及

至德兵起，所在賦斂，無復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司各隨意征科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極”

可見，在玄宗當(dāng)政末期，戶籍逐漸遭到破壞，大多已經(jīng)與實際不符。到了至德年間，戰(zhàn)事四

起，到處征收賦斂，再也沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。征收部門各自隨意增加課稅，巧立名目，新老名

目相互重復(fù)，毫無限度。課稅繁重，百姓逃徙并非“唐朝初期”。

故選A?

參考譯文：

唐德宗建中元年春正月，皇帝開始采納楊炎的建議，命令黜陟使與觀察使、刺史估量百

姓家里的人口與財產(chǎn)，劃分等級，實行兩稅法。在唐朝的初期，征收賦稅的辦法稱作租庸調(diào)，

有田土便要交租，有人丁便要服庸，有戶口便要納調(diào)。在玄宗當(dāng)政末期，戶籍逐漸遭到破壞，

大多已經(jīng)與實際不符。到了至德年間，戰(zhàn)事四起，到處征收賦斂，再也沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。征

收部門各自隨意增加課稅，巧立名目，新老名目相互重復(fù)，毫無限度。富足人家人丁多，都

做官、當(dāng)僧人得以免除賦稅徭役；而貧困人家人丁多，沒有躲藏的辦法。百姓每十天輸賦或

每個月送稅，經(jīng)受不了如此困窘，大抵都逃亡流徙成為浮戶，那些留下來的本地百姓，不足

百分之四五。至此，楊炎建議實行兩稅法，首先計算州縣每年所需費用和上交朝廷的數(shù)額，

并以此數(shù)額向百姓征稅，通過對支出的估量來制定收稅的數(shù)額。無論主戶、客戶，都按現(xiàn)在

的居地制訂簿冊；無論丁男、中男，都按貧富狀況劃分等級。定居百姓的賦稅，在秋天和夏

天兩次征收。那些租、庸、調(diào)以及雜徭等全部省去。唐德宗貞元三年，當(dāng)時關(guān)東地區(qū)的防秋

兵大量集結(jié)，國家的用度不夠充足。李泌上奏說：“自從改行兩稅法以來，藩鎮(zhèn)與州縣往往

違背法令，聚斂錢財。接著發(fā)生了朱泳作亂，地方官爭相收取商品專賣稅，征收各種名目的

罰款，作為軍費，招募兵丁，用來自我防御。朱池之亂被平定后，地方官因違犯法令而感到

畏懼，故隱瞞著實情而不敢講出來。請陛下派遣使者，頒布詔旨，赦免他們的罪過，只讓他

們改正以往的做法，除了按照規(guī)定應(yīng)當(dāng)留給諸使、留給州府的錢糧以外，其余的一律要輸送

到京城。各地方官要處理好拖欠的賦稅，對能夠征繳的，要征繳上來，對難以征繳的，可以

免除征繳，以顯示寬大。對于膽敢隱瞞實情的，要重新頒布獎賞告發(fā)者的法令，以便懲處他

們?！钡伦诟吲d地說：“你的策謀很好，但是采用的辦法過于寬大，恐怕朝廷能夠得到的賦

稅就沒有多少了?！崩蠲诨卮鹫f：“實行寬大的辦法，能夠得到的數(shù)量多而時間短。實行嚴(yán)

厲的辦法，能夠得到的數(shù)量少而時間長。這大概是實行寬大的辦法人們就會為免除懲處而樂

于交納賦稅；實行嚴(yán)厲的辦法人們就會爭相隱藏財物，不經(jīng)過審訊便不能夠查出實情，所收

的錢財不能夠?qū)业募庇糜兴a益，反而都流入奸吏手中了?！钡伦谡f：“講得好！”任

命度支員外郎元友直為河南、江、淮南句勘兩稅錢帛使。四年二月，元友直將淮南的二十萬

錢帛運送到長安，李泌將它們悉數(shù)送到大盈庫。然而，德宗仍然屢次傳旨向地方索取財物，

還命令各道不要讓宰相知道，李泌聽說后，心中懊惱而不敢直言。

臣司馬光評論說：君主把整個天下當(dāng)作自己的家，天下的資財都是他所擁有的。讓天下

的財物豐盛，并用來滋養(yǎng)天下的百姓，（君主）自己也一定是快樂的；有些君主竟然將國家

的財物變成自己的私財，這是凡夫的鄙薄之志。

【答案】C

【解析】

C.“正因為得罪了權(quán)貴，所以最終被停官”錯誤。原文“會請告洛陽，不赴晉祖喪，為有司所

糾，停官”，并非因為得罪權(quán)貴。

故選C。

參考譯文：

楊昭儉，字仲寶，京兆長安人。曾祖父楊嗣復(fù)，在唐朝擔(dān)任過門下省侍郎、平章事、吏

部尚書。祖父楊授，在唐朝做過刑部尚書。父親楊景，在后梁擔(dān)任左諫議大夫。楊昭儉少年

時聰明俊逸，后唐長興年間，考中進士。被任命為成德軍節(jié)度推官。歷任鎮(zhèn)、魏掌書記，被

授為左拾遺、直史館，與中書舍人張昭遠等人一同編修《明宗實錄》。書編成后，升遷為殿

中侍御史。天福初年，改任禮部員外郎。晉祖命令宰相馮道任契丹冊禮使，讓楊昭儉為副使，

授職方員外郎，隨即加官虞部郎中，不久憑借本官身份掌管起草誥命的事務(wù)。不超過一個月

就三次授官任職，當(dāng)時的人贊揚他。（緊接著）又擔(dān)任荊南高從誨生辰國信使，賞賜他金紫。

出使回來，授官中書舍人，又任翰林學(xué)士。當(dāng)時驕橫的將官張彥澤鎮(zhèn)守涇原，殘暴地殺死從

事張式，但朝廷沒有加罪于他。楊昭儉與刑部郎中李濤、諫議大夫鄭受益上書直言論說，請

求依用法律處置張彥澤。疏奏沒有得到答復(fù)。正逢皇帝下詔讓在朝的大臣依次對答政事，有

人上呈密封的章奏，也允許隨時分條陳奏。楊昭儉又上疏說：“天子統(tǒng)治天下，日理萬機，

設(shè)直言諫錚大臣，彌補政治的缺失。當(dāng)今則是諫謗的大臣雖然設(shè)立，而向朝廷進言的道路不

通暢，藥石般諫議的話不能傳到圣上的耳中，而奸邪諂媚之徒在左右討好。御史臺是執(zhí)法的

官府、彈劾糾察的部門，含冤的人本來應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸蜒?，作惡的人也?yīng)當(dāng)被流放。陛下統(tǒng)治天

下以來，過于寬厚仁慈，白白地設(shè)置了兩司，幾乎如同虛設(shè)。這就讓節(jié)度使輕視侮辱朝廷的

典章，屠殺幕府的官吏，剛向朝廷申冤之初，反被送回當(dāng)?shù)貙徖?。這就讓跋扈之徒暫且安身，

而含冤銜屈之人的苦楚不得體恤。希望陛下重新判決，殺掉張彥澤向軍吏謝罪?！币虼藱?quán)臣

忌恨楊昭儉。恰逢他請求到洛陽休假，沒有奔赴晉祖的喪事，就被有關(guān)部門檢舉，停了官。

不久，被起用為河南少尹，后改任秘書少監(jiān)，很快再任中書舍人。當(dāng)時黃河決口危及數(shù)州，

他大量征發(fā)壯丁民工，以本部長官主管這次勞役，很快就把決口堵住。晉少主很高興，下令

立碑記錄這件事。楊昭儉上表進諫說：“陛下雕刻碑文記錄功績，不如下發(fā)沉痛的詔書；施

展文采筆墨頌揚美德，不如發(fā)布自責(zé)的文章?！毖赞o很懇切，晉少主贊賞他，最終停止了這

件事情。周世宗愛惜他的才能，又征召他人翰林為學(xué)士。后來楊昭儉改任御史中丞，努力整

頓御史臺的舊典章制度。不久，由于審訊案件的失誤，出朝充任行軍司馬。開寶二年，楊昭

儉進朝任太子詹事，因為眼病請求辭官。六年，以工部尚書退休。太宗即位，就地加任禮部

尚書。太平興國二年，去世，享年七十六歲。楊昭儉風(fēng)度儀表優(yōu)美，善于談?wù)撁恚路詈?/p>

晉有正直的名聲。然而言辭鋒利喜歡譏諷人，執(zhí)政大臣害怕他陷害，大多委屈自己順從他的

意思。

【答案】C

【分析】

C.“但曹利用沒有得到太后的諒解”說法錯誤，原文為“太后意少釋，卒從輕議”，太后稍稍息

怒，最后對曹利用從輕發(fā)落。

故選C。

參考譯文

王曾字孝先，青州益都人。年少喪父，由其叔父王宗元撫養(yǎng)成人，向里人張震學(xué)習(xí)學(xué)問，

善于寫作文辭。咸平年間，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對都是第一名。這時各種吉祥的現(xiàn)象紛紛出現(xiàn)，

王曾曾入朝進對，真宗向他說及了此事。王曾上奏說：“這確實是國家太平的結(jié)果，但希望

陛下進一步推廣而不要居功自驕，如果有一天發(fā)生災(zāi)荒，則可以免除世人的議論?！被实鄣?/p>

真定接受符命，大建玉清昭應(yīng)宮，臣下都不敢勸諫，王曾陳述了五大危害用以勸諫。真宗身

體不適，皇后執(zhí)掌朝政，太子雖然在資善堂聽事，但一切都由皇后決定，朝廷內(nèi)外都為此而

擔(dān)憂。真宗剛駕崩，朝廷內(nèi)外一片爭辯喧鬧，紛亂不已，王曾面容嚴(yán)肅，神態(tài)莊重，朝廷將

王曾作為重要大臣加以依靠。仁宗即位，升任禮部尚書。大臣們議論太后上朝的儀式，王曾

請求按照東漢過去的禮儀，太后坐在皇帝的右邊，垂簾奏事。丁謂卻想皇帝只在每月初一日

和十五日接見大臣，大事則由太后召見輔臣斷定，不是大事就讓入內(nèi)，押班雷允恭傳奏禁中，

決定可由雷允恭下達。王曾說：“兩宮不在一處，但大權(quán)歸宦官執(zhí)掌，這是禍害的一種征兆?！?/p>

丁謂不聽。不久雷允恭犯罪被殺，丁謂也由此而獲罪。從此以后兩宮垂簾，輔臣上奏議事都

依照王曾的建議。曹利用嫉妒王曾官級比他高，曾經(jīng)因不服氣而不高興。到曹利用因事而犯

罪時，太后大怒，王曾反而替曹利用辯解。太后說：“愛卿曾經(jīng)說曹利用強行蠻橫，如今又

為什么要替他辯解呢？”王曾說：“曹利用一直依仗皇恩，臣下因此曾經(jīng)以理駁斥他，現(xiàn)在

曹利用被加以大惡之名，這是臣下不知道的?！碧笊陨韵⑴?，最后對曹利用從輕發(fā)落。開

始，太后受冊封，將御駕大安殿，王曾堅持認為不可以，到長寧節(jié)給太后祝壽，只在便殿恭

敬地進行慶典。太后的左右姻親之家請求王曾通報求見太后，王曾往往加以制裁和壓制，太

后更加不高興。王曾推薦和貶斥士人，沒有人知道。范仲淹曾問王曾說：“公開選拔士人，

是宰相的職責(zé)。您的大德，唯獨缺少這一點?！蓖踉f：“執(zhí)政的人，如果將恩德歸于自己，

那怨恨又歸于誰呢？”范仲淹深深佩服他所說的話。寶元元年（1038）冬天，大星墜落在王曾

的寢處，左右驚恐地告訴他。王曾說“：一個月后就可以知道后果了?！币辉潞笸踉?，終

年六十一歲。

【答案】B

【分析】

B.“他不惜被貶越州，堅持為靳州王蒙正故意判屬吏死罪之事翻案”錯誤，由原文中“坐失按

斯州王蒙正故入部吏死罪，降知越州“可知，不是為王蒙正翻案而被貶越州，而是因?qū)Υ税?/p>

失察獲罪。

故選B。

參考譯文：

蔣堂，字希魯，是常州宜興人。蔣堂考中進士，擔(dān)任楚州團練推官。滿一年后，被吏部

引見應(yīng)對，真宗看了他試判時所寫的文章，認為很好，特旨授予他為大理寺丞、臨川知縣。

縣里富人李甲多做不合法度的事，以前的縣令不能制止他，蔣堂告誡曉諭他，他也不悔改，

就告訴州里派士兵搜索他的家，搜得越禮使用皇帝用的器物，置他于死地?；实巯略t任命他

做了監(jiān)察御史。禁中失火，主管官員請求追究引起火災(zāi)的原因，牽連出許多宮人，把這些宮

人交給執(zhí)法官吏處置。蔣堂說：“大火燃起沒有痕跡，怎么知道不是天意呢，陛下應(yīng)當(dāng)修養(yǎng)

德行應(yīng)對變化。主管官員竟然想要歸罪宮人,把他們交給執(zhí)法官吏，需要什么口供得不到呢？

卻竟賜他們死罪，這是加重天譴啊。”皇帝下詔寬容了他們。（后來蔣堂）上奏說郭皇后不

應(yīng)該被廢黜，可定罪為處罰金。蔣堂兩次升遷，任侍御史、判三司度支勾院，出京擔(dān)任江南

東路轉(zhuǎn)運使，調(diào)職到淮南，兼管江、淮發(fā)運事。蔣堂在江、淮期間，每年舉薦部吏二百人，

有人對他說：“萬一有錯誤的舉薦，將要獲罪，為什么多舉薦呢？”蔣堂說