設計心理學讀后感范例

設計心理學讀后感范例是不是很多人對“設計心理學讀后感”有些疑惑呢小編為您一一解答。同一個人在不同的階段閱讀同一本書，都可能會有不同的心得感悟，好的書籍通常能夠讓我們獲得新的收獲。此時不妨記錄下來你的讀后感悟，與大家分享。歡迎閱讀我們網(wǎng)頁的內(nèi)容我們將為您提供最好的服務！設計心理學讀后感篇1何人可的《設計心理學》是我從大一下學期就買的一本書，本以為暑假可以讀的，但因為自己偷懶，所以一直拖到了大二上學期才讀，而何人可的《設計心理學》剛一開始讀的時候確實很無聊，但迫于自己的信念，就一直讀了下去。可后來我發(fā)現(xiàn)越往后寫的越有意思。21世紀是由中國制造轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造的世紀，在這一進程中，工業(yè)設計將起到關鍵的作用，綜合化國際已成為工業(yè)設計專業(yè)發(fā)展的必然趨勢。工業(yè)設計教育必須從亦可稱為中心想以課題為中心轉(zhuǎn)變，將涉及作為一種高度綜合性的交叉學科來組織教學，全面提高設計的綜合素質(zhì)。同時，隨著中國經(jīng)濟的日益國際化，設計教育也必須面向國際化的競爭環(huán)境，培養(yǎng)具有國際化視野的設計人才。設計心理學是一門新興的交叉性、邊緣性學科，其主要內(nèi)容涉及生理學、心理學、美學、人機工程學、信息科學等，而這些學科又往往相互交叉，形成一個復雜的相關網(wǎng)絡。日常生活中，我們常常會說道“感覺”這個詞，入“我對他的感覺不太好”，“我感覺完成這項任務挺困難的”等等，這里的“感覺”的意思是“覺得”。而“知覺”這一詞，如我們看到的紅色，不是脫離具體事物的紅色，而是紅旗的紅色，又或者紅花、紅衣、紅車等的紅色。所以感知覺不僅使人們感知客觀規(guī)律事物的基礎，也是人們接觸設計最直接的橋梁和紐帶。設計還要針對消費者的心理。澳大利亞著名室內(nèi)及產(chǎn)品設計師Joseph·licciadi曾有過這樣的論述：“藝術家總是以自我感受為中心，我，我，我，最后是你。設計師則是相反，你，你，你，然后是我。對于創(chuàng)作，藝術家始終考慮使用者的需求，在滿足這樣的前提下，再進行藝術創(chuàng)作。因此，藝術家是感性的、自我的，而設計是理性的、開放的?！睗M足人的需要是設計的根本目的，而了解和發(fā)現(xiàn)需要是滿足需要的前提。因此對于消費者心理，是指消費者在消費非活動中的一般心理活動過程。所以消費者心里的研究是設計心理學的重要組成部分。公元前5世紀古希臘哲學家蘇格拉底和他的學生柏拉圖就開始討論美學問題。柏拉圖闡述了美是獨立存在的觀點。那么美是什么，什么才是美，這是人類一直是人類在探討的問題，并逐步形成各種美學相關的學科，其中與設計聯(lián)系最緊密的就是審美心理學。從這本書中我學到了很多，懂得了很多有關于設計創(chuàng)作的獨特方法，拓展出我們設計創(chuàng)作的思維，讓我了解到什么才是好的設計，什么才是美的設計，什么設計讓最大化的群眾所接受，因此在設計這條道路上，我們還要為之做不懈的努力?！酒骸对O計心理學》讀后感】我當然不敢說《設計心理學》是一本晦澀的書，因為人人都說它太經(jīng)典了。但是不知是水平和認知能力的局限還是耐心的缺乏，我?guī)缀蹩梢哉f是很痛苦地讀完了這本設計界的經(jīng)典大作，然后，一頭霧水?！对O計心理學》作者的想要表達的思想，也就像那海邊彌漫霧氣中的燈塔，給人溫暖和信心。通讀全書，個人感覺作者并非在討論某一個問題和某一個設計的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過表象，直達用戶內(nèi)在需求的關懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實發(fā)展的最本源。也許大師的思想是相通的，這種對人性的關懷與順從，對自然和事物的理解和寬容，在畏研吾的《負建筑》里也有類似的闡述，不同的是，畏研吾尊重的現(xiàn)實更多的是自然和環(huán)境，他認為人性順服于自然的規(guī)律，也就順服了自己的本性，而諾曼更注重人需求的重要性，必須改變“錯誤”的事實，順從人的慣性，甚至是惰性。當然這里沒有對錯，東西方不同的人文自然環(huán)境，以及歷史等因數(shù)使之成為尊重用戶的習慣當然是第一位的，但是未經(jīng)正確設計的事物，滿足用戶的表面需求，卻永遠失去了更多的潛在用戶，甚至到頭來連最初的用戶也自然地“背叛”了它。諾曼舉了個例子，就是那個有電話、電視、鬧鐘等等功能的一個電器，按照今天的理解，就是一個帶___功能的___，首先重要的是后面那個定語，而不是之前的附屬功能，如果把用戶的一切附屬需求都一個不漏的擺出來、按上去，那是一件舍本逐末的事情，結果自然是造就一個機器怪獸，嚇得連最初提出需求的用戶也不敢照面。為什么當黑莓和諾基亞推出“全鍵盤”手機的時候，apple卻敢推出沒有鍵盤的iphone呢？道理也同上面是一樣的。說到諾基亞，想起了它的“科技以人為本”，豆瓣上有更高明的變種“科技以懶人為本”。我曾經(jīng)也暢想過諾基亞和APPLE同時推出洗衣機，然后“thinkdeffrent”的APPLE決不會讓你想得更多，只會讓你做的更少，然而諾基亞牌洗衣機會給你上網(wǎng)、煮咖啡，這不是胡說，同樣“智能”的冰箱三星已經(jīng)投放市場了，市場的銷量自然會印證諾曼說的'限制功能、預設用途的設計原則的對錯。這或科技的局限性而犧牲了絕大部分審美，同樣是諾基亞和APPLE的例子，手機屏幕諾基亞堅守了320_240多久了？是諾基亞的技術不行么？當然不是。那為什么是APPLE先推出Retina顯示屏呢？這個同之前的誤區(qū)一樣，諾基亞尊重了技術和用戶的習慣，卻破壞了品牌在用戶心目中的投影，而品牌對于一個企業(yè)的重要性是不言而喻的。像《設計心理學》這本書表述的那樣，設計師和客戶都不是最終用戶，我們不能了解每一個用戶的想法，每個事物的原理，然而我們可以學會抓住設計的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測，時代腳步永不停息，設計卻也將會是永恒的?！酒模骸对O計心理學》讀后感】漫進了大學的門階，使我對一切新鮮的環(huán)境產(chǎn)生了好感，對周圍獨特的事物產(chǎn)生很多的聯(lián)想，而且，最近通過閱讀心理學家諾曼的《設計心理學》后，使我大有感觸，這本書用詼諧的手筆，深入的分析，闡明了以人為本的至上設計原則?！对O計心理學》這部書，主要是給設計師上一門設計理論課，是設計師必須掌握的學科，是建立在心理學基礎上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理。通過意識作用于設計的一門學問，它同時研究人們在設計創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應，反過來在作用于設計，起到使設計更能夠反映和滿足人們的心理作用。設計是設想、運籌、計劃與預算，它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進創(chuàng)造性活動。《設計心理學》把設計計劃分為三類：為了傳達設計的稱為視覺傳達設計，為了使用設計的稱為產(chǎn)品，為了居住設計的稱為環(huán)境設計。而且，《設計心理學》通過對人的心理的深入研究，和設計師的主觀思維相結合，主要研究的是企圖溝通生產(chǎn)者。設計師與消費者的關系。使每一個消費者都能買到稱心如意的產(chǎn)品，要達到這一目的。必須了解消費者心理和研究消費者的行為規(guī)律。要學習一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。在我們的生活當中，設計，無處不在。我是一位動畫設計專業(yè)的學生，我了解到動畫設計是新興的設計，是滿足人類精神需求的產(chǎn)物。是一門幻想藝術，更容易直觀表現(xiàn)和抒發(fā)人們的感情，可以把現(xiàn)實不可能看到的轉(zhuǎn)為現(xiàn)實，擴展了人類的想像力和創(chuàng)造力。學習動畫設計，不僅自己的專業(yè)基本功要扎實，更要懂得如何將自己的成果和產(chǎn)品推銷出去，那就需要我們的營銷能力。閱讀過《設計心理學》之后，我體會到，一部能受人歡迎的動畫產(chǎn)品，不僅要自己人生經(jīng)驗和思想觀念的表述，還要以實現(xiàn)商業(yè)價值為最終的創(chuàng)作目的，針對一定的文化消費人群來進行和創(chuàng)作，當然，需要迎合特定人群的審美趣味還有“21世紀的心理學”這個專欄，介紹的是心理學中那些前沿性的研究課題。它們好似一團香餌，把有興趣的學生引向心理學的新領地。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負，為人類了解和改善自身做出貢獻。了解了人們的審美心理是推銷自己藝術產(chǎn)品的一個重要手段之一。所以，如果一位設計人員或商家，在構思產(chǎn)品時，在推崇外觀美感、藝術風格和成本之前，首先設身處地地想像一下用戶的感受，為設計的易用性而努力，因為這才是產(chǎn)品的生命力之源！還有“生活中的心理學”這個專欄，讓心理學從象牙塔來到你的身邊?？纯催@些題目吧：“生活經(jīng)歷如何影響你的腦？”“閑著棒子，寵壞了孩子？”“記憶研究怎樣幫助你準備考試？”“你的人格會影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F體？”——原來，你每天都用得到心理學！“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀一本好書，能增長一個人智慧和能力，通過閱讀《設計心理學》之后，使我樹立了自己的學習目標，和創(chuàng)作經(jīng)驗。希望今后的我能學而致用，創(chuàng)造自己的輝煌。請帶上一個巨大的空行囊，跟著理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去學習這門“與人類幸福密切相關”的科學吧，相信你會滿載而歸。設計心理學讀后感篇2花一個多星期空余時間讀完這本書書中內(nèi)容并非想象中那么易于理解部分理論不適用于國內(nèi)的設計環(huán)境童鞋們可能很難完全將這些優(yōu)秀的設計理念，貫徹至手頭的設計工作中但這的確是一本值得讀，對于設計人員來說，很有必要讀的好書從事視覺設計的童鞋也大可翻一翻，開闊下設計思路摘錄書中部分啟發(fā)性的理論——歸罪習慣——人習慣把自身的問題歸咎于環(huán)境，而把別人的問題歸咎于性格。人在找失敗原因時，擁有信息太少，有些信息或許還是錯的，結果抱怨或嘉獎幾乎脫離實際。人類思考和解釋的本質(zhì)——人傾向于只要能加以解釋就滿意。但人的解釋建立在與過去經(jīng)驗類比的基礎上，那經(jīng)驗不一定能應用到目前的情況中。遇到奇怪或令人費解的事情時，人一旦找到某種解釋，不管是對是錯，都會感到滿足。行動的結構——目標、對外部世界采取的行動、外部世界本身，以及查看行動在外部世界中所造成的后果。(行動本身包括：去做什么和檢查這樣做的結果?？煞Q之為“執(zhí)行”和“評估”)現(xiàn)實生活中，想要采取行動，還需將目標轉(zhuǎn)化成明確的行動步驟，即“意圖”人類習慣對事物加以解釋，這就形成了針對事物作用方式，事件發(fā)生過程和人類行為方式的概念模式，即心理模式。其有助于人理解自己的經(jīng)歷，預測行為結果，應對出乎意料的情況。擁有什么樣的心理模式取決于知識結構，不論這些知識是真實的還是想象中的。不論做什么事，人們都習慣建立心理模式，這就是為什么設計人員應該向用戶提供正確的模式的原因。設計人員若沒有提供，用戶就有可能自己編出一套不恰當?shù)男睦砟Ｊ?。人的行動包括七個階段——確定目標;確定意圖;明確行動內(nèi)容;執(zhí)行;感知外部世界狀況;解釋外部世界狀況;評估行動結果。人并不總是思維慎密、講究邏輯和道理的。目標通常不完善，或者模糊。采取的行動有時只是對外界事件做出的反應。遇到合適的機會時，人才會為某種目標而行動。只有當事情非常重要時，才會盡心盡力地去完成。信息儲存于外部世界(儲存在記憶中的信息與外界信息相結合，影響著我們的行為);須具備高度精確的'知識;存在自然限制條件;存在文化上的限制條件(由于自然和人為的限制條件，減少了可選擇的方案，降低了需要儲存在記憶中的知識量)記憶的類別——記憶任意性信息;記憶相關聯(lián)的信息;通過理解進行記憶。識記材料如果有意義，符合我們已有的知識體系，我們就可對其進行理解、解釋和整合。一些規(guī)則和限制因素可以幫助我們將那些表面上雜亂無章、毫無關聯(lián)的事物組合在一起。限制因素——物理結構、語意、文化和邏輯，他們在各種不同的情形中出現(xiàn)，足以用來明晰正確的操作方法有意識思維受到短時記憶的強烈制約，一次只能處理五六個信息條目。有意識記憶一次不可能儲存15個毫無關聯(lián)的條目，但若把這15個條目加以組織，形成某種結構，就可以進入有意識記憶中。人利用這種對信息進行重組的能力，借助理解和解釋，克服了工作記憶容量小的問題，使儲存在有意識記憶中的信息量激增。有時人會注意或擔心很多事情，到頭來卻發(fā)現(xiàn)這些不過是無關緊要的小事。有時人會走向另外一個極端：當情況出現(xiàn)明顯異常時，人卻給出一些無關痛癢的解釋。如果遇到的新情況與過去的經(jīng)歷非常相似，人就會把原本罕見的事情誤認為是經(jīng)常發(fā)生的事。人對某件事發(fā)生之前和發(fā)生之后的理解有很大的差別。強迫性功能是一種外力限制因素，用戶如果不執(zhí)行某一項操作，就無法進行下一步操作。設計心理學讀后感篇3篇一：設計心理學讀后感這本設計心理學是結合了《藝術與設計心理學》、《設計心理學》、《現(xiàn)代心理學》三本書來寫的。心理學是研究人類心理活動規(guī)律的科學。當然，對于一個設計師來說，設計師也不例外。我對設計心理學的感覺就是，分成了兩部分了，一個是設計，另一個則就是心理學了，對于我自己也可以說是個設計類的人吧，對于設計要說我懂得很多呢，也不是很多，但是也不少，畢竟也學了那么多年，大概的要了解的還是知道一些的，但是要說我學的很精了呢，就還有好多等著我去學習的。其實每人看事物的眼光，都有所不同，腦子里裝的東西也不同，也只有個人的眼光的高低而已了，就好像一個懂設計的和一個不懂設計的人來說，這樣的兩個人是很難有共同的話題的，俗話說"當不同不相為謀"。這就是為什么設計師不同與人。所以才有設計師。對于心理學，雖然我們一從小學就有學過心理學，但那只是交了我們一些皮毛的東西而已，而且對于以前都不是很在意這個心理學的，到現(xiàn)在老師也讓我們?nèi)绻x課的話就可以選心理學這方面的課程，這樣也會對我們的專業(yè)有所幫助的。本書還談到了設計心理學的概念，即設計心理學是設計專業(yè)的一門理論課，是設計師必須掌握的一門學科，它是以心理學為基礎的，是把人的心理狀態(tài)，特別是人的心理需求。通過對意識作用于設計的認識，研究人們在設計創(chuàng)作過程中的心理。而設計對社會和社會個體的心理反應反過來又起著設計的作用，使設計更能反應和滿足人們的心理作用。所以對于學設計來講，是很有必要去讀下有關心理學的書籍的，這樣的話有助于我們的專業(yè)的提升的因為設計是想象力、運籌學、計劃和預算。它是人類為達到特定目的而進行的創(chuàng)造性活動。篇二：設計心理學讀后感漫進了大學的門階，使我對一切新鮮的環(huán)境產(chǎn)生了好感，對周圍獨特的事物產(chǎn)生很多的聯(lián)想，而且，最近通過閱讀心理學家諾曼的《設計心理學》后，使我大有感觸，這本書用詼諧的手筆，深入的分析，闡明了以人為本的至上設計原則?！对O計心理學》這部書，主要是給設計師上一門設計理論課，是設計師必須掌握的學科，是建立在心理學基礎上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理。通過對意識作用于設計的認識，研究人們在設計創(chuàng)作過程中的心理。而設計對社會和社會個體的心理反應反過來又起著設計的作用，使設計更能反應和滿足人們的心理作用。設計是想象力、運籌學、計劃和預算。它是人類為達到特定目的而進行的創(chuàng)造性活動?！对O計心理學》把設計計劃分為三類：為了傳達設計被稱為視覺傳達設計，為了使用設計被稱為產(chǎn)品，為了生活的設計被稱為環(huán)境設計。而且，《設計心理學》通過對人的心理的深入研究，和設計師的主觀思維相結合，主要研究的是企圖溝通生產(chǎn)者。設計師與消費者的關系。讓每個消費者都能買到滿意的產(chǎn)品，達到這個目的。了解消費者心理，研究消費者行為規(guī)律是十分必要的。學習一種知識就象走在一個陌生的地方。你可以聽從別人的指示，對或錯，也可以摸索自己的運氣。但最好的辦法是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，在這個陌生的地方有多大，有多少條路，然后你可以選擇你喜歡走的路。這本書是心理學世界的地圖。它沒有給你所有的知識，但它給了你整個畫面，給你道路。要了解心理學，這本書就足夠了。要深入了解，這本書還告訴你如何找道路。在我們的生活當中，設計，無處不在。我是動畫設計專業(yè)的學生。我了解到動畫設計是一種新的設計，是一種滿足人類精神需求的產(chǎn)品。它是一種幻想藝術，更容易直觀地表達和表達人們的情感。它可以把看不見的東西變成現(xiàn)實，擴大人類的想像力和創(chuàng)造力。學習動漫設計，不僅要扎實掌握自己的專業(yè)基本技能，還要懂得如何銷售自己的成果和產(chǎn)品，這就需要我們的營銷能力。閱讀過《設計心理學》之后，我體會到，一部能受人歡迎的動畫產(chǎn)品，不僅要自己人生經(jīng)驗和思想觀念的表述，還要以實現(xiàn)商業(yè)價值為最終的創(chuàng)作目的，針對一定的文化消費人群來進行和創(chuàng)作，當然，需要迎合特定人群的審美趣味還有"21世紀的心理學"這個專欄，介紹的是心理學中那些前沿性的研究課題。它們就像一群誘餌，把有興趣的學生帶到心理學的新領域。在那里，他們將開辟新界，實現(xiàn)他們的雄心壯志，并為人類的理解和進步做出貢獻。了解人們的審美心理是推銷藝術產(chǎn)品的重要手段之一。所以，如果一位設計人員或商家，在構思產(chǎn)品時，在推崇外觀美感、藝術風格和成本之前，首先設身處地地想像一下用戶的感受，為設計的易用性而努力，因為這才是產(chǎn)品的生命力之源！還有“生活中的心理學”專欄，從象牙塔帶給你心理學?？纯催@些問題：“生活經(jīng)驗如何影響你的大腦？""閑著棒子，寵壞了孩子？""記憶研究怎樣幫助你準備考試？""你的人格會影響你的健康嗎？""群體如何影響決策？""人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F體？"--原來，你每天都用得到心理學！"書中自有__屋，書中自有顏如玉。"讀一本好書，能增長一個人智慧和能力，通過閱讀《設計心理學》之后，使我樹立了自己的學習目標，和創(chuàng)作經(jīng)驗。我希望將來能學會運用，創(chuàng)造自己的輝煌。請帶上一個巨大的空手提箱，跟隨理查德·格里格和菲利普·津巴多（richard“griegandphilip”zimbardo）踏上學習“與人類幸福密切相關”的科學之旅。我相信你會滿載而歸的。篇三：設計心理學讀后感當然不敢說《設計心理學》是一本晦澀的書，因為人人都說它太經(jīng)典了。但我不知道是水平和認知能力的限制還是缺乏耐心。我?guī)缀蹩梢哉f，我苦讀了設計界的經(jīng)典名著，然后我就糊涂了。讀完這本書扔在一邊，下樓的時候，現(xiàn)實卻讓我不得不又想起了這本書，因為我遇到了一扇每天都必須面對的，難以開啟的"諾曼門"，一扇把開關設計在很遠的墻上的玻璃門，它的開關與2個電燈開關并列，樣子也同電燈開關一樣，按了它以后，必須立即跑向玻璃門，并向外推開它，否則5秒鐘后它會自動閉合，門上的把手是豎立的，諾曼說，這樣的把手通常是用來拉，而不是用來推的。像諾曼那本書一樣經(jīng)典的很多交互設計大作一樣，比如《aboutface》，我覺得中文翻譯的很不好，事情本應像書的思想那樣，對用戶有個仔細周密的論證和認識，讀者的環(huán)境有所了解，而不是把本來很精密的思想，弄得支離破碎，面目全非，2個名人的書腰，也弄得好像出版社的代言人一樣。不過當我們穿過出版社和翻譯者給我們營造的迷霧，《設計心理學》作者的想要表達的思想，也就像那海邊彌漫霧氣中的燈塔，給人溫暖和信心。通讀全書，個人感覺作者并非在討論某一個問題和某一個設計的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過表象，直達用戶內(nèi)在需求的關懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實發(fā)展的最本源。也許大師的思想是相通的，這種對人性的關懷與順從，對自然和事物的理解和寬容，在畏研吾的《負建筑》里也有類似的闡述，不同的是，畏研吾尊重的現(xiàn)實更多的是自然和環(huán)境，他認為人性順服于自然的規(guī)律，也就順服了自己的本性，而諾曼更注重人需求的重要性，必須改變"錯誤"的事實，順從人的慣性，甚至是惰性。當然，這里沒有對錯之分。東西方不同的文化和自然環(huán)境，以及歷史因素，使其成為兩個不同的真理?，F(xiàn)代的設計面對的是殘酷的市場法則，滿足用戶的需求、尊重用戶的習慣當然是第一位的，但是未經(jīng)正確設計的事物，滿足用戶的表面需求，卻永遠失去了更多的潛在用戶，甚至到頭來連最初的用戶也自然地"背叛"了它。諾曼舉了個例子，就是那個有__、電視、鬧鐘等等功能的一個電器，按照今天的理解，就是一個帶___功能的___，首先重要的是后面那個定語，()而不是之前的附屬功能，如果把用戶的一切附屬需求都一個不漏的擺出來、按上去，那是一件舍本逐末的事情，結果自然是造就一個機器怪獸，嚇得連最初提出需求的用戶也不敢照面。黑莓和諾基亞推出“全鍵盤”手機時，蘋果為何敢于推出沒有鍵盤的iphone？道理也同上面是一樣的。說到諾基亞，我想到了它的“技術以人為本”。豆瓣上有各種更好的“科技是懶人為本”的說法。我曾經(jīng)也暢想過諾基亞和apple同時推出洗衣機，然后"thinkdeffrent"的apple決不會讓你想得更多，只會讓你做的更少，然而諾基亞牌洗衣機會給你25種自由的選擇，以及用來控制更多功能的10多個按鈕，以便于您在洗衣服的時候還能用該洗衣機聽___、上、煮咖啡，這不是胡說，同樣"智能"的冰箱三星已經(jīng)投放市場了，市場的銷量自然會印證諾曼說的限制功能、預設用途的設計原則的對錯。這2個設計原則是說，要想讓某件物品用起來不出錯，那就不要讓它具有其他功能，或者說是在用戶平時接觸時，隱藏掉其他眾多功能。設計師在具體設計過程中有一種讓產(chǎn)品更美的使命感，這使好多產(chǎn)品變得精美絕倫，同時也讓更多的產(chǎn)品脫離了現(xiàn)實和用戶，設計師的任務不僅是表達自己的理念，更是用設計來引導人們的生活和審美，自己的設計思維也應該向這個任務深入挺進。然而，還有一個極端，那就是為了便于使用或技術的限制而犧牲大部分的美學。諾基亞和蘋果也是如此。諾基亞在320_240手機屏幕上堅持了多久？是諾基亞的技術不行么？當然不是。那么，蘋果為什么首先推出視網(wǎng)膜顯示器呢？和之前的誤解一樣，諾基亞尊重技術和用戶習慣，但破壞了品牌在用戶心目中的投影，品牌對企業(yè)的重要性不言而喻。設計心理學讀后感篇4設計實際上是一個對表面上相互沖突的各種要求進行協(xié)調(diào)的過稱，因此設計是一門充滿挑戰(zhàn)，頗具意義的學科！唐納德.a.諾曼說以“用戶為中心的設計是避免犯錯誤的一個根本途徑?！边@就是我們做設計的中心思想！！《設計心理學》作者的想要表達的思想，也就像那海邊彌漫霧氣中的燈塔，給人溫暖和信心。通過整本書的閱讀，我覺得作者不是在討論某個問題、某個設計的秘密和方法，而是傳遞一種希望通過表象直接達到用戶內(nèi)在需求的關懷，即把握用戶需求和事實發(fā)展的本質(zhì)和根源。也許大師的思想是相通的，這種對人性的關懷與順從，對自然和事物的理解和寬容，在畏研吾的《負建筑》里也有類似的闡述，不同的是，畏研吾尊重的現(xiàn)實更多的是自然和環(huán)境，他認為人性順服于自然的規(guī)律，也就順服了自己的本性，而諾曼更注重人需求的重要性，必須改變“錯誤”的事實，順從人的慣性，甚至是惰性。當然，這里沒有對錯之分。東西方不同的文化和自然環(huán)境，以及歷史因素，使其成為兩個不同的真理。設計師在具體設計過程中有一種讓產(chǎn)品更美的使命感，這使好多產(chǎn)品變得精美絕倫，同時也讓更多的產(chǎn)品脫離了現(xiàn)實和用戶，設計師的任務不僅是表達自己的理念，更是用設計來引導人們的生活和審美，自己的設計思維也應該向這個任務深入挺進。設計心理學讀后感篇5《設計心理學》這本書是作為一個設計師必讀的書籍，這一部書籍作者是唐納德·A·諾曼，美國西北大學計算機技術系教授，尼爾森·諾曼集團的靈魂人物、聯(lián)合創(chuàng)辦人（該公司以“提升消費者感受的智囊團”著稱），歷任美國加州大學圣迭戈分校認識科學系和心理學系教授、蘋果公司先進技術小組副總裁，主要著作包括：《記憶和注意力》、《使我們變聰明的事物》、《隱形計算機》等。諾曼的這本書主要從概念模型、預設用途、可視性、匹配、反饋提出了設計心理學觀點。特別是舉了很多設計的例子，通過理論聯(lián)系實際，深入淺出的講解了很多原本比較深奧的設計心理學知識，看了以后很有感觸。我們也許也曾有過這樣的經(jīng)歷：看著眼前美觀豪華的門卻不知如何打開；頗具現(xiàn)代感的水龍頭卻把你弄得手忙腳亂；因為不會使用家里的組合音響而生出跟不上時代的挫折感……這些人前的尷尬、人后的沮喪，其實問題全然不在我們！全怪設計者考慮不周。所以我們沒有必要為找不到正確的使用方法而錯誤的怪罪自己，因為那不是我們的錯。然而作為一個設計者必須全面的去考慮問題。一個好的設計必須具備它的可視性，正確的操作部位必須顯而易見，必須正確的傳遞給使用者信息。往往設計的失誤會導致錯誤才發(fā)生。其實設計本身也是一種不斷犯錯誤且不斷改正錯誤的過程，也是一個不斷交流的過程。一個好的設計還必須建立正確的匹配關系，操作意圖與可能的操作行為之間的關系，操作行為與操作效果之間的關系，系統(tǒng)實際狀態(tài)與用戶通過視覺、聽覺和觸覺所感知的系統(tǒng)狀態(tài)這兩者間的關系所感知這兩者間的關系，所感知到的系統(tǒng)狀態(tài)與用戶的需求、意圖和期望之間的關系。這本書雖然沒有完全透徹的去理解和領悟一些道理，但是深深的覺得中國的設計實在是有太多值得我們?nèi)シ此嫉牡胤??！酒骸对O計心理學》讀后感】我當然不敢說《設計心理學》是一本晦澀的書，因為人人都說它太經(jīng)典了。但是不知是水平和認知能力的局限還是耐心的缺乏，我?guī)缀蹩梢哉f是很痛苦地讀完了這本設計界的經(jīng)典大作，然后，一頭霧水。讀完這本書扔在一邊，下樓的時候，現(xiàn)實卻讓我不得不又想起了這本書，因為我遇到了一扇每天都必須面對的，難以開啟的“諾曼門”，一扇把開關設計在很遠的墻上的玻璃門，它的開關與2個電燈開關并列，樣子也同電燈開關一樣，按了它以后，必須立即跑向玻璃門，并向外推開它，否則5秒鐘后它會自動閉合，門上的把手是豎立的，諾曼說，這樣的把手通常是用來拉，而不是用來推的。像諾曼那本書一樣經(jīng)典的很多交互設計大作一樣，比如《ABOUTFACE》，我覺得中文翻譯的很不好，事情本應像書的思想那樣，對用戶有個仔細周密的論證和認識，讀者的環(huán)境有所了解，而不是把本來很精密的思想，弄得支離破碎，面目全非，2個名人的書腰，也弄得好像出版社的代言人一樣。不過當我們穿過出版社和翻譯者給我們營造的迷霧，《設計心理學》作者的想要表達的思想，也就像那海邊彌漫霧氣中的燈塔，給人溫暖和信心。通讀全書，個人感覺作者并非在討論某一個問題和某一個設計的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過表象，直達用戶內(nèi)在需求的關懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實發(fā)展的最本源。也許大師的思想是相通的，這種對人性的關懷與順從，對自然和事物的理解和寬容，在畏研吾的《負建筑》里也有類似的闡述，不同的是，畏研吾尊重的現(xiàn)實更多的是自然和環(huán)境，他認為人性順服于自然的規(guī)律，也就順服了自己的本性，而諾曼更注重人需求的重要性，必須改變“錯誤”的事實，順從人的慣性，甚至是惰性。當然這里沒有對錯，東西方不同的人文自然環(huán)境，以及歷史等因數(shù)使之成為2種不同的真理?，F(xiàn)代的設計面對的是殘酷的市場法則，滿足用戶的需求、尊重用戶的習慣當然是第一位的，但是未經(jīng)正確設計的事物，滿足用戶的表面需求，卻永遠失去了更多的潛在用戶，甚至到頭來連最初的用戶也自然地“背叛”了它。諾曼舉了個例子，就是那個有電話、電視、鬧鐘等等功能的一個電器，按照今天的理解，就是一個帶___功能的___，首先重要的是后面那個定語，而不是之前的附屬功能，如果把用戶的一切附屬需求都一個不漏的擺出來、按上去，那是一件舍本逐末的事情，結果自然是造就一個機器怪獸，嚇得連最初提出需求的用戶也不敢照面。為什么當黑莓和諾基亞推出“全鍵盤”手機的時候，apple卻敢推出沒有鍵盤的iphone呢？道理也同上面是一樣的。說到諾基亞，想起了它的“科技以人為本”，豆瓣上有更高明的變種“科技以懶人為本”。我曾經(jīng)也暢想過諾基亞和APPLE同時推出洗衣機，然后“thinkdeffrent”的APPLE決不會讓你想得更多，只會讓你做的更少，然而諾基亞牌洗衣機會給你上網(wǎng)、煮咖啡，這不是胡說，同樣“智能”的冰箱三星已經(jīng)投放市場了，市場的銷量自然會印證諾曼說的限制功能、預設用途的設計原則的對錯。這2個設計原則是說，要想讓某件物品用起來不出錯，那就不要讓它具有其他功能，或者說是在用戶平時接觸時，隱藏掉其他眾多功能。設計師在具體設計過程中有一種讓產(chǎn)品更美的使命感，這使好多產(chǎn)品變得精美絕倫，同時也讓更多的產(chǎn)品脫離了現(xiàn)實和用戶，設計師的任務不僅是表達自己的理念，更是用設計來引導人們的生活和審美，自己的設計思維也應該向這個任務深入挺進。然而也有一種極端，就是為了易用性、或科技的局限性而犧牲了絕大部分審美，同樣是諾基亞和APPLE的例子，手機屏幕諾基亞堅守了320_240多久了？是諾基亞的技術不行么？當然不是。那為什么是APPLE先推出Retina顯示屏呢？這個同之前的誤區(qū)一樣，諾基亞尊重了技術和用戶的習慣，卻破壞了品牌在用戶心目中的投影，而品牌對于一個企業(yè)的重要性是不言而喻的。像《設計心理學》這本書表述的那樣，設計師和客戶都不是最終用戶，我們不能了解每一個用戶的想法，每個事物的原理，然而我們可以學會抓住設計的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測，時代腳步永不停息，設計卻也將會是永恒的。設計心理學讀后感篇6《設計心理學》一書是一本引領人們深入探索人類心理活動的作品，它用深入淺出的方式，為讀者揭示了一批與人類認知和行為模式相關的真相和現(xiàn)象。這本書不僅提供了設計的理論基礎，讀后感讓人對設計有了更深入的理解，下面是我的詳細閱讀體會。在《設計心理學》這本書中，最先呈現(xiàn)的是人類大腦的基本層面研究，以及與人類感知機制相關的一些基本事實。比如在正文的第一章中，作者指出：“我們的大腦是一臺超強的信息處理中心”這樣的論述，讓我們不僅僅是了解了人腦的生理結構，更重要的是讓我們知道了事務的信息可以在我們的注意力選擇下，被高效的記憶。這對于設計的重構、精簡和再造有著深刻的啟示。而在理解“心理學模型”方面，作者闡述了人類行為中的意識過程，比如短時記憶、工作記憶等等。這些心理模型的理解，能夠幫助設計師更好的為用戶考慮，深入挖掘用戶的期待和需要，從而提升設計的成功率。當然，讓人感慨的更多還是本書的實用性，每一章都對應著對于設計工作的支持。例如第三章的“認知與設計”，強調(diào)在設計過程中應該注意用戶的認知習慣和生理特性，保證設計可以快速被用戶理解和接受。在闡述desirability時（可欲性），作者示范了橋梁式架構筆者結構是具有更高可欲性的。每一個概念和方法都有著非常強的實際應用意義，相信讀者在讀完這本書后能夠?qū)⑵淙谌氲綄嶋H設計中，更好地服務于人類社會。此外，本書還特別強調(diào)了心理學和實驗方面的用途，比如用戶研究中的參與式設計和場景模擬等，它們都是從人類心理學出發(fā)，通過跨領域的整合所得到的。在現(xiàn)如今的設計領域，大家似乎更加注重工程師的技術水平和創(chuàng)意思維，但本書關注的則是設計師需要具備社會科學的素養(yǎng)，即通過心理學對用戶進行需求分析，并考慮情感訴求等方面的綜合素質(zhì)。這在今后的設計和不斷超越中無疑是至關重要。在閱讀《設計心理學》、感悟其內(nèi)容的過程中，我對設計的認識、對用戶的思考都得到了更深層次的轉(zhuǎn)化。心理學作為一門重要的社會科學，通過與其它學科的融合，為我們的設計提供了更有價值的方法和支持。我相信，讀過這本書的每一個人，都需要通過實際的實踐去逐步深化自己對于心理學的認識，并考慮如何將這些知識應用到實際的設計工作中去，用創(chuàng)新和智慧去解決問題，讓每一個設計呼之欲出。設計心理學讀后感篇7如果非要問它帶給我什么幫助？我只能說不知道，但是我相信一定有用。幾年前，我讀了一本關于青少年心理學的書。其中有一條原則：一個淘氣的孩子經(jīng)常做惡作劇，大多是因為缺乏關愛，他們滑稽的潛意識是為了吸引眼球。事實上，這種觀點不僅實用于兒童，也適用于成年人。這個觀點在禾場上幫我了很大的忙。這本書也不妨成為消遣的樂趣。無論這是因為他們卓爾不群，或是由于他們卑微無能。愈是完美的人愈受人尊敬。如果別人總是走在前面，而你只是隨波逐流，那么，即使你贏得了別人的尊重，這種尊重也不過是剩菜而已。月亮獨掛天庭時尚可與眾星爭輝，而驕陽一出，它便光彩頓失不再顯赫，甚至干脆消失。因此，不要接近那些讓你變得遲鈍的人，而要和那些能反映你風格的人在一起。馬歇爾詩中聰明的法布拉之所以在她其貌不揚又不修邊幅的女仆當中顯得美麗不凡、光彩照人，也正是出于這個緣故。不要自尋煩惱，也不要貶損自己徒增他人榮光。青少年時須多結俊友高明，成年后則當與凡人為伴。即使最完美的人也有缺陷。缺陷為什么與人形影不離呢？才智有其缺陷。一個智力超群的人最有缺陷，或者說最引人注目。不是他沒有注意到這些缺點，而是他喜歡它們。這是戰(zhàn)勝自我的一種勇敢的方式。人們都善于看見他人的缺點。他們不會佩服你的才華，只會注意你的缺點，用它來掩蓋你的其它資質(zhì)。設計心理學讀后感篇8首先，因為本書是第二版，即在第一版的內(nèi)容上增訂的內(nèi)容，因此作者在此敘述了增訂此版本的原因，同時也是我覺的，作為一位設計師應該牢記于心的一點：這個世界的復雜性使我們了解到：成本和時間都非常關鍵，要注意競爭對手，以及在設計部門團隊合作的重要性。成功的產(chǎn)品必須能夠吸引客戶，然而令人詫異的是，客戶決定購買的關鍵因素與產(chǎn)品使用中起關鍵作用的要素，僅又稍許重合。最好的產(chǎn)品并非總能成功，出色的技術或許十年后才能被人們接受。了解產(chǎn)品，僅僅了解設計或技術是不夠的，了解商業(yè)運作才是關鍵。好的設計必須具備的兩個特征：可視性：指所設計的產(chǎn)品能不能讓用戶明白怎樣操作是合理的，在什么位置及如何操作;易通性：指所以設計的意圖是什么?產(chǎn)品的預設是什么?所有不同的控制和裝置起到什么作用。關于工業(yè)設計、交互設計和體驗設計三者之間的定義：工業(yè)設計：指一種專業(yè)的服務，為適應者和生產(chǎn)者雙發(fā)的利益而創(chuàng)造和開發(fā)產(chǎn)品與系統(tǒng)的概念和規(guī)范，旨在優(yōu)化功能、價值和外觀;交互設計：重點關注人與技術的互動。目標是增強人們理解可以做什么，正在發(fā)生什么，以及已經(jīng)發(fā)生什么。交互設計借鑒了心理學、設計、藝術和情感等基本原則來保證用戶得到積極的、愉悅的體驗;體驗設計：設計產(chǎn)品、流程，服務。以及事件和環(huán)境的實踐，重點關注整體體驗的質(zhì)量和愉悅感。在介紹了以上三種設計的定義之后，我們還需要了解一種設計方式——以人為本的設計。以人為本的設計是一種設計理念。意味著充分了解和滿足用戶的需求為基礎。這種理解往往主要通過觀察。用戶往往并不知道自己真正的需求，也不清楚他們將要面臨的困難。解決之道就是快速測試不同的概念?？蛇m應自適應運用的五種基本心理學感念：示能，意符，約束，映射和反饋。示能：指一個物理對象與人之間的關系。示能是物品的特性與決定物品預設用途的主體能力之間的關系。示能的符號提升功能叫做意符。示能揭示了作為主體的人，與其他東西進行互動的可能性。一些示能是可感知的，其他則是不可見的。而意符指的是信號。示能是人和環(huán)境之間的互動。有些是可見的，另一些則不是;預設的用途經(jīng)常表現(xiàn)為意符，但經(jīng)常表現(xiàn)的模棱兩可;意符是一種提示，特別告訴用戶可以采取什么行動，以及怎樣操作。意符是可感知的，否則他們不起作用。映射：表示兩組要素之間的關系。許多覺的“自然的”映射事實上只針對某個特定的文化：在一種文化里自然的東西在另一種文化里并非如此。當可見的操作，控制和顯示契合自然映射時，設備就會容易使用。反饋：溝通行動的結果，是控制論、信息論的著名感念。反饋需要精心策劃，需要以一種不顯著的方式確認所有操作。反饋必須考慮優(yōu)先權，以不經(jīng)意的方式表現(xiàn)不重要的信息，使用引人注目的方式呈現(xiàn)重要的信號。感念模型：高度簡化的說明，告訴你事物是如何工作的。一個好的感念模型能使用戶自己預測自己的行為結果。當沒有一個好的感念模型時，用戶就只能生搬硬套盲目操作;還有可能用戶知道怎樣操作，但無法理解為什么，預期的效果是什么，或者出現(xiàn)錯誤了還怎么辦。系統(tǒng)映像：提供給用戶的適用信息組合。當系統(tǒng)映像不想干或不合理時，用戶就不會非常輕松的使用設備。如果其不完整或相互矛盾，還會惹麻煩。良好的感念模型是產(chǎn)品易于理解、令人愉悅的關鍵：良好溝通是建立良好的感念模型的關鍵。技術為設備提供更改功能使生活更加簡單的同時，也使設備變的更難用難學，是人們的生活更加復雜。設計心理學讀后感篇9這本書的內(nèi)容大概是這樣的：當我們使用一個產(chǎn)品時，有些用起來很順手，有些用起來卻常常會出錯，甚至看到一件產(chǎn)品時完全不知道如何下手（我爸爸對家里的全自動洗衣機就是如此），不論這件產(chǎn)品是否是最先進的。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？這就涉及到設計心理學__的范圍了。作者諾曼博士在《設計心理學》中以使用者的角度來思考設計的原則，提醒消費者購買的物品要方便好用，易于理解。希望設計師在注重設計美感的同時，不要忽視一些必要的設計因素，因為對于產(chǎn)品設計來說，安全、易用始終是競爭的關鍵。諾曼博士用詼諧的語言講述了許多我們?nèi)粘Ｉ钪谐３龅降拇煺酆臀ｋU，幫我們找到了這些問題的關鍵，即產(chǎn)品設計忽略了使用者在一定情境中的真實需求，甚至違背了認知學原理。設計心理學幾乎應用于你接觸到的任何地方。書中列舉了大量的實例：例如，當我們看到剪刀時，我們可以理解如何立即使用剪刀。但有時候我們?nèi)ジ邫n酒店的時候，不知道怎么進去，雖然門口看起來很高檔的氣氛。豪華大巴司機面前有100多個按鈕，但對司機來說并不難，因為這種設計符合一對一匹配的原則。但當我們面對復印機上的按鈕時，我們很困惑。當我們用手機撥打一個號碼，然后將手機連接到耳朵上時，我們會聽到嘟嘟~嘟嘟~嘟嘟的聲音，表示我們已經(jīng)撥號，等待對方接聽。如果沒有幾聲嘟~嘟~嘟的聲音我們就不知道是不是已經(jīng)打出去了。這是應用了信息反饋的原則。鑰匙和u盤設計成只能以一種方式插入鎖孔或usb接口，這正是設計師認為我們可能會犯錯并提前阻止的可能性。這也是其中的一個原則。這本書很有趣。我把它作為一個科學的素描來讀，在素描中我讀到了作者在全世界尋找的各種設計。對于這本書我用了略讀的方式，粗粗地瀏覽了一遍，有些地方是跳著讀的。這本書對我有什么幫助呢？對于一個與設計無關的傳教士來說，讀這樣一本書有什么用？除了構架講章之外，設計跟我已經(jīng)毫不沾邊了。但它至少打開了我的心扉，從一個新的角度看世界，照亮了我思維中的一個盲點。如果非要問它帶給我什么幫助？我只能說不知道，但是我相信一定有用。幾年前，我讀了一本關于青少年心理學的書。其中有一條原則：一個淘氣的孩子經(jīng)常做惡作劇，大多是因為缺乏關愛，他們滑稽的潛意識是為了吸引眼球。事實上，這種觀點不僅實用于兒童，也適用于成年人。這個觀點在禾場上幫我了很大的忙。這本書也不妨成為消遣的樂趣。珍惜眼前的學問。當你有機會學習這段經(jīng)歷時，你必須更加珍惜它。你不能靠活著過一輩子，很多過程都不能省略。至少學習這些經(jīng)驗可以幫助你避免許多彎路。每個人的選擇都是在自己力所能及的范圍內(nèi)做出的最優(yōu)的選擇，大部分人都是安全感的奴隸，當你覺得生活輕而易舉，成就感爆棚時，很有可能你只是選擇了基礎難度，而在你的圈子外，還有很多很多比你厲害幾倍甚至幾十倍的人，從一開始就是最高難度且現(xiàn)在比你財富多幾十倍，甚至上百倍。你所謂的成功可能只是他們眼中的短暫停留。不要做溫水里的青蛙，只有走出自己的心靈舒適區(qū)，你的人生才真正開始!快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。影響我們生活的不僅僅是環(huán)境，還有控制我們行動和思想的心態(tài)。同時，心態(tài)也決定一個人的視野和成就，甚至人生。無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。也許有些路很容易走，也許有些路能讓你美麗，也許有些路很安全，有路可走，但那些路的主角不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。當別人肆意地說你的時候，問問你自己是否害怕失敗。不要害怕，不要退縮，不要猶豫，當你悲傷的時候，獨自去看世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?人往往有時候為了爭奪名利，有時驅(qū)車去爭，有時驅(qū)馬去奪，想方設法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，所有這些消極的事情都是我成功的催化劑。真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是__，抓不起來是流水。成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更失敗。一句簡單的問候，是不簡單的牽掛;一聲平常的祝福，是不平常的感動;條消息送去的是無聲的支持與鼓勵，愿你永遠堅強應對未來，勝利屬于你!行為勝于言論，對人微笑就是向人表明：我喜歡你，你使我快樂，我喜歡見到你。最值得欣賞的風景，就是自己奮斗的足跡。人生從來沒有真正的絕境。無論他多么痛苦，無論他多么痛苦，只要一個人心中還有一顆信念的種子，那么總有一天他會走出困境，讓生活再次開花結果。當機會呈現(xiàn)在眼前時，若能牢牢掌握，十之__都可以獲得成功，而能克服偶發(fā)事件，并且替自己尋找機會的人，更可以百分之百的獲得成功。相信自己，相信自己的目標，忍受普通人無法承受的磨難和挫折，繼續(xù)奮斗，成功終將屬于你！相信你做得到，你一定會做到。不斷告訴自己一些事情，即使不是真的，最終也會讓你相信。當你感到悲傷和痛苦時，最好學點東西。領悟會使你永遠立于不敗之地。設計心理學讀后感篇10漫進了大學的門階，使我對一切新鮮的環(huán)境產(chǎn)生了好感，對周圍獨特的事物產(chǎn)生很多的聯(lián)想，而且，最近通過閱讀心理學家諾曼的《設計心理學》后，使我大有感觸，這本書用詼諧的手筆，深入的分析，闡明了以人為本的至上設計原則。《設計心理學》這部書，主要是給設計師上一門設計理論課，是設計師必須掌握的學科，是建立在心理學基礎上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理。通過意識作用于設計的一門學問，它同時研究人們在設計創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應，反過來在作用于設計，起到使設計更能夠反映和滿足人們的心理作用。設計是設想、運籌、計劃與預算，它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進創(chuàng)造性活動?！对O計心理學》把設計計劃分為三類：為了傳達設計的稱為視覺傳達設計，為了使用設計的稱為產(chǎn)品，為了居住設計的稱為環(huán)境設計。而且，《設計心理學》通過對人的心理的深入研究，和設計師的主觀思維相結合，主要研究的是企圖溝通生產(chǎn)者。設計師與消費者的關系。使每一個消費者都能買到稱心如意的產(chǎn)品，要達到這一目的。必須了解消費者心理和研究消費者的行為規(guī)律。要學習一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。在我們的生活當中，設計，無處不在。我是一位動畫設計專業(yè)的學生，我了解到動畫設計是新興的設計，是滿足人類精神需求的產(chǎn)物。是一門幻想藝術，更容易直觀表現(xiàn)和抒發(fā)人們的感情，可以把現(xiàn)實不可能看到的轉(zhuǎn)為現(xiàn)實，擴展了人類的想像力和創(chuàng)造力。學習動畫設計，不僅自己的專業(yè)基本功要扎實，更要懂得如何將自己的成果和產(chǎn)品推銷出去，那就需要我們的營銷能力。閱讀過《設計心理學》之后，我體會到，一部能受人歡迎的動畫產(chǎn)品，不僅要自己人生經(jīng)驗和思想觀念的表述，還要以實現(xiàn)商業(yè)價值為最終的創(chuàng)作目的，針對一定的文化消費人群來進行和創(chuàng)作，當然，需要迎合特定人群的審美趣味還有“21世紀的心理學”這個專欄，介紹的是心理學中那些前沿性的研究課題。它們好似一團香餌，把有興趣的學生引向心理學的新領地。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負，為人類了解和改善自身做出貢獻。了解了人們的審美心理是推銷自己藝術產(chǎn)品的一個重要手段之一。所以，如果一位設計人員或商家，在構思產(chǎn)品時，在推崇外觀美感、藝術風格和成本之前，首先設身處地地想像一下用戶的感受，為設計的易用性而努力，因為這才是產(chǎn)品的生命力之源！還有“生活中的心理學”這個專欄，讓心理學從象牙塔來到你的身邊。看看這些題目吧：“生活經(jīng)歷如何影響你的腦？”“閑著棒子，寵壞了孩子？”“記憶研究怎樣幫助你準備考試？”“你的人格會影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F體？”——原來，你每天都用得到心理學！“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！弊x一本好書，能增長一個人智慧和能力，通過閱讀《設計心理學》之后，使我樹立了自己的學習目標，和創(chuàng)作經(jīng)驗。希望今后的我能學而致用，創(chuàng)造自己的輝煌。請帶上一個巨大的空行囊，跟著理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去學習這門“與人類幸福密切相關”的科學吧，相信你會滿載而歸。設計心理學讀后感篇11這，就是設計中的以人為本。作為一本純文本的書，目錄的重要性明確地放在這里。這本書的目錄很清楚。某些章節(jié)是理論和心理學混著來，某些章節(jié)則是比較純的心理學內(nèi)容，比如“責備錯誤之事，不當?shù)淖载熯@兩章”，看完之后心里好受多了，也許我并不是很笨吶。大部分講設計的書都不會在用戶心理方面有太多筆墨，最多一筆帶過，這本《設計心理學》則從心理角度講了設計的基本原則，物