2024-2025學(xué)年高中政治第2單元文化傳承與創(chuàng)新第5課第1框文化創(chuàng)新的源泉和作用教案新人教版必修3

PAGE8-第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用學(xué)習(xí)任務(wù)核心素養(yǎng)1．描述與分類：文化發(fā)展的實質(zhì)；文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系。2．說明與論證：文化創(chuàng)新的作用。3．預(yù)料與選擇：如何促進文化創(chuàng)新。4．辨析與評價：文化創(chuàng)新的主體是人民群眾還是文藝工作者。1．政治認同：增加全民族文化創(chuàng)建活力，推動文化創(chuàng)新，提高文化軟實力。2．科學(xué)精神：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力；文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展，促進民族文化的旺盛。3．公共參加：自覺投身社會實踐，推動文化創(chuàng)新；虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，理解群眾的文化需求，與人民群眾的實踐相結(jié)合。一、文化創(chuàng)新的源泉和動力1．文化創(chuàng)新的必要性(1)文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。(2)文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必定要求。2．文化創(chuàng)新的源泉和動力(1)源泉：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進行有價值的文化創(chuàng)建。(2)動力：社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐中不斷出現(xiàn)新狀況，提出新問題，須要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新狀況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新供應(yīng)了更為豐富的資源，打算了更加足夠的條件。堅持以人民為中心的發(fā)展思想(1)把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為動身點和落腳點。(2)要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱忱謳歌人民群眾的宏大實踐，生動展示人民奮勉有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)建歷史的輝煌業(yè)績。(3)不斷滿意人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素養(yǎng)，是發(fā)展社會主義文化的根本目的。二、文化創(chuàng)新的意義1．文化創(chuàng)新的作用(1)創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證。(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。(3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的旺盛。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。2．文化旺盛的必由之路：在時代的新起點上激發(fā)全民族文化創(chuàng)建活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實力。3．文化創(chuàng)建的主體：人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體。4．文化創(chuàng)建者的責任和基本要求：充分相識發(fā)展中國特色社會主義文化的時代意義，關(guān)注最廣袤人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活日益增長的須要，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的宏大實踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)建出無愧于時代和人民的文化作品。立足時代之基，回答時代問題文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)。問題是時代的聲音，只有立足時代、解決特定的時代問題，才能推動社會進步；只有傾聽特定的時代聲音，才能吹響促進經(jīng)濟社會發(fā)展的時代號角。[判一判](1)創(chuàng)建者的靈感是文化創(chuàng)新的源泉。 ()(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。 ()(3)文化創(chuàng)新的主動作用就是不斷推動社會實踐的發(fā)展。 ()[提示](1)×(2)√(3)×社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系[創(chuàng)設(shè)情景]中共中心總書記、國家主席習(xí)近平在北京主持召開的文藝工作座談會上指出，文藝工作者要想有成就，就必需自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，快樂著人民的快樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但確定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的方法是扎根人民、扎根生活。[探究任務(wù)]1．(說明與論證、科學(xué)精神)“藝術(shù)確定要腳踩堅實的大地”體現(xiàn)了文化生活的什么道理？[提示]社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進行有價值的文化創(chuàng)建。2．(說明與論證、科學(xué)精神)文藝創(chuàng)作要“扎根人民、扎根生活”的文化生活依據(jù)是什么？[提示]人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體；文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者要自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的宏大實踐。3．(預(yù)料與選擇、科學(xué)精神)文藝創(chuàng)作是否只有等待實踐變革才能有所創(chuàng)新？[提示]不是。文化創(chuàng)新對社會實踐的發(fā)展有反作用，可以引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展，推動實踐的進步。[探究總結(jié)]1．文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)，新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡，先進文化的發(fā)展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的。(2)文化創(chuàng)新又可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新要適應(yīng)社會實踐的須要，創(chuàng)建新文化，發(fā)展先進文化，更好地為社會實踐服務(wù)。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。(3)圖示二者關(guān)系如下文化創(chuàng)新的源泉≠文化創(chuàng)新的淵源文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會實踐，文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果，二者不行混為一體。2．文化創(chuàng)新的源泉和主體社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，人民群眾是社會實踐的主體，文化創(chuàng)新必需立足人民群眾的社會實踐。文化創(chuàng)新的目的之一是滿意人民群眾的文化消費需求，因此，文化創(chuàng)新必需關(guān)注最廣袤人民群眾的根本利益。央視播出的紀錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，呈現(xiàn)了那個烽火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明()A．人民群眾是文化創(chuàng)建的主體B．文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展C．社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D．文化創(chuàng)新促進傳統(tǒng)文化的旺盛[思維建模]審設(shè)問學(xué)問：未限定事務(wù)：材料角度：表明審材料烽火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶審選項“烽火連天的時代”屬于社會實踐，“8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作”屬于文化創(chuàng)新，材料表明社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉，C符合題意；人民群眾是文化創(chuàng)建的主體，但材料信息與創(chuàng)建主體無關(guān)，A不符合題意；材料未涉及社會實踐的發(fā)展、傳統(tǒng)文化的旺盛，B、D不符合題意。定答案Ceq\a\vs4\al([跟進訓(xùn)練])1．歐洲文化經(jīng)驗了漫長而黑暗的中世紀神學(xué)壟斷時期。人跪拜于上帝面前，不能有任何的創(chuàng)新思想，文化發(fā)展極其緩慢。文藝復(fù)興時期的文化大師們不滿于中世紀的沉悶、枯燥，轉(zhuǎn)向古代希臘、羅馬文化找尋藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，以無比的創(chuàng)新激情創(chuàng)建出人類歷史上一個輝煌絢麗的文化時期。以上史實充分說明()①文化創(chuàng)新對促進民族文化的發(fā)展、旺盛起確定作用②文化的發(fā)展離不開文化的創(chuàng)新③失去創(chuàng)新實力的文化，是沒有發(fā)展前途的④文化創(chuàng)新的過程也是文化溝通的過程A．②③B．③④C．①②D．①③A[“人跪拜于上帝面前，不能有任何的創(chuàng)新思想，文化發(fā)展極其緩慢”；這說明失去創(chuàng)新實力的文化，是沒有發(fā)展前途的；“文藝復(fù)興時期的文化大師們不滿于中世紀的沉悶、枯燥，轉(zhuǎn)向古代希臘、羅馬文化找尋藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，以無比的創(chuàng)新激情創(chuàng)建出人類歷史上一個輝煌絢麗的文化時期”，這說明文化的發(fā)展離不開文化的創(chuàng)新，②③符合題意。文化創(chuàng)新對促進民族文化的發(fā)展、旺盛起促進作用，而不是確定作用，①說法錯誤。材料中并未涉及文化溝通，④不符合題意。]2．隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)了大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)嬉戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當代信息革命，為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明()A．人民群眾是文化創(chuàng)建的主體B．社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標準C．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力D．文化創(chuàng)作的靈感來自社會實踐C[網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，推動了大量的“虛擬文化資源”的出現(xiàn)，產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)文化，體現(xiàn)了社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，C符合題意；材料沒有體現(xiàn)人民群眾是文化創(chuàng)建的主體、社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標準、文化創(chuàng)作的靈感來自社會實踐，A、B、D都不符合題意。]文化創(chuàng)新的作用[創(chuàng)設(shè)情景]2020年11月16日至22日，“紀念張君秋先生誕辰100周年生平藝術(shù)展”在中國政協(xié)文史館展出。一套套華美的戲服、400余張代表性照片和短片《百年張君秋》，將這位京劇大師數(shù)十年的藝術(shù)生涯娓娓道來。京劇表演藝術(shù)家張君秋，創(chuàng)立了繼梅、程、荀、尚之后京劇旦行的新流派——張(君秋)派京劇藝術(shù)，在中國京劇發(fā)展史和現(xiàn)當代戲曲發(fā)展史上具有重要地位。在京劇唱腔上，張君秋以傳統(tǒng)唱腔為基礎(chǔ)，細心揣摩戲曲不同種類和流派的藝術(shù)風(fēng)韻，并充分運用自己嗓音圓潤、音域?qū)挸ǖ奶熨x特長，創(chuàng)建了大量的新腔。為探究傳統(tǒng)藝術(shù)扎根現(xiàn)實生活，張君秋參加了《蘆蕩火種》《年年有余》等現(xiàn)代戲的創(chuàng)作，并在《海棠峪》《紅色娘子軍》《平原作戰(zhàn)》《紅燈照》等劇目的唱腔設(shè)計中做出貢獻。在創(chuàng)新創(chuàng)作的過程中，張君秋對京劇現(xiàn)代戲的聲腔與表演進行了嘗摸索究，同時也為京劇藝術(shù)帶來了新的活力。如張君秋一般，老一輩京劇表演藝術(shù)家們?yōu)閭鞒小l(fā)展、弘揚京劇作出了重要貢獻。如今，京劇正展露著新風(fēng)貌、新氣象，綻放出歲月細心打磨過的刺眼光華，[探究任務(wù)]1．(描述與分類、科學(xué)精神)你看過張君秋的京劇劇目嗎？試談?wù)剰埦锍坏闹饕攸c。[提示]看過哪些京劇劇目，可結(jié)合自身實際狀況作答。張君秋先生則師古不泥古，移步不換形，緊緊圍繞情感意境，并結(jié)合時代特點及觀眾偏好，不拘一格，大膽開拓，創(chuàng)制的唱腔既契合戲劇情景和人物情感，又適應(yīng)時代要求和觀眾愛好，既多姿多彩、清爽華美，又順乎自然、不離傳統(tǒng)的基本規(guī)范，真可謂味濃而不落俗，新奇而不怪誕，通過守格到變格實現(xiàn)了唱腔旋律的勝利創(chuàng)新。2．(描述與分類、科學(xué)精神)結(jié)合材料，說說文化創(chuàng)新有哪些作用？[提示]①創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證。②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的旺盛。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。[探究總結(jié)]1．為什么要進行文化創(chuàng)新(1)從社會實踐角度看：文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必定要求。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，可以推動社會實踐的發(fā)展。(2)從文化自身角度看：創(chuàng)新是文化富有朝氣和活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以促進民族文化的旺盛，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。2．正確理解文化創(chuàng)新的作用(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會實踐的須要，為社會實踐服務(wù)的。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的旺盛。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)朝氣、歷久彌新，民族文化才能充溢活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。千余部紀錄片和專題片展播、“網(wǎng)絡(luò)達人”和青年偶像發(fā)起熱點話題、直播平臺邀請用戶共享自己手藝和非遺故事……2020年6月13日是“文化和自然遺產(chǎn)日”，文化和旅游部首次開展“云游非遺”線上推廣活動，古老非遺在互聯(lián)網(wǎng)上的多樣“玩法”，無疑將為非遺的愛護傳承和發(fā)展拓寬路徑。材料表明()①文化發(fā)展的根本目的就在于創(chuàng)新②文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證③繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的根本途徑④大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能A．①④B．②③C．①③D．②④[思維建模]審設(shè)問學(xué)問：未限定事務(wù)：“云游非遺”線上推廣活動角度：表明審材料2020年6月13日是“文化和自然遺產(chǎn)日”審選項文化和旅游部首次開展“云游非遺”線上推廣活動，古老非遺在互聯(lián)網(wǎng)上的多樣“玩法”，無疑將為非遺的愛護傳承和發(fā)展拓寬路徑。這表明文化創(chuàng)新是文化永葆生命力的重要保證，同時也說明大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，②④符合題意。文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，服務(wù)實踐是文化創(chuàng)新的根本目的，①錯誤。立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，③觀點錯誤。定答案Deq\a\vs4\al([跟進訓(xùn)練])1．經(jīng)過近幾年的努力，我國的文化機制創(chuàng)新邁出了新的步伐，實現(xiàn)了新的突破，形成了新的改革合力。對“文化機制創(chuàng)新”相識正確的是()A．文化機制創(chuàng)新是旺盛文化的必由之路B．文化機制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉C．文化機制創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力D．文化機制創(chuàng)新的根本目的是旺盛文化A[在呼喊文化創(chuàng)新的時代，實現(xiàn)文化機制創(chuàng)新是旺盛文化的必由之路，A項正確；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，B項錯誤；C項說法錯誤；文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展，D項錯誤。]2．某餐飲企業(yè)憑借無微不至的服務(wù)成了近年來中國餐飲行業(yè)的神話。它的勝利在于多年經(jīng)營中的理念創(chuàng)新，確立了“雙手變更命運”的核心理念。這說明()①文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展③追求利潤是文化創(chuàng)新的根本目的④文化是綜合國力競爭的重要因素A．①②B．①④C．②③D．③④A[該企業(yè)的理念創(chuàng)新源于多年的生產(chǎn)經(jīng)營，說明白社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，①符合題意；它的勝利在于多年經(jīng)營中的理念創(chuàng)新，說明白文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，②符合題意；推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，③表述錯誤；材料沒有強調(diào)文化對綜合國力的作用，④不符合題意。][老師用書獨具]1．文化創(chuàng)新的緣由和意義(1)文化發(fā)展的實質(zhì)：在于文化創(chuàng)新。(2)文化創(chuàng)新的必定性：文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必定要求。(3)文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展、促進民族文化的旺盛。(4)文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。(應(yīng)用示例：用于分析文化創(chuàng)新的必要性和重要性；用于分析文化創(chuàng)新對文化發(fā)展和實踐進步的作用)2．文化創(chuàng)新的要求(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。(2)關(guān)注最廣袤人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活日益增長的需求，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)建出無愧于時代和人民的文化作品。(3)依靠人民群眾：虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的宏大實踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分。(應(yīng)用示例：用于分析立足社會實踐進行文化創(chuàng)新；用于分析依靠、為了人民群眾進行文化創(chuàng)新)我國茶葉輸出量位居全世界第一，但人均消費僅為世界第六。茶葉在年輕人當中幾乎沒有市場。國內(nèi)茶業(yè)的文化基調(diào)都是基于傳統(tǒng)茶文化的持續(xù)，沒有自我變更以迎合當代年輕消費群體渴望輕松、時尚的心理訴求，中國茶業(yè)缺的并非持續(xù)傳統(tǒng)文化的行業(yè)自覺，中國茶業(yè)缺的是迎合生疏市場需求的自我革新。提取中國文化的“舊”，結(jié)合市場需求的“新”。以創(chuàng)建變新為契機，去掉現(xiàn)代茶業(yè)冗余的保守、禮節(jié)的煩瑣。一身輕松步履輕健的向前，本土茶業(yè)必將獲得更為廣袤的發(fā)展空