第03章 社會化課件

第三章社會化主講:馮耕耘E-mail:fenggengyuTEL:第03章社會化第一節(jié)社會化概述一、概念1.社會化的定義個體在社會的影響下，通過學習，掌握社會經驗、規(guī)范，形成與社會一致且有自己特色的態(tài)度、情感、行為習慣與品格，并取得社會成員資格的成長過程。社會化是社會維持和個體福利的基石------特納楊中芳:

個體社會化與現(xiàn)代化是一體之兩面，同一過程從不同角度審視，前者重視傳統(tǒng)傳遞，后者關注“新元素注入”第03章社會化2.社會化的主體社會中未成年的個體，嚴格地說，是未完成社會化的個體。3.社會化的執(zhí)行者與社會化有關的人第一節(jié)社會化概述第03章社會化4.社會化的內容社會經驗、規(guī)范及由此產生的與之相符的各種心理狀態(tài)。5.社會化的結果教化個人，使之取得社會成員的資格，成為符合社會規(guī)范要求的有一定個性的社會有效成員。第一節(jié)社會化概述第03章社會化二、社會化的基本特性

社會強制性個體能動性終生持續(xù)性第一節(jié)社會化概述第03章社會化社會化的終生性人在社會生活中不斷接受社會的塑造、適應社會的變化。人也在不斷地影響和改造社會。社會化的歷程，是個人與社會不斷互動、共同影響、相互適應的動態(tài)過程。第03章社會化社會化的終生性內涵：個人發(fā)展的終生性在生命不同時期，人有不同的欲求，因此，他必須不斷地掌握不同的滿足自身欲求的社會行為模式。社會發(fā)展的連續(xù)性社會在發(fā)展、變化，生活于其中的個人不僅要適應這種變化，而且其本身又在促成這種變化。因此，整個社會的變化就是生活于其中的無數(shù)個體社會化的總和。第03章社會化社會化的幾個相關概念1\繼續(xù)社會化成年人經過基本社會化之后，為了適應社會文化環(huán)境，繼續(xù)學習社會知識、價值觀念、行為規(guī)范的過程。內容：（1）進一步接受社會的文化傳統(tǒng)和生活經驗。（2）接受新的價值觀念和社會行為模式。第03章社會化2\再社會化改變原已習得的價值標準和行為規(guī)范，建立新的價值標準和行為規(guī)范，確立新的生活目標的過程

“在再社會化的背景中，社會化的過程一般更加集中、更加緊張，其目標是人的改造，而不是人的形成?！鄙鐣膸讉€相關概念第03章社會化再社會化的形式：（1）強制性通過法律等強制手段實施（2）非強制性社會文化急劇變遷或生活方式陡然改變社會化的幾個相關概念第03章社會化3\反社會化不完全社會化或順應不良個人接受與主流文化相偏離的亞文化的過程反社會化個人接受與主流文化相對立的亞文化的過程第03章社會化4\反向社會化----文化反哺反向社會化（逆向社會化）傳統(tǒng)的教育者對施教者反過來施加影響，向他們傳授社會變化知識、價值觀念和行為規(guī)范的社會化過程.

“文化反哺”：年長一代向年輕一代學習。第03章社會化4\反向社會化----文化反哺“文化反哺”為何發(fā)生?地理遷徙而產生的舊文化和新文化出現(xiàn)之時。社會文化的急劇變遷而形成傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的迅速變動之時。

年長一代的知識過于陳舊，但年輕一代則可能因為更貼近時代而能夠向長輩們提供新的信息和新的生活樣式。第03章社會化4\反向社會化----文化反哺沒有否定一般社會化的意義和作用。是現(xiàn)代社會文化急劇變革和發(fā)展的產物，表明傳統(tǒng)社會單向的社會化方式正在向現(xiàn)代社會雙向乃至多向的社會化方式的轉變。是解決現(xiàn)代社會的“代溝”問題的有效途徑之一。這一社會化方式不僅為年長一代繼續(xù)追趕、引導歷史潮流提供了可能，同時也加重了年輕一代的歷史責任感。第03章社會化一、社會教化—廣義的教育社會通過社會化的執(zhí)行者實施社會化的過程。1.社會教化的共同內容教授基本的生活技能教導行為規(guī)范培養(yǎng)社會角色樹立面向未來的生活目標社會教化的三性:歷史性/民族性/階級(階層)性第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化家庭：由婚姻、血緣或收養(yǎng)關系而建立起來的群體。是社會的細胞，是社會的縮影和側面。是人最早建立的社會關系。兒童在童年期對家庭的生理和心理依賴最強。賦予兒童的種族、階級、宗教、經濟狀況、地區(qū)等多種社會特征，對他日后的社會化發(fā)生有力的影響。童年期兒童主要在家庭中度過，兒童期是人一生中社會化的關鍵時期。---家庭的社會教化功能第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化家庭在兒童社會化中的作用通過家庭生活的某些方式把社會的規(guī)范和準則等轉交給兒童，使之逐漸社會化。父母對人、對已、對物的態(tài)度，往往就是兒童的行為準則。是個人社會化的“第一課堂”第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化關于家庭影響的研究

父母態(tài)度家庭氣氛第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化最理想的親子關系這樣的父母既不特別嬌慣孩子，也不過于嚴厲，既不隨心所欲支配孩子，也不完全聽憑孩子的支配。父母與孩子之間的兩個基本要素：接受—拒絕支配—服從這兩種基本要素都程度不同地存在于父母與孩子的相互作用中，可以組成二維坐標系統(tǒng)。父母態(tài)度（西蒙茲）支配殘忍溺愛拒絕接受O無視放任服從第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化被父母喜歡的孩子符合社會需要的理想的行為，情緒穩(wěn)定，興趣廣泛，富有同情心；不被父母喜歡的孩子情緒不穩(wěn)定，冷淡，有反社會傾向被父母支配的孩子前者比較順從被動，缺乏自信心支配父母的孩子反抗的、獨立的，具有攻擊性第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化鮑姆林德（BAUMRIND）父母態(tài)度專斷型試圖控制孩子的行為和態(tài)度，要孩子遵守規(guī)定很死的行動準則。他們要求絕對服從，懲罰嚴厲。這種父母不太容易被孩子接近，孩子常覺不滿、畏縮不前和不信任人，智商低、易怒。隨意型對孩子無要求，讓孩子盡可能自己管理自己。也認為自己是孩子可依賴的源泉，但不是標準的傳授者和榜樣。做決定與孩子商量，從不懲罰，不控制，較溫暖，但對未成熟的孩子缺乏控制。權威型試圖合理指導孩子的行動，注意啟發(fā)兒童，有必要時堅決控制。但他們會解釋這樣做的理由，鼓勵孩子同他們交換意見，多鼓勵、少懲罰。這些孩子能自立、自控，很自信，有探索精神并且對生活心滿意足，易于合作。父母態(tài)度第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化父母態(tài)度（內控/外控）人們認為自己對周圍環(huán)境和個人行為結果的控制程度。外控者:自己行為結果由外部力量控制，缺乏自信心。內控者:有強烈的自我信念，相信自己的力量，認為活動的結果是自己努力的結果。研究結果：內控者比外控者學習更好。戈登（1981）：父母態(tài)度與兒童的控制點密切相關，嬌寵兒童常具有外控特征；內控傾向的兒童，其父母更為和藹、有教養(yǎng)，允許孩子的獨立性，更為民主和講道理。第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化賴德克:專制家庭兒童愛吵架，缺乏合作精神，沒有人緣，不會體諒人，情緒不穩(wěn)定，放肆，沒有上進心，對獎罰漠不關心民主家庭兒童有人緣，體諒人，天真活潑，情緒穩(wěn)定，能聽取別人的意見，有上進心，不愛吵架。自由度：自由度小的家庭，兒童缺乏上進心，畏縮，人緣不好。父母態(tài)度:家庭氣氛與幼兒心理活動特點的關系第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化家庭氛圍：懲罰嚴厲程度：嚴厲:兒童缺乏上進心，對別人意見麻木不仁，不會體諒別人，優(yōu)柔寡斷。父母與孩子親密程度：行為無顯著差異。父母對孩子教育各自分擔的責任：無顯著差異。兄弟姐妹間親密程度：其間很少嫉妒和吵架的孩子更安靜，少競爭心，合作，不撒野，老實，聽父母的話，情緒穩(wěn)定，不調皮搗蛋。第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化學校：有組織、有計劃、有目的地向成員系統(tǒng)傳授價值觀念、行為規(guī)范、生活技能、科學知識的制度化機構。

將兒童從家庭引向社會的“第一座橋梁”第二節(jié)社會化的途徑——學校的社會教化功能

教師、同學、校規(guī)校紀以及責任、義務等因素促進了兒童的社會化。第03章社會化第二節(jié)社會化的途徑——學校的社會教化功能

學校長期的系統(tǒng)教育對兒童的行為模塑在現(xiàn)代社會中無以替代。

學校是社會的雛形。兒童在學校進入了社會結構，扮演學生、同學朋友等社會角色。在課堂和其它公共空間進行各種形式的社會互動。第03章社會化教師的作用陶行知：學高為師，身正為范知識的傳授者，社會行為規(guī)范的體現(xiàn)者。教師和學生是一種塑造與被塑造的關系。第二節(jié)社會化的途徑

“羅森塔爾效應”或“皮格馬利翁效應”第03章社會化身體的特征學生的性別社會經濟地位測驗成績教師對其兄弟姐妹的了解R.布朗：決定教師期望的主要因素第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化教師如何將期望傳遞給學生的：

分組與學生相互作用的量贊賞與支持發(fā)言的量給予學生課題的水平激勵和暗示第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化

由地位相近、年齡、興趣愛好、行為方式大體相同的人組成的一種非正式群體。1）心理認同感很強。2）有自己的價值標準和獨特的亞文化。3）非強制性社會化4）在對其成員給予安全、尊嚴、優(yōu)越感的滿足中自然而然地實現(xiàn)?！吋w的影響作用第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化校園同齡群體的影響：群體風氣、紀律使兒童意識到自身在群體中應盡的責任和義務。群體的輿論和評價誘發(fā)兒童的自我意識并明確其在群體中的角色和地位。第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化4.社會文化文化對人的作用：了解前人的生活經歷文化傳承（價值觀）與他人和社會建立聯(lián)系文化具有普遍性和獨特性第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化5.大眾傳播工具----社會化的“第二課堂”積極作用：1）使人們有效地了解社會、分享經驗、增長知識2）促使人們接受社會所公認的價值觀和行為方式。消極影響：1）暴力節(jié)目直接影響到兒童侵犯行為。2）電視影響兒童學習潛力，縮短兒童注意力的間隔時間，限制他們的語言能力。3）電視防礙人們積極地思考。“第五堵墻”第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化6.職業(yè)背景工作的結構性特點影響著工作者的自主性或遵從性的價值特點。向上流動機會少：習慣于限制自己的抱負，試圖在工作之外尋求滿足。處于權利低的組織情境可能變得更小氣、更霸道和更權威主義。第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化二、個體內化——內因

個體接受社會影響，并把外部現(xiàn)實或客觀現(xiàn)實轉化為內部現(xiàn)實或主觀現(xiàn)實的過程第二節(jié)社會化的途徑

個體通過感知、記憶、思維等認知加工，把現(xiàn)實世界內化的過程，并從中建立自身的認知體系。

外部信息內部化第03章社會化1.觀察學習(模仿學習）

兒童從別的兒童和成人的行為中觀察到這些模式。并根據(jù)他人的行為結果進行模仿和反模仿，以此產生模仿效應和反模仿效應。第二節(jié)社會化的途徑新聞鏈接：薩達姆受刑錄像惹禍全球多名兒童模仿身亡第03章社會化2.角色扮演屬于綜合性學習過程扮演真實角色；扮演假想的角色；暫充當某一角色。第二節(jié)社會化的途徑好夢一日游第03章社會化3.主觀認同

個體主觀上把自己屬于某一個體或群體，并在行為模式上向其看齊的過程。第二節(jié)社會化的途徑第03章社會化第二節(jié)社會化的途徑4.自我獎賞(強化)

當個體在某項活動中達到自定的標準而給自己以報酬。第03章社會化個體社會化的兩個方面知識技能的社會化；行為規(guī)范的社會化。三個派別：認知學派：皮亞杰、班杜拉新行為學：柯爾伯格新精神分析學派：埃里克森道德社會化:

將特定社會所肯定的道德準則和道德規(guī)范加以內化，形成合乎社會要求的道德行為的過程。第三節(jié)關于道德社會化的理論和研究第03章社會化一、認知學派的研究——道德發(fā)展階段論

人的道德社會化與個體的認知活動及發(fā)展水平密切相關。強調道德動機、道德判斷、自律等心理成份的作用。第三節(jié)關于道德社會化的理論和研究行人雨中摔跤照片引發(fā)爭議記者職業(yè)道德遭質疑2005年5月第03章社會化1.麥獨孤的觀點1908年，麥獨孤《社會心理學導論》提出了道德發(fā)展的觀念。人在出生后一段時間內，是無所謂道德的，其行為由本能沖動所制約。隨著年齡的增長，以及人與人之間關系的擴大，逐漸發(fā)展了自己的道德品質。第三節(jié)關于道德社會化的理論和研究第03章社會化麥獨孤觀點中四個階段（1）行為決定于本能沖動；（2）本能沖動作用受外界權威賞罰的影響而被糾正；（3）學會控制行為，這是由于個人對社會贊許與社會懲罰的預期；（4）不管社會環(huán)境可能給予的獎罰如何，個人行為完全根據(jù)自己的原則進行。第三節(jié)關于道德社會化的理論和研究第03章社會化2.皮亞杰的道德發(fā)展二階段論

皮亞杰（Piaget.j）強調道德品質中的認知成份——道德判斷。認為兒童道德判斷與智力發(fā)展是平行的?！秲和牡赖屡小罚阂云甙藲q為界，把兒童的道德發(fā)展分為兩個階段特征：（1）道德約束從“他律”到“自律”，從受外在力量支配轉變?yōu)槭茏陨淼膬r值標準所支配；（2）道德判斷依據(jù)從“效果”轉為“動機”，發(fā)展到兩者的統(tǒng)一；（3）對錯誤行為的處理從籠統(tǒng)的懲罰到針對性地采取不同的懲罰。第三節(jié)關于道德社會化的理論和研究第03章社會化

皮亞杰的道德發(fā)展論第一階段：道德概念強制的道德或受外界支配的道德；觀點看一種行為要么全對要么全錯，并認為人人都這么看，不能置身于他人立場；意向性傾向于從實際物質后果判斷行為，而不是從動機來判斷；規(guī)則服從規(guī)則，認為它是神圣不可改變的；對權威單方面的尊敬使兒童有一種遵守成人標準和服從成人規(guī)則的義務感；懲罰贊成嚴厲的懲罰，要使受罰者痛苦，而不考慮懲罰方式與錯誤內容的關系。認為懲罰本身就說明行為的錯誤性；“內在公正”混淆道德法則和自然規(guī)律，認為自然事故和災害是不端行為引起的超自然力的懲罰。第三節(jié)關于道德社會化的理論和研究第03章社會化道德概念合作的道德或自主的道德；觀點能把自己置身于別人的立場，不做絕對的判斷，知道有不止一種觀點的可能；意向性用行為的意圖而非行為的后果來判斷；規(guī)則認識到規(guī)則是人制定的，可由人來改變；對權威與權威和伙伴的互相尊敬使之較高地評價自己的意見和能力，能較現(xiàn)實地判斷他人；懲罰贊成懲罰應是較溫和、帶補償性的，應當依錯誤的性質而決定，能導致對受害者的賠償，并幫助犯錯誤者認識其行為的性質而使其改過；“內在公正”不把自然災禍與懲罰混淆起來。

皮亞杰的道德發(fā)展論第二階段：第三節(jié)關于道德社會化的理論和研究第03章社會化3.柯爾伯格的道德發(fā)展理論

柯爾伯格（Kohlberg.1958）通過兒童對一系列兩難問題的判斷，將道德的發(fā)展劃分為三個水平六個階段。兒童甲故意打碎了1個杯子兒童乙不小心打碎了15個杯子，問題：那個小孩更令人討厭？LawrenceKohlberg

第三節(jié)關于道德社會化的理論和研究第03章社會化海因斯偷藥的判斷

一個患了癌癥的婦女瀕臨死亡，醫(yī)生認為只有一種藥能挽救她的生命，而這種特效藥只有一家藥店有售。于是病人的丈夫海因斯到這家藥店買藥，發(fā)現(xiàn)藥價是2000元，是成本的10倍。海因斯四處借錢，只弄到了1000元，于是他哀求藥店老板把藥便宜點賣給他，或者以后再將欠款還清，但是藥店老板一口拒絕了，說賣藥是為了賺錢。海因斯無奈，只好夜里闖入藥店，將藥偷走。海因斯這樣做應不應該？為什么？第03章社會化水平道德判斷基礎發(fā)展階段對偷盜藥品的反應1、前世俗的道德性4—10歲道德價值根據(jù)對善惡知識掌握程度為基礎依獎罰為準則。1、把服從和懲罰看成是權威性的，逃避痛苦。如果他被逮捕，被懲罰是因為他做了偷竊的壞事。2、以是否滿足自己和別人的需要作為評判行為是否正確的標準。他為了妻子偷藥當然是應該的。海因斯偷藥的判斷第03章社會化水平道德判斷基礎發(fā)展階段對偷盜藥品的反應2、世俗的道德性10—13歲道德價值是符合社會的準則，滿足別人的期望，保持傳統(tǒng)的秩序。3、一個人的行為是否正確，決定于是否為別人和社會所公認，正確的行為應該符合大多數(shù)人的典型印象。如果出自于對妻子的愛，應該偷藥，否則會被別人恥笑。4、為維護權威和社會秩序，所進行的行動是正確的行動。丈夫不應該偷藥，因為這是法律所不允許的，如果人們都任意而為就要產生混亂。海因斯偷藥的判斷第03章社會化水平道德判斷基礎發(fā)展階段對偷盜藥品的反應3、后世俗的道德性13歲以后道德價值是基于社會準則、義務和正義。5、社會契約原則：義務以不侵犯別人的意志和權利為原則。一般說必須遵從法律，但生命比錢財更重要，為了救命，在這種場合偷竊是正當?shù)摹?、良心的原則：在判斷道德行為時，不僅依據(jù)社會所規(guī)定的準則，同時考慮到倫理的具有普遍意義的、一貫的道德準則。行為的決定應該基于良心，相互尊敬和信賴。正義、愛、生活權利等等是人間的最高價值，并且對所有這些價值必須給予優(yōu)先滿足。海因斯偷藥的判斷第03章社會化二、新行為學派的研究——社會學習論六十年代后，班都拉等人提出了道德社會化的社會學習論。主要觀點道德行為是通過社會學習獲得的，也可以通過學習加以改變。決定兒童道德行為的是環(huán)境。第03章社會化1.模仿學習實驗

班都拉和麥克唐納（A.Bandura&F.J.McDonald，1963—1968）給兒童道德判斷的故事讓其判斷。過程

第一組再次判斷時與初測稍有不同，立即強化；第二組再次判斷時交替附有一成人判斷并對兒童給予強化；第三組有成人的判斷但不給強化。然后，將兒童帶到另一房間判斷另十二個故事。結果初測時三組成績差不多；但第二測時，第二、三組遠高于第一組，第三組高于第二組；第三測時，第一組成績提高不大，甚至有所下降，第二組成績略高于第三組。結論成人榜樣的作用超過了強化的作用，模仿的作用是明顯的。第三節(jié)關于道德社會化的理論和研究第03章社會化2.抗拒誘惑實驗

社會心理學家認為，人的道德行為也表現(xiàn)在能否抗拒誘惑方面，對誘惑的抗拒也可以通過榜樣的影響加以學習和改變。

第三節(jié)關于道德社會化的理論和研究第03章社會化2.抗拒誘惑實驗瓦爾特斯（R.H.Walters，1963）的實驗：他將5歲兒童分為三組，讓其參觀誘人的玩具，并告知不許玩。過程

榜樣—獎勵組：看電影，情景相同，小