送東陽馬生序-中考語文古詩文復習專項講義

【原文呈現(xiàn)】

送東陽馬生序

宋濂〔明代）

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，

手指不可屈伸，弗之急。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（gu

an）,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟

子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chi）咄，色愈恭，禮愈

至，不敢出一言以復；俟（si）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負筐（qi?）曳（yG）屣（xT）行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚軟（j

un）裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵（y1ng）人持湯沃灌,以衾（jun）擁覆，久而乃和。寓逆

旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pT）綺（qT）繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左

佩刀，右備容臭（xi。），（ye）然若神人；余則縊（yun）袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂

者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵

光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

今諸生學于太學，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無

奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余

之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢

達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之

難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

【誦讀點撥】

送東陽馬生序

宋濂（明代）

余/幼時即嗜學。家貧，無從/致書以觀，每/假借于藏書之家，手/自筆錄，計日/以

還。天/大寒，硯冰/堅，手指/不可屈伸，弗之怠。錄畢，走/送之，不敢/稍逾約。以是/

人多以書假余，余/因得遍觀群書。既/加冠，益慕/圣賢之道。又患/無碩師名人與游，

嘗趨/百里外，從鄉(xiāng)之先達/執(zhí)經(jīng)叩問。先達/德隆望尊，門人弟子/填其室，未嘗/稍降辭

色。余/立侍左右，援疑/質(zhì)理，俯身傾耳/以請；或/遇其叱咄，色/愈恭，禮/愈至，不敢

/出一言以復；俟/其欣悅，則/又請焉。故/余雖愚，卒/獲有所聞。

當/余之從師也，負篋曳屣/行深山巨谷中。窮冬/烈風，大雪/深數(shù)尺，足膚軟裂/而

不知。至舍，四支僵勁/不能動，媵人/持湯沃灌，以衾/擁覆，久而/乃和。寓/逆旅，主

人/日再食，無/鮮肥滋味之享。同舍生/皆被綺繡，戴/朱纓寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左/

佩刀，右/備容臭，烽然/若神人；余/則韁袍敝衣/處其間，略無/慕艷意，以中/有足樂者，

不知口體之奉/不若人也。蓋/余之/勤且艱若此。今/雖耄老，未有/所成，猶幸/預君子

之列，而承/天子之寵光，綴/公卿之后，日侍坐/備顧問，四海/亦謬稱其氏名，況/才之

過于余者乎？

今/諸生學于太學，縣官/日有縻稍之供，父母/歲有裘葛之遺，無/凍餒之患矣；坐大

廈之下/而誦詩書，無/奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有/問而不告、求而不得者

也；凡所/宜有之書，皆集/于此，不必/若余之手錄，假諸人/而后見也。其業(yè)/有不精、

德有不成者，非/天質(zhì)之卑，則/心不若余之專耳，豈/他人之過哉？

東陽馬生/君則，在太學/已二年，流輩/甚稱其賢。余朝/京師，生以鄉(xiāng)人子/謁余，

撰長書/以為贄，辭/甚暢達。與之/論辨，言和/而色夷。自謂/少時用心于學甚勞，是/可

謂善學者矣。其/將歸/見其親也，余故道/為學之難以告之。謂余/勉鄉(xiāng)人以學者，余之志

也；詆我/夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈/知予者哉？

【作家作品】宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學家、史學家,

曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。

主修《元史》，作品甚多，代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。

【譯文】我小時候就非常愛好讀書。（可是）家境貧寒，沒辦法買到書來看，常常向藏書的人家求借，親手

抄錄，計算著日期按時送還。（即使）冬天非常寒冷，硯臺里結(jié)了堅硬的冰，手指凍得不能彎曲、伸直，（我）

也不放松抄寫書。抄寫完畢，便馬上跑去把書送還人家，不敢稍微超過約定的期限。因此人家常把書借給

我，于是我能夠看到很多書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，但又苦于沒有學識淵博的老師和名

人可以親近交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟

子擠滿了他的書房，但前輩的言辭和臉色從未稍有溫和一些。我站著陪侍在他的左右，提出疑難，詢問道

理，彎下身子，側(cè)著耳朵（恭敬地）請教；有時遇到他大聲斥責，我的態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不

敢說一句話來辯解；等到前輩高興時，便又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得了學識。

在我當年求師學習的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。嚴冬時節(jié)，刮著凜冽的寒風,

雪有好幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂都不知道。回到客舍，四肢僵硬動彈不得。仆役拿來熱水洗

濯后，再用被子將全身蒙蓋，很久才暖和過來。（我）寄居在旅店，店主人每天供應(yīng)兩頓飯，從沒嘗過鮮魚

肥肉的滋味。同宿舍的同學都穿著用絲綢做的華麗的衣服，戴著綴有紅纓帶并用寶石作裝飾的帽子，腰間

掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩照人，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，

但我毫無羨慕他們的想法，因為心中有足以快樂的事情，不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛苦

和艱難就是這個樣子?，F(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子

的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，準備聽候詢問，天下的人也錯誤的稱說我的姓名，更何

況才能超過我的人呢？

現(xiàn)在的學生在太學中學習，朝廷每天有米糧供給，父母每年有皮衣和葛衣送來，（可以說）沒有受凍挨

餓的憂慮了；坐在寬大的書房中誦讀詩書，（可以說）沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，（可

以說）沒有問而不答，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該有的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣親手

抄錄，向別人借來然后才能學習了。如果有人學業(yè)不精通，好品德沒有養(yǎng)成的，不是天資低下，而是用心

不如我這樣專，難道可以說是別人的過錯嗎！

東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的才德。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)

晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己

說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治

學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的意志；如果詆毀我夸耀自己際遇之好而在同鄉(xiāng)前

驕傲，難道是了解我的人嗎？

［文言現(xiàn)象］

一、通假字

1.四支僵勁不能動：支：通“肢。肢體。

2.同舍生皆被綺繡：被：通“披”，穿。

3.手指不可屈伸：屈：通“曲”，彎曲。

二、詞類活用

1、腰白玉之環(huán)。（腰：名詞作動詞，這里指掛在腰間，佩戴。）

2、手自筆錄。（筆：名詞作狀語，用筆。手：名詞作動詞，動手。）

3、戴朱纓寶飾之帽。（寶：名詞作狀語，用珠寶；朱纓，名詞作狀語，用紅纓）

4、主人日再食。（日：名詞作狀語，每天。再：這里作數(shù)詞，兩次）

5、不必若余之手錄。（手：名詞作狀語，用手）

6、寓逆旅。（寓：名詞作動詞，寄?。?/p>

7、無鮮肥滋味之享。（鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉）

三、古今異義

1、余幼時即嗜學

余：古義為我，今義為剩下，余下

2、走送之。

走：古義為跑；今義為行走，走路

3、以是人多以書假余

是：古義：因此今義：判斷動詞是;

假：古義借，今義與真相對）

4、益慕圣賢之道

益：古義：更加；今義：好處

5、嘗趨百里外

趨：古義為奔赴；今義為趨勢

6、門人弟子填其室

填：古義：擠滿；今義：填滿填充

7、未嘗稍降辭色

色：古義：臉色；今義：顏色

8、余立侍左右

左右：古義：身邊；今義：大約

9、或遇其叱咄

或：古義：有時；今義：或者

10、卒獲有所聞

卒：古義：終于今義：小兵）

11、窮冬烈風

窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡）

12、寓逆旅

逆：古義為迎；今義為逆向，相反方向

13、媵人持湯沃灌

湯：古義為熱水；今義指湯水

14、日再食

再：古義為兩次；今義為又

15、右備容臭（xiti）

臭：古義：香氣；今義：（chiu）臭氣，氣味難聞

16、以中有足樂者

中：古義：心中；

今義：表界限

17、有司業(yè)、博士為之師

博士：古義：大儒，博學之士；今義：碩士后的學位

四、同義復詞

1、假借：借。

2、叩問：請教。

3、沃灌：澆洗。

4、叱咄：訓斥，呵責。

5、欣悅：高興，快樂。

五、一詞多義

1.以：

（1）俯身傾耳以請；無從致書以觀（連詞：相當于“而”，譯為而，來）

（2）以衾擁覆；生以鄉(xiāng)人子謁余；以書假余；撰長書以為贄（介詞：把，用）

（3）以中有足樂者（連詞：因為）

（4）計日以還（表修飾，不譯）

（5）以是人多以書假余（介詞，前者譯為因為，后者譯為“把”）

2.之：

（1）每假借于藏書之家（結(jié)構(gòu)助詞：的）

（2）走送之（代詞，指書）

（3）當余之從師也（結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨立性）

（4）無鮮肥滋味之享（無實義）

（5）弗之?。ù~，抄書，賓語前置）

（6）益慕圣賢之道；蓋余之勤且艱若此（結(jié)構(gòu)助詞，的）

3.患：

（1）又患無碩師名人與游（擔憂，憂慮，動詞）

（2）無凍餒之患矣（憂患，名詞）

4.故：

（1）故余雖愚（因此，連詞）

（2）余故道為學之難以告之（特意，故意，副詞）

5.道:

（1）益慕圣賢之道（學說，名詞）

（2）余故道為學之難以告之（說，動詞）

6.至：

（1）色愈恭，禮愈至（周到，形容詞）

（2）至舍，四支僵勁不能動（到，動詞）

7.質(zhì)：

（1）援疑質(zhì)理（詢問，動詞）

（2）非天質(zhì)之卑（本質(zhì)，資質(zhì)，名詞）

8.色：

（1）未嘗稍降辭色（臉色）

（2）或遇其叱咄，色愈恭（表情）

9.而：

（1）足膚皴裂而不知（表轉(zhuǎn)折：但，去Q

（2）久而乃和（表修飾）

10.暴

（1）益慕圣賢之道（仰慕）

（2）略無慕艷意（羨慕）

六、特殊句式

（一）倒裝句

1、弗之怠（否定句，代詞“之”作賓語，動詞后置?！爸贝P錄的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄書這件

事二）

2、每假借于藏書之家（介詞（于）+名詞（家）=介賓作狀語是狀語后置原來應(yīng)是每于藏書之家假借）

（二）省略句

1、以是人多以書假（于）余。

2、余則堀袍敝衣處（于）其間。

3、撰長書以（之）為摯。

【主題】作者通過自敘，將自己求學的艱難刻苦與當世太學生求學之易進行對比，得出業(yè)有不精，德有不

成，主要是因為用心不專，不知勤苦求學之理的結(jié)論，并勸勉馬生及太學生在優(yōu)越的學習環(huán)境中應(yīng)更勤奮，

更專注于學。

【賞析】

1.敘議結(jié)合，突出中心。

本文以記敘為主，筆法簡潔，生動具體；同時適當穿插議論，突出了文章的中心。例如，在將自己同那些

“被綺繡”的同舍生對比之后，點出了甘于敝衣的原因：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也這里的

“足樂者”就是進德修業(yè)，簡要的議論鮮明地表現(xiàn)了作者的志趣。

2.對比鮮明，說服力強。

文章第3段寫今之太學生學習條件的優(yōu)越，與第2段作者昔日求學的艱難形成對比，推出極有說服力的

結(jié)論。用有“麋稍之供”“裘葛之遺”與“日再食，無鮮肥滋味之享”“提袍敝衣”對比；用“坐大廈之下

而誦詩書”與“行深山巨谷中”對比；用“未有問而不告、求而不得者”與“未嘗稍降辭色”“叱咄”對比;

用“凡所宜有之書，皆集于此”與“假借于藏書之家，手自筆錄”對比。層層對比得出結(jié)論：在昔日困苦中

能業(yè)有所精、德有所成，而處于優(yōu)越條件下卻不能有所精、有所成，只能說明其所學用心不專。論述極具

說服力。

【常見考題】

一、理解性默寫：

1.文中最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是:天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸。

2.文中表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是:益慕圣賢之道;患無碩師名人與游。

3.文中對太學生中的其他人“炸然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是：以中有足樂者,不知口體之奉

不若人也。

4.文中寫作者幼時信守諾言的句子是:計日以還;不敢稍逾約。

5.統(tǒng)領(lǐng)全文，為下文定下基調(diào)的向子是:余幼時即嗜學。

6.表現(xiàn)平時求教時懇切、虔誠的句子是:余立侍左右,援疑質(zhì)理。俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色前恭,禮

愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。

7.文中對所求之師進行正面描寫的句子是:先達德隆望尊;側(cè)面描寫的句子是：門人弟子填其室。

8.宋濂在《送東陽馬生序》中寫自己早年虛心求教和勤苦學習的經(jīng)歷，其中寫他借書和抄書情景的兩句是：

每假借于藏書之家,手自筆錄。

9.宋濂在《送東陽馬生序》中寫自己幼時苦學，以“走送之,不敢稍逾約”兩句寫他抄書完后及時還書的

情景。

10.宋濂在《送東陽馬生序》中寫自己借書抄書的情景，以“以是人多以書假余,余因得遍觀群書”兩句寫

他及時還書所受到的的廣泛信任和最終效果。

11.宋濂在《送東陽馬生序》中寫自己的從師求學經(jīng)歷，以“門人弟子填其室,未嘗稍降辭色”兩句寫求學

者之多和師道之尊嚴。

12.宋濂在《送東陽馬生序》中以“窮冬烈風,大雪深數(shù)尺”兩句從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點上著眼，寫求

學路途險惡的情況。

13.宋濂在《送東陽馬生序》中以“窮冬烈風,大雪深數(shù)尺”兩句寫他求學路風大雪深的情景，突出了其求

學的艱苦。

14.宋濂在《送東陽馬生序》中對比寫自己與同學的家境和生活條件，以“余則韁袍敝衣處其間,略無慕艷

意”兩句寫自己當年的衣著之差以及自安心態(tài)。

15.宋濂在《送東陽馬生序》中在和同舍生進行對比后，以“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”兩句

揭示了精神追求可以戰(zhàn)勝物質(zhì)貧困。

二、閱讀理解

1.作者寫自己求學經(jīng)歷艱難的目的是什么？

答：目的是勸勉馬生不要辜負良好的學習條件，要刻苦讀書，以期有所成就。

2.文中從哪些方面敘述作者青少年時期求學的艱難?用簡潔的語言概括。

答：幼時求學的艱難；成年后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦。

或四個方面：家境貧寒，無書可讀；無師求教難；

遠道求學，受艱苦；艱苦的求學生活。

或讀書難，要借書，抄書；拜師難，冒嚴寒頂風雪，到外地尋師；

求教難，常遭“叱咄”；生活難，“日再食，”“穿袍敝衣

3.文開頭的“嗜學”一詞，在文中有什么作用？

答：統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。

4.作者在敘述青年求學經(jīng)歷時插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示？

答：與同舍生對比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學得知識，獲得學問為樂，這種刻苦學習，專

心向?qū)W的精神是值得我們永遠學習的。

5.本文的主旨句是什么？（全文中心論點）這句話要說明什么意思？（通過主旨句的表述，你能得出什么結(jié)

論？）

答：其業(yè)有不精，德有不成，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。

得出結(jié)論:說明學業(yè)，道德上是否有所成就，主要取決于主觀上是否努力。

6.“其業(yè)有不精，德有不成者，天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”的含義是什么？

答：學習的好壞與天資無關(guān)，只是用不用心的問題，更不能去埋怨別人,表明后天的努力的重要性。

7.認為讀書苦，幾乎是所有中學生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。當你深諳了宋濂之苦

及宋濂之累時，你對讀書之苦想必會有新的認識。結(jié)合課文,說一說你的認識。

答：現(xiàn)在的中學生，認為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認為我們所謂的苦，簡直

是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，

還常"遇其叱咄"，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸

手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件,卻不知珍惜，又何苦之有？

8.讀完此文后，你從中得到什么啟示？

答：求學之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是取得成績

的根源。

三、中考閱讀試題集萃

（一）送東陽馬生序（節(jié)選）（2019.涼山州中考）

宋濂

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅,

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕

圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未

嘗稍降辭色。余安使左苞“途疑質(zhì)理，啰身便耳必謂:或遇其密哨，電愈晝，禮愈至,丕也出一言必復;俟

其欣悅，則51請遹,故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。至舍，四支僵

勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺

繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意,

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而

承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

1.下列加點詞語意義用法相同的一項是（A）（3分）

A.以是人多以書假余是非木柿故大將降大任于是人也

B.益慕圣賢之道蓮之出淤泥而不染河曲智叟笑而止之日

C.足膚鍛裂而不知食不飽，力不足不足為外人道也

D.以中有足樂者皆以美于徐公以光先帝遺德

2.下列對文段理解分析有誤的一項是（C）（3分）

A.作者在求學的過程中克服了無書、無師、求學路途遙遠、生活艱苦等重重困難。

B.作者詳寫自己艱辛的求學經(jīng)歷，略寫現(xiàn)在的成就，鼓勵青年一輩努力學習，力求做到“業(yè)有精”，“德有成”,

屬于欲揚先抑的寫法。

C.文中第一段畫波浪線的句子表明作者求學誠懇、執(zhí)著、機智。

D.好的品德修養(yǎng)是作者終能學有所成的土壤，因而作者得以“遍觀群書”，得以“碩師名人與游”，得以“預

君子之列”。

3.翻譯文中畫線句子（3分）

寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

答：我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。

（二）（2019哈爾濱中考）閱讀《送東陽馬生序》，回答46題（8分）

①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅,

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

②當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。至舍，四支

僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被

綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則縊袍躍衣處其間，略無慕艷

意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

4.（2分）解釋文中加點的詞語。

（1）質(zhì)：（2）敞：

5.（4分）把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）余幼時即嗜學。

（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

6.（2分）作者為什么“不敢出一言以復”？

答：4、質(zhì)：詢問敝：破

5、【答案】（1）我年幼時就愛學習。

（2）因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。

6、【答案】這是寫老師發(fā)怒時他求教的情景，作者不敢出一言以復是因為作者對師者的尊重與敬服，而且

體現(xiàn)作者對求學的渴望，求學態(tài)度的誠懇。

（三）（2019綏化中考）閱讀《送東陽馬生序》（節(jié)選），回答710題。（8分）

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室,

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意，以

中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

7.解釋下列加點詞語。（2分）

（1）援疑質(zhì)理（2）或遇其電口步

8.翻譯下面的句子。（2分）

既加冠，益慕圣賢之道。

9.下列加點詞意思和用法相同的一項是（2分）

A.又用無碩師名人與游故審有所不辟也

B.叢鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問太守歸而賓客叢也

C.錄畢，走送考當余書從師也

D.無從致書以觀俯身傾耳以請

10.文中“窮冬”“烈風”“大雪屬于什么描寫方法，有什么作用？（2分）

答：7.（1）引、提出（2）訓斥，呵責

8.成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說。

9.D

10.環(huán)境描寫。通過描寫惡劣的環(huán)境，從側(cè)面烘托了作者從師求學的旅途之艱。（側(cè)面表現(xiàn)了作者不怕吃苦

的精神。）

（四）（2019?荷澤中考）閱讀下面的文言文，完成1115題。（14分）

［甲］今諸生學于太學，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》

《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此,

不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人

之過哉？

東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢

達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之

難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！

（宋濂《送東陽馬生序》）

兒自去國至今，為時不過四月，何攜去千金業(yè)皆散盡?是甚可怪!汝此去，為求學也。求學宜先刻苦，

又不必交友酬應(yīng)。千金之資，亦足用一年而有余，何四月未滿即己告罄?汝茍在理應(yīng)用者，雖每日百金，力

亦足以供汝，特汝不應(yīng)若是耳。汝如此浪費，必非飲食之豪，起居之闊，必另有所銷耗。吾兒恃有汝父庇

蔭，固不需此，然亦當稍知稼稿①之艱難，盡其求學之本分。非然者，即學成歸國，亦必無一事能為。余

今而后恐無望于汝矣!用錢事小而因之怠棄學業(yè)損耗精力虛度光陰則固甚大也。余前曾致函戒汝，須努力用

功，何竟忘之?光陰可貴，求學不易，此中甘苦，應(yīng)自知之，毋負老人訓②也。（選自《張之洞〈復兒子書〉》，

有改動）

【注】①稼嵇（se）:指農(nóng)業(yè)勞動；②訓：教誨，教導。

11.解釋下列句子中加點詞。（4分）

①無凍年之患矣（）②假諸人而后見也（）

③余期京師（）④星甚可怪（）

12.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）（2分）

A.皆集于此種植之利有大于此者乎

B.不必若余年手錄吾妻之美我者

C.與之論辯蹴爾而與之

D.言和畫色夷人不知而不慍

13.下列各項中，句式與''今諸生學于太學”相同的一項是（）（2分）

A.連，花之君子者也B.帝感其誠

C.咨臣以當世之事D.一鼓作氣，再而衰，三而竭

14.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①撰長書以為贄。

②何攜去千金業(yè)皆散盡？

15.【甲】【乙】兩文的作者要表達的觀點各是什么？（2分）

答：11.①饑餓；②借；③朝見；④這。

12.B

13.C

14.①寫了一封長信作為禮物。

②為什么帶去的那么多錢都花完了。

15.甲：學業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵青年人珍惜良好的

讀書環(huán)境，專心治學。乙：希望兒子花錢要節(jié)儉，學習要刻苦，要有所得。

（五）（2019.瀘州中考）閱讀下列文言文，完成各題。

【甲】

送東陽馬生序

明宋濂

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其

室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言

以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚鍛裂而不知。至舍，四支僵

勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺

繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，叫然若神人；余則韁袍敝衣處其間，略無慕艷意。

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而

承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

今諸生學于太學，縣官日有凜稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》，

無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若

余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢

達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之

難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！

【乙】

黃生借書說

清袁枚

清袁枚黃生允修借書。隨園主人投以書而告之日：

書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之

書，然富責人讀書者有幾？其他祖父積、子孫年者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，

必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已,目：“今日存，明日去，善不得而見之實?！比魳I(yè)為吾所有，必高東焉，

度藏焉，日”姑候異日觀”云爾。

余勁途書復貧難致有張氐藏書甚宣隹倩丕與想面形置夢甚切如是故有所覽輒省迅。通籍后,俸去書來，

落落大滿，素嶂灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！

今黃生貧類子，其借書亦類子：惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予團不幸而遇張手，生固幸而

遇予乎？知章與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。

為一說，使與書俱。

16.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的項是（）

A.余幼好書/家貧難致/有張氏藏書甚高/往借/不與/歸而形/諸夢其切如/是故有所覽輒省記

B.余幼好書/家貧難致/有張氏藏書甚富/往借/不與/日而形諸夢/其切如是/故有所覽輒省記

C.余幼好書/家貧難致/有張氏藏書甚富/往借/不與/歸而形諸夢/其切如/是故有所覽輒省記

D.余幼好書/家貧難致/有張氏藏書甚富/往借/不與/歸而形/諸夢其切如是/故有所覽輒省記

17.對下列句子中加點詞的解釋不正確的項是（）

A.未嘗稍降辭色辭:言辭

B.猶幸預君子之列預:參與

C.若業(yè)為吾所有業(yè):學業(yè)

D.為一說，使與書俱為:寫，作

18.下列對兩篇選文的理解和分析有誤的項是（）

A.“序”和“說”都是古代的一種文體?！靶颉庇袝蚝唾浶蛑?，甲文屬于贈序?！罢f”既可以發(fā)表議

論，也可以敘事，是為了說明種道理。

B.甲文作者結(jié)合自身經(jīng)歷，具體地敘說了自己從幼年到成年的艱苦求學歷程，用以勉勵后生勤奮學習，作

者刻苦的精神，虛心的態(tài)度令人敬佩。

C.作者就青年黃允修向自己借書”事發(fā)表議論，借此勉勵他要珍惜機會、勤奮學習層次清楚地用明了“讀

書能夠改變命運”這中心論點。

D.甲乙兩文都運用了對比手法，甲文寫求學時將自己與他人進行對比，乙文將自己年少時借書苦讀與做官

后有書不讀進行對比，取得了很好的表達效果。

19.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。

（1）縣官日有縻稍之供，父母歲有襲葛之道，無凍鏤之惠矣。

（2）非夫人之物而強假焉，必慮人通取，而鍋諾焉摩玩之不已。

答：16.B17.C【解析】業(yè)：已經(jīng)。18.C【解析工結(jié)合內(nèi)容可知，乙文的中心論點應(yīng)該是“書

非借不能讀也”。分析不正確。

19.①朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了。

②不是那人自己的東西卻勉強向別人借來，（他）一定擔心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩

賞那東西久久不能停止。

【參考譯文】

讀書人黃允修來（向我）借書。我把書交授給他并且告訴他說：

書不是借來就不能（認認真真地）去讀。你沒聽說過那些藏書的人（是怎樣讀書）嗎？《七略》（我

國最早的圖書目錄分類著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略七部）、《四

庫》（唐朝京師長安和東都洛陽的藏書，有《經(jīng)》、《史》、《子》、《集》四庫。這里《七略》、《四庫》都指內(nèi)

府藏書），是天子的藏書，然而天子中讀書的人有幾個呢？那些搬運起來使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋

子的，是富貴人家的書，然而富貴人中讀書的有幾個呢？其余那些祖輩和父輩收藏（的書籍），子輩孫輩隨

便丟棄的就不用說了。不只讀書是這樣，天下的事物（也）都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強向別人

借來，（他）一定擔心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止，心想：“今

天存放（在我這里），明天（就要給人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（這東西）已經(jīng)被我所擁有，

（我）一定會（把它）捆扎好放在高處，保存起來，說一聲“姑且等到另外的日子再看吧?！?/p>

我小時候愛好讀書，但是家里貧窮，很難得到書讀。有個姓張的人藏書很多。（我）到他家去借，（他）

不借給我，回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。所以（只要）

有看過的書就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書籍買來了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲絲跡

時常覆蓋書冊。這樣以后我（才）感慨借書讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時候的時光是（多么）

值得珍惜的?。?/p>

如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，他借書（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過我把書公開，

慷慨出借和姓張的吝惜書籍，（不肯出借，）似乎并不相同。這樣看來，那么是我本來不幸遇到了姓張的，

而姓黃的年輕人本來幸運遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書的）幸運和（借不到書的）不幸運，那么他

讀書一定會專心，而且他還書也一定會很快。

（我）寫下這篇說，讓（它）和書一起（交給黃生）。

（六）（2019?畢節(jié)中考）（2019?黔東南州中考）文言文閱讀（14分）

【甲】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

（《雍也》）

【乙】當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，

四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生

皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則組袍敝衣處其間，略無

慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（節(jié)選《送東陽馬生序》）

20.解釋加點詞的意思（4分）

①一簞食②人不暈其憂

③同舍生皆破綺繡④右備容戛

21.翻譯句子（3分）

寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

22.【甲】【乙】兩段文字都采用對比寫法，這樣寫的好處是什么？

23.顏回是孔子最為得意的弟子，宋濂是元末明初文學家，他們有怎樣的人生態(tài)度？從中可以得到哪些

啟發(fā)？（4分）

答：20.⑴盛飯食的竹器（2）能忍受⑶同“披”，穿著⑷指香氣

21.住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。

22.對比中更能突出作者想要表達的情感和態(tài)度。甲文對比中突出了顏回甘于平淡的高潔；乙文對比中，突

出了作者求學的艱辛，學習意志的堅定。

23.他們都有自己的人生目標，為此付出自己的努力，而不受世俗利益的干擾和誘惑。從中我們可以得到啟

發(fā)：要牢固樹立自己的人生理想，并為之努力拼搏奮斗，不能被眼前的困難嚇倒，不能被眼前的欲望阻礙，

要持之以恒地做好自己，做好自己應(yīng)該做的事。

（七）（2019大慶中考）【古文閱讀】

（甲）

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠,益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑廈，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大

雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主

人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆彼綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然

若神人；余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（選自宋濂《送東陽馬生序》）

（乙）

鍵?九齡，母授以《禮記》《周易》《毛詩》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲。母與錢皆弱而

多病，鏗每病，母即抱鈴行一室中，未嘗寢；少痊，輒指壁間詩歌，教兒低吟之以為戲。先府君②茍有過，

母必正色婉言規(guī)。或怒不聽，則屏息，俟怒少解，復力爭之，聽而后止。先府君在客邸，督錢學甚急，稍

怠，即怒而棄之，數(shù)日不及一言；吾母垂涉撲?之，令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。鈴故不能荒于嬉，而母教

由是益以嚴。

（選自蔣世鈴《忠雅堂集》）

注：①鋒：作者蔣世鈴的自稱。②先府君：指作者己經(jīng)去世的父親。③撲：打。

23.解釋下列句中加點實詞的含義。（4分）

（1）以是人多以書假余假

（2）援疑廈理質(zhì)

（3）同舍生皆破綺繡被

（4）吾母垂涕撲之涕

24.選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項（）（2分）

A.炸舉若神人吳廣以為卷（《陳涉世家》）

B.以衾擁覆咨臣"當世之事（《出師表》）

C.教之為吟哦聲吾妻本美我者（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.令跪讀至熟乃已乃不知有漢（《桃花源記》）

25.對文中畫線詞語的相關(guān)解說錯誤的一項是（只填序號）（1分）

①加冠，意思是到了成年。古時男子18歲行加冠禮，戴上成人的帽子，表示進入成年。

②經(jīng)，這里指經(jīng)書。我們常說的“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

26.下列關(guān)于【甲】【乙】兩文的敘述，不無題的一項是（）（3分）

A.甲文中“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉"，運用細節(jié)描寫，寫出了作者謹于求

學、渴求知識的情狀。

B.甲文中作者通過自己求學的親身經(jīng)歷，勉勵馬生勤奮求學、謙虛求教。文章情感真摯，循循善誘。

C.乙文通過作者的自述，再現(xiàn)了幼年讀書時父母督促自己學習的場景，在溫馨回憶的同時，也包含有對父

母過于苛責的不滿情緒。

D.兩篇選文都闡明“學業(yè)有成，必須勤奮”這一道理，但表述的側(cè)重點有所不同，甲文側(cè)重于學習要注重

積極求索的內(nèi)在動力，乙文側(cè)重于學習需要鞭策督導等外在因素。

27.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分）

（1）余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

譯文：_____________________________________________________________________________

（2）先府君茍有過，母必正色婉言規(guī)。

譯文：_____________________________________________________________________________

答：23.（1）假：借（2）質(zhì)：詢問（3）被：同“披”，穿著（4）涕：眼淚

24.B

25.①

26.C

27.(1)我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心，因為心中有足以快樂的事情。(2)

父親如果出了錯，母親一定會認真地婉言規(guī)勸他。

(A)(2020?甘肅天水)閱讀《送東陽馬生序》(節(jié)選)，完成第2829題。(15分)

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室,

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從