成都某中學(xué)2024-2025學(xué)年度高二十月月考語文試卷

高二年級10月階段檢測

語文

(考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分)

一、現(xiàn)代文閱讀(32分)

(-)現(xiàn)代文閱讀?(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文字，完成「5題。

迷人的哥白尼

吳國盛

(1)哥白尼被公認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)的肇始者，他的日心說成為現(xiàn)代科學(xué)的常識。但正如黑格爾所說，熟知

不是真知。誰是哥白尼？他為何要用日心說替代地心說？通常的回答是：哥白尼是一位天文學(xué)家，他在《天

體運(yùn)行論》中提出了日心說，日心說更符合天文觀測事實(shí)。但這樣的回答似是而非。

(2)其實(shí)，哥白尼是一位教士，利用業(yè)余時(shí)間從事天文學(xué)研究，在最后的歲月里寫出了他的傳世之作。

長期以來，該書多被譯成《天體運(yùn)行論》，但“天體”這個(gè)譯名并不正確，對哥白尼而言，“天體”其實(shí)是“天

球”。天球是希臘數(shù)理天文學(xué)的基本假定，群星每日旋轉(zhuǎn)，周而復(fù)始，運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出周期性和穩(wěn)定性。讓群星

鑲嵌在天球之上，隨著天球統(tǒng)一轉(zhuǎn)動(dòng)，反映了時(shí)人對天空確定性和恒久性的理解。后人不承認(rèn)有天球的存

在，便想當(dāng)然地把“天球”改譯成“天體”，一字之差，無意間拔高了哥白尼，體現(xiàn)了譯者時(shí)代的科學(xué)理念。

(3)哥白尼為什么要用日心說替代已經(jīng)延續(xù)了一千多年的托勒密地心說呢？按照實(shí)事求是即為科學(xué)精

神的一般理解，這當(dāng)然是因?yàn)槿招恼f更加符合天文觀測結(jié)果。20世紀(jì)50年代之前，西方科學(xué)哲學(xué)也認(rèn)為，

所謂科學(xué)無非是既具有內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，又符合觀測事實(shí)的理論。如果理論不符合事實(shí)，它就被證偽了，反之

就被證實(shí)了。這種科學(xué)哲學(xué)被稱為邏輯實(shí)證主義。

(4)50年代后期，科學(xué)史家托馬斯?庫恩打破這種邏輯主義一統(tǒng)天下的局面，開啟了歷史主義科學(xué)哲

學(xué)，強(qiáng)調(diào)不能僅從邏輯層面理解科學(xué)，而應(yīng)深入其歷史發(fā)展過程，考慮科學(xué)之外的哲學(xué)、宗教和文化背景。

在《哥白尼革命》一書中，他指出哥白尼拋棄地心說而提出日心說，并不是因?yàn)檎莆樟耸裁赐欣彰荏w系無法

解釋的觀測證據(jù)，而是由復(fù)雜多樣的時(shí)代文化背景導(dǎo)致的。哥白尼繼承的是希臘化的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，重在模擬和

預(yù)測天象，可以自由地構(gòu)想宇宙體系，不必關(guān)心天界的實(shí)際物理構(gòu)造。在他生活的年代，人文主義者相信自

然的數(shù)學(xué)簡單性、崇拜太陽，這對他有直接影響。哥白尼明確表示，托勒密體系是一個(gè)怪物，各部分之間不

夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不符合希臘人的審美理想。

(5)是的，托勒密體系不美，而日心地動(dòng)體系很美，這就是哥白尼提出天文學(xué)變革的主要?jiǎng)訖C(jī)。

(6)日心說并不是觀測引導(dǎo)的結(jié)果，而是審美引導(dǎo)的結(jié)果，這使得哥白尼學(xué)說一直飽受爭議。直到18

世紀(jì)末，在他去世近250年之后，日心說才慢慢成為歐洲人的共識。此時(shí)牛頓物理學(xué)已經(jīng)在許多領(lǐng)域取得了

全方位勝利，作為牛頓力學(xué)前提的日心說也被默認(rèn)。庫恩說，“哥白尼革命”是一場宇宙論革命、物理學(xué)革

命，盡管哥白尼只是開啟了這場革命。

(7)庫恩顯然把包括日心說在內(nèi)的歐洲近代科學(xué)巨變描繪成了一場“科學(xué)革命”。又過了半個(gè)多世紀(jì)，

西方科學(xué)史界更注重回到原始語境，強(qiáng)調(diào)盡量消解宏大敘事，把研究深入到更微觀更具體的社會(huì)運(yùn)作中。

2011年羅伯特?韋斯特曼出版的《哥白尼問題》打破了庫恩的“哥白尼敘事”。他更多采納人類學(xué)的方法，

深入調(diào)查從哥白尼到牛頓兩百多年間數(shù)十位相關(guān)人物的著作、言論和社會(huì)關(guān)系，提出必須考慮占星術(shù)這條

線索，才能充分理解哥白尼的故事。

(8)1496年皮克?米蘭多拉《駁占星預(yù)言》一書中出版，書中指出作為占星術(shù)基礎(chǔ)的天文學(xué)存在著根

1

本上的不確定性。韋斯特曼認(rèn)為，哥白尼提出日心說的深層原因，是為了回應(yīng)皮克對占星術(shù)的批判。包括庫

恩在內(nèi)，20世紀(jì)科學(xué)史家都忽視了這條線索。實(shí)際上哥白尼非常熟悉占星圈子的動(dòng)向，他只是遵循自托勒

密以來的傳統(tǒng)，嚴(yán)格區(qū)分天文學(xué)寫作和占星術(shù)寫作。傳統(tǒng)斫究把哥白尼的故事敘述得過于宏大，但整個(gè)16

甚至17世紀(jì)都不存在“支持哥白尼”和“反對哥白尼”的清晰陣營，根本沒有“哥白尼革命”這種整體性

的概念。通過牛頓物理學(xué)的成功而被人們接受的日心說，已經(jīng)不是哥白尼的日心說了。

（9）哥白尼的故事的確十分迷人。

（有刪改）

1.為了進(jìn)一步理解第（3）段中的“邏輯實(shí)證主義”概念，小明查閱工具書并做了摘抄。以下與本文最相關(guān)

的一項(xiàng)是（3分）

A.可說的就是自然科學(xué)的命題，即某種與哲學(xué)不相干的東西。

B.科學(xué)命題是經(jīng)驗(yàn)判斷，通過經(jīng)驗(yàn)證實(shí)它為真為假。

C.有沒有意義是劃分科學(xué)和非科學(xué)的界線。

D.對語言作邏輯分析就是哲學(xué)的任務(wù)。

2.小明圍繞文中提到的論著梳理文章內(nèi)容，以下結(jié)論符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A.《天體運(yùn)行論》中的“天球”假定拔高了哥白尼對天空確定性的認(rèn)識。

B.《哥白尼革命》中對日心說的研究開啟了歷史主義科學(xué)哲學(xué)一統(tǒng)天下的局面。

C.《哥白尼革命》力圖從微觀層面調(diào)查研究，消解哥白尼研究中的宏大敘事。

D.《駁占星預(yù)言》表明占星術(shù)是造成哥白尼用日心說替代地心說的根本原因。

3.能夠依據(jù)文章內(nèi)容做出的一項(xiàng)推斷是（3分）

A.把“天球”翻譯成“天體”反映了譯者時(shí)代科學(xué)理念的落后。

B.哥白尼的日心說沒有為天文現(xiàn)象提供新的解釋。

C.牛頓物理學(xué)的勝利是哥白尼的日心說被普遍認(rèn)可的原因。

D.哥白尼的日心說帶來的觀念革命來自于研究者的虛構(gòu)。

4.小明在閱讀本文后產(chǎn)生了困惑：作者說“哥白尼的故事的確十分迷人”，文章卻沒有給人講故事的感覺。

請你結(jié)合下面的材料展開分析，幫他消除困惑。（5分）

文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)寫作都會(huì)講故事。文學(xué)創(chuàng)作側(cè)重講述人物命運(yùn)及其曲折遭遇，往往圍繞一些前后連貫、

富吸引力、能感染人的事情展開。學(xué)術(shù)寫作與此不同，在以一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象或歷史事件為研究對象時(shí)，情節(jié)再

曲折，細(xì)節(jié)再豐富，文章如果缺乏問題意識，沒有學(xué)術(shù)視角，也不是學(xué)術(shù)寫作。

5.哥白尼的故事迷人在何處？小明打算根據(jù)本文寫一篇讀書報(bào)告回答這個(gè)問題，請你幫他擬寫一份提綱。

（6分）

2

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成6-8題。

老人與狗

【英】吉米?哈利

我再看看登記出診的單子：“狄恩，湯普生院子，三號，老狗生病?！?/p>

德祿鎮(zhèn)這一類的院子很多，事實(shí)上，就是小街，像狄更斯小說中的小街。三號是在小街盡頭，房子看

起來搖搖欲墜。

當(dāng)我敲門的時(shí)候，門板剝落的油漆不住地跳動(dòng)。一個(gè)小個(gè)子白頭發(fā)的老人來應(yīng)門。他的臉上布滿皺

紋，不過一雙眼睛倒很有神。身上的衣服也是補(bǔ)丁百衲的。

“我是來給您的狗看病的。"我說。老人笑了。

“先生，我很高興您來，我很為那老家伙發(fā)愁。請進(jìn)，請！”

他帶我到一間狹小的客廳：“我現(xiàn)在就一個(gè)人住，先妻一年前過世了。她平日最愛這只老狗?！?/p>

貧窮的證據(jù)處處可見。破爛的家具，無火的壁爐，壁紙破裂斑駁，空中還有股霉味，老人的正餐正攤

在桌上，一丁點(diǎn)咸肉，兩三個(gè)山芋，一杯茶。這就是靠老年救濟(jì)金式的生活。

屋角，躺在毯子上的，就是我的病人。它從前一定是只大而強(qiáng)壯的狗。不過現(xiàn)在，年老的痕跡顯在它

花白的毛上，顯在它無光彩的眼珠上。它靜靜地瞅著我，毫無敵意。

“狄恩先生，它很老了吧？”

“可不是，14歲了喲！不過它一直像只小狗似的到處跑呀跳呀，直到幾個(gè)星期前才停的。真是一只了

不起的好狗，一生從未咬過人。孩子們隨便怎么捉弄它，它都不冒火。它如今是我惟一的朋友了，我希望

您能很快地讓它好起來。”

“狄恩先生，它肯吃東西嗎？”

“一點(diǎn)兒也不吃，這實(shí)在很奇怪，想想它從前多能吃！吃飯的時(shí)候它老是坐在我旁邊，把頭放在我膝

上，不過最近它不這么做了?！?/p>

我看著這狗，心里越來越不平靜。它的肚子鼓得好大，流露真相的痛苦已經(jīng)很明顯了，呼吸困難，嘴

唇抖索，眼神是那么焦急，無可奈何。

當(dāng)它的主人說話的時(shí)候，它的尾巴在毯子上動(dòng)了兩下，發(fā)白的老眼暫時(shí)表現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)興趣，不過，很

快就消失了，又是空白的無可奈何的眼神。

我小心翼翼地摸它的腹部，腹部有水?！皝?，老朋友，翻過來看看。"我慢慢地把它翻過來，剛翻過

來，它就痛得痙攣了，哀求地看著我。如今病因是太明顯了。

在它瘦弱的腹肌下，我摸到一大團(tuán)硬塊，非常之大，很明顯已經(jīng)無法開刀割除了。我一面輕撫著老狗

的頭，一面整理著我的思緒。實(shí)在很難開口。

“它還會(huì)病很久嗎？”老人問我。一聽到這親愛的聲音，咚咚，狗尾巴又在毯子上敲了兩下，“每天

我做些瑣事的時(shí)候，沒有它跟著我腳前腳后轉(zhuǎn)，可真是難受呀！”

“狄恩先生，真對不起，恐怕事情已經(jīng)很嚴(yán)重了。您看到那一大塊腫塊嗎？是因?yàn)槔镞呴L了東西。”

“你是說……癌？”老人軟弱地問。

“我怕是的，已經(jīng)蔓延得太廣了，現(xiàn)在已經(jīng)沒有法子了。我真希望有什么方法我可以為它做點(diǎn)什么，

可是沒有辦法。”

老人好像聽不懂我的話，他的嘴唇直抖：“它要死了！”

3

我用力咽了一口口水：“我們實(shí)在不能讓它這個(gè)樣子自生自滅，是不是？它現(xiàn)在已經(jīng)夠痛苦了，不久

情況還會(huì)更壞。您不覺得最仁慈的辦法是讓它就此安眠？它的一生也算得上長壽多福的。您說是不是？”

我一向做事都是力求明快，實(shí)事求是?？墒?，今天，這些道理聽起來好空洞。

老人靜默良久，然后他說：“請等一下。”于是他跪在狗旁邊，什么也不說，只是一遍又一遍地摸著狗

頭上的花白老毛。靜寂中，只聽到狗尾巴“咚咚咚”地敲在毯子上。

老人跪在那兒好大會(huì)工夫。我就站在這間沒有歡樂的房間里，把墻上褪色的圖畫、破裂的窗簾、彈簧

斷了的椅子都看在眼里。

終于，老人掙扎著站起來了，干咽了一兩次，然后他啞著嗓子說話了，眼睛也不看我：“好吧，你現(xiàn)

在就做嗎？”

我把針筒灌滿，一面跟老人說：“您不用擔(dān)心，這是絕對沒有痛苦的。只是過量的麻醉劑而已，是讓

它有個(gè)輕松的了結(jié)?！?/p>

針打進(jìn)去的時(shí)候，老狗一動(dòng)也沒動(dòng)，等麻醉劑進(jìn)到血管以后，它臉上焦急的表情沒有了，肌肉不再緊

張了，等全部針筒注射完的時(shí)候，它呼吸已經(jīng)停了。

“就這樣子嗎？”老人輕聲問道。

“就這樣子。”我說，“它再也沒有痛苦了?！?/p>

老人靜靜地站在那兒，只有雙手不住地一開一合。當(dāng)他最后轉(zhuǎn)過頭來面對我的時(shí)候，他的眼睛又恢復(fù)

光亮了：“對的，我們不能眼看著它受罪，我很感激你所做的。先生，我該付你多少錢吶？”

“啊，不用付錢，狄恩先生，”我很快地說，“沒什么，真的沒什么！我本來是路過，一點(diǎn)兒也不麻

煩?！?/p>

老人吃驚地說：“但是你不可能服務(wù)而不收費(fèi)?！?/p>

“狄恩先生，請不要再提了。我不過是路過您門口而已?！蔽艺f了再見，就出來了。到了街上，街上

有穿梭來往的人群，耀眼的陽光，可是我的眼睛卻只看得到一間幽暗的小屋，老人，和他的死狗。

（選自《萬物既偉大又渺小》）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“像狄更斯小說中的小街”給人殘破的聯(lián)想，“搖搖欲墜”“門板剝落的油漆”給人破敗的印象，暗示

了老人的可憐。

B.狄恩一開始稱狗為“老家伙”，然后又稱它“小狗”“好狗”“朋友”，稱呼的變化代表狄恩對狗豐富的

感情和評價(jià)。

C.狗是老人在世上惟一的朋友，是老人的情感寄托和精神支柱，狗得了不治之癥，預(yù)示著老人將不久于

人世的悲劇結(jié)局。

D.“我”勸老人接受狗將死亡的事實(shí)，又覺得“這些道理好空洞”，因?yàn)槔先藢返纳钋椴皇抢硇缘膭?/p>

說能簡單平復(fù)的。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.標(biāo)題《老人與狗》明確了小說的主要形象，作為故事講述者的“我”也并非次要形象，小說正是通過

三者的對比來表現(xiàn)主旨。

B.“肚子鼓得好大”“呼吸困難”“哀求地看著我”等細(xì)節(jié)描寫，既照應(yīng)上文老人提到的反常行為，也為

下文狗的離世作鋪墊。

C.小說主要通過對話展開故事，我與老人的交談既交代了老人的情況，又有助于推動(dòng)“我”和老人下決

4

心讓無法治愈的狗安樂死。

D.小說采用白描的手法，文風(fēng)平實(shí)而溫暖，通過“我”在一次日常出診中的經(jīng)歷和感受，體現(xiàn)出關(guān)懷世

間萬物的深刻人文情懷。

8.本文選自吉米?哈利的自傳體小說集《萬物既偉大又渺小》，此書還有一個(gè)譯名《大地之歌》，你更喜歡

哪一個(gè)？請簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（43分）

（-）文言文閱讀（本題共7小題，28分）

閱讀下面這首唐詩，完成9-15題。

材料一：

古者先王盡力于親民，加事于明法。彼法明，則忠臣勸；罰必，則邪臣止。忠勸邪止而地廣主尊者，秦

是也；群臣理堂比周以隱正道，行私曲而地削主卑者，山東是也。亂弱者亡，人之性也；治強(qiáng)者王，古之道

也。越王勾踐恃大期之龜與吳戰(zhàn)而不勝,身臣入宦于吳反國棄龜明法親民以報(bào)吳則夫差為擒。故恃鬼神者慢

于法，恃諸侯者危國國。曹恃齊而不聽宋，齊攻荊而宋滅曹。荊恃吳而不聽齊，趙伐吳而齊滅荊。許恃荊而

不聽魏，荊攻宋西魏滅許。鄭恃魏而不聽韓，魏攻荊而韓滅鄭。今者韓國小而恃大國，主慢而聽秦、魏，恃

齊、荊為用，而回國愈亡。故恃人不足以廣壤，而韓不見也。荊為攻魏而加兵許、鄢，齊攻任、扈而削魏，

不足以存鄭，而韓弗知也。此皆不明其法禁以治其國，恃外以滅其社稷者也。

臣故曰：明于治之?dāng)?shù)，則國雖小，富；賞罰敬信，民雖寡，強(qiáng)。賞罰無度，國雖大，兵弱者，地非其地，

民非其民也。無地?zé)o氐，堯、舜不能以王.三代不能以強(qiáng)。入主又以過予，人臣又以徒取。舍法律而言先王

明君之功者，上任之回國。臣故曰：是愿古之功，以古之賞賞今之人也。主以是過予，而臣以此徒取矣。主

過予，則臣偷幸；臣徒取，則功不尊。無功者受賞，則財(cái)匱而民望；財(cái)匱而民望，則民不盡力矣。故用賞過

者失民，用刑過者民不畏。有賞不足以勸，有刑不足以禁，則國雖大，必危。故曰:小知不可使謀事，小忠

不可使主法。

（節(jié)選自《韓非子?飾邪》）

材料二：

其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末;九層

之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為.故無??；無執(zhí)，故無失。民

之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲.不留難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，

以輔萬物之自然而不敢為。

（節(jié)選自《老子》第六十四章）

9.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)的大寫字母用鉛筆涂黑。（3分）

身臣人A宦于吳底反國色棄龜目明法巳親民向以回報(bào)吳問則夫差為擒。

10.下列對文中劃“”的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“朋黨”：朋，同類；黨，集團(tuán)。朋黨指以友情或共同認(rèn)知為基礎(chǔ)而關(guān)聯(lián)的團(tuán)體。

B.“大朋之龜”：又稱“十朋之龜”，用以占吉兇、決疑難的十類龜，古人視之為大寶。

C.“堯舜”：上古時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯完善了國家政治制度，舜則以孝行聞名。

D.“毫末”：細(xì)長而尖的毛的末端，表示極其細(xì)微，如《孟子》中的“明足以察秋毫之末”。

5

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“治強(qiáng)者王”中的“治”，意思是“安定”，與《兼愛》中“故天下兼相愛則治”的“治”意思不同。

B.“則臣偷幸”中的“幸”，意思是“僥幸”，與《送東陽馬生序》中“未有所成，猶幸預(yù)君子之列”的

“幸”意思不同。

C.“財(cái)匱而民望”中的“望”，指民眾心生怨恨與責(zé)備，與現(xiàn)代漢語“眾望所歸”的“望”意思不同。

D.“其安易持”中的“安”，指安然未變，與《大學(xué)之道》中“靜而后能安”的“安”意思相同。

12.下列對文中加口的詞語的詞意或用法的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“其”，代詞，與《論語?侍坐》中“亦各言其志”的“其”用法相同。

B.“小”，動(dòng)詞，和《孟子》中“登泰山而小天下”的“小”用法相同。

C.“以”，介詞，和《五石之瓠》中“剖之以為瓢”的“以"意思相同。

D.“貴”，動(dòng)詞，和成語“兵貴神速”的“貴”意思和用法均相同。

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一開篇運(yùn)用了舉例論證和對比論證，以秦國和山東六國的國運(yùn)對比，來證明彰明法度的重要性。

B.材料一選用越王勾踐和吳王爭霸的故事，從正面舉例論證了治理國家要明法親民。

C.材料一中用較大篇幅說明韓國的滅亡，指明其滅亡原因就在于它自身不彰明法度。

D.材料二運(yùn)用“合抱之木，始于毫末”等自然、社會(huì)現(xiàn)象說明“為之于未有，治之于未亂”的觀點(diǎn)。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）有賞不足以勸，有刑不足以禁，則國雖大，必危。

（2）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

15.在治國理政的理念上，韓非子和老子有何不同？請結(jié)合選文簡要概括。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成16-17題。

春日山莊

初歲開韶月①，田家喜載陽。

晚晴搖水態(tài)，遲景蕩山光。

浦凈漁舟遠(yuǎn)，花飛樵路香。

自然成野趣，都使俗情忘。

注釋：①韶月：正月。

6

16.下列對本詩的賞析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)描寫初春來臨之際農(nóng)家欣然相慶，情感奔放。

B.頷聯(lián)以水態(tài)搖漾、山光閃爍寫出傍晚艷麗的景致。

C.頸聯(lián)用浦凈舟遠(yuǎn)、花飛徑香營造幽遠(yuǎn)清冷的意境。

D.本詩表現(xiàn)春日野趣，富于微妙動(dòng)感，筆法巧妙。

17.有人批評結(jié)句“都使俗情忘”膚淺俗套，也有人不同意。你支持哪種看法？請從內(nèi)容和語言兩方面闡述

理由。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《〈論語〉十二章》中表現(xiàn)文采和質(zhì)樸兼?zhèn)淠擞芯又L(fēng)的兩句是“,

（2）《大學(xué)之道》闡述了大學(xué)的“八目”，即“、—、—、、—、—、—、—

（3）《老子》告訴我們做人要懂得謙虛內(nèi)斂，不要自夸自大，因?yàn)椤埃薄?/p>

三、語言文字運(yùn)用（本題共2小題，15分）

閱讀下面的文字，完成19-20題。

（一）閱讀下面的文字，完成小題。（6分）

19.將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）

要想真正鏟除食品安全謠言滋生的土壤，需要提升公眾的科學(xué)素養(yǎng)，以識別和抵御謠言的侵襲。專家

指出應(yīng),,,,,重建公眾對食品安全的信心。

①通過搭建平臺

②填補(bǔ)信息真空地帶

③把科學(xué)家、媒體和企業(yè)納入其中

④及時(shí)滿足公眾的需求，減少公眾誤解

⑤及時(shí)傳播正確的食品安全知識和信息

A.④①③⑤②B.②③①④⑤C.①③⑤②④D.⑤②①③④

20.吃小龍蝦的季節(jié)到了，關(guān)于“小龍蝦不安全”的說法又成了人們關(guān)心的話題。小明從報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上讀到

一些相關(guān)內(nèi)容，以下最不可信的一項(xiàng)是（）。（3分）

A標(biāo)題：《小龍蝦干不干凈，食客越來越懂經(jīng)》，來源：《解放日報(bào)》。

B標(biāo)題：《震驚！盤中餐竟然長在污水里》，來源：《最新發(fā)現(xiàn)》公眾號。

C標(biāo)題：《小龍蝦或與多種疾病有關(guān)》，來源：某網(wǎng)站《健康養(yǎng)生》專欄。

D標(biāo)題：《連續(xù)多年抽檢合格，本地小龍蝦放心吃》，來源：某刊《求證辟謠》專欄。

（二）閱讀下面的文字，完成小題。（9分）

用典，借古說今，文言中常用，當(dāng)然是因?yàn)檫@樣表達(dá)有好處，好處大致有以下五個(gè)方面：

一是引古可以加重意思的分量。因?yàn)樗攀鹿耪Z幾乎都是名人之事、名人之言，甚至圣賢之事、

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圣賢之言，其正確性是不容置疑的，文中用了，就會(huì)有更大的說服力量。如反對聲色的享樂，引用老子

“五音令人耳不聰，五色令人目不明”的話，比說自己認(rèn)為如何如何，似乎力量就大得多。

二是表達(dá)一個(gè)意思時(shí)，引用大家熟悉的古事古語常常比用自己的話省力。如形容黃憲人品的高不可

及，引用古語“瞻之在前，忽焉在后”（原是形容孔子的），可輕而易舉達(dá)到效果；如果不引用而以事實(shí)

描述，那就會(huì)很費(fèi)力。

三是用典可以簡馭繁，就是用較少的詞語表達(dá)較多的意思。如形容文人貧困，引用“室唯四壁”，

只用四個(gè)字，所表達(dá)的除窮以外，還有才學(xué)