2023-2024年高考語(yǔ)文作文試題范文

高考真題必背標(biāo)桿作文

一、（2023全國(guó)甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

以技術(shù)之手拽緊時(shí)間韁繩

三個(gè)世紀(jì)前，蒸汽貨車的一聲轟鳴將人類載入了近代社會(huì)。如今，飛馳的高鐵讓原本以年

月為計(jì)的旅程，縮短到以小時(shí)甚至分鐘為單位。技術(shù)的發(fā)展，無(wú)疑使人與時(shí)間之間的聯(lián)系豐

富、娘變。

在不斷發(fā)展的技術(shù)提供了使人更好掌控時(shí)間的可能性。且看春秋戰(zhàn)國(guó)，人們修典著史尚

需親手抄錄，往往經(jīng)年累月；近觀唐宋之后，造紙術(shù)與印刷術(shù)的改進(jìn)極大方便了著書(shū)立典，節(jié)

約大量時(shí)間；再觀當(dāng)下社會(huì)，激光印刷使得造書(shū)成冊(cè)輕而人易舉，皆在分秒之間。技術(shù)的進(jìn)步

有如精細(xì)的雕工，將時(shí)間雕刻出更為細(xì)膩的顆粒度，使人類能夠以更高的效率掌控時(shí)間、創(chuàng)造

價(jià)值。

然而，卻也有人被湮沒(méi)在技術(shù)發(fā)展的洪流中，成了時(shí)間的仆人甚至奴隸。

何以為“仆”？一方面，對(duì)壓縮時(shí)間、提高效率的追求成為一種病態(tài)的社會(huì)表征。大工廠

的建設(shè)、機(jī)械化的生產(chǎn)固然是使更短的時(shí)間創(chuàng)造出了更大的商品價(jià)值，可是就在我們“為了快

而快”時(shí)，現(xiàn)代的齒輪卻在山水間留下滿目瘡痍。

另一方面，多少人在便捷的技術(shù)中，喪失了對(duì)時(shí)間的主體構(gòu)筑和價(jià)值選擇?！敦M不懷歸》中

的“三和大神”，在逼仄惡臭的空間中，享受著流暢的網(wǎng)絡(luò)和電子游戲帶來(lái)的歡愉，過(guò)著“工作

一天玩三天”的生活。這樣錯(cuò)把便捷的技術(shù)，當(dāng)作消磨時(shí)間、打發(fā)歲月的工具，而不用有限的

青春創(chuàng)造無(wú)限的人生價(jià)值，不可不謂之“時(shí)間的仆人”。

那么，如何成為時(shí)間的主人？

近來(lái)人工智能之風(fēng)興起,很多人發(fā)出了“擔(dān)心失業(yè)”的聲音，不禁思考，是什么人在害怕人

工智能?；蛟S正是那些“時(shí)間的仆人”吧，因?yàn)樗麄兩钪约簺](méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣，只能守好

手頭機(jī)械重復(fù)、在時(shí)間流逝中不斷復(fù)制粘貼的工作。而重復(fù)與機(jī)械，恰好為技術(shù)所擅長(zhǎng)。

所以我想，做時(shí)間的主人在本質(zhì)上，是做自己的主人，做人性的主人。巴爾扎克說(shuō)：“人們

都珍惜生命，卻很少有人珍惜他的時(shí)間。”珍惜時(shí)間、掌控時(shí)間，是以技術(shù)取代那些枯燥重復(fù)的

工作，在自己擁有更多留白的生命里，感受宇宙氣象，抒發(fā)生命幽懷，創(chuàng)造屬于“人”的獨(dú)特

價(jià)值。

行文思道，忽覺(jué)“技術(shù)”與“時(shí)間”之問(wèn)，根本上是“人”之問(wèn)。而人，應(yīng)以技術(shù)之手，拽

好時(shí)間的韁繩，給技術(shù)以價(jià)值,給時(shí)間以意義，予生命以從容。

二、（2023新高考1卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的

命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象...故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

01^^里的光

古往今來(lái)，四季變換，發(fā)生的故事多得數(shù)不過(guò)來(lái)。讀故事、品故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)個(gè)

故事里藏著情感、暗含智慧、隱喻品格、充滿力量。好的故事，總是散發(fā)著力量的光芒。

故事里的深情厚誼越古今。柳宗元和劉禹錫是中唐時(shí)期的一對(duì)摯友，他們志同道合，惺

惺相惜。二人曾書(shū)信互勉度過(guò)因政事被貶的10年時(shí)光，又在第二次受貶時(shí)肝膽相照。當(dāng)時(shí)，

朝廷將二人分貶柳州和播州。因考慮到好友貶地蠻荒道遠(yuǎn)，其母相隨不便，柳宗元便冒死上

書(shū)朝廷請(qǐng)求與劉禹錫交換貶地。事后不久，柳宗元客死任上。死前他致書(shū)劉禹錫，將自己的

孩子和所有文稿一并托付，劉禹錫痛哭流涕，接下重?fù)?dān)，完成好友育子和傳書(shū)遺志。今天我

們之所以能讀到柳宗元的《小石潭記》《捕蛇者說(shuō)》等作品，從他所述的故事里得知唐代永

州山水之盛，看到到苛政猛于虎的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，得益于他與劉禹錫那段生死之交的故事。而柳

劉之間真摯的情誼也穿越了時(shí)空，讓我們相信：無(wú)論世情多么險(xiǎn)惡，有友情可以照亮人生。

故事里的寧死不屈傳節(jié)義。“獨(dú)伴靴羊海上游，相逢血淚向天流。”這是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人、

民族英雄文天祥《題蘇武忠節(jié)圖》中的詩(shī)句。公元前100年，蘇武出使匈奴被扣，匈奴貴族

對(duì)他軟硬兼施，企圖讓他屈服投降，都被他堅(jiān)定地拒絕。最終無(wú)計(jì)可施的匈奴人將他流放貝

加爾湖，稱直到公羊生出小羊才會(huì)放他歸漢。就這樣，蘇武滯留匈奴19年，在人跡罕至的冰

天雪地里堅(jiān)守民族氣節(jié)，忠貞不屈。我想，蘇武牧羊的故事一定深深打動(dòng)過(guò)文天祥，所以當(dāng)

文天祥兵敗被俘后能和蘇武一樣選擇頑強(qiáng)抗?fàn)?，最后從容就義，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留

取丹心照汗青”的千古名句。和蘇武一樣，文天祥忠君愛(ài)國(guó)、視死如歸的民族氣節(jié)，宛如航

行的燈塔，穿透歷史，燭照古今。

故事里的赤誠(chéng)一片匯丹心。放棄美國(guó)優(yōu)渥生活輾轉(zhuǎn)歸國(guó)，為中國(guó)航天事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)

的錢(qián)學(xué)森；為研制出核潛艇核心技術(shù)攻堅(jiān)克難隱姓埋名30年的黃旭華；用知識(shí)改變孩子命運(yùn),

在大山深處深耕講臺(tái)一輩子的“燃燈校長(zhǎng)”張桂梅……當(dāng)祖國(guó)和人民需要時(shí)，他們捧出一片

丹心，公而忘私。他們的故事使我明白：人這一生，最寶貴的財(cái)富莫過(guò)于心懷悲憫，擁有大

愛(ài)；最大的榮耀莫過(guò)于效力國(guó)家，服務(wù)人民；而最大的價(jià)值是以自己的摯誠(chéng)與熱愛(ài)、用奮斗

之姿書(shū)寫(xiě)生命的長(zhǎng)卷，赤膽忠心，炬照中華。

歷史長(zhǎng)河浩瀚無(wú)盡，古今故事精彩紛呈，好的故事?tīng)N若星河，任何一朵浪花，都讓人感

覺(jué)光彩奪目。在故事的世界里遨游吧，去汲取營(yíng)養(yǎng)，去修心明志！讓這故事里的光點(diǎn)亮我們

的心燈，照亮我們的前行之路！

【點(diǎn)評(píng)】

作文將“力量”形象化為“光芒”，提出“好的故事，總是散彝著力量的光芒”這一觀

點(diǎn)。接著，以故事切入，從三個(gè)層面巧妙地展現(xiàn)了故事中力量的多樣性。三個(gè)部分分述三個(gè)

不同歷史時(shí)期的故事，取材典型，論據(jù)充實(shí)，富有代表性。作文內(nèi)容豐富，富有張力，令人

回味無(wú)窮。

02用好故事演繹精彩人生

好的故事可以觸動(dòng)心靈，啟迪智慧。當(dāng)代青年應(yīng)以好故事，演繹精彩人生。

好的故事里有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的李白；有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一

日看盡長(zhǎng)安花”的孟郊，有“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的韓愈；有“數(shù)風(fēng)流人物,

還看今朝”的毛澤東；有“了卻家國(guó)天下事，一頭白發(fā)終不悔”的錢(qián)七虎；有義務(wù)在馬蘭支

教、一生奉獻(xiàn)的鄧小嵐……縱古觀今，我們發(fā)現(xiàn)，好的故事啟人心智、催人奮發(fā)，好的故事

可以成就好的人生。

好的故事寫(xiě)滿了不屈與奮斗。幼時(shí)身患腦癱到現(xiàn)在成為“創(chuàng)業(yè)之星”，陸鴻的故事告訴

我們，即使命運(yùn)待我以殘缺，我也要用自己的奮斗書(shū)寫(xiě)精彩；聾啞的小女孩成為清華博士，

江夢(mèng)南的故事告訴我們，即使身處黑暗，我們也要在黑暗中活成一道光。張順東、李國(guó)秀夫

婦，二人加起來(lái)只有一只手兩條腿，但他們用殘缺的身體書(shū)寫(xiě)了世間最美的家庭故事。他們

用辛勤的勞作自立自強(qiáng)，創(chuàng)造出幸福生活。人生路上，他們都付出了常人難以想象的辛勞，

走過(guò)了常人難以闖過(guò)的荊棘。頑強(qiáng)的品格、不屈的斗志、勇者的姿態(tài)，讓他們?cè)诮^望中找到

了希望，擁抱了成功。他們的故事，激勵(lì)我們?cè)谧穳?mèng)途中不止步、不懈怠，披荊斬棘，勇毅

前行。

好的故事詮釋了奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷數(shù)百次實(shí)驗(yàn)失敗后，提取出了有效

抗瘧的青蒿素，甚至為了測(cè)試青蒿素的安全性又以身試藥。她說(shuō)：“祖國(guó)需要我，我義無(wú)反

顧。”為了國(guó)家的需要，可以不顧個(gè)人的安危，為了他人的健康，可以犧牲自己的生命，這

是何等崇高的奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)！華坪女高校長(zhǎng)張桂梅，為了讓大山女孩能讀書(shū)、上大學(xué)，接受教

育、改變命運(yùn)，常常拖著患病的身體親自走訪勸說(shuō)。創(chuàng)辦免費(fèi)女高十幾年，她從寸寸青絲到

滿頭白發(fā)，但“只要還有一口氣，我就要站在講臺(tái)上”。這位舍小我為大家、無(wú)私無(wú)畏、只

講奉獻(xiàn)、不計(jì)回報(bào)的生命書(shū)寫(xiě)者，穿越時(shí)代，化育人心，成為無(wú)數(shù)人學(xué)習(xí)的楷模。

人世間，總有一個(gè)故事可以觸動(dòng)心靈。無(wú)數(shù)好故事，匯聚成航燈，照亮當(dāng)代青年的方向

和未來(lái)，我們應(yīng)從時(shí)代故事中汲取動(dòng)能，自覺(jué)成為好故事的續(xù)寫(xiě)者，演繹精彩人生。

【點(diǎn)評(píng)】

作文扣住材料“好的故事”可以“觸動(dòng)心靈，啟迪智慧”，提出“以好故事，演繹精彩

人生”這一中心論點(diǎn)。接著，援引古今事例進(jìn)一步闡述好故事可以成就好人生這一道理。作

文優(yōu)兩方面論述了什么是好故事、好故事的作用與意義，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。引用了陸鴻、江夢(mèng)南、

張順東夫婦、屠呦呦等大量事例，論據(jù)充實(shí)，論證充分。結(jié)尾總結(jié)深化，語(yǔ)言凝練，論證力

強(qiáng)。

三、（2023上海卷）閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。（70分）

一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔?/p>

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目：（2）不少于800字。

始于好奇，不止于好奇

有人說(shuō)：一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘摹?/p>

不可否認(rèn)，好奇心幫我們推開(kāi)了陌生世界的大門(mén)，引領(lǐng)我們走入這個(gè)新奇的世界，去感

知自然，體悟人生。阿姆斯特朗跨出好奇的一小步，邁開(kāi)了人類探索月球這一陌生世界的一

大步；達(dá)爾文因?yàn)橛兄鴮?duì)大自然濃厚的好奇心，進(jìn)而能夠去解釋陌生的物質(zhì)世界復(fù)雜變化的

規(guī)律。好奇心是一種喜歡探究不了解事物的心理狀態(tài)，是每個(gè)人面對(duì)陌生世界第一時(shí)間萌發(fā)

的本能情感，給予人們探索的動(dòng)力與熱情，驅(qū)使著人們不懈地試探熟知與陌生之間的邊界，

不斷拓展人類知識(shí)的疆域。

但，僅因好奇心的驅(qū)使，我們就樂(lè)意去探索陌生世界了嗎？

隨著我們的成長(zhǎng)，認(rèn)知的深度與廣度也在不斷擴(kuò)展，原來(lái)陌生的世界不斷地轉(zhuǎn)變?yōu)槭熘?/p>

的世界，樂(lè)意探索的好奇之心也會(huì)隨著新鮮度的降低而逐漸減弱。但正如愛(ài)因斯坦所言：“知

道得越多就越無(wú)知”，我們?cè)谔剿鞯穆飞线€會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知與渺小，此時(shí)僅因一時(shí)的好奇之

心是無(wú)法長(zhǎng)期應(yīng)對(duì)這種慢慢擴(kuò)大的陌生世界，好奇心主導(dǎo)下的激情消退后，能讓我們繼續(xù)探

索下去的，恰是自身永不熄滅的求知欲。

當(dāng)然，在前人既定的熟知世界里，還可能會(huì)有于我而言需要繼續(xù)探索、求證的“陌生世

界”。此時(shí)的“好奇心”已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N質(zhì)疑精神、求真精神。石鐘山命名的原因早有定論并

為人熟知，但蘇軾有著對(duì)真相的執(zhí)著，所以他沒(méi)有選擇輕信，而是發(fā)出了“然是說(shuō)也，余猶

疑之”的質(zhì)疑，樂(lè)意以小舟夜泊絕壁之下，以自己的質(zhì)疑精神、求真精神繼續(xù)探索新的真相。

不僅如此，邁向陌生世界的道路崎嶇坎坷，探索過(guò)程又充滿艱辛與挑戰(zhàn)。即便滿懷好奇

也會(huì)“畏途噎巖不可攀”。好奇心只會(huì)吸引我們進(jìn)入陌生世界，卻無(wú)法讓我們克服探索過(guò)程中

遇到的困難與挫折。袁隆平不畏嚴(yán)寒酷暑，一輩子躬耕于雜交水稻這一陌生世界，不僅僅因

為好奇，更因?yàn)樗闹袘延小昂滔鲁藳鰤?mèng)”。屠呦呦收集了2000多個(gè)藥方，提取了380余種

物質(zhì)，面對(duì)多次失敗，查閱大量的文獻(xiàn)資料，以自己作為臨床試驗(yàn)的試藥者，躬身于提升中

醫(yī)藥藥效的陌生世界，不僅僅因?yàn)閷?duì)中草藥好奇，更因?yàn)樗膽褌鞒兄嗅t(yī)藥文化、提升中醫(yī)

藥價(jià)值的理想。這就是屠呦呦、袁隆平式的“樂(lè)意”，以好奇心為“種子”，以崇高的理想為

“沃土”，最終在布滿荊棘的陌生世界里開(kāi)花結(jié)果。

試想，如果僅因好奇心，鐘揚(yáng)是否甘愿獻(xiàn)出自己的生命，也要踏遍青藏高原，探索陌生

的種子世界？如果僅因好奇心，那些抗疫的勇士們是否甘冒失去生命的風(fēng)險(xiǎn)，也要逆行于抗

擊病毒的陌生高危世界？他們秉持理想，行走在生命的邊緣，不斷探索著陌生世界，歸根結(jié)

底是因?yàn)樗麄兠鎸?duì)社會(huì)的需要，承擔(dān)起了自己的這份責(zé)任感和使命感。這就是英雄式的“樂(lè)

意“，歲月靜好全因他們負(fù)重前行。

當(dāng)下的社會(huì)，強(qiáng)烈的功利心也會(huì)促使一個(gè)人“樂(lè)意”去探索陌生的世界，并為此不擇手

段，我們要摒棄這種物欲驅(qū)動(dòng)的行為，保護(hù)好無(wú)關(guān)利益、純凈美好的“好奇心”。帶著這份可

貴的“心靈微光”，為理想和信念而努力，以此點(diǎn)亮陌生的世界。

四、（2023全國(guó)乙卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

以上兩則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，

體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作、抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

一枝獨(dú)放不是春，和諧共贏春滿園

透過(guò)歷史長(zhǎng)鏡頭端詳，哥倫布遠(yuǎn)航，帆影幢幢；古絲綢之路，駝鈴聲聲；鑒真東渡，煙

波浩渺……一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。魏紫姚黃始紫嫣紅，各有

千秋，世界文明異彩紛呈，春色滿園。

“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?，這是生存的題中之義。

沒(méi)有一個(gè)國(guó)家是一座孤島，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身?！扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩

鄉(xiāng)”，全球抗疫為護(hù)佑人民安康共同努力；“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎了”，

全人類對(duì)保護(hù)地球母親已達(dá)成共識(shí)；深化航天合作造福各國(guó)人民，成為探索宇宙奧秘的不竭

動(dòng)力……當(dāng)今世界越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)

對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島，共同消除現(xiàn)實(shí)生活中

的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動(dòng)的觀念維繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，

攜手并進(jìn)，互惠互利，共擔(dān)責(zé)任，共享榮耀是當(dāng)今時(shí)代生存之道。

亮自己的燈，別吹滅別人的燈；走自己的路，別阻擋別人的路，這是發(fā)展的必奠之基。

有人“吹滅別人的燈”，“阻擋別人的路”，走唯我獨(dú)尊，自私狹隘之路。殊不知當(dāng)吹滅他

人之燈時(shí)，自己所處的環(huán)境也就更黑暗，當(dāng)阻擋他人之路時(shí)，也讓自己無(wú)路可走。修筑美墨

邊境圍墻，拉開(kāi)貿(mào)易戰(zhàn)序幕，非法打擊華為……在文化排異、種族歧視的濾鏡下，文化專制

與強(qiáng)權(quán)政治只會(huì)讓唯我獨(dú)尊的民族走向傲慢與偏見(jiàn)、無(wú)知與瘋狂。中國(guó)始終堅(jiān)持走“己欲利

而利人，己欲達(dá)而達(dá)人”的和平發(fā)展之路，始終吹響人類命運(yùn)共同體的號(hào)角，匯聚團(tuán)結(jié)合作

的力量，讓中國(guó)與世界在合作中走向共贏，在共贏中走向共進(jìn)。

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這是未來(lái)的時(shí)之所需。

真正的“美”是將天下之美匯聚一處，恰如世界文明共生共榮恰，美美與共?！案髅榔涿馈?

首先要有“自是花中第一流”的自信，有對(duì)自身優(yōu)秀文化的認(rèn)同，對(duì)民族價(jià)值和內(nèi)涵的堅(jiān)守。

“美人之美”要有“和而不同”的廣闊胸襟，正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣，

茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。當(dāng)下，我們倡

導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存

超越文明優(yōu)越，構(gòu)建和諧美好的大同世界。

風(fēng)云激蕩的世界舞臺(tái)，因文明的交流而多彩；氣象萬(wàn)千的時(shí)代洪流，因文明的互鑒而滾

滾朝前。多元文化共生并進(jìn)，讓始紫嫣紅的文明之花，綻放在時(shí)代的沃土，成和諧共贏的春

色滿園。

五、（2023北京卷）閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。（60分）

“續(xù)航”一詞，原指連續(xù)航行，今天在使用中被賦予了新的含義，如為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展

續(xù)航等。

請(qǐng)以“續(xù)航”為題目，寫(xiě)一篇議論文。

01續(xù)航

機(jī)器有壽命，生命有限定。如何延伸其長(zhǎng)度，使之能連續(xù)續(xù)航？答案唯有一個(gè)：從內(nèi)而

外，拓寬渠道，提升品質(zhì)。

那么，我們?cè)摵我詾橹?/p>

首先，我們要有續(xù)航意識(shí)。唯有頭腦中有續(xù)航意識(shí)，才能認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能“一

日而三省吾身”，不斷從反省中汲取經(jīng)驗(yàn)，糾正教訓(xùn)，并且時(shí)時(shí)從他人身上吸收光亮，為己

所用。個(gè)人如此，企業(yè)如此，國(guó)家更是如此。日本正是吸收了王陽(yáng)明的哲學(xué)原理，才在明治

維新后崛起成為亞洲四小龍之一。

其次，我們要聽(tīng)“故事”，得啟示，厚藏續(xù)航資源。習(xí)近平總書(shū)記曾言：“如果沒(méi)有中

華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？”厚重的文化就是最典型的中國(guó)特色，因?yàn)椋锩嬗?/p>

許多能啟迪人的好故事，能讓人更清醒地認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)他人認(rèn)識(shí)世界。

為臣者可從李密與祖母的親情中改命運(yùn)，為官者可從柳宗元的種樹(shù)高手郭橐駝的故事中

得警戒，為君者可從孟子的以羊易牛的故事中知善心，為店者可從張秉貴身上知秘密……個(gè)

人身處逆境時(shí)，被貶達(dá)人蘇軾、斷臂鋼琴師劉偉是一道光；個(gè)人想要奉獻(xiàn)時(shí)，張桂梅、陳光

標(biāo)是一根桿；企業(yè)落入困境時(shí)，星巴克、寶潔公司是一面旗。他們，不管是歷史上的還是當(dāng)

代生活中的，也不管是中國(guó)的還是外國(guó)的，身上總體現(xiàn)出讓人尊敬的亮光，如果能循光而行,

那么，你便能底氣十足、信心百倍地走出黑暗，走向光明！

其三，我們還得善借鑒，得助力，找到續(xù)航途徑。個(gè)體的發(fā)展力量畢竟有限，故有人說(shuō)

“一個(gè)人可以走得很快，但一群人可以走得很遠(yuǎn)”，為什么？因?yàn)槿后w可以一起出謀劃策，

可以互相幫助，可以有更多的資源，可以……如果我們關(guān)于聽(tīng)取吸取他人意見(jiàn)，善于整合融

會(huì)，便能得到他人幫助，從而獲取無(wú)窮的力量。青春需要續(xù)航時(shí)，可以“閱讀”，可以走出

去，也可以請(qǐng)進(jìn)來(lái)，從而增視野，拓思路，得經(jīng)驗(yàn)；經(jīng)濟(jì)需要續(xù)航時(shí)，可以用科技，提效率,

升質(zhì)量，獲口碑。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！蔽ㄓ卸喙荦R下，拓寬渠

道，不斷續(xù)航，才可活力滿滿，生機(jī)蓬勃，奮發(fā)向上，“贏得生前身后名

02續(xù)航

若想讓輪船，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆萬(wàn)里，遠(yuǎn)赴大洋碧海，必須給它提供充足的燃料，提高它

的續(xù)航能力；若想讓飛機(jī)，御風(fēng)駕云，翱翔萬(wàn)仞，劃破浩瀚蒼穹，必須給它安裝高性能發(fā)動(dòng)

機(jī)，提高它的續(xù)航能力。沒(méi)有超強(qiáng)的續(xù)航能力，即使有一時(shí)之勇之猛，怎征漫漫長(zhǎng)途？怎敵

悠悠歲月？

其實(shí)，何止船舶飛機(jī)，人生中很多需要久久為功的事，都需要我們有超強(qiáng)的續(xù)航能力，

而我們青年人的成長(zhǎng)，正是其中的一項(xiàng)。為青春續(xù)航，讓青春的列車在悠悠歲月里奏響奔騰

的浩歌。

有人沉陷于內(nèi)卷，有人沉迷于躺平，有人沉醉于一時(shí)榮耀。青春于他們只是稍縱即逝的

“春脖子”，尚未沐浴青春的暖陽(yáng)，尚未綻放青春的光彩，青春就一逝不復(fù)返了。就如某些

刷題家，青春沉沒(méi)于題海，當(dāng)面對(duì)人生的大海時(shí)，已無(wú)創(chuàng)新的能力；就如方仲永，青春荒廢

于表演，醒悟時(shí)青春已逝，人生再無(wú)前進(jìn)的可能。不能為青春續(xù)航，就意味著人生最富有活

力、最富有創(chuàng)造性的美好階段稍縱即逝。

他們?yōu)槭裁次茨転榍啻豪m(xù)航？沒(méi)有崇高的理想為他們提供能量，沒(méi)有合理的人生規(guī)劃為

他們導(dǎo)航。

為了讓我們青春的航程更長(zhǎng)，我們要以崇高的理想為燃料。就像馬春男那樣，抱定了服

務(wù)人民、無(wú)私奉獻(xiàn)的理想，這就讓他燃起了青春的斗志，苦練技術(shù)，勇挑重?fù)?dān)，成了高鐵線

路上的排頭兵，也讓他即使年齡再成長(zhǎng)，青春的激情卻從未消散。理想，從來(lái)不是虛無(wú)縹緲

的口號(hào)，而是，讓青春的列車奔馳向前的燃料。

為了讓我們青春的航程更長(zhǎng)，我們要以合理的人生規(guī)劃來(lái)為青春導(dǎo)航。就像風(fēng)云資本創(chuàng)

始合伙人高燃那樣，在別人隨大流式地按部就班地讀書(shū)工作時(shí)，他參加社團(tuán)、接近企業(yè)家、

研究科技前沿問(wèn)題，結(jié)果，在風(fēng)華正茂的年齡，開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，把自己的青春風(fēng)采播灑

到更寬廣的領(lǐng)域。有規(guī)劃，才能有未來(lái)；有青春規(guī)劃，才能讓青春的航程足夠遠(yuǎn)。

其實(shí)，為青春續(xù)航，不是讓人“凍齡”，而是讓青春的朝氣、青春的激情一直在、永遠(yuǎn)

在、不中斷、不止息。為青春續(xù)航，續(xù)的是精氣神，續(xù)的是猛志長(zhǎng)在。讓我們?yōu)榍啻豪m(xù)航，

憑著一股青春意氣，笑傲漫漫長(zhǎng)途、悠悠歲月。

六、（2023新高考2卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在

學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作、抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

01在世事?lián)u曳中安靜綻放

心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅。當(dāng)下快速發(fā)展的社會(huì)，帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也

帶來(lái)了嘈雜和壓力。對(duì)于正在面臨人生選擇的青少年，只有在搖曳的世事中靜下心來(lái)，才能

讓自我慢慢地綻放。

是的，我們生活的時(shí)代，是一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)誘惑你，網(wǎng)上聊天會(huì)誘惑

你，歌星影星會(huì)誘惑你，淫穢讀物會(huì)誘惑你，色情場(chǎng)所會(huì)誘惑你，名牌商品會(huì)誘惑你，燈紅

酒綠紙醉金迷的生活會(huì)誘惑你……如果你不能給自己一個(gè)安靜的空間，放松下來(lái)，沉淀，成

長(zhǎng)，就會(huì)泯然眾人矣。

在安靜中放松，體會(huì)人間至味是清歡。

汪曾祺在文革期間被下放去到山里種樹(shù)，他離開(kāi)漩渦的中心，卻在荒寂的山林里摘山上

的酸棗，烤草叢里的蝠蝠，他以一顆初心，安靜地慢煮生活。誠(chéng)如汪曾祺所言：“世界是喧

鬧的。我們現(xiàn)在唯一的辦法是鬧中取靜?！笔前。覀儧](méi)有選擇這個(gè)世界模樣的權(quán)利，但我

們有能力選擇心靈的簡(jiǎn)單安靜或是喧鬧復(fù)雜。其實(shí)，只要你心靜了，世界也就靜了，于是，

“你就像黑夜，擁有寂靜和群星?！?/p>

沉淀之后成長(zhǎng)，以出世心成入世之事。

三星堆遺址外，一群年輕的考古工作者正在田間地頭夜以繼日的工作。他們十年寒窗，

卻放棄了高薪職業(yè)，三四年如一日，用手鏟刮開(kāi)層層泥土，在歲月沉淀下與熱愛(ài)同行。那些

震驚世界的文物背后是一個(gè)個(gè)年輕的身影一一靜下心來(lái)，積累經(jīng)驗(yàn)，沉淀自己，沉淀內(nèi)心，

收獲成長(zhǎng)。吾輩青年，在成長(zhǎng)之路上，應(yīng)守住內(nèi)心的寧?kù)o，沉淀實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的底氣和動(dòng)力，去

成就屬于自己的事業(yè)。

當(dāng)然,靜，不是一味的孤寂和不聞世事，而是給自己一個(gè)獨(dú)立的空間，明確自己作為個(gè)

體的生命價(jià)值和作為當(dāng)代青年的歷史責(zé)任。青少年對(duì)于安靜的追求不是逃避，而是為了更好

面對(duì)生活的調(diào)整。心浮氣躁，則無(wú)法成事。唯靜，才能關(guān)照萬(wàn)物，對(duì)于人間生活充滿盎然的

興致；唯靜，才能沉淀心靈，對(duì)于未來(lái)長(zhǎng)路有著篤定的志向。

人的一生，不過(guò)是漫長(zhǎng)又瑰奇的瞬息，何謂枯榮又何謂云泥？讓我們于搖曳的世間，為

心靈尋一片靜土，在此間放松，沉淀，成長(zhǎng)。因?yàn)橹挥性趯庫(kù)o的時(shí)刻，我們才能真正感受到

內(nèi)心的平靜，才能真正享受生活的美好。（832字）

02在喧囂中守靜土，于沉淀中得成長(zhǎng)

畢淑敏曾深情地說(shuō)：“與其與這個(gè)聲色犬馬的時(shí)代較勁，不如平靜下來(lái)，去體悟人心，

去尋覓生活的意義?！笔堑?，既然我們不能選擇我們所處的時(shí)代和所面對(duì)的世界，就應(yīng)該在

喧舅中守護(hù)心中的“靜”土，放松，沉淀，成長(zhǎng)。

當(dāng)今時(shí)代的高度信息化，為我們帶來(lái)了便利，然而我們也遺憾地看到，太多少年忙著抖

音熬半宿，頭條看世界，淹沒(méi)于碎片娛樂(lè)的汪洋大海。正如宋代學(xué)者朱熹所言：“天下之難

持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”青少年亟需一個(gè)獨(dú)立空間自我沉淀、臻于成長(zhǎng)。唯有

堅(jiān)守心靈的一方靜土，方能為理想留出棲息之所，而后奔赴詩(shī)與遠(yuǎn)方。

于安靜中放松自在，品味人生。翻開(kāi)群星閃爍的名人錄，有幾顆很亮的星正向我們?cè)忈?/p>

著安靜帶來(lái)的灑脫淡然一一時(shí)局動(dòng)蕩，權(quán)貴更替，王維于亂世紅塵中悄然隱退，帶著一顆寧

靜淡泊的心靜觀天地四時(shí)之景，寫(xiě)下了“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴”這樣清新唯美的詩(shī)句；

瓦爾登湖畔，梭羅將蟲(chóng)鳴視為天籟，把草海隱于丹青，描繪出清澈、明亮的生活。試想，如

果他們的生活被喧囂的信息和欲望塞滿，何以有閑暇品讀生活之美、自然之美？

于安靜中沉潛提升，可達(dá)山海。農(nóng)民工陳直遠(yuǎn)離工友的娛樂(lè)喧舅，獨(dú)自體悟哲學(xué)之大美,

嘗試翻譯《海德格爾導(dǎo)論》；快遞小哥雷海為在送餐間隙徜徉經(jīng)典的海洋，終成《中國(guó)詩(shī)詞

大會(huì)》總冠軍。他們清醒的堅(jiān)守，于我們亦有警醒與借鑒意義。他們的行為藝術(shù)，讓我們幡

然醒悟：我們的時(shí)間在喧囂的浪潮中轉(zhuǎn)瞬即逝，若選擇在安靜中提升自我，讓靈魂在靜謐里

生發(fā)出修養(yǎng)已身的繁茂枝葉，那原本底色暗淡的人生也終將閃耀熠熠光華。

諸葛孔明在《誡子書(shū)》中的言論一針見(jiàn)血：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！笔?/p>

的，人若沒(méi)有一顆寧?kù)o之心，又談何走向遠(yuǎn)方？是的，越是在這個(gè)車馬喧囂的時(shí)代，越要做

安靜的修行者，在內(nèi)心修籬種菊。因?yàn)閮?nèi)心安靜的人從不為喧嚷的人潮所裹攜，他們豐盈著

內(nèi)心，芳香著歲月。

身為新一代的接力者，就讓我們?cè)谛鷩讨惺刈o(hù)“靜”土，于漫漫修遠(yuǎn)的征途中為成長(zhǎng)留

白。如此，我們將云程發(fā)初、培風(fēng)圖南，走到遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)，行至山清水秀。

（831字）

七、（2023天津卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。

一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)世紀(jì)前，在津求學(xué)的青年周恩

來(lái)撰寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)，在交友處事與讀書(shū)求知方面警勉自己。

品讀此聯(lián)，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)任選角度，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。

承百年風(fēng)華擔(dān)時(shí)代之梁

走過(guò)百年，青年人一直是實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的先鋒力量，百年征程波瀾壯闊，百年成就

催人奮進(jìn)。我認(rèn)為,作為新時(shí)代的我們更應(yīng)擔(dān)起肩.上的重任」做有為的青年人,.與有肝膽人

共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。

與有肝膽人共事，擔(dān)時(shí)代之重任。

在生命的旅途中，我們會(huì)遇到許許多多的同路人，他們像繁星一樣，在黑夜中點(diǎn)亮天空，

讓我們?cè)谇靶械穆飞喜辉俟录?。“兄弟雙雄”陳延年和陳喬年這兩個(gè)年輕人走出國(guó)去海外的那

條路，一邊走著，腳步就換成了帶著腳銬走向刑場(chǎng)的步伐，一路花和一路血的走在前進(jìn)的路

上，盡頭是煙火人間。陳延年在犧牲前曾說(shuō)“革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，絕

不下跪?！北M管他們的肉體已逝，但他們卻以“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的姿態(tài)置于時(shí)代

的洪流之中，砥節(jié)礪行。亦或是意氣風(fēng)發(fā)的青年，為了救亡圖存的共同目標(biāo)，追隨者李大釗

的步伐，在街頭演講游行。他們互相鼓勵(lì)，并肩前行，為維護(hù)國(guó)家的主權(quán)奔走，結(jié)下了深厚

的革命友誼。

青年是人生最寶貴的時(shí)期，此時(shí)的情誼也是最純粹熱烈的，百年前的青年們與有肝膽的

人共事，走在救國(guó)救民的最前沿，用自己的生命換來(lái)了我現(xiàn)如今我們安穩(wěn)幸福的生活；百年

后的我們也應(yīng)與有肝膽的人共事，承擔(dān)起一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代的重任。

從無(wú)字句處讀書(shū)，讀懂生活之書(shū)。

看史鐵生在生死的邊緣彈奏生命的琴弦，他在青年時(shí)因疾病失去了雙腿，只能在輪椅上

度過(guò)一生。起初，年輕的他對(duì)命運(yùn)的安排十分不理解，一度想要用結(jié)束這毫無(wú)意義的生命，

可他的母親卻用深沉的母愛(ài)幫助他重新拾起生命的價(jià)值。后來(lái)，他以“主業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)

作”為生活的常態(tài)。以筆為武器，寫(xiě)下對(duì)生命的思索，用自己的這份思索照亮前方的路，思

考人生的意義，叩問(wèn)生命的真諦。

生活沒(méi)有一份標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人都有自己的注腳。史鐵生在生活這本無(wú)字書(shū)中讀懂了肉

身雖敗，但精神不降。作為新青年的我們，更應(yīng)以樂(lè)觀堅(jiān)持的態(tài)度，對(duì)待生活中的挫折與苦

難，書(shū)寫(xiě)出不同的人生。

時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。吾輩當(dāng)自強(qiáng)，作為新時(shí)代的青年，更應(yīng)

心懷使命、肩負(fù)擔(dān)當(dāng)，奮斗向前、挺身而出，與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)，繪出青年

的奮斗之心，永葆初心，永擔(dān)使命。

“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河?！睍r(shí)代在變，我們的征途是星辰大海。未來(lái)屬于新

一代的青年，希望給予青年，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)?/p>

現(xiàn)實(shí)。廣大青年應(yīng)與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)，不忘初心，牢記使命，用自己的行動(dòng)

交出一份無(wú)愧于人民、祖國(guó)和時(shí)代的滿意答卷。（ion字）

2024年高考真題必背標(biāo)桿作文

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（2024新高考1卷）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越

來(lái)越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲和泄露個(gè)人信息；不少于800字。

01科技與思考齊飛，答案共問(wèn)題一色

各位青年朋友：

大家好！今天我演講的題目是《科技與思考齊飛，答案共問(wèn)題一色》。

互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，我們的很多問(wèn)題很快得到了答案。這是事實(shí)，

但絕不是喜劇。它令人鼓舞的同時(shí)也讓人不安。私以為，只有與時(shí)俱進(jìn)，科技與思考齊

飛，答案共問(wèn)題一色，才能改寫(xiě)悲劇，創(chuàng)大同世界。

問(wèn)題得到了答案，問(wèn)題就解決了嗎？越來(lái)越多的問(wèn)題得到了答案，我們的問(wèn)題

就會(huì)越來(lái)越少嗎？這，不應(yīng)該是一個(gè)悖論。隨著科技的發(fā)達(dá)，社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多問(wèn)

題得到答案的同時(shí)，我們的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多。這是自然而必然的。因?yàn)樯鐣?huì)在不斷演變，

人在不斷進(jìn)化；沒(méi)有問(wèn)題，人不會(huì)進(jìn)步，社會(huì)不會(huì)發(fā)展。

誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，會(huì)幫我們找到很多問(wèn)題的答案。但，得到答案，就

等于解決問(wèn)題了嗎？我們都知道，答案，只是對(duì)問(wèn)題做出的解答。而解答，可能是正確

的，錯(cuò)誤的，或者模糊的。且不說(shuō)錯(cuò)誤的和模糊的，就說(shuō)那些正確的答案，它也僅僅是

冰冷的結(jié)論的呈現(xiàn)，不是溫情的過(guò)程的展示。試問(wèn)，這樣的答案對(duì)多少人是真正有效的？

再問(wèn)，這樣能快速得到答案的結(jié)果，除了給聰明人那么一點(diǎn)可見(jiàn)的好處外，它還有什么？

它不僅不能解決實(shí)際問(wèn)題，反而迷亂了問(wèn)題，讓糊涂人陷入泥淖而不拔。

其實(shí)，問(wèn)題無(wú)處不在。正如毛澤東說(shuō)的，“問(wèn)題就是事物的矛盾。哪里有沒(méi)有

解決的矛盾，哪里就有問(wèn)題?！庇腥耸戮陀忻?，有矛盾就有問(wèn)題?？萍及l(fā)達(dá)，不等于

個(gè)體發(fā)達(dá)。借力科技，激活靈感，馳騁思維，利大于弊。倘若依賴智能，替代思考，自

以為問(wèn)題越來(lái)越少，這不是掩耳盜鈴，就是自欺欺人。我們，生長(zhǎng)在新時(shí)代的年輕人，

怎樣利用科技確實(shí)是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。青年朋友，務(wù)必謹(jǐn)而慎之。

從來(lái)如此，便對(duì)嗎？魯迅的質(zhì)疑，猶如警世之鐘。但是“人習(xí)于茍且非一日”，

現(xiàn)在的學(xué)生，新時(shí)代的青年，大多沿襲“從來(lái)”，習(xí)慣于“接受”，既銹蝕了靈氣，更

是鈍化了脾性。百度不索，是孱頭；小猿不搜，是昏蛋；作業(yè)不幫，是廢物。魯迅的質(zhì)

疑，什么時(shí)候能如警鐘，長(zhǎng)鳴在學(xué)校，在青年的心頭，在新時(shí)代的天空？人沒(méi)有實(shí)踐，

就不會(huì)有問(wèn)題；沒(méi)有思考，就不會(huì)解決問(wèn)題。社會(huì)建設(shè)，國(guó)家發(fā)展，更是如此。

究天人之際，通古今之變，成一家之言。司馬遷如是說(shuō)，亦如此做。他從問(wèn)題

中來(lái)到答案中去，又從答案中來(lái)到問(wèn)題中去，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的鴻

篇巨著。社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，從一定層面上，都是問(wèn)題推動(dòng)的。正如習(xí)近平主席

說(shuō)的，問(wèn)題是時(shí)代的聲音。每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地

把握、正確地解決這些問(wèn)題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)。今天，科技解答了很

多問(wèn)題，也催生了很多問(wèn)題，這既是它的弊也是它的利。所以，在科學(xué)爆炸和技術(shù)更新

的新時(shí)代，我們只有與時(shí)俱進(jìn)，科技與思考齊飛，答案共問(wèn)題一色，才能成一家之言，

創(chuàng)大同世界。

萬(wàn)里踝躡，山高路迢，詩(shī)酒趁年華。青年朋友們，適逢盛世，我們要借力網(wǎng)絡(luò)

深挖問(wèn)題，巧用智能破解問(wèn)題，踏青云而直上，繪就河清海晏之畫(huà)卷。（1184字）

02智解千萬(wàn)語(yǔ)，此問(wèn)要躬行

習(xí)慣了搜索可得的答案，你是否還會(huì)為破解一道難題而感到滿意雀躍？享受了足不出戶

游世界的便捷，你是否還能為親賞山澗清泉而覺(jué)舒爽怡然？互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的我們，似

乎躺在唾手可得的“答案之書(shū)”上，但這并不意味著我們的疑問(wèn)比任何一代少，智能助手看

似解決了大多數(shù)問(wèn)題，但人工智能終非我也，內(nèi)心油然生發(fā)的疑問(wèn)，才是我們與世界的真切

碰撞。

智解千萬(wàn)語(yǔ)，此問(wèn)要躬行。

學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，躬行當(dāng)為先。信息時(shí)代的答案給了萬(wàn)千參考，但絕不會(huì)代替思考。

人工智能成為當(dāng)代“解語(yǔ)花”，本質(zhì)上就是一種人類已知探索的總和整理，它并不創(chuàng)造，

只是在可知范圍內(nèi)生成。立在智慧寶庫(kù)上的可知，并不代替思考。一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆萊

特，一千個(gè)人工智能機(jī)器卻只按照一種既定思維模式運(yùn)行。從這個(gè)角度去看，人類的思考、

問(wèn)題從不會(huì)因?yàn)槿魏渭夹g(shù)的進(jìn)步而減少。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾有言，人是一根能思想的葦

草。他說(shuō)，即使面對(duì)宇宙的毀滅，人類依然能夠保持其高貴性，因?yàn)槿祟愔雷约旱拇嬖谑?/p>

有限的，而宇宙對(duì)此卻一無(wú)所知。問(wèn)題的思考成就了人類智慧之美，也推動(dòng)著人工智能的進(jìn)

步。立在信息涌泉邊的我們，有了更多的參考，需要做一個(gè)借力攻關(guān)的思考者，才能無(wú)愧于

前輩巨人創(chuàng)造的“智能臂膀”。

鰥鵬同風(fēng)起，扶搖九萬(wàn)里。智能便捷的世界里，答案如風(fēng)，是問(wèn)題孵化的保溫箱。

答案之于問(wèn)題并非終點(diǎn)，而是新問(wèn)題的起點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的便捷，人工智能的智慧，帶給我

們的是無(wú)盡的知識(shí)寶藏也是無(wú)窮的問(wèn)題寶庫(kù)。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)，旁聽(tīng)了戴建業(yè)老師的詩(shī)詞課，更

想了解生動(dòng)的大學(xué)課堂，產(chǎn)生問(wèn)題，奮進(jìn)學(xué)習(xí)。因?yàn)槿斯ぶ悄?，杭州醫(yī)生通過(guò)5G超遠(yuǎn)程機(jī)器

人為新疆患者做肝膽手術(shù)，于是催生問(wèn)題，我們?cè)撊绾芜M(jìn)一步推廣和保障？問(wèn)題和答案相互

轉(zhuǎn)化，從未割裂。企業(yè)家馬斯克致力推動(dòng)的太空探索與可再生能源的開(kāi)發(fā)，恰是源于當(dāng)前地

球資源可知答案的追問(wèn)。就像蘇格拉底說(shuō)的：“我擁有的知識(shí)越多，我越覺(jué)得自己無(wú)知。”人

類發(fā)問(wèn)的姿態(tài)始終昂立，這是我們康續(xù)前行的深刻印記。

新時(shí)期的我們，浸潤(rùn)在互聯(lián)網(wǎng)的新奇和信息爆炸的沖擊里，要沖破技術(shù)藩籬，因?yàn)?，?/p>

們既是發(fā)問(wèn)者，更是解答人，時(shí)代會(huì)給我們新的追問(wèn)，我們更需要有更加清醒的辨析和思考,

更要明白的是：智能機(jī)器的答案固然精準(zhǔn)迅速，卻缺少個(gè)體體察的溫度的獨(dú)到。盡信“書(shū)”

不如無(wú)“書(shū)”，時(shí)代遞給了我們一本智能之書(shū)，我們開(kāi)卷覃思，要把自己的答卷書(shū)寫(xiě)好，再將

更多的思考交給下一代。

閱盡千帆皆不是，就此潮頭勇追尋。落筆至此，耳畔仿佛想起屈子《天問(wèn)》的沉吟“遂

古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之……”楚音悠然，今我傳斯，讓我們做個(gè)好問(wèn)青年,

乘智能春風(fēng)，書(shū)時(shí)代之問(wèn)?。?063字）

二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（2024新高考2卷）

本試卷現(xiàn)代文閱讀1中提到，長(zhǎng)久以來(lái)，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號(hào)”探

月任務(wù)揭開(kāi)了月背的神秘面紗；隨著“天問(wèn)一號(hào)”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……

正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲和泄露個(gè)人信息；不少于800字。

破曉之光，逐夢(mèng)未知之境

在浩渺的宇宙中，那輪皎潔的明月，長(zhǎng)久以來(lái)，總是以一面示人，它的背面，仿佛是一

片神秘的禁地，令世人翹首以盼。直到“嫦娥四號(hào)”的輕盈著陸，月背的神秘面紗才被輕輕

揭開(kāi)，露出了它真實(shí)而又迷人的容顏。這一壯舉，不僅彰顯了人類科技的無(wú)限可能，更激發(fā)

了我們對(duì)未知世界無(wú)盡的向往與追求。

正如月亮的背面，我們每個(gè)人的生活也充滿了未知之境。我們既是生活的旅人，又是命

運(yùn)的舵手，不斷駛向未知的遠(yuǎn)方。每一次的探索，每一次的嘗試，都是我們?cè)谖粗澜缰辛?/p>

下的獨(dú)特印記。這些印記，或深或淺，但都充滿了生命的色彩和力量。

探索未知，需要我們有堅(jiān)定的信念和勇氣。在未知的旅途中，我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困

難，甚至有時(shí)會(huì)感到迷茫和無(wú)助。但只要我們心中有光，有那份對(duì)未知的渴望和追求，就能

夠照亮前行的道路，驅(qū)散心中的黑暗。正如那句名言所說(shuō)：“只有那些敢于追逐夢(mèng)想，敢于面

對(duì)挑戰(zhàn)的人，才能收獲真正的成功?！?/p>

同時(shí)，探索未知也需要我們有敏銳的洞察力和創(chuàng)新精神。在未知的世界中，沒(méi)有固定的

規(guī)則和模式，我們需要用全新的視角和思維方式去看待問(wèn)題，去嘗試新的方法和途徑。只有

這樣，我們才能在探索的旅途中發(fā)現(xiàn)新的可能，創(chuàng)造新的奇跡。

探索未知并非一味地追求新奇和刺激。我們需要有清晰的目標(biāo)和計(jì)劃，有對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估

和應(yīng)對(duì)能力。只有這樣，我們才能在探索的旅途中保持冷靜和理智，不被外界的干擾和誘惑

所迷惑。

“嫦娥四號(hào)”的成功著陸，讓我們看到了人類探索未知的決心和力量。在科技的推動(dòng)下,

我們有信心去揭示更多的未知之謎，去創(chuàng)造更多的奇跡。讓我們以更加堅(jiān)定的信念和更加勇

敢的步伐，去追逐那些未知的夢(mèng)想，去創(chuàng)造那些屬于我們的精彩故事。

在未來(lái)的旅途中，讓我們懷揣著對(duì)未知的熱愛(ài)和追求，勇敢地踏上探索的征程。讓我們

用堅(jiān)定的信念和勇氣去克服一切困難，用敏銳的洞察力和創(chuàng)新精神去發(fā)現(xiàn)新的可能。讓我們

在探索的旅途中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為人類的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。

破曉之光已經(jīng)照亮了我們前行的道路，讓我們迎著朝陽(yáng)，帶著夢(mèng)想，一起出發(fā)，去追逐

那未知的廣闊天地，去創(chuàng)造屬于我們的輝煌未來(lái)?。?45字）

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（2024全國(guó)甲卷）

每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦誠(chéng)交流才有可

能迎來(lái)真正的相遇。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲和泄露個(gè)人信息；不少于800字。

心之交流，真誠(chéng)為橋

于人之海中漂泊，每個(gè)人皆需學(xué)習(xí)如何與星辰同輝、與百川共流。然有時(shí)，恐風(fēng)浪之烈，

避沖突之銳，我們或掩藏心跡，不愿直言。然吾輩當(dāng)知，唯坦誠(chéng)交流，方能迎來(lái)真正的相遇,

如春風(fēng)拂面，化冰為水。

古人云：“言為心聲，書(shū)為心畫(huà)?！毖哉Z(yǔ)，乃心靈之窗戶，透過(guò)它，我們得以窺見(jiàn)彼此之

靈魂。避而不言，猶如緊閉心扉，縱有千般思緒，萬(wàn)般情感，亦難覓知音。故坦誠(chéng)交流，不

僅為溝通之橋梁，更為心靈之紐帶，讓我們?cè)诒舜说睦斫馀c包容中，共赴人生之旅。

“人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心?！蔽羧詹雷悠?，高山流水遇知音，皆因

坦誠(chéng)交流而心心相印。伯牙之琴音，子期皆能領(lǐng)會(huì)，子期之情意，伯牙亦能感知。二人之交

流，無(wú)關(guān)乎權(quán)貴，不在乎利益，只因心中之真誠(chéng)與純粹。故曰，坦誠(chéng)交流，能破世俗之藩籬,

尋得真摯之友誼。

又如杜甫詩(shī)中所言：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！贝说刃亟笈c情懷，非一

日之功，亦非一人之力所能及。唯有與他人坦誠(chéng)交流，方能集思廣益，共謀發(fā)展。昔日諸葛

亮與劉備，于草廬之中，縱論天下大勢(shì)，坦誠(chéng)相見(jiàn)，方能攜手共創(chuàng)蜀漢基業(yè)。由此可見(jiàn)，坦

誠(chéng)交流不僅有助于個(gè)人成長(zhǎng)，更能推動(dòng)社會(huì)之進(jìn)步。

然有人或許認(rèn)為，坦誠(chéng)交流易生沖突，不如避而不談。然吾以為，沖突乃人之常情，關(guān)

鍵在于如何化解。坦誠(chéng)交流，雖可能帶來(lái)短暫之不快，但若能以理服人、以情感人，則沖突

自會(huì)化解于無(wú)形。反之，若避而不談，則誤會(huì)愈深，矛盾愈烈，終將導(dǎo)致人心之隔閡。故曰，

坦誠(chéng)交流乃化解沖突之良策。

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。然而，坦誠(chéng)交流之精神，卻如黃鶴般永恒。它穿越

時(shí)空之隧道，照亮我們前行之路。讓我們以坦誠(chéng)為橋，跨越心靈之鴻溝；以真誠(chéng)為燈，照亮

人生之道路。如此，則人生之路雖曲折坎坷，亦能步步生蓮、處處逢春。

在這紛繁復(fù)雜之世界中，愿我們皆能學(xué)會(huì)坦誠(chéng)交流之道，以真心待人、以真情處世。如

此，則人生之路雖長(zhǎng)且遠(yuǎn)，亦能攜手共進(jìn)、共創(chuàng)輝煌。（781字）

坦誠(chéng)交流，心靈相遇

馬克思說(shuō)，人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。生活在人群中，與人相生相克，想要和諧生活，

就必須要學(xué)會(huì)與人相處。學(xué)會(huì)與人相處，就要懂得坦誠(chéng)以待的君子之道。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)候我們卻為了明哲保身，不愿意表達(dá)自己的看法；有時(shí)候?yàn)榱?/p>

避免沖突不想發(fā)表意見(jiàn)。有時(shí)候因?yàn)樾挠蓄櫦?，不愿意充分說(shuō)出自己的見(jiàn)解。這些都不是與

人相處的君子之道。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！比伺c人之間坦誠(chéng)相待，推心置腹，才可能以真心換

真心。如果與人相處的時(shí)候，謊話連篇，也許會(huì)一時(shí)蒙蔽他人，達(dá)到自己想要的目的。但正

如魯迅先生所言“墨寫(xiě)的謊言掩蓋不了血寫(xiě)的事實(shí)?！笨谥械闹e話也掩蓋不了鐵的事實(shí)。一個(gè)

謊言需要好幾個(gè)謊言來(lái)圓，誰(shuí)都不是圣人，百密一疏的時(shí)候總是有的，謊言最終得曝光。所

以，與人交往不能撒謊。一個(gè)以說(shuō)謊維系的關(guān)系，就好比瓜蔓上不結(jié)果子的雄花，無(wú)論表面

多么光鮮亮麗，最終都結(jié)不出好的果子。欺騙是道德的墮落，人性的沉淪。所以，不撒謊，

不欺騙，真誠(chéng)相待，這是與人相處的底線。

古人云，誠(chéng)之所感，觸處皆通。這就是說(shuō)，真誠(chéng)的交流，令人感動(dòng)，凡是接觸的人與事,

都會(huì)通達(dá)順暢。兩國(guó)夾擊，兵臨城下，燭之武夜繾而出，與秦伯坦誠(chéng)交流，細(xì)陳利害，最終

秦鄭聯(lián)盟，秦國(guó)退兵，戍守鄭國(guó)，晉國(guó)也望風(fēng)而退。窮途末路，被逐在即，李斯真誠(chéng)上書(shū)秦

始皇，闡釋客卿益于秦國(guó)，逐客與秦國(guó)一統(tǒng)天下的理想背道而馳。不僅說(shuō)服始皇，保全了自

己利益，更是為秦國(guó)一統(tǒng)天下立下汗馬功勞。革命低潮，許多曾經(jīng)的革命人士，消極悲觀，

馬克思在《人民報(bào)創(chuàng)刊》周年紀(jì)念會(huì)上，高屋建領(lǐng)，真誠(chéng)交流，鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命

者，尤其是工人階級(jí)，激發(fā)了他們新的斗志。革命前夕，林覺(jué)民忍痛割愛(ài)，在巾紙上寫(xiě)下了

“紙短情長(zhǎng)”的滴血之語(yǔ)，觸動(dòng)了妻子，也跨過(guò)時(shí)空，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)青年的心靈，激發(fā)了他們

埋藏靈魂深處的愛(ài)國(guó)熱情。由此可見(jiàn)，真誠(chéng)交流，就好比一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)

另一棵樹(shù)，最終會(huì)使云與云融合，樹(shù)與樹(shù)成林。

有一句話這樣說(shuō)，有些人一見(jiàn)傾蓋如故，有些人一生白頭如新。有了真正的交流，即使

短暫的相逢，也會(huì)相見(jiàn)如故，沒(méi)有真誠(chéng)的交流，即使相守一生，也是咫尺天涯，熟悉的陌生

人。真誠(chéng)交流，才可能真正相遇。潺陽(yáng)江頭，琵琶女與白居易萍水相逢，相互坦誠(chéng)交流，互

訴人生淪落之恨，于是瞬間里，兩顆寂寞的靈魂共鳴“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！?/p>

撼動(dòng)了古往今來(lái)多少文人士子的心靈。在虛偽敷衍的賈府，林黛玉與賈寶玉真誠(chéng)交流，情感

共鳴，心靈共振，所以，才在禮教森嚴(yán)的賈府，愛(ài)得那么深沉，愛(ài)得那么純粹。黛玉生，則

寶玉魂在，黛玉死，則寶玉魂飛?！镀椒彩澜纭分袑O少平與田曉霞，坦誠(chéng)交流，相互理解，才

跨越了家庭地位與文化水平的差異，而相互靠近，相親相愛(ài)。力的作用是相互的。與人相處

也是如此，你真誠(chéng)交流的語(yǔ)言如潺潺流水，總會(huì)滋潤(rùn)流過(guò)的每一寸土地，細(xì)膩每一塊撫過(guò)的

山石。

然而，即使太陽(yáng)，也不可能照亮每一個(gè)角落，坦誠(chéng)的交流也不一定每每都得到真心的回

應(yīng)。交流是心靈的呼喚，但是呼喚的回聲也許會(huì)碰壁，也許會(huì)被屏蔽。當(dāng)我們的真誠(chéng)交流，

換不來(lái)真誠(chéng)的回應(yīng)，當(dāng)我們的坦誠(chéng)交流，得不到坦誠(chéng)的回復(fù)。請(qǐng)不要灰心，請(qǐng)不要沮喪，更

不要放棄。

因?yàn)?，坦誠(chéng)的交流就好比老酒，在時(shí)間的浸泡里，才會(huì)更加清澈透明更見(jiàn)醇香。君不

聞路遙知馬力日久見(jiàn)人心嗎？真誠(chéng)交流能穿越時(shí)空，最終會(huì)撼動(dòng)一個(gè)心靈，讓我與你，你

與他，我們與他們，跨越萬(wàn)水千山，來(lái)一次心靈的約會(huì)。（1383字）

五、從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。（50分）（2024北京卷）

幾千年來(lái)，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事

物，在時(shí)間的淬煉中，愈顯活力和價(jià)值。

請(qǐng)以“歷久彌新”為題目，寫(xiě)一篇議論文。

01歷久彌新

自古以來(lái)，中華民族的智慧便如一顆璀璨的明珠，歷經(jīng)滄桑，卻始終熠熠生輝。那些古

老的經(jīng)典、杰出的思想、偉大的精神，在時(shí)間的淬煉中，不僅沒(méi)有被淘汰，反而更加彰顯出

其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。這就是“歷久彌新”的力量。

“歷久彌新”是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承。自古以來(lái)，中華民族便注重文化的傳承。

從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，每一代都有其獨(dú)特的文學(xué)成就。這些文

學(xué)作品，不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，更是傳承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。如今，我們依

然能從這些古老的文學(xué)作品中感受到作者的情感、思想和智慧，這就是“歷久彌新”的力量。

“歷久彌新”是一種對(duì)優(yōu)秀思想的秉持和發(fā)揚(yáng)。中華民族的偉大思想，如儒家、道家、

佛家等，都是經(jīng)過(guò)了幾千年的實(shí)踐檢驗(yàn)，依然具有深刻的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。例如，儒家的“仁

愛(ài)”思想，道家的“無(wú)為而治”思想，佛家的“因果報(bào)應(yīng)”思想，都在一定程度上指導(dǎo)了人

們的行為和思想。時(shí)至今日，這些思想依然具有廣泛的的影響力，這就是“歷久彌新”的力

量。

“歷久彌新”是一種對(duì)偉大精神的尊崇和傳承。中華民族的偉大精神，如愛(ài)國(guó)主義、自

強(qiáng)不息、厚德載物等，都是中華民族的精神支柱。這些精神，不僅在歷史上發(fā)揮了重要作用，

而且在當(dāng)今社會(huì)依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。例如，在抗擊疫情、抗洪搶險(xiǎn)、脫貧攻堅(jiān)等偉大

斗爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)英勇無(wú)畏的中華兒女展現(xiàn)了偉大的精神力量，這就是“歷久彌新”的力量。

“歷久彌新”是一種對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的尊重和傳承。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，如節(jié)日習(xí)俗、民

間藝術(shù)、古建筑等，都是中華民族的文化瑰寶。這些傳統(tǒng)，不僅在歷史上發(fā)揮了重要作用，

而且在當(dāng)今社會(huì)依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。例如，春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，不僅讓人們感

受到濃厚的家國(guó)情懷，而且促進(jìn)了親朋好友間的交流；民間藝術(shù)如剪紙、年畫(huà)等，既傳承了

技藝，又豐富了人們的精神生活；古建筑如故宮、長(zhǎng)城等，既展示了中華民族的建筑智慧，

又成為了中華民族的精神象征。這就是“歷久彌新”的力量。

“歷久彌新”是一種對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承，對(duì)優(yōu)秀思想的秉持和發(fā)揚(yáng)，對(duì)偉大

精神的尊崇和傳承，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的尊重和傳承。正是這種力量，使中華民族的文化在歷史的

長(zhǎng)河中熠熠生輝，成為世界文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。（909字）

02歷久彌新

時(shí)間的長(zhǎng)河緩緩流淌，帶走了無(wú)數(shù)的過(guò)往，卻也留下了許多歷久彌新的瑰寶。那些古老

的經(jīng)典、杰出的思想和偉大的精神，如同璀璨的星辰，在歷史的天空中熠熠生輝，照亮我們

前行的道路。

歷久彌新，是一種傳承與堅(jiān)守。古老的經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》《孟子》《老子》等，歷經(jīng)

千年的歲月洗禮，依然散發(fā)著智慧的光芒?！叭诵?，必有我?guī)熝伞薄暗玫蓝嘀?，失道寡助?/p>

"禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”……這些簡(jiǎn)潔而深刻的話語(yǔ)，蘊(yùn)含著為人處世的道理、治

國(guó)理政的方略和對(duì)人生的深刻思考。它們是先人的智慧結(jié)晶，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組

成部分。在現(xiàn)代社會(huì)，我們依然可以從這些經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得啟示。

歷久彌新，是一種創(chuàng)新與發(fā)展。杰出的思想不會(huì)因時(shí)間的流逝而褪色，反而會(huì)在不同的

時(shí)代煥發(fā)出新的活力。儒家的“仁”“義”“禮”“智”“信”，道家的“無(wú)為而治”，法家的“以

法治國(guó)”等思想，在歷史的進(jìn)程中不斷被傳承和發(fā)展。在當(dāng)今時(shí)代，我們可以結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)

的特點(diǎn)，對(duì)這些傳統(tǒng)思想進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，使其更好地為我們的生活和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。例如，

“和諧社會(huì)”的理念就融合了儒家的“和為貴”思想，強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然的

和諧相處。

歷久彌新，是一種精神的延續(xù)。中華民族的偉大精神，如愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)

作、勇于創(chuàng)新等，在歷史的長(zhǎng)河中始終激勵(lì)著我們奮勇前行。古有岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，文天祥

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，今有無(wú)數(shù)的英雄兒女為了國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放和

人民的幸福，拋頭顱、灑熱血。在和平年代，我們依然需要傳承和弘揚(yáng)這些偉大的精神，為

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！痹跁r(shí)代的發(fā)展中，新事物不斷涌現(xiàn)，但那些歷久

彌新的事物卻始終具有強(qiáng)大的生命力。它們是我們民族的根和魂，是我們前進(jìn)的動(dòng)力和支撐。

我們應(yīng)該珍視這些歷久彌新的瑰寶，傳承和弘揚(yáng)它們，讓它們?cè)谛聲r(shí)代綻放出更加絢爛的光

彩。

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！睔v久彌新的事物之所以能夠保持活力，是因?yàn)樗?/p>

們不斷地吸收新的元素，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。我們?cè)趥鞒泻秃霌P(yáng)歷久彌新的事物的同時(shí)，也要

敢于創(chuàng)新，勇于探索，為它們注入新的活力。只有這樣，我們才能讓歷久彌新的事物在新時(shí)

代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

讓我們攜手共進(jìn)，傳承歷久彌新的經(jīng)典，弘揚(yáng)歷久彌新的思想，延續(xù)歷久彌新的精神，

為創(chuàng)造更加美好的未來(lái)而努力奮斗?。?68字）

六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（2024天津卷）

在繽紛的世界中，無(wú)論是個(gè)人、群體還是國(guó)家，都會(huì)面對(duì)別人對(duì)我們的定義。我們要認(rèn)真對(duì)待“被定

義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自

己的方式前進(jìn)。

以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字

參照被定義，成為自定義

“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧?！钡〉倪@句話很有名。告訴我們一個(gè)事實(shí)，人難免被定

義，但你不要活在別人的定義中，要有一種辨識(shí)的眼光，參照被定義，成為自定義。

被定義是一面鏡子，鏡子里的人不一定是你，因?yàn)樗赡苁且幻婀R。面對(duì)哈哈鏡中

的形象，你不要被嚇住了，相反，你不妨用心凝視一番，有哪些變形，譬如個(gè)太小了，人太

胖了，身材失去了比例，哇，那張嘴巴實(shí)在是太大了。這是別人眼中的你，嚴(yán)重失真了。不

妨笑笑，這形象有幾分自己，這便是明辨是非，去蕪存真的過(guò)程。有時(shí)候，在辨析的過(guò)程中，

你也能從旁觀者的視角看到自己。對(duì)待逆境，你怯弱了嗎；接人待物，你浮夸了嗎；面對(duì)名

利，你虛榮了嗎；面對(duì)謊言，你敢于揭穿嗎等等，這是審視的視角，可貴的價(jià)值在于參照與

提醒，有則改之，無(wú)則加勉，讓被定義成為助力。

自定義是櫥窗鏡