2023-2024年高考語文作文試題范文

高考真題必背標(biāo)桿作文

一、（2023全國甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

以技術(shù)之手拽緊時間韁繩

三個世紀(jì)前，蒸汽貨車的一聲轟鳴將人類載入了近代社會。如今，飛馳的高鐵讓原本以年

月為計的旅程，縮短到以小時甚至分鐘為單位。技術(shù)的發(fā)展，無疑使人與時間之間的聯(lián)系豐

富、娘變。

在不斷發(fā)展的技術(shù)提供了使人更好掌控時間的可能性。且看春秋戰(zhàn)國，人們修典著史尚

需親手抄錄，往往經(jīng)年累月；近觀唐宋之后，造紙術(shù)與印刷術(shù)的改進(jìn)極大方便了著書立典，節(jié)

約大量時間；再觀當(dāng)下社會，激光印刷使得造書成冊輕而人易舉，皆在分秒之間。技術(shù)的進(jìn)步

有如精細(xì)的雕工，將時間雕刻出更為細(xì)膩的顆粒度，使人類能夠以更高的效率掌控時間、創(chuàng)造

價值。

然而，卻也有人被湮沒在技術(shù)發(fā)展的洪流中，成了時間的仆人甚至奴隸。

何以為“仆”？一方面，對壓縮時間、提高效率的追求成為一種病態(tài)的社會表征。大工廠

的建設(shè)、機(jī)械化的生產(chǎn)固然是使更短的時間創(chuàng)造出了更大的商品價值，可是就在我們“為了快

而快”時，現(xiàn)代的齒輪卻在山水間留下滿目瘡痍。

另一方面，多少人在便捷的技術(shù)中，喪失了對時間的主體構(gòu)筑和價值選擇?！敦M不懷歸》中

的“三和大神”，在逼仄惡臭的空間中，享受著流暢的網(wǎng)絡(luò)和電子游戲帶來的歡愉，過著“工作

一天玩三天”的生活。這樣錯把便捷的技術(shù)，當(dāng)作消磨時間、打發(fā)歲月的工具，而不用有限的

青春創(chuàng)造無限的人生價值，不可不謂之“時間的仆人”。

那么，如何成為時間的主人？

近來人工智能之風(fēng)興起,很多人發(fā)出了“擔(dān)心失業(yè)”的聲音，不禁思考，是什么人在害怕人

工智能?；蛟S正是那些“時間的仆人”吧，因為他們深知自己沒有開拓創(chuàng)新的勇氣，只能守好

手頭機(jī)械重復(fù)、在時間流逝中不斷復(fù)制粘貼的工作。而重復(fù)與機(jī)械，恰好為技術(shù)所擅長。

所以我想，做時間的主人在本質(zhì)上，是做自己的主人，做人性的主人。巴爾扎克說：“人們

都珍惜生命，卻很少有人珍惜他的時間?！闭湎r間、掌控時間，是以技術(shù)取代那些枯燥重復(fù)的

工作，在自己擁有更多留白的生命里，感受宇宙氣象，抒發(fā)生命幽懷，創(chuàng)造屬于“人”的獨特

價值。

行文思道，忽覺“技術(shù)”與“時間”之問，根本上是“人”之問。而人，應(yīng)以技術(shù)之手，拽

好時間的韁繩，給技術(shù)以價值,給時間以意義，予生命以從容。

二、（2023新高考1卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的

命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象...故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

01^^里的光

古往今來，四季變換，發(fā)生的故事多得數(shù)不過來。讀故事、品故事，你會發(fā)現(xiàn)，一個個

故事里藏著情感、暗含智慧、隱喻品格、充滿力量。好的故事，總是散發(fā)著力量的光芒。

故事里的深情厚誼越古今。柳宗元和劉禹錫是中唐時期的一對摯友，他們志同道合，惺

惺相惜。二人曾書信互勉度過因政事被貶的10年時光，又在第二次受貶時肝膽相照。當(dāng)時，

朝廷將二人分貶柳州和播州。因考慮到好友貶地蠻荒道遠(yuǎn)，其母相隨不便，柳宗元便冒死上

書朝廷請求與劉禹錫交換貶地。事后不久，柳宗元客死任上。死前他致書劉禹錫，將自己的

孩子和所有文稿一并托付，劉禹錫痛哭流涕，接下重?fù)?dān)，完成好友育子和傳書遺志。今天我

們之所以能讀到柳宗元的《小石潭記》《捕蛇者說》等作品，從他所述的故事里得知唐代永

州山水之盛，看到到苛政猛于虎的社會現(xiàn)實，得益于他與劉禹錫那段生死之交的故事。而柳

劉之間真摯的情誼也穿越了時空，讓我們相信：無論世情多么險惡，有友情可以照亮人生。

故事里的寧死不屈傳節(jié)義?！蔼毎檠パ蚝Ｉ嫌?，相逢血淚向天流?！边@是南宋愛國詩人、

民族英雄文天祥《題蘇武忠節(jié)圖》中的詩句。公元前100年，蘇武出使匈奴被扣，匈奴貴族

對他軟硬兼施，企圖讓他屈服投降，都被他堅定地拒絕。最終無計可施的匈奴人將他流放貝

加爾湖，稱直到公羊生出小羊才會放他歸漢。就這樣，蘇武滯留匈奴19年，在人跡罕至的冰

天雪地里堅守民族氣節(jié)，忠貞不屈。我想，蘇武牧羊的故事一定深深打動過文天祥，所以當(dāng)

文天祥兵敗被俘后能和蘇武一樣選擇頑強抗?fàn)帲詈髲娜菥土x，留下“人生自古誰無死，留

取丹心照汗青”的千古名句。和蘇武一樣，文天祥忠君愛國、視死如歸的民族氣節(jié)，宛如航

行的燈塔，穿透歷史，燭照古今。

故事里的赤誠一片匯丹心。放棄美國優(yōu)渥生活輾轉(zhuǎn)歸國，為中國航天事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)

的錢學(xué)森；為研制出核潛艇核心技術(shù)攻堅克難隱姓埋名30年的黃旭華；用知識改變孩子命運,

在大山深處深耕講臺一輩子的“燃燈校長”張桂梅……當(dāng)祖國和人民需要時，他們捧出一片

丹心，公而忘私。他們的故事使我明白：人這一生，最寶貴的財富莫過于心懷悲憫，擁有大

愛；最大的榮耀莫過于效力國家，服務(wù)人民；而最大的價值是以自己的摯誠與熱愛、用奮斗

之姿書寫生命的長卷，赤膽忠心，炬照中華。

歷史長河浩瀚無盡，古今故事精彩紛呈，好的故事燦若星河，任何一朵浪花，都讓人感

覺光彩奪目。在故事的世界里遨游吧，去汲取營養(yǎng)，去修心明志！讓這故事里的光點亮我們

的心燈，照亮我們的前行之路！

【點評】

作文將“力量”形象化為“光芒”，提出“好的故事，總是散彝著力量的光芒”這一觀

點。接著，以故事切入，從三個層面巧妙地展現(xiàn)了故事中力量的多樣性。三個部分分述三個

不同歷史時期的故事，取材典型，論據(jù)充實，富有代表性。作文內(nèi)容豐富，富有張力，令人

回味無窮。

02用好故事演繹精彩人生

好的故事可以觸動心靈，啟迪智慧。當(dāng)代青年應(yīng)以好故事，演繹精彩人生。

好的故事里有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的李白；有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一

日看盡長安花”的孟郊，有“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的韓愈；有“數(shù)風(fēng)流人物,

還看今朝”的毛澤東；有“了卻家國天下事，一頭白發(fā)終不悔”的錢七虎；有義務(wù)在馬蘭支

教、一生奉獻(xiàn)的鄧小嵐……縱古觀今，我們發(fā)現(xiàn)，好的故事啟人心智、催人奮發(fā)，好的故事

可以成就好的人生。

好的故事寫滿了不屈與奮斗。幼時身患腦癱到現(xiàn)在成為“創(chuàng)業(yè)之星”，陸鴻的故事告訴

我們，即使命運待我以殘缺，我也要用自己的奮斗書寫精彩；聾啞的小女孩成為清華博士，

江夢南的故事告訴我們，即使身處黑暗，我們也要在黑暗中活成一道光。張順東、李國秀夫

婦，二人加起來只有一只手兩條腿，但他們用殘缺的身體書寫了世間最美的家庭故事。他們

用辛勤的勞作自立自強，創(chuàng)造出幸福生活。人生路上，他們都付出了常人難以想象的辛勞，

走過了常人難以闖過的荊棘。頑強的品格、不屈的斗志、勇者的姿態(tài)，讓他們在絕望中找到

了希望，擁抱了成功。他們的故事，激勵我們在追夢途中不止步、不懈怠，披荊斬棘，勇毅

前行。

好的故事詮釋了奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。屠呦呦和她的團(tuán)隊經(jīng)歷數(shù)百次實驗失敗后，提取出了有效

抗瘧的青蒿素，甚至為了測試青蒿素的安全性又以身試藥。她說：“祖國需要我，我義無反

顧?！睘榱藝业男枰?，可以不顧個人的安危，為了他人的健康，可以犧牲自己的生命，這

是何等崇高的奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)！華坪女高校長張桂梅，為了讓大山女孩能讀書、上大學(xué)，接受教

育、改變命運，常常拖著患病的身體親自走訪勸說。創(chuàng)辦免費女高十幾年，她從寸寸青絲到

滿頭白發(fā)，但“只要還有一口氣，我就要站在講臺上”。這位舍小我為大家、無私無畏、只

講奉獻(xiàn)、不計回報的生命書寫者，穿越時代，化育人心，成為無數(shù)人學(xué)習(xí)的楷模。

人世間，總有一個故事可以觸動心靈。無數(shù)好故事，匯聚成航燈，照亮當(dāng)代青年的方向

和未來，我們應(yīng)從時代故事中汲取動能，自覺成為好故事的續(xù)寫者，演繹精彩人生。

【點評】

作文扣住材料“好的故事”可以“觸動心靈，啟迪智慧”，提出“以好故事，演繹精彩

人生”這一中心論點。接著，援引古今事例進(jìn)一步闡述好故事可以成就好人生這一道理。作

文優(yōu)兩方面論述了什么是好故事、好故事的作用與意義，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。引用了陸鴻、江夢南、

張順東夫婦、屠呦呦等大量事例，論據(jù)充實，論證充分。結(jié)尾總結(jié)深化，語言凝練，論證力

強。

三、（2023上海卷）閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。（70分）

一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎？

請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認(rèn)識和思考。要求：（1）自擬題目：（2）不少于800字。

始于好奇，不止于好奇

有人說：一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心。

不可否認(rèn)，好奇心幫我們推開了陌生世界的大門，引領(lǐng)我們走入這個新奇的世界，去感

知自然，體悟人生。阿姆斯特朗跨出好奇的一小步，邁開了人類探索月球這一陌生世界的一

大步；達(dá)爾文因為有著對大自然濃厚的好奇心，進(jìn)而能夠去解釋陌生的物質(zhì)世界復(fù)雜變化的

規(guī)律。好奇心是一種喜歡探究不了解事物的心理狀態(tài)，是每個人面對陌生世界第一時間萌發(fā)

的本能情感，給予人們探索的動力與熱情，驅(qū)使著人們不懈地試探熟知與陌生之間的邊界，

不斷拓展人類知識的疆域。

但，僅因好奇心的驅(qū)使，我們就樂意去探索陌生世界了嗎？

隨著我們的成長，認(rèn)知的深度與廣度也在不斷擴(kuò)展，原來陌生的世界不斷地轉(zhuǎn)變?yōu)槭熘?/p>

的世界，樂意探索的好奇之心也會隨著新鮮度的降低而逐漸減弱。但正如愛因斯坦所言：“知

道得越多就越無知”，我們在探索的路上還會發(fā)現(xiàn)自己的無知與渺小，此時僅因一時的好奇之

心是無法長期應(yīng)對這種慢慢擴(kuò)大的陌生世界，好奇心主導(dǎo)下的激情消退后，能讓我們繼續(xù)探

索下去的，恰是自身永不熄滅的求知欲。

當(dāng)然，在前人既定的熟知世界里，還可能會有于我而言需要繼續(xù)探索、求證的“陌生世

界”。此時的“好奇心”已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N質(zhì)疑精神、求真精神。石鐘山命名的原因早有定論并

為人熟知，但蘇軾有著對真相的執(zhí)著，所以他沒有選擇輕信，而是發(fā)出了“然是說也，余猶

疑之”的質(zhì)疑，樂意以小舟夜泊絕壁之下，以自己的質(zhì)疑精神、求真精神繼續(xù)探索新的真相。

不僅如此，邁向陌生世界的道路崎嶇坎坷，探索過程又充滿艱辛與挑戰(zhàn)。即便滿懷好奇

也會“畏途噎巖不可攀”。好奇心只會吸引我們進(jìn)入陌生世界，卻無法讓我們克服探索過程中

遇到的困難與挫折。袁隆平不畏嚴(yán)寒酷暑，一輩子躬耕于雜交水稻這一陌生世界，不僅僅因

為好奇，更因為他心中懷有“禾下乘涼夢”。屠呦呦收集了2000多個藥方，提取了380余種

物質(zhì)，面對多次失敗，查閱大量的文獻(xiàn)資料，以自己作為臨床試驗的試藥者，躬身于提升中

醫(yī)藥藥效的陌生世界，不僅僅因為對中草藥好奇，更因為她心懷傳承中醫(yī)藥文化、提升中醫(yī)

藥價值的理想。這就是屠呦呦、袁隆平式的“樂意”，以好奇心為“種子”，以崇高的理想為

“沃土”，最終在布滿荊棘的陌生世界里開花結(jié)果。

試想，如果僅因好奇心，鐘揚是否甘愿獻(xiàn)出自己的生命，也要踏遍青藏高原，探索陌生

的種子世界？如果僅因好奇心，那些抗疫的勇士們是否甘冒失去生命的風(fēng)險，也要逆行于抗

擊病毒的陌生高危世界？他們秉持理想，行走在生命的邊緣，不斷探索著陌生世界，歸根結(jié)

底是因為他們面對社會的需要，承擔(dān)起了自己的這份責(zé)任感和使命感。這就是英雄式的“樂

意“，歲月靜好全因他們負(fù)重前行。

當(dāng)下的社會，強烈的功利心也會促使一個人“樂意”去探索陌生的世界，并為此不擇手

段，我們要摒棄這種物欲驅(qū)動的行為，保護(hù)好無關(guān)利益、純凈美好的“好奇心”。帶著這份可

貴的“心靈微光”，為理想和信念而努力，以此點亮陌生的世界。

四、（2023全國乙卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠(yuǎn)。

“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，

體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作、抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

一枝獨放不是春，和諧共贏春滿園

透過歷史長鏡頭端詳，哥倫布遠(yuǎn)航，帆影幢幢；古絲綢之路，駝鈴聲聲；鑒真東渡，煙

波浩渺……一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。魏紫姚黃始紫嫣紅，各有

千秋，世界文明異彩紛呈，春色滿園。

“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，這是生存的題中之義。

沒有一個國家是一座孤島，沒有一個國家能獨善其身?！扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩

鄉(xiāng)”，全球抗疫為護(hù)佑人民安康共同努力；“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了”，

全人類對保護(hù)地球母親已達(dá)成共識；深化航天合作造福各國人民，成為探索宇宙奧秘的不竭

動力……當(dāng)今世界越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體，沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)

對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島，共同消除現(xiàn)實生活中

的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念維繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，

攜手并進(jìn)，互惠互利，共擔(dān)責(zé)任，共享榮耀是當(dāng)今時代生存之道。

亮自己的燈，別吹滅別人的燈；走自己的路，別阻擋別人的路，這是發(fā)展的必奠之基。

有人“吹滅別人的燈”，“阻擋別人的路”，走唯我獨尊，自私狹隘之路。殊不知當(dāng)吹滅他

人之燈時，自己所處的環(huán)境也就更黑暗，當(dāng)阻擋他人之路時，也讓自己無路可走。修筑美墨

邊境圍墻，拉開貿(mào)易戰(zhàn)序幕，非法打擊華為……在文化排異、種族歧視的濾鏡下，文化專制

與強權(quán)政治只會讓唯我獨尊的民族走向傲慢與偏見、無知與瘋狂。中國始終堅持走“己欲利

而利人，己欲達(dá)而達(dá)人”的和平發(fā)展之路，始終吹響人類命運共同體的號角，匯聚團(tuán)結(jié)合作

的力量，讓中國與世界在合作中走向共贏，在共贏中走向共進(jìn)。

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這是未來的時之所需。

真正的“美”是將天下之美匯聚一處，恰如世界文明共生共榮恰，美美與共?！案髅榔涿馈?

首先要有“自是花中第一流”的自信，有對自身優(yōu)秀文化的認(rèn)同，對民族價值和內(nèi)涵的堅守。

“美人之美”要有“和而不同”的廣闊胸襟，正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣，

茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。當(dāng)下，我們倡

導(dǎo)的構(gòu)建人類命運共同體就是以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存

超越文明優(yōu)越，構(gòu)建和諧美好的大同世界。

風(fēng)云激蕩的世界舞臺，因文明的交流而多彩；氣象萬千的時代洪流，因文明的互鑒而滾

滾朝前。多元文化共生并進(jìn)，讓始紫嫣紅的文明之花，綻放在時代的沃土，成和諧共贏的春

色滿園。

五、（2023北京卷）閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。（60分）

“續(xù)航”一詞，原指連續(xù)航行，今天在使用中被賦予了新的含義，如為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展

續(xù)航等。

請以“續(xù)航”為題目，寫一篇議論文。

01續(xù)航

機(jī)器有壽命，生命有限定。如何延伸其長度，使之能連續(xù)續(xù)航？答案唯有一個：從內(nèi)而

外，拓寬渠道，提升品質(zhì)。

那么，我們該何以為之？

首先，我們要有續(xù)航意識。唯有頭腦中有續(xù)航意識，才能認(rèn)識到自己的不足，才能“一

日而三省吾身”，不斷從反省中汲取經(jīng)驗，糾正教訓(xùn)，并且時時從他人身上吸收光亮，為己

所用。個人如此，企業(yè)如此，國家更是如此。日本正是吸收了王陽明的哲學(xué)原理，才在明治

維新后崛起成為亞洲四小龍之一。

其次，我們要聽“故事”，得啟示，厚藏續(xù)航資源。習(xí)近平總書記曾言：“如果沒有中

華五千年文明，哪里有什么中國特色？”厚重的文化就是最典型的中國特色，因為，里面有

許多能啟迪人的好故事，能讓人更清醒地認(rèn)識自己認(rèn)識他人認(rèn)識世界。

為臣者可從李密與祖母的親情中改命運，為官者可從柳宗元的種樹高手郭橐駝的故事中

得警戒，為君者可從孟子的以羊易牛的故事中知善心，為店者可從張秉貴身上知秘密……個

人身處逆境時，被貶達(dá)人蘇軾、斷臂鋼琴師劉偉是一道光；個人想要奉獻(xiàn)時，張桂梅、陳光

標(biāo)是一根桿；企業(yè)落入困境時，星巴克、寶潔公司是一面旗。他們，不管是歷史上的還是當(dāng)

代生活中的，也不管是中國的還是外國的，身上總體現(xiàn)出讓人尊敬的亮光，如果能循光而行,

那么，你便能底氣十足、信心百倍地走出黑暗，走向光明！

其三，我們還得善借鑒，得助力，找到續(xù)航途徑。個體的發(fā)展力量畢竟有限，故有人說

“一個人可以走得很快，但一群人可以走得很遠(yuǎn)”，為什么？因為群體可以一起出謀劃策，

可以互相幫助，可以有更多的資源，可以……如果我們關(guān)于聽取吸取他人意見，善于整合融

會，便能得到他人幫助，從而獲取無窮的力量。青春需要續(xù)航時，可以“閱讀”，可以走出

去，也可以請進(jìn)來，從而增視野，拓思路，得經(jīng)驗；經(jīng)濟(jì)需要續(xù)航時，可以用科技，提效率,

升質(zhì)量，獲口碑。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！蔽ㄓ卸喙荦R下，拓寬渠

道，不斷續(xù)航，才可活力滿滿，生機(jī)蓬勃，奮發(fā)向上，“贏得生前身后名

02續(xù)航

若想讓輪船，乘風(fēng)破浪，揚帆萬里，遠(yuǎn)赴大洋碧海，必須給它提供充足的燃料，提高它

的續(xù)航能力；若想讓飛機(jī)，御風(fēng)駕云，翱翔萬仞，劃破浩瀚蒼穹，必須給它安裝高性能發(fā)動

機(jī)，提高它的續(xù)航能力。沒有超強的續(xù)航能力，即使有一時之勇之猛，怎征漫漫長途？怎敵

悠悠歲月？

其實，何止船舶飛機(jī)，人生中很多需要久久為功的事，都需要我們有超強的續(xù)航能力，

而我們青年人的成長，正是其中的一項。為青春續(xù)航，讓青春的列車在悠悠歲月里奏響奔騰

的浩歌。

有人沉陷于內(nèi)卷，有人沉迷于躺平，有人沉醉于一時榮耀。青春于他們只是稍縱即逝的

“春脖子”，尚未沐浴青春的暖陽，尚未綻放青春的光彩，青春就一逝不復(fù)返了。就如某些

刷題家，青春沉沒于題海，當(dāng)面對人生的大海時，已無創(chuàng)新的能力；就如方仲永，青春荒廢

于表演，醒悟時青春已逝，人生再無前進(jìn)的可能。不能為青春續(xù)航，就意味著人生最富有活

力、最富有創(chuàng)造性的美好階段稍縱即逝。

他們?yōu)槭裁次茨転榍啻豪m(xù)航？沒有崇高的理想為他們提供能量，沒有合理的人生規(guī)劃為

他們導(dǎo)航。

為了讓我們青春的航程更長，我們要以崇高的理想為燃料。就像馬春男那樣，抱定了服

務(wù)人民、無私奉獻(xiàn)的理想，這就讓他燃起了青春的斗志，苦練技術(shù)，勇挑重?fù)?dān)，成了高鐵線

路上的排頭兵，也讓他即使年齡再成長，青春的激情卻從未消散。理想，從來不是虛無縹緲

的口號，而是，讓青春的列車奔馳向前的燃料。

為了讓我們青春的航程更長，我們要以合理的人生規(guī)劃來為青春導(dǎo)航。就像風(fēng)云資本創(chuàng)

始合伙人高燃那樣，在別人隨大流式地按部就班地讀書工作時，他參加社團(tuán)、接近企業(yè)家、

研究科技前沿問題，結(jié)果，在風(fēng)華正茂的年齡，開創(chuàng)了自己的事業(yè)，把自己的青春風(fēng)采播灑

到更寬廣的領(lǐng)域。有規(guī)劃，才能有未來；有青春規(guī)劃，才能讓青春的航程足夠遠(yuǎn)。

其實，為青春續(xù)航，不是讓人“凍齡”，而是讓青春的朝氣、青春的激情一直在、永遠(yuǎn)

在、不中斷、不止息。為青春續(xù)航，續(xù)的是精氣神，續(xù)的是猛志長在。讓我們?yōu)榍啻豪m(xù)航，

憑著一股青春意氣，笑傲漫漫長途、悠悠歲月。

六、（2023新高考2卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷語言文字運用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青少年在

學(xué)習(xí)、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作、抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

01在世事?lián)u曳中安靜綻放

心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅。當(dāng)下快速發(fā)展的社會，帶來機(jī)遇的同時，也

帶來了嘈雜和壓力。對于正在面臨人生選擇的青少年，只有在搖曳的世事中靜下心來，才能

讓自我慢慢地綻放。

是的，我們生活的時代，是一個充滿誘惑的時代，網(wǎng)絡(luò)游戲會誘惑你，網(wǎng)上聊天會誘惑

你，歌星影星會誘惑你，淫穢讀物會誘惑你，色情場所會誘惑你，名牌商品會誘惑你，燈紅

酒綠紙醉金迷的生活會誘惑你……如果你不能給自己一個安靜的空間，放松下來，沉淀，成

長，就會泯然眾人矣。

在安靜中放松，體會人間至味是清歡。

汪曾祺在文革期間被下放去到山里種樹，他離開漩渦的中心，卻在荒寂的山林里摘山上

的酸棗，烤草叢里的蝠蝠，他以一顆初心，安靜地慢煮生活。誠如汪曾祺所言：“世界是喧

鬧的。我們現(xiàn)在唯一的辦法是鬧中取靜?！笔前?，我們沒有選擇這個世界模樣的權(quán)利，但我

們有能力選擇心靈的簡單安靜或是喧鬧復(fù)雜。其實，只要你心靜了，世界也就靜了，于是，

“你就像黑夜，擁有寂靜和群星?！?/p>

沉淀之后成長，以出世心成入世之事。

三星堆遺址外，一群年輕的考古工作者正在田間地頭夜以繼日的工作。他們十年寒窗，

卻放棄了高薪職業(yè)，三四年如一日，用手鏟刮開層層泥土，在歲月沉淀下與熱愛同行。那些

震驚世界的文物背后是一個個年輕的身影一一靜下心來，積累經(jīng)驗，沉淀自己，沉淀內(nèi)心，

收獲成長。吾輩青年，在成長之路上，應(yīng)守住內(nèi)心的寧靜，沉淀實現(xiàn)夢想的底氣和動力，去

成就屬于自己的事業(yè)。

當(dāng)然,靜，不是一味的孤寂和不聞世事，而是給自己一個獨立的空間，明確自己作為個

體的生命價值和作為當(dāng)代青年的歷史責(zé)任。青少年對于安靜的追求不是逃避，而是為了更好

面對生活的調(diào)整。心浮氣躁，則無法成事。唯靜，才能關(guān)照萬物，對于人間生活充滿盎然的

興致；唯靜，才能沉淀心靈，對于未來長路有著篤定的志向。

人的一生，不過是漫長又瑰奇的瞬息，何謂枯榮又何謂云泥？讓我們于搖曳的世間，為

心靈尋一片靜土，在此間放松，沉淀，成長。因為只有在寧靜的時刻，我們才能真正感受到

內(nèi)心的平靜，才能真正享受生活的美好。（832字）

02在喧囂中守靜土，于沉淀中得成長

畢淑敏曾深情地說：“與其與這個聲色犬馬的時代較勁，不如平靜下來，去體悟人心，

去尋覓生活的意義?！笔堑?，既然我們不能選擇我們所處的時代和所面對的世界，就應(yīng)該在

喧舅中守護(hù)心中的“靜”土，放松，沉淀，成長。

當(dāng)今時代的高度信息化，為我們帶來了便利，然而我們也遺憾地看到，太多少年忙著抖

音熬半宿，頭條看世界，淹沒于碎片娛樂的汪洋大海。正如宋代學(xué)者朱熹所言：“天下之難

持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”青少年亟需一個獨立空間自我沉淀、臻于成長。唯有

堅守心靈的一方靜土，方能為理想留出棲息之所，而后奔赴詩與遠(yuǎn)方。

于安靜中放松自在，品味人生。翻開群星閃爍的名人錄，有幾顆很亮的星正向我們詮釋

著安靜帶來的灑脫淡然一一時局動蕩，權(quán)貴更替，王維于亂世紅塵中悄然隱退，帶著一顆寧

靜淡泊的心靜觀天地四時之景，寫下了“雨中山果落，燈下草蟲鳴”這樣清新唯美的詩句；

瓦爾登湖畔，梭羅將蟲鳴視為天籟，把草海隱于丹青，描繪出清澈、明亮的生活。試想，如

果他們的生活被喧囂的信息和欲望塞滿，何以有閑暇品讀生活之美、自然之美？

于安靜中沉潛提升，可達(dá)山海。農(nóng)民工陳直遠(yuǎn)離工友的娛樂喧舅，獨自體悟哲學(xué)之大美,

嘗試翻譯《海德格爾導(dǎo)論》；快遞小哥雷海為在送餐間隙徜徉經(jīng)典的海洋，終成《中國詩詞

大會》總冠軍。他們清醒的堅守，于我們亦有警醒與借鑒意義。他們的行為藝術(shù)，讓我們幡

然醒悟：我們的時間在喧囂的浪潮中轉(zhuǎn)瞬即逝，若選擇在安靜中提升自我，讓靈魂在靜謐里

生發(fā)出修養(yǎng)已身的繁茂枝葉，那原本底色暗淡的人生也終將閃耀熠熠光華。

諸葛孔明在《誡子書》中的言論一針見血：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！笔?/p>

的，人若沒有一顆寧靜之心，又談何走向遠(yuǎn)方？是的，越是在這個車馬喧囂的時代，越要做

安靜的修行者，在內(nèi)心修籬種菊。因為內(nèi)心安靜的人從不為喧嚷的人潮所裹攜，他們豐盈著

內(nèi)心，芳香著歲月。

身為新一代的接力者，就讓我們在喧囂中守護(hù)“靜”土，于漫漫修遠(yuǎn)的征途中為成長留

白。如此，我們將云程發(fā)初、培風(fēng)圖南，走到遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)，行至山清水秀。

（831字）

七、（2023天津卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

與有肝膽人共事，從無字句處讀書。

一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個世紀(jì)前，在津求學(xué)的青年周恩

來撰寫了這副對聯(lián)，在交友處事與讀書求知方面警勉自己。

品讀此聯(lián)，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請任選角度，結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

承百年風(fēng)華擔(dān)時代之梁

走過百年，青年人一直是實現(xiàn)偉大民族復(fù)興的先鋒力量，百年征程波瀾壯闊，百年成就

催人奮進(jìn)。我認(rèn)為,作為新時代的我們更應(yīng)擔(dān)起肩.上的重任」做有為的青年人,.與有肝膽人

共事，從無字句處讀書。

與有肝膽人共事，擔(dān)時代之重任。

在生命的旅途中，我們會遇到許許多多的同路人，他們像繁星一樣，在黑夜中點亮天空，

讓我們在前行的路上不再孤寂?！靶值茈p雄”陳延年和陳喬年這兩個年輕人走出國去海外的那

條路，一邊走著，腳步就換成了帶著腳銬走向刑場的步伐，一路花和一路血的走在前進(jìn)的路

上，盡頭是煙火人間。陳延年在犧牲前曾說“革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，絕

不下跪?！北M管他們的肉體已逝，但他們卻以“家事國事天下事，事事關(guān)心”的姿態(tài)置于時代

的洪流之中，砥節(jié)礪行。亦或是意氣風(fēng)發(fā)的青年，為了救亡圖存的共同目標(biāo)，追隨者李大釗

的步伐，在街頭演講游行。他們互相鼓勵，并肩前行，為維護(hù)國家的主權(quán)奔走，結(jié)下了深厚

的革命友誼。

青年是人生最寶貴的時期，此時的情誼也是最純粹熱烈的，百年前的青年們與有肝膽的

人共事，走在救國救民的最前沿，用自己的生命換來了我現(xiàn)如今我們安穩(wěn)幸福的生活；百年

后的我們也應(yīng)與有肝膽的人共事，承擔(dān)起一個國家、一個時代的重任。

從無字句處讀書，讀懂生活之書。

看史鐵生在生死的邊緣彈奏生命的琴弦，他在青年時因疾病失去了雙腿，只能在輪椅上

度過一生。起初，年輕的他對命運的安排十分不理解，一度想要用結(jié)束這毫無意義的生命，

可他的母親卻用深沉的母愛幫助他重新拾起生命的價值。后來，他以“主業(yè)是生病，業(yè)余寫

作”為生活的常態(tài)。以筆為武器，寫下對生命的思索，用自己的這份思索照亮前方的路，思

考人生的意義，叩問生命的真諦。

生活沒有一份標(biāo)準(zhǔn)答案，每個人都有自己的注腳。史鐵生在生活這本無字書中讀懂了肉

身雖敗，但精神不降。作為新青年的我們，更應(yīng)以樂觀堅持的態(tài)度，對待生活中的挫折與苦

難，書寫出不同的人生。

時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。吾輩當(dāng)自強，作為新時代的青年，更應(yīng)

心懷使命、肩負(fù)擔(dān)當(dāng)，奮斗向前、挺身而出，與有肝膽人共事，從無字句處讀書，繪出青年

的奮斗之心，永葆初心，永擔(dān)使命。

“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河?！睍r代在變，我們的征途是星辰大海。未來屬于新

一代的青年，希望給予青年，中華民族偉大復(fù)興的中國夢將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)?/p>

現(xiàn)實。廣大青年應(yīng)與有肝膽人共事，從無字句處讀書，不忘初心，牢記使命，用自己的行動

交出一份無愧于人民、祖國和時代的滿意答卷。（ion字）

2024年高考真題必背標(biāo)桿作文

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（2024新高考1卷）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越

來越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲和泄露個人信息；不少于800字。

01科技與思考齊飛，答案共問題一色

各位青年朋友：

大家好！今天我演講的題目是《科技與思考齊飛，答案共問題一色》。

互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，我們的很多問題很快得到了答案。這是事實，

但絕不是喜劇。它令人鼓舞的同時也讓人不安。私以為，只有與時俱進(jìn)，科技與思考齊

飛，答案共問題一色，才能改寫悲劇，創(chuàng)大同世界。

問題得到了答案，問題就解決了嗎？越來越多的問題得到了答案，我們的問題

就會越來越少嗎？這，不應(yīng)該是一個悖論。隨著科技的發(fā)達(dá)，社會的發(fā)展，越來越多問

題得到答案的同時，我們的問題會越來越多。這是自然而必然的。因為社會在不斷演變，

人在不斷進(jìn)化；沒有問題，人不會進(jìn)步，社會不會發(fā)展。

誠然，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，會幫我們找到很多問題的答案。但，得到答案，就

等于解決問題了嗎？我們都知道，答案，只是對問題做出的解答。而解答，可能是正確

的，錯誤的，或者模糊的。且不說錯誤的和模糊的，就說那些正確的答案，它也僅僅是

冰冷的結(jié)論的呈現(xiàn)，不是溫情的過程的展示。試問，這樣的答案對多少人是真正有效的？

再問，這樣能快速得到答案的結(jié)果，除了給聰明人那么一點可見的好處外，它還有什么？

它不僅不能解決實際問題，反而迷亂了問題，讓糊涂人陷入泥淖而不拔。

其實，問題無處不在。正如毛澤東說的，“問題就是事物的矛盾。哪里有沒有

解決的矛盾，哪里就有問題?！庇腥耸戮陀忻?，有矛盾就有問題?？萍及l(fā)達(dá)，不等于

個體發(fā)達(dá)。借力科技，激活靈感，馳騁思維，利大于弊。倘若依賴智能，替代思考，自

以為問題越來越少，這不是掩耳盜鈴，就是自欺欺人。我們，生長在新時代的年輕人，

怎樣利用科技確實是一個值得思考的問題。青年朋友，務(wù)必謹(jǐn)而慎之。

從來如此，便對嗎？魯迅的質(zhì)疑，猶如警世之鐘。但是“人習(xí)于茍且非一日”，

現(xiàn)在的學(xué)生，新時代的青年，大多沿襲“從來”，習(xí)慣于“接受”，既銹蝕了靈氣，更

是鈍化了脾性。百度不索，是孱頭；小猿不搜，是昏蛋；作業(yè)不幫，是廢物。魯迅的質(zhì)

疑，什么時候能如警鐘，長鳴在學(xué)校，在青年的心頭，在新時代的天空？人沒有實踐，

就不會有問題；沒有思考，就不會解決問題。社會建設(shè)，國家發(fā)展，更是如此。

究天人之際，通古今之變，成一家之言。司馬遷如是說，亦如此做。他從問題

中來到答案中去，又從答案中來到問題中去，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的鴻

篇巨著。社會的發(fā)展，人類的進(jìn)步，從一定層面上，都是問題推動的。正如習(xí)近平主席

說的，問題是時代的聲音。每個時代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認(rèn)識、準(zhǔn)確地

把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進(jìn)。今天，科技解答了很

多問題，也催生了很多問題，這既是它的弊也是它的利。所以，在科學(xué)爆炸和技術(shù)更新

的新時代，我們只有與時俱進(jìn)，科技與思考齊飛，答案共問題一色，才能成一家之言，

創(chuàng)大同世界。

萬里踝躡，山高路迢，詩酒趁年華。青年朋友們，適逢盛世，我們要借力網(wǎng)絡(luò)

深挖問題，巧用智能破解問題，踏青云而直上，繪就河清海晏之畫卷。（1184字）

02智解千萬語，此問要躬行

習(xí)慣了搜索可得的答案，你是否還會為破解一道難題而感到滿意雀躍？享受了足不出戶

游世界的便捷，你是否還能為親賞山澗清泉而覺舒爽怡然？互聯(lián)網(wǎng)時代成長起來的我們，似

乎躺在唾手可得的“答案之書”上，但這并不意味著我們的疑問比任何一代少，智能助手看

似解決了大多數(shù)問題，但人工智能終非我也，內(nèi)心油然生發(fā)的疑問，才是我們與世界的真切

碰撞。

智解千萬語，此問要躬行。

學(xué)問無遺力，躬行當(dāng)為先。信息時代的答案給了萬千參考，但絕不會代替思考。

人工智能成為當(dāng)代“解語花”，本質(zhì)上就是一種人類已知探索的總和整理，它并不創(chuàng)造，

只是在可知范圍內(nèi)生成。立在智慧寶庫上的可知，并不代替思考。一千個人有一千個哈姆萊

特，一千個人工智能機(jī)器卻只按照一種既定思維模式運行。從這個角度去看，人類的思考、

問題從不會因為任何技術(shù)的進(jìn)步而減少。法國哲學(xué)家帕斯卡爾曾有言，人是一根能思想的葦

草。他說，即使面對宇宙的毀滅，人類依然能夠保持其高貴性，因為人類知道自己的存在是

有限的，而宇宙對此卻一無所知。問題的思考成就了人類智慧之美，也推動著人工智能的進(jìn)

步。立在信息涌泉邊的我們，有了更多的參考，需要做一個借力攻關(guān)的思考者，才能無愧于

前輩巨人創(chuàng)造的“智能臂膀”。

鰥鵬同風(fēng)起，扶搖九萬里。智能便捷的世界里，答案如風(fēng)，是問題孵化的保溫箱。

答案之于問題并非終點，而是新問題的起點?；ヂ?lián)網(wǎng)的便捷，人工智能的智慧，帶給我

們的是無盡的知識寶藏也是無窮的問題寶庫。因為互聯(lián)網(wǎng)，旁聽了戴建業(yè)老師的詩詞課，更

想了解生動的大學(xué)課堂，產(chǎn)生問題，奮進(jìn)學(xué)習(xí)。因為人工智能，杭州醫(yī)生通過5G超遠(yuǎn)程機(jī)器

人為新疆患者做肝膽手術(shù)，于是催生問題，我們該如何進(jìn)一步推廣和保障？問題和答案相互

轉(zhuǎn)化，從未割裂。企業(yè)家馬斯克致力推動的太空探索與可再生能源的開發(fā)，恰是源于當(dāng)前地

球資源可知答案的追問。就像蘇格拉底說的：“我擁有的知識越多，我越覺得自己無知?！比?/p>

類發(fā)問的姿態(tài)始終昂立，這是我們康續(xù)前行的深刻印記。

新時期的我們，浸潤在互聯(lián)網(wǎng)的新奇和信息爆炸的沖擊里，要沖破技術(shù)藩籬，因為，我

們既是發(fā)問者，更是解答人，時代會給我們新的追問，我們更需要有更加清醒的辨析和思考,

更要明白的是：智能機(jī)器的答案固然精準(zhǔn)迅速，卻缺少個體體察的溫度的獨到。盡信“書”

不如無“書”，時代遞給了我們一本智能之書，我們開卷覃思，要把自己的答卷書寫好，再將

更多的思考交給下一代。

閱盡千帆皆不是，就此潮頭勇追尋。落筆至此，耳畔仿佛想起屈子《天問》的沉吟“遂

古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之……”楚音悠然，今我傳斯，讓我們做個好問青年,

乘智能春風(fēng)，書時代之問?。?063字）

二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（2024新高考2卷）

本試卷現(xiàn)代文閱讀1中提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號”探

月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……

正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達(dá)未知之境。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲和泄露個人信息；不少于800字。

破曉之光，逐夢未知之境

在浩渺的宇宙中，那輪皎潔的明月，長久以來，總是以一面示人，它的背面，仿佛是一

片神秘的禁地，令世人翹首以盼。直到“嫦娥四號”的輕盈著陸，月背的神秘面紗才被輕輕

揭開，露出了它真實而又迷人的容顏。這一壯舉，不僅彰顯了人類科技的無限可能，更激發(fā)

了我們對未知世界無盡的向往與追求。

正如月亮的背面，我們每個人的生活也充滿了未知之境。我們既是生活的旅人，又是命

運的舵手，不斷駛向未知的遠(yuǎn)方。每一次的探索，每一次的嘗試，都是我們在未知世界中留

下的獨特印記。這些印記，或深或淺，但都充滿了生命的色彩和力量。

探索未知，需要我們有堅定的信念和勇氣。在未知的旅途中，我們會遇到各種挑戰(zhàn)和困

難，甚至有時會感到迷茫和無助。但只要我們心中有光，有那份對未知的渴望和追求，就能

夠照亮前行的道路，驅(qū)散心中的黑暗。正如那句名言所說：“只有那些敢于追逐夢想，敢于面

對挑戰(zhàn)的人，才能收獲真正的成功。”

同時，探索未知也需要我們有敏銳的洞察力和創(chuàng)新精神。在未知的世界中，沒有固定的

規(guī)則和模式，我們需要用全新的視角和思維方式去看待問題，去嘗試新的方法和途徑。只有

這樣，我們才能在探索的旅途中發(fā)現(xiàn)新的可能，創(chuàng)造新的奇跡。

探索未知并非一味地追求新奇和刺激。我們需要有清晰的目標(biāo)和計劃，有對風(fēng)險的評估

和應(yīng)對能力。只有這樣，我們才能在探索的旅途中保持冷靜和理智，不被外界的干擾和誘惑

所迷惑。

“嫦娥四號”的成功著陸，讓我們看到了人類探索未知的決心和力量。在科技的推動下,

我們有信心去揭示更多的未知之謎，去創(chuàng)造更多的奇跡。讓我們以更加堅定的信念和更加勇

敢的步伐，去追逐那些未知的夢想，去創(chuàng)造那些屬于我們的精彩故事。

在未來的旅途中，讓我們懷揣著對未知的熱愛和追求，勇敢地踏上探索的征程。讓我們

用堅定的信念和勇氣去克服一切困難，用敏銳的洞察力和創(chuàng)新精神去發(fā)現(xiàn)新的可能。讓我們

在探索的旅途中不斷成長和進(jìn)步，為人類的未來貢獻(xiàn)自己的力量。

破曉之光已經(jīng)照亮了我們前行的道路，讓我們迎著朝陽，帶著夢想，一起出發(fā)，去追逐

那未知的廣闊天地，去創(chuàng)造屬于我們的輝煌未來?。?45字）

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（2024全國甲卷）

每個人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實，坦誠交流才有可

能迎來真正的相遇。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲和泄露個人信息；不少于800字。

心之交流，真誠為橋

于人之海中漂泊，每個人皆需學(xué)習(xí)如何與星辰同輝、與百川共流。然有時，恐風(fēng)浪之烈，

避沖突之銳，我們或掩藏心跡，不愿直言。然吾輩當(dāng)知，唯坦誠交流，方能迎來真正的相遇,

如春風(fēng)拂面，化冰為水。

古人云：“言為心聲，書為心畫?！毖哉Z，乃心靈之窗戶，透過它，我們得以窺見彼此之

靈魂。避而不言，猶如緊閉心扉，縱有千般思緒，萬般情感，亦難覓知音。故坦誠交流，不

僅為溝通之橋梁，更為心靈之紐帶，讓我們在彼此的理解與包容中，共赴人生之旅。

“人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心?！蔽羧詹雷悠?，高山流水遇知音，皆因

坦誠交流而心心相印。伯牙之琴音，子期皆能領(lǐng)會，子期之情意，伯牙亦能感知。二人之交

流，無關(guān)乎權(quán)貴，不在乎利益，只因心中之真誠與純粹。故曰，坦誠交流，能破世俗之藩籬,

尋得真摯之友誼。

又如杜甫詩中所言：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！贝说刃亟笈c情懷，非一

日之功，亦非一人之力所能及。唯有與他人坦誠交流，方能集思廣益，共謀發(fā)展。昔日諸葛

亮與劉備，于草廬之中，縱論天下大勢，坦誠相見，方能攜手共創(chuàng)蜀漢基業(yè)。由此可見，坦

誠交流不僅有助于個人成長，更能推動社會之進(jìn)步。

然有人或許認(rèn)為，坦誠交流易生沖突，不如避而不談。然吾以為，沖突乃人之常情，關(guān)

鍵在于如何化解。坦誠交流，雖可能帶來短暫之不快，但若能以理服人、以情感人，則沖突

自會化解于無形。反之，若避而不談，則誤會愈深，矛盾愈烈，終將導(dǎo)致人心之隔閡。故曰，

坦誠交流乃化解沖突之良策。

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。然而，坦誠交流之精神，卻如黃鶴般永恒。它穿越

時空之隧道，照亮我們前行之路。讓我們以坦誠為橋，跨越心靈之鴻溝；以真誠為燈，照亮

人生之道路。如此，則人生之路雖曲折坎坷，亦能步步生蓮、處處逢春。

在這紛繁復(fù)雜之世界中，愿我們皆能學(xué)會坦誠交流之道，以真心待人、以真情處世。如

此，則人生之路雖長且遠(yuǎn)，亦能攜手共進(jìn)、共創(chuàng)輝煌。（781字）

坦誠交流，心靈相遇

馬克思說，人是各種社會關(guān)系的總和。生活在人群中，與人相生相克，想要和諧生活，

就必須要學(xué)會與人相處。學(xué)會與人相處，就要懂得坦誠以待的君子之道。

然而，現(xiàn)實生活中，有時候我們卻為了明哲保身，不愿意表達(dá)自己的看法；有時候為了

避免沖突不想發(fā)表意見。有時候因為心有顧忌，不愿意充分說出自己的見解。這些都不是與

人相處的君子之道。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！比伺c人之間坦誠相待，推心置腹，才可能以真心換

真心。如果與人相處的時候，謊話連篇，也許會一時蒙蔽他人，達(dá)到自己想要的目的。但正

如魯迅先生所言“墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實?！笨谥械闹e話也掩蓋不了鐵的事實。一個

謊言需要好幾個謊言來圓，誰都不是圣人，百密一疏的時候總是有的，謊言最終得曝光。所

以，與人交往不能撒謊。一個以說謊維系的關(guān)系，就好比瓜蔓上不結(jié)果子的雄花，無論表面

多么光鮮亮麗，最終都結(jié)不出好的果子。欺騙是道德的墮落，人性的沉淪。所以，不撒謊，

不欺騙，真誠相待，這是與人相處的底線。

古人云，誠之所感，觸處皆通。這就是說，真誠的交流，令人感動，凡是接觸的人與事,

都會通達(dá)順暢。兩國夾擊，兵臨城下，燭之武夜繾而出，與秦伯坦誠交流，細(xì)陳利害，最終

秦鄭聯(lián)盟，秦國退兵，戍守鄭國，晉國也望風(fēng)而退。窮途末路，被逐在即，李斯真誠上書秦

始皇，闡釋客卿益于秦國，逐客與秦國一統(tǒng)天下的理想背道而馳。不僅說服始皇，保全了自

己利益，更是為秦國一統(tǒng)天下立下汗馬功勞。革命低潮，許多曾經(jīng)的革命人士，消極悲觀，

馬克思在《人民報創(chuàng)刊》周年紀(jì)念會上，高屋建領(lǐng)，真誠交流，鼓勵了無數(shù)的無產(chǎn)階級革命

者，尤其是工人階級，激發(fā)了他們新的斗志。革命前夕，林覺民忍痛割愛，在巾紙上寫下了

“紙短情長”的滴血之語，觸動了妻子，也跨過時空，觸動了無數(shù)青年的心靈，激發(fā)了他們

埋藏靈魂深處的愛國熱情。由此可見，真誠交流，就好比一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動

另一棵樹，最終會使云與云融合，樹與樹成林。

有一句話這樣說，有些人一見傾蓋如故，有些人一生白頭如新。有了真正的交流，即使

短暫的相逢，也會相見如故，沒有真誠的交流，即使相守一生，也是咫尺天涯，熟悉的陌生

人。真誠交流，才可能真正相遇。潺陽江頭，琵琶女與白居易萍水相逢，相互坦誠交流，互

訴人生淪落之恨，于是瞬間里，兩顆寂寞的靈魂共鳴“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！?/p>

撼動了古往今來多少文人士子的心靈。在虛偽敷衍的賈府，林黛玉與賈寶玉真誠交流，情感

共鳴，心靈共振，所以，才在禮教森嚴(yán)的賈府，愛得那么深沉，愛得那么純粹。黛玉生，則

寶玉魂在，黛玉死，則寶玉魂飛。《平凡世界》中孫少平與田曉霞，坦誠交流，相互理解，才

跨越了家庭地位與文化水平的差異，而相互靠近，相親相愛。力的作用是相互的。與人相處

也是如此，你真誠交流的語言如潺潺流水，總會滋潤流過的每一寸土地，細(xì)膩每一塊撫過的

山石。

然而，即使太陽，也不可能照亮每一個角落，坦誠的交流也不一定每每都得到真心的回

應(yīng)。交流是心靈的呼喚，但是呼喚的回聲也許會碰壁，也許會被屏蔽。當(dāng)我們的真誠交流，

換不來真誠的回應(yīng)，當(dāng)我們的坦誠交流，得不到坦誠的回復(fù)。請不要灰心，請不要沮喪，更

不要放棄。

因為，坦誠的交流就好比老酒，在時間的浸泡里，才會更加清澈透明更見醇香。君不

聞路遙知馬力日久見人心嗎？真誠交流能穿越時空，最終會撼動一個心靈，讓我與你，你

與他，我們與他們，跨越萬水千山，來一次心靈的約會。（1383字）

五、從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。（50分）（2024北京卷）

幾千年來，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事

物，在時間的淬煉中，愈顯活力和價值。

請以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。

01歷久彌新

自古以來，中華民族的智慧便如一顆璀璨的明珠，歷經(jīng)滄桑，卻始終熠熠生輝。那些古

老的經(jīng)典、杰出的思想、偉大的精神，在時間的淬煉中，不僅沒有被淘汰，反而更加彰顯出

其獨特的魅力和價值。這就是“歷久彌新”的力量。

“歷久彌新”是一種對傳統(tǒng)文化的堅守和傳承。自古以來，中華民族便注重文化的傳承。

從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩、宋詞、元曲、明清小說，每一代都有其獨特的文學(xué)成就。這些文

學(xué)作品，不僅反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌，更是傳承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。如今，我們依

然能從這些古老的文學(xué)作品中感受到作者的情感、思想和智慧，這就是“歷久彌新”的力量。

“歷久彌新”是一種對優(yōu)秀思想的秉持和發(fā)揚。中華民族的偉大思想，如儒家、道家、

佛家等，都是經(jīng)過了幾千年的實踐檢驗，依然具有深刻的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。例如，儒家的“仁

愛”思想，道家的“無為而治”思想，佛家的“因果報應(yīng)”思想，都在一定程度上指導(dǎo)了人

們的行為和思想。時至今日，這些思想依然具有廣泛的的影響力，這就是“歷久彌新”的力

量。

“歷久彌新”是一種對偉大精神的尊崇和傳承。中華民族的偉大精神，如愛國主義、自

強不息、厚德載物等，都是中華民族的精神支柱。這些精神，不僅在歷史上發(fā)揮了重要作用，

而且在當(dāng)今社會依然具有強烈的現(xiàn)實意義。例如，在抗擊疫情、抗洪搶險、脫貧攻堅等偉大

斗爭中，無數(shù)英勇無畏的中華兒女展現(xiàn)了偉大的精神力量，這就是“歷久彌新”的力量。

“歷久彌新”是一種對優(yōu)秀傳統(tǒng)的尊重和傳承。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，如節(jié)日習(xí)俗、民

間藝術(shù)、古建筑等，都是中華民族的文化瑰寶。這些傳統(tǒng)，不僅在歷史上發(fā)揮了重要作用，

而且在當(dāng)今社會依然具有強烈的現(xiàn)實意義。例如，春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，不僅讓人們感

受到濃厚的家國情懷，而且促進(jìn)了親朋好友間的交流；民間藝術(shù)如剪紙、年畫等，既傳承了

技藝，又豐富了人們的精神生活；古建筑如故宮、長城等，既展示了中華民族的建筑智慧，

又成為了中華民族的精神象征。這就是“歷久彌新”的力量。

“歷久彌新”是一種對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅守和傳承，對優(yōu)秀思想的秉持和發(fā)揚，對偉大

精神的尊崇和傳承，對優(yōu)秀傳統(tǒng)的尊重和傳承。正是這種力量，使中華民族的文化在歷史的

長河中熠熠生輝，成為世界文化寶庫中的一顆璀璨明珠。（909字）

02歷久彌新

時間的長河緩緩流淌，帶走了無數(shù)的過往，卻也留下了許多歷久彌新的瑰寶。那些古老

的經(jīng)典、杰出的思想和偉大的精神，如同璀璨的星辰，在歷史的天空中熠熠生輝，照亮我們

前行的道路。

歷久彌新，是一種傳承與堅守。古老的經(jīng)典著作，如《論語》《孟子》《老子》等，歷經(jīng)

千年的歲月洗禮，依然散發(fā)著智慧的光芒?！叭诵?，必有我?guī)熝伞薄暗玫蓝嘀?，失道寡助?/p>

"禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”……這些簡潔而深刻的話語，蘊含著為人處世的道理、治

國理政的方略和對人生的深刻思考。它們是先人的智慧結(jié)晶，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組

成部分。在現(xiàn)代社會，我們依然可以從這些經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，獲得啟示。

歷久彌新，是一種創(chuàng)新與發(fā)展。杰出的思想不會因時間的流逝而褪色，反而會在不同的

時代煥發(fā)出新的活力。儒家的“仁”“義”“禮”“智”“信”，道家的“無為而治”，法家的“以

法治國”等思想，在歷史的進(jìn)程中不斷被傳承和發(fā)展。在當(dāng)今時代，我們可以結(jié)合現(xiàn)代社會

的特點，對這些傳統(tǒng)思想進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，使其更好地為我們的生活和社會發(fā)展服務(wù)。例如，

“和諧社會”的理念就融合了儒家的“和為貴”思想，強調(diào)人與人、人與社會、人與自然的

和諧相處。

歷久彌新，是一種精神的延續(xù)。中華民族的偉大精神，如愛國主義、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)

作、勇于創(chuàng)新等，在歷史的長河中始終激勵著我們奮勇前行。古有岳飛“精忠報國”，文天祥

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，今有無數(shù)的英雄兒女為了國家的獨立、民族的解放和

人民的幸福，拋頭顱、灑熱血。在和平年代，我們依然需要傳承和弘揚這些偉大的精神，為

實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！痹跁r代的發(fā)展中，新事物不斷涌現(xiàn)，但那些歷久

彌新的事物卻始終具有強大的生命力。它們是我們民族的根和魂，是我們前進(jìn)的動力和支撐。

我們應(yīng)該珍視這些歷久彌新的瑰寶，傳承和弘揚它們，讓它們在新時代綻放出更加絢爛的光

彩。

“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！睔v久彌新的事物之所以能夠保持活力，是因為它

們不斷地吸收新的元素，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。我們在傳承和弘揚歷久彌新的事物的同時，也要

敢于創(chuàng)新，勇于探索，為它們注入新的活力。只有這樣，我們才能讓歷久彌新的事物在新時

代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

讓我們攜手共進(jìn)，傳承歷久彌新的經(jīng)典，弘揚歷久彌新的思想，延續(xù)歷久彌新的精神，

為創(chuàng)造更加美好的未來而努力奮斗?。?68字）

六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（2024天津卷）

在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義。我們要認(rèn)真對待“被定

義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自

己的方式前進(jìn)。

以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合你的體驗和感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字

參照被定義，成為自定義

“走自己的路，讓別人去說吧?！钡〉倪@句話很有名。告訴我們一個事實，人難免被定

義，但你不要活在別人的定義中，要有一種辨識的眼光，參照被定義，成為自定義。

被定義是一面鏡子，鏡子里的人不一定是你，因為它可能是一面哈哈鏡。面對哈哈鏡中

的形象，你不要被嚇住了，相反，你不妨用心凝視一番，有哪些變形，譬如個太小了，人太

胖了，身材失去了比例，哇，那張嘴巴實在是太大了。這是別人眼中的你，嚴(yán)重失真了。不

妨笑笑，這形象有幾分自己，這便是明辨是非，去蕪存真的過程。有時候，在辨析的過程中，

你也能從旁觀者的視角看到自己。對待逆境，你怯弱了嗎；接人待物，你浮夸了嗎；面對名

利，你虛榮了嗎；面對謊言，你敢于揭穿嗎等等，這是審視的視角，可貴的價值在于參照與

提醒，有則改之，無則加勉，讓被定義成為助力。

自定義是櫥窗鏡