天津市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷（含答案）

天津市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五六七總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。①我不能解除他們?nèi)魏瓮纯啵坏脦е切D女，給他們拭臉洗手，能吃得了的喂他們吃一點(diǎn)，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開(kāi)他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。②做這種工作，我當(dāng)然沒(méi)什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開(kāi)手來(lái)，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說(shuō)了半天，她才紅了臉，同意了，不過(guò)只答應(yīng)做我的下手。③新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開(kāi)他們上前一看，我看見(jiàn)了一張十分年輕稚氣的臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现郏娧b的肩頭上露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。④新媳婦輕輕移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。⑤她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！蔽疫^(guò)去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了。”⑥她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開(kāi)她，我想推開(kāi)這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀地笑。但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……(節(jié)選自《百合花》有刪減)1．有人說(shuō)選文的第2和第4段關(guān)于新媳婦的描寫(xiě)前后矛盾，你是怎么認(rèn)為的，為什么？________________________________________________________________________________________2．縫衣服當(dāng)然要一針一針地縫，小說(shuō)為什么要特別地寫(xiě)一下？還要寫(xiě)兩次？而且特意強(qiáng)調(diào)縫的“細(xì)細(xì)密密”。這是否是屬于無(wú)效文字可以刪掉呢？________________________________________________________________________________________閱讀下列文段，完成下面小題。白鹿原上奏響一支老腔陳忠實(shí)①趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地向我介紹說(shuō)，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個(gè)白眉老漢……老腔能得到作曲家趙季平的賞識(shí)，我對(duì)老腔便刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺(tái)角下坐著，我突然生出神秘感來(lái)。②輪到老腔登臺(tái)了。大約八九個(gè)演員剛一從舞臺(tái)左邊走出來(lái)，臺(tái)下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺(tái)的舉動(dòng)引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂(lè)器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個(gè)人的長(zhǎng)條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶(hù)的院子里、鍋灶間都是常見(jiàn)的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺(tái)。他們沒(méi)有任何舞臺(tái)動(dòng)作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動(dòng)的腳步，走到戲臺(tái)中心，各自選一個(gè)位置，放下條凳或方凳坐下來(lái)，開(kāi)始調(diào)試各自的琴弦。③鑼鼓敲響，間以?xún)陕暲人粏?，板胡、二胡和月琴便合奏起?lái)，似無(wú)太多特點(diǎn)。而當(dāng)另一位抱著月琴的中年漢子開(kāi)口剛唱了兩句，臺(tái)下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語(yǔ)高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒(méi)喊出來(lái)。他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無(wú)疑成為演出的一個(gè)高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對(duì)門(mén)襟的半大老漢扛著長(zhǎng)條板凳走到臺(tái)前，左手拎起長(zhǎng)凳一頭，另一頭支在舞臺(tái)上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂(lè)器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長(zhǎng)條板凳，任誰(shuí)也意料不及的這種舉動(dòng)，竟然把臺(tái)下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無(wú)聲的靜場(chǎng)。短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息……④我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無(wú)邊秋禾的嘯響，亦不無(wú)知時(shí)節(jié)的好雨潤(rùn)澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無(wú)的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……⑤我能想到的這些語(yǔ)言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽(tīng)來(lái)酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見(jiàn)恨晚的不無(wú)懊喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不時(shí)響動(dòng)，肯定會(huì)影響到我對(duì)關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會(huì)影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來(lái)，有作家朋友看過(guò)老腔的演出，不無(wú)遺憾地對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的話：“你的小說(shuō)《白鹿原》是寫(xiě)關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫(huà)面就好了?！蔽覅s想到，不單是一筆或幾筆畫(huà)面，而是在整個(gè)敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……直到后來(lái)小說(shuō)《白鹿原》改編成話劇在北京人藝舞臺(tái)演出，導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺(jué)。⑥我在那一刻頗為感慨，他們——無(wú)論秦腔或老腔原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無(wú)論元、明、清，以至民國(guó)到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會(huì)就這么唱著，直到今晚，在中山音樂(lè)堂演唱。我想和臺(tái)上的鄉(xiāng)黨拉開(kāi)更大的距離，便從前排座位離開(kāi)，在劇場(chǎng)最后找到一個(gè)空位，遠(yuǎn)距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛(ài)。這似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔兒自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開(kāi)間距的純粹品賞的意境時(shí)，節(jié)目主持人濮存昕卻做出了一個(gè)令全場(chǎng)嘩然的非常舉動(dòng)，他由臺(tái)角的主持人位置快步走到臺(tái)前，從正在吼唱的演員手中奪下長(zhǎng)條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長(zhǎng)條板凳上猛砸起來(lái)，接著揚(yáng)起木磚，高聲吼唱。觀眾席頓時(shí)沸騰起來(lái)。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了，我頓然意識(shí)到自己拉開(kāi)間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．作者產(chǎn)生神秘感的原因是看見(jiàn)演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)民。B．演員以木磚連續(xù)敲擊長(zhǎng)條板凳發(fā)出的響聲經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲。C．朋友為小說(shuō)《白鹿原》沒(méi)有寫(xiě)老腔的筆墨而感到遺憾，作者對(duì)此深有同感。D．老腔從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂(lè)廳，說(shuō)明這種表演形式一直很流行。4．文中運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的手法來(lái)表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請(qǐng)舉兩例并加以分析。________________________________________________________________________________________5．文章第四段運(yùn)用了多種手法，表達(dá)了作者對(duì)老腔的感受。請(qǐng)舉兩例結(jié)合具體語(yǔ)句加以賞析。________________________________________________________________________________________6．由鄉(xiāng)村而至關(guān)中舞臺(tái)，由關(guān)中舞臺(tái)而至北京人藝、中山音樂(lè)堂，足見(jiàn)“老腔”這種藝術(shù)形式雖屬于“家鄉(xiāng)文化”，但其藝術(shù)生命力絕不會(huì)受地域空間限制。設(shè)想你是一位“老腔”推廣使者，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一句推廣語(yǔ)，幫助其在更大范圍內(nèi)推廣。要求：概括特色，具有文采，易懂易記。________________________________________________________________________________________二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。黃州快哉亭記蘇轍①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。②蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前夜則魚(yú)龍悲嘯于其下變化倏忽動(dòng)心駭目不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)，此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其風(fēng)流遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。③昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？④今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶(hù)甕牖無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？⑤元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。7．下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．以覽觀江流之勝勝：風(fēng)景B．庶人安得共之得：能夠C．竊會(huì)計(jì)之余功竊：利用D．元豐六年十一月朔日朔：農(nóng)歷十五8．文中畫(huà)框的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A．晝/則舟楫出沒(méi)于其前/夜/則魚(yú)龍悲嘯于其下/變化倏忽動(dòng)心駭目/不可久視。B．晝則舟楫出沒(méi)于其前/夜則魚(yú)龍悲嘯于其下/變化倏忽/動(dòng)心駭目/不可久視。C．晝/則舟楫出沒(méi)于其前/夜/則魚(yú)龍悲嘯于其下/變化倏忽/動(dòng)心駭目/不可久視。D．晝則舟楫出沒(méi)于其前/夜/則魚(yú)龍悲嘯于其下/變化倏忽/動(dòng)心駭目/不可久視。9．下列句子分別編為四組，全都表明“快哉”原因的一組是（）①即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快哉”②南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔③變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視④岡陵起伏，草木行列，煙消日出⑤將蓬戶(hù)甕牖，無(wú)所不快⑥連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月A．①②③ B．②④⑤ C．②③④ D．③⑤⑥10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章主張?zhí)谷粸槿颂幨?，不管一個(gè)人的境遇如何，只要心情開(kāi)朗就好，哪怕是自得其樂(lè)，也是作者所要倡導(dǎo)的。B．本文的敘事寫(xiě)景抒情議論，全都圍繞著“快哉”展開(kāi)，表現(xiàn)了作者曠達(dá)、自然、超脫的思想感情。C．從描述風(fēng)景切入歷史，說(shuō)明無(wú)論眺望古跡還是緬懷歷史，都能使人快哉。D．蘇子瞻為本亭命名曰“快哉”，包含了深厚的兄弟之情，是讓作者感到快樂(lè)無(wú)比的重要原因。11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？________________________________________________________________________________________②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？________________________________________________________________________________________③望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。________________________________________________________________________________________三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。登高①杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。聞官軍收河南河北②杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！咀ⅰ竣伲鹤饔谔拼髿v二年(767)。②：作于唐代宗廣德元年(763)春。12．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《登高》是杜甫晚年旅居夔州時(shí)重九登高后所寫(xiě)，抒發(fā)了一種思念家鄉(xiāng)、心憂國(guó)家兼?zhèn)猩硎赖谋羟樗迹_大經(jīng)評(píng)其有“八重悲”。B．第二首詩(shī)雖不比《登高》的“古今七律第一”，但“巴峽”“巫峽”和“襄陽(yáng)”“洛陽(yáng)”對(duì)仗工整，且以“即從”“穿”等貫串，表現(xiàn)了詩(shī)人想象的飛馳。C．第二首詩(shī)“白日放歌”“縱酒”狂喜與第一首詩(shī)的“艱難苦恨”“潦倒停杯”形成鮮明對(duì)比，表明“青春”時(shí)的杜甫身體康健，不以醉酒為意。D．第二首詩(shī)一個(gè)“愁”字，表明詩(shī)人一家在留寓蜀地時(shí)生活依然艱難，但杜甫卻因王師的大勝而“喜欲狂”，所謂老杜“生平第一首快詩(shī)也”！13．有人說(shuō)第二首詩(shī)中杜甫的快樂(lè)在于聽(tīng)到官軍“收薊北”，也有人說(shuō)杜甫的快樂(lè)在于終于可以“好還鄉(xiāng)”，這兩種觀點(diǎn)矛盾嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。________________________________________________________________________________________四、默寫(xiě)題14．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇的空缺部分。（1）曾記否，到中流擊水，。(《沁園春·長(zhǎng)沙》)（2），食野之蘋(píng)。(《短歌行》)（3）熊咆龍吟殷巖泉，。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)（4）人生如夢(mèng)，。(《念奴嬌·赤壁懷古》)（5）駕一葉之扁舟，。(《赤壁賦》)（6）韓愈在《師說(shuō)》中講到關(guān)于“師”和“道”關(guān)系，即道存在的地方，就是老師存在的地方：，師之所存也。(《師說(shuō)》)五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文段，完成下面小題。一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但（）之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：____。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的（）又遠(yuǎn)不限于此。倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎能有（）、盡心竭力的付出！從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見(jiàn)證著浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)對(duì)社會(huì)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。(李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》，有刪改)15．依次填入文段括號(hào)處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（）A．方寸內(nèi)含廢寢忘食B．咫尺內(nèi)含宵衣旰食C．方寸內(nèi)涵廢寢忘食D．咫尺內(nèi)涵宵衣旰食16．下列填入文中橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一方面賦予器物以生命，一方面刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的疆域。B．一方面賦予器物以生命，一方面擴(kuò)充著人類(lèi)文明的疆域，刷新著社會(huì)的審美追求。C．不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的疆域。D．不僅賦予器物以生命，更擴(kuò)充著人類(lèi)文明的疆域，刷新著社會(huì)的審美追求。17．對(duì)文段中劃線句子修改正確的一句是（）A．從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見(jiàn)證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。B．從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。C．從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證著浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)對(duì)社會(huì)的自我療治，對(duì)超凡品質(zhì)、美好器物的主動(dòng)探尋。D．從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見(jiàn)證著浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)對(duì)社會(huì)的自我療治，對(duì)超凡品質(zhì)、美好器物的主動(dòng)探尋。18．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。①鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)……我們可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。________________________________________________________________________________________(費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)②安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個(gè)根深蒂固的觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵，胡馬依北風(fēng)，狐死必首丘，樹(shù)高千丈，落葉歸根。(柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》)③萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少。微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。(蘇軾《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》)費(fèi)孝通說(shuō)“終老是鄉(xiāng)”，柯靈也說(shuō)“返本歸元”，但蘇軾卻說(shuō)“此心安處是吾鄉(xiāng)”，這是否矛盾？請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)，并闡述理由。六、材料作文19．閱讀下列材料，按要求寫(xiě)作。無(wú)論是郁達(dá)夫愿意折去生命來(lái)留住北國(guó)秋天，還是蘇軾放舟江上感受出世羽仙、縱談清風(fēng)明月，亦或是史鐵生寄意地壇、參悟生死，我們都不覺(jué)得夸大矯情，也不覺(jué)得突兀虛偽，因?yàn)樗麄兌紝?duì)所面對(duì)的景象或人物投注了自己的“真情”。生活中，你是否有著讓你真情投注而難以忘懷的家鄉(xiāng)景物、老友故人，或者是旅游所見(jiàn)？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)自己的感悟。不少于800字。________________________________________________________________________________________七、基礎(chǔ)知識(shí)20．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加粗字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．你好啊，歡樂(lè)的精靈！你似乎從不是飛禽，從天堂或天堂的鄰近，以酣(hān)暢淋漓的樂(lè)音，不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。B．袁隆平用稻菽(shū)千重解決饑瑾難題，張秉貴以和靄可親服務(wù)人民大眾，鐘揚(yáng)用絕域跋涉探界生命極限：他們身上閃耀著時(shí)代光輝！C．史鐵生筆下的園子荒蕪但并不衰敗，園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，螞蟻搖頭晃腦捋著胡須，樹(shù)干上留著一個(gè)蟬蛻(duì)。D．魯迅說(shuō)尼采自詡(yǔ)太陽(yáng)，但他究竟不是太陽(yáng)，中國(guó)也不是，不能慷人民大眾之慨，讓子孫后代磕頭賀喜，乞討殘羹冷灸！21．下列文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“壬戌之秋”“乾隆三十九年”等都是古代通用的“紀(jì)年法”，前者是干支紀(jì)年，是用“天干”和“地支”——相配來(lái)紀(jì)年的方法。B．“笠是兜鍪蓑是甲”，出自北宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的《插秧歌》，“兜鍪”，古代打仗時(shí)戰(zhàn)士所戴的頭盔。辛棄疾有詞句“年少萬(wàn)兜鍪”。C．曹操在《短歌行》中，借用“周公吐哺”的典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，所謂“一飯三吐哺”。D．“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”，“六藝”，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)?！皞鳌保糯忉尳?jīng)書(shū)的著作。22．下列加粗字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．蒼山負(fù)雪，明燭天南燭：照亮B．方其破荊州，下江陵下：順流而下C．假舟楫者，非能水也水：游泳D．位卑則足羞，官盛則近諛羞：感到羞恥23．下列加粗虛詞的意義和用法，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．吾嘗終日而思矣而：連詞，表修飾B．月出于東山之上于：介詞，從C．其陰，濟(jì)水東流其：代詞，它的D．積水成淵，蛟龍生焉焉：語(yǔ)氣詞，不譯24．下列句式屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是（）A．句讀之不知，惑之不解 B．冰，水為之，而寒于水C．不拘于時(shí)，學(xué)于余 D．當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也

答案解析部分【答案】1．答案：不矛盾。①既體現(xiàn)了細(xì)節(jié)真實(shí)，又體現(xiàn)人物成長(zhǎng)。②具體分析(體現(xiàn)人性。自圓其說(shuō)言之成理即可。)2．不是無(wú)效文字(不可以刪掉)。①體現(xiàn)對(duì)犧牲者的尊敬與內(nèi)心虔誠(chéng)。②體現(xiàn)新媳婦內(nèi)心的愧疚?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。解答本題，先表明觀點(diǎn)，再結(jié)合文本闡述理由。

（2）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。解答本題，先指出自己的觀點(diǎn)，再分析對(duì)情節(jié)、人物、主旨的作用。1．首先回答“不矛盾”。

第2段“又羞又怕”“紅了臉”“不過(guò)只答應(yīng)做我的下手”，是對(duì)新媳婦的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這時(shí)的新媳婦面對(duì)傷病員表現(xiàn)出怕羞、害臊等特點(diǎn)，符合她的年齡和身份特點(diǎn)；第4段“解開(kāi)他的衣服”“忸怩羞澀已經(jīng)完全消失”“莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子”這時(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是新媳婦面對(duì)年輕的通訊員的真情流露，她與通訊員有過(guò)接觸，對(duì)這個(gè)年輕的弟弟有著超出陌生人的好感；加上看到小通訊員受傷，女性?xún)?nèi)在的母性激發(fā)了她的憐愛(ài)與勇氣，她面對(duì)死去的通訊員的身體沒(méi)有了羞澀和躲避，而是充滿(mǎn)了憐愛(ài)和尊敬之情。

這種人物內(nèi)在情感的變化，符合真實(shí)的人物心理，也表現(xiàn)出新媳婦在戰(zhàn)爭(zhēng)中的成長(zhǎng)。

故答案為：不矛盾。①既體現(xiàn)了細(xì)節(jié)真實(shí)，又體現(xiàn)人物成長(zhǎng)。②具體分析(體現(xiàn)人性。自圓其說(shuō)言之成理即可。2．首先，反復(fù)寫(xiě)，意在強(qiáng)調(diào)突出人物形象，絕不是可有可無(wú)的無(wú)效文字。“一針一針地在縫”“細(xì)細(xì)地、密密地縫著”“一針一針地縫”，小說(shuō)多次描寫(xiě)新媳婦給小通訊員縫補(bǔ)衣服上的破洞的情節(jié)，這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)一方面表達(dá)她對(duì)犧牲的通訊員的尊敬之情，強(qiáng)調(diào)一針一針地縫，也能讓讀者感知到新媳婦縫衣服時(shí)的虔誠(chéng)；

另一方面，前文新媳婦與通訊員在借被子時(shí)有沖突，而此時(shí)面對(duì)犧牲的同志，她用密密地縫補(bǔ)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的愧疚之情。

故答案為：不是無(wú)效文字(不可以刪掉)。①體現(xiàn)對(duì)犧牲者的尊敬與內(nèi)心虔誠(chéng)。②體現(xiàn)新媳婦內(nèi)心的愧疚?！敬鸢浮?．C4．趙季平：作曲家給予老腔高度的評(píng)價(jià)，寫(xiě)出了老腔的藝術(shù)價(jià)值。濮存昕：節(jié)目主持人出人意料地走到臺(tái)前擊凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。觀眾：觀眾在看老腔表演過(guò)程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神享受。5．①聯(lián)想。從老腔的腔調(diào)聯(lián)想到關(guān)中大地特有的生活，點(diǎn)出了老腔源于關(guān)中大地、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。②比喻。將老腔的腔調(diào)比喻為驟雨擊拍秋禾的嘯響、雨潤(rùn)麥苗的柔聲等，既寫(xiě)出了老腔的雄渾奔放，又寫(xiě)出了婉約平和，將抽象的感覺(jué)化為形象的畫(huà)面，生動(dòng)地寫(xiě)出了老腔給作者帶來(lái)的感受。③排比。幾個(gè)句子構(gòu)成排比，強(qiáng)化了作者自己聆聽(tīng)老腔時(shí)的內(nèi)心感受。④化用古詩(shī)句。如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”等，豐富了作品的文學(xué)意蘊(yùn)。6．示例：眾人幫腔一聲吼，驚木一擊泣鬼神?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握，然后結(jié)合題目回到文中具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。文中是通過(guò)對(duì)人物的評(píng)價(jià)、感受等反映秦腔的魅力，需要結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（3）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答本題，先指出使用的修辭手法，再結(jié)合文本分析其表達(dá)效果。

（4）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。解答本題，先通過(guò)對(duì)文本的閱讀理解秦腔的特點(diǎn)、價(jià)值以及影響力，再根據(jù)這些內(nèi)容組織語(yǔ)言作答。3．A.“作者產(chǎn)生神秘感的原因是看見(jiàn)演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)民”錯(cuò)。由原文“老腔能得到趙季平的賞識(shí)，我對(duì)老腔更刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺(tái)角下坐著，我突然生出神秘感來(lái)”可知，作者產(chǎn)生神秘感是因?yàn)榭吹嚼锨缓屠锨谎輪T得到了趙季平賞識(shí)，就連須發(fā)皆白的老人都如此安靜地等待演出，所以覺(jué)得很神秘。此項(xiàng)犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。

B.“演員以木磚連續(xù)敲擊長(zhǎng)條板凳發(fā)出的響聲經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲”錯(cuò)。由“出現(xiàn)了鴉雀無(wú)聲的靜場(chǎng)，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息”可知，并不是響聲“掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲”，而是因?yàn)橐庀氩坏降谋硌?，讓全?chǎng)震驚、鴉雀無(wú)聲。此項(xiàng)犯了曲解文意的錯(cuò)誤。

D.“從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂(lè)廳，說(shuō)明這種表演形式一直很流行”強(qiáng)加因果。由原文最后一段“他們——無(wú)論秦腔或老腔原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無(wú)論元、明、清，以至民國(guó)到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會(huì)就這么唱著”可知，從宋代唱到現(xiàn)在，并不能反映出這種表演形式一直很流行，且原文“也許從宋代就唱著”是作者的猜測(cè)。

故答案為：C。4．文章開(kāi)頭沒(méi)有直接寫(xiě)出老腔的精彩，而是通過(guò)趙季平對(duì)老腔演奏者“白頭發(fā)白眉毛”老漢及十幾個(gè)演員的賞識(shí)和對(duì)老腔的介紹，從側(cè)面寫(xiě)出老腔的藝術(shù)魅力。

文章的結(jié)尾處通過(guò)主持人濮存昕的動(dòng)作行為，表現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾與老腔藝術(shù)的完美融合，以及我的心靈震撼。從側(cè)面描寫(xiě)展現(xiàn)了老腔的藝術(shù)魅力。

同時(shí)“竟然把臺(tái)下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無(wú)聲的靜場(chǎng)，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息”側(cè)面表現(xiàn)出給觀眾帶來(lái)的精神享受。

故答案為：趙季平：作曲家給予老腔高度的評(píng)價(jià)，寫(xiě)出了老腔的藝術(shù)價(jià)值。

濮存昕：節(jié)目主持人出人意料地走到臺(tái)前擊凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。

觀眾：觀眾在看老腔表演過(guò)程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神享受。5．①聯(lián)想。如“亦不無(wú)知時(shí)節(jié)的好雨潤(rùn)澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無(wú)的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……”，從老腔的腔調(diào)聯(lián)想到關(guān)中大地特有的生活，點(diǎn)出了老腔源干關(guān)中大地，具有濃厚的鄉(xiāng)十氣息。

②比喻。將老腔的聲音比作“渭水波浪的濤聲”，“驟雨拍擊無(wú)邊禾木的嘯響”。既寫(xiě)出了老腔的雄渾奔放，又寫(xiě)出了其婉約平和。化抽象為形象，生動(dòng)地表現(xiàn)出老腔給作老帶來(lái)的藝術(shù)感受。

①排比。如“這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無(wú)邊秋禾的嘯響，亦不無(wú)知時(shí)節(jié)的好雨潤(rùn)澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無(wú)的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……”，幾個(gè)句子排比，強(qiáng)化了作者聆聽(tīng)老腔時(shí)的內(nèi)心感受。

④化用古詩(shī)句。如“亦不無(wú)知時(shí)節(jié)的好雨潤(rùn)澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無(wú)的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音”化用了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”等古詩(shī)句，豐富了作品的文學(xué)意蘊(yùn)。

故答案為：①聯(lián)想。從老腔的腔調(diào)聯(lián)想到關(guān)中大地特有的生活，點(diǎn)出了老腔源于關(guān)中大地、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。②比喻。將老腔的腔調(diào)比喻為驟雨擊拍秋禾的嘯響、雨潤(rùn)麥苗的柔聲等，既寫(xiě)出了老腔的雄渾奔放，又寫(xiě)出了婉約平和，將抽象的感覺(jué)化為形象的畫(huà)面，生動(dòng)地寫(xiě)出了老腔給作者帶來(lái)的感受。③排比。幾個(gè)句子構(gòu)成排比，強(qiáng)化了作者自己聆聽(tīng)老腔時(shí)的內(nèi)心感受。④化用古詩(shī)句。如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”等，豐富了作品的文學(xué)意蘊(yùn)。6．作為一位“老腔”推廣使者，設(shè)計(jì)推廣語(yǔ)要做到：語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)一個(gè)意思從而達(dá)到宣傳的目的；內(nèi)容上要緊扣“老腔”文化，結(jié)合文本中有關(guān)“老腔”文化的特點(diǎn)，概括特色；形式可追求新穎別致，具有文采，給人留下深刻影響，易讀易記。如：眾人幫腔一聲吼，驚木一擊泣鬼神。

故答案為：眾人幫腔一聲吼，驚木一擊泣鬼神?！敬鸢浮?．D8．B9．C10．D11．①如果他的內(nèi)心坦然開(kāi)朗，不因?yàn)榄h(huán)境(外物)的影響而傷害自己的情緒(天性或本性)，那么，他到什么地方去會(huì)不愉快呢？②我是向他學(xué)習(xí)道理啊，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？③遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫(huà)一般，半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶。【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。

⑵本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

⑶本題考查篩選文中信息的能力。解答本題，先讀懂文本，再逐個(gè)分析題干中給出的句子能否體現(xiàn)“快哉”原因，再選出合適的一項(xiàng)。

⑷本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

⑸本題考查文言文翻譯的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

【附參考譯文】①長(zhǎng)江出了西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水、沔水匯聚，水勢(shì)顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。②在亭子里能看到長(zhǎng)江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。在白天，船只在亭前來(lái)往出沒(méi)；在夜間，魚(yú)龍?jiān)谕は碌慕斜曢L(zhǎng)嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長(zhǎng)久地欣賞?，F(xiàn)在才能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來(lái)就足夠看了。向西眺望武昌的群山，(只見(jiàn))山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽(yáng)光普照，捕魚(yú)、打柴的村民的房舍，都可以一一數(shù)清。這就是把亭子稱(chēng)為“快哉”的原因。到了長(zhǎng)江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的地方，那些流傳下來(lái)的風(fēng)范和事跡，也足夠讓世俗之人稱(chēng)快。③從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響，楚王敞開(kāi)衣襟，迎著風(fēng)，說(shuō)：“這風(fēng)多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧?！彼斡裾f(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒(méi)有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時(shí)，生不逢時(shí)的不同。楚王感到快樂(lè)的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？讀書(shū)人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒(méi)有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨?本性)，那么，在什么地方會(huì)不感到快樂(lè)呢？(此處或譯為：讀書(shū)人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂(lè)，那么，他到什么地方去會(huì)不憂愁呢？如果他心情開(kāi)朗，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會(huì)不整天愉快呢？)④如今張夢(mèng)得不把被貶官作為憂愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢?、菰S六年十一月初一，趙郡蘇轍記。7．D.朔：農(nóng)歷初一。句意：元豐六年十一月初一這天。故答案為：D。8．句意：在白天，船只在亭前來(lái)往出沒(méi)；在夜間，魚(yú)龍?jiān)谕は碌慕斜曢L(zhǎng)嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長(zhǎng)久地欣賞。

根據(jù)分析可知，“晝”指白天，應(yīng)作句子的時(shí)間狀語(yǔ)，后面用“則”相連，與句子主干聯(lián)系緊密，不可與句子的主干斷開(kāi)，排除AC。

“晝則舟楫出沒(méi)于其前”與“夜則魚(yú)龍悲嘯于其下”句式相同，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，是并列關(guān)系的句子，應(yīng)各自獨(dú)立成句，排除D。

故答案為：B。9．①指明“快哉亭”的來(lái)歷及命名，沒(méi)有涉及原因；

⑤是說(shuō)任何環(huán)境下，都沒(méi)有不快樂(lè)的，并沒(méi)有說(shuō)明原因；

⑥句列舉的這些自然景觀，會(huì)讓文人感到悲傷憔悴以至難以忍受，與“快哉”原因無(wú)關(guān)。

所以包含①⑤⑥的選項(xiàng)是錯(cuò)誤選項(xiàng)。

故答案為：C。10．D.“包含了深厚的兄弟之情，是讓作者感到快樂(lè)無(wú)比的重要原因”說(shuō)法錯(cuò)誤。從文中“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”可知，作者認(rèn)為心中坦然，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么他到什地方都會(huì)感到快樂(lè)。

故答案為：D。11．得分點(diǎn)：

（1）“中”，內(nèi)心；“以”，因?yàn)?；“適”，去。

（2）“師”，學(xué)習(xí)；“庸”，哪管。

（3）“晚日”，夕陽(yáng)；“居”，停留；“若”，像。

故答案為：①如果他的內(nèi)心坦然開(kāi)朗，不因?yàn)榄h(huán)境(外物)的影響而傷害自己的情緒(天性或本性)，那么，他到什么地方去會(huì)不愉快呢？

②我是向他學(xué)習(xí)道理啊，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？

③遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫(huà)一般，半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶。【答案】12．C13．答案：不矛盾。①前者聽(tīng)聞“收薊北”是快樂(lè)的根源，同時(shí)也是“好還鄉(xiāng)”的基礎(chǔ)，杜甫心系天下，即使在漂泊中也不忘憂國(guó)憂民。②后者“好還鄉(xiāng)”，是詩(shī)人漂泊日久的夙愿，如今具備了“返程”的最基本也是最決定性的條件，詩(shī)人當(dāng)然高興。二者是因果關(guān)系，是條件關(guān)系，也是一種遞進(jìn)關(guān)系?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類(lèi)題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。12．C.“表明‘青春’時(shí)的杜甫身體康健，不以醉酒為意”說(shuō)法錯(cuò)誤。第二首詩(shī)“白日放歌”“縱酒”表明作者的狂喜，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家安定有望和能回到家鄉(xiāng)的喜悅之情。

故答案為：C。13．對(duì)于第二首詩(shī)中作者快樂(lè)的原因，從“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”可知，作者快樂(lè)的直接原因是聽(tīng)到官軍收復(fù)了薊北，“薊北”屬于范陽(yáng)，是當(dāng)時(shí)安祿山叛軍的老巢，收復(fù)了薊北，表明官軍已經(jīng)打進(jìn)了叛軍的老巢。在作者看來(lái)，這代表著不久平叛的戰(zhàn)爭(zhēng)就要結(jié)束，杜甫心系天下，即使在漂泊中也不忘憂國(guó)憂民，對(duì)于平叛戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束內(nèi)心當(dāng)然是充滿(mǎn)快樂(lè)的。

其次，詩(shī)人的快樂(lè)還有另外一層含義。從“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”可知，作者無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著自己的故鄉(xiāng)——洛陽(yáng)。如今薊北收復(fù)，眼看平叛成功，具備了“返程”的最基本也是最決定性的條件，自己也將結(jié)束漂泊的生活，回到自己魂?duì)繅?mèng)系的故鄉(xiāng)，內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)快樂(lè)。

這兩種快樂(lè)是是互為因果的，“收薊北”是快樂(lè)的根源，同時(shí)也是“好還鄉(xiāng)”的基礎(chǔ)，是條件關(guān)系，也是一種遞進(jìn)關(guān)系，收復(fù)薊北，回鄉(xiāng)的道路打通，作者既為國(guó)家高興，又為自己能回家高興。所以?xún)烧呤遣幻艿摹?/p>

故答案為：答案：不矛盾。①前者聽(tīng)聞“收薊北”是快樂(lè)的根源，同時(shí)也是“好還鄉(xiāng)”的基礎(chǔ)，杜甫心系天下，即使在漂泊中也不忘憂國(guó)憂民。

②后者“好還鄉(xiāng)”，是詩(shī)人漂泊日久的夙愿，如今具備了“返程”的最基本也是最決定性的條件，詩(shī)人當(dāng)然高興。二者是因果關(guān)系，是條件關(guān)系，也是一種遞進(jìn)關(guān)系。14．【答案】（1）浪遏飛舟（2）呦呦鹿鳴（3）栗深林兮驚層巔（4）一尊還酹江月（5）舉匏樽以相屬（6）道之所存【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：遏、呦呦、栗、巔、尊、酹、匏樽、屬。

故答案為：（1）浪遏飛舟

（2）呦呦鹿鳴

（3）栗深林兮驚層巔

（4）一尊還酹江月

（5）舉匏樽以相屬

（6）道之所存

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。【答案】15．C16．C17．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)；其次，掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等；再者，解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選；最后，運(yùn)用排除法，排除不符合句意的選項(xiàng)。

⑵本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此類(lèi)試題，要注意兩點(diǎn)：一是關(guān)注前后文，確保所填句子在邏輯上通順；二是注意陳述對(duì)象一致，確保所填句子在陳述事件時(shí)不出現(xiàn)中途易轍的問(wèn)題。

⑶本題考查考生辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)問(wèn)題要明確六種常見(jiàn)語(yǔ)病類(lèi)型，即：語(yǔ)序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，成分殘缺或贅余，結(jié)構(gòu)混亂，語(yǔ)意不明，不合邏輯。在解題時(shí)可用語(yǔ)法分析法，先將句子的附加成分(定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ))去掉，提取出主干(主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ))，檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)?。蝗绻鞲蓻](méi)有語(yǔ)病，再檢查附加成分，看修飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)語(yǔ)病，修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。有時(shí)，結(jié)合語(yǔ)境，抓住句子的標(biāo)志性詞語(yǔ)，運(yùn)用排除法解答，也可以快速的解決問(wèn)題。15．第一處，方寸：一寸見(jiàn)方，表示體積小。咫尺：謂接近或剛滿(mǎn)一尺；形容距離近；也指微小，仿佛對(duì)方就在眼前。此處表示的是所雕刻的事物小，而非距離近，應(yīng)選用“方寸”。

第二處，內(nèi)含：內(nèi)心所具有的，內(nèi)部包含的。內(nèi)涵：名詞，多用來(lái)說(shuō)明文章或者藝術(shù)品富含的哲理。根據(jù)前后文“工匠精神的……又遠(yuǎn)不限于此”可知此處填的應(yīng)是一個(gè)名詞，應(yīng)選用“內(nèi)涵”。

第三處，廢寢忘食：顧不得睡，忘記了吃。形容非常專(zhuān)心和勤奮。宵衣旰食：形容為處理國(guó)事而辛勤地工作。多用以稱(chēng)頌帝王勤于政事。此處不是處理國(guó)事，應(yīng)選用“廢寢忘食”。

故答案為：C。16．“賦予器物以生命”“刷新著社會(huì)的審美追求”這兩者并不是完全并列的關(guān)系，不能用“一方面……一方面”，而應(yīng)用“不僅……更……”這一遞進(jìn)關(guān)系表示，排除AB；

從邏輯關(guān)系的角度看，工匠對(duì)世界的“改變”首先表現(xiàn)為工匠創(chuàng)造了器物這一直接影響，其次才是“刷新著社會(huì)的審美追求”這一社會(huì)影響，最后才是“擴(kuò)充著人類(lèi)文明的疆域”這一長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，排除D。

故答案為：C。17．畫(huà)橫線句子共有兩處語(yǔ)?。?/p>

（1）語(yǔ)序不當(dāng)。“從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠”按事理邏輯順序應(yīng)是“從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神”。

（2）不合邏輯?！耙?jiàn)證著浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)對(duì)社會(huì)的自我療治”主客顛倒，應(yīng)是“見(jiàn)證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治”。

只有B修改正確。

故答案為：B。18．【答案】不矛盾?！班l(xiāng)土性”特點(diǎn)。中國(guó)社會(huì)具有“鄉(xiāng)土性”特點(diǎn)，人員受到土地束縛而產(chǎn)生“不流動(dòng)”的現(xiàn)象，所以“世代定居”“終老是鄉(xiāng)”“安土重遷”是多見(jiàn)現(xiàn)象，是常態(tài)。遷移流動(dòng)。中國(guó)鄉(xiāng)村人口并非固定不變的，中國(guó)社會(huì)也絕非靜態(tài)社會(huì)。無(wú)論是過(guò)剩人口的宣泄外出，還是官員罪犯的遷調(diào)流放，都是正常的，但屬于少數(shù)。曠達(dá)心態(tài)“此心安處是吾鄉(xiāng)”，不代表不思鄉(xiāng)、不歸鄉(xiāng)，只是表明一種曠達(dá)自適的心態(tài)?！窘馕觥俊痉治觥棵鞔_：蘇軾的“此心安處是吾鄉(xiāng)”與費(fèi)孝通“終老是鄉(xiāng)”，柯靈“返本歸元”的說(shuō)法并不矛盾。理由如下：

從費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》之“鄉(xiāng)土社會(huì)”一章中的“但是大體上說(shuō)，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民遷徙”等內(nèi)容可知，中國(guó)社會(huì)具有“鄉(xiāng)土性”特點(diǎn)，人員受到土地束縛而產(chǎn)生“不流動(dòng)”的現(xiàn)象，“世代定居”“終老是鄉(xiāng)”“安土重遷”是多見(jiàn)現(xiàn)象，是常態(tài)。

從“當(dāng)然，我并不是說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因?yàn)槿丝谠谠黾?，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過(guò)剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀?dòng)的。這些宣泄出外的人，像是從老樹(shù)上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存”可知，中國(guó)鄉(xiāng)村人口并非固定不變的，中國(guó)社會(huì)也絕非靜態(tài)社會(huì)。無(wú)論是過(guò)剩人口的宣泄外出，還是官員罪犯的遷調(diào)流放，都是正常的，但屬于少數(shù)。

而蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”，指蘇軾在心態(tài)是曠達(dá)的，雖然遠(yuǎn)在嶺南，但其并沒(méi)有消極頹廢，而是以一種所居之處即是故鄉(xiāng)的心態(tài)來(lái)對(duì)待。但曠達(dá)心態(tài)不代表不思鄉(xiāng)、不歸鄉(xiāng)，在蘇軾遇赦之后，他不顧身體有病，抱病返鄉(xiāng)，病死在回家的途中。從中可以看出，蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”，只是表明一種曠達(dá)自適的心態(tài)。故答案為：不矛盾?！班l(xiāng)土性”特點(diǎn)。中國(guó)社會(huì)具有“鄉(xiāng)土性”特點(diǎn)，人員受到土地束縛而產(chǎn)生“不流動(dòng)”的現(xiàn)象，所以“世代定居”“終老是鄉(xiāng)”“安土重遷”是多見(jiàn)現(xiàn)象，是常態(tài)。遷移流動(dòng)。中國(guó)鄉(xiāng)村人口并非固定不變的，中國(guó)社會(huì)也絕非靜態(tài)社會(huì)。無(wú)論是過(guò)剩人口的宣泄外出，還是官員罪犯的遷調(diào)流放，都是正常的，但屬于少數(shù)。曠達(dá)心態(tài)“此心安處是吾鄉(xiāng)”，不代表不思鄉(xiāng)、不歸鄉(xiāng)，只是表明一種曠達(dá)自適的心態(tài)。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。根據(jù)題干首先作答是否矛盾，然后闡述具體理由。19．【答案】【參考例文】家鄉(xiāng)之美，美在秋天家鄉(xiāng)之美，美在秋天。在家鄉(xiāng)似乎只有兩種季節(jié)，夏天和冬天。家鄉(xiāng)的秋天，是幾近隱形的。你無(wú)法感受秋風(fēng)掃落葉的氣勢(shì)，看到層林盡染的金燦燦的油畫(huà)，更無(wú)法體會(huì)到一陣秋雨一陣涼。其實(shí)，家鄉(xiāng)春天的景象才和北方的秋天有得一比，可以看到滿(mǎn)地盡是“黃金甲”。在家鄉(xiāng)，過(guò)了夏季，只有當(dāng)你練就了一雙“火眼金睛”，你才可能注意到紅樹(shù)林那接踵而至的候鳥(niǎo)以及越來(lái)越多的登山、攀巖、郊游的人群，這些些微的變化在顯示秋天已經(jīng)逼近并到來(lái)。家鄉(xiāng)的秋天，是一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴。剛到鵬城的秋風(fēng)，以為自己走錯(cuò)了季節(jié)。百花千樹(shù)，話語(yǔ)熱烈，說(shuō)的還是盛夏的事情?？窗?，桂花、月季、蝴杜鵑、菊花蓬蓬勃勃的爭(zhēng)相怒放，各種各樣的草本植物和木本植物都在氣勢(shì)昂揚(yáng)地綠著。在蓮花山公園、仙湖植物園、園博園、東湖公園幾乎每天都有姹紫嫣紅的花可賞，隨處可見(jiàn)絕不令人失望的鮮花美景。家鄉(xiāng)的秋天，明朗而爽潤(rùn)。秋日的天空，澄澈而清明。沒(méi)在北方生活過(guò)的家鄉(xiāng)人，如果讀到一些文人的“悲秋”之作，總會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)矯情。干嘛總是“凄凄慘慘戚戚”？似乎秋天總是意味著蕭瑟與凄涼。在家鄉(xiāng)，當(dāng)長(zhǎng)達(dá)半年的夏季終于結(jié)束，白天的紫外線不再那么灼人，熱得不邪乎了，終于可以不用空調(diào)和風(fēng)扇了，晚上睡覺(jué)也不像酷暑那么難熬了，更沒(méi)有蚊子叨擾你的清夢(mèng)；當(dāng)肆虐的臺(tái)風(fēng)和狂嘯的暴雨悄然離去，舞動(dòng)的秋風(fēng)帶來(lái)陣陣清涼，細(xì)細(xì)的秋雨給干燥的空氣帶來(lái)怡人的濕潤(rùn)，樹(shù)、草、花都充滿(mǎn)了生機(jī)和活力，歡呼雀躍還來(lái)不及呢，又哪顧得上“悲秋”呢！此時(shí)此刻的人們，盡情地走出家門(mén)，走進(jìn)大自然，盡享柔和的陽(yáng)光，體味那風(fēng)中說(shuō)不出味道的清新。家鄉(xiāng)的秋天，也是一場(chǎng)饕餮盛宴?！罢浅赛S橘綠時(shí)”，滿(mǎn)目絢爛的橙子、橘子、柚子、葡萄、大棗，你不讓我我不讓你，爭(zhēng)先恐后地?fù)軇?dòng)著你的味蕾；而更不容錯(cuò)過(guò)的還有那鮮亮肥美的秋蟹。家鄉(xiāng)的秋天，夏日偶爾還會(huì)打一個(gè)回馬槍?zhuān)欢谉崤c焦曝轉(zhuǎn)瞬即逝，你很快就重回了清新、靜謐、舒適的日子。家鄉(xiāng)的秋天，早晚涼爽，中午依然熱烈，愛(ài)美的人們依然有穿著短袖、短褲的。家鄉(xiāng)的秋天，倍兒爽！家鄉(xiāng)之美，美在秋天！【解析】【分析】這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。對(duì)郁達(dá)夫來(lái)說(shuō)，北國(guó)的秋天是那樣的清凈悲涼，與南國(guó)之秋截然不同，激發(fā)了他深沉的故都之戀、故國(guó)之愛(ài)。對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，月夜之下浩渺無(wú)窮的赤壁