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大慶實(shí)驗(yàn)中高三階段考試(二)
語(yǔ)文試題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
①當(dāng)今社會(huì),傳統(tǒng)家書(shū)日漸式微,家書(shū)文化面臨衰敗消亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)。一些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)日
益廣泛的使用,降低了家人親友交往的質(zhì)量和品位,應(yīng)警覺(jué)和預(yù)防網(wǎng)絡(luò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的稀釋和削
減。
②誠(chéng)然,互聯(lián)網(wǎng)實(shí)用又快捷,打破了家人親友間的空間阻隔,縮短了時(shí)間長(zhǎng)度,但畢竟不是所有的親
情友情都可通過(guò)鍵盤(pán)敲打出來(lái);昔日尺牘信札中真摯的感情、熟悉的字跡、質(zhì)樸的語(yǔ)言,都被程式化的簡(jiǎn)
單符號(hào)所代替。而這些網(wǎng)絡(luò)符號(hào)轉(zhuǎn)瞬即逝、難以恢復(fù),即便其中有時(shí)也能迸發(fā)出智慧火花和閃光言語(yǔ),但
難以完整保留、長(zhǎng)久珍存。世界上許多優(yōu)秀文化消失的教訓(xùn)告誡人們,我們應(yīng)警惕和防范包括家書(shū)文化在
內(nèi)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)斷層。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,紙質(zhì)書(shū)信早已淡出很多人的視野,而對(duì)很多“90后”“00
后”來(lái)說(shuō),家書(shū)無(wú)疑是一個(gè)陌生的概念。
③家書(shū)作為一種文本,西方人稱(chēng)之為“最溫柔的藝術(shù)”。鋪一張白紙、修一方尺牘,是我國(guó)古代文人
表露心緒的常用形式;展一方徽宣、寫(xiě)一幀信札,是我國(guó)傳統(tǒng)士子寄寓鄉(xiāng)愁的有效渠道。魚(yú)傳尺素、鴻雁
傳書(shū)、目斷鱗鴻,這樣的文化傳統(tǒng)代代相傳,融入百姓生活,升華為中國(guó)鄉(xiāng)土文化的重要維度——家書(shū)文
化,沉積為融親情、鄉(xiāng)情、友情于一體的獨(dú)特民族文化現(xiàn)象。在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),家書(shū)是傳遞情愫和信息的
基本途徑。無(wú)論人在何處,修一封家書(shū)、報(bào)一句平安,就可化解千里之外親人的擔(dān)憂(yōu)掛牽,令其安心。特
別是在戰(zhàn)亂頻仍的年代,家書(shū)的價(jià)值尤顯珍貴。
④以''真善美"為思想內(nèi)核的家書(shū),不僅讓收信人重新觀照自己,也鼓舞其他鑒賞者以美的理想和美
的規(guī)律去創(chuàng)造新的生活,這就是家書(shū)表現(xiàn)出的審美功用。
⑤家書(shū)價(jià)值的多元性首先表現(xiàn)在家書(shū)的認(rèn)知功能,鑒賞者能夠通過(guò)某些家書(shū)作品認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解歷
史。家書(shū)來(lái)自特定的歷史環(huán)境中,一封家書(shū)總是會(huì)帶有時(shí)代的印記,家書(shū)寫(xiě)作過(guò)程中,常常涉及身邊的真
實(shí)事件。由于家書(shū)是家人間的溫情話(huà)語(yǔ),它的認(rèn)知價(jià)值,又表現(xiàn)為一種啟迪,而非枯燥的說(shuō)教。更重要的
是,它溫馨智慧的家常話(huà)語(yǔ),可以啟發(fā)鑒賞者在家庭情感輻射的小天地內(nèi),去探索人類(lèi)世界大生活的奧
秘,思考生命的意義甚至體悟宇宙人生。
⑥除了具有啟迪特色的認(rèn)知價(jià)值,家書(shū)還有審美教育價(jià)值。家書(shū)作品所涵蓋的對(duì)象本身、因其“著
我”要求而傾注了創(chuàng)作主體的思想情感,表現(xiàn)出作者的審美取向。創(chuàng)作主體的主觀情感包圍著家書(shū)傳遞的
信息。當(dāng)鑒賞者在獲取信息的基礎(chǔ)上受到感化和熏陶時(shí),家書(shū)的教育價(jià)值也在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了,因而家
書(shū)的“教育”可以說(shuō)成“教化”,“化”便是荀子“化性起偽”中的化,我國(guó)的傳統(tǒng)教育的精髓向來(lái)是
“化”勝于“教”的。在這個(gè)過(guò)程中,鑒賞主體與創(chuàng)作主體通過(guò)家書(shū)這一審美中介而產(chǎn)生情感上的共鳴,
如果這種共鳴不是“臭味相投”的低俗認(rèn)同的話(huà),壯美或優(yōu)美的思想情感便成為審美情感的旋律,家書(shū)因
之實(shí)現(xiàn)了使鑒賞主體情感“凈化”或靈魂“升華”的功能。
⑦家書(shū)鑒賞之中的“賞玩”,則是側(cè)重于家書(shū)的娛樂(lè)價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)家書(shū)是文化和藝術(shù)的綜合載體,
那些寫(xiě)在各式信箋上的蠅頭小楷和遵從著長(zhǎng)幼禮儀的書(shū)信格式,都能給人以視覺(jué)上的審美感受。即使是信
封的設(shè)計(jì)與信紙的折疊,也是豐富多彩的,如伊犁人民出版社的《書(shū)信折紙基礎(chǔ)》一書(shū)中,介紹了91種
信封和信紙的折法,讓人享受到中國(guó)傳統(tǒng)文化熏染下的一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。不論是對(duì)家書(shū)書(shū)法、工藝的賞玩還
是對(duì)家書(shū)故事的聆聽(tīng),都可以觸摸不同歷史時(shí)空的鮮活容顏。
⑧“《詩(shī)》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”孔子
肯定了“詩(shī)”價(jià)值的多元性,家書(shū)亦是如此。家書(shū)對(duì)于人們的意義不是單一的信息授受,也不是單純的倫
理說(shuō)教,它以審美價(jià)值影響人的整個(gè)精神世界。家書(shū)作為書(shū)信文學(xué)、作為藝術(shù)文化,對(duì)人的審美功用是立
體的、綜合的,它的終極審美目標(biāo)在于通過(guò)對(duì)家庭范圍內(nèi)人性美的謳歌,造就審美主體完整的個(gè)性。
⑨家書(shū)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不應(yīng)成為塵封的話(huà)題和遙遠(yuǎn)的回憶。家書(shū)對(duì)優(yōu)秀傳
統(tǒng)文化的傳承功能是網(wǎng)絡(luò)所無(wú)法替代的。應(yīng)慎終追遠(yuǎn)、固本強(qiáng)基,在全社會(huì)積極倡導(dǎo)手寫(xiě)家書(shū),讓筆墨文
字所蘊(yùn)含的溫情暖意撫慰疲憊而躁動(dòng)的都市心靈,讓家書(shū)文化成為人們寄托情感的精神家園。特別是要引
導(dǎo)和鼓勵(lì)青年學(xué)生堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)家書(shū)與運(yùn)用信息技術(shù)并重,使家書(shū)文化在信息時(shí)代延續(xù)下去并融入百姓生活。
(摘編自《讓家書(shū)文化融入百姓生活〈家書(shū)的審美價(jià)值》》)
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.互聯(lián)網(wǎng)實(shí)用又快捷,且因日益廣泛的使用,使得家書(shū)文化的質(zhì)量和品位不斷降低,并有著斷層的嚴(yán)峻
考驗(yàn)。
B.家書(shū)是一種文本形式、一種傳遞情愫和信息的重要方式,更是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,而這些
功能是網(wǎng)絡(luò)所無(wú)法替代的。
C.家書(shū)具有多元性?xún)r(jià)值功能,其認(rèn)知功能不但可以使人了解社會(huì)和歷史,更能使人在溫馨智慧的家常話(huà)
語(yǔ)中得到啟迪,重新觀照人生。
D.與傳統(tǒng)書(shū)信相比,網(wǎng)絡(luò)交流符號(hào)簡(jiǎn)單且程式化,文化底蘊(yùn)不足,所以我們應(yīng)倡導(dǎo)年輕人少用網(wǎng)絡(luò)與人
交流,多用手寫(xiě)書(shū)信來(lái)傳達(dá)溫情暖意。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.當(dāng)今社會(huì),傳統(tǒng)家書(shū)日漸式微,而對(duì)大多數(shù)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)又倍感陌生,文中流露著對(duì)于傳承包括家書(shū)
文化在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擔(dān)憂(yōu)。
B.西方人稱(chēng)家書(shū)為“最溫柔的藝術(shù)”,也可能是因?yàn)檎J(rèn)為家書(shū)文本鮮活,在情感交流方面自然親切,真
摯真實(shí),感染力強(qiáng)。
C.“化性起偽”強(qiáng)調(diào)了“化”對(duì)人的重要作用,和鑒賞者通過(guò)家書(shū)這一媒介,在潛移默化中受到感化和熏
陶有異曲同工之妙。
D.孔子肯定了“家書(shū)”和“詩(shī)”一樣具有價(jià)值的多元性,但家書(shū)對(duì)人的審美功用是全方位的,有著詩(shī)歌
所不具備的歷史和倫理上的價(jià)值。
3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)家書(shū)“多元性?xún)r(jià)值”的一項(xiàng)是()
A.張籍《秋思》“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封”,樸素而又
真實(shí)地表達(dá)了游子的心態(tài),讓人感同身受。
B.《傅雷家書(shū)》貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋
友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
C.《誡子書(shū)》是諸葛亮給兒子諸葛瞻寫(xiě)的家書(shū),其中“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”已然成為千
古名句,給人啟迪,令人警醒。
D.毛澤東二十八封家書(shū)傳家風(fēng),其寫(xiě)給毛岸英的家書(shū),行草書(shū)風(fēng),堪稱(chēng)書(shū)法藝術(shù)精品,透過(guò)它我們還可
以領(lǐng)略世紀(jì)偉人的書(shū)法成就。
4.請(qǐng)梳理本文的行文脈絡(luò)。
5.下面一段材料是曾國(guó)藩寫(xiě)給弟弟曾國(guó)荃的家書(shū),很好地體現(xiàn)了家書(shū)的認(rèn)知價(jià)值,請(qǐng)根據(jù)材料對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)
要分析。
“十八①之?dāng)。幽媳淼荜囃觯瑺I(yíng)官亡者亦多,計(jì)親族鄰里中或及于難。弟日內(nèi)心緒之憂(yōu)惱,萬(wàn)難自
解。然事已如此,補(bǔ)救一分,即算一分。安知此兩番之大敗,非天之磨煉英雄,使弟大有長(zhǎng)進(jìn)乎?諺云吃
一塹,長(zhǎng)一智,吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)。務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長(zhǎng)其智,切不可茶然②自餒
也?!?/p>
【注】①十八:十八日。②茶然:精神頹喪的樣子。
【答案】LC2.D
3.A4.(1)首段基于現(xiàn)狀,提出“警覺(jué)和預(yù)防家書(shū)文化消減”的觀點(diǎn)。
(2)②③段通過(guò)與網(wǎng)絡(luò)溝通的比較,突出了家書(shū)不可替代的價(jià)值。
(3)④一⑧段按先總說(shuō)、再分析、最后總結(jié)思路具體介紹了家書(shū)的審美功用。
(4)第⑨段總結(jié),呼吁全社會(huì)重視傳承家書(shū)文化。
5.示例:①鑒賞者能夠通過(guò)家書(shū)作品認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解歷史:讀“十八之?dāng)?,杏南表弟陣亡,營(yíng)官亡者亦多”,
可以了解與此有關(guān)的部分史實(shí)。②家書(shū)是一種啟迪,而非枯燥的說(shuō)教,曾國(guó)藩在家書(shū)中既引用諺語(yǔ),又聯(lián)系
自身經(jīng)歷,循循善誘,表現(xiàn)為一種啟迪而非說(shuō)教。③家書(shū)可以啟發(fā)鑒賞者體悟宇宙人生:“補(bǔ)救一分,即算
一分”“吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)”可以啟發(fā)鑒賞者積極面對(duì)磨難。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。
A.“使得家書(shū)文化的質(zhì)量和品位不斷降低”錯(cuò),原文是“降低了家人親友交往的質(zhì)量和品位”,選項(xiàng)曲解
文意。
B.“這些功能是網(wǎng)絡(luò)所無(wú)法替代的"錯(cuò)誤,原文只說(shuō)“家書(shū)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承功能是網(wǎng)絡(luò)所無(wú)法替代
的”,從原文和現(xiàn)實(shí)看,網(wǎng)絡(luò)可以替代家書(shū)傳遞信息其它功能,選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。
D.“應(yīng)倡導(dǎo)年輕人少用網(wǎng)絡(luò)與人交流,多用手寫(xiě)書(shū)信來(lái)傳達(dá)溫情暖意”理解錯(cuò)誤,原文主張“引導(dǎo)和鼓勵(lì)
青年學(xué)生堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)家書(shū)與運(yùn)用信息技術(shù)并重”,并無(wú)厚此薄彼之意。
故選Co
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
D.“孔子肯定了‘家書(shū)‘和‘詩(shī)'一樣具有價(jià)值的多元性”錯(cuò)誤,原文為“孔子肯定了‘詩(shī)'價(jià)值的多元
性”,孔子只肯定了“詩(shī)”的多元價(jià)值?!坝兄?shī)歌所不具備的歷史和倫理上的價(jià)值”錯(cuò)誤,結(jié)合“孔子
肯定了'詩(shī)'價(jià)值的多元性,家書(shū)亦是如此“''家書(shū)對(duì)于人們的意義不是單一的信息授受,也不是單純的
倫理說(shuō)教,它以審美價(jià)值影響人的整個(gè)精神世界”等分析,原文沒(méi)有將家書(shū)和詩(shī)歌在歷史和倫理上的價(jià)值
進(jìn)行比較,家書(shū)“有著詩(shī)歌所不具備的歷史和倫理上的價(jià)值”無(wú)法推斷得出。
故選D。
[3題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
A.不是家書(shū),是作者通過(guò)詩(shī)歌,以“家書(shū)”為意象,表達(dá)了羈泊異鄉(xiāng)的游子孤孑凄寂情懷,對(duì)家鄉(xiāng)、親人
的悠長(zhǎng)思念。
B.可對(duì)應(yīng)認(rèn)知價(jià)值;
C.對(duì)應(yīng)審美教育價(jià)值;
D.可對(duì)應(yīng)娛樂(lè)價(jià)值。
故選Ao
【4題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。
①段,“當(dāng)今社會(huì),傳統(tǒng)家書(shū)日漸式微……應(yīng)警覺(jué)和預(yù)防網(wǎng)絡(luò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的稀釋和削減”,基于現(xiàn)
狀,提出“警覺(jué)和預(yù)防家書(shū)文化消減”的觀點(diǎn)。
②③段,“不是所有的親情友情都可通過(guò)鍵盤(pán)敲打出來(lái);昔日尺牘信札中真摯的感情、熟悉的字跡、質(zhì)樸
的語(yǔ)言,都被程式化的簡(jiǎn)單符號(hào)所代替。而這些網(wǎng)絡(luò)符號(hào)轉(zhuǎn)瞬即逝、難以恢復(fù),即便其中有時(shí)也能迸發(fā)出
智慧火花和閃光言語(yǔ),但難以完整保留、長(zhǎng)久珍存”“家書(shū)作為一種文本,西方人稱(chēng)之為'最溫柔的藝
術(shù)’。鋪一張白紙、修一方尺牘,是我國(guó)古代文人表露心緒的常用形式……特別是在戰(zhàn)亂頻仍的年代,家
書(shū)的價(jià)值尤顯珍貴”,通過(guò)與網(wǎng)絡(luò)溝通的比較,突出了家書(shū)不可替代的價(jià)值。
④一⑧段,“這就是家書(shū)表現(xiàn)出的審美功用”按先總說(shuō);“家書(shū)價(jià)值的多元性首先表現(xiàn)在家書(shū)的認(rèn)知功
能”“除了具有啟迪特色的認(rèn)知價(jià)值,家書(shū)還有審美教育價(jià)值”“家書(shū)鑒賞之中的‘賞玩',則是側(cè)重于家
書(shū)的娛樂(lè)價(jià)值”,再分析;“家書(shū)作為書(shū)信文學(xué)、作為藝術(shù)文化,對(duì)人的審美功用是立體的、綜合的,它的
終極審美目標(biāo)在于通過(guò)對(duì)家庭范圍內(nèi)人性美的謳歌,造就審美主體完整的個(gè)性”,最后總結(jié)的思路,具體介
紹了家書(shū)的審美功用。
第⑨段總結(jié),“家書(shū)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分……應(yīng)慎終追遠(yuǎn)、固本強(qiáng)基,在全社會(huì)積極倡
導(dǎo)手寫(xiě)家書(shū)……讓家書(shū)文化成為人們寄托情感的精神家園。特別是要引導(dǎo)和鼓勵(lì)青年學(xué)生堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)家書(shū)與
運(yùn)用信息技術(shù)并重,使家書(shū)文化在信息時(shí)代延續(xù)下去并融入百姓生活”,呼吁全社會(huì)重視傳承家書(shū)文化。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生運(yùn)用文本信息,解決問(wèn)題的能力。
結(jié)合“家書(shū)價(jià)值的多元性首先表現(xiàn)在家書(shū)的認(rèn)知功能,鑒賞者能夠通過(guò)某些家書(shū)作品認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解歷
史”分析可知,鑒賞者能夠通過(guò)家書(shū)作品認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解歷史。如曾國(guó)藩的家書(shū)中“十八之?dāng)。幽媳淼?/p>
陣亡,營(yíng)官亡者亦多”,可以了解與此有關(guān)的部分史實(shí)。
結(jié)合“由于家書(shū)是家人間的溫情話(huà)語(yǔ),它的認(rèn)知價(jià)值,又表現(xiàn)為一種啟迪,而非枯燥的說(shuō)教”分析可知,
家書(shū)是一種啟迪,而非枯燥的說(shuō)教。如“諺云吃一塹,長(zhǎng)一智,吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)”等,曾國(guó)
藩在家書(shū)中既引用諺語(yǔ),又聯(lián)系自身經(jīng)歷,循循善誘,表現(xiàn)為一種啟迪而非說(shuō)教。
結(jié)合“更重要的是,它溫馨智慧的家常話(huà)語(yǔ),可以啟發(fā)鑒賞者在家庭情感輻射的小天地內(nèi),去探索人類(lèi)世
界大生活的奧秘,思考生命的意義甚至體悟宇宙人生”分析可知,家書(shū)可以啟發(fā)鑒賞者體悟宇宙人生,如
“補(bǔ)救一分,即算一分”“吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)”可以啟發(fā)鑒賞者積極面對(duì)磨難。
(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成各題。
俄羅斯性格
(蘇聯(lián))阿?托爾斯泰
當(dāng)?shù)聡?guó)鬼子已經(jīng)被打得落花流水、潰不成軍的時(shí)候,我的朋友葉戈?duì)?德略莫夫的坦克在小山岡上的
一片麥地里中了彈,機(jī)組有兩名戰(zhàn)士當(dāng)場(chǎng)犧牲。中了第二彈后,坦克著起火來(lái),駕駛員丘維略夫拖著他爬
過(guò)一個(gè)又一個(gè)彈坑,把他送到救護(hù)站去。
葉戈?duì)?德略莫夫活了下來(lái)。他在醫(yī)院里躺了八個(gè)月,做了一次又一次整形手術(shù),醫(yī)生給他重新做了
鼻子、嘴唇、眼瞼和耳朵。八個(gè)月之后拆掉繃帶的時(shí)候,他看見(jiàn)了自己的面孔。那個(gè)護(hù)士把一面小鏡子遞
給他后,把身子轉(zhuǎn)過(guò)去抽泣起來(lái)。他立即把鏡子還給了她。
他說(shuō):“這還不算是最糟糕的事。就這副嘴臉也一樣能活下去,一樣能回到戰(zhàn)場(chǎng)?!?/p>
他被批準(zhǔn)休假二十天,為了徹底養(yǎng)好身體,他動(dòng)身回家探望父母去了。
他下了車(chē)后步行了十八俄里。四面是厚厚的積雪,空氣潮濕,周?chē)爍ii無(wú)人跡。冰冷的風(fēng)不停地吹
開(kāi)他軍大衣的下擺,在他耳邊孤獨(dú)凄涼地呼嘯。等他進(jìn)得村來(lái),已經(jīng)是傍晚時(shí)分了。他忽然停下腳步,把
手插在大衣兜里,搖了搖頭,轉(zhuǎn)過(guò)身斜插著走到父母住的房子側(cè)面,站在齊膝深的雪里彎下身子往窗里探
望。葉戈?duì)?德略莫夫隔著窗子看著母親,心里明白:絕不能讓母親被自己這張臉驚嚇到,不能讓她蒼老
的面孔由于絕望而抽搐。
他打開(kāi)籬笆門(mén)進(jìn)了院子,走上臺(tái)階敲起門(mén)來(lái)。母親在門(mén)里應(yīng)聲問(wèn)道:“是誰(shuí)呀?”他回答說(shuō):“我是
蘇聯(lián)英雄格羅莫夫中尉?!?/p>
他的心劇烈地跳出來(lái),使他不由得一肩頭靠到了門(mén)框上。是呀,母親并沒(méi)有聽(tīng)出他的聲音來(lái),就連他
自己也好像是頭一回聽(tīng)到自己的聲音。動(dòng)了多次手術(shù)之后,他的嗓音變了,變得嘶啞不清了。
“瑪利婭?波莉卡爾的兒子葉戈?duì)?德略莫夫上尉托我給他母親捎口信問(wèn)好來(lái)了?!?/p>
母親立即打開(kāi)門(mén),撲到他跟前,握著他的雙手問(wèn)道:“我的葉戈?duì)柣钪鴨??他身體好嗎?您這位大哥
請(qǐng)進(jìn)屋去吧!”
葉戈?duì)?德略莫夫在桌子旁邊的長(zhǎng)凳上坐了下來(lái),他開(kāi)始對(duì)母親講她兒子的情況,也就是講自己的情
況,講得很詳細(xì):講他吃得怎樣,喝得如何,什么也不缺,身體一直很好,總是快快活活;同時(shí)也講了他
和他那輛坦克參加過(guò)的戰(zhàn)斗,但是講得很簡(jiǎn)單。
“請(qǐng)您告訴我,打仗是不是挺可怕的?”母親打斷他的話(huà)這樣問(wèn)道,一面用那雙黑黝黝的、此刻對(duì)他
視而不見(jiàn)的眼睛直盯著他的臉。
“是的,老媽媽?zhuān)?dāng)然是挺可怕的。不過(guò)我們已經(jīng)習(xí)慣了。”
他的父親葉戈?duì)?葉戈羅維奇回來(lái)了。他對(duì)客人瞧了幾眼,在門(mén)檻上跺了跺已經(jīng)穿破了的氈靴,不慌
不忙地解下圍巾,脫掉短皮大衣,然后走到桌子跟前和客人握手問(wèn)好。啊,這是他多么熟悉的手啊,這就
是他小時(shí)候每當(dāng)犯了錯(cuò)誤父親用來(lái)懲罰他的那只又寬又大的手啊!父親什么也沒(méi)有問(wèn)便坐了下來(lái),半閉著
眼睛,也開(kāi)始聽(tīng)著他講的那些事。
德略莫夫上尉坐的時(shí)間越長(zhǎng),把自己的事當(dāng)成別人的事講得越多,就越是沒(méi)有辦法把真相和盤(pán)托出,
坐在父母的桌子面前,他既覺(jué)得幸福溫暖,又感到委屈心酸。他們就像當(dāng)年那樣坐下來(lái)吃晚飯,在吃飯的
時(shí)候,德略莫夫上尉才發(fā)覺(jué)母親特別留神地盯著他握勺的那只手。他苦笑一下,這時(shí)母親抬起頭來(lái),臉上
的肌肉痛苦地抽動(dòng)著。
父母在火炕上騰了一個(gè)地方給他睡。在隔扇的那一邊,父親不時(shí)輕輕地打著鼾;母親翻來(lái)覆去,唉聲
嘆氣,睡不著覺(jué)。上尉用雙手捂著臉趴在那里,心里想道:“媽媽呀,我的媽媽呀!難道到這會(huì)兒你還認(rèn)
不出我來(lái)!難道你就認(rèn)不出這是我?”
就在這一瞬間他下定決心要走,而且明天就走。
他回到了原來(lái)所在的團(tuán)隊(duì)。戰(zhàn)友們懷著由衷喜悅的心情迎接他歸隊(duì),這就使他卸下了那個(gè)把他折磨得
吃不下、睡不著、喘不過(guò)氣來(lái)的精神包袱。
大概過(guò)了兩個(gè)星期,母親來(lái)了一封信:
“你好,我最最親愛(ài)的兒子。我真怕給你寫(xiě)這封信,因?yàn)槲也恢涝撛趺慈ハ氩攀?。有一個(gè)人到咱家
來(lái)過(guò),這個(gè)人好極了。他本來(lái)打算要住幾天的,可不知為什么收拾起東西說(shuō)走就走了。打那以后,我就一
宿一宿睡不著覺(jué),總覺(jué)得那是你回來(lái)過(guò)。你爹為了這個(gè)一直罵我:'你這個(gè)老婆子發(fā)瘋了吧,這個(gè)人假如
是咱們的孩子,難道他不會(huì)明說(shuō)嗎?……他干嘛要瞞著呢?如果他的臉變得和來(lái)過(guò)咱家的這個(gè)人那樣,咱
們?cè)摳械阶院啦艑?duì)。'你爹老是想要把我說(shuō)服,可是我這顆做娘的心呀,卻還是一個(gè)勁地認(rèn)準(zhǔn)了,小葉戈
爾呀,你給我寫(xiě)封信來(lái),告訴我究竟是怎么一回事。莫非我真是瘋了不成?……”
葉戈?duì)?德略莫夫把這封信給我看了。我對(duì)他說(shuō):“傻瓜呀,你這個(gè)傻瓜!快給你母親寫(xiě)封信請(qǐng)罪
吧!別把她折騰瘋了她就那么稀罕你的臉蛋子了?!因?yàn)槟愕哪樧兂闪爽F(xiàn)在這個(gè)樣子,她還會(huì)更疼你
哩1”
他當(dāng)天就寫(xiě)了這樣一封信:“親愛(ài)的雙親:請(qǐng)?jiān)徫液坎欢?,回過(guò)咱家的那個(gè)人確實(shí)是我——你
們的兒子……”
過(guò)了幾天,我和德略莫夫正站在靶場(chǎng)里,一個(gè)士兵跑來(lái)對(duì)他說(shuō):“大尉同志,有人找您。”這個(gè)士兵
雖然站得規(guī)規(guī)矩矩,可是臉上那副表情好像打算去喝二兩慶祝什么喜事似的。我們動(dòng)身回鎮(zhèn)上去,當(dāng)走近
我和他合住的房子時(shí),我看見(jiàn)他六神無(wú)主,無(wú)緣無(wú)故地一個(gè)勁兒地清嗓子...我想:“坦克手呀,你這個(gè)
坦克手,怎么還會(huì)這樣緊張!"我們走進(jìn)屋去,他走在我的前面。我聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)了一聲:“媽媽?zhuān)愫猛郏?/p>
這是我呀!……”于是我看到一個(gè)瘦小的老太太撲上去緊貼在他的胸前。
是啊,這就是俄羅斯性格!看來(lái),一個(gè)人是平凡的,但是,當(dāng)嚴(yán)峻的災(zāi)難降臨的時(shí)候,他的心中會(huì)產(chǎn)
生一種偉大的力量...
6.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.為了不讓父母受到驚嚇,也為了他們的尊嚴(yán),德略莫夫假稱(chēng)自己是蘇聯(lián)英雄格羅莫夫中尉,以他的身
份來(lái)看望自己的雙親。
B.德略莫夫回家時(shí),“厚厚的積雪,空氣潮濕”“冰冷的風(fēng)”等內(nèi)容既交代了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,也暗示了主
人公悲傷的心情。
C.回到家的德略莫夫只呆了一個(gè)晚上,就下決心要離開(kāi)溫暖幸福的家回部隊(duì),因?yàn)樗麨楦改刚J(rèn)不出自己
而感到心酸。
D.這篇小說(shuō)以時(shí)間為線(xiàn)索,按照“受傷一一回家一一歸隊(duì)一一相認(rèn)”組織情節(jié),情節(jié)沒(méi)有巨大的波瀾,
卻有感人至深的力量。
7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.小護(hù)士“轉(zhuǎn)過(guò)身子抽泣起來(lái)”,作者直接描寫(xiě)德略莫夫受傷后的相貌,給讀者留下了想象空間。
B.吃飯時(shí)母親留神盯著德略莫夫握勺子的那只手,表明母親對(duì)這個(gè)動(dòng)作的熟悉,為下文猜測(cè)來(lái)訪者是自
己兒子埋下伏筆。
C.“父親打鼾”與“母親翻來(lái)覆去”形成鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)出兩人對(duì)于“客人”身份不同的態(tài)度,突出了
母親的復(fù)雜心情。
D.作者運(yùn)用細(xì)節(jié)、心理、語(yǔ)言等多種描寫(xiě)手法去刻畫(huà)德略莫夫這個(gè)人物形象,使其形象飽滿(mǎn)而鮮明,富
有藝術(shù)性。
8.文中的敘述視角富于變化,請(qǐng)指出并說(shuō)明這樣寫(xiě)的好處。
9.小說(shuō)結(jié)尾處“偉大的力量”包括哪些具體內(nèi)容?請(qǐng)結(jié)合文本分析。
【答案】6.A7.A
8.小說(shuō)開(kāi)頭和結(jié)尾使用第一人稱(chēng)視角來(lái)敘述,德略莫夫回家的故事以第三人稱(chēng)視角來(lái)敘述。好處:①使用
第一人稱(chēng)視角增強(qiáng)了故事的真實(shí)性,使用第三人稱(chēng)視角可以客觀全面地展現(xiàn)故事全貌,增強(qiáng)故事的完整性。
②兩者結(jié)合,使情節(jié)的展開(kāi)更加順暢合理,有利于主題的表達(dá)。
9.①德略莫夫受傷之后幾乎毀容,但他卻樂(lè)觀地想自己還活著,這是一種直面挫折、頑強(qiáng)不息的精神;②德
略莫夫是在反抗入侵者的戰(zhàn)役中受傷,并且傷好之后回到部隊(duì)繼續(xù)戰(zhàn)斗,父親認(rèn)為兒子如果為了國(guó)家受傷,
也是值得自豪的,反映了他們面對(duì)入侵,保家衛(wèi)國(guó)的精神;③德略莫夫思念親人,卻隱藏自己的身份與親人
相見(jiàn),母親雖對(duì)兒子毀容憂(yōu)心忡忡,但卻將擔(dān)憂(yōu)隱藏在心底,體現(xiàn)了他們?yōu)榱擞H人甘愿承受苦難的高貴品
質(zhì)。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
A.“也為了他們的尊嚴(yán)”錯(cuò)。由原文“葉戈?duì)?德略莫夫隔著窗子看著母親,心里明白:絕不能讓母親被
自己這張臉驚嚇到,不能讓她蒼老的面孔由于絕望而抽搐”可知,是為了不讓父母受到驚嚇。
故選A?
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
A.“直接描寫(xiě)德略莫夫受傷后的相貌”錯(cuò)?!澳莻€(gè)護(hù)士把一面小鏡子遞給他后,把身子轉(zhuǎn)過(guò)去抽泣起
來(lái)”,作者運(yùn)用側(cè)面烘托的手法寫(xiě)德略莫夫受傷后的相貌。
故選Ao
【8題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)敘述視角的作用的能力。
文章第一段開(kāi)篇“我的朋友葉戈?duì)?德略莫夫的坦克在小山岡上的一片麥地里中了彈,機(jī)組有兩名戰(zhàn)士當(dāng)
場(chǎng)犧牲。中了第二彈后,坦克著起火來(lái),駕駛員丘維略夫拖著他爬過(guò)一個(gè)又一個(gè)彈坑,把他送到救護(hù)站
去”和文章最后一段“是啊,這就是俄羅斯性格!”都是運(yùn)用了第一人稱(chēng)進(jìn)行敘述。德略莫夫回家隱瞞自
己的真實(shí)身份,作者用第三人稱(chēng)的視角來(lái)進(jìn)行敘述。
好處:①小說(shuō)開(kāi)頭和結(jié)尾使用第一人稱(chēng)視角來(lái)敘述,使故事人物更“透明”,更易于理解,增強(qiáng)了故事的
真實(shí)性?!八慌鷾?zhǔn)休假二十天,為了徹底養(yǎng)好身體,他動(dòng)身回家探望父母去了”“他下了車(chē)后步行了十
八俄里”“葉戈?duì)?德略莫夫隔著窗子看著母親,心里明白:絕不能讓母親受驚,不能叫她蒼老的面孔由
于絕望而抽搐”“他的心劇烈地跳出來(lái),使他不由得一肩頭靠到了門(mén)框上。是呀,母親并沒(méi)有聽(tīng)出他的聲
音來(lái),就連他自己也好像是頭一回聽(tīng)到自己的聲音”“他的父親葉戈?duì)?葉戈羅維奇回來(lái)了。他對(duì)客人瞧
了幾眼”……德略莫夫隱瞞自己的真實(shí)身份,回家的故事采用第三人稱(chēng)視角來(lái)敘述,也就是站在與故事無(wú)
關(guān)的旁觀者立場(chǎng)進(jìn)行敘述,這種敘述方式由于沒(méi)有視角限制而使作者自由、客觀、全面地展現(xiàn)故事全貌,
增強(qiáng)故事的完整性。
②總之,采用第一人稱(chēng)視角和第三人稱(chēng)視角結(jié)合,更有利于將故事情節(jié)順暢合理地展現(xiàn)在讀者面前,有利
于主題情感的表達(dá)。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生體會(huì)重要詞語(yǔ)的豐富含意,鑒賞人物形象的能力。
①“八個(gè)月之后拆掉繃帶的時(shí)候,他看見(jiàn)了自己的面孔。那個(gè)護(hù)士把一面小鏡子遞給他后,把身子轉(zhuǎn)過(guò)去
抽泣起來(lái)。他立即把鏡子還給了她。他說(shuō):'這還不算是最糟糕的事。就這副嘴臉也一樣能活下去,一樣
能回到戰(zhàn)場(chǎng)'”,小說(shuō)主人公德略莫夫受傷后容貌大變,以至于自己不忍直視,但他卻說(shuō)“這還不算是最
糟糕的事。就這副嘴臉也一樣能活下去,一樣能回到戰(zhàn)場(chǎng)”,由此可以看出德略莫夫直面挫折,頑強(qiáng)樂(lè)觀
的高貴品質(zhì)。
②“他回到了原來(lái)所在的團(tuán)隊(duì)。戰(zhàn)友們懷著由衷喜悅的心情迎接他歸隊(duì)”“如果他的臉變得和來(lái)過(guò)咱家的
這個(gè)人那樣,咱們?cè)摳械阶院啦艑?duì)”,俄國(guó)人面對(duì)德國(guó)的入侵,德略莫夫是在反抗入侵者的戰(zhàn)役中受傷,
并且傷好之后回到部隊(duì)繼續(xù)戰(zhàn)斗,父親認(rèn)為兒子如果為了國(guó)家受傷,也是值得自豪的,這都表現(xiàn)了俄國(guó)人
保家衛(wèi)國(guó)的崇高精神。
③結(jié)合“他被批準(zhǔn)休假二十天,為了徹底養(yǎng)好身體,他動(dòng)身回家探望父母去了”“葉戈?duì)?德略莫夫隔著
窗子看著母親,心里明白:絕不能讓母親被自己這張臉驚嚇到,不能讓她蒼老的面孔由于絕望而抽
搐”“瑪利婭?波莉卡爾的兒子葉戈?duì)?德略莫夫上尉托我給他母親捎口信問(wèn)好來(lái)了”“在吃飯的時(shí)候,
德略莫夫上尉才發(fā)覺(jué)母親特別留神地盯著他握勺的那只手。他苦笑一下,這時(shí)母親抬起頭來(lái),臉上的肌肉
痛苦地抽動(dòng)著”“母親翻來(lái)覆去,唉聲嘆氣,睡不著覺(jué)”“打那以后,我就一宿一宿睡不著覺(jué),總覺(jué)得那
是你回來(lái)過(guò)。你爹為了這個(gè)一直罵我:’你這個(gè)老婆子發(fā)瘋了吧,這個(gè)人假如是咱們的孩子,難道他不會(huì)
明說(shuō)嗎?……他干嘛要瞞著呢?如果他的臉變得和來(lái)過(guò)咱家的這個(gè)人那樣,咱們?cè)摳械阶院啦艑?duì)。'你爹
老是想要把我說(shuō)服,可是我這顆做娘的心呀,卻還是一個(gè)勁地認(rèn)準(zhǔn)了,小葉戈?duì)栄?,你給我寫(xiě)封信來(lái),告
訴我究竟是怎么一回事。莫非我真是瘋了不成?……”分析可知,德略莫夫想念父母,為了不讓父母擔(dān)心
痛苦而隱藏自己的身份,母親猜測(cè)出那個(gè)人可能是兒子,但卻將擔(dān)憂(yōu)藏在心里,體現(xiàn)了他們不愿讓親人承
受痛苦而甘愿自己承擔(dān)一切的優(yōu)秀品質(zhì)。
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
游虞山記
沈德潛
虞山去吳城才百里,屢欲游,未果。辛丑秋,將之江陰,舟行山下,望劍門(mén)入云際,未及登。丙午
春,&個(gè)巧用,泊舟山麓,入吾谷,榜人?詭云:"距劍門(mén)二十里?!比晕醇暗?。
壬子正月八日,偕張子少弋、葉生中理往游,宿陶氏。明晨,天欲雨,客無(wú)意往,余已治綿屐,不能
阻。自城北沿緣六七里,入破山寺,唐常建詠詩(shī)處,今潭名空心,取詩(shī)中意也。遂叢破花澗而上山膝溪毋
赧及縱橫理物爪角痕由隱時(shí)露桓?jìng)鼾埮c理士尊丕勝破其用而去。說(shuō)近荒惑,然有跡象,似可信。行四五
里,層折而度,越巒嶺,躋磴道,遂陟椒②極。有土埴碣魂③,疑古時(shí)冢,然無(wú)理單志誰(shuí)某。升望海墩,東
向凝睇。是時(shí)云光黯藕,迷漫一色,莫辨瀛海。頃之,雨至,山有古寺可駐足,得少休憩。雨歇,取徑以
南,益露奇境:齦腭摩天,嶄絕中斷,兩崖相嵌,如關(guān)斯辟,如刃斯立,是為劍門(mén)。以劍州大劍、小劍擬
之,肖其形也。側(cè)足延佇,不忍舍去。遇山僧,更問(wèn)名勝處。僧指南為太公石室;南而西為招真宮,為讀
書(shū)臺(tái);西北為拂水巖,水下奔如虹,頹風(fēng)逆施,倒躍而上,上拂數(shù)十丈。又西有三沓石、石城、石門(mén),山
后有石洞通海,時(shí)潛海物,人莫能名。余識(shí)其言,欲問(wèn)道往游,而云之飛浮浮,風(fēng)之來(lái)冽冽,時(shí)雨飄灑,
沾衣濕裘,而余與客難暫留矣。少霽,自山之面下,困憊而歸。自是春陰連旬,不能更游。
噫嘻!虞山近在百里,兩經(jīng)其下,未踐游屐。今之其地矣,又稍識(shí)面目,而幽邃窈窕,俱未探歷,心
甚怏怏。然天下之境,歲西吁得,得而輒盡者,始焉欣欣,繼焉索索,欲求余味,而了不可得;而得之甚
艱,且得半而止者,轉(zhuǎn)使人有無(wú)窮之思也。嗚呼!豈獨(dú)尋山也哉!
(選自《小方壺齋輿地叢鈔》,有改動(dòng))
【注】①榜人:船夫。②椒:山頂。③儡魄[16iw6i]:意思是石塊。④齦腭[yinG]:凹凸不平貌。
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
A.遂從破龍澗上山/脈怒訴/赭石縱橫/神物爪角痕/時(shí)隱時(shí)露/相傳龍與神斗/龍不勝/破其山而去
B.遂從破龍澗上/山脈怒拆/赭石縱橫/神物爪角痕/時(shí)隱時(shí)露/相傳龍與神斗/龍不勝/破其山而去
C.遂從破龍澗上山/脈怒訴/赭石縱橫/神物爪角痕/時(shí)隱時(shí)露/相傳/龍與神斗/龍不勝/破其山而去
D.遂從破龍澗上/山脈怒訴/赭石縱橫神物/爪角痕/時(shí)隱時(shí)露/相傳龍與神/斗龍不勝/破其山而去
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.“復(fù)如江陰”中的“如”指“往,到”,與《鴻門(mén)宴》中的“沛公起如廁”的“如”含義不同。
B.“余已治第屐”中的“屐”是一種方便登山的帶齒的木頭鞋,山水詩(shī)人謝靈運(yùn)也曾經(jīng)穿過(guò)。
C.碑碣,碑刻的統(tǒng)稱(chēng),長(zhǎng)方形刻石叫碑,圓首形的或形在方圓之間的上小下大的刻石叫碣。
D.“涉而即得”中的“得”意為領(lǐng)會(huì)到,與《蘭亭集序》中的“暫得于己”的“得”含義不同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是()
A.沈德潛曾先后兩次乘船赴江陰,在中途路過(guò)虞山時(shí)都很想登山游覽,但都由于船夫的欺騙,最終都沒(méi)
能成游。
B.同行的友人因天要下雨不想登山,而沈德潛卻因?qū)τ斡[虞山渴望已久,于是不顧友人的阻撓,堅(jiān)持游
山。
C.在游山途中,沈德潛向山僧打聽(tīng)山上名勝并想游盡它,但由于天一直未放晴,只得疲憊遺憾地踏上歸
途。
D.沈德潛同張少弋、葉中理游虞山,見(jiàn)到不少奇異景象,但二十來(lái)天春雨綿綿,使他們不能再次前往游
賞。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)山后有石洞通海,時(shí)潛海物,人莫能名。
(2)今之其地矣,又稍識(shí)面目,而幽邃窈窕,俱未探歷。
14.作者游歷虞山,獲得了什么感悟?你又從中獲得了哪些啟發(fā)呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
【答案】10.B11.A12.D
13.(1)虞山后而有一個(gè)石洞通往大海,不時(shí)隱藏著海中生物,人們叫不出它們的名字。(2)現(xiàn)在到了那
個(gè)地方,又只稍稍了解到它表面的情況,而那些幽深的地方,都未曾探訪游歷過(guò)。
14.(1)作者感悟:世間的種種境界,有時(shí)得到并不能給人帶來(lái)趣味,反而艱難以求、不得圓滿(mǎn)的,令人念念
不忘。
(2)啟發(fā):①輕易得到的東西,往往沒(méi)有玩味的價(jià)值;用盡心力的,哪怕不能圓滿(mǎn)也讓人懷念。②得與失是
相對(duì)而言的,得到可能是一種失去,而失去可能是另一種得到。
【解析】
[10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句能力。
句意:于是從破龍澗上山,山脈突起并且裂開(kāi),紅褐色的石頭縱橫交錯(cuò),傳說(shuō)是神奇動(dòng)物龍的爪子和丫角
磨過(guò)的痕跡,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。相傳龍跟神爭(zhēng)斗,龍不能獲勝,就沖破那座山離去了。
“山脈怒訴”是主謂結(jié)構(gòu),可看出“怒圻”的主語(yǔ)應(yīng)是“山脈”,而不是“脈”,應(yīng)從“上”和“山脈”
之間斷開(kāi),排除AC;
“山脈怒訴”與“赭石縱橫”都是主謂結(jié)構(gòu),句式相似,結(jié)構(gòu)一致,應(yīng)分別在“訴”“橫”后斷開(kāi),排除
D?
故選B。
[11題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義以及文化常識(shí)的能力。
A.“含義不同”錯(cuò)。如,都是“往,至『'的意思。句意:我將要到江陰去。/沛公起來(lái)到廁所去。
B.正確。
C.正確。
D.正確。領(lǐng)會(huì)到/得到。句意:有的一接觸就能領(lǐng)會(huì)到。/一時(shí)感到自得。
故選Ao
12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A.“但由于船夫的欺騙,最終都沒(méi)能成游”錯(cuò)誤。第一次(辛丑秋)不是由于船夫的欺騙;船夫欺騙,是
在第二次(丙午春)。
B.“不顧友人的阻撓”錯(cuò)誤,友人并未阻撓。原文只說(shuō)友人“無(wú)意往”,并沒(méi)阻撓,因而下句“不能阻”
的主語(yǔ)不是友人,而是其他原因或因素(“天欲雨”)o再者,第四段“而余與客難暫留矣”說(shuō)明客與自
己同往,客并沒(méi)阻撓。
C.“天一直未放晴”錯(cuò)誤。原文“少霽”是說(shuō)雨稍停,天空放晴,天并不是“一直未放晴”。
故選D。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“時(shí)”,不時(shí);“潛”,隱藏;“名”,叫出名字。
(2)“之”,至I」;“識(shí)”,了解;“面目”,表面的情況;“幽邃窈窕”,幽深的地方;“探歷”,探
訪游歷。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)并探究思想觀點(diǎn)的能力。
(1)作者感悟:原文“然天下之境,涉而即得,得而輒盡者,始焉欣欣,繼焉索索,欲求余味,而了不可
得;而得之甚艱,且得半而止者,轉(zhuǎn)使人有無(wú)窮之思也”,意思是世間的種種境界中,有的一接觸就能領(lǐng)
會(huì)到,而一領(lǐng)會(huì)到就走到盡頭了,開(kāi)始的時(shí)候很高興,接下來(lái)就索然無(wú)味了。想找回值得玩味的,卻一點(diǎn)
也找不到了;反而那些得來(lái)很艱難的,而且得到一半就沒(méi)有了的,卻讓人有無(wú)窮無(wú)盡的思戀。由此看出,
世間的種種境界,有時(shí)得到并不能給人帶來(lái)趣味,反而艱難以求、不得圓滿(mǎn)的,令人念念不忘。
(2)文中寫(xiě)自己稍稍認(rèn)識(shí)了虞山面目,未能盡探幽深險(xiǎn)峻的佳境,卻因此悟出了一處世之道:天下勝景,若
留有余地,則意味無(wú)窮;盡情探歷,欲求一覽無(wú)余,反而興味索然,世間事物往往如是。由此可得到啟
發(fā):①輕易得到的東西,往往沒(méi)有玩味的價(jià)值;用盡心力的,哪怕不能圓滿(mǎn)也讓人懷念。②得與失是相對(duì)
而言的,得到可能是一種失去,而失去可能是另一種得到。
參考譯文:
虞山距離吳城僅有一百里,多次想去游玩,始終未能成行。辛丑年的秋天,我又要到江陰去,當(dāng)時(shí)乘
船途經(jīng)虞山下,遠(yuǎn)望劍門(mén)峰直插云霄,但不能趁此登山。丙午年的春天,我又到江陰去,船停泊在山腳,
進(jìn)入吾谷,船夫欺騙我說(shuō):“距離劍門(mén)還有二十里。"我仍然不能趁此登山。
壬子年正月八日,我和張少弋、葉中理一起到虞山游玩,寄宿在陶氏家。第二天早晨,天將要下雨,
兩位朋友都不想去登山,我已經(jīng)準(zhǔn)備好竹杖和登山屐,沒(méi)什么可阻止我的。從城北出發(fā)順著城邊走六七
里,進(jìn)入破山寺,這是唐代常建題詠詩(shī)歌的地方,現(xiàn)在這里的水潭名叫“空心”,是取自詩(shī)中的意思。于
是從破龍澗上山,山脈突起并且裂開(kāi),紅褐色的石頭縱橫交錯(cuò),傳說(shuō)是神奇動(dòng)物龍的爪子和丫角磨過(guò)的痕
跡,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。相傳龍跟神爭(zhēng)斗,龍不能獲勝,就沖破那座山離去了。傳說(shuō)的內(nèi)容接近荒唐,讓人迷惑,
但這里有些痕跡,似乎又值得相信。行走了四五里路,都是層層疊疊彎彎曲曲的,翻越巒嶺,走上石徑,
就可攀登到山頂。上面有眾多山石累積成的土丘,我懷疑是古代的墳?zāi)?,但沒(méi)有碑文記錄(標(biāo)志)是誰(shuí)的
墓。登上望海墩,向東凝望。這時(shí)云的顏色昏暗,天地迷蒙一片,連大海也看不清楚。不一會(huì),雨下起來(lái)
了,虞山中有一座古寺可以停留稍作休息。雨停了,我們從小路向南出發(fā),沿途不斷出現(xiàn)奇麗的景色:兩
旁齦腭般的山峰直逼云天,險(xiǎn)峻的大山仿佛被從中劈開(kāi),兩邊的山崖競(jìng)相爭(zhēng)高,像那打開(kāi)的大門(mén),又像那
直立的刀刃,這就是劍門(mén)。用劍州的大劍、小劍來(lái)擬稱(chēng)它,是因?yàn)樗鼈兊耐庑蜗嘞癜?。我兩腳斜著站了很
久,還是不忍離開(kāi)。遇到山里的僧人,再向他詢(xún)問(wèn)山中的名勝之地。僧人指引說(shuō)南面是太公石室;由南往
西是招真宮和讀書(shū)臺(tái);西北面是拂水巖,水流向下奔騰如彩虹一般,大風(fēng)逆吹,水沫向上飛濺,高達(dá)幾十
丈。山的西面有三沓石、石城、石門(mén),虞山后面有一個(gè)石洞通往大海,不時(shí)有隱藏的海中生物,人們叫不
出它們的名字。我聽(tīng)得懂他的話(huà),想問(wèn)路前往游玩,但這時(shí)山上流云濃密,風(fēng)不斷刮來(lái),非常寒冷,天上
不時(shí)有雨飄灑,打濕了衣服,使我和客人都難以停留片刻。雨稍停,我們就從虞山的正面下山,困頓疲憊
地踏上歸途。從此,春雨接連下了二十多天,不能再次去虞山游玩。
唉!虞山靠近吳城只有百里,我兩次從山下經(jīng)過(guò),都無(wú)法實(shí)現(xiàn)登山的愿望。現(xiàn)在到了那個(gè)地方,又只
稍稍了解到它表面的情況,而那些幽深的地方,都未曾探訪游歷過(guò),心里很不快樂(lè)。但是世間的種種境界
中,有的一接觸就能領(lǐng)會(huì)到,而一領(lǐng)會(huì)到就走到盡頭了,開(kāi)始的時(shí)候很高興,接下來(lái)就索然無(wú)味了。想找
回值得玩味的,卻一點(diǎn)也找不到了;反而那些得來(lái)很艱難的,而且得到一半就沒(méi)有了的,卻讓人有無(wú)窮無(wú)
盡的思戀。唉!這哪里只是游山尋勝才有的呢!
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。
雪后到乾明寺遂宿
蘇軾
門(mén)外山光馬亦驚,階前屐齒我先行。
風(fēng)花誤入長(zhǎng)春苑,云月長(zhǎng)臨不夜城。
未許牛羊傷至潔,且看鴉鵲弄新晴。
更須攜被留僧榻,待聽(tīng)催檐瀉竹聲。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.首聯(lián)起句“山光”“馬驚”可謂奇筆,詩(shī)人心中驚喜難禁,先睹為快之意呼之欲出。
B.頷聯(lián)“長(zhǎng)春苑”“不夜城”指代乾明寺,表現(xiàn)雪后繁華之景,給人芳菲三春的錯(cuò)覺(jué)。
C.頸聯(lián)以一“弄”字置于“晴”上尤為活潑傳神,與“云破月來(lái)花弄影”有同工之妙。
D.尾聯(lián)回扣標(biāo)題,詩(shī)人喜雪之情,溢于言表,意猶未盡,愿宿于此,以待賞明日之景。
16.元豐四年(1081年)冬,黃州大雪。蘇軾在《書(shū)雪》中說(shuō):“今年黃州,大雪盈尺?!痹?shī)人是如何表
現(xiàn)“大雪盈尺”情形的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。
【答案】15.B16.(1)“門(mén)外山光馬亦驚”,用馬兒的驚異來(lái)描寫(xiě)雪后漫山皆雪,呈現(xiàn)出一片銀色的
世界。側(cè)面烘托雪之大。
(2)“風(fēng)花”即雪花,“不夜城”指代乾明寺,形象描繪雪光、月光交相輝映,徹夜通明。正面突出雪
之大。
(3)“待聽(tīng)催檐瀉竹聲”,詩(shī)人想象雪過(guò)天晴,聽(tīng)著融化的雪水傾瀉在檐下修竹上的聲音。側(cè)面烘托雪之
大。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。
B.“表現(xiàn)雪后繁華之景”錯(cuò)。應(yīng)是表現(xiàn)了雪后徹夜通明之景。
故選B。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌景物形象以及表達(dá)技巧的能力。
“門(mén)外山光馬亦驚”,門(mén)外漫山白雪銀光照眼,馬兒驚異忽然間換了世界,用馬兒的驚異來(lái)描寫(xiě)雪后漫山
皆雪,呈現(xiàn)出一片銀色的世界。側(cè)面烘托雪之大。
“風(fēng)花誤入長(zhǎng)春苑,云月長(zhǎng)臨不夜城”寫(xiě)寺中雪景。“風(fēng)花”指雪。不夜城,一般也用來(lái)形容燈火通明的
城市,這里指雪光映照,有如白晝。長(zhǎng)春苑、不夜城皆指乾明寺。出句寫(xiě)乾明寺是“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,
時(shí)正嚴(yán)冬,梨花不當(dāng)開(kāi),故置一“誤”字。對(duì)句寫(xiě)乾明寺月光照于上,雪光映于下,有如不夜城一般,徹
夜通明,故云“云月長(zhǎng)臨不夜城”。隆冬之際東風(fēng)誤吹,寺廟如長(zhǎng)春苑梨花開(kāi)遍,形象描繪雪光、月光交
相輝映,使這個(gè)夜城總似白天。正面突出雪之大。
“待聽(tīng)催檐瀉竹聲”,詩(shī)人想象雪過(guò)天晴,聽(tīng)著融化的雪水傾瀉在檐下修竹上的聲音。申說(shuō)留宿的目的是
要欣賞大雪融化之景。雪大,融化時(shí)的雪水必多,流動(dòng)時(shí)會(huì)發(fā)出聲響。側(cè)面烘托雪之大。
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《報(bào)任安書(shū)》中“”一句交代了《詩(shī)經(jīng)》寫(xiě)作的緣由;《答司馬諫議書(shū)》中寫(xiě)到
盤(pán)庚遷都連老百姓都在抱怨,但盤(pán)庚“"。兩位作者都從先賢直面困厄的行為中獲
得人生的力量。
(2)《賀新郎?國(guó)脈微如縷》中,劉克莊認(rèn)為即使城池再堅(jiān)固也不能缺少良將的兩句是
(3)“樽”是中國(guó)古代盛酒的器具,常常出現(xiàn)在李白詩(shī)句中,比如“
【答案】①.大底圣賢發(fā)憤之所為作也②.不為怨者故改其度③.自古一賢能制難④.有
金湯便可無(wú)張?jiān)S⑤.金樽清酒斗十千⑥.玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)(人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月/春風(fēng)
東來(lái)忽相過(guò),金樽綠酒生微波)
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。
易錯(cuò)字:“底”“湯”“羞”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
趙永新的新書(shū)《與女科學(xué)家面對(duì)面:成為你自己》細(xì)細(xì)描摹了7位科學(xué)女性。她們無(wú)不聽(tīng)從內(nèi)心召喚,
做想做的自己。
是出國(guó)深造?還是留校讀博?學(xué)習(xí)成績(jī)一路領(lǐng)先的黃羊羊,眼看周?chē)瑢W(xué)在考托福、GRE,不禁抑制不
住心生疑惑。權(quán)衡再三,她決定留下來(lái),繼續(xù)做自己感興趣的超低功耗微納電子元器件研究。如今,三十出
頭的她已成為國(guó)際電子元器件領(lǐng)域的學(xué)術(shù)明星。難道①地進(jìn)入人生預(yù)設(shè)的軌道,衣食無(wú)憂(yōu)地
過(guò)一輩子?不,這不是自己想要的生活!已到單位報(bào)到的付巧妹打道回府,插班高二、考大學(xué)。此后,她多
次“改道”,最終如愿以?xún)?,師從榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的斯萬(wàn)特?帕博教授,在古人類(lèi)遺傳學(xué)研究領(lǐng)
域脫穎而出...
當(dāng)然,她們并不是只知道工作、不食人間煙火的“女漢子”。她們?cè)诳茖W(xué)上破繭成蝶甚至羽化登“仙”;
她們亦享受著一本書(shū)、一杯咖啡、一場(chǎng)電影帶來(lái)的“小確幸”。她們一路走來(lái),真實(shí)如鄰家女孩,普通如
隔壁大姐。盡管她們也面對(duì)過(guò)山窮水盡,但總會(huì)有②。她們做自己喜歡乃至迷戀的研究,你
能感覺(jué)到她們撲面而來(lái)的幸福感。沉浸在這樣如話(huà)家常、娓娓道來(lái)的敘述中,大家會(huì)覺(jué)得她們的成功是
③的。
永新的敘述,讓讀者更好地了解女科學(xué)家,感受“她”力量的堅(jiān)韌與從容,發(fā)掘“她”思想中的閃光
點(diǎn)、啟發(fā)點(diǎn),體味女科學(xué)家的熱愛(ài)與優(yōu)雅,如春風(fēng)化雨般讓每位讀者更加樂(lè)觀、自信地走自己的路,成為獨(dú)
一無(wú)二的自己。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
19.下列句子中的加點(diǎn)詞和語(yǔ)段中“感受‘她'力量的堅(jiān)韌與從容”中的“她”,用法相同的一項(xiàng)是
()
A.我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來(lái)了。(《中國(guó)人民站起來(lái)了》)
B.但是,殺死那條尖齒鯊你倒是樂(lè)在其中,他想。它跟你一樣,靠吃活魚(yú)為生。(《老人與?!罚?/p>
C.她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生,是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。(《記念劉和珍君》)
D.他一心為革命,一心為群眾的高貴品德,已成為全縣干部和群眾學(xué)習(xí)的榜樣。(《縣委書(shū)記的榜樣一
焦裕祿》)
20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子在標(biāo)點(diǎn)和表達(dá)上有錯(cuò)誤,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ),不
得改變?cè)狻?/p>
【答案】18.①按部就班②柳暗花明③順理成章19.A
20.是出國(guó)深造,還是留校讀博?學(xué)習(xí)成績(jī)一路領(lǐng)先的黃羊羊,眼看周?chē)瑢W(xué)在考托福、GRE,不禁心生疑
惑。
【解析】
【18題詳解】
本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見(jiàn)成語(yǔ)的意義的能力。
第一空,根據(jù)后文“進(jìn)入人生預(yù)設(shè)的軌道,衣食無(wú)憂(yōu)地過(guò)一輩子”可知,此處是說(shuō)明一切的人生規(guī)劃都有
預(yù)先設(shè)計(jì)和規(guī)劃,可填“按部就班”。按部就班:原指按照一定門(mén)類(lèi)、依照一定次序安排文章的結(jié)構(gòu),組
織詞句;現(xiàn)指辦事要按照一定的規(guī)矩,遵循一定的程序。
第二空,根據(jù)前文“也面對(duì)過(guò)山窮水盡”以及轉(zhuǎn)折連詞“盡管”“但”,可知此處應(yīng)填與“山窮水盡”相
反的意思,故可填“柳暗花明”。柳暗花明:比喻經(jīng)過(guò)困難或曲折后出現(xiàn)的有利局面。
第三空,根據(jù)前文“沉浸在這樣如話(huà)家常、娓娓道來(lái)的敘述中”可知,此處是說(shuō)她們的描述讓聽(tīng)眾覺(jué)得她
們理應(yīng)獲得成功,故可填“順理成章”。順理成章:說(shuō)話(huà)、做事合乎情理。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解詞義的能力。
"感受'她'力量的堅(jiān)韌與從容”中的“她”,并非實(shí)指,而是泛指所有女科學(xué)家。
A.“我們”泛指所有中國(guó)人民。
B.“你”具體指老人。
C.“她”具體指劉和珍君。
D.“他”具體指焦裕祿。
故選Ao
[20題詳解】
本題考查學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用常見(jiàn)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),辨析并修改語(yǔ)病的能力。
畫(huà)線(xiàn)句語(yǔ)病有:
第一處,“是出國(guó)深造?”問(wèn)號(hào)使用錯(cuò)誤,“是出國(guó)深造”和“還是留校讀博”是選擇性疑問(wèn),中間應(yīng)用
逗號(hào);
第二處,“不禁”與“抑制不住”成分贅余,兩者都表示忍耐不住的意思,應(yīng)刪去其一。
故句子可修改為:是出國(guó)深造,還是留校讀博?學(xué)習(xí)成績(jī)一路領(lǐng)先的黃羊羊,眼看周?chē)瑢W(xué)在考托福、
GRE,不禁心生疑惑。
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題,10分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
從機(jī)器翻譯到智能教育,從刷臉支付到無(wú)人駕駛……人工智能已滲透人類(lèi)生活各領(lǐng)域,并不斷刷新人
們的想象力。人工智能不僅改變著人們的生活領(lǐng)域,①。不過(guò),人們不必對(duì)此過(guò)于擔(dān)心,人工智
能在替代一些人類(lèi)職業(yè)的同時(shí),②。未來(lái),一些重復(fù)性的工作都可能被人工智能取代。就像自動(dòng)
集裝箱出現(xiàn)以后,搬運(yùn)工人擔(dān)心會(huì)失業(yè),在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人。
人工智能不是誰(shuí)都能夠駕馭的,它是能為人類(lèi)的發(fā)展插上翅膀,還是將人類(lèi)重重摔在地上,現(xiàn)在還不
得而知。正如霍金所說(shuō):“強(qiáng)大的人工智能的崛起,要么是人類(lèi)歷史上最好的事,③。”既不沉迷
于科技帶來(lái)的紅利,也不低估風(fēng)險(xiǎn)因子的破壞能力,對(duì)科技始終保持敬畏之心,才能將發(fā)展的鑰匙緊緊抓
在我們手里。
因此,在未來(lái)的發(fā)展上,我們應(yīng)該聚焦自身思想的創(chuàng)新,讓機(jī)器當(dāng)好人類(lèi)的“秘書(shū)”。在人工智能這
個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)者”面前,人類(lèi)如果缺乏創(chuàng)新,一味依賴(lài)機(jī)器,就會(huì)導(dǎo)致工作的同質(zhì)化、低端化,人類(lèi)很可能敗
下陣來(lái)。我們應(yīng)該意識(shí)到,不斷創(chuàng)新才能引領(lǐng)人類(lèi)在未來(lái)高質(zhì)量發(fā)展,才能讓人類(lèi)具有不可替代的價(jià)值。
21.在橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
22.請(qǐng)以“人類(lèi)”為開(kāi)頭將上面畫(huà)線(xiàn)句重組,要求句中使用設(shè)問(wèn),可適當(dāng)增刪詞語(yǔ),但句子要保持連貫。
【答案】21.①還將影響到人類(lèi)的職業(yè)領(lǐng)域
②也會(huì)催生一些新職業(yè)/并不會(huì)讓人都失業(yè)
③要么是最糟的事22.示例1:人類(lèi)為何在人工智能這個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)者”面前很可能敗下陣來(lái)?可能是人類(lèi)
缺乏創(chuàng)新,一味依賴(lài)機(jī)器,導(dǎo)致工作的同質(zhì)化、低端化。
示例2:人類(lèi)如何在人工智能這個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)者”面前不敗下陣來(lái)?需要?jiǎng)?chuàng)新,而不是一味依賴(lài)機(jī)器,導(dǎo)致工作
同質(zhì)化、低端化。
【解析】
【21題詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。
第一處,前文提到“人工智能改變著人們的生活領(lǐng)域”,由后文”未來(lái),一些重復(fù)性的工作都可能被人工
智能取代。就像自動(dòng)集裝箱出現(xiàn)以后,搬運(yùn)工人擔(dān)心會(huì)失業(yè),在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人”可知,此處
強(qiáng)調(diào)人工智能對(duì)職業(yè)領(lǐng)域的影響,故可以填寫(xiě)“還將影響到人類(lèi)的職業(yè)領(lǐng)域”;
第二處,由后文“就像自動(dòng)集裝箱出現(xiàn)以后,搬運(yùn)工人擔(dān)心會(huì)失業(yè),在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人”可
知,此處強(qiáng)調(diào)人工智能在替代一些人類(lèi)職業(yè)的同時(shí),會(huì)產(chǎn)生新的職業(yè),故可以填寫(xiě)“也會(huì)催生一些新職
業(yè)”或者“并不會(huì)讓人都失業(yè)”;
第三處,前文提到強(qiáng)大的人工智能的崛起,要么是人類(lèi)歷史上最好的事,后文說(shuō)既不沉迷于科技帶來(lái)的紅
利,也不低估風(fēng)險(xiǎn)因子的破壞能力,此處是強(qiáng)調(diào)人工智能不好的方面
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