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文檔簡介
第二單元古代歐洲文明單元檢測卷(A卷·基礎(chǔ)卷)考試時間:60分鐘;滿分:100分一、選擇題(每題2分,共50分)1.全世界有四大文明古國,四大文明古國都是文明獨立產(chǎn)生地,有著清晰的文明產(chǎn)生、發(fā)展、延續(xù)脈絡(luò)。四大文明古國中沒有()A.古埃及文明 B.古希臘文明 C.古印度文明 D.古中國文明2.公元前399年,經(jīng)過抽簽的方式,雅典從自愿報名的候選者中隨機選出501人組成陪審團,負責(zé)審判蘇格拉底。根據(jù)當(dāng)時的情況,下列最有資格入選陪審團的是()A.10歲雅典男童 B.雅典貴婦C.40歲雅典男性公民 D.來自波斯的商人3.歐洲文明源于古希臘,古希臘文明為城邦文明。下列關(guān)于古希臘城邦居民表述正確的是()A.外邦人是自由人,可以參加古希臘的政治、軍事和體育活動B.古希臘所有居民都有參與政治的權(quán)利,可以參加宗教、節(jié)慶演出等活動C.占有一定數(shù)量土地的居民才擁有公民權(quán),少地和無地的居民沒有公民權(quán)D.古希臘城邦居民分為公民和非公民兩種4.古代希臘城邦的突出特點是()A.信仰基督教 B.疆域廣大 C.小國寡民 D.人口眾多5.誰的主政時期使雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰()A.漢謨拉比 B.屋大維 C.查士丁尼 D.伯里克利6.2022年2月,北京成功舉辦冬奧會,成為全球首個“雙奧之城”。奧林匹克運動會起源于古希臘,而位于古希臘中部的雅典城邦于公元前5世紀中后期達到全盛。這一時期雅典城邦的最高權(quán)力機構(gòu)是()A.公民大會 B.陪審法庭 C.主席團 D.元老院7.雅典民主政治宣揚全體公民具有政治權(quán)利和義務(wù),但其實際上只是“少數(shù)人的民主”,在當(dāng)時的雅典沒有政治權(quán)利的人員包括()①成年男性公民 ②外邦人 ③奴隸 ④婦女A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④8.他掠奪了東方世界的無數(shù)財富,促進東西方文化的大交匯,他在帝國境內(nèi)建造的幾十座新城,后來都成為了新的經(jīng)濟文化中心?!八笔牵ǎ〢.圖特摩斯三世 B.漢謨拉比 C.亞歷山大大帝 D.伯里克利9.公元前27年,結(jié)束羅馬共和制,建立了羅馬帝國,成為第一位皇帝的是()A.屋大維 B.查理曼 C.亞歷山大大帝 D.凱撒10.羅馬第一部有章可循的成文法是()A.《王位繼承法》 B.《十二銅表法》 C.公民法 D.萬民法11.2世紀,帝國版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成其“內(nèi)湖”的是()A. B.C. D.12.羅馬共和國早期,形式上的最高權(quán)力機關(guān)是公民大會,但實際掌握決策權(quán)的是()A.公民大會 B.保民官 C.元老院 D.執(zhí)政官13.2世紀,地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”。下面關(guān)于羅馬的擴張,表述正確的是()A.公元前2世紀初,羅馬共和國征服了整個意大利半島B.羅馬共和國戰(zhàn)勝了雅典,控制了西地中海地區(qū)迦太基C.公元前2世紀,羅馬帝國征服東地中海地區(qū),成為地中海地區(qū)的霸主D.2世紀,羅馬帝國進入黃金時期,版圖橫跨歐、亞、非三大洲14.被視為西歐奴隸制和上古歷史終結(jié)的標志性事件是()A.羅馬帝國的分裂 B.西羅馬帝國的滅亡C.東羅馬帝國的滅亡 D.希臘城邦的衰落15.1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定中華人民共和國采用世界通用的公元紀年法。今天世界通用的“公歷”的基礎(chǔ)是()A.古埃及的太陽歷 B.羅馬人的儒略歷C.中國農(nóng)歷即夏歷 D.蘇美爾人的陰歷16.查士丁尼命人將自己執(zhí)政時期的法令編篆為()A.《查士丁尼法典》 B.《法學(xué)匯察》和《醫(yī)典》C.《羅馬民法大全》 D.《新法典》17.古代世界建筑藝術(shù)可謂風(fēng)格各異,令人嘆為觀止,成為留給后世的凝固的藝術(shù)。下面屬于羅馬的古建筑是()A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》石柱C.帕特農(nóng)神廟遺址 D.大競技場18.西羅馬帝國滅亡前后,西歐建立了許多大小不同的王國,被稱為“蠻族王國”,其建立者是()A.日爾曼人 B.奧斯曼土耳其人 C.蘇美爾人 D.雅利安人19.古希臘哲學(xué)家中,提出“原子論”的是()A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.阿基米德 D.德謨克利特20.他是古希臘偉大的哲學(xué)家,被譽為百科全書式的學(xué)者,創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。材料中描述的“他”是()A.蘇格拉底 B.亞里士多德 C.德謨克利特 D.柏拉圖21.以下建筑,屬于希臘雅典建筑藝術(shù)的典型代表的是()A.萬神殿 B.帕特農(nóng)神廟 C.大競技場 D.奧林匹亞遺址22.他是古希臘的偉大的哲學(xué)家,終生在探討人的靈魂、美德和幸福等問題,他認為求得知識最好的辦法是有系統(tǒng)的問和答,主張人應(yīng)該“認識你自己”。材料描述的“他”是()A.德謨克利特 B.孔子 C.蘇格拉底 D.亞里士多德23.《荷馬史詩》是我們了解哪個早期文明的主要文獻()A.希臘 B.羅馬 C.阿拉伯 D.波斯24.下列屬于古希臘雕塑藝術(shù)杰出代表的是()A.帕特農(nóng)神廟 B.羅馬大競技場 C.凱旋門 D.《擲鐵餅者》25.希臘神話的特點是()A.神的形象高大完美 B.神人同形同性 C.飄逸浪漫 D.豪放莊嚴二、綜合題(每題10分,共50分)26.閱讀材料,回答問題。材料一“我們的制度之所以被稱為民主政治,是因為政權(quán)在全體公民手中.而不是在少數(shù)人手中?!辈牧隙?)材料一中的這句話出自誰之口?“我們”指的是古代希臘的哪一個奴隸制城邦?(2)這個奴隸制城邦最重要的國家機構(gòu)有哪些?(3)材料二圖示中的“其余居民”包括哪些人?(寫出至少2個)27.閱讀材料,回答問題。(1)請寫出上圖歷史人物的重要成就。他所屬地區(qū)的文明在西方文明發(fā)展史中的地位如何?古希臘在這種民主、自由的政治氣氛下,人的潛在的“那種主觀性精神的因素”得到充分的發(fā)揮。無論是神權(quán)還是人權(quán)都無法奴役人的思想。人們不再滿足于背誦《荷馬史詩》……這成就了希羅多德的不朽名著《歷史》,造就了哲學(xué)家蘇格拉底,產(chǎn)生了“百科全書”式的學(xué)者亞里士多德,創(chuàng)造了雕刻巨匠菲迪亞斯,也使希臘成為千百年來人們向往的圣地。(2)題目中提到的《荷馬史詩》具有怎樣的歷史價值?請再列舉一項古希臘的文化成就。結(jié)合題目,說說希臘的政治特點與文學(xué)藝術(shù)繁榮之間存在著怎樣的關(guān)系?28.閱讀材料,回答問題。材料一雅典城邦的任何公職人員,無論地位多高,皆不能離開公民大會而擅自決定任何政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人議事會的督查監(jiān)督下,若公民大會認為他有失職守,則無論其功勛威信多高,皆依法懲處,從罷官放逐直至處死?!獡?jù)齊世榮等《世界古代史》材料二羅馬人在思想意識方面也許最重要的一個貢獻是,他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗……于是在公元前450年左右制定了一部簡單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展,生活愈益復(fù)雜,原先的法律不再能滿足需要。因而他們制定了一部新的法律——《萬國法》,即國際法。——據(jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一說明雅典民主政治的特點。結(jié)合所學(xué)知識簡要評價雅典民主政治。(2)材料二中的“成文法”指的是什么?根據(jù)材料二指出羅馬《萬國法》制定的背景。29.【古代的法制建設(shè)】閱讀材料,回答問題。材料一第1條:倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪,控其殺人,而不能證實,揭人之罪者應(yīng)處死。第25條:任何房屋失火,前來救火之自由民貪取屋主之財物者,此人應(yīng)投入該處火中。第196條:若自由民毀損任何自由民之眼,則應(yīng)毀其眼。第199條:若自由民損毀自由民之奴隸之眼…則應(yīng)賠償其賣價的一半。——《漢謨拉比法典》材料二《十二銅表法》頒布前的習(xí)慣法是口耳相傳,含混不清的,司法官使用習(xí)慣法時任意曲伸,平民深受其苦?!妒~表法》的出現(xiàn),使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準繩,這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?!妒~表法》是當(dāng)時羅馬社會政治斗爭,特別是平民與氏族貴族斗爭的產(chǎn)物,它集中了過去的習(xí)慣法,并結(jié)合當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標志,是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。——郭守蘭《西方法文化史綱》(1)根據(jù)材料一,指出制定《漢謨拉比法典》的根本目的。(2)根據(jù)材料二,概括羅馬共和國時期頒布《十二銅表法》的意義。(3)結(jié)合上述材料,請你談?wù)剬Ψㄖ平ㄔO(shè)的認識。30.在世界歷史的發(fā)展進程中,“西歐國家”始終處在前列,閱讀下列材料,回答問題。材料一希臘人在區(qū)區(qū)數(shù)百年間,竟然創(chuàng)造了無比輝煌的古代文化,這無疑是人類文化史上的奇跡。希臘的文化成就絕不是偶然的巧合,而是合乎歷史規(guī)律的能動創(chuàng)造。材料二德國的一位法學(xué)家說:“羅馬曾經(jīng)三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?!辈牧先?7年,元老院給他上了一個新尊號:奧古斯都,“莊嚴、神圣”之意,這是一個比皇帝更光榮的稱號。他是沒有“皇帝”稱號的第一個羅馬皇帝。從此,羅馬共和國被羅馬帝國取代。(1)材料一中,古代希臘文化輝煌燦爛,曾對世界產(chǎn)生重大影響,請就文學(xué),建筑兩個方面各舉一例。(2)根據(jù)材料二,用史實說明羅馬第一次以武力征服世界。(3)材料三中的他是誰?他創(chuàng)立了什么政治形式
第二單元古代歐洲文明單元檢測卷(A卷·基礎(chǔ)卷)考試時間:60分鐘;滿分:100分一、選擇題(每題2分,共50分)1.全世界有四大文明古國,四大文明古國都是文明獨立產(chǎn)生地,有著清晰的文明產(chǎn)生、發(fā)展、延續(xù)脈絡(luò)。四大文明古國中沒有()A.古埃及文明 B.古希臘文明 C.古印度文明 D.古中國文明【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,世界四大文明古國包括古中國文明、古埃及文明、古印度文明和古巴比倫文明,不包括古希臘文明。B項符合題意,排除ACD項,故選B項。2.公元前399年,經(jīng)過抽簽的方式,雅典從自愿報名的候選者中隨機選出501人組成陪審團,負責(zé)審判蘇格拉底。根據(jù)當(dāng)時的情況,下列最有資格入選陪審團的是()A.10歲雅典男童 B.雅典貴婦C.40歲雅典男性公民 D.來自波斯的商人【答案】C【詳解】公元前5世紀中后期伯里克利主政時期,雅典達到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。在雅典,成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利,C項正確;10歲雅典男童屬于未成年公民,排除A項;婦女沒有任何政治權(quán)利,排除B項;外邦人沒有任何政治權(quán)利,排除D項。故選C項。3.歐洲文明源于古希臘,古希臘文明為城邦文明。下列關(guān)于古希臘城邦居民表述正確的是()A.外邦人是自由人,可以參加古希臘的政治、軍事和體育活動B.古希臘所有居民都有參與政治的權(quán)利,可以參加宗教、節(jié)慶演出等活動C.占有一定數(shù)量土地的居民才擁有公民權(quán),少地和無地的居民沒有公民權(quán)D.古希臘城邦居民分為公民和非公民兩種【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,古希臘城邦居民分為公民和非公民兩種,D項正確;只有成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利,只有公民才能占有土地,占有一定數(shù)量的土地也是公民權(quán)的必要保障。城邦的宗教活動、節(jié)慶演出、文體競賽都以公民為主體。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人雖然是自由人,但沒有政治權(quán)利,不能占有土地,排除A、B、C項。故選D項。4.古代希臘城邦的突出特點是()A.信仰基督教 B.疆域廣大 C.小國寡民 D.人口眾多【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,公元前8世紀,希臘出現(xiàn)了城邦。希臘城邦一般是以一個城市或市鎮(zhèn)為中心,把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來,組成一個小國。希臘城邦的突出特點是“小國寡民”。C項正確;基督教誕生于1世紀。與題不符。排除A項;希臘城邦特點是小國寡民。BD項與史實不符。排除BD項。故選C項。5.誰的主政時期使雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰()A.漢謨拉比 B.屋大維 C.查士丁尼 D.伯里克利【答案】D【詳解】公元前5世紀中后期伯里克利主政時期,雅典達到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰,D項正確;漢謨拉比是古巴比倫王國的國王,排除A項;屋大維建立羅馬帝國,排除B項;查士丁尼是拜占庭帝國的國王,排除C項。故選D項。6.2022年2月,北京成功舉辦冬奧會,成為全球首個“雙奧之城”。奧林匹克運動會起源于古希臘,而位于古希臘中部的雅典城邦于公元前5世紀中后期達到全盛。這一時期雅典城邦的最高權(quán)力機構(gòu)是()A.公民大會 B.陪審法庭 C.主席團 D.元老院【答案】A【詳解】公元前5世紀中后期伯里克利主政時期,雅典達到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。公民大會是雅典最高權(quán)力機構(gòu),具有立法、司法等多種職能,A項正確;BCD都不是雅典城邦的最高權(quán)力機構(gòu),排除BCD三項。故選A項。7.雅典民主政治宣揚全體公民具有政治權(quán)利和義務(wù),但其實際上只是“少數(shù)人的民主”,在當(dāng)時的雅典沒有政治權(quán)利的人員包括()①成年男性公民 ②外邦人 ③奴隸 ④婦女A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識,占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利,D項正確;希臘城邦的居民分為公民和非公民。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利,非公民包括外邦人和奴隸,①不符合題意,排除ABC三項。故選D項。8.他掠奪了東方世界的無數(shù)財富,促進東西方文化的大交匯,他在帝國境內(nèi)建造的幾十座新城,后來都成為了新的經(jīng)濟文化中心。“他”是()A.圖特摩斯三世 B.漢謨拉比 C.亞歷山大大帝 D.伯里克利【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知,公元前4世紀,他建立了一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國,他歷經(jīng)十年征戰(zhàn),掠奪了東方世界的無數(shù)財富,促進東西方文化的大交匯,他在帝國境內(nèi)建造的幾十座新城,后來都成為了新的經(jīng)濟文化中心,C符合題意;ABD三項的人物沒有這樣的成就,不符合題意;故選C。9.公元前27年,結(jié)束羅馬共和制,建立了羅馬帝國,成為第一位皇帝的是()A.屋大維 B.查理曼 C.亞歷山大大帝 D.凱撒【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識,公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”,掌握最高統(tǒng)治權(quán),羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國,所以這個人物是屋大維,A項正確;查理曼是法蘭克王國的建立者,排除B項;亞歷山大大帝是亞歷山大帝國的創(chuàng)立者,排除C項;凱撒在被任命為終身獨裁官后不久被刺殺,排除D項。故選A項。10.羅馬第一部有章可循的成文法是()A.《王位繼承法》 B.《十二銅表法》 C.公民法 D.萬民法【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,公元前450年左右,羅馬頒布了成文法,因這部法刻在十二塊青銅板上,所以被稱為《十二銅表法》”;成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用,是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源,B項正確;《王位繼承法》,是英國1688年“光榮革命”后確立資產(chǎn)階級君主立憲政體的憲法性文件之一,與“羅馬第一部有章可循的成文法的內(nèi)容”不符,排除A項;羅馬公民法由公元前450年開始公布的"十二銅表法"逐漸演變而來,適用于羅馬共和國時期的公民,用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系,與“羅馬第一部有章可循的成文法的內(nèi)容”不符,排除C項;萬民法,是羅馬法中調(diào)整非羅馬人之間相互關(guān)系的法律,與“羅馬第一部有章可循的成文法的內(nèi)容”不符,排除D項。故選B項。11.2世紀,帝國版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成其“內(nèi)湖”的是()A. B.C. D.【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知公元2世紀,羅馬形成了一個地跨亞非歐三大洲的帝國,地中海成為其內(nèi)湖,B項正確;圖一亞歷山大東征是生在公元前4世紀,排除A項;拜占庭帝國是公元4世紀到15世紀,排除C項;阿拉伯帝國是7世紀到13世紀,排除D項。故選B項。12.羅馬共和國早期,形式上的最高權(quán)力機關(guān)是公民大會,但實際掌握決策權(quán)的是()A.公民大會 B.保民官 C.元老院 D.執(zhí)政官【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,公元前509年,羅馬建立了共和國。國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里,兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù),公民大會是形式上的最高權(quán)力機關(guān),因此實際掌握決策權(quán)的是元老院,C項正確;公民大會是形式上的最高權(quán)力機關(guān),沒有實際決策權(quán),排除A項;羅馬設(shè)立了平民自己選出的兩名保民官,有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議,但沒有決策權(quán),排除B項;兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù),沒有決策權(quán),排除D項。故選C項。13.2世紀,地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”。下面關(guān)于羅馬的擴張,表述正確的是()A.公元前2世紀初,羅馬共和國征服了整個意大利半島B.羅馬共和國戰(zhàn)勝了雅典,控制了西地中海地區(qū)迦太基C.公元前2世紀,羅馬帝國征服東地中海地區(qū),成為地中海地區(qū)的霸主D.2世紀,羅馬帝國進入黃金時期,版圖橫跨歐、亞、非三大洲【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識,公元前27年,羅馬共和國別羅馬帝國取代。此后,羅馬帝國在屋大維的統(tǒng)治下,發(fā)動多次侵略戰(zhàn)爭,疆域不斷擴大,到2世紀達到最大規(guī)模,成為地跨歐亞非洲的大帝國,地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”,D項正確;公元前509年羅馬共和國建立,公元前3世紀初,羅馬征服了意大利半島,隨后,羅馬滅掉迦太基,控制西地中海,公元前2世紀,羅馬又征服東地中海地區(qū),成為地中海地區(qū)的霸主,ABC說法錯誤,排除ABC項。故選D項。14.被視為西歐奴隸制和上古歷史終結(jié)的標志性事件是()A.羅馬帝國的分裂 B.西羅馬帝國的滅亡C.東羅馬帝國的滅亡 D.希臘城邦的衰落【答案】B【詳解】據(jù)所學(xué),歐洲歷史書上一般把從最早國家的出現(xiàn)到公元476年西羅馬帝國滅亡這段歷史叫上古史。歐洲在這段時期處于奴隸社會,所以也把上古社會說成奴隸社會,因此標志著西歐奴隸制和上古歷史終結(jié)的事件是西羅馬帝國的滅亡,B項正確;綜上所述,ACD項不符合題意,排除ACD項。故選B項。15.1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定中華人民共和國采用世界通用的公元紀年法。今天世界通用的“公歷”的基礎(chǔ)是()A.古埃及的太陽歷 B.羅馬人的儒略歷C.中國農(nóng)歷即夏歷 D.蘇美爾人的陰歷【答案】B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,1949年9月,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平隆重召開,討論成立新中國的問題,采用公元紀年,其中今天世界通用的“公歷”的基礎(chǔ)是羅馬人的儒略歷,B項正確;古埃及太陽歷是人類歷史上第一部太陽歷,排除A項;中國農(nóng)歷即夏歷為陰歷,排除C項;蘇美爾人使用陰陽合歷,并實施陰歷置閏,排除D項。故選B項。16.查士丁尼命人將自己執(zhí)政時期的法令編篆為()A.《查士丁尼法典》 B.《法學(xué)匯察》和《醫(yī)典》C.《羅馬民法大全》 D.《新法典》【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。他組建了一個法典編纂委員會。從529年起,委員會歷時6年,把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成《查士丁尼法典》。查士丁尼命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》?!恫槭慷∧岱ǖ洹泛汀缎路ǖ洹范季幦搿读_馬民法大全》,D項正確;ABC項不符合題意。故選D項。17.古代世界建筑藝術(shù)可謂風(fēng)格各異,令人嘆為觀止,成為留給后世的凝固的藝術(shù)。下面屬于羅馬的古建筑是()A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》石柱C.帕特農(nóng)神廟遺址 D.大競技場【答案】D【詳解】大競技場又稱羅馬斗獸場、羅馬角斗場或科洛西姆競技場,是羅馬最著名的地標之一,故D項正確;金字塔是古埃及文明的象征,《漢謨拉比法典》是西亞兩河流域古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792一公元前1750年在位)大約在公元前1776年頒布的法律匯編,排除AB;帕特農(nóng)神廟位于希臘雅典衛(wèi)城的最高處石灰?guī)r的山崗上,是衛(wèi)城最重要的主體建筑,排除C項。故選D項。18.西羅馬帝國滅亡前后,西歐建立了許多大小不同的王國,被稱為“蠻族王國”,其建立者是()A.日爾曼人 B.奧斯曼土耳其人 C.蘇美爾人 D.雅利安人【答案】A【詳解】依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,羅馬帝國滅亡前后,日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國,被稱為“蠻族王國”,其中最為強大的是481年建立的法蘭克王國,故A正確;BCD不符合題意,排除。綜上故選A。19.古希臘哲學(xué)家中,提出“原子論”的是()A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.阿基米德 D.德謨克利特【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,德謨克利特提出了“原子論”,認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的,D項正確;蘇格拉底主張人應(yīng)該“認識你自己”,排除A項;柏拉圖是古希臘偉大的哲學(xué)家,也是整個西方文化中最偉大的哲學(xué)家和思想家之一,排除B項;阿基米德,偉大的古希臘哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家,靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人,并且享有“力學(xué)之父”的美稱,排除C項。故選D項。20.他是古希臘偉大的哲學(xué)家,被譽為百科全書式的學(xué)者,創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。材料中描述的“他”是()A.蘇格拉底 B.亞里士多德 C.德謨克利特 D.柏拉圖【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,被譽為“百科全書式的學(xué)者”的亞里士多德,亞里士多德是古希臘的著名科學(xué)家,創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科體系,B項正確;蘇格拉底、德謨克利特、柏拉圖都與題干所述的“百科全書式的學(xué)者”說法不符,排除ACD項。故選B項。21.以下建筑,屬于希臘雅典建筑藝術(shù)的典型代表的是()A.萬神殿 B.帕特農(nóng)神廟 C.大競技場 D.奧林匹亞遺址【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,希臘的建筑藝術(shù)對后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠影響。希臘建筑藝術(shù)的典型代表是帕特農(nóng)神廟遺址。帕特農(nóng)神廟位于希臘共和國首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心、石灰?guī)r的山崗上,聳峙著一座巍峨的矩形建筑物,神廟矗立在衛(wèi)城的最高點,這就是在世界藝術(shù)寶庫中著名的帕特農(nóng)神廟,又名巴特農(nóng)神廟,是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑,B項正確;萬神殿是古羅馬建筑的典型代表,排除A項;大競技場是古羅馬的著名建筑,排除C項;奧林匹亞遺址是奧運會的發(fā)源地,也是希臘神話的圣地,排除D項。故選B項。22.他是古希臘的偉大的哲學(xué)家,終生在探討人的靈魂、美德和幸福等問題,他認為求得知識最好的辦法是有系統(tǒng)的問和答,主張人應(yīng)該“認識你自己”。材料描述的“他”是()A.德謨克利特 B.孔子 C.蘇格拉底 D.亞里士多德【答案】C【詳解】根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識可知,古希臘哲學(xué)家蘇格拉底思考人類社會,終生在探討人的靈魂、美德和幸福等問題,求得知識最好的辦法是有系統(tǒng)的問和答,主張人應(yīng)該“認識你自己”,C項正確;德謨克利特提出“原子論”,認為宇宙萬物是微笑的“原子”組成,排除A項;孔子是中國哲學(xué)家,排除B項;亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者,他對許多學(xué)科都有貢獻,創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新學(xué)科,有一句名言:“吾愛吾師,吾更愛真理”,排除D項。故選C項。23.《荷馬史詩》是我們了解哪個早期文明的主要文獻()A.希臘 B.羅馬 C.阿拉伯 D.波斯【答案】A【詳解】《荷馬史詩》是古希臘著名的英雄史詩。相傳,它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,由盲人荷馬加工整理而成的。這是一部不朽的世界文學(xué)名作,它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景,是研究早期希臘社會的重要史料?!逗神R史詩》是了解早期古希臘的主要文獻,A項正確;其它三項不是《荷馬史詩》所記載的時期,排除BCD三項。故選A項。24.下列屬于古希臘雕塑藝術(shù)杰出代表的是()A.帕特農(nóng)神廟 B.羅馬大競技場 C.凱旋門 D.《擲鐵餅者》【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,《擲鐵餅者》是古希臘雕塑杰出的代表,D項正確;帕特農(nóng)神廟代表了古希臘建筑藝術(shù)的最高水平,排除A項;羅馬大競技場、凱旋門都是古羅馬建筑藝術(shù)的代表,排除BC項。故選D項。25.希臘神話的特點是()A.神的形象高大完美 B.神人同形同性 C.飄逸浪漫 D.豪放莊嚴【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,希臘神話的特點是“神人同形同性”。古希臘神話中的神和人是一樣的,既有體態(tài)美,又具有人的思想感情、品質(zhì)和行為,和人一樣有喜怒哀樂、七情六欲。神與人的區(qū)別只在于神是永生的,而人的生命是有限的。B項正確;ACD項不是其特點,排除ACD項。故選B項。二、綜合題(每題10分,共50分)26.閱讀材料,回答問題。材料一“我們的制度之所以被稱為民主政治,是因為政權(quán)在全體公民手中.而不是在少數(shù)人手中?!辈牧隙?)材料一中的這句話出自誰之口?“我們”指的是古代希臘的哪一個奴隸制城邦?(2)這個奴隸制城邦最重要的國家機構(gòu)有哪些?(3)材料二圖示中的“其余居民”包括哪些人?(寫出至少2個)【答案】(1)伯里克利;雅典。(2)公民大會;五百人會議;陪審法庭(寫出兩個即可)(3)外邦人;婦女;奴隸等(寫兒童也可以;寫出兩個即可)【詳解】(1)根據(jù)材料一“我們的制度之所以被稱為民主政治,是因為政權(quán)在全體公民手中.而不是在少數(shù)人手中”,結(jié)合所學(xué)知識可知,公元前5世紀中后期伯里克利主政時期,雅典達到全盛,民主政治也隨之發(fā)展到高峰。這句話出自伯里克利之口?!拔覀儭敝傅氖枪糯ED的雅典城邦。(2)結(jié)合所學(xué)知識可知,伯里克利完善了雅典的民主機制。在他主政時期,公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,這就使每一名公民都有參政的機會。公民大會是最高權(quán)力機構(gòu),具有立法、司法等多種職能。陪審法庭是最高法庭;五百人會議是公民大會的常設(shè)機構(gòu)。因此這個奴隸制城邦最重要的國家機構(gòu)有公民大會;五百人會議;陪審法庭等。(3)根據(jù)材料二圖示,結(jié)合所學(xué)知識可知,公元前5世紀中后期伯里克利主政時期,雅典達到全盛,民主政治也隨之發(fā)展到高峰。但是城邦的居民分為公民和非公民。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)力,占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)力。因此“其余居民”包括外邦人、婦女、奴隸等?!军c睛】解答第一問的關(guān)鍵是識記公元前5世紀中后期伯里克利主政時期,雅典達到全盛,民主政治也隨之發(fā)展到高峰。解答第二問的關(guān)鍵是識記城邦最重要的國家機構(gòu)有公民大會;五百人會議;陪審法庭等。解答第三問需要識記成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)力,占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)力。27.閱讀材料,回答問題。(1)請寫出上圖歷史人物的重要成就。他所屬地區(qū)的文明在西方文明發(fā)展史中的地位如何?古希臘在這種民主、自由的政治氣氛下,人的潛在的“那種主觀性精神的因素”得到充分的發(fā)揮。無論是神權(quán)還是人權(quán)都無法奴役人的思想。人們不再滿足于背誦《荷馬史詩》……這成就了希羅多德的不朽名著《歷史》,造就了哲學(xué)家蘇格拉底,產(chǎn)生了“百科全書”式的學(xué)者亞里士多德,創(chuàng)造了雕刻巨匠菲迪亞斯,也使希臘成為千百年來人們向往的圣地。(2)題目中提到的《荷馬史詩》具有怎樣的歷史價值?請再列舉一項古希臘的文化成就。結(jié)合題目,說說希臘的政治特點與文學(xué)藝術(shù)繁榮之間存在著怎樣的關(guān)系?【答案】(1)進行政治改革,使得雅典奴隸主民主政治達到古代世界的高峰。古希臘文明,是西方文明的搖籃。(2)是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),也是了解早期希臘社會的主要文獻。德謨克里特提出了“原子論”,認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。希臘政治上的自由、民主促進了文學(xué)藝術(shù)的繁榮?!驹斀狻浚?)根據(jù)圖中歷史人物伯里克利,結(jié)合所學(xué)知識可知,公元前5世紀中后期伯里克利主政時期,進行政治改革,使得雅典奴隸主民主政治達到古代世界的高峰。他所屬地區(qū)的古希臘文明,是西方文明的搖籃,是人類智慧的象征。(2)結(jié)合所學(xué)知識可知,《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),也是了解早期希臘社會的主要文獻。古希臘的文化成就還有德謨克里特提出了“原子論”,認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。希臘政治上的自由、民主促進了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。28.閱讀材料,回答問題。材料一雅典城邦的任何公職人員,無論地位多高,皆不能離開公民大會而擅自決定任何政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人議事會的督查監(jiān)督下,若公民大會認為他有失職守,則無論其功勛威信多高,皆依法懲處,從罷官放逐直至處死?!獡?jù)齊世榮等《世界古代史》材料二羅馬人在思想意識方面也許最重要的一個貢獻是,他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗……于是在公元前450年左右制定了一部簡單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展,生活愈益復(fù)雜,原先的法律不再能滿足需要。因而他們制定了一部新的法律——《萬國法》,即國際法?!獡?jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一說明雅典民主政治的特點。結(jié)合所學(xué)知識簡要評價雅典民主政治。(2)材料二中的“成文法”指的是什么?根據(jù)材料二指出羅馬《萬國法》制定的背景?!敬鸢浮浚?)主權(quán)在民;公職人員的權(quán)力受到監(jiān)督制約等。(任答1點,意思相近即可)雅典民主政治對近代西方國家的資產(chǎn)階級民主政治產(chǎn)生深遠影響;是少數(shù)人的民主,實質(zhì)是奴隸主專政。(2)《十二銅表法》。羅馬商業(yè)和帝國的發(fā)展導(dǎo)致生活愈益復(fù)雜,原先的法律不再能滿足需要?!驹斀狻浚?)根據(jù)材料一中“雅典城邦的任何公職人員,無論地位多高,皆不能離開公民大會而擅自決定任何政務(wù)大事”、“處于公民大會和五百人議事會的督查監(jiān)督下”,可以得出雅典民主政治的特點是主權(quán)在民、公職人員的權(quán)力受到監(jiān)督制約等;結(jié)合所學(xué)知識,可以得出雅典民主政治產(chǎn)生的影響是對近代西方國家的資產(chǎn)階級民主政治產(chǎn)生深遠影響,但是雅典的民主政治掌握在雅典的成年男性公民手中,實際是少數(shù)人的民主,實質(zhì)是奴隸主專政。(2)根據(jù)材料二中“在公元前450年左右制定了一部簡單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法”,結(jié)合所學(xué)知識,公元前450年左右,羅馬頒布了成文法,因這部法刻在十二塊青銅板上,所以被稱為《十二銅表法》,可以得出材料二中的“成文法”指的是《十二銅表法》;根據(jù)材料二中“隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展,生活愈益復(fù)雜,原先的法律不再能滿足需要,因而他們制定了一部新的法律——《萬國法》”,可以得出《萬國法》制定的背景是羅馬商業(yè)和帝國的發(fā)展導(dǎo)致生活愈益復(fù)雜,原先的法律不再能滿足需要。29.【古代的法制建設(shè)】閱讀材料,回答問題。材料一第1條:倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪,控其殺人,而不能證實,揭人之罪者應(yīng)處死。第25條:任何房屋失火,前來救火之自由民貪取屋主之財物者,此人應(yīng)投入該處火中。第196條:若自由民毀損任何自由民之眼,則應(yīng)毀其眼。第199條:若自由民損毀自由民之奴隸之眼…則應(yīng)賠償其賣價的一半?!稘h謨拉比法典》材料二《十二銅表法》頒布前的習(xí)慣法是口耳相傳,含混不清的,司法官使用習(xí)慣法時任意曲伸,平民深受其苦?!妒~表法》的出現(xiàn),使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準繩,這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?!妒~表法》是當(dāng)時羅馬社會政治斗爭,特別是平民與氏族貴族斗爭的產(chǎn)物,它集中了過去的習(xí)慣法,并結(jié)合當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標志,是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。——郭守蘭《西方法文化史綱》(1)根據(jù)材料一,指出制定《漢謨拉比法典》的根本目的。(2)根據(jù)材料二,概括羅馬共和國時期頒布《十二銅表法》的意義。(3)結(jié)合上述材料,請你談?wù)剬Ψㄖ平ㄔO(shè)的認識?!敬鸢浮浚?)根本目的:嚴格保護奴隸主階級利益,為奴隸主階級服務(wù)。(2)意義:使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準繩,這在很大程度上限制了貴族的司法專斷;它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標志,是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。(3)認識:法制建設(shè)是維護統(tǒng)治階級利益和社會穩(wěn)定的重要保證,是社會、經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的
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