2024-2025學(xué)年高中歷史第五單元無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家第1課科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思2教學(xué)教案新人教版選修4

PAGE第五單元第1課科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思【學(xué)習(xí)要求】1、馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和馬克思思想的兩次轉(zhuǎn)變和飛躍。2、馬克思和恩格斯宏大合作的成就。3、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：馬克思主義思想的形成過(guò)程和他所從事的重大理論與實(shí)踐活動(dòng)。難點(diǎn)：馬克思“喂人類(lèi)工作”崇高志向的確立的緣由和他思想幾次飛躍的緣由?！締卧獙?dǎo)言】19世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式在西歐各國(guó)主要國(guó)家已經(jīng)發(fā)展到成熟階段，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一種獨(dú)立的政治力氣已經(jīng)登上了歷史舞臺(tái)，這就須要有一種正確地揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)，這種狀況下社會(huì)主義思潮應(yīng)運(yùn)而生，19世紀(jì)中期馬克思、恩格斯將社會(huì)主義理論由空想發(fā)展成為科學(xué)。列寧以馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，將馬克思主義由理論轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)實(shí)。20世紀(jì)，毛澤東把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向了成功。鄧小平則在社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，在理論和實(shí)踐上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義?！颈菊n導(dǎo)言】2024年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京實(shí)行，習(xí)近平發(fā)表重要講話:1、馬克思主義博大精深，歸根究竟就是一句話，為人類(lèi)求解放。2、馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了變更人民歷史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民相識(shí)世界、改造世界供應(yīng)了強(qiáng)大精神力氣。3、當(dāng)代中國(guó)的宏大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)潔持續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)潔套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。4、馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明白依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道.5、科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。同時(shí)，科學(xué)社會(huì)主義也絕不是一成不變的教條。6、社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)詳細(xì)實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探究總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槠婷瞵F(xiàn)實(shí)。7、始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)分。8、國(guó)家機(jī)關(guān)必需由社會(huì)主子變成社會(huì)公仆，接受人民監(jiān)督。9、在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人。10、一體化的世界就在那兒，誰(shuí)拒絕這個(gè)世界，這個(gè)世界也會(huì)拒絕他。萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。11、共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。12、歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合、不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！一、馬克思的主要理論創(chuàng)建馬克思主義主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義3個(gè)組成部分。馬克思主義是人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物，它主要是批判地繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英、法空想社會(huì)主義而創(chuàng)立的嶄新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。（一）馬克思主義哲學(xué)閱讀書(shū)本77頁(yè)到78頁(yè)第2段回答馬克思是如何批判地繼承德國(guó)古典哲學(xué)的？1、高校期間加入青年黑格爾派組織的“博士俱樂(lè)部”。并在他的畢業(yè)論文中成功運(yùn)用了黑格爾的辯證法。2、1841年費(fèi)爾巴哈的《基督教的本質(zhì)》發(fā)表使他擺脫了黑格爾的唯心主義，轉(zhuǎn)向唯物主義。3、1844年出版《德法年鑒》，提出猶太人的解放問(wèn)題，并批判黑格爾的唯心主義。4、1844年，馬克思與恩格斯合作《神圣家族》，批判黑格爾的唯心主義。5、1855年，馬、恩合作《德意志意識(shí)形態(tài)》，發(fā)展了黑格爾的辯證法，使辯證法成為關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)普遍規(guī)律的科學(xué)。還第一次系統(tǒng)的闡明白唯物主義歷史觀?？偨Y(jié)：馬克思主義的哲學(xué)部分主要批判的繼承了黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義?！久~說(shuō)明】辯證法：是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說(shuō)和理論。即把世界理解和描繪為普遍聯(lián)系的整體和永恒發(fā)展的過(guò)程，把發(fā)展理解為事物自身固有的各種沖突發(fā)展的結(jié)果。(全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的…)唯物主義:物質(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)是客觀世界在人腦中的反映。物質(zhì)第一性、精神其次性，世界的本原是物質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映。唯物史觀：又稱唯物主義．認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律：生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑；社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)（二）科學(xué)社會(huì)主義【探究活動(dòng)】閱讀下列兩段材料思索科學(xué)社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義有何聯(lián)系與區(qū)分？（目的、手段）這種社會(huì)主義就是宣布不斷革命，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)專(zhuān)政，這種專(zhuān)政是達(dá)到殲滅一切階級(jí)差別，達(dá)到殲滅這些階級(jí)差別所由產(chǎn)生的一切生產(chǎn)關(guān)系，達(dá)到殲滅和這些生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的一切社會(huì)關(guān)系，達(dá)到變更由這些社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生出來(lái)的一切觀念的必定的過(guò)渡階段。]《馬克思恩格斯選集》第一卷479頁(yè)19世紀(jì)早期，出現(xiàn)了空想社會(huì)主義聞名代表人物，他們是法國(guó)的圣西門(mén)（空想社會(huì)主義的創(chuàng)始人）、傅立葉（空想社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)者）和英國(guó)的歐文。

傅立葉他們深刻揭露了資本主義的罪惡，對(duì)將來(lái)的志向社會(huì)提出很多奇妙的天才設(shè)想。他們企圖建立“人人同等，個(gè)個(gè)華蜜”的新社會(huì)。這些思想對(duì)啟發(fā)和提高工人覺(jué)悟起了重要的作用。但是空想社會(huì)主義只是一種不成熟的理論，反映了正在成長(zhǎng)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)最初的、還不明確的愿望。他們不能揭示資本主義的根本沖突和發(fā)展規(guī)律，不懂得階級(jí)斗爭(zhēng)，不相識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，所以他們的社會(huì)主義只能是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。歐文主見(jiàn)用溫柔的方法實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。由某些人出錢(qián)辦一個(gè)社會(huì)主義小社區(qū)，吸引一些無(wú)產(chǎn)者或志愿者到這個(gè)社區(qū)來(lái)勞動(dòng)和生活。然后將這個(gè)社區(qū)漸漸擴(kuò)大，最終全社會(huì)或全國(guó)都實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。聯(lián)系：①都對(duì)資本主義進(jìn)行了深刻的批判②對(duì)將來(lái)社會(huì)有構(gòu)想?yún)^(qū)分：①對(duì)待無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史作用和看法不同②在實(shí)現(xiàn)志向社會(huì)的歷史道路上存在著區(qū)分(和平/無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命專(zhuān)政)。（三）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（《資本論》）【自主研習(xí)】閱讀書(shū)本81頁(yè)，回答《資本論》的主要內(nèi)容、意義及相關(guān)內(nèi)容。1、基礎(chǔ)：馬克思長(zhǎng)時(shí)間的閱讀與探討2、主要內(nèi)容：論述了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，揭露資本主義內(nèi)在沖突和剩余價(jià)值，論證社會(huì)主義必將取代資本主義。3、問(wèn)世：1867年第一卷問(wèn)世，二、三兩卷由恩格斯整理分別于1885和1894年出版。4、意義：是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次革命，把馬克思社會(huì)主義學(xué)說(shuō)置于科學(xué)基礎(chǔ)上。二、馬克思的主要革命活動(dòng)馬克思說(shuō)哲學(xué)家們只是用不同的方式說(shuō)明世界，而問(wèn)題在于變更世界。閱讀書(shū)本概括馬克思有哪些實(shí)踐活動(dòng)？1846年,創(chuàng)立“共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)”;1847年,參與并改組“正義者同盟”為“共產(chǎn)主義同盟”并為其起草綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》1848年,參與歐洲革命，創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》;1864年,創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)即第一國(guó)際;1871年,滿腔熱忱地支持和幫助巴黎公社。1871年，巴黎公社失敗后發(fā)表《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，贊揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神，總結(jié)巴黎公社的閱歷教訓(xùn)，被視為馬克思寫(xiě)的最輝煌的文件之一?！咎骄炕顒?dòng)】結(jié)合書(shū)本及所學(xué)學(xué)問(wèn)思索馬克思為什么能取得如此大的成就與哪些因素有關(guān)？1、良好的早期教化2、有一個(gè)人生規(guī)劃：中學(xué)畢業(yè)時(shí)就的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思索》中就提出要“為人類(lèi)而工作”3、有密切的摯友：燕妮、恩格斯。4、勤奮學(xué)習(xí)5、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，參與工運(yùn)實(shí)踐三、馬克思的優(yōu)秀品質(zhì)。1)為了實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)要克服一切困難，不怕艱辛，始終不渝地堅(jiān)持信仰，堅(jiān)決信念；2)要勤奮刻苦，持之以恒的精神；3)要擅長(zhǎng)思索，擅長(zhǎng)探討；4)擅長(zhǎng)與他人合作。5）具有為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高志向、堅(jiān)持真理和為人類(lèi)事業(yè)用于獻(xiàn)身的精神、國(guó)際主義精神等。馬克思之所以能取得成功，還在于他放棄了常人都不愿放棄的東西，安定的生活、金錢(qián)與物質(zhì)財(cái)寶、自己和家人的健康。馬克思由于從事革命活動(dòng)引起歐洲各國(guó)政府的恐驚，多次遭到迫害和驅(qū)除。1845年遷往比利時(shí)1848年遷往巴黎1848年回國(guó)1849年再次遷往巴黎定居倫敦【拓展閱讀】馬克思七個(gè)孩子的生卒大女兒：燕妮（1844-1883）；二女兒：勞拉（1845-1911）；大兒子：埃德加爾（1847-1855），卒于倫敦二兒子：亨利希·格維多（1849-1850），因肺炎而卒于倫敦三女兒：弗蘭契斯卡（1851-1852），因支氣管炎而卒于倫敦四女兒：愛(ài)琳娜（1855-1898），卒于倫敦第七個(gè)孩子：無(wú)名（1857.7.8）我們應(yīng)當(dāng)從馬克思和恩格斯身上學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀品質(zhì)？為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高志向堅(jiān)持真理和為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神等方面去談。馬克思主義推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步1、馬克思主義契合了中國(guó)近現(xiàn)代救亡與啟蒙雙重變奏的歷史進(jìn)程中國(guó)人民是通過(guò)啟蒙而救亡，通過(guò)救亡而得到啟蒙；啟蒙喚醒了救亡，而救亡推動(dòng)了啟蒙。例如，五四運(yùn)動(dòng)緣起于救亡，但它恰恰是最典型的啟蒙進(jìn)程。2在馬克思主義旗幟下，中國(guó)找到了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代成功發(fā)展自己的道路中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)建性地把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人民脫離貧困走向共同富有結(jié)合在了一起。