陜西省漢中市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷（含答案）

陜西省漢中市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀(36分)論述類(lèi)文本閱讀書(shū)法與詩(shī)文運(yùn)用統(tǒng)一的思維和情感。很多書(shū)法名篇都是書(shū)寫(xiě)的草稿，心中吞吐珠玉，筆下?lián)]墨成文。顏真卿書(shū)《祭侄文稿》，國(guó)恨家仇郁結(jié)于胸，一注筆端，寫(xiě)至最后已無(wú)意點(diǎn)畫(huà)，滿(mǎn)腔憤懣?jī)A瀉而下。文辭沉郁痛切，書(shū)法潤(rùn)后復(fù)枯，這正是作者的情感達(dá)于文辭的同時(shí)形成于筆墨的結(jié)果。而王義之的《蘭亭集序》則是作者信筆拈來(lái)，盎然之意形成了流轉(zhuǎn)豐美的文辭表達(dá)，書(shū)法也形成了一種靈動(dòng)曉暢、節(jié)奏鮮明的特色。情勢(shì)之不同，影響著文辭的表達(dá)，同時(shí)也影響了用筆的力量與筆勢(shì)，這賦予書(shū)法生命的氣息，使其形成了各異的書(shū)法風(fēng)格。書(shū)法創(chuàng)作論對(duì)于“無(wú)意而為”的書(shū)寫(xiě)方式也給予了充分的重視，反對(duì)理性化的刻意安排。唐代張懷瓘的“神會(huì)之間，其鋒不可當(dāng)也”，北宋米芾的“隨意落筆，皆得自然”，都是注重書(shū)法的自然之趣，意會(huì)神通。而張旭、懷素迷狂般的創(chuàng)作方式更受到人們的推崇，這種推崇固然有對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的追求，其實(shí)更有對(duì)任筆揮灑和“無(wú)意于佳乃佳”書(shū)寫(xiě)方式的肯定。書(shū)法時(shí)間性、過(guò)程性的書(shū)寫(xiě)決定了書(shū)法作品的空間形式，而非事先設(shè)計(jì)出空間模式，再隨著時(shí)間的流動(dòng)去完成它、修改它。因此，“不可復(fù)得”的書(shū)法乃是佳作，這種審美價(jià)值論正是從這個(gè)層面上提出的。書(shū)法與詩(shī)文的欣賞過(guò)程也是同時(shí)的。在欣賞一幅書(shū)法作品時(shí)，遠(yuǎn)觀其勢(shì)，近讀其文，再細(xì)賞其筆墨。未有將粗陋、不當(dāng)之語(yǔ)懸掛廳堂之人。美文佳字，相得益彰，含英咀華之間，妙會(huì)筆墨之趣，向來(lái)是欣賞書(shū)法作品之習(xí)慣。漢字是形音義的統(tǒng)一體，其文辭之美與書(shū)法之美使讀者在文字之形與文字之音義方面，全方位地受到了感染。書(shū)法與詩(shī)文的批評(píng)方式也是相通的。無(wú)論是意象、性情，還是風(fēng)骨、品藻，都互文互通，相互影響。如“風(fēng)骨”，是一種俊朗超拔的生命氣象，最早用于品評(píng)人物。南朝齊梁間，“風(fēng)骨”從對(duì)人的品格評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)作品的審美判斷。劉勰將“風(fēng)骨”用于文學(xué)批評(píng)，并且在《文心雕龍》中專(zhuān)列《風(fēng)骨》一篇，在實(shí)質(zhì)意義上將“風(fēng)骨”推向了中國(guó)美學(xué)核心范疇的隊(duì)列。人們對(duì)于文學(xué)批評(píng)中“風(fēng)骨”的解釋不一而足，而大多數(shù)人認(rèn)為“風(fēng)”關(guān)乎文意，“骨”關(guān)乎文辭。幾乎在同時(shí)，“風(fēng)骨”也運(yùn)用于書(shū)法批評(píng)之中。書(shū)法批評(píng)認(rèn)為，多“骨”者“善筆力”，是為“筋書(shū)”；多肉者乏力，是為“墨豬”?！帮L(fēng)骨”成為書(shū)法批評(píng)與文學(xué)批評(píng)共通的一種批評(píng)范疇，而且在評(píng)價(jià)時(shí)可以互相借用，如以“骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力”評(píng)價(jià)詩(shī)文，或以“意氣駿爽則含風(fēng)”來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)法，也毫無(wú)違和感。正如歐陽(yáng)中石先生所說(shuō)：“書(shū)法能使‘文以載道’的‘文’煥發(fā)出更好的光彩?！彼^“文以載道”“以文化人”，就是要拋棄空洞浮華，繼承中國(guó)文化的精神，用美的形式，弘揚(yáng)正氣，陶冶情操，美化心靈。(摘編自石彧《也談文學(xué)與書(shū)法的關(guān)系》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．書(shū)法與詩(shī)文在很多方面具有密切聯(lián)系，如兩者運(yùn)用統(tǒng)一的思維和情感，兩者的欣賞過(guò)程是同時(shí)的，兩者的批評(píng)方式是相通的。B．王羲之在創(chuàng)作文章《蘭亭集序》時(shí)信筆拈來(lái)，盎然之意形成了流轉(zhuǎn)豐美的文辭表達(dá)，他寫(xiě)該文的書(shū)法也靈動(dòng)曉暢，節(jié)奏鮮明。C．文學(xué)家或書(shū)法家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的情勢(shì)不同，影響文章文辭的表達(dá)，也影響著書(shū)法用筆的力量與筆勢(shì)，使書(shū)法形成不同的風(fēng)格。D．“文以載道”，就是要繼承中國(guó)文化的精神，舍棄形式，陶冶情操，美化心靈，而書(shū)法使“文以載道”的“文”更有光彩。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．唐代張懷瓘和北宋米芾的一些書(shū)法創(chuàng)作原則都注重書(shū)法的自然之趣，意會(huì)神通，充分重視無(wú)意而為的書(shū)寫(xiě)方式，淡化理性化的刻意安排。B．人們追求張揚(yáng)個(gè)性，更肯定任筆揮灑和“無(wú)意于佳乃佳”的書(shū)寫(xiě)方式，因而張旭、懷素迷狂般的書(shū)法創(chuàng)作方式更受人推崇。C．“不可復(fù)得”的書(shū)法才是佳作，所以，書(shū)法時(shí)間性、過(guò)程性的書(shū)寫(xiě)決定了書(shū)法作品的空間形式，而不是事先設(shè)計(jì)模式再去完成。D．漢字是形音義的統(tǒng)一體，人們?cè)谛蕾p一幅書(shū)法作品時(shí)，含英咀華，妙會(huì)筆墨之趣，在文字之形與文字之音義方面，全方位受到熏陶。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．顏真卿的《祭侄文稿》，文辭沉郁痛切，書(shū)法潤(rùn)后復(fù)枯，作者的情感達(dá)于文辭的同時(shí)，形成于筆墨，這說(shuō)明好的書(shū)法都是書(shū)寫(xiě)的草稿，不是刻意而為的。B．“風(fēng)骨”成為中國(guó)美學(xué)核心范疇之一，推手是劉勰，他將原來(lái)用于評(píng)論人物的“風(fēng)骨”用于文學(xué)批評(píng)，并在《文心雕龍》中專(zhuān)列《風(fēng)骨》一篇。C．在文學(xué)批評(píng)和書(shū)法批評(píng)的領(lǐng)域，對(duì)于“風(fēng)骨”的理解不一樣，在文學(xué)批評(píng)中，大多數(shù)人認(rèn)為“風(fēng)骨”與文意、文辭有關(guān)，而書(shū)法批評(píng)中的“風(fēng)骨”與筆力有關(guān)。D．用于書(shū)法批評(píng)的“骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力”可以用來(lái)評(píng)價(jià)詩(shī)文，用于文學(xué)批評(píng)的“意氣駿爽則含風(fēng)”可以用來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)法；“風(fēng)骨”在評(píng)價(jià)書(shū)法和文學(xué)時(shí)可以互相借用。實(shí)用類(lèi)文本閱讀材料一：釋放“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”活力，建議在居民區(qū)等地提供限時(shí)擺攤經(jīng)營(yíng)的地方，可以解決一部分人的就業(yè)問(wèn)題，同時(shí)給低收入家庭提供購(gòu)買(mǎi)農(nóng)產(chǎn)品的服務(wù)。應(yīng)該說(shuō)，創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生城市，大幅提升了城市的文明程度，為市民帶來(lái)了高質(zhì)量的城市生活，這是城市治理的方向。但是，對(duì)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的強(qiáng)力整治，也讓一些群眾失去了一條生存之路，讓一些市民買(mǎi)東西路途更遠(yuǎn)，價(jià)格更貴了。同時(shí)，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的不斷消失，也讓街道變得冷清，少了一些生活氣息。受疫情影響，今年一些地方已經(jīng)邁出了“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的步伐。成都市允許商戶(hù)擺地?cái)?、臨時(shí)占道經(jīng)營(yíng)。浙江也提出合理設(shè)定流動(dòng)攤販場(chǎng)所，鼓勵(lì)靈活就業(yè)等等。這些特殊時(shí)期所采取的靈活政策，得到了廣泛好評(píng)。與此同時(shí)，中央文明辦主動(dòng)適應(yīng)常態(tài)化疫情防控形勢(shì)，在今年全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)指標(biāo)中，已明確要求不將占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)、流動(dòng)商販列為文明城市測(cè)評(píng)考核內(nèi)容。這一務(wù)實(shí)、靈活的舉措，也將引導(dǎo)各地支持“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的發(fā)展。當(dāng)然，發(fā)展“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”并不是說(shuō)一放了之，重走老路，而是對(duì)城市治理能力提出了更高的要求。政府要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，比如實(shí)行“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”準(zhǔn)入許可證，劃定相關(guān)經(jīng)營(yíng)區(qū)、禁營(yíng)區(qū)，明確具體的經(jīng)營(yíng)時(shí)間，保證場(chǎng)地衛(wèi)生等等，通過(guò)科學(xué)治理，讓“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”和良好的城市治理并駕齊驅(qū)。面對(duì)今年的形勢(shì)，不妨科學(xué)有序地發(fā)展“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”，這是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的務(wù)實(shí)舉措，也體現(xiàn)了民生情懷。(摘編自《科技日?qǐng)?bào)》)材料二：從宏觀經(jīng)濟(jì)的大視野看，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”一點(diǎn)也不低端。一者，低收入群體可以借此獲得生計(jì)保障、資金積累，從而產(chǎn)生滾動(dòng)發(fā)展的可能。像南方一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，早些年十分倚重“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”，而一個(gè)個(gè)小攤販也確實(shí)是暢通城市經(jīng)濟(jì)的毛細(xì)血管。一旦民間創(chuàng)業(yè)的血脈被打通，不僅有助于釋放民間被抑制、被阻遏的生產(chǎn)力，也必將匯聚成復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)的一股重要力量。再者，生活的便利性也會(huì)極大提升城市的吸引力，增加城市的軟實(shí)力，擦亮城市的口碑招牌。畢竟，所謂“宜居”，除了山青水綠、文化活動(dòng)頻繁之外，遍地?zé)熁饸庀⒁彩鞘种匾囊蛩?。其?shí)，在此之前，四川成都就已經(jīng)開(kāi)始了積極的嘗試。據(jù)報(bào)道，成都允許臨時(shí)占道經(jīng)營(yíng)兩個(gè)月來(lái)，增加了8萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，中心城區(qū)餐飲店鋪復(fù)工率超過(guò)98%。此外，浙江杭州、河南許昌也通過(guò)開(kāi)放部分街道為攤販提供經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地、幫助解決臨時(shí)經(jīng)營(yíng)設(shè)施等難題來(lái)實(shí)現(xiàn)城市攤販規(guī)范化管理，方便市民日常生活。特別是，在強(qiáng)力推進(jìn)城市化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，這一良策解決了很多底層民眾的生路，必將具有深遠(yuǎn)的歷史意義。當(dāng)然，為“占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)、流動(dòng)商販”松綁，并不意味著“大撒把”，放開(kāi)了就不管了，必須明確，允許擺攤體現(xiàn)的是政策溫度，必要的管理絲毫不能放松。只不過(guò)，與以往的嚴(yán)厲整治相比，此次的松綁更多指向精準(zhǔn)治理，管理的難度不降反升。對(duì)于以往習(xí)慣于驅(qū)趕的管理機(jī)構(gòu)和管理人員而言，這無(wú)疑也是一次考驗(yàn)。無(wú)論如何，城市允許擺攤都是令人欣喜的施政實(shí)踐。盡管從政策到現(xiàn)實(shí)還會(huì)有些波折，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的春天是否來(lái)到還不好說(shuō)，但總體而言，這樣的彈性令人欣慰。(摘編自龍之朱《“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的春天來(lái)了嗎》)材料三：黃鐘武是一個(gè)水果攤販，由于沒(méi)有固定攤位，常年只能到處擺攤經(jīng)營(yíng)，遇到城管執(zhí)法人員，就會(huì)被趕走。6月10日晚上，黃鐘武正在上西街?jǐn)[攤賣(mài)哈密瓜，看到城管后，條件反射地收拾攤位，準(zhǔn)備溜走。沒(méi)想到這次，城管執(zhí)法人員卻告訴他現(xiàn)在允許擺攤，但是要在規(guī)定時(shí)間段、規(guī)定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。據(jù)了解，2020年6月1日起，資陽(yáng)開(kāi)始實(shí)施《資陽(yáng)市中心城區(qū)市容和環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例》，對(duì)中心城區(qū)市容和環(huán)境衛(wèi)生管理活動(dòng)作了一系列規(guī)定，其中包括：市、區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)按照方便群眾、合理布局的原則，組織設(shè)置臨時(shí)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)入市場(chǎng)從事經(jīng)營(yíng)，并加強(qiáng)監(jiān)督管理。進(jìn)入臨時(shí)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)的攤販，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定的時(shí)間、業(yè)態(tài)從事經(jīng)營(yíng)，配備垃圾收集容器，保持環(huán)境衛(wèi)生整潔。如何平衡“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”和規(guī)范管理，這成了城市管理的一道重大“課題”。目前，萇弘廣場(chǎng)設(shè)立了臨時(shí)夜市攤區(qū)，按照功能分區(qū)設(shè)置有小吃區(qū)、小百貨區(qū)和水果區(qū)，并且在地上畫(huà)了明顯的標(biāo)線，允許攤販在17點(diǎn)至21點(diǎn)30分，在一定范圍內(nèi)從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。同時(shí)，要求經(jīng)營(yíng)者不得使用音響器材噪音擾民、影響交通、污染環(huán)境、影響市民正常生活。經(jīng)營(yíng)者還必須在指定區(qū)域按照經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目規(guī)范經(jīng)營(yíng)，并實(shí)行全天保潔，落實(shí)攤位“三包”制度，自備垃圾回收設(shè)施，做到人走場(chǎng)清，不留垃圾，保持環(huán)境清潔衛(wèi)生。(摘編自黃智微《地?cái)偨?jīng)濟(jì)：一場(chǎng)“放”與“管”平衡的考驗(yàn)》)4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．主動(dòng)適應(yīng)常態(tài)化疫情防控形勢(shì)，中央文明辦已明確要求，不將占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)、流動(dòng)商販列為今后全國(guó)文明城市的測(cè)評(píng)考核內(nèi)容。B．材料二是從宏觀經(jīng)濟(jì)的大視野這一角度，來(lái)闡述城市“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”存在的重要意義，呼喚在加強(qiáng)必要管理的同時(shí)，給予其更多的政策溫度。C．盡管從政策到現(xiàn)實(shí)還會(huì)有些波折，但城市允許擺地?cái)偟拇_是令人欣喜的施政實(shí)踐，對(duì)于全面解決底層民眾生路，必將具有深遠(yuǎn)歷史意義。D．材料三以資陽(yáng)市推出相關(guān)文件和管理措施為例，探究如何平衡“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”和規(guī)范管理這一城市課題，與材料二的觀點(diǎn)是截然不同的。5．下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐“‘地?cái)偨?jīng)濟(jì)’一點(diǎn)也不低端”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”有利于批發(fā)零售、餐飲等服務(wù)行業(yè)盡快恢復(fù)發(fā)展，是我國(guó)穩(wěn)就業(yè)、保民生政策中的重要一環(huán)。B．“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分，不但可以解決很多人的就業(yè)問(wèn)題，還能滿(mǎn)足普通百姓的生活需要，活躍城鄉(xiāng)交流。C．“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”意義重大，它不僅可以拓寬就業(yè)渠道，也可使作為弱勢(shì)群體的小攤販以極低的成本維持生存。D．熱鬧的早市、夜市，讓城市的人文情懷得到更好的體現(xiàn)，城市的發(fā)展不應(yīng)只注重城市建設(shè)方面，也應(yīng)注重城市的人文情懷。6．在當(dāng)前形勢(shì)下，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的科學(xué)有序發(fā)展需要各方共同努力，協(xié)同推動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。________________________________________________________________________________________文學(xué)類(lèi)文本閱讀亳州記錢(qián)紅麗自合肥往北，過(guò)淮河，景色漸漸不同，大片麥地一直鋪到天邊，青綠里隱有微微的明黃，像極蒙克的畫(huà)，似流動(dòng)著的。路旁一株株苦楝，樹(shù)巔紫花，細(xì)淡而繁密，猶如鋼琴協(xié)奏曲急速有聲。我生長(zhǎng)于斑斕陰柔的皖南，自小看慣水田漠漠的景致，而北方的雄渾開(kāi)闊，則是另外一層渾厚壯美，看得久了，隱隱有著直指人心的蒼涼。第一次到亳州來(lái)，最先被這里縱橫時(shí)空的路名打動(dòng)，分別以植物或古人名命名每一條道路，清新，雅古。若以路名排行，亳州想必是皖地首屈一指的文雅之城。路過(guò)莊周路、漆園路，如若置身古代，莊子于渦水之畔，以夸張的寓言體與你娓娓道說(shuō)人世的道理；白芍路、菊花路、牡丹路、桐花路……一路看過(guò)去，又是簇新的靈氣與山野之氣了。夜里，打車(chē)回酒店途中，原本昏昏然，忽見(jiàn)希夷大道，一激靈而醒神，一座文氣、底氣兼?zhèn)涞男〕?。?guó)槐深深，綠氣盎然，沉穩(wěn)而持重，仿佛神州五千年文明都被默默承擔(dān)下來(lái)了。去曹操運(yùn)兵道時(shí)，一顆心原本嘈嘈雜雜的，當(dāng)望見(jiàn)“建安文學(xué)館”幾個(gè)字，確乎一個(gè)冷戰(zhàn)，緊隨而來(lái)的，則是幾千年的浩浩湯湯，歲月在文學(xué)面前變得莊嚴(yán)肅穆———三曹、建安七子，以至于整個(gè)漢魏文學(xué)，令人瞬間有了謙卑心，并陷入長(zhǎng)久的緘默。年輕時(shí)，熱衷于曹植，沉迷于他的華麗、憂(yōu)傷以及綿延的弱質(zhì)之美，及至中年，方才懂得曹丕的難得，他的《善哉行·其一》多么好：高山有崖，林木有枝。憂(yōu)來(lái)無(wú)方，人莫之知。人生如寄，多憂(yōu)何為?今我不樂(lè)，歲月如馳。湯湯川流，中有行舟。隨波轉(zhuǎn)薄，有似客游。策我良馬，被我輕裘。載馳載驅(qū)，聊以忘憂(yōu)?！安呶伊捡R，被我輕裘”，少年一般的蓬勃朝氣，這是要我們積極地活，無(wú)須整天愁苦不竭，因?yàn)椤案呱接醒?，林木有枝”，生命的憂(yōu)愁自古皆有，好比高山有輪廓，樹(shù)木有雜枝一樣天生即在。既然自古皆然，那么，我們何不超越它，活得更好些呢?也就是在塵世的廢墟之上給予自己精神的光芒，從而活得更為閃亮……太了不起了。建安文學(xué)館毗鄰運(yùn)兵道，房間曲折幽深，空闊而潤(rùn)涼，墻上布滿(mǎn)三曹書(shū)法體詩(shī)文，一幅幅看過(guò)去，手心全是汗，一顆小心臟不明所以，默默悸動(dòng)。于曹操《短歌行》前站得久些，默誦一遍，不免意念叢生，算是隔空致敬了。拐一個(gè)小彎，便是運(yùn)兵道。靜靜走在他們?cè)哌^(guò)的磚道，心上有細(xì)雨魚(yú)兒出，也有微風(fēng)燕子斜。這磚道，時(shí)窄時(shí)寬，布滿(mǎn)綠銹，并非青苔，以指觸之，冰一般凜冽，直如曹操存世的唯一一幅墨跡“袞雪”二字，望之蒼涼，尤其“袞”字那一捺，令人端詳良久，隱約有“水何澹?！敝畾庀ⅰ＿@氣息，并非逼窄的渦水之氣，而是放眼宇宙星辰的蒼茫之氣。北方大地的一馬平川以及天上大開(kāi)大合的灰色云朵，隱隱約約間，總有一種兵氣，仿佛時(shí)光倒流，一步踏入年少時(shí)的課堂，歷史書(shū)一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)去了，徒留群雄逐鹿中原的喧嘩、鏗鏘，耳畔時(shí)有鼓聲，轟隆隆的遺韻猶存，待仔細(xì)尋找辨別，除了萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)，除了一望無(wú)際的麥田，卻什么也沒(méi)有了———駐足渦河橋頭，叫人好生惆悵，恰恰，連這種惆悵又都是遼闊無(wú)邊的。面對(duì)這條河流，又怎能繞得開(kāi)老聃呢?一部《道德經(jīng)》，一代代人皓首窮經(jīng)之解讀，依然不明所以。時(shí)移事往，歲月更迭里，老子騎青牛出關(guān)的形象愈發(fā)模糊，他留給世界的，除了一個(gè)背影，便是大片的沉默。回廬列車(chē)上，有幸遇著一位有著極高文學(xué)素養(yǎng)的列車(chē)長(zhǎng)，于嘈雜無(wú)章的車(chē)廂里，我們暢談一路。列車(chē)呼嘯著，令平疇遠(yuǎn)畈的麥子急速向后倒去，小滿(mǎn)過(guò)后，大抵就要?jiǎng)隅犃?。這一路，我還看見(jiàn)了炊煙、綠樹(shù)、紫花……世間一切，盡收眼底，仿佛一切都在這了。(有刪改)7．下列對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭用皖南水田漠漠的陰柔之美和北方的雄渾開(kāi)闊之美對(duì)比，表現(xiàn)了淮河以北地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)貌，為下文寫(xiě)亳州之美做鋪墊。B．作者寫(xiě)漢魏文學(xué)令人“謙卑”“長(zhǎng)久的緘默”，是因?yàn)闈h魏文學(xué)太過(guò)瑰麗燦爛，人們面對(duì)這樣輝煌的成就會(huì)產(chǎn)生自卑心理，不敢說(shuō)話。C．作者參觀建安文學(xué)館時(shí)，感到“手心全是汗”，心臟“默默悸動(dòng)”，是因?yàn)楸蝗艿淖髌犯腥荆a(chǎn)生共鳴，內(nèi)心受到了極大的觸動(dòng)。D．結(jié)尾寫(xiě)車(chē)窗外的麥子“小滿(mǎn)過(guò)后，大抵就要?jiǎng)隅犃恕焙烷_(kāi)頭“大片麥地一直鋪到天邊”“青綠里隱有微微的明黃”遙相呼應(yīng)，首尾圓合。8．請(qǐng)結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句子的含意。________________________________________________________________________________________9．作者在第二段中說(shuō)亳州是“一座文氣、底氣兼?zhèn)涞男〕恰?，?qǐng)結(jié)合全文談?wù)勝裰莸摹拔臍狻焙汀暗讱狻北憩F(xiàn)在哪些方面。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀(34分)文言文閱讀周勃卒，文帝感其功，詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯為續(xù)。文帝之后六年，匈奴大入邊，亞夫軍細(xì)柳：以備胡。上自勞軍細(xì)柳。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至!”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！鄙现粒植坏萌?，乃使使持節(jié)詔將軍，亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣!可得而犯邪!”孝文且崩時(shí)，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵?！毙⒕叭?，吳、楚反。亞夫以中尉為太尉，東擊吳、楚。因自請(qǐng)上曰：“楚兵剽輕，難與爭(zhēng)鋒。愿以梁委之，絕其糧道，乃可制。”上許之。太尉既會(huì)兵滎陽(yáng)吳方攻梁梁孝王請(qǐng)救太尉引兵東北走昌邑深壁而守梁日使使請(qǐng)?zhí)咎静豢贤?。梁上?shū)言景帝，景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅(jiān)壁不出，而使輕騎兵弓高侯等絕吳楚兵后食道。吳兵乏糧，饑，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。吳兵既餓，乃引而去。太尉出精兵追擊，大破之，于是諸將乃以太尉計(jì)謀為是。由此梁孝王與太尉有郤。歸，遷為丞相，景帝甚重之。景帝廢栗太子，丞相固爭(zhēng)之，景帝由此疏之。而梁孝王每朝，常與太后言條侯之短。匈奴王唯徐盧降，景帝欲侯之。丞相亞夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎?”景帝曰：“丞相議不可用?！眮喎蛞蛑x病，景帝中三年，以病免相。后條侯子坐買(mǎi)官器，事連污條侯。書(shū)既聞上，上下吏。吏簿責(zé)條侯，條侯不對(duì)。景帝罵之曰：“吾不用也?！闭僭勍⑽?。廷尉責(zé)曰：“君侯欲反邪?”亞夫曰：“臣所買(mǎi)器，乃葬器也，何謂反邪?”吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳?！崩羟种婕薄Ｒ虿皇澄迦?，嘔血而死。太史公曰：亞夫之用兵，持威重，執(zhí)堅(jiān)刃，穰苴曷有加焉!足己而不學(xué)，守節(jié)不遜，終以窮困。悲夫!(節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．太尉既會(huì)兵滎陽(yáng)/吳方攻梁/梁孝王請(qǐng)救/太尉引兵東北走昌邑/深壁而守/梁日使使請(qǐng)?zhí)?太尉不肯往B．太尉既會(huì)兵/滎陽(yáng)吳方攻梁/梁孝王請(qǐng)救/太尉引兵東/北走昌邑/深壁而守/梁日使使請(qǐng)?zhí)?太尉不肯往C．太尉既會(huì)兵/滎陽(yáng)吳方攻梁/梁孝王請(qǐng)救太尉/引兵東北走/昌邑深壁而守梁/日使使請(qǐng)?zhí)?太尉不肯往D．太尉既會(huì)/兵滎陽(yáng)/吳方攻梁/梁孝王請(qǐng)救/太尉引兵東/北走昌邑/深壁而守/梁日使使請(qǐng)?zhí)?太尉不肯往11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“太尉”最早見(jiàn)于《呂氏春秋》。西漢早期，設(shè)太尉官多半和軍事無(wú)關(guān)。東漢時(shí)期，以太尉、司徒、司空為三公，太尉管軍事，司徒管民政，司空管監(jiān)察，分別開(kāi)府。B．“匈奴”是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集團(tuán)，蒙古族、突厥族、契丹族等都是其后裔，從唐中期開(kāi)始，就與中原征戰(zhàn)不休，也是后人詩(shī)句中所指的“胡虜”。C．“官器”指皇家專(zhuān)用的器物，臣民百姓非特旨允許或賞賜不得使用。比如定窯、景德鎮(zhèn)官窯等，就是專(zhuān)為宮廷燒制瓷器的“官窯”，其所燒制的瓷器就是官器的一個(gè)種類(lèi)。D．“太史公”是西漢武帝時(shí)期設(shè)立的官職。文中指的是司馬遷，他繼任父職，寫(xiě)出被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．周亞夫治軍嚴(yán)厲，贏得賞識(shí)。文帝曾到細(xì)柳營(yíng)慰勞軍隊(duì)，見(jiàn)到周亞夫的部隊(duì)戒備森嚴(yán)，紀(jì)律嚴(yán)明，稱(chēng)贊他是“真將軍”。臨終叮囑太子，周亞夫可以擔(dān)當(dāng)重任。B．周亞夫謀事有方，貫徹有力。吳、楚叛亂，周亞夫事先與皇帝制定以梁國(guó)吸引敵兵、斷敵糧道的戰(zhàn)術(shù)，后雖梁孝王求救、景帝詔令救梁，他仍不改戰(zhàn)術(shù)而最終平亂。C．周亞夫固執(zhí)己見(jiàn)，不知恭順。在廢棄太子、匈奴王唯徐盧封侯之事上他未與景帝保持一致，加上梁孝王向太后進(jìn)言，使其逐漸失去景帝的信重，后來(lái)被免丞相職務(wù)。D．周亞夫性情剛直，寧折不彎。景帝懷疑他謀反，指使吏卒逼迫，周亞夫不服，最終絕食而死。史家肯定其用兵才能，而對(duì)他因性格弱點(diǎn)導(dǎo)致窮途困窘表示了惋惜。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯為續(xù)。________________________________________________________________________________________②彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎?________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀七律·冬云①毛澤東雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆②。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇?！咀ⅰ竣俦尘埃捍嗽?shī)作于1962年冬，在國(guó)內(nèi)，剛剛經(jīng)歷了三年特大災(zāi)荒；在國(guó)外，正鼓噪著一片反華聲音，國(guó)家正處于內(nèi)外交困的困難時(shí)期。②羆：熊的一種。即棕熊。14．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫(xiě)大雪橫飛、烏云滾滾、萬(wàn)紫千紅都已凋零的茫茫冬景，是對(duì)自然景象的客觀描寫(xiě)，沒(méi)有象征意味。B．作者以大無(wú)畏的英雄氣概獨(dú)驅(qū)一切“虎豹”“熊羆”，“虎豹”“熊羆”都指反動(dòng)邪惡勢(shì)力，在詩(shī)意上又與冬景相協(xié)調(diào)。C．作者以在最寒冷的時(shí)節(jié)獨(dú)傲霜雪的梅花，象征作者及中華兒女不屈不撓的斗志和高潔的精神。D．此詩(shī)將險(xiǎn)惡的環(huán)境與抒情主人公的堅(jiān)強(qiáng)意志進(jìn)行對(duì)比，將軟弱渺小的“蒼蠅”與傲雪挺立的“梅花”進(jìn)行對(duì)比，加強(qiáng)了表達(dá)效果。15．請(qǐng)聯(lián)系時(shí)代背景，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情?________________________________________________________________________________________16．名篇名句默寫(xiě)（1）徐志摩《再別康橋》一詩(shī)中作者思路急轉(zhuǎn)由夢(mèng)境到現(xiàn)實(shí)，“，”兩句，匠心獨(dú)運(yùn)地把無(wú)形的離別化為有形，有聲，有實(shí)的實(shí)物。（2）《離騷》中屈原訴說(shuō)自己因佩戴蕙草而遭到貶斥，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示“，”。（3）蘇軾《赤壁賦》中，“，”兩句，寫(xiě)出了游人任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來(lái)去的情景。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成各題。提及蘇東坡，我們常常會(huì)產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：一葉在大江中____的小舟，一位才華橫溢的詩(shī)人，再或是一個(gè)____的浪漫主義者。但實(shí)際上，東坡，這個(gè)在民族的記憶深處烙下深深印記的名詞，它與我們浪漫的想象竟是那么的遙遠(yuǎn)———在中國(guó)古代歷史上，能接近土地的詩(shī)人并不少，但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走近土地的，就____了。蘇軾當(dāng)是其中的一位。雖然我們很難想象那雙手拿慣了紙筆的是如何笨拙地使用鋤頭的，我們也確實(shí)可以從詩(shī)作中看到他很投入地參加了生產(chǎn)勞動(dòng)。《東坡八首》記載了一幅幅清新的畫(huà)面：“崎嶇草棘中，欲刮一寸毛?！痹?shī)人正準(zhǔn)備薅除雜草?！班叭会岏鐕@，我廩何時(shí)高?！痹?shī)人正釋耒長(zhǎng)嘆，由衷感慨耕作之不易。似乎是冥冥蒼天特意安排了蘇軾———這位民族的杰出子民———在____了巨大冤屈之后，去完成一項(xiàng)開(kāi)辟宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中國(guó)文學(xué)新紀(jì)元的偉大創(chuàng)舉。蘇軾在黃州留給我們的不只是數(shù)畝開(kāi)墾的農(nóng)田，（）。當(dāng)他的趾甲縫里塞滿(mǎn)了東坡上的泥土、他的才情和黃州土地相融合、他的胸襟和赤壁之水相互激蕩的時(shí)候，便意味著《赤壁懷古》和《赤壁賦》的誕生，意味著宋代文學(xué)走向了一個(gè)新的里程。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．隨波逐流無(wú)可救藥鳳毛麟角蒙受B．自由游弋無(wú)可救藥鳳毛麟角遭受C．隨波逐流徹頭徹尾微乎其微遭受D．自由游弋無(wú)可救藥微乎其微蒙受18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．雖然我們很難想象那雙拿慣了紙筆的手是如何笨拙地使用鋤頭的，但我們確實(shí)可以從詩(shī)作中看到他很投入地參加了生產(chǎn)勞動(dòng)。B．雖然我們很難想象那雙拿慣了紙筆的手是如何笨拙地使用鋤頭的，但我們確實(shí)可以從詩(shī)作中看到他很投入地進(jìn)行了生產(chǎn)勞動(dòng)。C．我們不但很難想象那雙拿慣了紙筆的手是如何笨拙地使用鋤頭的，我們也確實(shí)可以從詩(shī)作中看到他很投入地進(jìn)行了生產(chǎn)勞動(dòng)。D．雖然確實(shí)我們可以從詩(shī)作中看到他很投入地參加了生產(chǎn)勞動(dòng)，但我們很難想象那雙拿慣了紙筆的手是如何笨拙地使用鋤頭的。19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．也不只是一個(gè)美好的故事B．也不只是一個(gè)凄美的故事C．還是一個(gè)美好的故事D．更是一個(gè)凄美的故事20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。魯迅先生的小說(shuō)。它在思想上從觀念批判的高度，對(duì)社會(huì)時(shí)弊和國(guó)民的劣根性進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判；它在藝術(shù)上，同時(shí)還吸取了外國(guó)短篇小說(shuō)的創(chuàng)作手法，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅對(duì)小說(shuō)人物的塑造，最重要的是寫(xiě)出了人的靈魂。他說(shuō)自己寫(xiě)《阿Q正傳》就是要努力“寫(xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂來(lái)”。，就是把人的最本質(zhì)、最有個(gè)性并且最富有社會(huì)意義的性格寫(xiě)出來(lái)。21．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。根據(jù)《北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng)投運(yùn)及“一市兩場(chǎng)”航班時(shí)刻資源配置方案》《北京“一市兩場(chǎng)”轉(zhuǎn)場(chǎng)投運(yùn)期資源協(xié)調(diào)方案》安排，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)投運(yùn)后，在轉(zhuǎn)場(chǎng)過(guò)渡期間，航空部門(mén)將按照“高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展”的原則，合理控制北京兩個(gè)機(jī)場(chǎng)的運(yùn)行容量和時(shí)刻資源。其中，北京大興機(jī)場(chǎng)容量為1050架次/日，高峰小時(shí)容量為62架次/小時(shí)；首都機(jī)場(chǎng)容量為1350架次/日，高峰小時(shí)容量為70架次/小時(shí)，力爭(zhēng)兩機(jī)場(chǎng)放行正常率達(dá)到80%以上。同時(shí)北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)投運(yùn)后將采取分步實(shí)施、逐步轉(zhuǎn)場(chǎng)的方式，計(jì)劃在2022年北京冬奧會(huì)之前完成全部轉(zhuǎn)場(chǎng)工作。________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。共和國(guó)勛章，是中華人民共和國(guó)的最高榮譽(yù)勛章，授予為黨、國(guó)家和人民的事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)、功勛卓著的杰出人士。2020年9月8日，全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。為了隆重表彰他們?cè)诳箵粜鹿诜窝滓咔槎窢?zhēng)中作出的杰出貢獻(xiàn)，黨和人民授予鐘南山“共和國(guó)勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，習(xí)近平總書(shū)記親自向他們頒授共和國(guó)勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獎(jiǎng)?wù)?。他們的英勇表現(xiàn)和感人事跡可歌可泣、催人奮進(jìn)，他們的名字和功績(jī)，將永遠(yuǎn)銘刻在共和國(guó)的豐碑上。請(qǐng)以青年學(xué)生代表的身份完成寫(xiě)作。寫(xiě)一篇演講稿，參加學(xué)校舉辦的“向英雄致敬”主題演講比賽。要求：①符合文體要求；②不得套作，不得抄襲；③不得泄露個(gè)人信息；④不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．A【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時(shí)要找出相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。

（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。

（3）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱，排除錯(cuò)項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置方法，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。1．D.“舍棄形式”錯(cuò)，原文最后一段為“用美的形式”。故答案為：D。2．C.因果顛倒。依據(jù)原文第二段“書(shū)法時(shí)間性、過(guò)程性的書(shū)寫(xiě)決定了書(shū)法作品的空間形式，而非事先設(shè)計(jì)出空間模式再隨著時(shí)間的流動(dòng)去完成它、修改它。因此，‘不可復(fù)得’的書(shū)法乃是佳作”，可知“書(shū)法時(shí)間性、過(guò)程性的書(shū)寫(xiě)……”是因，“‘不可復(fù)得’的書(shū)法乃是佳作”是果。而選項(xiàng)因果倒置了。故答案為：C。3．A.“這說(shuō)明好的書(shū)法都是書(shū)寫(xiě)的草稿，不是刻意而為的”推理過(guò)于絕對(duì)，依據(jù)原文第一段“很多書(shū)法名篇都是書(shū)寫(xiě)的草稿，心中吞吐珠玉，筆下?lián)]墨成文”可知，顏真卿的《祭侄文稿》只是文中所舉的一個(gè)例子，不能作為充分的依據(jù)。故答案為：A?！敬鸢浮?．B5．D6．①政府要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，通過(guò)科學(xué)治理，讓“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”和良好的城市治理并駕齊驅(qū)；②城市管理者要精準(zhǔn)治理，規(guī)范管理，積極引導(dǎo)，體現(xiàn)人文關(guān)懷；③經(jīng)營(yíng)者要在規(guī)定的時(shí)間段和劃定的區(qū)域內(nèi)經(jīng)營(yíng)，并自覺(jué)遵守各項(xiàng)管理制度，保持環(huán)境清潔衛(wèi)生?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

（2）此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，個(gè)性化閱讀的基本能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。4．A．“中央文明辦已明確要求，不將占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)、流動(dòng)商販列為今后全國(guó)文明城市的測(cè)評(píng)考核內(nèi)容”錯(cuò)誤，材料一原文是“在今年全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)指標(biāo)中”，不是“今后”。

C．“對(duì)于全面解決底層民眾生路，必將具有深遠(yuǎn)歷史意義”錯(cuò)誤，材料二原文是“解決了很多底層民眾的生路”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。

D．“與材料二的觀點(diǎn)是截然不同的”錯(cuò)誤，兩個(gè)材料都談到了“放”與“管”，只是側(cè)重點(diǎn)不同。

故答案為：B。5．D．“……城市的發(fā)展不應(yīng)只注重城市建設(shè)方面，也應(yīng)注重城市的人文情懷”不能作為論據(jù)來(lái)支撐“地?cái)偨?jīng)濟(jì)一點(diǎn)也不低端”觀點(diǎn)，選項(xiàng)闡述了城市發(fā)展應(yīng)該注重的兩個(gè)層面，沒(méi)有從宏觀經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)論述地?cái)偨?jīng)濟(jì)的“高端”。故答案為：D。6．“在今年全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)指標(biāo)中，已明確要求不將占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)、流動(dòng)商販列為文明城市測(cè)評(píng)考核內(nèi)容”，即政府要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，通過(guò)科學(xué)治理，讓“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”和良好的城市治理并駕齊驅(qū)?！盀椤嫉澜?jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)、流動(dòng)商販’松綁，并不意味著‘大撒把’，放開(kāi)了就不管了，必須明確，允許擺攤體現(xiàn)的是政策溫度，必要的管理絲毫不能放松。只不過(guò)，與以往的嚴(yán)厲整治相比，此次的松綁更多指向精準(zhǔn)治理，管理的難度不降反升”，即城市管理者要精準(zhǔn)治理，規(guī)范管理，積極引導(dǎo)，體現(xiàn)人文關(guān)懷。“在地上畫(huà)了明顯的標(biāo)線，允許攤販在17點(diǎn)至21點(diǎn)30分，在一定范圍內(nèi)從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。同時(shí)，要求經(jīng)營(yíng)者不得使用音響器材噪音擾民、影響交通、污染環(huán)境、影響市民正常生活。經(jīng)營(yíng)者還必須在指定區(qū)城按照經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目規(guī)范經(jīng)營(yíng)，并實(shí)行全天保潔，落實(shí)攤位‘三包’制度，自備垃圾回收設(shè)施，做到人走場(chǎng)清，不留垃圾，保持環(huán)境清潔衛(wèi)生”，即經(jīng)營(yíng)者要在規(guī)定的時(shí)間段和劃定的區(qū)域內(nèi)經(jīng)營(yíng)，并自覺(jué)遵守各項(xiàng)管理制度，保持環(huán)境清潔衛(wèi)生。故答案為：①政府要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，通過(guò)科學(xué)治理，讓“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”和良好的城市治理并駕齊驅(qū)；②城市管理者要精準(zhǔn)治理，規(guī)范管理，積極引導(dǎo)，體現(xiàn)人文關(guān)懷；③經(jīng)營(yíng)者要在規(guī)定的時(shí)間段和劃定的區(qū)域內(nèi)經(jīng)營(yíng)，并自覺(jué)遵守各項(xiàng)管理制度，保持環(huán)境清潔衛(wèi)生?！敬鸢浮?．B8．①一馬平川的北方大地讓作者聯(lián)想到群雄逐鹿中原的兵戈場(chǎng)景，感受到一種深邃的歷史感。②昔日叱咤風(fēng)云的英雄、思考天地人生的智者，都已隨歷史遠(yuǎn)去，讓人心生感傷和惆悵。③面對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)、無(wú)邊麥田的遼遠(yuǎn)開(kāi)闊，面對(duì)北方開(kāi)闊雄渾的風(fēng)光，感傷和惆悵都有了遼闊無(wú)邊的北方氣質(zhì)。9．①亳州的文氣首先表現(xiàn)在亳州以植物或古人名命名每一條道路，清新，雅古。②作者在文中寫(xiě)到了曹丕、曹操的作品，老子的《道德經(jīng)》，建安文學(xué)館等，都表現(xiàn)了亳州濃郁的文氣。③亳州歷史悠久，曹操運(yùn)兵道遺址就在這里，曾經(jīng)的金戈鐵馬與漢魏遺韻，使亳州擁有了厚重的歷史底氣?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查理解文中重要句子含義的能力。分析畫(huà)線句子的含意，一要結(jié)合上下文語(yǔ)境，二要抓住該句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)理解。

（3）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。7．B．“會(huì)產(chǎn)生自卑心理，不敢說(shuō)話”錯(cuò)，作者不是因自卑而不敢說(shuō)話，而是面對(duì)漢魏時(shí)期輝煌的文學(xué)成就產(chǎn)生了敬你、嘆服、膜拜之情，不愿隨意評(píng)價(jià)。

故答案為：B。8．分析“隱隱約約間，總有一種兵氣”，結(jié)合前文對(duì)亳州英雄人物三曹的敬仰與懷念，對(duì)“曹操運(yùn)兵道”“建安文學(xué)館”的描寫(xiě)可知，此處的“兵氣”是指三國(guó)時(shí)期群雄逐鹿中原遺留下來(lái)的金戈鐵馬氣息，“北方大地的一馬平川以及天上大開(kāi)大合的灰色云朵”讓“我”聯(lián)想到這種厚重的歷史，從而產(chǎn)生了深邃的歷史感；“歷史書(shū)一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)去了，徒留群雄逐鹿中原的喧嘩、鏗鏘，耳畔時(shí)有鼓聲，轟隆隆的遺韻猶存……駐足渦河橋頭，叫人好生惆悵”，正如“浪淘盡千古風(fēng)流人物”一般，作者又為這些英雄人物最終隨著歷史遠(yuǎn)去而滿(mǎn)懷感慨，且點(diǎn)出了作者內(nèi)心的感傷與惆悵之情；“恰恰，連這種惆悵又都是遼闊無(wú)邊的”，此處的“恰恰”是指惆悵與“萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)”“北方大地的一馬平川”“一望無(wú)際的麥田”恰好一樣，都“遼闊無(wú)邊”，既點(diǎn)出了北方風(fēng)光的開(kāi)闊雄渾，又說(shuō)明了作者惆悵之情填塞滿(mǎn)整個(gè)天地之間，故而也有了北方天地般的遼闊特點(diǎn)。故答案為：①一馬平川的北方大地讓作者聯(lián)想到群雄逐鹿中原的兵戈場(chǎng)景，感受到一種深邃的歷史感。②昔日叱咤風(fēng)云的英雄、思考天地人生的智者，都已隨歷史遠(yuǎn)去，讓人心生感傷和惆悵。③面對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)、無(wú)邊麥田的遼遠(yuǎn)開(kāi)闊，面對(duì)北方開(kāi)闊雄渾的風(fēng)光，感傷和惆悵都有了遼闊無(wú)邊的北方氣質(zhì)。9．作答本題，首先要明確文氣和底氣的含義，文氣指的是文化氣息，底氣指的是歷史底蘊(yùn)，然后再?gòu)奈闹姓页瞿軌蝮w現(xiàn)亳州文化氣息和歷史底蘊(yùn)的內(nèi)容，歸納總結(jié)即可。文中第②段寫(xiě)到亳州路名的文雅，這是“文氣”。第③段到第⑥段寫(xiě)到建安文學(xué)館，第⑦段寫(xiě)到老子，這也是“文氣”。除此之外，文中還寫(xiě)到曾操運(yùn)兵道，亳州風(fēng)景具有的“兵氣”等，這些都說(shuō)明了其歷史悠久，也就是“底氣”。

故答案為：①亳州的文氣首先表現(xiàn)在亳州以植物或古人名命名每一條道路，清新，雅古。②作者在文中寫(xiě)到了曹丕、曹操的作品，老子的《道德經(jīng)》，建安文學(xué)館等，都表現(xiàn)了亳州濃郁的文氣。③亳州歷史悠久，曹操運(yùn)兵道遺址就在這里，曾經(jīng)的金戈鐵馬與漢魏遺韻，使亳州擁有了厚重的歷史底氣。【答案】10．A11．B12．D13．①(文帝)下詔挑選周勃最賢能的兒子，人們推舉了周亞夫，于是(文帝)恩蔭周亞夫?yàn)闂l侯，接續(xù)周勃的爵位。②那個(gè)人(或：他)背叛了他的(或：自己的)君主投降陛下，陛下如果封他為侯，那還憑什么去責(zé)備不守節(jié)操的臣子呢?【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、常見(jiàn)的表停頓的虛詞和對(duì)稱(chēng)性結(jié)構(gòu)進(jìn)行判斷。

（2）本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記，特別是對(duì)文史典籍、官銜稱(chēng)謂、天文歷法等等要掌握得爛熟于心。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

參考譯文：

絳侯周勃死了，文帝感念他的功勞，下詔挑選周勃最賢能的兒子，人們推舉了周亞夫，于是恩蔭周亞夫?yàn)闂l侯，接續(xù)周勃的爵位．文帝后元六年，匈奴大舉侵入邊境，周亞夫駐扎在細(xì)柳營(yíng)防備匈奴．皇帝親自到細(xì)柳營(yíng)慰勞軍隊(duì)，天子的前導(dǎo)到達(dá)軍營(yíng)，不能進(jìn)入．前導(dǎo)說(shuō)：“天子就要到了！”軍門(mén)都尉說(shuō)：“我們將軍命令說(shuō)：‘在軍中只能聽(tīng)將軍的命令，不聽(tīng)天子的詔令．’”皇帝到了，還是不能進(jìn)入．于是皇帝便派使者手持符節(jié)給將軍下詔令，周亞夫這才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)．文帝說(shuō)：“哎呀，這才是真正的將軍呀！別人怎么能夠去侵犯他呢．”文帝將要去世的時(shí)候，告誡太子說(shuō)：“如果發(fā)生危急情況，周亞夫是真正可以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)兵重任的．”景帝三年（前154），吳、楚等國(guó)叛亂．景帝任周亞夫?yàn)樘?，向東攻打吳、楚叛軍．于是周亞夫親自請(qǐng)示皇帝說(shuō)：“楚兵勇猛輕捷，很難與他們交戰(zhàn)取勝．我希望先把梁國(guó)放棄，讓他們進(jìn)攻，我們?nèi)嘟^他們的糧道，這樣才能把他們制服．”景帝同意了這個(gè)意見(jiàn)．太尉周亞夫把各路軍隊(duì)會(huì)合到滎陽(yáng)之后，吳國(guó)叛軍正在進(jìn)攻梁國(guó)，梁孝王向太尉周亞夫請(qǐng)求救援．而太尉周亞夫卻領(lǐng)兵向東北跑到昌邑，深溝高壘堅(jiān)守不出．梁國(guó)天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救．梁國(guó)上書(shū)報(bào)告景帝，景帝派使者詔令太尉救梁．太尉不遵從皇帝的詔令，堅(jiān)守營(yíng)壘不出兵，而是派遣輕騎兵斷絕吳、楚叛軍后方的糧道．吳國(guó)軍隊(duì)缺乏糧食，屢次想挑戰(zhàn)，可是漢軍始終也不出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)．吳兵已經(jīng)餓了，于是就撤退離去．太尉派精兵去追擊，大敗吳軍．于是將領(lǐng)們才認(rèn)識(shí)到太尉的計(jì)謀是正確的．由這次平叛開(kāi)始，梁孝王和太尉有了嫌隙．周亞夫回朝后，升任丞相，景帝非常器重他．后來(lái)，景帝廢了栗太子，丞相周亞夫極力為此事?tīng)?zhēng)辯，景帝因此就疏遠(yuǎn)了他．而梁孝王每次進(jìn)京朝見(jiàn)，常常跟太后講條侯周亞夫的短處．匈奴王徐盧投降漢朝，景帝想要封他為侯爵．丞相周亞夫說(shuō)：“那個(gè)人（或：他）背叛了他的（或：自己的）君主投降陛下，陛下如果封他為侯，那還憑什么去責(zé)備不守節(jié)操的臣子呢？”景帝說(shuō)：“丞相的意見(jiàn)不能采用．”周亞夫因而稱(chēng)病退居家中，景帝中元三年，周亞夫因病被免去丞相職務(wù)．后來(lái)?xiàng)l侯的兒子因偷買(mǎi)天子用的器物而獲罪，事情牽連到條侯．文書(shū)呈報(bào)給景帝以后，景帝交給官吏查辦．官吏按文書(shū)上內(nèi)容逐條責(zé)問(wèn)條侯，條侯拒不回答．景帝責(zé)罵他說(shuō)：“我不任用你了．”并下令把周亞夫交到廷尉那里去．廷尉責(zé)問(wèn)說(shuō)：“您是想造反嗎？”周亞夫說(shuō)：“我所買(mǎi)的器物都是殉葬用的，怎么說(shuō)是要造反呢？”獄吏說(shuō)：“您縱使不在地上造反，也要到地下去造反吧！”獄吏逼迫越來(lái)越加緊，于是周亞夫五天不吃飯，吐血而死．太史公說(shuō)：周亞夫的用兵，一直保持威嚴(yán)莊重，堅(jiān)韌不拔，司馬穰苴這樣的名將怎能超過(guò)他呢？可惜他自滿(mǎn)自足而不虛心學(xué)習(xí)，能謹(jǐn)守節(jié)操但不知恭順，最終導(dǎo)致窮途因窘．真令人悲傷?。?0．A“滎陽(yáng)”為地名，作“會(huì)兵”的狀語(yǔ)，“滎陽(yáng)”后斷句，排除B、C、D。

故答案為：A。11．B.從秦始皇時(shí)期開(kāi)始，就有匈奴與中原征戰(zhàn)不休的記載，比如學(xué)生可以從司馬遷、蘇武牧羊等故事推知漢朝時(shí)中原與匈奴就已經(jīng)征戰(zhàn)不休了。

故答案為：B。12．D.“景帝懷疑他謀反”及“指使吏卒”屬臆想，原文無(wú)據(jù)。

故答案為：D。13．①詔：下詔；其子最賢者：定語(yǔ)后置句；蔭：恩蔭；續(xù)：接續(xù)．句子翻譯為：文帝下詔挑選周勃最賢能的兒子，人們推舉了周亞夫，于是恩蔭周亞夫?yàn)闂l侯，接續(xù)周勃的爵位．②彼：那個(gè)；侯：投降；何以：憑什么；人臣不守節(jié)者：定語(yǔ)后置句．句子翻譯為：那個(gè)人（或：他）背叛了他的（或：自己的）君主投降陛下，陛下如果封他為侯，那還憑什么去責(zé)備（或：要求）不守節(jié)操的臣子呢？

故答案為：①(文帝)下詔挑選周勃最賢能的兒子，人們推舉了周亞夫，于是(文帝)恩蔭周亞夫?yàn)闂l侯，接續(xù)周勃的爵位。

②那個(gè)人(或：他)背叛了他的(或：自己的)君主投降陛下，陛下如果封他為侯，那還憑什么去責(zé)備不守節(jié)操的臣子呢?【答案】14．A15．寫(xiě)此詩(shī)時(shí)正值國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患時(shí)期，詩(shī)人以“冬云”為題，借“冬云”起興，通過(guò)對(duì)“冬”的形象塑造，借冬景來(lái)抒發(fā)情懷，表達(dá)了詩(shī)人不畏強(qiáng)暴、奮勇抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏精神，以及樂(lè)觀豪邁、笑傲世間的崇高氣節(jié)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌情感的基本能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：

要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。14．A．“沒(méi)有象征意味”錯(cuò)誤，首聯(lián)中低沉的“冬云”、紛飛的大雪、凋零的“萬(wàn)花”象征險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境。故答案為：A。15．用“虎豹”“熊黑”指敵人；用“梅花”自喻，獨(dú)傲霜雪的梅花象征作者及中華兒女不屈不撓的斗志和高潔的精神。將險(xiǎn)惡的環(huán)境與抒情主人公的堅(jiān)強(qiáng)意志作對(duì)比，將軟弱渺小的“蒼蠅”與傲雪挺立的“梅花”作對(duì)比，表現(xiàn)出作者勇于斗爭(zhēng)、樂(lè)于斗爭(zhēng)的性格特點(diǎn)和在惡劣環(huán)境下奮勇抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏精神。故答案為：寫(xiě)此詩(shī)時(shí)正值國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患時(shí)期，詩(shī)人以“冬云”為題，借“冬云”起興，通過(guò)對(duì)“冬”的形象塑造，借冬景來(lái)抒發(fā)情懷，表達(dá)了詩(shī)人不畏強(qiáng)暴、奮勇抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏精神，以及樂(lè)觀豪邁、笑傲世間的崇高氣節(jié)。16．【答案】（1）但我不能放歌；悄悄是別離的笙簫（2）亦余心之所善兮；雖九死其猶未悔（3）縱一葦之所如；凌萬(wàn)頃之茫然【解析】【分析】本題需要重點(diǎn)識(shí)記和正確書(shū)寫(xiě)的字詞有：笙簫、善、葦、萬(wàn)頃。

故答案為：

（1）但我不能放歌悄悄是別離的笙簫

（2）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔

（3）縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。高考時(shí)，以《考試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文，完成此類(lèi)型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)，做題時(shí)，書(shū)寫(xiě)要工整清晰?！敬鸢浮?7．D18．A19．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查近義詞的辨析與運(yùn)用的能力。辨析詞語(yǔ)時(shí)，要注意辨析近義詞語(yǔ)的細(xì)微差異。要注意從對(duì)象、程度、褒貶、范圍、側(cè)重點(diǎn)等方面認(rèn)真加以揣摩。

（2）本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。

（3）本題考查學(xué)生語(yǔ)句的連貫?zāi)芰?。解答此?lèi)試題時(shí)要注意句與句的排列組合，注意上下句的聯(lián)系，銜接與呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。17．第一空處，隨波逐流：隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩。比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。自由游弋：泛指物在水中不受限制和約束游行，側(cè)重于自由自在。此處的語(yǔ)境是指在水中不受限制和約束游行的小舟，所以應(yīng)該用詞語(yǔ)“自由游弋”。

第二空處，無(wú)可救藥：比喻已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步，表示程度很深。徹頭徹尾：意為從頭到尾，自始至終，完完全全，偏貶義。此處的語(yǔ)境是指蘇東坡是一個(gè)到了無(wú)法挽救的地步的浪漫主義者，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“無(wú)可救藥"。

第三空處，微乎其微：形容非常小或非常少。鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或物。多形容人的優(yōu)秀。此處的語(yǔ)境是指人數(shù)的少，用“微乎其微”合適。

第四空處，遭受：指受到不幸或損害。蒙受：指無(wú)故承受某種痛苦?！懊墒堋眰?cè)重于痛苦，和冤屈更搭配，所以此處應(yīng)該用詞語(yǔ)蒙受”"。

故答案為：D。18．A.正確；

B.“進(jìn)行了生產(chǎn)勞動(dòng)”搭配不當(dāng)，“進(jìn)行”和“勞動(dòng)”搭配不當(dāng)，把“進(jìn)行"改為“參加”。

C.“不但……也"關(guān)聯(lián)詞用不當(dāng)。

D.“雖然……但"前后分句顛倒，和下文銜接不當(dāng)。

故答案為：A。19．由上句“蘇軾在黃州留給我們的不只是數(shù)畝開(kāi)墾的農(nóng)田”中的“不只是”可知，與之搭配的應(yīng)該是，“也不只是”，由上文“似乎是冥冥蒼天特意安排了蘇軾一這位民族的杰出子民一在蒙受了巨大冤屈之后，去完成一項(xiàng)開(kāi)辟宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中國(guó)文學(xué)新