基督教與法蘭克王國 統(tǒng)編版九年級歷史上冊

第7課基督教的興起和法蘭克王國

傳說耶穌于12月25日誕生在巴勒斯坦的一個(gè)馬棚里，他是上帝的獨(dú)生子，為拯救人類而降生人間。他曾行過很多神跡，因?yàn)楠q太公會(huì)不滿耶穌基督自稱為上帝的獨(dú)生子、唯一的救贖主，賄賂猶大，把耶穌出賣給羅馬統(tǒng)治者，釘死在十字架上；死后第三天復(fù)活，顯現(xiàn)于諸位門徒，復(fù)活第40天后升天；還會(huì)于世界末日再度降臨人間，拯救人類，審判世界。因被12使徒中的猶大叛徒出賣并受難，受難日為星期五，最后的晚餐連耶穌有13人，所以在西方，13是人們忌諱的數(shù)字，并且與星期五一起視為兇日。傳說中的耶穌是個(gè)什么樣的人？耶穌受難木雕像（1）背景：（2）時(shí)間：（3）地點(diǎn)：（4）創(chuàng)始人：（5）教義：（6）經(jīng)典：殘酷壓迫猶太人多次起義但屢屢失敗感到絕望渴望有人來拯救自己脫離苦難。公元1世紀(jì)西亞巴勒斯坦地區(qū)耶穌一、基督教的創(chuàng)立《圣經(jīng)》耶穌是救世主，只要忍受苦難，

死后升入“天堂”

公元476年，西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志西歐奴隸制社會(huì)的結(jié)束，開始進(jìn)入封建社會(huì)。日耳曼人在西歐建立了許多國家。作用：得到羅馬教會(huì)、信仰基督教的高盧羅馬人和部下廣泛支持；為鞏固自己的統(tǒng)治，克洛維采取哪些措施？有什么作用？措施①：

皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位措施②：保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主的土地賜給教會(huì)和部下。作用：整個(gè)法蘭克王國都信仰了基督教；版圖不斷擴(kuò)大，實(shí)力增強(qiáng)。二、法蘭克王國的創(chuàng)立1.建立時(shí)間：地點(diǎn)：建立者：481年高盧地區(qū)克洛維2.鞏固3.法蘭克王國擴(kuò)張

克洛維統(tǒng)治時(shí)期，法蘭克王國開始了不斷擴(kuò)張。

到他去世時(shí)，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。無條件的賞賜有條件的封賞三、封君與封臣（查理馬特的改革）封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)封臣對封君要忠誠，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等1、封君與封臣分別有怎樣的義務(wù)？2、封君與封臣關(guān)系的紐帶是什么？3、概括西歐封建制度

（封君、封臣關(guān)系）的特點(diǎn)。封君封臣效忠、服兵役、提供金錢等給與土地、提供保護(hù)等土地①有嚴(yán)格森嚴(yán)的等級性；②權(quán)力和義務(wù)交織，帶有一定的契約意義。

（以土地賜封為紐帶）封建等級制度封君與封臣——我的附庸的附庸不是我的附庸——西歐封建制度的核心普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！稇?zhàn)國策》

我的附庸的附庸，不是我的附庸。

——《查理·馬特改革》共同點(diǎn)不同點(diǎn)西周分封制西歐封建制1.權(quán)力義務(wù)相交織2.層層分封，等級森嚴(yán)紐帶：血緣紐帶：土地天子是最高統(tǒng)治者不可越級統(tǒng)領(lǐng)一、相同點(diǎn)：

二、不同點(diǎn)：西歐封君封臣制度（封建等級制度）與西周分封制的異同1.都以土地分封為核心；1.封君封臣制度是封建社會(huì)的等級制度，分封制是奴隸社會(huì)的等級制度3.都形成了森嚴(yán)的社會(huì)等級；4.都曾推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定2.封君封臣制度下，封君只能管轄自己的封臣，不能管轄附庸的附庸。但是分封制的較高的等級可以管理它以下的所有等級。2.都以維護(hù)統(tǒng)治階級的利益為目的查理曼帝國查理曼帝國版圖，與西羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，

成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國國王繼位后，查理四處征伐。800年前后，法蘭克王國版圖擴(kuò)展，與原西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大王國材料：6世紀(jì)，教會(huì)利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收此稅。779年，法蘭克國王查理大帝規(guī)定：繳納什一稅是每個(gè)法蘭克王國居民的義務(wù)……（所征實(shí)物）分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等，稅額往往超過納稅人收入的1/10，負(fù)擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。1、根據(jù)材料，指出為鼓勵(lì)基督教發(fā)展采取了什么措施？“什一稅”2、結(jié)合所學(xué)知識，分析這一措施的影響？教會(huì)富有、勢力強(qiáng)大查理曼得到教會(huì)的支持

查理這位幾乎統(tǒng)治整個(gè)西歐的國王，為什么要跪在教皇面前接受加冕？教皇為查理加冕，意味著什么？

國王為了鞏固自身的統(tǒng)治，爭取基督教會(huì)的支持；教會(huì)

基督教會(huì)為了維護(hù)自身的利益，需要借助國王的勢力；君權(quán)神授經(jīng)濟(jì)軍事支持國王查理加冕

公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，他也被稱為“羅馬人的皇帝”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。請叫我查理大帝或查理曼

843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)《凡爾登條約》帝國一分為三，互不隸屬。成為以后德意志、法蘭西、意大利三個(gè)國家的雛形。814年，查理曼去世本課小結(jié)481年，克洛維建立法蘭克王國鞏固統(tǒng)治措施：1.皈依基督教誕生時(shí)間、地點(diǎn)、原因、創(chuàng)始人、發(fā)展2.保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏3.王國擴(kuò)張8世紀(jì)前期，查理·馬特改革影響：確立了森嚴(yán)的封建等級制度封臣效忠封君，為封君服兵役、提供金錢封君保護(hù)封臣8世紀(jì)，查理繼承王位1.四處征伐，版圖擴(kuò)展，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國2.繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，設(shè)置教區(qū)，征收什一稅。教會(huì)勢力擴(kuò)大3.800年，教皇為查理加冕，稱其為“羅馬人的皇帝”，被稱為查理大帝或查理曼，其統(tǒng)治時(shí)期史稱“查理曼帝國”814年查理曼去世，三個(gè)孫子三分帝國，成為日后德、法、意三國的雛形