《英語翻譯》教案 第三章 中西思維差異

《英語翻譯》教學設計第三章中西思維差異★教材導讀課程名稱《英語翻譯》課程類型理論課（）/實踐課（）課程定位翻譯是英語學習中的重要組成部分，具備較強的翻譯技能一直是學生們學習英語的主要目標之一。本書從語言的多個視角探討英漢語言轉換的方法和規(guī)律，簡明扼要地介紹了各類翻譯方法、技巧、步驟。本書分為九章，第一章講述了中西方翻譯史；第二章是翻譯概述；第三章對比了中西思維差異；第四章是英漢語言結構特點比較；第五章、第六章和第七章介紹了翻譯方法和技巧；第八章是文體翻譯；第九章是翻譯案例欣賞。本書既可作為高等院校英語專業(yè)的教學教材，也可供翻譯行業(yè)的相關人員查閱資料使用。思政理念“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！备叨鹊奈幕孕攀俏幕睒s興盛、民族偉大復興的基礎。學習西方文化與培養(yǎng)學生的文化自信并不矛盾。在學習英語的過程中，帶領青年學子對涉及的西方文化進行全面分析和解讀，通過中西文化對比，引導青年學子不斷增強自我意識、提高思想覺悟和文化認同感、清楚地認識中華文化的優(yōu)秀之處，從而對自己民族的文化充滿自信心和自豪感。學習目標通過本課程的學習，學生需具備以下知識、能力：了解中西方翻譯的發(fā)展歷史和在翻譯方面中西方存在的文化差異，明確翻譯的本質(zhì)和英漢語言結構特點，掌握翻譯方法和技巧，熟悉各種文體的翻譯風格。提高翻譯意識和文化敏感性?！锝贪冈O計本章課題中西思維差異授課時間授課對象教學目標·學習了解中西方思維差異的四組對比關系?！つ芡桩斕幚矸g過程中出現(xiàn)的中西方思維差異問題。學情分析本章內(nèi)容通過四組關系的講解來講授翻譯中體現(xiàn)的中西方思維差異，學生通過本章的學習，會對中西方思維差異有一個系統(tǒng)的認識。教學方法將普通的講授課設計成教師主導，學生主體，師生互動的新型課堂。教師根據(jù)學生的認知水平可以采用講授法、討論法、直觀演示法、案例分析法、練習法等方法組織教學。教師通過鼓勵學生自主學習、自由表達，充分激發(fā)學生的問題意識，培養(yǎng)主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新、敢于實踐的精神。學習方法學生通過課前預習、查閱資料，課上小組討論、班級匯報，課后練習提升、反思總結等方法，掌握常用的教學策略，并能根據(jù)不同課型選擇恰當?shù)慕虒W策略完成教學任務，落實教學目標。重難點重點學習中西方思維差異的四組對比關系難點熟練處理翻譯過程中出現(xiàn)的中西方思維差異問題教學媒體教材及配套的課件，教案，微課，投影儀，計算機。教學流程教學環(huán)節(jié)師生互動情境導入（案例、情境、音樂、故事、問題、直接導入……）【教師】首先拋出討論點：1.你了解到的中西思維差異有哪些？2.對于在翻譯中遇到的中西思維差異，該如何處理？【學生】小組討論并回答問題?！窘處煛繗w納學生提出的主要想法，發(fā)現(xiàn)小組之間意見不一，引起學生好奇心，激發(fā)學習新知的興趣。教授新知?第一節(jié)：主體與客體【教師】通過課前引入，引導學生自由暢談對主體和客體的理解?！緦W生】自由交流并回答問題【教師】通過舉例闡述主體和客體的概念。【學生】領悟記憶中國文化注重主體性敘述，西方文化傾向于客體性描述，這是中西思維差異的一個重要方面。主體性是指以人為中心來觀察、分析和研究客觀世界，以主體意向來統(tǒng)攝客觀事實，主體介入客體，客體融入主體，寓客觀自然于主觀價值判斷之中。中國人習慣于從自我出發(fā)來理解、演繹客觀事物，認為世上所有行為和事情都是由人這個行為主體來完成的。西方民族主張“主客二分”，劃分自我意識和認識對象，把人的內(nèi)心世界和自然物象加以區(qū)別，既有主體性思維，也有客體性思維，但更加傾向于后者。由于受到主體意識的影響，漢語多采用主動語態(tài)，因為在漢語思維中，行為只可能是由“人”這個主體來完成，“物”不可能自己實施行為?！緦W生】思考并總結知識【教師】理解主體和客體的區(qū)別【學生】掌握并記憶【教師】展示視頻資料，幫助學生理解記憶【學生】小組討論并回答問題【教師】點評各小組的回答，梳理答題思路，并展示參考答案?第二節(jié)：整體與個體【教師】利用多媒體整體與個體的區(qū)別【學生】領悟記憶“天人合一”是中國古人對自身與世界的認識。“天人相分”是古西方人對自身與世界的主流意識。此【學生】小組討論并回答問題【教師】點評各小組的回答，梳理答題思路，并展示參考答案?第三節(jié)：悟性與理性【教師】通過帶領學生討論引入悟性和理性的概念【學生】領悟記憶漢民族的悟性思維漢語重悟性的突出表現(xiàn)是意合悟性思維導致漢語表述的廣泛模糊化歇后語的運用也是悟性思維的表現(xiàn)英美的理性思維英語重形合英語語法講究精確性?第四節(jié)：具體與抽象中國古代哲學講究“觀物取象”“立意于象”，即從具體形象中把握、認識客觀事物的規(guī)律。相較而言，西方文化崇尚理性、知性精神，表達傾向于概念化、抽象化?！窘處煛靠熳x課程思政，領悟課程意義【學生】思考并領悟問題解決【教師】詢問學生是否有尚未理解的地方