語文-重慶市（重慶南開中學(xué)）高2025屆高三第三次質(zhì)量檢測試題和答案

重慶市高2025屆高三第三次質(zhì)量檢測語文試卷3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂我1985年中，共寫了五部中篇和十幾個(gè)短篇小說。法上無疑都受到了外國文學(xué)的極大的影響。其中對我影響最大的兩部著作是加我認(rèn)為，《百年孤獨(dú)》這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的極度渲染夸張的藝術(shù)手法，但經(jīng)過認(rèn)真思索之后，才發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)上的東西，總是表層?！栋倌旯陋?dú)》提供給我的，值得借鑒的、給我的視野以拓展的，是加以能如此瀟灑地?cái)⑹?，與他哲學(xué)上的深思密不可分。我認(rèn)為他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神的家園。他認(rèn)為世界是一個(gè)輪回，在廣闊無垠的宇宙中，人的位置十分渺小。他無疑受了相對論的影響，他站在一個(gè)非而《喧嘩與騷動(dòng)》這部同樣偉大的著作，最初讓我注意的也是藝術(shù)上的特色，這些委實(shí)是雕蟲小技。后來，我才醒悟，應(yīng)該通過作品去理解福克納這顆病態(tài)的心靈，在這顆落寞而又騷動(dòng)的靈魂里，始終回響著一個(gè)憂愁的無可奈何而又充滿希望的主調(diào)：過去的歷史與現(xiàn)在的世界密切相連，歷史的血在當(dāng)代人去年一年，在基于上述認(rèn)識的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為我的作品中對外國文學(xué)的借現(xiàn)在我想，加西亞·馬爾克斯和?？思{無疑是兩座灼熱的高爐，而我是冰?？思{對郵票大的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，他的杰弗生鎮(zhèn)，加西亞·馬爾克斯之于馬貢多鎮(zhèn)，都是立足一點(diǎn)，深入核心，然后獲得通向世界的證件，獲得聆聽宇宙音樂的耳朵。一個(gè)作家如果想在作品中包羅萬象，勢必浮淺。地區(qū)主義在空間上人類靈魂家園的草創(chuàng)和毀棄的歷史，都顯示了人類社會發(fā)展的螺旋狀軌道。因此，他們是大家氣象，是恢宏的哲學(xué)風(fēng)度的著作家，而不是淺薄、獵奇的、通蒲松齡、曹雪芹大概是沒有受到外國文學(xué)影響的，據(jù)目前的資料所示，這兩個(gè)人似乎也不懂外語，曹雪芹肯定懂滿語，但那時(shí)已經(jīng)是滿族人在做皇帝，滿語能不能算外語還值得研究。但魯迅他們這一代作家，大都是懂得外語且明顯地受過外國作家影響的。魯迅的早期小說，有幾篇分明地可以看出他借鑒的外國小說，但我們似乎不能以此為理由來否定魯迅小說的原創(chuàng)性，即便是有明顯借鑒痕跡的篇章，如《狂人日記》等，也不能說沒有一點(diǎn)原創(chuàng)性吧?因此，我們不必那么懼怕外國文學(xué)的影響，也沒有必要把受到了外國文學(xué)影響當(dāng)成一件不也是很忌諱別人說自己受到了外國作家影響的，我當(dāng)時(shí)在《世界文學(xué)》上發(fā)表過一篇文章，提出要逃離馬爾克斯和福克納這兩座灼熱的高爐，我說他們是灼熱的高爐，而我自己是冰塊，靠得太近，自己就會被融化蒸發(fā)。近年來我的想法有了變化，我覺得沒有必要這樣焦慮。馬爾克斯和?？思{之所以成為名家，自然是因?yàn)樗麄儗懗隽司哂絮r明個(gè)性的、具有原創(chuàng)性的作品，但他們之所以能寫出這樣的作品，與他們廣泛地、大膽地向同行學(xué)習(xí)、借鑒是分不開的。馬爾克斯多次講過卡夫卡和福克納對他的影響，他奉?？思{為自己的導(dǎo)師，他在巴黎的閣樓上讀到卡夫卡的《變形記》拍案而起的故事，早已被各國的作家們所可見，受不受外國作家影響，似乎不應(yīng)該成為判定一個(gè)作家水平高低的標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)今的情況下，如果要寫出有個(gè)性、有原創(chuàng)性的作品，最好盡可能多地閱讀外國作家的作品，最好盡可能詳盡地掌握和了解世界文學(xué)的動(dòng)態(tài)。當(dāng)然，得到精髓；只有跳出來，才能夠發(fā)揮自己的特長，利用自己掌握的具有個(gè)性的創(chuàng)作素材，施展自己獨(dú)特的才能.寫出具有原創(chuàng)性的作品。受到影響而沒在自而為什么有人受到影響留下了痕跡，而有人受到影響卻沒有留下痕跡呢?我想這就是擺在我們面前急需解決的一個(gè)問題。我認(rèn)為，高明的作家之所以能受到外國文學(xué)或者本國同行的影響而不留痕跡，就在于他們有一個(gè)強(qiáng)大的“本個(gè)性和稟賦之外，還包含著作家自己的人生體驗(yàn)和感悟。他們的創(chuàng)作靈感盡管是被同行的作品所啟發(fā)，但這道靈光照亮了的是他自己的生活。這歸根結(jié)底還、汪曾祺先生在一篇關(guān)于京劇的文章中寫道：“文學(xué)史上有一條規(guī)律，凡是一種文學(xué)形式衰退了的時(shí)候，挽救它的只有兩種東西，一是民間的東西，一是外來的東西。”文學(xué)藝術(shù)的趨同化，也可以理解成為一種衰退，我們應(yīng)對衰退的，也只能是這兩件法寶。關(guān)于向外國文學(xué)學(xué)習(xí)，我已經(jīng)大概地表述了自己的看法，那就是要更加自覺、更加太膽地“拿來”但“拿來”之后，要認(rèn)真地是屬于藝術(shù)個(gè)性的東西，那就是我們自己的風(fēng)格。什么是我們的風(fēng)格?我想那就是由我們的民族習(xí)慣、民族心理、民族語言、民族歷史、民族情感所構(gòu)成的我們自己的豐富生活，以及用自己的獨(dú)特感A.在學(xué)習(xí)馬爾克斯和?？思{的作品時(shí)，莫言經(jīng)歷了從關(guān)注作品的藝術(shù)手法到B.在《百年孤獨(dú)》中，顛倒時(shí)空秩序、交叉生命世界等敘述藝術(shù)的形成，受C.高明的作家在外國文學(xué)中進(jìn)出自如，進(jìn)是擯棄皮毛，得到精髓；出是發(fā)揮D.高明的作家受外國文學(xué)或本國同行影響卻不留痕跡，歸根結(jié)底是他們能從A.莫言將馬爾克斯和?？思{視為兩座“灼熱的高爐”，形象寫出二人作品的B.評判文學(xué)作品是否具有原創(chuàng)性，不應(yīng)看作家是否受過西方文學(xué)影響，而應(yīng)C烏爾克斯和?？思{之所以能成為極具影響力的作家，與他們廣泛地學(xué)習(xí)和D.追求藝術(shù)共同性的東西是我們學(xué)習(xí)和借鑒外國文學(xué)的重要內(nèi)容，在文學(xué)藝A.老舍在《談讀書》中說：“我極喜讀狄更斯的作品。初習(xí)寫作也有些效仿他。他的偉大究竟在哪里?我不知道。我只學(xué)來些故意逗笑等‘竅門’?！盉.賈平凹在談及拉美文學(xué)時(shí)說：“我首先震驚的是拉美作家在玩熟了歐洲的那些現(xiàn)代派的東西后，又回到他們的拉美，創(chuàng)造了他們偉大的藝術(shù)?！盋.魯迅在《我怎么做起小說來》中談及自己寫小說的準(zhǔn)備，認(rèn)為“所仰仗的D.沈從文的小說創(chuàng)作受到中國古典詩詞的極大影響，他說：“對詩的認(rèn)識，將使一個(gè)小說作者對于文字性能具有特殊敏感?！狈悍g，尤其出名的是她筆下飽受自我異化和痛苦折磨的人物。有評論家認(rèn)為，其作品借人物的痛苦經(jīng)歷，深刻揭露了韓國守舊傳統(tǒng)對人的壓迫，反映了現(xiàn)代人的普遍狀況，其變形感和荒誕感與卡夫卡的《變形記》接續(xù)。在談到自己的小說創(chuàng)作時(shí)，韓江也說：“我很愛看書，各種韓國的文學(xué)作品、翻譯成韓語的外國文學(xué)，我都讀了很多，他們給予了我創(chuàng)作的靈感?！蔽业淖娓冈?jīng)告訴我，他一輩子經(jīng)歷過很多不幸，其中最大的一樁，就是直到晚年才迎來真正的五谷豐登。相比年輕時(shí)的兵荒馬亂，來日無多的人間光陰才是最要命的東西。我大致理解他：在他的朋友中，有人牙齒壞了才第一次吃上蘋果，有人眼睛看不見了兒孫才買來電視機(jī)——①這世上讓人絕望的，總是漫無邊際的好東西。如果沒有照相機(jī)跟隨，他就不愿意出門。在紅樓門前，在長江二橋上，在寶通禪寺的銀杏樹底下，這城市的無數(shù)個(gè)地方都留下過他并不顯蒼老的身影，每一張照片中的他都笑著，笑容熱烈得與看看他，去年還寫出“大呼江水變春酒”的句子，他認(rèn)為，即使放在李白的詩集里也幾可亂真；他還告誡我，要向阿拉法特學(xué)習(xí)，即使死到臨頭也要若無其事——看，我親愛的祖父，僅僅通過一臺電視機(jī)，便對這世界了解得比我多得多。就在幾天前，在東湖的一座山丘上，他鄭重地告訴我：“《超級女聲》的這一次，他是負(fù)氣出門，原因是我父親不讓他做胃鏡檢查，于是他要來武對他這樣一個(gè)年過九旬的老人來說，每頓飯只喝半斤酒是正常的，他不可能再像八十歲時(shí)那樣一喝就是八兩，而所有做過胃鏡檢查的人事后回憶起來，無不這欲說還休的一個(gè)星期，我的祖父每天都要對我施以小小的折磨，比如他語重心長地告訴我：天行健，君子以自強(qiáng)不息。很明顯，他是在和我賭氣。終有一日，趁著我出門，他樓上樓下地跑了一下午，問遍所有的鄰居，這才確信他這個(gè)歲數(shù)的人的確不宜做胃鏡檢查。到了這時(shí)候，他還在和我賭氣，竟然要小時(shí)候，我每天出門上學(xué)時(shí)，他都要對我大吼一聲：“跑起來呀！”于是我就忙不迭地跑了起來；這么多年之后，爬山的時(shí)候，我怎么攔都攔不住，看著他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑到了我的前面，又轉(zhuǎn)身對我吼了一聲：“跑起來呀！”但是，畢竟體力不支，喊了一半他就喊不出聲來了，想了又想，只能坐在臺階上喘氣，我們迎來了溫情脈脈的時(shí)刻。不知道從何時(shí)起，他變成了個(gè)聽話的孩子，安安靜靜地坐在我身邊，似乎滿腹委屈，但他已經(jīng)不用申冤，剎那之間，我全都了如指掌：無論怎么變著法子和我賭氣，他其實(shí)都是在尋找生機(jī)，他只有弄出聲寫詩也好，熬夜看電視也罷，這些都是他喝下的藥——這么說吧，因?yàn)榻谘鬯f到做到。這些年，他辭掉了工作，一直沒有結(jié)婚，偶現(xiàn)江湖也是一閃即逝。半個(gè)月之前，他當(dāng)年的女友在江蘇的某條高速公路上開車的時(shí)候，突然這下子好了，為了找到他，我一個(gè)星期打了比往常一個(gè)月還多的電話，參加了好幾個(gè)形跡可疑的聚會。不斷有人宣稱知道他的消息，但是，每次當(dāng)我喝得酩酊大醉地從酒吧里出來，他仍然作為一個(gè)問題懸在我眼前。應(yīng)該是在長江邊的一間酒吧里吧，我突然有一種錯(cuò)覺：我懷疑我的朋友并未真正離開，說不定，他就躲在離酒吧不遠(yuǎn)處打量著我們，④就像村上老師的名言，“死并非在“向如此更新的世界告別是心酸的，”米沃什說，“他羨慕著的懷疑羞愧。”我相信，對于米沃什的話，我的祖父一定深有同感；但是在我么多年，他像一個(gè)生活在魏晉或者唐朝的人，我當(dāng)然不至于將他看作這個(gè)時(shí)代的嵇康與孟浩然，但他的確已經(jīng)將生活看作一個(gè)玩笑，然后，心甘情愿地接受自己在許多時(shí)候成為一個(gè)笑料，所謂“夢中做夢最怡情，蝴蝶引人入勝”。是啊，當(dāng)我們每個(gè)人都在爭先恐后地進(jìn)入——進(jìn)入酒吧，進(jìn)入電視和報(bào)紙——另好說歹說都沒用，昨晚，在火車站，祖父拒絕了我的護(hù)送，一個(gè)人坐上了回去的火車。歸途中，我突然想起海子的詩，也想起了我連日來遍尋不見的朋友，正是他當(dāng)初借給我海子的詩集。蒼茫夜色中，我的祖父和朋友都在人間趕一如海子所說：把石頭還給石頭，讓勝利的勝利，今夜青稞只屬于他自己——對不起，親愛的祖父，我可以將你說成一株青稞嗎——你聽我說，今夜的A.句子①表達(dá)了世人在自己生命衰老之際，面對不斷涌現(xiàn)的美好事物無法盡B.句子②說祖父“沒有照相機(jī)跟隨”就“不愿意出門”，這是因?yàn)橹挥信恼誄.句子③用“戰(zhàn)爭”寫出了過去一周祖孫的緊張關(guān)系，用“溫情脈脈”又表D.句子④意在表明朋友看似遠(yuǎn)離“我們”的生活，但在某種意義上并不算真A.本文運(yùn)用夸張手法強(qiáng)化了祖父的要強(qiáng)心理，比如每頓飯想喝八兩酒，爬山C.文中穿插“我”的一個(gè)特立獨(dú)行的朋友的故事，充實(shí)了內(nèi)容，也使行文富9.有人認(rèn)為“矛盾統(tǒng)一”是李修文散文的美學(xué)特征，這一特征在祖父身上是如躬耕自資，遂抱羸疾。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。義熙末，征著作郎，不就。自以曾祖晉世宰元亮當(dāng)晉未衰之時(shí)，漠無宦情。迨宋之既禪志子春，詠荊軻，贊夷齊，是豈以一隱為避患計(jì)者哉?初為祭酒參軍，繼受置君父于膜外，自表名高，勛烈亦必有可觀，何至種種深暮年之浩嘆耶！.然則元亮激昂負(fù)荷，正在晚歲詩心。以未嘗立一日之朝，而抱匡復(fù)之憤思，痛肉食之誤國，此其純忠，所以獨(dú)標(biāo)千古，詩品迥莫與京也。若只與曹劉諸其用意深矣。用意深而終不可形之言，故多詭其辭焉。不可形之于言而托之詭詞者，非畏禍也。晉未亡，劉裕未篡，而先發(fā)其未然之隱，固不可也。萬.而為已甚之辭哉?此君子之厚也。故其歸也，伿曰“豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，如是而已矣。雖然此言出而長無禮者之傲不揣而樂稱之則斯言過矣。君子之仕也，非但道之行也，義也；其交上下必遵時(shí)王之制者，非但法之守也，禮也?？h令之束帶以見督郵，時(shí)王之制，郡守之命。居是官者必繇之禮也，知其為督郵而已矣，豈擇人哉?少長也，賢不肖也，皆非所問也?？鬃又陉栘?，往拜其門，非屈于貨，屈于禮也。君臣之義，上下之禮，性.也，非但不可逃也，蔑禮失義而不盡其性，過豈小哉?言不可不慎，誦古人10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的A.表，顯揚(yáng)，與《報(bào)任安書》“而文彩不表于后世也”的“表”字意思不A.陶淵明基于對生活境況的考量，向親友們表達(dá)了想要出仕的想法，執(zhí)事B.黃文煥認(rèn)為陶淵明的詩歌品格高邁，無人能比，但在聲律層面如果和曹C.王夫之認(rèn)為，謹(jǐn)守君臣禮義出于每個(gè)人的本性，一旦蔑視君臣禮法，拋D.王夫之以陶淵明辭官托辭為例，指出對于古人的言論不能只理解其詞句14.對陶淵明辭去彭澤令的原因，黃文煥和王夫之的看法不同。請?jiān)诓牧隙?、A.詩人從旁觀者的視角，生動(dòng)呈現(xiàn)了競爭激烈、精彩非常的圍棋對戰(zhàn)的場B.第三句借塞翁失馬的典故，暗寫棋局復(fù)雜多變，也暗示觀棋者情緒高低C.詩人用“牧豬奴戲”指稱圍棋，但又認(rèn)為不妨一玩，這足見圍棋的吸引D.本詩借觀棋這一生活片段表現(xiàn)閑居的苦悶，情感與《臨安春雨初霽》相曾皙、冉有、公西華侍坐》里的孔子那樣用“， (2)有一種文藝觀點(diǎn)認(rèn)為生命力受了壓抑而生的苦悶是文藝的根柢。這種 “讀書破萬卷，下筆如有神”，說的是個(gè)人閱讀積累和作文的關(guān)系。書籍畢竟是人類智慧的結(jié)晶在記錄和傳播知識方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。對善于閱讀積作文材料也來源于我們對生活的觀察和思考。②,就會發(fā)現(xiàn)生活中處處有素材，就不愁筆下無物?！犊h委書記的榜樣——焦