2024北京初三一模語文匯編：文學(xué)文化常識(shí)

第1頁(yè)/共1頁(yè)2024北京初三一模語文匯編文學(xué)文化常識(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（2024北京西城初三一模）班級(jí)進(jìn)行了“古建文輝——語文中的中國(guó)古代建筑”主題探究活動(dòng)，活動(dòng)后計(jì)劃舉辦專題展覽。下面是展覽內(nèi)容的初稿，請(qǐng)你進(jìn)行審校、修改和補(bǔ)充。展板一：漢字中的古建發(fā)展?jié)h字是古建筑的活化石。從最早的掘土為穴、構(gòu)木為巢，到巍峨宮殿、深深庭院，中國(guó)建筑的發(fā)展脈絡(luò)在一個(gè)個(gè)方方正正、內(nèi)涵豐富的漢字中得以張顯。①。如“穴”是象形字，建筑學(xué)家認(rèn)為，它描畫了華夏先民早期居處——地穴的縱剖面，屋蓋之下，左右兩角由斜木支撐。②。梁、柱、欄等都從“木”，墻、堂、城等都從“土”，碑、磚、碣等都從“石”，琉、玻等都從“玉”，釘、鉤等都從“金”……1．對(duì)文段中加點(diǎn)詞語的字形、字音作出判斷，下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．因?yàn)檫@里形容建筑物高大雄偉的樣子，所以“巍峨”一詞中無錯(cuò)字。B．因?yàn)檫@里表達(dá)“鮮明地展示”的意思，所以“張顯”一詞中有錯(cuò)字。C．“穴”讀作“xué”。D．“剖”讀作“pāo”。2．根據(jù)文段內(nèi)容，在橫線處補(bǔ)全語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．①漢字凝固了中國(guó)建筑的原始形態(tài)

②建筑材料也會(huì)影響到漢字的構(gòu)造B．①中國(guó)建筑的原始形態(tài)被漢字凝固

②漢字的構(gòu)造也會(huì)影響到建筑材料C．①漢字凝固了中國(guó)建筑的原始形態(tài)

②漢字的構(gòu)造也會(huì)影響到建筑材料D．①中國(guó)建筑的原始形態(tài)被漢字凝固

②建筑材料也會(huì)影響到漢字的構(gòu)造展板二：成語中的古建細(xì)節(jié)建筑是凝固的歷史，美輪美奐；成語是凝固的語言，包羅萬象。建筑使成語生動(dòng)可感，成語則賦予建筑更多的文化內(nèi)涵，二者相得益彰，真可謂棋逢對(duì)手。如“雕梁畫棟”，在棟梁等木結(jié)構(gòu)上雕刻花紋并加上彩繪，指房屋華麗的裝飾；如“鉤（勾）心斗角”，原指宮室結(jié)構(gòu)精巧，飛檐相互交錯(cuò)，現(xiàn)比喻人與人之間的明爭(zhēng)暗斗……在漫長(zhǎng)的歲月中，這些含有建筑細(xì)節(jié)的成語，都保護(hù)了與建筑相關(guān)的原義，沒有發(fā)生語義演變。3．你檢查文段中使用的成語后發(fā)現(xiàn)，下列成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．美輪美奐 B．包羅萬象 C．相得益彰 D．棋逢對(duì)手4．文段中的畫線句存在問題，請(qǐng)你做出修改。展板三：詩(shī)文中的古建形式作為典型的古建形式，亭臺(tái)樓閣往往融歷史文化、軼聞故事、自然景物于一體。眾多文人雅士登高臨遠(yuǎn)，追古探今，心有所感。辛棄疾登北固亭，回想少年英雄，一句“①”，暗諷南宋朝廷偏安一隅；②（人名）借銅雀臺(tái)之典，一句“東風(fēng)不與周郎便”，感慨時(shí)機(jī)決定戰(zhàn)爭(zhēng)成敗；崔顥登黃鶴樓，望日暮鄉(xiāng)關(guān)，心生惆悵；王勃上滕王閣，繪落霞秋水，濃墨重彩……醉翁亭記，幽州臺(tái)歌，瓊樓玉宇，飛閣流丹，中國(guó)古典建筑與詩(shī)詞文學(xué)交相輝映，成就經(jīng)典。5．在文段橫線處補(bǔ)全內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是（

）A．①不盡長(zhǎng)江滾滾流

②杜牧 B．①不盡長(zhǎng)江滾滾流

②杜甫C．①生子當(dāng)如孫仲謀

②杜牧 D．①生子當(dāng)如孫仲謀

②杜甫6．為插圖黃鶴樓擬寫一副對(duì)聯(lián)，補(bǔ)全內(nèi)容最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）何時(shí)①，看洲渚萋萋芳草今日白云仍在，拂漢陽(yáng)②A．①黃鶴飛來

②歷歷晴川 B．①黃鶴再來

②歷歷晴川C．①黃鶴飛來

②浩瀚煙波 D．①黃鶴再來

②浩瀚煙波7．展覽的結(jié)語中需要解釋主題“古建文輝”的意思，請(qǐng)你綜合三塊展板，補(bǔ)寫內(nèi)容。歷史悠久、細(xì)節(jié)豐富、形式多樣的中國(guó)古代建筑，。（2024北京房山初三一模）班級(jí)開展了“尋龍之旅”綜合實(shí)踐活動(dòng)，你所在的小組準(zhǔn)備以手抄報(bào)的形式匯報(bào)活動(dòng)所得。下面是手抄報(bào)的初稿，請(qǐng)根據(jù)要求修改。8．請(qǐng)用正楷書寫“我的尋龍之旅”六個(gè)字作為手抄報(bào)的標(biāo)題。（一）走進(jìn)展館尋“龍”為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首都博物館將館藏文物中的“龍”元素進(jìn)行梳理提煉，策畫了“遇見銅坐龍”系列活動(dòng)。活動(dòng)的主角銅坐龍為青銅實(shí)心鑄造，它弓身踞坐，造型別致，吸引了眾多觀展者的目光。這尊銅坐龍于1990年在北京金中都正殿大安殿遺址出土。它有力地證明了金代宮城核心區(qū)與當(dāng)代北京城的關(guān)系，是北京城歷史的重要見證。它兩肋有飛翼，帶有從絲路傳來的西亞、中亞地區(qū)翼獸的特征，是草原文化與中原文化交融的典型代表。銅坐龍是民族文化交流融合的象征，也是北京城歷史的見證。9．小組成員對(duì)文段中加點(diǎn)詞語的字形作出判斷。下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．因?yàn)楸磉_(dá)的是“光大、發(fā)揚(yáng)”的意思，所以“弘揚(yáng)”一詞中有錯(cuò)字。B．因?yàn)楸磉_(dá)的是“籌謀、設(shè)計(jì)”的意思，所以“策畫”一詞中有錯(cuò)字。C．因?yàn)楸磉_(dá)的是“把熔化后的金屬倒在模子里制成器物”的意思，所以“鑄造”一詞中有錯(cuò)字。D．因?yàn)楸磉_(dá)的是“創(chuàng)造出來的物體形象”的意思，所以“造型”一詞中有錯(cuò)字。10．根據(jù)語境，文段中的畫線句表達(dá)欠妥，請(qǐng)你做出修改。（二）翻閱書卷覓“龍”我國(guó)的文學(xué)作品中不乏“龍”的身影。它顯身在神話傳說中，如盤古成龍相、伏羲為龍種；它出沒在成語故事里，如臥虎藏龍、畫龍點(diǎn)睛；它潛藏在古詩(shī)文中，如“水不在深，有龍則靈”“雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴”；它奔騰在古典名著里，如《西游記》中一路馱著唐僧前往西天取經(jīng)的小白龍；它騰飛在近代佳作中，如《少年中國(guó)說》中的“潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)”……遍覽古今書卷，龍影隨處可尋。龍，貫穿于中華文明發(fā)展的全過程。它是國(guó)人心中騰飛九天、威武向上的精神圖騰，激勵(lì)著一代代中華兒女（

）、奮發(fā)進(jìn)取。11．文段中畫線句的作者是唐代的。12．在括號(hào)處填入成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．生生不息 B．川流不息 C．經(jīng)久不息 D．自強(qiáng)不息（三）立足當(dāng)下話“龍”新時(shí)代，“龍”被賦予了新的內(nèi)涵。它代表著自信精神：年輕人愛上博物館，熱衷逛古都、聽京劇……歷史自覺和文化自信已深入人心。它代表著創(chuàng)新精神：……中華民族從不缺乏夢(mèng)想與創(chuàng)造。作為龍的傳人，我們應(yīng)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命，助力中國(guó)這條巨龍繼續(xù)騰飛！13．根據(jù)小組意見，在橫線處補(bǔ)寫一個(gè)節(jié)奏勻稱的句子。下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．上天入海的水陸兩棲救援飛機(jī)“鯤龍”，勇往直“潛”的載人潛水器“蛟龍”，科考重器“雪龍2”號(hào)破冰前行B．上天入海，勇往直“潛”，破冰前行，是水陸兩棲救援飛機(jī)“鯤龍”、載人潛水器“蛟龍”和“雪龍2”號(hào)這個(gè)科考重器C．水陸兩棲救援飛機(jī)“鯤龍”上天入海，載人潛水器“蛟龍”勇往直“潛”，科考重器“雪龍2”號(hào)破冰前行D．水陸兩棲救援飛機(jī)“鯤龍”上天入海，載人潛水器“蛟龍”、科考重器“雪龍2”號(hào)，勇往直“潛”，破冰前行14．你想知道文段中“龍的傳人”的意思。查《現(xiàn)代漢語詞典》，“傳”的主要義項(xiàng)有：①傳授；②由一方交給另一方，由上代交給下代；③傳播。根據(jù)詞典釋義及文段內(nèi)容，下列對(duì)“龍的傳人”理解正確的一項(xiàng)是（

）A．傳授龍的知識(shí)的人 B．傳承龍的精神的人 C．傳播龍的文化的人（2024北京東城初三一模）2024年是農(nóng)歷甲辰龍年，年級(jí)開展“中華龍文化”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是你所在小組準(zhǔn)備的交流材料，請(qǐng)修改、完善。15．用正楷字書寫“龍騰祥瑞展宏圖”七個(gè)字，作為交流的題目。話龍之傳統(tǒng)中國(guó)古人認(rèn)為，神龍出世，司掌著風(fēng)調(diào)雨順，護(hù)佑著五谷豐登，象征著威嚴(yán)煊赫，昭示著國(guó)泰民安。在廟堂之上，龍常常被視為天神或天命的象征，代表著至高無上的權(quán)力和威嚴(yán)；走入尋常百姓家，“龍鳳呈祥”象征婚姻美滿，“魚躍龍門”寓意金榜提名，“龍舟競(jìng)渡”展現(xiàn)進(jìn)取精神，“一夜魚龍舞”烘托佳節(jié)氛圍……龍文化是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，散發(fā)出璀璨奪目的光芒。16．對(duì)文段中加點(diǎn)詞語的字形作出判斷。下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．因?yàn)楸磉_(dá)的是“明白地表示或宣布”的意思，所以“昭示”一詞中有錯(cuò)字。B．因?yàn)楸磉_(dá)的是“最高”的意思，所以“至高無上”一詞中有錯(cuò)字。C．因?yàn)楸磉_(dá)的是“名字寫在錄取的榜上”的意思，所以“金榜提名”一詞中有錯(cuò)字。D．因?yàn)楸磉_(dá)的是“劃船比賽”的意思，所以“競(jìng)渡”一詞中有錯(cuò)字。話龍之傳承（一）龍與文學(xué)龍的形象在中國(guó)家喻戶曉，在古詩(shī)文中亦寥若晨星。溫庭筠在“威鳳蹌瑤簴（jù），升龍護(hù)璧門”（《元日》）中，以“龍”為意象，表現(xiàn)出人們對(duì)新的一年吉祥平安的祈愿；李賀在“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”（《【甲】》）中，以“玉龍”代寶劍，彰顯將士們報(bào)效國(guó)家視死如歸的精神；【乙】在“水不在深，有龍則靈”（《陋室銘》）中，用“龍”作譬喻，表現(xiàn)出他對(duì)高潔傲岸情操的追求……17．依次在文段【甲】【乙】?jī)商幪钊肭‘?dāng)?shù)膬?nèi)容。18．文段中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．家喻戶曉 B．寥若晨星 C．視死如歸 D．高潔傲岸（二）龍與京城科學(xué)家們拍攝的全北京城鳥瞰照片，推測(cè)明朝人是以“雙龍”的布局設(shè)計(jì)并建造了北京城。以北京城現(xiàn)在的布局來看，“水龍”可能以南海為龍頭部分，湖心島為龍眼，中南海和北海為龍身，什剎海為龍尾?！瓣扆垺笨赡芨┡P在北京的中軸線上，天安門宛若龍吻，金水橋?yàn)辇埖念h虬，東西長(zhǎng)安街仿佛龍的兩條長(zhǎng)須，從天安門到午門一帶是龍鼻骨部，太廟和社稷壇如同龍眼，故宮恰似龍骨龍身，四座角樓好像是龍的四爪，景山、地安門大街和鐘鼓樓構(gòu)成龍尾。19．文段中畫線的句子有一處語病，修改建議是：。（三）龍與科技“龍”出現(xiàn)在眾多大國(guó)重器的名字里：深海載人潛水器“蛟龍?zhí)枴?、核電技術(shù)“華龍一號(hào)”、極地科考破冰船“雪龍2”號(hào)、大型滅火/水上救援水陸兩棲飛機(jī)“鯤龍”AG600……在當(dāng)今激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，“龍字號(hào)”大國(guó)重器擁有著裝備制造的核心技術(shù)，成為讓中國(guó)工業(yè)發(fā)展不受制于人的國(guó)之砝碼。20．你想知道“國(guó)之砝碼”的意思。查《現(xiàn)代漢語詞典》，“砝碼”的解釋有：①天平上作為質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的物體，通常為金屬塊或金屬片，可以稱量較精確的質(zhì)量；②借指分量、條件。根據(jù)文段內(nèi)容和詞典釋義，說說“國(guó)之砝碼”的意思。話龍之傳人千百年來，龍的象征意義早已融入了我們的民族精神，成為我們文化認(rèn)同的核心符號(hào)。作為龍的傳人，。21．依據(jù)上面所有交流材料，用上“理解”“激勵(lì)”“責(zé)任”三個(gè)詞，在橫線處補(bǔ)寫一句話，向同學(xué)們發(fā)出倡議。二、綜合性學(xué)習(xí)（2024北京燕山初三一模）陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛。大好春光中，學(xué)校組織同學(xué)們開展以“春游踏青——一樁有歷史感的文化事”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你參與其中，完成以下任務(wù)?；顒?dòng)一：聽一聽，恰逢春色話春游為了幫助大家了解春游的歷史文化，學(xué)校舉辦了專題講座。不少同學(xué)對(duì)古人如何踏青產(chǎn)生了濃厚興趣。請(qǐng)你閱讀下面的聽講記錄，完成下面小題。先秦·浪漫詩(shī)意①先秦時(shí)就已經(jīng)有了春游，那個(gè)時(shí)期的郊游以浪漫聞名?！对?shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)篇里常?？梢娪嘘P(guān)春游的內(nèi)容。孔子推崇的“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”也頗具浪漫色彩。你聽，泗水河邊，夫子撥弦，弟子和歌，洋溢著濃濃的師生情誼。琴聲歌聲融進(jìn)暖暖的春日里，泗水河畔的春意更濃了。魏晉·【甲】②魏晉時(shí)期的文人常借踏青之機(jī)交游，這是他們陶冶情操的一種方式。流連于山水之間，他們一起品茶，飲酒，賦詩(shī)。東晉書法大家王羲之可稱得上“旅游大咖”。他和友人共聚會(huì)稽山，在水邊交游，還玩起了漂流杯的游戲——曲水流觴。此次聚會(huì)收獲了37首詩(shī)篇。酒酣耳熱之際，王羲之還提筆揮毫，寫下了著名的《蘭亭集序》。因此，永和九年暮春時(shí)節(jié)的這場(chǎng)文人雅集，成為了中國(guó)歷史上最著名的一次春游。唐朝·【乙】③到了唐代，春游已成了一項(xiàng)全民活動(dòng)，主要在上巳、寒食、清明時(shí)節(jié)展開。這些節(jié)日可是唐代官吏的公休假日！每到這時(shí)，唐玄宗還會(huì)給百官發(fā)“旅游基金”呢！說起資深的“旅游博主”，_________（人名）絕對(duì)算一個(gè)。他徜徉于“綠楊陰里白沙堤”上，樂而忘fǎn。那生機(jī)勃勃的早春西湖，在他的筆下靈動(dòng)而繽紛。那時(shí)，不僅官家喜愛乘興出游，百姓也喜愛郊游宴飲。“兩岸山花似雪開，家家春酒滿銀杯”“輸他郊郭外，多少踏青人”的詩(shī)句，讓人仿佛看到這樣的景象：盛開著雪白花朵的山間，郊游的人們正舉杯暢飲；城外遠(yuǎn)郊的阡陌上，踏青賞春的人們絡(luò)繹不jué，好不熱鬧！宋朝·健身休閑④宋朝的春游，內(nèi)容更加多元化。除了賞花、品茶、寫詩(shī)，人們還會(huì)開展一些體育活動(dòng)：蹴鞠，射柳，蕩秋千，放風(fēng)箏……宋朝人，無論文人武士還是大家閨秀，幾乎都會(huì)玩蹴鞠。人們趁著春融日暖，舒活筋骨，抖擻精神。宋人的春游活動(dòng)如此豐富多彩，有沒有給你的春游帶來一些啟發(fā)呢？22．下列選項(xiàng)中，說法正確的一項(xiàng)是（

）A．“和歌”在此處的意思是“和諧地跟著唱”，所以“和”字應(yīng)讀作“hé”。B．“河畔”中的“畔”是形聲字，因其聲旁是“半”，所以應(yīng)讀作“bàn”。C．“樂而忘fǎn”在此處的意思是“快樂得忘記返回”，因此應(yīng)寫成“樂而忘返”。D．“絡(luò)繹不jué”形容人、馬、車、船等前后相接，連續(xù)不斷，應(yīng)寫為“絡(luò)繹不決”。23．上面記錄中提到的唐代“旅游博主”是誰？根據(jù)文段的相關(guān)內(nèi)容寫出他的名字。24．根據(jù)語境，在【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，正確的一項(xiàng)是（

）①交游賦詩(shī)

②揮毫潑墨

③假日公休

④全民狂歡A．【甲】②

【乙】③ B．【甲】①

【乙】④C．【甲】①

【乙】③ D．【甲】②

【乙】④活動(dòng)二：品一品，曲水流觴知雅韻“曲水流觴”是我國(guó)古代的傳統(tǒng)習(xí)俗，最早可以追溯到西周初年，后來發(fā)展成為文人墨客詩(shī)酒唱酬的一種雅事。農(nóng)歷三月，大家列坐于河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，賦詩(shī)一首。25．讀了上面這段文字，同學(xué)們也列坐在小河旁，效仿古人“曲水流觴”的做法，以水代酒，以“春天”為主題開展對(duì)詩(shī)活動(dòng)。你覺得哪位同學(xué)對(duì)得不正確呢（

）A．小梅：春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開。B．小清：惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。C．小林：林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。D．小雪：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。26．小溪想擬一副對(duì)聯(lián)，記錄大家對(duì)詩(shī)的情景，有幾處還待推敲。請(qǐng)你幫他做出選擇（

）上聯(lián)：曲水流杯，詩(shī)①清溪漾下聯(lián)：②泛觴，泉自遠(yuǎn)山③A．①書

②激湍

③入 B．①隨

②吟詠

③來C．①隨

②激湍

③來 D．①書

②吟詠

③入27．請(qǐng)你將“曲水流觴”四個(gè)字工整地抄寫在下面的田字格中?；顒?dòng)三：學(xué)一學(xué)，忙趁東風(fēng)扎紙鳶“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！睆墓胖两瘢棚L(fēng)箏都是孩子們很喜歡的一項(xiàng)活動(dòng)。這次活動(dòng)，還專門請(qǐng)了老師教同學(xué)們做風(fēng)箏。閱讀下面關(guān)于風(fēng)箏制作的文字，完成下面小題。作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的風(fēng)箏，其制作工藝有三大環(huán)節(jié)【甲】即扎、糊、繪。扎骨架最為關(guān)鍵，骨架扎不好，風(fēng)箏便無法飛起。糊風(fēng)箏多用堅(jiān)韌受風(fēng)的綿紙?！袄L”賦予風(fēng)箏豐富的內(nèi)涵，而“扎”和“糊”是古人探索機(jī)械原理和技術(shù)應(yīng)用。神話故事、花鳥瑞獸是傳統(tǒng)風(fēng)箏最常見的繪畫題材。兩千年來，高超的風(fēng)箏工藝逐漸與悠久的傳統(tǒng)文化融合，風(fēng)箏就不再是單純的紙鳶了。小小的風(fēng)箏，承載的不僅僅是飛翔的夢(mèng)想，還有對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好祈盼【乙】對(duì)親朋好友平安康泰、前程似錦的真誠(chéng)祝福。28．【甲】【乙】?jī)商幍臉?biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是（

）A．逗號(hào)

逗號(hào) B．逗號(hào)

分號(hào) C．冒號(hào)

分號(hào) D．冒號(hào)

逗號(hào)29．文中畫線句有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)你加以修改。

參考答案1．D2．A3．D4．這些含有建筑細(xì)節(jié)的成語，有的保留了與建筑相關(guān)的原義，有的發(fā)生了語義演變。5．C6．B7．示例：與漢字、成語、詩(shī)文交匯，共同構(gòu)筑了熠熠生輝的中華文化?！窘馕觥?．本題考查字音字形。D．縱剖面，zòngpōumiàn，指順著物體軸心線的方向切斷物體后所呈現(xiàn)出的表面。選項(xiàng)讀音有誤；故選D。2．本題考查補(bǔ)充句子。第一空，根據(jù)材料第三段“‘穴’是象形字，建筑學(xué)家認(rèn)為，它描畫了華夏先民早期居處——地穴的縱剖面”可知，此處補(bǔ)充句子應(yīng)表示漢字反映出中國(guó)建筑早期原始形態(tài)這一內(nèi)容，橫線后材料的主語對(duì)象是漢字，所以應(yīng)用“漢字”作為句子主語，此處應(yīng)選用“漢字凝固了中國(guó)建筑的原始形態(tài)”。第二空，根據(jù)材料第四段“梁、柱、欄等都從‘木’，墻、堂、城等都從‘土’”等內(nèi)容可知，此處補(bǔ)充句子應(yīng)表示建筑的材料會(huì)影響漢字的字形構(gòu)造，橫線后的主語對(duì)象是建筑材料，多以應(yīng)用“建筑材料”作為句子主語，此處應(yīng)選用“建筑材料也會(huì)影響到漢字的構(gòu)造”；故選A。3．本題考查成語的理解與運(yùn)用。A．美輪美奐：形容房屋等建筑高大眾多，富麗堂皇。句中形容建筑的美麗，符合語境；B．包羅萬象：形容內(nèi)容豐富，無所不有。句中形容成語的內(nèi)容豐富，符合語境；C．相得益彰：指相互配合的好，各方的長(zhǎng)處就更能顯現(xiàn)。句中形容成語和建筑搭配較好之時(shí)，可以給雙方增色，符合語境；D．棋逢對(duì)手：比喻爭(zhēng)斗的雙方本領(lǐng)不相上下。句中的建筑和成語二者之間沒有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，不符合語境；故選D。4．本題考查材料內(nèi)容的理解。根據(jù)材料“如‘雕梁畫棟’，在棟梁等木結(jié)構(gòu)上雕刻花紋并加上彩繪，指房屋華麗的裝飾；如‘鉤（勾）心斗角’，原指宮室結(jié)構(gòu)精巧，飛檐相互交錯(cuò)，現(xiàn)比喻人與人之間的明爭(zhēng)暗斗”可知，在與建筑有關(guān)的成語在運(yùn)用中，“雕梁畫棟”的原義并無變化，而“鉤（勾）心斗角”的語義發(fā)生了較大變化。所以畫線句“都保護(hù)了與建筑相關(guān)的原義，沒有發(fā)生語義演變”表述的含義與材料內(nèi)容不符，應(yīng)修改為：這些含有建筑細(xì)節(jié)的成語，有的保留了與建筑相關(guān)的原義，有的發(fā)生了語義演變。5．本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。第一空，根據(jù)“辛棄疾登北固亭”可知，此處應(yīng)從辛棄疾所寫的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》一詞中篩選合適的句子，聯(lián)系后文“暗諷南宋朝廷偏安一隅”可知應(yīng)采用“生子當(dāng)如孫仲謀”一句，這句話表明作者希望南宋有如孫權(quán)那樣的有志之士，收復(fù)失地，也暗示了作者的對(duì)南宋朝廷主和派的憤恨。第二空，根據(jù)“借銅雀臺(tái)之典，一句‘東風(fēng)不與周郎便’”可知，此句出自杜牧所寫《赤壁》，這首詩(shī)點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)家存亡，社稷安危；同時(shí)暗指自己胸懷大志不被重用，以小見大。此處應(yīng)填“杜牧”；故選C。6．本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)寫作上要注意詞性相同、結(jié)構(gòu)一致；平仄對(duì)應(yīng)、音律協(xié)調(diào)；內(nèi)容相關(guān)、意境完美。注意對(duì)聯(lián)一般講究“仄起平收”。第一空，下聯(lián)“白云仍在”中“白云”是名詞，應(yīng)對(duì)“黃鶴”；“仍在”應(yīng)對(duì)“再來”。所以此空應(yīng)對(duì)“黃鶴再來”。第二空，上聯(lián)“萋萋芳草”中“萋萋”是形容詞，且是疊詞，應(yīng)對(duì)“歷歷”；“芳草”是名詞，應(yīng)對(duì)“晴川”。所以此空應(yīng)對(duì)“歷歷晴川”；故選B。7．本題考查材料內(nèi)容的歸納總結(jié)。開放性試題，閱讀材料，根據(jù)三則展板的主題“展板一：漢字中的古建發(fā)展”“展板二：成語中的古建細(xì)節(jié)”“展板三：詩(shī)文中的古建形式”可知，三塊展板分別從漢字、成語、詩(shī)文三個(gè)角度介紹了古代建筑中所表現(xiàn)出的中華民族文化，所以在補(bǔ)充句子時(shí)，一定要體現(xiàn)中國(guó)古代建筑與漢字、成語、詩(shī)文對(duì)中華文化的影響。擬寫答案時(shí)注意與前一句的連貫，語言流暢即可。示例：在與漢字、成語、詩(shī)文的融匯中，承載著中華文化的深層內(nèi)涵。8．我的尋龍之旅9．B10．銅坐龍是北京城歷史的見證，也是民族文化交流融合的象征。11．劉禹錫12．D13．C14．B【解析】8．本題考查漢字臨摹。用正楷字體工整書寫，注意“尋”“旅”的規(guī)范書寫。9．本題考查字形。A.弘揚(yáng)：發(fā)揚(yáng)光大。書寫正確；C.鑄造：把金屬加熱熔化后倒入砂型或模子里，冷卻后凝固成為器物。書寫正確；D.造型：塑造物體形象。書寫正確；故選B。10．本題考查病句辨析。畫線句語序不當(dāng)，將“民族文化交流融合的象征”與“北京城歷史的見證”交換位置。因此改句為：銅坐龍是北京城歷史的見證，也是民族文化交流融合的象征。11．本題考查文學(xué)常識(shí)。“水不在深，有龍則靈”出自劉禹錫的《陋室銘》，《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己兩袖清風(fēng)的情懷12．本題考查成語運(yùn)用。A.生生不息：指不斷地生長(zhǎng)、繁殖。B.川流不息：像水流一樣連續(xù)不斷。C.經(jīng)久不息：經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間停不下來。D.自強(qiáng)不息：指自己不懈地努力向上。句中形容龍激勵(lì)著中華兒女不懈努力，用“自強(qiáng)不息”恰當(dāng)；故選D。13．本題考查情景補(bǔ)寫。要求補(bǔ)寫語句節(jié)奏勻稱。“水陸兩棲救援飛機(jī)‘鯤龍’上天入?！迸c“載人潛水器‘蛟龍’勇往直‘潛’”“科考重器‘雪龍2’號(hào)破冰前行”為并列關(guān)系且句式整齊，富有節(jié)奏；故選C。14．本題考查字義理解?！褒埖膫魅恕笔侵腥A人民的自稱。龍的形成記錄了古代先民的發(fā)展，起著維系和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)，中華人民常引以為豪。傳：傳承龍的精神的人；故選B。15．龍騰祥瑞展宏圖16．C17．甲雁門太守行

乙劉禹錫18．B19．答案示例：在“拍攝”前加“通過”20．答案示例：國(guó)家的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力量21．答案示例：我們要深刻理解“龍文化”的豐富內(nèi)涵，激勵(lì)自己發(fā)憤圖強(qiáng)，肩負(fù)起民族復(fù)興的責(zé)任【解析】15．本題考查漢字書寫。將“龍騰祥瑞展宏圖”用正楷字工整、正確地書寫下來。注意“騰、祥、瑞、圖”等字書寫正確。16．本題考查字形。A.說法不正確?！罢咽尽币馑际牵好靼椎乇磉_(dá)或宣布。書寫無誤；B.說法不正確?！爸粮邿o上”意思是：高到頂點(diǎn)，再也沒有更高的了。書寫無誤；D.說法不正確?！案?jìng)渡”的意思是：劃船比賽；渡過江河湖面的游泳比賽。書寫無誤；故選C。17．本題考查文學(xué)常識(shí)?！炯住俊堆汩T太守行》是唐代詩(shī)人李賀運(yùn)用樂府古題創(chuàng)作的一首描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的詩(shī)歌。此詩(shī)用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，奇異的畫面準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的邊塞風(fēng)光和瞬息萬變的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云?！疽摇縿⒂礤a：唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。有“詩(shī)豪”之稱。劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。18．本題考查成語的使用。A.家喻戶曉：每家每戶都知道。此處形容龍的形象在中國(guó)人人都知道，使用正確；B.寥若晨星：稀少得好像清晨的星星一樣。形容很少。此處形容龍的形象在古詩(shī)文中很少出現(xiàn)，與“亦”矛盾，使用不當(dāng)；C.視死如歸：把死看得好像回家一樣。形容為了正義的事業(yè)，不怕死。此處形容將士們報(bào)效國(guó)家不怕死，使用正確；D.高潔傲岸：形容眾多污穢中的純潔。此處形容他的高尚情操，使用正確；故選B。19．本題考查語病辨識(shí)與修改。畫線句“科學(xué)家們拍攝的全北京城鳥瞰照片，推測(cè)明朝人是以‘雙龍’的布局設(shè)計(jì)并建造了北京城”語病是成分殘缺，在“拍攝”前加“通過”。20．本題考查詞語理解。根據(jù)“‘龍字號(hào)’大國(guó)重器擁有著裝備制造的核心技術(shù)，成為讓中國(guó)工業(yè)發(fā)展不受制于人的國(guó)之砝碼”語境，結(jié)合《現(xiàn)代漢語詞典》，“砝碼”的解釋中“借指分量、條件”可知，“國(guó)之砝碼”這里是指“國(guó)家的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力量”。21．本題考查語言表達(dá)。用上“理解”“激勵(lì)”“責(zé)任”三個(gè)詞，在橫線處補(bǔ)寫一句話，向同學(xué)們發(fā)出倡議即可。示例：我們應(yīng)該深刻理解“龍”在傳統(tǒng)文化中的重要意義，激勵(lì)自己奮勇拼搏，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史責(zé)任。22．C23．白居易24．B25．D26．C27．示例一：選甲，甲是行書，瀟灑飄逸，能體現(xiàn)沿溪而坐泛杯作詩(shī)的瀟灑快意。示例二：選乙，乙是隸書，古樸典雅，能體現(xiàn)曲水流觴習(xí)俗歷史悠久的特點(diǎn)。28．A29．示例一：“扎”和“糊”是古人對(duì)機(jī)械原理和技術(shù)應(yīng)用的探索，而“繪”賦予風(fēng)箏豐富的內(nèi)涵。示例二：“扎”和“糊”是古人探索機(jī)械原理和技術(shù)應(yīng)用的體現(xiàn)，而“繪”賦予風(fēng)箏豐富的內(nèi)涵?！窘馕觥?2．本題考查字音字形。A.和歌：讀音hègē，附和唱歌。而非“‘和諧地跟著唱’，所以‘和’字應(yīng)讀作‘hé”’；B.河畔：讀音hépàn，河邊，岸邊；而非“應(yīng)讀作‘bàn’”；D.絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷?！敖^”是斷的意思，不能寫作“決”；故選C。23．本題考查文化常識(shí)。根據(jù)③段“唐代”“綠楊陰里白沙堤”的等提示可知，語段中的資深的“旅游博主”指白居易?！熬G楊陰里白沙堤”出自白居易的《錢塘湖春行》。24．本題考查語段內(nèi)容的提煉概括，其實(shí)就是為語段擬寫標(biāo)題。根據(jù)“東晉書法大家王羲之可稱得上‘旅游大咖’。他和友人共聚會(huì)稽山，在水邊交游，還玩起了漂流杯的游戲——曲水流觴。此次聚會(huì)收獲了37首詩(shī)篇。酒酣耳熱之際，王羲之還提筆揮毫，寫下了著名的《蘭亭集序》”可知，魏晉時(shí)期人們喜好交游，并且交游中喜歡寫詩(shī)作賦，所以【甲】處可寫①“交游賦詩(shī)”；根據(jù)“到了唐代，春游已成了一項(xiàng)全民活動(dòng)，主要在上巳、寒食、清明時(shí)節(jié)展開”“那時(shí)，不僅官家喜愛乘興出游，百姓也喜愛郊游宴飲”可知在唐代，春游成了大眾樂事，所以【乙】處可填寫