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PAGE6-第十一課創(chuàng)新思維要擅長聯(lián)想課標(biāo)要求體系構(gòu)建核心素養(yǎng)4.1體會(huì)聯(lián)想思維中遷移、想象的運(yùn)用;了解聯(lián)想思維的方法和特點(diǎn);相識(shí)遷移、想象在創(chuàng)新思維中的作用。1.科學(xué)精神:理解創(chuàng)新思維的含義、條件、特征、表現(xiàn)和要求;理解聯(lián)想思維的含義、特點(diǎn)、水平、方法、作用。2.公共參加:自覺運(yùn)用創(chuàng)新思維和聯(lián)想思維。一、創(chuàng)新思維1.含義:科學(xué)思維所說的創(chuàng)新思維,不是泛指全部思維都具有的能動(dòng)性,而是特指人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī),有所發(fā)覺、有所獨(dú)創(chuàng)的思維活動(dòng)。2.條件(1)創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ),失去實(shí)踐基礎(chǔ),思維會(huì)陷入不切實(shí)際的幻想。eq\o(■,1)(2)創(chuàng)新思維離不開對(duì)前人和他人已有成果的繼承。在繼承的基礎(chǔ)上破舊立新,才能更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。(3)就思維方式而言,創(chuàng)新思維中既有前面已經(jīng)介紹過的邏輯思維活動(dòng),也有想象等非邏輯思維的活動(dòng);既要運(yùn)用常規(guī)的思維方法,也要運(yùn)用一些特別規(guī)的思維方法,如逆向思維方法等。eq\o(■,1)學(xué)問拓展相識(shí)來源于實(shí)踐,實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐確定相識(shí)。創(chuàng)新思維也應(yīng)立足實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐、在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)和發(fā)展。3.特征(1)創(chuàng)新思維的思路具有多向性。從思維方向上看,創(chuàng)新思維經(jīng)常從不同的角度去思索問題。(2)創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性。創(chuàng)新思維不排斥一步一步的邏輯推導(dǎo)與分析,但它往往表現(xiàn)為對(duì)推理步驟的省略或跨越。(3)創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性。人們?cè)趯?shí)踐中遇到的問題往往沒有現(xiàn)成的答案,很多問題不是用常規(guī)方法就能解決的。這就要求人們用獨(dú)特而奇妙的方法使問題得到解決。4.表現(xiàn)eq\o(■,2)(1)一是思路新,突破陳規(guī)看問題,另辟蹊徑想問題。(2)二是方法新,不局限于常規(guī)方法,敢用新手段,試用新工具,因?yàn)榉椒ǖ卯?dāng)而事半功倍。(3)三是結(jié)果新,凡是創(chuàng)新思維的成果,不論是生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)試驗(yàn)中的新獨(dú)創(chuàng)、新發(fā)覺,還是理論上的新見解、新論證,總有其新奇獨(dú)到之處。eq\o(■,2)畫里話外創(chuàng)新有諸多表現(xiàn),如思路新、方法新、結(jié)果新等。5.要求:創(chuàng)新思維的才智之“花”,只有經(jīng)得起實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證,才能結(jié)出實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新之“果”。eq\o(■,3)eq\o(■,3)辨別區(qū)分不能認(rèn)為只要?jiǎng)?chuàng)新就能促進(jìn)發(fā)展。創(chuàng)新思維的才智之“花”,只有經(jīng)得起實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證,才能結(jié)出實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新之“果”。二、聯(lián)想思維1.含義:聯(lián)想思維是對(duì)事物之間普遍聯(lián)系的反映。聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的相識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思索的思維活動(dòng)。eq\o(■,4)eq\o(■,4)畫里話外聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的相識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思索的思維活動(dòng)。2.特點(diǎn)(1)聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性。從形式上看,聯(lián)想思維既可以將相關(guān)對(duì)象的相識(shí)聯(lián)系在一起,也可以將看似不相關(guān)對(duì)象的相識(shí)聯(lián)系在一起,其聯(lián)結(jié)方式具有非連續(xù)的跨越性。(2)聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性。聯(lián)想思維的“暢想”,包含著構(gòu)想、想象甚至是幻想。3.水平eq\o(■,5)(1)差異:人人都有聯(lián)想思維,但其水平和實(shí)力并不相同。(2)標(biāo)準(zhǔn):思維在聯(lián)想時(shí)的“聯(lián)結(jié)”速度和“暢想”得到的結(jié)果的數(shù)量,是衡量聯(lián)想思維水平和實(shí)力的重要依據(jù)。(3)途徑:自覺地進(jìn)行聯(lián)想思維訓(xùn)練,在學(xué)習(xí)和生活中主動(dòng)地運(yùn)用聯(lián)想思維,是提高聯(lián)想思維水平和實(shí)力的重要途徑。eq\o(■,5)學(xué)問拓展人的思維實(shí)力、水平、角度等是有差異的。人與人的聯(lián)想思維也是有差別的。4.方法(1)遷移①含義:聯(lián)想思維中的遷移,是將不同相識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植,以尋求解決問題的新思路。②作用:遷移可以為創(chuàng)新思維開拓可能的思路。只有將過去的閱歷和相識(shí)運(yùn)用到新狀況和新問題之中,才能開拓相識(shí)新狀況、解決新問題的可能道路。遷移能夠?yàn)閯?chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁。遷移對(duì)提高人們解決問題的實(shí)力具有重要作用。(2)想象①含義:想象是在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造,通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程。eq\o(■,6)②特點(diǎn):想象以通過感知形成的表象為基本材料,但不是表象的簡潔再現(xiàn),而是對(duì)表象進(jìn)行主動(dòng)的再加工、再組合,所產(chǎn)生的主觀形象不肯定干脆反映現(xiàn)實(shí)對(duì)象。eq\o(■,6)畫里話外想象是在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造,通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程。③方式方式作用把抽象的思想、概念形象化,依據(jù)有意想象的要求去思索,是一種形象化的想象這種想象可以填補(bǔ)閱歷學(xué)問的空白,幫助人們找出不同對(duì)象之間可能具有的關(guān)聯(lián),還可以給抽象的相識(shí)對(duì)象建立起富有創(chuàng)建性的新形象通過提出“假如”式的問題,將與事實(shí)相反的狀況作為事物發(fā)展的一種條件,仿照事物之間的條件關(guān)系,推想事物發(fā)展的可能前景這種想象有助于打破人們對(duì)事物原有聯(lián)系方式相識(shí)的局限性,幫助人們創(chuàng)建出多種多樣的“虛擬世界”,豐富人們的相識(shí)內(nèi)容和精神世界④作用:想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)。5.作用:聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ),遷移和想象是思維綻開聯(lián)想的重要方式。考點(diǎn)一創(chuàng)新思維的含義與特征1.創(chuàng)新思維的本質(zhì)(1)創(chuàng)新思維是指以新奇獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程,通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限,以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思索問題,提出別出心裁的解決方案,從而產(chǎn)生新奇的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。(2)創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于用新的角度、新的思索方法來解決現(xiàn)有的問題。2.創(chuàng)新思維的七種模式(1)輻射思索,也就是我們常說的發(fā)散性思維。(2)多向思索,就是從多方面思索問題,從而達(dá)到效果整體優(yōu)化的方法,不局限于點(diǎn)、線、面的限制,立體化思索,既可以從單一思維模式動(dòng)身也可以從多個(gè)思維方式思索。(3)換元思索,是依據(jù)事物的構(gòu)成因素,進(jìn)行拆分、變換元素,以打開新思路。(4)轉(zhuǎn)向思維,是當(dāng)常用邏輯不起作用時(shí),找尋不同的方向解決問題。我們經(jīng)常說的逆向思維,就是脫離原有的邏輯以相反的方向思索,是轉(zhuǎn)向思維的一種方式。(5)原點(diǎn)思維,顧名思義就是回到原點(diǎn)思索,有兩種理解:一是從事物的發(fā)展脈絡(luò)和普遍邏輯找尋答案,為事物設(shè)立一個(gè)原點(diǎn);二是在發(fā)展和建設(shè)中不斷比對(duì)和思索,訂正偏差。(6)對(duì)立思索,從事物的反面設(shè)立可能性或提出懷疑,批判性地看待問題。在日常工作中,擁有自己的主見和立場是特別重要的,也是形成自己個(gè)人風(fēng)格的基礎(chǔ),這須要我們形成肯定的對(duì)立思索和批判性思索的模式。對(duì)于他人的看法和理解不能全盤接收,須要自己獨(dú)立理解和消化,提出自己合理的觀點(diǎn),并且說出自己的理由和見解。(7)聯(lián)動(dòng)思維,即不限于某一事物本身的呈現(xiàn)方式,而是進(jìn)行由現(xiàn)象到本質(zhì)、由表面到內(nèi)里、由正到反的聯(lián)想和推理。聯(lián)動(dòng)思維在我們畫思維導(dǎo)圖的時(shí)候運(yùn)用得最多,將事物進(jìn)行聯(lián)想、分析和延長,幫助我們理解以及進(jìn)行下一步動(dòng)作。創(chuàng)新思維1.傳統(tǒng)的教化模式中,老師將學(xué)問傳遞給學(xué)生,教化須要導(dǎo)師;但在大數(shù)據(jù)背景下,學(xué)生可以自行上網(wǎng)查找所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容,網(wǎng)絡(luò)卻在“倒”師。從導(dǎo)師到“倒”師的這種變更,要求我們()①勇于找尋新思路,拋棄傳統(tǒng)②留意探討新狀況,變更教化發(fā)展規(guī)律③與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持批判思維和創(chuàng)新思維④敢于在實(shí)踐中創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)教化的“自我”超越A.①②B.①④C.②③D.③④D解析:形勢的變更,須要我們與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持批判思維和創(chuàng)新思維,敢于在實(shí)踐中創(chuàng)新,③④符合題意;①中“拋棄傳統(tǒng)”的說法犯了形而上學(xué)否定觀的錯(cuò)誤;②錯(cuò)誤,解除。堅(jiān)持創(chuàng)新2.“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的潮流使“創(chuàng)客”這個(gè)群體起先進(jìn)入公眾視野?!皠?chuàng)客”一詞來源于英文單詞“Maker”。“創(chuàng)客”熱衷于創(chuàng)新,自己駕馭生產(chǎn)工具,以用戶創(chuàng)新為核心理念,擅長發(fā)覺問題并提出解決方案,通過創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造,供應(yīng)各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是()①敢于質(zhì)疑和探究,不斷發(fā)覺解決新問題②擅長追問和思索,突破客觀條件的限制③勇于拼搏和奮斗,超越真理適用的范圍④勤于實(shí)踐和創(chuàng)建,用實(shí)際行動(dòng)成就幻想A.①③B.②③C.②④D.①④D解析:“創(chuàng)客”擅長發(fā)覺問題并提出解決方案,這啟示我們要敢于質(zhì)疑和探究,不斷發(fā)覺解決新問題,①符合題意;“創(chuàng)客”通過創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造,供應(yīng)各種產(chǎn)品和服務(wù),這啟示我們要勤于實(shí)踐和創(chuàng)建,用實(shí)際行動(dòng)成就幻想,④符合題意;②中“突破客觀條件的限制”的說法錯(cuò)誤;③錯(cuò)誤??键c(diǎn)二聯(lián)想思維的含義與方法1.聯(lián)想思維的含義(1)聯(lián)想思維簡稱聯(lián)想,是一種由一事物的表象、語詞、動(dòng)作或特征聯(lián)想到它事物的表象、語詞、動(dòng)作或特征的思維活動(dòng)。(2)通俗地講,聯(lián)想一般是由于某人或者某事而引起的相關(guān)思索,人們常說的“由此及彼”“由表及里”“舉一反三”等就是聯(lián)想思維的體現(xiàn)。2.聯(lián)想的情形(1)指時(shí)間上或空間上的接近都可能引起不同事物之間的聯(lián)想。比如,當(dāng)你遇到高校老師時(shí),就可能聯(lián)想到他過去講課的情景。(2)由外形、性質(zhì)、意義上的相像引起的聯(lián)想。例如,通過照片聯(lián)想到本人等。(3)由事物間完全對(duì)立或存在某種差異而引起的聯(lián)想。其突出的特征就是背逆性、挑戰(zhàn)性、批判性。(4)因果聯(lián)想。它是指由于兩個(gè)事物存在因果關(guān)系而引起的聯(lián)想。這種聯(lián)想往往是雙向的,既可以由起因想到結(jié)果,也可以由結(jié)果想到起因。3.聯(lián)想思維的形式(1)相像聯(lián)想。相像聯(lián)想是指由一個(gè)事物外部構(gòu)造、形態(tài)或某種狀態(tài)與另一種事物的類同、近似而引發(fā)的想象延長和連接。(2)相關(guān)聯(lián)想。相關(guān)聯(lián)想指聯(lián)想物和觸發(fā)物之間存在一種或多種相同而又具有極為明顯屬性的聯(lián)想。例如,看到鳥想到飛機(jī)。(3)對(duì)比聯(lián)想。對(duì)比聯(lián)想指聯(lián)想物和觸發(fā)物之間具有相反性質(zhì)的聯(lián)想。例如,看到白色想到黑色。(4)因果聯(lián)想。因果聯(lián)想源于人們對(duì)事物發(fā)展變更結(jié)果的閱歷性推斷和想象,觸發(fā)物和聯(lián)想物之間存在肯定因果關(guān)系。例如,看到蠶蛹就想到飛蛾,看到雞蛋就想到小雞。(5)接近聯(lián)想。接近聯(lián)想指聯(lián)想物和觸發(fā)物之間存在很大關(guān)聯(lián)或關(guān)系極為親密的聯(lián)想。例如,看到學(xué)生想到教室、試驗(yàn)室及課本等相關(guān)事物。4.聯(lián)想思維的方法(1)遷移聯(lián)想。聯(lián)想思維中的遷移是將不同相識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植,以尋求解決問題的新思路。(2)想象聯(lián)想。想象是在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造,通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程。聯(lián)想思維水平的差異1.看到雞蛋,女主子想到了打算午飯,而孩子們卻想到了小雞。這說明()A.人們都是擅長聯(lián)想的B.人們總能反映事物的客觀聯(lián)系C.聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性D.人們的聯(lián)想思維具有差異性D解析:對(duì)同種事物,大家聯(lián)想到的事物不同,這說明人們的聯(lián)想思維具有差異性,D符合題意;A不符合材料主旨;B錯(cuò)誤;C與材料無關(guān)。聯(lián)想思維的作用2.(2024·山東泰安質(zhì)檢)長頸鹿之所以能將血液通過長長的頸輸送到頭部,是由于長頸鹿的血壓很高。據(jù)測定,長頸鹿的血壓比人的正常血壓高出2倍。這么高的血壓為什么不會(huì)導(dǎo)致長頸鹿患腦出血而死亡呢?原來,長頸鹿血管四周的肌肉特別發(fā)達(dá),能壓縮血管,限制血流量;同時(shí)長頸鹿腿部及全身的皮膚和筋膜繃得很緊,利于下肢的血液向上回流??茖W(xué)家由此受到啟示,研制了飛行服——“抗荷服”。這一過程()A.建立了長頸鹿和飛行活動(dòng)的客觀聯(lián)系B.把握了長頸鹿和飛行活動(dòng)的因果聯(lián)系C.通過感知表象材料相識(shí)了事物的本質(zhì)D.發(fā)揮了聯(lián)想思維在實(shí)踐中的主動(dòng)作用D解析:由長頸鹿的相應(yīng)特點(diǎn),思索飛行實(shí)踐活動(dòng),運(yùn)用了聯(lián)想思維,D符合題意,解除A、B、C。3.氣象學(xué)家洛倫茨提出:一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶,間或
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