2024屆高考語文古代文化常識題庫及答案

2024屆高考語文古代文化常識題庫及答案（單選題

85道）

1.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。B．闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C．嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。D．乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。

3.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。

C.古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。

D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

4．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。B．持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級以下官吏；持節(jié)得殺無官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。

C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D．薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。

5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。C．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。D．“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。

6．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項的是：A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必是升職。B．“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。D．“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。

7．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是：A．太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。B．上林苑：古代帝王打獵的地方。

C．床：古代的坐具。

D．肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。

8．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。C．“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同?！斑M(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。

D．文中“謚武勇”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

9.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.日中，表時間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。

C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。

10．下列對文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀(jì)時的術(shù)語，可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測人的運(yùn)命。

B．三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。

C．薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。D．幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。

12．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是：A．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。

B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C．國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。

D．九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。

13．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一向是：A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。B．項羽滅秦后將秦國本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點(diǎn)。

C．戰(zhàn)國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰(zhàn)國時秦國以外的六國領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。

D．秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱關(guān)中。

14．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。B.年號是中國古代帝王用來紀(jì)年的名號，是皇帝當(dāng)政的時代標(biāo)志，如河清、天和等。

C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。

15．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。

C．“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等?！笆凇薄鞍荨薄稗D(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動職務(wù)的。

16.下列對對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.

“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有多個義項，在這句中，應(yīng)為“閑適自得，清靜無為”之意。B.

從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴(yán)密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。

C.文中最后一段出現(xiàn)“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。D.文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動相關(guān)的一個詞“遷”，在古代還有“左遷”“右遷”的說法，右遷為升官，左遷為降職。

17．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：

A．冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆萘Γ丝谧疃嗟暮篱T世族。B．大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。

C．輜重是指行軍時由運(yùn)輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。

D．社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。

18．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：

A．貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。

C．謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。

19．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進(jìn)士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。

D．古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。

20．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.“彈劾”是指君主時代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。

B“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高于總督。

C“世蔭”是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。

D．“屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。

21．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，始于漢武帝。B．疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”，這里引申為分條說明的文字。C．父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。D．謚，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個寓含善意評價或帶有批判性質(zhì)的稱號。

22.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。C.太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。D.檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲詞敵人或叛逆的文書。

23.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A．殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號。C.

補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。

D．行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。

24．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。B．“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應(yīng)對時對帝王的敬稱。C．“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。D．“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。

25.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》《周易》。

26．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A．即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B．刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜C．端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，比如雍熙。D．贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。

27．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，小正確的一項是：A．遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、迂授：降級叫遷削、遷謫、右遷；平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。B．檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。在本文中是指用檄文曉諭的意思。C．踐阼，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、?！菢O”、“登庸”、“御極”。D．卒，“死”的一種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”。

28.

下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。從“薄父死山陰”的交待來看，薄姬的父親不是官宦，也不是讀書人，只是個普通的百姓而已。B．寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱寢廟。宗廟是古代帝王、諸侯或士大夫為維護(hù)宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑。C．霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時寫作灞陵。灞，即灞河，河上有橋，名灞橋。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞橋兩邊楊柳掩映，是當(dāng)時人們離別長安的必經(jīng)之地，也就成了古人折柳送別的著名的地方。D．《史記》和《漢書》《后漢書》《三國志》并稱“前四史”，《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。

29．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．“解褐”，謂脫去布衣，擔(dān)任官職。B．“外姻”，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。C．“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達(dá)某處。D．“博士”，是對攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼。

30．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。B.“部伍”指的是軍隊的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊。C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。

31．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．“卿”是對他人的敬稱，“陛下”是對皇上的敬稱；“愚”是對自己的謙稱，“臣”也是謙稱。B．“拜”指授予官職。古時表示官職變動的詞語有“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“移”“補(bǔ)”等，其中“遷”“謫”都指貶官。C．古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。D．《三國志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”，其中《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。

32．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進(jìn)士。B．大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。D．釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。

33.

下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.

百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉。B．“繕甲兵”，繕有修補(bǔ)，保養(yǎng)，抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C．詩：文學(xué)體栽的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是《詩經(jīng)》的簡稱。D．《左傳》為編年體史書，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。

34.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．“稱制”指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。B．“仗節(jié)”是手執(zhí)符節(jié)的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時候，皇帝授予他們符節(jié)，以此作為憑證和權(quán)力的象征。C．“屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。D．“遺民”有亡國之民、淪陷區(qū)的百姓、改朝換代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等義，文中指金亡后不愿歸順元的百姓。

35.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A.

詔是天子下達(dá)臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令文體。B.

古代舉行儀式，授予官職稱作“拜”如《史記?廉頗藺相如列傳》中的“拜相如為上大夫”。C.

古人對人身故有多種描述方式，最常見的是“卒”，早亡一般用“殤”，而“薨”則專指帝王之死。D.

嗣在古文里常作動詞，意為繼承、繼位等。如嗣王，意為繼位之王；嗣君，意為繼位的君主。

36．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．刺史：中國古代官職名?！按獭笔菣z核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。B．大業(yè)、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。C．江表：長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表。D．弒：封建時代稱子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。

37.對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預(yù)測某些事項。B.“及沙門法秀謀逆事發(fā)”中“沙門”，泛指所有出家修行的宗教人士，對年長的當(dāng)尊稱懸壺、法師、師父。C.“贈衛(wèi)大將軍”中“贈”是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。D.“詔班樂府”中“樂府”是音樂行政機(jī)關(guān)，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂等。

38.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．“會試”，是中國古代科舉制度中的中央考試。是考取貢士的考試，會試就是集中全國舉人會同考試之意。參加的人是舉人，在鄉(xiāng)試后第二年的春天（三月），所以又叫“春闈”或“禮闈”。B．“勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。C．“工部”，三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三?。褐袝　㈤T下省、尚書省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。D．“敕”，中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。

39．下列對文言文知識的有關(guān)理解不正確的一項是：A．股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。B．四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱，對中國邊區(qū)文化較低各族的泛稱。C．自始皇起，古代君主自稱為朕，“朕”意思是天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊。D．《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史書。它是中國開明封建統(tǒng)治的戰(zhàn)略和策略、理論和實踐的集大成。

40.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”、“致仕”則指辭官。D．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，同時它也是二十四史之首。

41.下面關(guān)于文言常識的解釋不正確的一項是：A.刺史，原為朝廷所派督察地方之官，唐肅宗時期州郡長官為刺史。B.優(yōu)詔，由皇帝頒發(fā)的褒美嘉獎的詔書。C.至德，唐肅宗在位時的一個年號，一個皇帝在位期間只使用一個年號。D.表:

封建時代稱臣子給君主的奏章，用以陳說忠心和愿望。如《出師表》《陳情表》等。

42．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是：A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時舉行冠禮后才起的。B．考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親?；士?，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。D．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇?！稘h書》語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。

43．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．中國古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱。太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B．中國古代科舉制度中，進(jìn)士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。C．陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。D．降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責(zé)授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。

44．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．國子監(jiān)，我國封建時代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。B．教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。C．禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。D．受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。

45．下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.

“即歲稔不足支數(shù)日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。B．“前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。C．“厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是治理處理。D．“致仕”中“致”意思是“獲得”，“致仕”意思是獲得官職。

46．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.文中的“授”“遷”“起”“擢”“進(jìn)”“改”“兼”均指升官。B.大理寺為掌管刑獄的官署，長官名為大理寺卿。北齊始設(shè)，后歷代相沿。明清時與刑部、都察院為三法司，會同處理重大司法案件。C.詔獄，指九卿、郡守一級高官有罪，需皇帝下詔書能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監(jiān)獄。D.“奪哀”猶“奪服”，也叫“奪情”，指古代官員喪服未滿而被朝廷強(qiáng)令出仕。

47．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B．行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。C．社稷，土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。D．視事，視察、巡視政事。舊時指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。

48.下列對文中內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．故事：舊日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虛應(yīng)故事”。《六國論》中“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中的“故事”即此意。B．中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文的“中官”指宦官，又稱奄人，內(nèi)官，內(nèi)臣等。C．“出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調(diào)。《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中的“出官”也是這個意思。D．巡撫是中國明清時地方軍政大員之一。又稱撫臺。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。

49.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.郎中令，是皇帝的侍從護(hù)衛(wèi)官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔(dān)任。B.禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。C.關(guān)中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因為西有大散關(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，所以取四關(guān)之中之意。D.戍漕，是指陸路運(yùn)輸軍需物資。古代軍需物資運(yùn)輸以水路運(yùn)輸為主，水路不通處輔以陸路運(yùn)輸。

50．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。B．“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應(yīng)對時對帝王的敬稱。C．“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。D．“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。

51．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．幸東都，舊時封建帝王到達(dá)某地稱“幸”；歷史上有多地被定為東都，隋唐時指洛陽。C．故事，是古今異義詞，意思是舊日的典章制度，先例。D．封百戶，指皇帝賜予某人有百戶人家的封地，這百戶人家的租稅供其世祿。

52．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．文章開頭說劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”（漢字書寫形體演變的七種體式）中的“楷書”和“隸書”。B．第二段說“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門前兩邊供瞭望的樓，也常用來借指“朝廷”。如張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》說“宮闕萬間都做了土”。C．文末說“炳、燁并進(jìn)士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D．《宋史》和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。

53.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B．進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。C．比部，魏晉時設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。D．勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因為夏商周時只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。

54.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.

古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者須離職。B.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。C.

御史是我國古代的一種官職名稱，職責(zé)一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。D.

歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號，新年號開始的一年稱改元。

55.

下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是：A.

在古代中國，名多由長輩起取，并往往通過取名體現(xiàn)對子女的期望；字是男子20歲舉行加冠禮時所取，女子受男尊女卑思想的影響，沒有取字的權(quán)利。B.

沙門，是出家的佛教徒的總稱，也指佛門。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟。C.“經(jīng)史子集”是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)指儒家經(jīng)典著作；史即正史；一些大型的古籍叢書往往囊括四部，并用以命名，如《四庫全書》。D.《春秋公羊》是《春秋三傳》之一，《春秋》是編年體史書，言簡義深，如無注釋，很難理解。注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、谷梁三家。

56．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．“奪情”是中國古代丁憂制度的延伸，中國古代規(guī)定政治人物一旦承祖父母、親父母的喪事，“自聞喪日起，不計閏，守制二十七月，期滿起復(fù)”；但是為了應(yīng)對各種局勢，“奪情”可以合法地不守禮制居喪，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。守喪期間從軍作戰(zhàn)稱為“墨绖從戎”。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C．“增峻城隍”，“城”原指護(hù)城河，“隍”原指沒有水的護(hù)城壕。后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和儒家信奉的守護(hù)城池之神。D．“尚書省”是官僚機(jī)構(gòu)。南朝宋得名，前身為“尚書臺”。由漢代皇帝的秘書機(jī)關(guān)尚書發(fā)展而來，是中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一。

57.下列對文中加點(diǎn)字詞的解釋和相關(guān)解說，不正確的一項是：A、古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。C.“傳”字在文中位于“乘”字后，應(yīng)該為名詞，《說文》中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳?！币虼藗饔畜A傳車馬之義，古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。D．古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。

58．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.薨是古代對身故的一種說法，用于諸侯或有爵位的大官，還用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主等。B．朕就是我的意思，早先沒有特殊的含義，無論王公貴族，還是市井小民，都可以自稱朕。從秦始皇開始，成為皇帝專用的自稱。C．幸既可指古代皇帝對人寵愛，也可以指帝王的親臨垂顧，無論是哪種意義，都不能用在除帝王個體之外的任何人身上。D．符是中國古代傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項事務(wù)的一種憑證，用金、銅、竹、木等不同原料制成。用時雙方各執(zhí)一半，合之以驗真假。

58．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．“襲爵”指封建時代子孫承襲先代的爵位?！昂睢睘榉饨ㄖ贫任宓染粑坏牡诙?。B．“建興?‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年號?！澳晏枴笔侵腹糯实奂o(jì)年的名號。C．“至尊”是對皇帝的敬稱，古代用來敬稱皇帝的還有“陛下”“萬歲”“主上”“圣上”等。D．“贈”又叫“追贈”，指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。

60．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.河?xùn)|，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。B．卜筮，古時預(yù)測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。C．五行，即儒家所說的“五常”：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。D．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。

61．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.

“字”，又稱“表字”；古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.

“博士”，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。C.“至正”屬于年號；年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡，如“崇禎”“康熙”皆是。

D.“乞骸骨”，古代官吏因年老請求退職，其意是年事已高，就上書皇帝請求退休，好讓一把老骨頭能葬在故鄉(xiāng)。

62.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.巡按，巡按御史的簡稱．是監(jiān)察御史赴各地的巡視者，負(fù)責(zé)考核吏治、審理大案等B.鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價和稅款后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷食鹽的憑證。C.流民．是人類進(jìn)入階級社會后普遍存農(nóng)的一種社會現(xiàn)象，指到處流浪、無所事事的人。D.贈，既指把東西無償?shù)厮徒o別人，也指古代皇帝對已死的官員及其親屬的加封。

63.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B.漢代的國家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。C.“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D.“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

64.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．稷、契、周、召都是古代的有名的賢臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認(rèn)為是我國農(nóng)耕業(yè)的始祖；周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。B．大學(xué)士為輔助皇帝的高級秘書官。學(xué)士最早是指那些在學(xué)讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學(xué)者的泛稱。C．致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的重要組成部分，典籍中習(xí)見的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等，也都指的是“還祿位于君”。D．兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦。參星與商星，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，古人以此比喻彼此對立，不和睦。

65．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.太學(xué)，古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。博士，古代設(shè)置的國家最高學(xué)位。B.知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。C.經(jīng)筵,是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。D.循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。

66．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．太學(xué)，是中國古代的國立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高、學(xué)問最淵博的人。B．憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準(zhǔn)為官。C．爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D．拜，本是一種禮儀，后來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。

67．下列對原文加點(diǎn)字有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．東宮，指封建時代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人，太子就是封建時代君主的兒子中被預(yù)定繼承君位的人。歷朝歷代都是以長子做太子。B．倡優(yōu)，古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，漢?司馬遷《報任安書》：“仆之先，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所蓄，流俗之所輕也?！薄杜眯小分械呐门畬儆谶@類人。C．放鄭，《論語?衛(wèi)靈公》：“樂則《韶》《舞》，放鄭聲，遠(yuǎn)佞人，鄭聲淫，佞人殆”。后以“放鄭”謂棄絕淫靡之音。D．典籍，指法典、圖籍等重要文獻(xiàn)，是歷史上重要的文獻(xiàn)名錄之總稱，在不同的領(lǐng)域，有不同的代表性典籍?！顿Y治通鑒》是史學(xué)典籍，《水經(jīng)注》是地學(xué)典籍。

68.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A．“宮車晏駕”，“晏”：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說法。B．“歲余，徙為衛(wèi)尉”，“徙”，此處意為貶謫。如《后漢書?張衡傳》中“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！薄搬恪奔礊榇艘?。C．“幸大王自改”，“幸”，希望。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊，不得便相許。”中的“幸”含義相同。D．“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時期的第三個年號。以紀(jì)念前129年衛(wèi)青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城。同時“元朔”也指一年的第一個朔日，即正月初一。

69．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是：A．“僭”是超越本分的意思?！百晕弧笔侵冈椒指`據(jù)上位。文中“及堅僭位”意思是說苻堅登上皇位并不是合法的。B．《禮記?樂記》：“武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！焙蠓Q初即位或到任為下車”?！懊拖萝?，明法峻刑”中“下車”指王猛剛到任。C．“便宜從事”指可斟酌情勢，不拘規(guī)制條文，不須請示，自行處理?！皥郧裁陀诹葜畠?nèi)聽以便宜從事”一句可見苻堅對王猛的信任。D．“言臺除正”一句中的“臺”指“尚書臺”，有官吏任免的權(quán)利?！笆谟?，言臺除正”是說王猛對官吏有罷免權(quán)力，某官任職后，王猛只要上報尚書臺就可以除去官吏的正式任命。

70.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是：A．“工”，清代六部之一，主管工程營造、屯田水利等。B．“黜陟”，“黜”是貶斥、廢除的意思，“陟”指官員的晉升?！镑碲臁敝溉瞬诺倪M(jìn)退，官吏的升降。C．“漕”，指漕運(yùn)，漕運(yùn)是我國古代利用水道（河道、海道）調(diào)運(yùn)糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運(yùn)輸。D．“乞歸養(yǎng)”，請求辭職回家來調(diào)養(yǎng)自己的身體。

71.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.吏部是“六部”之一，長官為吏部尚書，掌管文官的任免、考選、調(diào)動等事務(wù)。B.祠亦稱祠廟，是舊時祭祀祖先的建筑，相當(dāng)于現(xiàn)在為紀(jì)念名人等修建的紀(jì)念堂。C.授為加授官職之意，表示這種意思的詞語還有拜、拔、除、擢，以及左遷等。D．致仕，古人也常稱致事、休致、致政等，指的是古代官員退休，回鄉(xiāng)安度晚年。

72．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項是：A．古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。B．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。C．擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說法，“徙”則表示一般的調(diào)職。D．謚號是人死之后給予的稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。

73．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．古代男子有名有字，字是為了便于他人稱謂，一般對平輩或尊輩要稱字。B．嶺南，指中國南方的五嶺之南的地區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境。C.禮部是六部之一，掌管典禮、科舉、學(xué)校等，禮部侍郎是禮部的最高長官。D．崩，也稱做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說法。

74．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．太學(xué)是中國古代的的一種大學(xué)，始設(shè)予漢代，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。隋代以后改為國子監(jiān)，面國子監(jiān)內(nèi)同時也設(shè)太學(xué)。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸國于監(jiān)。B．冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟進(jìn)行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。C．進(jìn)士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第，二等稱進(jìn)士出身，三等賜同進(jìn)士出身。D．書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預(yù)防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。

75.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國始有，本文中是指為為君主侍從之官。B.遷，移動、搬換、轉(zhuǎn)變之意，在古代也可指官職的變動。C.奉錢即資助之錢，如《史記?蕭相國世家》中“高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨(dú)以五”的“奉錢”即是此意。D.疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”原意是疏通的意思，引申為對問題的分析。

76．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A．殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號。C.行伍，我國古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。D．補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。

77．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項是：A.“諸生”是明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。B.“殿試”是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、探花、榜眼。C.“致政”，官吏將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主，指古代官員正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官員一般在70歲時退休，有疾患則可提前退休。D.“壬子”是干支紀(jì)日法。古人用干支依次、循環(huán)地紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。

78.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“叔達(dá)”是司馬孚的字，古代男子行加冠禮時取字，可供平輩之間稱呼，以示尊重。

B．“上表”指上奏章，“表”是古代封建社會臣子向帝王提出按劾的一種特殊文體。C．“晏駕”指車駕晚出，是古時帝王死亡的諱稱。文中“崩”“薨”也是死的委婉說法。D．“受禪”指王朝換代，新王朝的皇帝接受禪讓的帝位。常以禪讓之名，行奪權(quán)之實。

79.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.“改秩”，指的是變更官吏的職位或品級。其中“秩”是指古代官吏的俸祿。B.“進(jìn)直”，指的是官員因為業(yè)績突出，被直接提拔調(diào)任，一般限于有特殊貢獻(xiàn)的官員。C.“授”“除”，這兩個詞都與官職的調(diào)動變遷有關(guān)，均可理解為“授予官職”。D.“賜謚”，大臣死后，天子依其生前事跡評定褒貶給予稱號。李光被授予的謚號為“莊簡”。

80.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“淮左”江淮西部，“淮右”就是江淮東部。古人看地圖與我們今天的看地圖的方式相同，“上北下南，左西右東”。

B．“失律”中國古典詩詞對仗中的不合平仄關(guān)系規(guī)則的句子，文中指戰(zhàn)事失利。

C．“光祿大夫”，古代官職名。戰(zhàn)國時代置中大夫，漢武帝時始改為光祿大夫，秩比二千石，掌顧問應(yīng)對。隸于光祿勛。

D．“河南”黃河以南，與

“河北”泛指中原之地，即黃河流域一帶。

81.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“解褐”解下平民所穿的布衣，換上官服?！昂帧奔创植蓟虼植家?，古時貧賤人穿的衣服，褐衣借指平民。B．“緋魚”是唐宋時朝官的服飾。官服分顏色也是從唐朝開始，六品以下綠袍，無魚袋；五品以上緋（大紅）袍，佩銀魚袋：三品以上紫袍，佩金魚袋?；实垡话憬o予某位大臣獎勵，就根據(jù)其品級賜予相應(yīng)的服飾。C．“河北”指黃河以北?！昂印弊衷谇貪h以前基本上是黃河的專稱?！豆讶酥趪病贰昂觾?nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”句中，河?xùn)|指黃河以東的地方（在今山西西南部，河內(nèi)即黃河以西的地方。D．“豪右”是封建社會的富豪家族、世家大戶。漢以“右”為上，故稱“豪右”。

82.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“攝尉”之“攝”，指暫代官職。古漢語中，表示暫代或代理官職的詞還有“行”“署”“權(quán)”“假”“守”等。B.“檄”與“牒”“移”都是古代官府往來文書的文種名稱。其中“檄文”多用于聲討和征伐；“牒書”與“移文”都是用于不相統(tǒng)屬的各官府之間的行文，“牒書”上行、下行、平行文都用，而“移文”只是一種平行文書，多用于曉喻或責(zé)備。C．“丁憂”，指遭逢父母的喪事,為父母守喪，也稱“丁艱”“居喪”“苫塊”“服闋”。依照古禮，父母死，子女得在家守喪三年，不出讓，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考。母喪稱“丁內(nèi)艱”，父喪稱“丁外艱”。D．“宸翰”，指帝王的墨跡（文章或手書）。《林黛玉進(jìn)賈府》中，“榮禧堂”三字之后的又一行小字“萬幾宸翰之寶”中的“宸翰”也是此意。

83.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“廷對”在文中是指大臣在朝廷上回答皇帝的咨詢，這是皇帝考查官員的重要形式之一，是提拔官員的唯一憑借。B.“滿秩”，也稱“秩滿”，官吏任期結(jié)束的意思。C.“衣冠之士”在文中借指讀書人。D.“慎獨(dú)”是一種情操，是指人們在獨(dú)自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動。

84.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“二鼓”就是二更天，古代夜間擊鼓以報時，一鼓即一更，二鼓便是二更的意思。相當(dāng)于現(xiàn)在的晚上9點(diǎn)至11點(diǎn)。B.“國子生”是指在國子監(jiān)肄業(yè)的學(xué)生，但一般為官員子弟。C.“尚書”為各部的部長，副手為侍郎，吏部尚書就相當(dāng)于人事部部長。D.“宣德”是明宣宗朱瞻基的年號，也就是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。

85.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．《左氏春秋》，簡稱《左傳》，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現(xiàn)存最早的敘事詳備的編年體史書。B．“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等。C．“昆弟”指兄弟，這里是指司馬光撫養(yǎng)龐籍的兒子就像自己的兄弟一樣。成語“義結(jié)金蘭”“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。

D．“故事”有多種含義，文中的意思是先例，用以表示舊日的典章制度?，F(xiàn)多指一種敘述類的文學(xué)體裁。

附錄：

高考文化常識題庫·答案1.C“嫡長子”繼承制，而非“最年長的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長的兒子。2.C“察茂才”“舉孝廉”,是自下而上。3.A在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”?！跋乃脑轮笔侵赶臍v（農(nóng)歷）的四月十五日。4.C踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意。5.C“自發(fā)地”、“其對象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。6.A“左遷”必是降職。7.D皇帝的廟號。8.B“英宗”是廟號，不是年號。9.A（不是中午12點(diǎn)）中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現(xiàn)在的兩小時。日中是十二時之一，又名日正、中午等：（上午11時正至下午1時正）。10.C“薨”是古人對諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當(dāng)稱為“崩”。11.A科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應(yīng)為“隋煬帝大亞年間”。12.B吏部（管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動等事）兵部（負(fù)責(zé)軍事，入軍隊編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令）禮部（掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等）13.A陛，是宮殿的臺階。殿下，是對太子的稱呼。14.A《五經(jīng)》:《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。15.D“轉(zhuǎn)”是關(guān)于職務(wù)調(diào)動的，《張衡傳》中有“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”。16.C“解職”與“致仕”詞義相近。17.A冠族指的是當(dāng)?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響。18.C朝廷不會給平民封謚號。19.A古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲.20.C“屯田”有軍屯與民屯之分．以軍屯為主。21.D是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人。22.B應(yīng)為“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國君回禮臣下之拜”。23.C“除”，任命官職。24.C左遷是貶官。25.D《論語》不是“六經(jīng)”。六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。這六部經(jīng)典著作的全名依次為《詩經(jīng)》《書經(jīng)(即《尚書》)》《禮經(jīng)》《易經(jīng)(即《周易》)》《樂經(jīng)》《春秋》。26.D“而受封的官員往往非正常死亡”錯誤，過于絕對化。27.A降級叫左遷，升級叫右遷。28.C灞橋折柳送別是唐朝的習(xí)俗。29.D博士：文中為“專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官”。30.A“總角”指未成年的人把頭發(fā)扎成髻，不分男女。常用來指少年時期。31.B“遷”指升遷，左遷指貶官。32.D“七品十八級”錯，應(yīng)為“九品十八級”。33.B繕在此處意為修補(bǔ)，修繕鎧甲兵器,準(zhǔn)備作戰(zhàn)。34.D根據(jù)語境分析，文中的“遺民”是原屬金朝今屬元朝的百姓，“不愿歸順元”的說法沒有根據(jù)。35.C古代稱諸侯或有爵位的大官死去。36.D弒：封建時代稱子殺父、臣?xì)⒕秊椤皬s”。37.B“懸壺”，即懸壺濟(jì)世，人們對醫(yī)生行醫(yī)的尊稱。38.D無“肱股之臣”39.A股指的就是大腿。40.D二十四史之首為《史記》。

41.C年號，是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。先秦至漢初無年號，漢武帝繼位后始有年號的出現(xiàn)，始創(chuàng)年號元狩，并追建元狩以前年號為建元、元光、元朔。此后形成制度。歷代帝王凡遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n，遇到大事、要事，都要更改一下年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一個年號，故后世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。42.B

A項應(yīng)為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項“冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。D項應(yīng)是班固編撰?！稘h書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學(xué)家班固編撰，顏師古二度編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”?！稘h書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《漢書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字。43.C通過最后一級中央政府朝廷考試者。44.C戶籍應(yīng)該是由戶部掌管。45.D“致仕”指官員辭職回家。46.A改是改任，表調(diào)動；兼是兼任，同時監(jiān)管。47.D視事，舊時指官吏到職辦公。多指政事言。48.A《六國論》中的“故事”是“舊事,先例”的意思。49.D戍漕，是指水路運(yùn)輸軍需物資。50.C左遷是貶官。51.A古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲52.D《資治通鑒》是編年體史書，而欽定的二十四史都是以《史記》為范本的紀(jì)傳體史書，因此，《資治通鑒》不在二十四史之列。至于《資治通鑒》算不算正史，說法不一?！稘h語大詞典》（電子版）【釋義】正史：1.指《史記》﹑《漢書》等以帝王本紀(jì)為綱的紀(jì)傳體史書。清乾隆年間詔定二十四史為正史，1921年北洋軍閥政府又增《新元史》，合稱二十五史。2.有以紀(jì)傳﹑編年二體并稱正史的。參見《明史．藝文志》。53.A字是成年時才取的，名不是。54.C自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏一直延續(xù)到清朝。55.A“女子沒有取字的權(quán)利”錯。例如：蔡琰，字文姬，又字昭姬。56.C城隍是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。57.A孤是君主的自稱，《老子》：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自為孤，寡，不谷?！倍嫒耸菋D人的稱呼，《禮記》：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻?！?8.C幸也可泛指皇族親臨。59.B“成帝”是帝號，而不是帝王年號。中國封建政權(quán)最高統(tǒng)治者的稱號。包括謚號、廟號、年號和尊號。廟號、謚號為最高統(tǒng)治者死后追加的稱號，是后人及后世對亡帝的稱呼。自西漢至隋朝的皇帝多稱謚號。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號。年號，為最高統(tǒng)治者為紀(jì)在位之年而立的名號。對明朝、清朝兩朝皇帝多以年號為稱。尊號，為皇帝在位時期，由臣下給予的尊稱，亦作為帝號。尊號始于唐朝武則天時期，尊號字?jǐn)?shù)不一，常遇事而累加。稱呼時習(xí)慣于使用尊號之首的兩個字。參見“謚號”、“廟號”、“年號”。60.CC項錯誤在于，對“五行”的理解不對。在本文的語境下，“五行”指的是我國古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素，即水、火、木、金、土。61.C古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，叫謚號。年號，是中國古代新皇登基，為了區(qū)別上一任皇帝，根據(jù)自己的思想，起一個新的年號用來紀(jì)年的一種名號。我國從漢朝初年開始使用。62.C流民指因自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂而流亡在外,生活沒有著落的人。63.B丞相總管行政，御史大夫主管監(jiān)察和秘書工作。64.C“下車”指官員剛到任65.A“博士,古代設(shè)置的國家最高學(xué)位”錯,博士,在文中是官名。66.A古代太學(xué)博士是學(xué)校的講授者，不是一種學(xué)位。67.A清朝好幾代不是。68.B徙：此處意為調(diào)職。69.D“授訖，言臺除正”是說王猛對官吏有任命權(quán)力，王猛先授予某人官職，然后只要上報尚書臺就可以對官吏的正式任命。70.D“乞歸養(yǎng)”理解不正確，應(yīng)為“請求辭職回家奉養(yǎng)父母”71.C“左遷”為貶官。72.A稱自己往往稱名，稱別人往往稱字。73.C禮部最高長官為禮部尚書74.C進(jìn)士，是古代科舉殿試及第者之稱。75.C奉錢有兩個意思，其一是資助之錢。其二是薪俸。此處是薪俸之意。76.C“五人為伍”。77.B一甲三名賜進(jìn)士及第，依次稱為狀元、榜眼、探花。78.B“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。是封建社會臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如樂毅《報燕惠王書》、李斯《諫逐客書》，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分為四個小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍·章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”可見，表的主要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望。統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開抒情手法的運(yùn)用，因此，“動之以情”也可以說是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某常誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。79.B“進(jìn)直”指的是官員入宮值班供職。此題也可以結(jié)合語境來看，“龍圖閣”只是一個部門，不是官職，明顯是指讓李光去這個部門任職。80.A“淮左”江淮東部，“淮右”就是江淮西部。古人看地圖與我們今天的看地圖的方式相反，“上南下北，左東右西”。81.C河內(nèi)是指在今河南境內(nèi)黃河以北的地區(qū)。82.C苫，草席；塊，土塊。古禮，居父母之喪，孝子以草薦為席，土塊為枕，所以，“苫塊”是為父母守喪時的禮節(jié)。服闕：指服喪期滿。83.A“是提拔官員的唯一憑借”表述不當(dāng)，只是主要憑借之一。84.D“皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號”叫廟號，和年號不同。85.C“琴瑟和鳴”特指夫妻感情。

2019年高考文化常識專題精煉(教師版）1．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．太祖作為帝王廟號使用，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見于開國皇帝，也有為其先人追授者。此為北魏開國皇帝拓跋珪的廟號。B．襲爵指原有爵位的第一繼承人（世子）承襲原有爵位，對于世子以外的繼承人一般要減等襲爵。具體制度因朝代而異C．刺史為古代官名，“刺”是檢核問事之意。原為朝廷所派督察地方之官，后成為地方官職名稱，相當(dāng)于后代的縣令。D．車駕本指帝王所乘的車，亦用為帝王的代稱。文中即是后一種含意?！稘h書·高帝紀(jì)》“車駕西都長安”中亦是如此。答案C【解析】“相當(dāng)于后代的縣令”錯誤。地位要高于縣令。漢武帝分全國為十三州，刺史掌管一州軍政大權(quán)。相當(dāng)于省（市）長兼?。ㄊ校┸?分)區(qū)司令員。

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“兵家”指軍事學(xué)著作，它本來指中國先秦與漢初研究軍事理論、從事軍事活動的學(xué)派，有時也是對軍事家或用兵者的通稱。B.“再遷”指再次提升官職，“遷”古代稱平調(diào)官職，“右遷”就是降低官職，“左遷”就是提升官職，漢代貴左賤右的習(xí)慣已被后代沿用。C.“留守”是官職名稱，隋唐皇帝出巡或親征時指定親王或大臣為京城留守，其陪京和行都也常設(shè)留守，由地方行政長官兼任。D.“關(guān)東”指函谷關(guān)以東地區(qū)，中國古代傳統(tǒng)意義上的“關(guān)東”由秦漢時期開始，與自明朝開始稱山海關(guān)以東的“關(guān)東”不同。答案B【解析】錯在“遷古代稱平調(diào)官職”，“遷”古代稱調(diào)動官職，一般指升職，也指降職，文中指升職。3．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．“黜陟”中的“黜”指降職或罷免，“陟”指晉升、進(jìn)用，詞語指人才的進(jìn)退、官吏的升降。B．“射禮”，古代重武習(xí)射，常舉行射禮。射禮有大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種。C．“舊典”，“典”有可以作為標(biāo)準(zhǔn)的書籍、標(biāo)準(zhǔn)或法則等意思，“舊典”在文中指舊時的典籍，即四書五經(jīng)等。D．“留守”，古時皇帝出巡或親征，命大臣督守京城，便宜行事，擔(dān)當(dāng)這種職責(zé)的就稱為“留守”。答案C【解析】“舊典”指舊時的制度、法則。

4、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．朔望，即朔日和望日。朔是指每月的初一，望一般是指每月十五。類似還有“朝菌不知晦朔”中的“晦”，是指每月三十號。B．“宣德”“正統(tǒng)”都是帝王的年號，年號是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，始于漢武帝劉徹。后世也以年號作為皇帝的稱呼，如永樂帝、康熙帝等。C．侍郎，中國古代官名。明朝在中央設(shè)置吏、戶、禮、工、刑、兵六部，每部設(shè)一個尚書，兩個侍郎，尚書是正職，侍郎是副職，地位次于尚書。D．詣闕，即“赴朝堂”或“赴京都”。闕是指一種表示威儀和等級名分的建筑，按其所屬建筑性質(zhì)，可分為城闕、宮闕、墓闕、祠廟闕等。答案A【解析】特指農(nóng)歷的說法，且“晦”，是指農(nóng)歷每月最后一天

5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．大學(xué)士，為輔助皇帝的高級秘書官，明代及以后又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等。B．戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書。C．東林書院，創(chuàng)建于北宋，知名學(xué)者楊時長期講學(xué)的地方，為宋朝四大書院之一。復(fù)興于明代。D．鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一，又稱“秋闈”。中試稱為“舉人”，顧憲成鄉(xiāng)試第一，稱“解元”。答案C【解析】C項：宋代四大書院是應(yīng)天書院、岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院。東林書院是當(dāng)時著名書院。D項中的中試在古代指科舉考試被錄取或符合規(guī)格的意思。

6．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．匈奴、月氏、大宛、康居、大夏、安息、烏孫等古代國家政權(quán)，都是張騫出使西域過程中所到、所聞之處，處于古代絲綢之路上。B．堂邑氏奴甘父：堂邑為姓氏，甘父為名，奴，是其做家奴的身份。后文提到被封為“奉使君”的堂邑父，就是指他。C．漢節(jié)：漢代朝廷派出使臣或傳達(dá)皇帝命令時，憑節(jié)為信，中央設(shè)有專門掌管符工的官員，名叫“符節(jié)令”。蘇武就曾持節(jié)出使匈奴，被扣留，歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈；漢文帝也曾派遣魏尚持節(jié)去云中赦免馮唐之罪。D．大行：古代接待賓客的官吏，相當(dāng)于現(xiàn)在的外交官員，西漢張騫二度出使西域后被漢武帝封為大行。答案C【解析】“赦免馮唐之罪”錯，赦免“魏尚”；"持節(jié)云中,何日遣馮唐”兩句：用漢文帝與馮唐故事。據(jù)《漢書·馮唐傳》記載：云中太守魏尚治軍有方，“使匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞”，一旦入侵，必所殺甚眾。后因報功時“虜差六級”多報了六顆首級，被文帝“下之吏，削其爵”。馮唐竭力為魏尚辯白，認(rèn)為文帝“賞太輕，罰太重”，頗失人心。文帝幡然醒悟，當(dāng)日便令馮唐持節(jié)赦免魏尚，官復(fù)原職，并拜馮唐為車騎都尉。節(jié)：兵符，古代使節(jié)用以取信的憑證。持節(jié)：是奉有朝廷重大使命。云中：在今內(nèi)蒙古托克托縣境內(nèi)，包括山西省西北一部分地區(qū)。

7．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．監(jiān)察御史掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)，雖然官位并不高，但是權(quán)限很廣。B．《易》指《易經(jīng)》，它是“六經(jīng)”之一，向來專門用作卜筮，對事態(tài)的發(fā)展走向以及結(jié)果進(jìn)行預(yù)測。C．馬政指政府對官用馬匹的牧養(yǎng)﹑使用和采購等的管理制度。馬政為國家重務(wù)，也是百姓的重要義務(wù)。D．五品是封建社會中的一個官品。官分九品，每品有正、從兩級之分，不在十八級以內(nèi)的叫做未入流。答案B【解析】《易經(jīng)》不僅是卜筮之書，也是哲學(xué)思想之書，文中“開國承家，小人勿用”非為卜筮。

8.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.三司，源于三公。宋代實行二府三司制，主要目的是削弱相權(quán)。三司掌管度支、戶部、鹽鐵。B.太祖，廟號稱謂。古代皇帝死后在太廟立室奉祀時的稱號，常用“祖”與“宗”區(qū)分。開國皇帝一般稱“祖”，后繼皇帝稱“宗”。C.權(quán)，暫時代理官職的意思。在我國古代暫代官職的詞語有“署”、“假”、“攝”、“領(lǐng)”、“行”等。D.節(jié)度，節(jié)制約束、調(diào)度指揮之意，掌握古代地方軍政大權(quán)。唐朝初期在邊境設(shè)置，宋代初期解除兵權(quán)，成為一種象征榮譽(yù)的虛職。C【解析】領(lǐng)：以高位兼低職；行：兼攝（官職）。9．下列對文中加點(diǎn)閼語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．服除，服喪期滿。我國古代的服喪制度有一定的規(guī)格和時間等規(guī)定，又分為五服，B．便糴是宋朝政府購買糧草等戰(zhàn)略物資時的一種商業(yè)性活動，其特點(diǎn)是相對方便。C．“英宗”屬謚號，不僅對皇帝一生的作為給予了評價，而且表明這不是開國皇帝。D．致仕，即把祿位還給國君辭去官職的意思，古人還常用致亊、致政、休致等詞。答案C【解析】“謚號”錯，應(yīng)為“廟號”。

10．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“路”，宋金元時代行政區(qū)劃名，是仿唐代的“道”制而設(shè)置，“道”和“路”，最初都是監(jiān)察區(qū)，后轉(zhuǎn)化為行政區(qū)。B．“世子”，在先秦時代是君位繼承人的封號，漢朝以后用以稱郡王的繼承人，以區(qū)別皇位的繼承人太子，還指藩屬國的王位繼承人。C．“闕”，本意是皇宮前面的望樓，“城闕輔三秦”中的“城闕”即指帝都長安，“詣闕”，指奔赴朝廷、皇宮、或都城。D．“丁內(nèi)艱”，意為遭逢父母喪事。古代封建社會官員父母去世，官員必須停職，回家守制，又稱“丁憂”，是傳統(tǒng)的道德禮制。答案D【解析】“丁內(nèi)艱”指母親去世。

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“糧道”，指軍隊運(yùn)送軍糧等補(bǔ)給的通路,在古代戰(zhàn)爭中，凡屬高明的將帥，都十分重視糧食供應(yīng)對取得作戰(zhàn)勝利的重要作用問題。B．“迤西”，明清時稱云南西部地區(qū)，大致包括現(xiàn)在大理、麗江、永昌等地。“道”在秦朝開始出現(xiàn)，起初跟縣同級別，專門使用于少數(shù)民族聚居的偏遠(yuǎn)地區(qū)。C．“花翎”，清官員、貴族冠飾。清制，武職五品以上，文職巡撫兼提督銜及派往西北兩路大臣，以孔雀翎為冠飾，綴于冠后，稱花翎，除因軍功賞戴者外，離職即摘除。D．“服闋”，守喪期滿除去喪服。在古代，有嚴(yán)格的服喪制度，喪服根據(jù)親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近，從重到輕，依次分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，此之謂“五服”。答案、A【解析】根據(jù)上下文意思，這里的“糧道”指官名，明清兩代都設(shè)督糧道，督運(yùn)各省漕糧，簡稱“糧道”。

12．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．古代設(shè)官分職，各有專司，有具體職務(wù)、做具體工作的官吏可以稱為“有司”。B．拜：文中指授予官職。其他可以表示授予官職的詞語有“辟”“除”“征”等。C．戶部是古代六部之一，掌管土地、戶口、稅收、科舉等，長官為戶部尚書。D．謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、恭敏。C【解析】“科舉”不是由戶部掌管，而是由禮部掌管。

13．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．楮幣，也稱楮券,指宋﹑金﹑元時發(fā)行的"會子""寶券"等紙幣。因其多用楮皮紙制成，故名。后亦泛指一般的紙幣。B．工部為中國古代官署名，由隋文帝設(shè)立，掌管各項工程、工匠、全國土地、賦稅、水利等政令，與吏、戶、禮、兵、刑并稱六部。C．《易》為《易經(jīng)》的簡稱，又稱為《周易》，是一本關(guān)于“卜筮”的書。與儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《春秋》合稱“五經(jīng)”。D．給事中，秦置，漢魏相沿。為將軍、列侯、九卿等的加官，加此號能侍奉在皇帝左右。因給事殿中，備顧問應(yīng)對，討論政事，故名。答案B【解析】“全國土地、賦稅”由戶部掌管。14．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．國本，古代特指確定皇位繼承人，建立太子為國本?！皣尽币仓竾也乇?。例如韓愈《畫記》中“余少時，常有志乎茲事，得國本，絕人事而摸得之”。B．巡撫，明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次于總督，別稱“撫院”“撫臺”“撫軍”。如《五人墓碑記》：“是時以大中丞撫吳者為魏之私人?！睋釁?，即擔(dān)任吳地的巡撫。C．閭閻，閭泛指門戶；人家。閻指里巷的門。閭閻，原指古代里巷內(nèi)外的門，后泛指平民百姓，也指房屋建筑。例如王勃《滕王閣序》中“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”。D．公卿，“三公九卿”的簡稱，夏朝始設(shè)，周代沿襲。“公”即是周代封爵之首，“卿”是古時高級長官或爵位的稱謂?！叭奔词亲钭鹳F的三個官職的合稱。周之“三公”指少師、少傅、少保，也有說為司馬、司空、司徒。14、D【解析】周之“三公”指太師、太傅、太保

15．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．唐初開始出現(xiàn)參知政事職銜，宋代曾成為常設(shè)官職，職權(quán)、禮遇相當(dāng)于宰相。B．宋代，全國劃分為若干個行省，河南是其中之一，地域與現(xiàn)在的河南省相當(dāng)。C．經(jīng)筵指漢唐以來帝王為研習(xí)經(jīng)史而專門設(shè)立的御前講席，宋代開始稱經(jīng)筵。D．《公羊傳》是我國古代闡釋《春秋》的著作，相傳為戰(zhàn)國時齊人公羊高所著。答案B【解析】元朝開始設(shè)立“行省”，文中“河南”指黃河以南

16.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是((3分)（）A.崩，本義是山倒塌，古時認(rèn)為帝王或太后逝世，就好像山倒塌了一樣，因此，常用此來指稱古代帝王或太后逝世。B.炮烙是古代酷刑，用炭火燒熱