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文檔簡(jiǎn)介

備戰(zhàn)2023年中考一輪復(fù)習(xí)古詩(shī)文專題精講

第二部分古代詩(shī)歌閱讀

第一講:古代詩(shī)歌鑒賞有關(guān)知識(shí)

(一)有關(guān)詩(shī)歌基本知識(shí)整合梳理

表一古代詩(shī)歌基本知識(shí)

主題(主旨)即作者在詩(shī)歌中所表達(dá)的理想志向,所闡述的人生哲理,所蘊(yùn)涵的美

主題(主旨)

好情操,或?qū)ι鐣?huì)、對(duì)人生、對(duì)歷史進(jìn)行的總結(jié)等

概念意境是作者把自己的思想情感,通過(guò)生動(dòng)的畫面表現(xiàn)出來(lái)的達(dá)到“內(nèi)情”與“外

意境物”相統(tǒng)一而具有藝術(shù)感染力的境界。如:雄渾壯麗、蒼涼、恬淡閑適、雄奇瑰麗、

清新自然、沉郁悲涼、蕭瑟凄涼、蒼茫、高遠(yuǎn)等。中考試題中的“畫面描述”題便是。

①古體詩(shī):四言、五言、七言、雜言;②樂(lè)府詩(shī):歌、行、吟、引、曲

詩(shī)

①律詩(shī):五律、七律、排律;②絕句:五絕、七絕

從形式上

詞小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59~90字)、長(zhǎng)調(diào)(90字以上)

分類

曲①小令;②套數(shù)

按題材送別詩(shī)、寫景詩(shī)、詠史詩(shī)、詠物詩(shī)、山水田園詩(shī)、羈旅行役詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、懷古

按表達(dá)方式敘事詩(shī)、抒情詩(shī)(一說(shuō)敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī))

直抒即直接抒情。作者不借助于任何事物,而是直接鮮明地對(duì)有關(guān)人物、事件等

寓情間接抒情的一種。將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,是一種間接

抒情

于景而含蓄的抒情方式。其特點(diǎn)是:表面寫景,實(shí)質(zhì)寫情,所表達(dá)的情感不直接寫

借景間接抒情的一種。借景抒情即借助于描寫的某種景物來(lái)抒發(fā)感情。其特點(diǎn)是:

寫作

抒情景、情都明確地寫出來(lái)。如《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁

手法

表達(dá)景物對(duì)景物的形態(tài)、顏色等方面進(jìn)行描寫。如《錢塘湖春行》中“孤山寺北賈亭

(表

方式描寫西,水面初平云腳低”

達(dá)技

細(xì)節(jié)通過(guò)描寫人物的肖像(外貌)、語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)刻畫人物,這種表達(dá)方式一般

描寫

巧)

描寫只在長(zhǎng)篇敘事詩(shī)中,如《賣炭翁》中“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑”

用明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫出事物的形狀、光暗等,以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。

白描

如馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》前三句

議論常見(jiàn)于直接揭示某種哲理的詩(shī)句中,如《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合,月有陰晴

敘事這種表達(dá)方式較為少見(jiàn),常見(jiàn)于長(zhǎng)篇敘事詩(shī)中,如《木蘭詩(shī)》《賣炭翁》等

寫作手法見(jiàn)[表二]

比喻把一種事物或情景比作另一種事物或情景。有突出事物特征,把抽象的事物

在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,利用詞的多義或同音的條件,有意使語(yǔ)句具有雙重意

雙關(guān)

修辭方法義,言在此而意在彼。如“春蠶到死絲方盡”的“絲”

對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮

夸張

明地表達(dá)事物的作用。如“瀚海闌干百丈冰”

用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從

寫作

對(duì)偶形式看,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,整齊對(duì)稱;從內(nèi)容看,意義集中含蓄。如“客路青山外,行

手法

舟綠水前”

(表修辭方法

比擬把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人,或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)

達(dá)技

先提出問(wèn)題,接著自己把看法說(shuō)出。設(shè)問(wèn)引入,帶動(dòng)全篇;中間設(shè)問(wèn),承上

巧)設(shè)問(wèn)

啟下;結(jié)尾設(shè)問(wèn),深化主題,令人回味。如“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊”

平實(shí)質(zhì)樸選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人

含蓄雋永詩(shī)的靈氣在于雋永,在于“字短情長(zhǎng)”,字里行間總是留著啟人聯(lián)想、開人悟性的

語(yǔ)言清新雅致新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅

風(fēng)格形象生動(dòng)詩(shī)歌的語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深

絢麗飄逸有富麗的辭藻、絢爛的色彩、奇幻的情思

粗獷豪放鏗鏘有力、筆力豪健,節(jié)奏明快、音調(diào)高昂

風(fēng)格浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義(雄渾、豪放、沉郁、悲壯、俊爽、閑適、曠達(dá)、婉約、清新)

二古代詩(shī)歌常用的寫作手法

把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起相互比較,以達(dá)到強(qiáng)烈的表達(dá)效

對(duì)比

果,或使對(duì)立的事物的矛盾鮮明突出,揭示本質(zhì),給人深刻啟示。例如《登幽州臺(tái)歌》:“前不

指描寫景物時(shí)既有動(dòng)態(tài)景物的描寫,也有靜態(tài)景物的描寫,兩者相互映襯。例如《白雪歌送

動(dòng)靜結(jié)合

武判官歸京》:“紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻”

虛寫即想象某種情境、景物,實(shí)寫即寫眼前真實(shí)的景物,二者互相結(jié)合,為讀者提供廣闊的

虛實(shí)結(jié)合

想象空間。例如李商隱《無(wú)題》

利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件,以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法■襯托分為正

襯托

襯和反襯,常見(jiàn)的反襯有以動(dòng)襯靜、以樂(lè)景襯哀情。正襯如《賣炭翁》:“夜來(lái)城外一尺雪,

在景物描寫中融入了作者的主觀感情,使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”,分不清哪是“景",哪是

情景交融

“情”。例如馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”

用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托,使物象明顯突出。簡(jiǎn)言之,烘托即描寫景物,以便

烘托達(dá)到“烘云托月”“眾星捧月”的效果。例如《白雪歌送武判官歸京》:“散入珠簾濕羅幕,狐

裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著”

運(yùn)用典故來(lái)抒情表意。例如《使至塞上》中“蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然”的“燕然”即運(yùn)用

用典

了典故

通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的物象,表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。例如《行路

象征

難》:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山?!保ㄌ崾荆褐怀尸F(xiàn)物象,而所象征的意思非常隱晦)

詩(shī)人不直接表露心志,而是借用某種事物,把自己的理想、志向、人格操守寄托于對(duì)具體事

托物言志物的描寫歌頌中。這種表現(xiàn)手法常見(jiàn)于詠物詩(shī)中,例如于謙《石灰吟》借寫“石灰”表達(dá)了“要

留清白在人間”的志向和決心。(注意:借物抒情抒發(fā)的是情感,而托物言志表達(dá)的是志向)

“比”就是譬喻,是對(duì)人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出?!芭d”就是起興,

比興即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。比興手法常見(jiàn)于先秦詩(shī)歌中,例如《兼

葭》《關(guān)雎》

表三中考古詩(shī)詞曲賞析要點(diǎn)

常見(jiàn)具體

作品題型答案示例

考點(diǎn)考點(diǎn)

“見(jiàn)”是無(wú)意中看到,詩(shī)人采菊時(shí)無(wú)意中看

《飲酒》(其五):“見(jiàn)”字歷來(lái)為到南山,形象生動(dòng)地描繪出作者在東籬下采

煉字采菊東籬下,悠人稱道,你認(rèn)為它菊時(shí)的悠然閑適和恬靜的心境。

然見(jiàn)南山。好在哪里?答題思路:字詞含義十句子描述+表達(dá)作用

理解(感情、意境)

詩(shī)意遠(yuǎn)離,并不能分開真正的知己。只要心在一

《送杜少府之任

這兩句詩(shī)是千古起就算是天涯海角也如同近鄰一樣,這兩句

蜀州》:海內(nèi)存

煉句傳誦的句子,說(shuō)說(shuō)詩(shī)不同于其他送別詩(shī)傷感、低沉的情調(diào),表

知己,天涯若比

它好在哪里?現(xiàn)了詩(shī)人開朗、樂(lè)觀、豪放的情懷。

鄰。

答題思路:詩(shī)句含義+表達(dá)作用、藝術(shù)效果

(景、情、意、理等)

這首敘事諷喻詩(shī),寫了賣炭老人辛勤勞動(dòng)所

用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概得被宮使掠奪一空的經(jīng)過(guò),揭露了“宮市”

內(nèi)容《賣炭翁》括本詩(shī)的主要內(nèi)制度的罪惡,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切

容。同情。

答題思路:確定題材+具體分析

孤寂愁苦,思念家鄉(xiāng)。(答“思鄉(xiāng)”或“飄零

《天凈沙?秋

天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄

思想思》:簡(jiǎn)要分析詞句所

苦愁楚之情”也可)

感情夕陽(yáng)西下,斷腸表達(dá)的思想感情。

答題思路:知作者,審題目,明內(nèi)容,把握

人在天涯。

關(guān)鍵詞句

本詩(shī)把抽象事理

《登飛來(lái)峰》:

寓于具體形象中,只有站得高,才能看得遠(yuǎn),才能不怕阻撓,

不畏浮云遮望

哲理它揭示了怎樣的不被眼前的困難嚇倒。

眼,自緣身在最

人生哲理?答題思路:表層含義+深刻意義(人生道理)

高層。

全詩(shī)語(yǔ)言平淡樸實(shí),不加雕飾,詩(shī)情自然流

豪放露,韻味雋永。前四句寫隱居生活的心境和

本詩(shī)在語(yǔ)言上有

品味婉約生活真諦,“心遠(yuǎn)地自偏”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的寧?kù)o。

《飲酒》(其五)何特色?(語(yǔ)言風(fēng)

語(yǔ)言恬淡后四句具體描繪隱居生活。情景交融,言有

格藝術(shù))

清新盡而意無(wú)窮。

答題思路:點(diǎn)明特色+具體分析

《次北固山下》:展開聯(lián)想和想象,

潮水漲滿,兩岸與江水齊平,整個(gè)江面十分

景物潮平兩岸闊,風(fēng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描

開闊,水上的風(fēng)吹拂著,一葉白帆高高懸掛。

正一帆懸。述畫面。

感知

《破陣子?為陳

形象本句塑造了一個(gè)

同甫賦壯詞以寄

人物怎樣的人物形塑造了一個(gè)壯志難酬的壯士形象。

之》:醉里挑燈

象?

看劍。

這首詩(shī)描寫了將士們奮勇殺敵的壯烈場(chǎng)面,

分析主題本詩(shī)表達(dá)了怎樣贊頌了將士們堅(jiān)定的戰(zhàn)斗意志和誓死報(bào)國(guó)的

《雁門太守行》

主旨思想的主旨?決心。

答題思路:具體內(nèi)容+抒發(fā)感情

《江城子?密州運(yùn)用典故,借“遣馮唐”表達(dá)了詞人希望朝

這句詞運(yùn)用了怎

表現(xiàn)出獵》:持節(jié)云廷能夠重用他,給他機(jī)會(huì)去建功立業(yè)的情懷。

樣的表現(xiàn)手法?

手法中,何日遣馮答題思路:指出手法+具體分析+表達(dá)作用

有什么效果?

唐?(感情或旨意)

《聞王昌齡左遷

龍標(biāo)遙有此寄》:請(qǐng)對(duì)這兩句詩(shī)表這兩句詩(shī)寄情明月,賦予明月以人情之美,

抒情

我寄愁心與明達(dá)的情感作簡(jiǎn)要抒發(fā)了作者對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的同情、思念、

手法

月,隨君直到夜賞析。惆悵之情。

分析

郎西。

技巧

本詩(shī)前三聯(lián)運(yùn)用設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、夸張、擬人等

請(qǐng)從修辭的角度

修辭修辭手法,生動(dòng)形象地寫出了泰山神奇秀麗

《望岳》對(duì)本詩(shī)前三聯(lián)作

手法的景色和高大雄偉的氣勢(shì),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)泰

簡(jiǎn)要賞析。

山的贊美之情。

《己亥雜詩(shī)》(其請(qǐng)分析這兩句詩(shī)

這兩句詩(shī)將抒情和議論有機(jī)結(jié)合,將政治抱

表達(dá)五):落紅不是無(wú)運(yùn)用什么表達(dá)方

負(fù)和個(gè)人志向融為一體,抒發(fā)了詩(shī)人雖然離

方式情物,化作春泥式來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的

開官場(chǎng),但依然關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)熱情。

更護(hù)花。離京感受。

表四賞析詩(shī)詞曲寫作技巧歸類梳理

分類具體作品賞析

《兼葭》:藻葭蒼蒼,白露

烘托渲染景物描寫,渲染凄清的氣氛,烘托人物的惆悵心情。

為霜。

表現(xiàn)

《關(guān)雎》:關(guān)關(guān)雎鳩,在河用關(guān)雎的叫聲起興,寫出男子對(duì)意中人的愛(ài)慕之

手法比興

之洲。窈窕淑女,君子好逑。情。

以小見(jiàn)大《赤壁》:東風(fēng)不與周郎便,以兩個(gè)美女的命運(yùn)代表東吳命運(yùn),以小見(jiàn)大,耐人

銅雀春深鎖二喬。尋味。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)用“向秀聞笛、王質(zhì)爛柯”的典故,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)

運(yùn)用典故贈(zèng)》:懷舊空吟聞笛賦,到舊友的懷念及對(duì)世事滄桑、人事全非的無(wú)限悲痛與

鄉(xiāng)翻似爛柯人。悵惘之情。

《觀滄?!罚簶淠緟采?,百

動(dòng)態(tài)靜態(tài)相映襯,描寫了大海蒼茫、壯闊,草木欣

動(dòng)靜結(jié)合草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌

欣向榮的景色,表現(xiàn)了山河的雄偉壯麗。

起。

花鳥本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,使詩(shī)人見(jiàn)了反

《春望》:感時(shí)花濺淚,恨

以樂(lè)寫哀而落淚驚心。深切地抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)國(guó)都淪陷、山

別鳥驚心。

河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情。

茫茫紅塵世界,去哪里尋找我的知音呢?想到這里

《滿江紅》(小住京華):莽紅

直抒胸臆眼淚不由得打濕了青衫!抒發(fā)了詞人知音難覓的痛

塵何處覓知音?青衫濕!

苦之情。

抒情

《飲酒》(其五):山氣日夕佳,詩(shī)人通過(guò)黃昏中飛鳥結(jié)伴歸林的美好景色,表達(dá)了

手法借景抒情

飛鳥相與還。自己因擺脫束縛而自由自在的思想情感。

《天凈沙?秋思》:夕陽(yáng)西下,用寓情于景的手法渲染孤寂愁苦的氣氛,表達(dá)了長(zhǎng)

情景交融

斷腸人在天涯。期漂泊他鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情。

《浣溪沙》(一曲新詞酒一這兩句詞對(duì)仗工整,聲韻和諧,寓意深刻,生動(dòng)地

對(duì)偶杯):無(wú)可奈何花落去,似曾寫出了作者對(duì)好景不長(zhǎng)的惋惜以及對(duì)青春易逝的

相識(shí)燕歸來(lái)。感傷,被稱為“天下奇偶”。

這兩句詩(shī)構(gòu)思新穎,想象奇特。運(yùn)用比喻的修辭手

《白雪歌送武判官歸京》:

法,以春花喻冬雪,生動(dòng)形象地寫出了大地銀裝素

比喻忽如一^夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹

裹、玉樹瓊枝的壯麗美景,既表達(dá)了詩(shī)人的欣喜之

梨花開。

情,又表現(xiàn)了邊塞特有的奇異風(fēng)光,頗富浪漫色彩。

修辭運(yùn)用擬人手法,表現(xiàn)大自然對(duì)泰山情有獨(dú)鐘,將神

擬人《望岳》:造化鐘神秀。

手法奇和秀麗聚集于泰山的情感。

《賣炭翁》:賣炭得錢何所運(yùn)用設(shè)問(wèn),一問(wèn)一答,寫出了賣炭翁卑微的愿望,

設(shè)問(wèn)

營(yíng)?身上衣裳口中食。表現(xiàn)了他生活的貧困。

夸張《登飛來(lái)峰》:飛來(lái)山上千“千尋”是用夸張手法來(lái)寫古塔之高。

尋塔。

“一杯”和“萬(wàn)里”形成強(qiáng)烈的對(duì)比,描寫了飲下

《漁家傲?秋思》:濁酒一杯

對(duì)比一杯濁酒,思念著遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng),但如今功

家萬(wàn)里。

修辭業(yè)未成,敵患未除,無(wú)法歸家的復(fù)雜情況。

手法《兼葭》:蓑葭蒼蒼,白露采用重章疊句的形式反復(fù)詠唱,節(jié)奏鮮明,旋律感

反復(fù)為霜。/兼葭萋萋,白露未晞。強(qiáng),顯示了主人公情感的逐層加深,具有強(qiáng)烈的感

/萊葭采采,白露未已。染力。

《木蘭詩(shī)》:將軍百戰(zhàn)死,

互文互文,概括了戰(zhàn)事頻繁,戰(zhàn)斗激烈悲壯的情景。

壯士十年歸。

詩(shī)人回顧自己一生中的兩件大事:一是經(jīng)過(guò)科舉考

《過(guò)零丁洋》:辛苦遭逢起試進(jìn)入仕途;二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭,起兵抗元。

敘述

一經(jīng),干戈寥落四周星。意在暗示自己久經(jīng)磨煉,無(wú)論什么艱難困苦都無(wú)所

畏懼。

描寫(外《賣炭翁》:滿面塵灰煙火運(yùn)用外貌描寫,生動(dòng)地刻畫出賣炭翁的形象,表現(xiàn)

貌)色,兩鬢蒼蒼十指黑。了他年老體弱、勞動(dòng)艱辛。

表達(dá)

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:?jiǎn)柽@是作者由衷的感嘆,抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情

方式

抒情呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,感,淋漓盡致地表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、舍己為人的

吾廬獨(dú)破受凍死亦足!高尚風(fēng)格及偉大的犧牲精神。

通過(guò)議論,表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇

《登飛來(lái)峰》:不畏浮云遮往直前、無(wú)所畏懼的積極進(jìn)取精神,體現(xiàn)了“只有

議論

望眼,自緣身在最高層。站得高,才能看得遠(yuǎn)”的哲理,啟迪人們要有不怕

困難、勇于攀登的決心。

表五典故、哲理、意象類詩(shī)句歸類梳理

典故

詩(shī)句典故及情感分析

雁足傳書:出自《漢書?蘇武傳》。蘇武被困匈奴多年,單于詭稱蘇武已死。

《次北固山下》:鄉(xiāng)書何后來(lái)漢使探知實(shí)情,聲稱漢天子在上林苑射得大雁,雁足系有蘇武所寫帛書,

處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。云其在某澤中。單于不得已,交還蘇武等九人。后遂以“雁足傳書”指大雁

能傳遞書信。

【情感】表達(dá)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情(鄉(xiāng)愁)。

垂釣碧溪:相傳姜尚(姜太公)未遇周文王前曾在渭水的磺溪垂釣,后輔佐周

《行路難》(其一):閑來(lái)武王滅商。

垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)乘舟夢(mèng)日:相傳伊尹受商湯任用前,曾夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊。

日邊?!厩楦小勘磉_(dá)了詩(shī)人期望有朝一日能得到明主賞識(shí),施展自己的才能和抱負(fù)

的強(qiáng)烈愿望。

《行路難》(其一):長(zhǎng)風(fēng)長(zhǎng)風(fēng)破浪:比喻終將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想?!端螘?宗意傳》載,南朝時(shí)宗意用“乘

破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”來(lái)形容自己的抱負(fù)。

滄海?!厩楦小勘憩F(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息的奮斗精神和樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。

黃金臺(tái):相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南筑臺(tái),上面放著千金,用來(lái)招攬?zhí)煜?/p>

《雁門太守行》:報(bào)君黃賢士。

金臺(tái)上意,提攜玉龍為君玉龍:指寶劍。傳說(shuō)晉代雷煥曾得玉匣,內(nèi)藏二劍,后入水化為龍。

死?!厩楦小勘憩F(xiàn)了將士們誓死報(bào)國(guó)的決心,表達(dá)了詩(shī)人忠君報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情

懷。

東風(fēng):赤壁之戰(zhàn)中周瑜利用東風(fēng)之勢(shì)火燒赤壁,大敗曹軍。

銅雀:即銅雀臺(tái)。曹操建于鄴城,因樓頂鑄有大銅雀而得名。曹植所作《銅

雀臺(tái)賦》中的“連二喬”,指的是銅雀臺(tái)旁的兩座橋。諸葛亮游說(shuō)東吳,為

《赤壁》:東風(fēng)不與周郎了說(shuō)服東吳聯(lián)蜀抗魏,就說(shuō)《銅雀臺(tái)賦》說(shuō)的是“攬二喬”,曹操父子以此

便,銅雀春深鎖二喬。侮辱東吳無(wú)人,要攻下東吳,霸占東吳二喬(孫策之妻和周瑜之妻)。所以詩(shī)

里說(shuō)“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”,就是說(shuō)如果不是有東風(fēng)成全周

瑜的火攻之計(jì),曹操恐怕早就破了東吳,把二喬搶去鎖在銅雀臺(tái)了。

【情感】表達(dá)了詩(shī)人對(duì)周瑜的不屑與嘲諷,以及胸懷大志卻“英雄無(wú)用武之

地”的抑郁不平之氣。

蓬山:神話中海上的仙山,這里借指所思女子的住處。

《無(wú)題》:蓬山此去無(wú)多

青鳥:神話中為西王母?jìng)餍诺纳聒B。后為信使的代稱。

路,青鳥殷勤為探看。

【情感】表達(dá)相互關(guān)切之情。

《漁家傲?秋思》:塞下秋雁去衡陽(yáng):秋季北雁南飛,傳說(shuō)至湖南衡陽(yáng)城南的回雁峰而止。

來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留【情感】含蓄地表達(dá)了詞人的思鄉(xiāng)之情。

意。

燕然勒功:東漢竇憲破北匈奴,登燕然山,刻石記功。后以“燕然勒功”(亦

《漁家傲?秋思》:濁酒一

稱為“燕然勒石”)指把記功文字刻在石上。勒,雕刻;勒功,把記功文字

杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)

刻在石上,即刻石記功。亦指建立或成就功勛。

計(jì)。

【情感】表現(xiàn)了詞人既渴望殺敵報(bào)國(guó)又思親念鄉(xiāng)的復(fù)雜感情。

看孫郎親射虎:據(jù)《三國(guó)志?吳書?吳主傳》,孫權(quán)曾經(jīng)“親乘馬射虎”。

《江城子?密州出獵》:親

【情感】表現(xiàn)詞人打獵時(shí)的英勇形象和壯志未已的英雄本色。

射虎,看孫郎。

遣馮唐:《史記?張釋之馮唐列傳》載:漢文帝時(shí),云中郡守魏尚抵御匈奴

有功,卻因?yàn)樯蠄?bào)戰(zhàn)功時(shí)多報(bào)了六顆首級(jí)而獲罪削職。馮唐為之向文帝辯白

《江城子?密州出獵》:持

此事,文帝即派馮唐持節(jié)去赦免魏尚,復(fù)為云中郡守。

節(jié)云中,何日遣馮唐?

【情感】這里作者以魏尚自許,表達(dá)了詞人希望得到朝廷重用,馳騁沙場(chǎng)、

殺敵報(bào)國(guó)的思想感情。

《破陣子.為陳同甫賦壯八百里:《世說(shuō)新語(yǔ)?汰侈》載:晉王愷有良牛,名“八百里駁”。王濟(jì)與

詞以寄之》:八百里分麾之比射,以此牛為賭物,愷輸,殺牛作炙。

下炙?!緝?nèi)容】描寫出戰(zhàn)前的給養(yǎng)準(zhǔn)備。

《破陣子?為陳同甫賦壯的盧:《三國(guó)志?蜀書?先主傳》載:劉備在荊州遇險(xiǎn),他所騎的的盧馬“一

詞以寄之》:馬作的盧飛踴三丈”,馱他脫險(xiǎn)。

快?!厩楦小渴惆l(fā)了詞人決心殺敵衛(wèi)國(guó)的思想感情。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙子規(guī):杜鵑鳥的別名,相傳這種鳥是蜀帝杜宇的魂魄所化,鳴聲異常凄苦動(dòng)

有此寄》:楊花落盡子規(guī)人。

啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。【情感】傳達(dá)出詩(shī)人為朋友的不幸被貶而悲傷的情感。

后庭花:曲名《玉樹后庭花》的簡(jiǎn)稱,南朝荒淫誤國(guó)的陳后主(陳叔寶)溺于

《泊秦淮》:商女不知亡聲色,作此靡靡之音與后宮美女尋歡作樂(lè),終致亡國(guó),所以后世把此曲作為

國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。亡國(guó)之音的代表。

【情感】表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上聞笛賦:指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀與嵇康是好朋友,嵇康被司馬

見(jiàn)贈(zèng)》:懷舊空吟聞笛賦,氏集團(tuán)殺害,向秀經(jīng)過(guò)嵇康故居時(shí),聽(tīng)到有人吹笛,不禁悲從中來(lái),于是作

到鄉(xiāng)翻似爛柯人。了《思舊賦》來(lái)表示對(duì)嵇康的懷念。

【情感】表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故人已逝的傷感之情。

王質(zhì)爛柯:南朝梁任昉所撰《述異記》載,王質(zhì)上山砍柴,看見(jiàn)兩個(gè)童子下

棋,就停下觀看。等棋局終了,斧子柄已經(jīng)朽爛?;氐酱謇?,才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過(guò)

了上百年,與他同時(shí)代的人都去世了。常用來(lái)形容人世間的滄桑巨變。

【情感】既暗示了自己遭遇貶謫的時(shí)間之久,又抒發(fā)了對(duì)歲月流逝、人事變

遷的感嘆。

四面楚歌:《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》載:公元前202年楚漢交兵時(shí),楚軍被圍在

《滿江紅》(小住京華):垓下,項(xiàng)羽夜聞四面漢軍都唱楚歌,以為楚地盡失,喪失信心,引兵突圍至

四面歌殘終破楚。烏江,自刎而死。后用“四面楚歌”比喻四面受敵、孤立無(wú)援的困境。這里

喻指八國(guó)聯(lián)軍攻破北京之事。

【情感】西方列強(qiáng)逼近,表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)家前途危殆的憤恨之情。

哲理

詩(shī)句及出處哲理(寓意)

時(shí)序交替的自然理趣;舊事物中孕育著新事物,揭示出

《次北固山下》:海日生殘夜,江春入舊年。

新舊交替的變化規(guī)律。

《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯):無(wú)可奈何花落去,一切美好的事物都必將消逝,但消逝的同時(shí)仍然會(huì)有美

似曾相識(shí)燕歸來(lái)。好的事物再現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。

《赤壁》:東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。機(jī)遇造就人才;只要有機(jī)遇,相信自己必定會(huì)有所作為。

《送杜少府之任蜀州》:海內(nèi)存知己,天涯若比

誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空的限制。

鄰。

《無(wú)題》:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。現(xiàn)在常用于歌頌無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

《登飛來(lái)峰》:不畏浮云遮望眼,自緣身在最高

只有站得高,才能看得遠(yuǎn)。

層。

《游山西村》:山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一不論前路多么難行難辨,只要堅(jiān)定信念,勇于開拓,就

村。能“絕處逢生”。

《水調(diào)歌頭》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,自古以來(lái)世上就難有十全十美的事情,要有豁達(dá)的胸襟

此事古難全。和積極樂(lè)觀的態(tài)度。

《己亥雜詩(shī)》(其五):落紅不是無(wú)情物,化作春“有用”和“無(wú)用”是相對(duì)的,歌頌了勇于獻(xiàn)身、無(wú)私

泥更護(hù)花。奉獻(xiàn)的精神。

《望岳》:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。只有不畏艱險(xiǎn)地去攀登絕頂,才能俯視一切。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),事物的新陳代謝規(guī)律;社會(huì)總是向前發(fā)展的;在社會(huì)發(fā)

病樹前頭萬(wàn)木春。展中,新事物必將取代舊事物。

意象

意象詩(shī)句及出處情感/思想

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:我寄愁心與明月,

對(duì)遠(yuǎn)行朋友的關(guān)切、思念和同情之情。

隨君直到夜郎西。

《水調(diào)歌頭》:明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。表現(xiàn)了詞人的豪放性格和不凡的氣魄。

《相見(jiàn)歡》(無(wú)言獨(dú)上西樓):無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。表現(xiàn)了詞人的孤獨(dú)與寂寞。

西風(fēng)《天凈沙?秋思》:古道西風(fēng)瘦馬。衰敗、落寞之景,表現(xiàn)了游子思?xì)w的情感。

表達(dá)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的孤寂

《天凈沙?秋思》:夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

愁苦。

夕陽(yáng)

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