上海高考語(yǔ)文三年模擬真題（21-23年）知識(shí)點(diǎn)匯編-寫(xiě)作

第1頁(yè)（共1頁(yè)）上海高考語(yǔ)文三年模擬真題（21-23年）知識(shí)點(diǎn)匯編——寫(xiě)作一．作文（共15小題）1．（2023?浦東新區(qū)二模）在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，大多數(shù)人認(rèn)為有所缺才會(huì)有所需；也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。2．（2023?青浦區(qū)校級(jí)模擬）有人說(shuō)，科學(xué)研究本不可一蹴而就，人類(lèi)進(jìn)步也非一日之功，一輩子能做好一件事，已不容易，何故強(qiáng)調(diào)效率，棄了純粹？你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。自擬題目，不少于800字。3．（2023?虹口區(qū)校級(jí)模擬）閱讀以下材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在長(zhǎng)跑者的賽道上，我們不會(huì)始終以沖刺的速度前進(jìn)，而是心懷最終的目標(biāo)，保持全力以赴的狀態(tài)，穩(wěn)步前進(jìn)，循序漸進(jìn)，持續(xù)推進(jìn)。這樣才能在不斷的奔跑中到達(dá)終點(diǎn)。上述材料有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合新時(shí)代征程和青年人自身的發(fā)展，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．（2023?寶山區(qū)校級(jí)模擬）有人說(shuō)，只有認(rèn)清那些無(wú)意義的工作，才會(huì)獲得實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)價(jià)值。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。5．（2023?徐匯區(qū)校級(jí)三模）古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)感慨：這個(gè)世界上竟然有那么多我不需要的東西。請(qǐng)根據(jù)以上的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）不要寫(xiě)成詩(shī)歌。（3）不要透露個(gè)人相關(guān)信息。6．（2022?虹口區(qū)二模）閱讀下面文字，按要求寫(xiě)作。當(dāng)下社會(huì)中，有人遵循木桶定律，認(rèn)為只有克服短板，才能避開(kāi)成事暗礁；也有人認(rèn)為只有經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)處，才能不斷實(shí)現(xiàn)增值。請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。7．（2022?奉賢區(qū)二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。信息時(shí)代，我們?cè)诒憬莸攸c(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)中，向朋友們表明“這就是我的想法”。對(duì)這一現(xiàn)象，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。8．（2022?黃浦區(qū)二模）有人說(shuō)，文學(xué)藝術(shù)是基本生活得到保障之后的錦上添花，也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。9．（2022?寶山區(qū)二模）有人說(shuō)：一個(gè)人對(duì)別人的批評(píng)不但不生氣，反而很高興，那就證明這個(gè)人很有修養(yǎng)；一個(gè)人聽(tīng)到別人批評(píng)就不高興，那就證明這個(gè)人還有很長(zhǎng)的一段修行路要走。那么，接受別人的批評(píng)真的是有修養(yǎng)的證明嗎？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字。10．（2022?浦東新區(qū)校級(jí)模擬）有人說(shuō)，寶貴的東西是無(wú)法分享的，一旦分享，即會(huì)有所損失。也有人說(shuō)，分享，是一種生活的信念。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。11．（2021?長(zhǎng)寧區(qū)二模）作文。很多人有過(guò)這樣的經(jīng)歷：滿心歡喜地學(xué)到或總結(jié)出一種作文審題方法，但面對(duì)一個(gè)新的作文題時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)的問(wèn)題仍未解決。人們總是熱衷于尋求能解決某一類(lèi)問(wèn)題的方法，最后卻往往發(fā)現(xiàn)，擁有了很多方法也未必能解決好某一個(gè)問(wèn)題。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：①自擬題目；②不少于800字。12．（2021?金山區(qū)二模）有人說(shuō)，生活中，人們往往容易陷入兩大誤區(qū)，一是看別人生活，二是生活給別人看。對(duì)此你有怎樣的看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：①自擬題目；②不少于800字。13．（2021?青浦區(qū)二模）常言說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”。佛卻說(shuō)：你心里有什么，你看到的就是什么。請(qǐng)根據(jù)以上材料自選一個(gè)角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。14．（2021?徐匯區(qū)二模）對(duì)話是交流溝通的重要方式，達(dá)成共識(shí)的對(duì)話是否比增進(jìn)理解的對(duì)話更有價(jià)值？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：①自擬題目；②??不少于800字。15．（2021?普陀區(qū)二模）有時(shí)，我們被告誡“凡事多想想”；有時(shí)，我們又被告知“不要想太多”。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：①自擬題目；②不少于800字。

上海高考語(yǔ)文三年模擬真題（21-23年）知識(shí)點(diǎn)匯編——寫(xiě)作一．作文（共15小題）1．（2023?浦東新區(qū)二模）在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，大多數(shù)人認(rèn)為有所缺才會(huì)有所需；也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮恳?jiàn)解答?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)材料作文的寫(xiě)作能力。作答的關(guān)鍵是仔細(xì)審讀材料，然后選擇最契合命題人意圖的角度進(jìn)行立意。這是一道思辨性的材料作文，只有一句話，即“在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，大多數(shù)人認(rèn)為有所缺才會(huì)有所需；也有人認(rèn)為不盡如此”。這句話設(shè)置的情景是“飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)”，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是“有所缺才會(huì)有所需”這句話的合理性多大。從“大多數(shù)認(rèn)為……”來(lái)看，這個(gè)道理沒(méi)錯(cuò)。比如，生活上如果缺衣少食，就會(huì)有提供衣食的生產(chǎn)商、銷(xiāo)售商，以滿足消費(fèi)者的需要；同樣，隨著互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，中間商、物流行業(yè)職位緊缺，因此才會(huì)頻頻出現(xiàn)“招外賣(mài)騎手”等廣告。當(dāng)然，部分人并不認(rèn)可“有所缺才會(huì)有所需”，這種觀點(diǎn)的認(rèn)為并不是所有東西都是符合市場(chǎng)的供求規(guī)律的，而且也不一定是先有所“缺”，后才會(huì)有所“需”。即二者不一定存在必然的先后關(guān)系，有可能相反，還可能是并列的?？忌鷵?jù)此立意即可。參考立意：1.因?yàn)椤坝兴薄?，所以“有所需”?.“缺”與“需”符合市場(chǎng)的供求規(guī)律。3.辯證看待“缺”與“需”?！窘獯稹咳庇兴?？或者說(shuō)，有所缺乃人之常情？在如今快速發(fā)展的時(shí)代，很多人都認(rèn)為缺少了某些東西才會(huì)有所需求，才會(huì)有尋求改變、不斷進(jìn)步的動(dòng)力。不過(guò)，也有些人持不同觀點(diǎn)，認(rèn)為不必一定要缺什么才能創(chuàng)造出新的需求和價(jià)值。那么，缺有所需，這一理念在當(dāng)今的社會(huì)中仍具有意義嗎？從人的需求角度來(lái)看，無(wú)論是物質(zhì)需求還是精神需求，人們常常會(huì)面對(duì)一些短缺，這就促使著我們尋找補(bǔ)充和解決辦法。比如，當(dāng)我們的經(jīng)濟(jì)條件不夠好時(shí)，就會(huì)想方設(shè)法去獲取更多的物質(zhì)資本以滿足我們的渴望；當(dāng)我們感覺(jué)孤獨(dú)，缺少社交資源時(shí)，就會(huì)力圖通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)、社交活動(dòng)等方式拓展自己的社交圈。此外，我們也經(jīng)常在追求長(zhǎng)期發(fā)展的困境中掙扎。缺少互聯(lián)網(wǎng)技能的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己受到了來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和未來(lái)雇主的歧視，因?yàn)樗麄儾粫?huì)像其他人那樣實(shí)現(xiàn)信息和文件互通。因此，當(dāng)我們意識(shí)到自己的不足之處時(shí)，就要努力去糾正這些缺點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。盡管我們常常將缺失同成就作為衡量人的成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，但有時(shí)“缺”并不總是帶來(lái)“需”。有些人或者一些組織也許會(huì)利用創(chuàng)新、前瞻性的眼光來(lái)看待事物，并從今天的市場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)需要，而不是在已有模式的基礎(chǔ)上尋找不足之處。例如，擁有冒險(xiǎn)精神的人可能會(huì)首先看到他們的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)既有的“缺點(diǎn)”，從而帶來(lái)突破性的創(chuàng)新。這是因?yàn)樗麄儗?duì)市場(chǎng)活動(dòng)和消費(fèi)者觀念有深入的了解，并更加關(guān)注消費(fèi)者的需求和欲望。而相信諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主EricStevenMaskin的話，只要?jiǎng)?chuàng)新能夠激發(fā)消費(fèi)者的需求，任何產(chǎn)品或服務(wù)都有市場(chǎng)。也就是說(shuō)，只要有某種與眾不同的東西能夠表達(dá)我們同其他人的區(qū)別，并讓我們感到獨(dú)特，就會(huì)有市場(chǎng)。總之，缺有所需，在特定情況下似乎成了人們認(rèn)識(shí)、奮斗進(jìn)步的普遍規(guī)律。但在有些場(chǎng)合，人們也需要大膽創(chuàng)新、開(kāi)拓思路，通過(guò)尋找新的需求點(diǎn)，來(lái)創(chuàng)造新的商業(yè)機(jī)會(huì)和市場(chǎng)空間。所以說(shuō)，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，回應(yīng)何時(shí)背離“缺”規(guī)律，何時(shí)接受和按照“缺”之理，都是重要的思考和取舍?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文寫(xiě)作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開(kāi)頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說(shuō)明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫(huà)蛇添足。2．（2023?青浦區(qū)校級(jí)模擬）有人說(shuō)，科學(xué)研究本不可一蹴而就，人類(lèi)進(jìn)步也非一日之功，一輩子能做好一件事，已不容易，何故強(qiáng)調(diào)效率，棄了純粹？你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。自擬題目，不少于800字?！敬鸢浮恳?jiàn)解答【分析】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。這是一道引語(yǔ)式材料作文題?！翱茖W(xué)研究本不可一蹴而就，人類(lèi)進(jìn)步也非一日之功，一輩子能做好一件事，已不容易”這句話沒(méi)錯(cuò)；“何故強(qiáng)調(diào)效率，棄了純粹？”帶有詰問(wèn)色彩，針對(duì)的是當(dāng)下一心只求高效，一門(mén)心思求結(jié)果求利益的現(xiàn)象。這里的效率是快速發(fā)展之意，并不是指“有效地使用社會(huì)資源以滿足人類(lèi)的愿望和需要”。所以，“純粹”和“效率”并不矛盾。“純粹”意思是指不摻雜其它成分的、無(wú)攙合物的、不含添加、替代或異質(zhì)物質(zhì)的。也指表示判斷、結(jié)論的不容置疑?！靶省?，指最有效地使用社會(huì)資源以滿足人類(lèi)的愿望和需要。在當(dāng)下貪快，一昧求成效的環(huán)境下，我們更需要純粹，沒(méi)有私心雜念，簡(jiǎn)單、執(zhí)著、心無(wú)旁騖地做自己喜歡的、正確的、甚至沒(méi)人看好的事情，但恰是為他人、為社會(huì)、為國(guó)家、為人類(lèi)發(fā)展有利的事情。純粹是一種理想，一種不帶功利，沒(méi)有貪念的人生理想但這里的純粹不等同于“執(zhí)念”，純粹的背后更是一種純真和灑脫，是蘇東坡看透人生之后的“廬山煙雨浙江潮”。但我們并不否認(rèn)“效率”，這里的純粹不是指為了實(shí)現(xiàn)理想、目標(biāo)，做無(wú)謂的浪費(fèi)時(shí)間、人力、精力、資源的探索、試驗(yàn)，而是指“最有效地使用社會(huì)資源”做滿足“人類(lèi)的愿望和需要”的事。我們不反對(duì)效率，相反為了盡快研發(fā)出能檢測(cè)并防治新冠肺炎的疫苗而追求效率，但是我們反對(duì)為了所謂的效率而犧牲人類(lèi)賴(lài)以生存的資源，生命，理想和信念，正所謂不能“本末倒置”……寫(xiě)作時(shí)可以先強(qiáng)調(diào)在當(dāng)下，貪快、貪利、只貪圖結(jié)果的浮躁社會(huì)環(huán)境下，一輩子做好一件事，純粹，簡(jiǎn)單，一生懸命地只做一件事，太少了，太不易了，我們需要這樣的純粹；但更應(yīng)該在純粹的前提下有效的利用一切條件來(lái)執(zhí)著、純粹的做好每一件事。不求眼前，但求內(nèi)心的踏實(shí)，人類(lèi)的未來(lái)?？傊岩簧龊靡患碌募兇夂驮谧龊檬碌那疤嵯乱非笮手g的關(guān)系論述清楚。參考立意：1.需要純粹，也要效率。2.在純粹前提下提高效率。3.純粹值得贊美，效率也要提升?！窘獯稹考兇獾娜松视腥苏f(shuō)，科學(xué)研究本不可一蹴而就，人類(lèi)進(jìn)步也非一日之功，一輩子能做好一件事，已不容易，何故強(qiáng)調(diào)效率，棄了純粹？如今的社會(huì)高度發(fā)展，時(shí)代和社會(huì)作為出題人，需要我們對(duì)這一異議給出正確的答案，我想，只有在純粹前提下提高效率，才能順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的潮流，積極有為，綻放生命光彩，彰顯個(gè)人價(jià)值。有人說(shuō)，一生只做好一件事，一事只懷一顆心。這種人生體現(xiàn)的是專(zhuān)注與精深，是工匠精神的傾情投入與精益求精的品質(zhì)追求。這種人生態(tài)度多立足于熱愛(ài)，因興趣、熱愛(ài)而專(zhuān)注；而更高的境界在于，這種人生態(tài)度體現(xiàn)在“小我”與“大我”的選擇中，能夠服從“大我”，在奉獻(xiàn)“大我”中實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值。但倘若在這條專(zhuān)一的道路上被外物所誘惑，終將會(huì)是《逍遙游》中的蜩與學(xué)鳩?！靶妨蚨?，用心躁也。”在這個(gè)金錢(qián)至上、娛樂(lè)至上的年代，外物的誘惑何其多也。做一個(gè)純粹的人不好嗎？如果青年放棄自己的職業(yè)追求，迷失在短暫的娛樂(lè)中忽視人生主題的耕耘，就會(huì)在偏見(jiàn)持續(xù)的自我強(qiáng)化中走向封閉和偏執(zhí)，最終的結(jié)果就是成長(zhǎng)機(jī)遇的錯(cuò)失。同時(shí)地，社會(huì)中刮起的“精致利己主義”風(fēng)潮已吞沒(méi)了太多青年人，終日奔波只為了看似“觸手可及”的利益，最初被堅(jiān)定選擇的道路早已雜草叢生而又泥濘不堪。少年郎的肩頭就該草長(zhǎng)鶯飛，目之所及皆是遠(yuǎn)方。因此，只有在純粹前提下，才能提高效率，彰顯個(gè)人價(jià)值。用心一也，用一心也！持專(zhuān)一的態(tài)度能為我們的未來(lái)規(guī)劃起到導(dǎo)向作用。看看那些早已在這條路上遠(yuǎn)走的人們：最美教師張桂梅創(chuàng)辦華坪女子高級(jí)中學(xué)，在那三尺講臺(tái)上從青絲站到霜鬢，圓了無(wú)數(shù)大山女孩上大學(xué)的夢(mèng)想；奧運(yùn)健兒十幾年如一日的刻苦訓(xùn)練為國(guó)爭(zhēng)光，散落的汗珠映照出他們的光輝；已故的袁隆平院士，雜交水稻之父，苦心孤詣地研究如何提高水稻產(chǎn)量，他的專(zhuān)一又帶來(lái)了什么？吾輩青年人定要立那“遨游九萬(wàn)里”之志，忽視外來(lái)誘惑，做一個(gè)純粹的人，明確自身責(zé)任，肩負(fù)時(shí)代使命，賡續(xù)前行?！爸局?，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也?！边@句話的意思是：志向所趨，沒(méi)有不能達(dá)到的地方，即使是山海盡頭也不能限制。今天的中國(guó)具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，青年人要在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。縱使道阻且長(zhǎng)，用心不可二；縱使道阻且險(xiǎn)，我自攀青云；總覽時(shí)代變遷，唯有純粹可致遠(yuǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫(xiě)的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫(xiě)作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。3．（2023?虹口區(qū)校級(jí)模擬）閱讀以下材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在長(zhǎng)跑者的賽道上，我們不會(huì)始終以沖刺的速度前進(jìn)，而是心懷最終的目標(biāo)，保持全力以赴的狀態(tài)，穩(wěn)步前進(jìn)，循序漸進(jìn)，持續(xù)推進(jìn)。這樣才能在不斷的奔跑中到達(dá)終點(diǎn)。上述材料有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合新時(shí)代征程和青年人自身的發(fā)展，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】堅(jiān)定目標(biāo)，穩(wěn)步向前人生如一場(chǎng)長(zhǎng)跑，許多人跑著跑著忘記了方向；許多人跑著跑著忘記了目標(biāo)而停止不前；還有的人跑對(duì)了方向，也有明確的目標(biāo)，但由于開(kāi)始時(shí)用力過(guò)猛，沒(méi)能堅(jiān)持到最后。成功者乃為少數(shù)，因?yàn)樗麄冃膽炎罱K的目標(biāo)，保持全力以赴的狀態(tài)，穩(wěn)步前進(jìn)，循序漸進(jìn)，持續(xù)推進(jìn)。多少人在乎昨天，拼命地想把握住今天，卻沒(méi)有考慮過(guò)將來(lái)的目標(biāo)。只有樹(shù)下航標(biāo)，開(kāi)大馬力，穩(wěn)步向前，夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。著名主持人柴靜曾經(jīng)也僅是一名小記者，當(dāng)她說(shuō)夢(mèng)想當(dāng)央視主持人時(shí)，人們紛紛投來(lái)嘲笑的眼光。柴靜卻只是在心中發(fā)下毒誓，從小記者到央視主持人再到影片的制作人。人們?cè)诟吆舨耢o進(jìn)步速度如此之快得付出多少異于常人的努力時(shí)，柴進(jìn)卻說(shuō)：沒(méi)有在深夜痛哭過(guò)的人，沒(méi)有資格去談人生。痛哭并不是悲觀退卻，而是使目標(biāo)更加清晰。忘記路上的艱辛與痛苦，背后的腳印早已深深地記錄下你努力奔跑的勇氣，執(zhí)著地奔跑，成功需要目標(biāo)，需要不懈的努力。生活或許會(huì)給我們開(kāi)許多玩笑，但這并不代表所有的一切早已成定局，中國(guó)達(dá)人秀舞臺(tái)上的劉偉，在遠(yuǎn)帆的時(shí)候有時(shí)生活的確會(huì)給他開(kāi)個(gè)玩笑，但是他仍然堅(jiān)持，沒(méi)有了雙手他依日可以奔跑，堅(jiān)持與勤奮后帶給他的是萬(wàn)人矚目和欣賞，他的目標(biāo)如此堅(jiān)定，毅力如此頑強(qiáng)。他說(shuō)，我要像貝多芬一樣，明天太陽(yáng)依舊高照。努力和汗水只不過(guò)是一種過(guò)程，最終帶來(lái)的是勝利的驕傲，我欽佩這種能堅(jiān)持走下去的人。理想的十字路口，猶豫不決的是那些目標(biāo)不堅(jiān)定的人，目標(biāo)堅(jiān)定人的人早已一往直前，腳在泥濘的土里留下了深深的腳印，還有潑灑下來(lái)的汗水。身高一米七六的街球手現(xiàn)如今是中國(guó)北京的一角球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，打了二十年球。他說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，因?yàn)榻K點(diǎn)已經(jīng)在向他招手。從最開(kāi)始摸門(mén)框到摸門(mén)梁再去扣籃，身高有限的他付出的艱辛是別人無(wú)法想象的。從無(wú)人贊助他的球隊(duì)再到贊助商排隊(duì)加入，這無(wú)法細(xì)數(shù)的煎熬與孤寂，深夜里只有一個(gè)人度過(guò)。他說(shuō)：想好了就別等了，和知了猴一樣鳴叫。遠(yuǎn)帆需要目標(biāo)，需要選擇，需要穩(wěn)步向前，既然選定了目標(biāo)，那么向前跑，迎著冷眼和嘲笑！【分析】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。材料用長(zhǎng)跑來(lái)比喻人生道路，抓住關(guān)鍵信息，“不以始終沖刺的速度前行”，強(qiáng)調(diào)漫漫人生路，當(dāng)厚積薄發(fā)，不急于求成，否則，欲速則不達(dá)，其結(jié)果事與愿違?！靶膽炎罱K的目標(biāo)”“保持全力以赴的狀態(tài)”強(qiáng)調(diào)要在大方向、大目標(biāo)的引領(lǐng)下努力奮進(jìn)，在堅(jiān)持不懈中循序漸進(jìn)，沖向終點(diǎn)。材料告訴我們要實(shí)現(xiàn)人生“行遠(yuǎn)”的目標(biāo)，就要志存高遠(yuǎn)，在目標(biāo)的引領(lǐng)下持續(xù)不斷地努力，久久為功，終能達(dá)成目標(biāo)。題目要求結(jié)合新時(shí)代征程和青年人自身的發(fā)展寫(xiě)一篇文章，寫(xiě)作時(shí)可以把時(shí)代的發(fā)展和青年人的成長(zhǎng)與長(zhǎng)跑進(jìn)行類(lèi)比，都需要“心懷最終的目標(biāo)，保持全力以赴的狀態(tài)，穩(wěn)步前進(jìn)，循序漸進(jìn)，持續(xù)推進(jìn)”，最后方能達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：人生這場(chǎng)馬拉松，切忌跑成百米沖刺。接下來(lái)從怎么辦的角度展開(kāi)論述，一、以平穩(wěn)速度起步，腳踏實(shí)地，調(diào)整步伐，為沖刺蓄力。二、以心中目標(biāo)引領(lǐng)，行而不輟，堅(jiān)定不移。三、以全力以赴沖刺，加速超越，一馬當(dāng)先，在自我進(jìn)步與國(guó)家復(fù)興之路跨步前行。立意提示：1.堅(jiān)定目標(biāo)，全力以赴。2.目標(biāo)遠(yuǎn)大方向明，堅(jiān)持奮進(jìn)終至遠(yuǎn)。3.人生這場(chǎng)馬拉松，切忌跑成百米沖刺?！窘獯稹繄?jiān)定目標(biāo)，穩(wěn)步向前人生如一場(chǎng)長(zhǎng)跑，許多人跑著跑著忘記了方向；許多人跑著跑著忘記了目標(biāo)而停止不前；還有的人跑對(duì)了方向，也有明確的目標(biāo)，但由于開(kāi)始時(shí)用力過(guò)猛，沒(méi)能堅(jiān)持到最后。成功者乃為少數(shù)，因?yàn)樗麄冃膽炎罱K的目標(biāo)，保持全力以赴的狀態(tài)，穩(wěn)步前進(jìn)，循序漸進(jìn)，持續(xù)推進(jìn)。多少人在乎昨天，拼命地想把握住今天，卻沒(méi)有考慮過(guò)將來(lái)的目標(biāo)。只有樹(shù)下航標(biāo)，開(kāi)大馬力，穩(wěn)步向前，夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。著名主持人柴靜曾經(jīng)也僅是一名小記者，當(dāng)她說(shuō)夢(mèng)想當(dāng)央視主持人時(shí)，人們紛紛投來(lái)嘲笑的眼光。柴靜卻只是在心中發(fā)下毒誓，從小記者到央視主持人再到影片的制作人。人們?cè)诟吆舨耢o進(jìn)步速度如此之快得付出多少異于常人的努力時(shí)，柴進(jìn)卻說(shuō)：沒(méi)有在深夜痛哭過(guò)的人，沒(méi)有資格去談人生。痛哭并不是悲觀退卻，而是使目標(biāo)更加清晰。忘記路上的艱辛與痛苦，背后的腳印早已深深地記錄下你努力奔跑的勇氣，執(zhí)著地奔跑，成功需要目標(biāo)，需要不懈的努力。生活或許會(huì)給我們開(kāi)許多玩笑，但這并不代表所有的一切早已成定局，中國(guó)達(dá)人秀舞臺(tái)上的劉偉，在遠(yuǎn)帆的時(shí)候有時(shí)生活的確會(huì)給他開(kāi)個(gè)玩笑，但是他仍然堅(jiān)持，沒(méi)有了雙手他依日可以奔跑，堅(jiān)持與勤奮后帶給他的是萬(wàn)人矚目和欣賞，他的目標(biāo)如此堅(jiān)定，毅力如此頑強(qiáng)。他說(shuō)，我要像貝多芬一樣，明天太陽(yáng)依舊高照。努力和汗水只不過(guò)是一種過(guò)程，最終帶來(lái)的是勝利的驕傲，我欽佩這種能堅(jiān)持走下去的人。理想的十字路口，猶豫不決的是那些目標(biāo)不堅(jiān)定的人，目標(biāo)堅(jiān)定人的人早已一往直前，腳在泥濘的土里留下了深深的腳印，還有潑灑下來(lái)的汗水。身高一米七六的街球手現(xiàn)如今是中國(guó)北京的一角球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，打了二十年球。他說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，因?yàn)榻K點(diǎn)已經(jīng)在向他招手。從最開(kāi)始摸門(mén)框到摸門(mén)梁再去扣籃，身高有限的他付出的艱辛是別人無(wú)法想象的。從無(wú)人贊助他的球隊(duì)再到贊助商排隊(duì)加入，這無(wú)法細(xì)數(shù)的煎熬與孤寂，深夜里只有一個(gè)人度過(guò)。他說(shuō)：想好了就別等了，和知了猴一樣鳴叫。遠(yuǎn)帆需要目標(biāo)，需要選擇，需要穩(wěn)步向前，既然選定了目標(biāo)，那么向前跑，迎著冷眼和嘲笑！【點(diǎn)評(píng)】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩(shī)歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。4．（2023?寶山區(qū)校級(jí)模擬）有人說(shuō)，只有認(rèn)清那些無(wú)意義的工作，才會(huì)獲得實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)價(jià)值。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮恳?jiàn)解答欄口【分析】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料提供了某個(gè)人的看法，這是一個(gè)條件關(guān)系復(fù)句，“只有……才……”強(qiáng)調(diào)了要獲得實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)價(jià)值，必須要認(rèn)清那些無(wú)意義的工作?！皩?duì)此，你怎么看”是要求你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行思考，然后給出自己的觀點(diǎn)，或肯定，或否定，或提出自己的看法均可。首先我們要理解何為“無(wú)意義的工作”，這個(gè)“無(wú)意義”可能是針對(duì)工作效果和價(jià)值而言，得不到想要的結(jié)果，實(shí)現(xiàn)不了應(yīng)有的價(jià)值；也可能是從個(gè)人角度出發(fā)，這個(gè)工作無(wú)法滿足個(gè)人的期待，無(wú)法讓自己有更進(jìn)一步的發(fā)展，或者跟自己的理想背道而馳；還可以指對(duì)他人、社會(huì)、國(guó)家而言，這樣的工作不能產(chǎn)生有效價(jià)值，無(wú)法為他人、社會(huì)、國(guó)家做出貢獻(xiàn)等等。其次我們要思考“認(rèn)清”的含義以及如何“認(rèn)清”，“認(rèn)清”可以指“分辨出”，能夠清楚地知道什么樣的工作是無(wú)意義的，從而采取必要的行動(dòng)；而如何“認(rèn)清”既需要學(xué)識(shí)，更需要智慧、勇氣。再來(lái)看這個(gè)條件關(guān)系的后句，“才會(huì)獲得實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)價(jià)值”，“實(shí)實(shí)在在”是相對(duì)于“無(wú)意義”而言的，要想獲得實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)價(jià)值，需要我們?cè)谡J(rèn)清那些無(wú)意義的工作之后采取必要的行動(dòng)來(lái)改變現(xiàn)狀，或者改換工作方向、改變工作方法，或者干脆換一份有意義的工作，總之，必須要有所行動(dòng)，才會(huì)得到好的結(jié)果。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們可以認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)，從如何判斷哪些工作是無(wú)意義的入手，分析如何認(rèn)清這些工作，從而避免陷入無(wú)意義的盲目工作中，這樣就會(huì)獲得實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)價(jià)值；也可以質(zhì)疑這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)清之后如果沒(méi)有行動(dòng)，不去改變，也無(wú)法獲得實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)價(jià)值，由此強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要性。參考立意：1.認(rèn)清是前提，改變最關(guān)鍵。2.拒絕無(wú)意義工作，提升勞動(dòng)價(jià)值。3.尋找工作的意義，讓價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)?！窘獯稹繉ふ夜ぷ鞯囊饬x，讓價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)有人說(shuō)，“只有認(rèn)清那些無(wú)意義的工作，才會(huì)獲得實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)價(jià)值”。的確，要想尋找到工作的意義，就必須要有拒絕無(wú)意義工作的勇氣，才能讓價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。稻盛和夫是日本的經(jīng)營(yíng)之圣。當(dāng)年鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)后，他曾就職于京都的絕緣子制造商——松風(fēng)工業(yè)，但這份“無(wú)意義”的工作沒(méi)有得到他想要的結(jié)果，這份工作既不能充分挖掘他的天賦，也不能成就自己，實(shí)現(xiàn)不了他應(yīng)有的價(jià)值。于是，他毅然辭職。在辭職的這段時(shí)間內(nèi)，他充分的審視自己想要做什么，最終他發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的守望。這也讓他在27歲時(shí)創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社，52歲時(shí)創(chuàng)辦第二電信。2010年，日本航空向東京地方法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)，在民主黨鳩山政府的三顧茅廬下，稻盛和夫以78歲的高齡出任日航的會(huì)長(zhǎng)。稻盛和夫勇于在“旋渦中心”工作。這是他在認(rèn)清無(wú)意義工作后的明智之舉。那些無(wú)意義的工作只會(huì)讓他內(nèi)耗，通過(guò)充分認(rèn)清自我，他讓自己進(jìn)入旋渦中心，積極地把周?chē)娜斯鼟哆M(jìn)去，才能獲得實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)價(jià)值。敢于走少有人走的路，甚至是“別人沒(méi)走過(guò)的路”，從極致到創(chuàng)新，不也正是那份敢于拒絕的勇氣和認(rèn)清生活的態(tài)度？“鋪裝平整的大道”是大家都想走的、都正在走的路。在那樣的大路上跟著別人亦步亦趨沒(méi)有趣味。對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是無(wú)意義的，若只知步別人的后塵，則絕不能開(kāi)拓新的事業(yè)。即使一天的進(jìn)步微不足道，但若經(jīng)過(guò)十年的積累，就一定可以孕育巨大的變化。的確，在一個(gè)領(lǐng)域，成為領(lǐng)域內(nèi)的翹楚。就要有拒絕的勇氣，尋找到工作的意義，帶著熱情和熱愛(ài)，持續(xù)做下去，方能實(shí)現(xiàn)人生的意義。而吾輩青年正逢盛世，我們既要提升硬實(shí)力，同時(shí)也要思考我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎覀円獙W(xué)會(huì)拒絕那些無(wú)意義的工作，從極致到創(chuàng)新，需要我們?cè)谡J(rèn)清那些無(wú)意義的工作之后采取必要的行動(dòng)來(lái)改變現(xiàn)狀，改換工作方向、改變工作方法，或者干脆換一份有意義的工作，在社會(huì)的洪流之中，你我皆可以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。君可見(jiàn)張桂梅大山助力孩子30年，君可見(jiàn)鄧清明26年備份變主份。我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，找到工作的意義，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。讓我們共同攜手起來(lái)，不裹挾于時(shí)代的浪濤，學(xué)會(huì)拒絕，熱愛(ài)、虔誠(chéng)地朝著心之所向之處，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文寫(xiě)作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧希_(kāi)頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀點(diǎn)作鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)練，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說(shuō)明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫(huà)蛇添足。5．（2023?徐匯區(qū)校級(jí)三模）古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)感慨：這個(gè)世界上竟然有那么多我不需要的東西。請(qǐng)根據(jù)以上的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）不要寫(xiě)成詩(shī)歌。（3）不要透露個(gè)人相關(guān)信息?！敬鸢浮恳?jiàn)試題解答內(nèi)容【分析】此題通過(guò)材料考查學(xué)生的分析、整合、寫(xiě)作、表達(dá)能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。本題材料的關(guān)鍵句是蘇格拉底的答語(yǔ)。對(duì)于蘇格拉底的人生世界來(lái)說(shuō)，蘇格拉底卻認(rèn)為世界上有許多東西其實(shí)是自己并不需要的。由此，我們必須理解“不需要的東西”指的是什么，這是具體的關(guān)鍵，通過(guò)深思，我們不難玩味出蘇格拉底的人生志趣，他的生活價(jià)值觀。參考立意：1、看清你的需求；2、別被亂花迷了眼；3、適合自己的，才是需要的?！窘獯稹磕尫比A遮智眼蘇格拉底逛完集市后說(shuō)，原來(lái)這個(gè)世界上有那么多我并不需要的東西。大多數(shù)人逛完集市會(huì)說(shuō)，原來(lái)這個(gè)世界上有那么多我并未擁有的東西。這些人被繁華遮蔽了雙眼，看不清何為所需何可舍棄。所以說(shuō)，莫讓繁華遮蔽了慧眼。莫讓繁華遮慧眼，對(duì)于個(gè)人而言，是一種生活態(tài)度和方式。國(guó)企職員王泓人放棄優(yōu)渥生活條件，告別都市繁華，不為繁華物質(zhì)所迷惑而遮蔽自己尋找內(nèi)心的一片凈土。她獨(dú)自一人上路，窮游非洲，沒(méi)有豐盈的物質(zhì)，但收獲的卻是充實(shí)，快樂(lè)與感動(dòng)和這些無(wú)法用金錢(qián)衡量的財(cái)富。由此可見(jiàn)，并未被繁華所遮蔽的雙眼，看到的總是最美的風(fēng)景?？梢栽囅?，王泓人倘若還活在高薪所帶來(lái)的繁華中，那么她看所的永久是經(jīng)過(guò)裝飾的紅燈酒綠和永遠(yuǎn)不知道今天要穿什么的煩惱。莫讓繁華遮慧眼，我們需要的是智慧，堅(jiān)定與不畏懼他人的目光。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣下，繁華席卷著所有人的心靈，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬(wàn)人，理想，道德與信仰難免點(diǎn)滴被消磨著。于是便有了“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟?，也不坐在自行?chē)上笑”的豪言；有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。大相徑庭的是，在多年前便有一對(duì)戀人拋棄繁華物質(zhì)的吸引力，不畏懼他人的目光，攜手隱居深山。從而造就了“愛(ài)情天梯”的感人故事。與其說(shuō)愛(ài)情天梯令人感動(dòng)，倒不如說(shuō)太多人被社會(huì)的繁華遮蔽了雙眼，不在相信純真的感情，從而失去了最真的心。所以說(shuō)，莫讓繁華遮慧眼，需要我們堅(jiān)定而不畏懼他人目光。莫讓繁華遮慧眼，不是為了緬懷苦行僧的艱苦生活，限制人們的享受物質(zhì)的權(quán)力。而是要警示我們，享受物質(zhì)是正確的，但不能為了物質(zhì)的繁華，而陷入為了繁華而不擇手段的陷阱里?，F(xiàn)社會(huì)中，便是有許多不良商家為了一己私欲，得到自己想要的繁華物質(zhì)生活，便不擇手段謀取利益。所以市場(chǎng)上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”令人應(yīng)接不暇。同時(shí)也造就了多少生命的失去，令人不禁憤怒這繁華的力量，讓多少商家雙眼被蒙蔽?？偠灾?，讓繁華蒙蔽慧眼的商家是可恨的，但也是可悲的。莫讓繁華遮慧眼，需要的是蘇格拉底的心態(tài)：原來(lái)這個(gè)世界上有那么多我并不需要的東西。莫讓繁華遮慧眼，社會(huì)或許可以走進(jìn)更深沉的文明?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文寫(xiě)作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧希_(kāi)頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)練，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？？分析原因，說(shuō)明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫(huà)蛇添足。6．（2022?虹口區(qū)二模）閱讀下面文字，按要求寫(xiě)作。當(dāng)下社會(huì)中，有人遵循木桶定律，認(rèn)為只有克服短板，才能避開(kāi)成事暗礁；也有人認(rèn)為只有經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)處，才能不斷實(shí)現(xiàn)增值。請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮垦a(bǔ)“短”續(xù)發(fā)展，營(yíng)“長(zhǎng)”開(kāi)天地一只木桶，它能承水的上限由它的短板所決定，故有人認(rèn)為“短板理論”乃真理?？蛇€有人認(rèn)為，只有經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)處，將優(yōu)勢(shì)最大化，才能不斷實(shí)現(xiàn)增值。我認(rèn)為，“補(bǔ)短板”與“營(yíng)長(zhǎng)處”同樣重要。補(bǔ)“短”得以續(xù)發(fā)展，營(yíng)“長(zhǎng)”得以開(kāi)天地。補(bǔ)短板，彌弱點(diǎn)，續(xù)個(gè)人之長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，無(wú)畏困難險(xiǎn)阻。在東京奧運(yùn)會(huì)脫穎而出的中國(guó)小將全紅嬋，之所以在小小年紀(jì)學(xué)會(huì)水花消失術(shù)，乃是她平日里刻苦訓(xùn)練，找缺點(diǎn)、補(bǔ)弱點(diǎn)的結(jié)果。一日上百跳的艱辛，一遍又一遍地找自己的弱點(diǎn)及不足，才讓她一路披荊斬棘奪回金牌。被譽(yù)為六邊形戰(zhàn)士的馬龍也是如此，不停地尋找自己的弱點(diǎn)，加以彌補(bǔ)，才造就了完美的“六邊形戰(zhàn)士”。個(gè)人如此，國(guó)家亦如此，中國(guó)曾在高新技術(shù)自主創(chuàng)新方面與發(fā)達(dá)國(guó)家不斷拉大差距，所以，中國(guó)提出了“科教興國(guó)”和“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，不斷提高我國(guó)企業(yè)的自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)，高新技術(shù)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。營(yíng)長(zhǎng)處，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，開(kāi)新天地于新時(shí)代展芳華。中國(guó)飛人蘇炳添，在身高和腿長(zhǎng)方面不占優(yōu)勢(shì)，便發(fā)揮自己體力和彎道加速優(yōu)勢(shì)，不斷突破個(gè)人極限。我國(guó)在抗擊疫情過(guò)程中也體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，充分發(fā)揮在社會(huì)主義制度方面的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和黨員干部的先鋒模范作用，由中央到地方制定起一套完備的防疫體制，發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，用最快的速度控制住了疫情蔓延。營(yíng)長(zhǎng)處，保民生，打開(kāi)了開(kāi)復(fù)工復(fù)產(chǎn)的新天地?！盃I(yíng)長(zhǎng)處”與“補(bǔ)短板”齊飛，補(bǔ)缺點(diǎn)與展優(yōu)勢(shì)并行，為國(guó)家發(fā)展蓄動(dòng)力。新中國(guó)成立以來(lái)，不斷推進(jìn)貧困人口脫貧，補(bǔ)上了人民生活難以保障這一弱點(diǎn)。不斷推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)揮了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這一顯著優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村振興，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展不斷深入推進(jìn)，新發(fā)展格局推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，國(guó)家發(fā)展穩(wěn)步前進(jìn)。作為新時(shí)代青年的我們，既應(yīng)注重找自己的弱點(diǎn)，彌補(bǔ)其不足。又要懂得發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)不斷開(kāi)辟新天地，要穩(wěn)穩(wěn)接牢時(shí)代的接力棒，為國(guó)家發(fā)展完善自我，積蓄力量，補(bǔ)短以續(xù)發(fā)展，營(yíng)長(zhǎng)而開(kāi)天地?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。這是一道引語(yǔ)式材料作文題。“短板”即人的不足、缺點(diǎn)。根據(jù)木桶理論，木桶盛水量取決于最短的那塊木板，于是有人認(rèn)為只有克服短板，才能避開(kāi)成事暗礁。這個(gè)觀點(diǎn)不無(wú)道理，克服了短板，彌補(bǔ)了不足，消除了隱患，能力得到了完善，離成功就又近了一步?！伴L(zhǎng)處”指的是人的優(yōu)勢(shì)與亮點(diǎn)，也可以理解為可以挖掘的潛力。有人認(rèn)為經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)處，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，能不斷增值。這種觀點(diǎn)也不無(wú)道理，畢竟優(yōu)勢(shì)突出，更有競(jìng)爭(zhēng)力，而且相較于克服短板，經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)處更能發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，也更容易做到?？忌枰撌銮宄绾翁幚矶叩年P(guān)系。比如，當(dāng)短處、弱項(xiàng)成為阻礙我們成長(zhǎng)的人性弱點(diǎn)時(shí)，我們就要去糾正；如果短處、弱項(xiàng)還構(gòu)不成致命性的成長(zhǎng)阻礙，就不妨將主要精力和資源都用于自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，讓自己的特長(zhǎng)發(fā)揮到極致，以達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、揚(yáng)長(zhǎng)克短的狀態(tài)。而且“克服短板”與“經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)處”并不矛盾，最完美的做法應(yīng)該是二者兼顧。具體寫(xiě)作時(shí)注意不要泛泛而談，談“克服短板”時(shí)應(yīng)給出具體辦法，如何克服；同樣，寫(xiě)“經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)處”時(shí)立意重在如何“經(jīng)營(yíng)”上。比如，可以寫(xiě)怎樣正確“經(jīng)營(yíng)”自己的長(zhǎng)處，讓自己的人生煥發(fā)光彩；也可以寫(xiě)人為什么要經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處。文體上，可以寫(xiě)議論文，通過(guò)具體的事例論證人為什么要克服自己的短板，該如何經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處。也可以寫(xiě)記敘文，同具體的事件記敘，表明人克服了短板，或者正確經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，可以讓自己的人生煥發(fā)光彩。參考立意：1.補(bǔ)短板，除暗礁。2.經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)處，為人生增值。3.揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，完美自我?！窘獯稹垦a(bǔ)“短”續(xù)發(fā)展，營(yíng)“長(zhǎng)”開(kāi)天地一只木桶，它能承水的上限由它的短板所決定，故有人認(rèn)為“短板理論”乃真理?？蛇€有人認(rèn)為，只有經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)處，將優(yōu)勢(shì)最大化，才能不斷實(shí)現(xiàn)增值。我認(rèn)為，“補(bǔ)短板”與“營(yíng)長(zhǎng)處”同樣重要。補(bǔ)“短”得以續(xù)發(fā)展，營(yíng)“長(zhǎng)”得以開(kāi)天地。補(bǔ)短板，彌弱點(diǎn)，續(xù)個(gè)人之長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，無(wú)畏困難險(xiǎn)阻。在東京奧運(yùn)會(huì)脫穎而出的中國(guó)小將全紅嬋，之所以在小小年紀(jì)學(xué)會(huì)水花消失術(shù)，乃是她平日里刻苦訓(xùn)練，找缺點(diǎn)、補(bǔ)弱點(diǎn)的結(jié)果。一日上百跳的艱辛，一遍又一遍地找自己的弱點(diǎn)及不足，才讓她一路披荊斬棘奪回金牌。被譽(yù)為六邊形戰(zhàn)士的馬龍也是如此，不停地尋找自己的弱點(diǎn)，加以彌補(bǔ)，才造就了完美的“六邊形戰(zhàn)士”。個(gè)人如此，國(guó)家亦如此，中國(guó)曾在高新技術(shù)自主創(chuàng)新方面與發(fā)達(dá)國(guó)家不斷拉大差距，所以，中國(guó)提出了“科教興國(guó)”和“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，不斷提高我國(guó)企業(yè)的自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)，高新技術(shù)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。營(yíng)長(zhǎng)處，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，開(kāi)新天地于新時(shí)代展芳華。中國(guó)飛人蘇炳添，在身高和腿長(zhǎng)方面不占優(yōu)勢(shì)，便發(fā)揮自己體力和彎道加速優(yōu)勢(shì)，不斷突破個(gè)人極限。我國(guó)在抗擊疫情過(guò)程中也體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，充分發(fā)揮在社會(huì)主義制度方面的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和黨員干部的先鋒模范作用，由中央到地方制定起一套完備的防疫體制，發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，用最快的速度控制住了疫情蔓延。營(yíng)長(zhǎng)處，保民生，打開(kāi)了開(kāi)復(fù)工復(fù)產(chǎn)的新天地?！盃I(yíng)長(zhǎng)處”與“補(bǔ)短板”齊飛，補(bǔ)缺點(diǎn)與展優(yōu)勢(shì)并行，為國(guó)家發(fā)展蓄動(dòng)力。新中國(guó)成立以來(lái)，不斷推進(jìn)貧困人口脫貧，補(bǔ)上了人民生活難以保障這一弱點(diǎn)。不斷推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)揮了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這一顯著優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村振興，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展不斷深入推進(jìn)，新發(fā)展格局推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，國(guó)家發(fā)展穩(wěn)步前進(jìn)。作為新時(shí)代青年的我們，既應(yīng)注重找自己的弱點(diǎn)，彌補(bǔ)其不足。又要懂得發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)不斷開(kāi)辟新天地，要穩(wěn)穩(wěn)接牢時(shí)代的接力棒，為國(guó)家發(fā)展完善自我，積蓄力量，補(bǔ)短以續(xù)發(fā)展，營(yíng)長(zhǎng)而開(kāi)天地?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作。7．（2022?奉賢區(qū)二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。信息時(shí)代，我們?cè)诒憬莸攸c(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)中，向朋友們表明“這就是我的想法”。對(duì)這一現(xiàn)象，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮恳?jiàn)解答欄口【分析】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。這是一道思辨性材料作文題。材料講述了因社交平臺(tái)的日益便捷化，我們往往用點(diǎn)贊代替思考這一社會(huì)問(wèn)題。隨著科技的發(fā)展，社交平臺(tái)極簡(jiǎn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)縮短了我們操作的路徑，讓我們?cè)絹?lái)越便捷地在一次次點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)中，向朋友們表明“這就是我的想法”。但仔細(xì)想想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面的異常：你想說(shuō)的話，總有人幫你說(shuō)，而你需要做的，只是隨手點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)就可以了。于是，你的思考過(guò)程，也隨著交互，一同簡(jiǎn)化。長(zhǎng)此以往，我們很容易習(xí)慣性停止思考，喪失了判斷事實(shí)、分析邏輯和表達(dá)觀點(diǎn)的能力?？吹絾?wèn)題之后，我們也應(yīng)該知道，在眾聲喧嘩中，這種撥開(kāi)迷霧、獨(dú)立思考的能力，尤為重要。在人們普遍用點(diǎn)贊代替思考的輿論場(chǎng)中，我們要如何保持自己獨(dú)立思考的能力，清晰表達(dá)自己的觀點(diǎn)呢？這也是寫(xiě)作中應(yīng)該著重思考的問(wèn)題。所以，在挖掘出材料“用轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊代替思考”這一社會(huì)問(wèn)題后，寫(xiě)作的重心也就應(yīng)該轉(zhuǎn)向我們應(yīng)該做、或如何做一個(gè)善思考、敢表達(dá)、懂表達(dá)的獨(dú)立思考者這一話題上。首先，以深入的積累閱讀與學(xué)習(xí)代替膚淺、碎片化的某些“轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊”或許是前提。其次，看到某一現(xiàn)象、遇見(jiàn)某件事時(shí)，不要只顧著照搬他人的看法，或急著下結(jié)論，而要從原因、經(jīng)過(guò)、發(fā)展等邏輯思維深入思考，看清表象背后的規(guī)律或深層問(wèn)題，洞察邏輯之美，發(fā)現(xiàn)思想之真，或許更是一條沒(méi)有盡頭的道路。參考立意：1.以獨(dú)立思考代替片面吸收信息。2.拒絕“轉(zhuǎn)發(fā)即我思”，豐富自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。3.思考后的我，才有我的思想?！窘獯稹奎c(diǎn)贊代替不了思考在《白說(shuō)》中白巖松寫(xiě)道：“今天為你點(diǎn)贊，明天為你點(diǎn)殺，落差大到可以發(fā)電，你無(wú)處可躲。”點(diǎn)贊，似乎已成為這個(gè)時(shí)代的一種符號(hào)象征，然而時(shí)代更需要的是深入本質(zhì)的思維方式。點(diǎn)贊決不能代替思考。不久前一名青少年在網(wǎng)上直播自殺引發(fā)熱議。面對(duì)當(dāng)事人發(fā)布的自殺微博，網(wǎng)友呈現(xiàn)一邊倒的傾向，紛紛嘲諷博主只為拉粉，甚至“點(diǎn)贊”“叫好”。這種非理性的點(diǎn)贊模式無(wú)疑為悲劇的發(fā)生起了重要的誘導(dǎo)作用。集群點(diǎn)贊、嘲諷點(diǎn)贊反映的是對(duì)生命的漠視，是基本思考能力的缺失。倘若網(wǎng)友能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并勸導(dǎo)，積極與當(dāng)?shù)鼐铰?lián)系，用一種理性思維模式來(lái)回應(yīng)而不是“冷血”的點(diǎn)贊，那么一個(gè)鮮活的生命也許會(huì)被挽救。由此可見(jiàn)，缺乏思考的點(diǎn)贊有時(shí)是對(duì)人性的扼殺。笛卡爾說(shuō)：我思故我在。思考是我們生活的養(yǎng)料，是我們不斷革新自我的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)下，“互聯(lián)網(wǎng)+”的迅猛發(fā)展讓人們的網(wǎng)上活動(dòng)變得猶為頻繁，而微信、微博等平臺(tái)也為人們的自由言論提供了開(kāi)闊的市場(chǎng)。正是在這種格局下，理性思考變得格外重要。在馬航失聯(lián)后，世界各國(guó)都紛紛給予支持與援助，而在朋友圈中，部分網(wǎng)友點(diǎn)贊表示：“家周?chē)颊冶榱?，什么也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哈哈”，以一種娛樂(lè)心態(tài)對(duì)待。這種態(tài)度令人擔(dān)憂。而抗戰(zhàn)勝利七十周年閱兵時(shí)，又一波點(diǎn)贊潮刷遍網(wǎng)絡(luò)。人們都不禁感嘆民族自信力增強(qiáng)，綜合國(guó)力提升。一則《這盛世，如你所愿》的博文更是戳中無(wú)數(shù)人淚點(diǎn)。盛世不忘昔日窮，立志“捍衛(wèi)這盛世之中華”，這種民族變革的深度思考，對(duì)中華理想的堅(jiān)守值得我們每個(gè)人借鑒。理性點(diǎn)贊，深入思考，用反思恪守本分。點(diǎn)贊是時(shí)代的產(chǎn)物，也是社會(huì)的需要。我們需要為那些最美女教師、最美醫(yī)生點(diǎn)贊，也需要在劉慈欣獲雨果獎(jiǎng)、曹文軒獲安徒生獎(jiǎng)時(shí)點(diǎn)贊以表敬意。然而，點(diǎn)贊不能代替思考。搞笑諾貝獎(jiǎng)創(chuàng)立者馬克?伯格曾說(shuō)他創(chuàng)立初衷就是為了讓人們“笑了，然后再思考”，他讓每一屆都是第一屆來(lái)“永葆青春，永葆活力”。面對(duì)問(wèn)題，面對(duì)抉擇時(shí)，我們也何妨笑了，然后思考呢？比起冰冷的點(diǎn)贊，我想理性思考后的決策更具人性與感染力吧。點(diǎn)贊時(shí)，我們不如停下來(lái)思考一下，讓理性思維引導(dǎo)我們的正確行為方式?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫(xiě)的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫(xiě)作的線索。8．（2022?黃浦區(qū)二模）有人說(shuō)，文學(xué)藝術(shù)是基本生活得到保障之后的錦上添花，也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。【答案】見(jiàn)解答?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)材料作文的寫(xiě)作能力。仔細(xì)審讀材料，然后選擇最契合命題人意圖的角度立意。這是一道思辨性的材料作文，話題中心是文學(xué)藝術(shù)和生活之間的關(guān)系。到底文學(xué)藝術(shù)是基本生活得到保障之后的錦上添花，還是與基本生活并駕齊驅(qū)的精神范疇？比如：梵高的《向日葵》是藝術(shù)家物質(zhì)生活極度貧困的時(shí)節(jié)所創(chuàng)造的杰作，我國(guó)也有句古話“文章憎命達(dá)”“詩(shī)窮而后工”。這就說(shuō)明，文學(xué)藝術(shù)既需要生活這個(gè)物質(zhì)源泉，又是獨(dú)立的精神需求。為此，考生要辯證分析，全面看待。從文體角度看，適合寫(xiě)成議論文，注意字?jǐn)?shù)限制。參考立意：1.生活是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。2.文學(xué)藝術(shù)是物質(zhì)生活極大豐富后的錦上添花。3.文學(xué)藝術(shù)既依賴(lài)于生活，又有其獨(dú)特性、獨(dú)立性?！窘獯稹繙\論文學(xué)藝術(shù)與生活的關(guān)系文學(xué)藝術(shù)是人類(lèi)社會(huì)生活的反映，文學(xué)藝術(shù)是世界精神文明的結(jié)晶，文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代滄桑巨變的側(cè)影。不論說(shuō)文學(xué)藝術(shù)是生活的一面鏡子也罷，還是文學(xué)藝術(shù)是物質(zhì)生活極大豐富后的錦上添花，都說(shuō)明了生活是文學(xué)藝術(shù)的源泉。文藝不能絕對(duì)脫離生活而存在。但是文學(xué)藝術(shù)畢竟是意識(shí)形態(tài)，是精神領(lǐng)域的創(chuàng)作，有其獨(dú)特性，它與物質(zhì)生活的發(fā)展程度并不是完全一致的。詩(shī)人張潮寫(xiě)下“卷中有山水”，又有詩(shī)曰：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，更直言不諱云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。藝術(shù)是源于生活的，源自所見(jiàn)所聞所聽(tīng)所感的，源于對(duì)生活、對(duì)現(xiàn)實(shí)的追問(wèn)、探索的。朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景；荷葉清圓、荷花亭亭、遠(yuǎn)近高低、錯(cuò)落有序之景源于朱自清先生的親身體驗(yàn)，無(wú)矯揉造作之感，清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中也因?yàn)椤霸律霊簟倍靶廊黄鹦小?，終而賞讀到“庭院如積水空明”之壯美、澄澈空明的一幕。若沒(méi)有他的追問(wèn)，或許就沒(méi)有這一傳世之作了。藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，在于能引起人們的共鳴，因而文學(xué)作品應(yīng)反映真實(shí)。雨果是法國(guó)著名的浪漫主義作家，可是《悲慘世界》中冉阿讓的不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎？米里哀主教的仁慈、善良寬厚不是代表了社會(huì)上這樣的一群人、一群閃耀人性光輝的人嗎？珂賽特與革命青年馬呂斯最終結(jié)合不也是所有讀者的心愿嗎？同樣，藝術(shù)是生活的謊言。藝術(shù)是生活的一面哈哈鏡，照出無(wú)數(shù)個(gè)哈姆雷特。那么我們的實(shí)際生活呢？生活是藝術(shù)的母親，生活自然也源自不斷的追問(wèn)、思考。這門(mén)學(xué)問(wèn)需要交流。玄奘萬(wàn)里西行，鑒真東渡扶桑，一人在追尋真理，一人在傳播真理。他們都是普通人，在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著個(gè)人的力量。那么作為統(tǒng)治者呢？“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”已傳頌幾千年；唐太宗積極納諫不也是在思考己之過(guò)，成全百姓之幸福嗎？審問(wèn)、善思應(yīng)該成為一種習(xí)慣，這是生活的兩把金鑰匙。朱子曾有詩(shī)云：?jiǎn)柷牡们迦缢?，為有源頭活水來(lái)。不斷從現(xiàn)實(shí)生活討要裝滿知識(shí)的材料固然必不可少，同時(shí)學(xué)會(huì)樹(shù)立創(chuàng)新思維是必要的。文學(xué)可以觸及生活的真實(shí)，生活可以各不相同，但文學(xué)總也離不開(kāi)“母題”，因?yàn)槊總€(gè)人的體驗(yàn)、經(jīng)歷總有相似之處。人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ?，思想各不相同，人也就迥異了。讓思維更為活躍、開(kāi)闊，去開(kāi)創(chuàng)、去革新吧！正確看待文藝和生活的關(guān)系，能讓我們不忘文藝創(chuàng)作之本，也不會(huì)讓我們陷入文學(xué)沒(méi)有自己的特質(zhì)，只是生活的附庸的錯(cuò)覺(jué)。這樣才能利于時(shí)代的發(fā)展和文藝的健康發(fā)展?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文寫(xiě)作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開(kāi)頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說(shuō)明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫(huà)蛇添足。9．（2022?寶山區(qū)二模）有人說(shuō)：一個(gè)人對(duì)別人的批評(píng)不但不生氣，反而很高興，那就證明這個(gè)人很有修養(yǎng)；一個(gè)人聽(tīng)到別人批評(píng)就不高興，那就證明這個(gè)人還有很長(zhǎng)的一段修行路要走。那么，接受別人的批評(píng)真的是有修養(yǎng)的證明嗎？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮恳?jiàn)解答?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)材料作文的寫(xiě)作能力。這是一道思辨性材料作文，圍繞的是一個(gè)人對(duì)待批評(píng)的正確態(tài)度，正如材料中所說(shuō)“一個(gè)人對(duì)別人的批評(píng)不但不生氣，反而很高興，那就證明這個(gè)人很有修養(yǎng)”，用古人的話來(lái)說(shuō)，這叫“聞過(guò)則喜”，的確是一種修養(yǎng)的表現(xiàn)；反之一個(gè)人聽(tīng)到別人批評(píng)就不高興，雖不絕對(duì)證明這個(gè)人還有很長(zhǎng)的一段修行路要走，至少胸襟欠缺，也沒(méi)有敢于面對(duì)自己不足的勇氣。問(wèn)題的關(guān)鍵是：面對(duì)問(wèn)題，我們除了要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)之外，更要主動(dòng)去改正不足，真正做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷完善之外。參考立意：1.聞過(guò)則喜，知錯(cuò)就改，善莫大焉。2.對(duì)于別人的批評(píng)，除了虛心聽(tīng)取外，更要在行動(dòng)中改變自我，完善自我。3.對(duì)批評(píng)不樂(lè)意聽(tīng)取的人，應(yīng)在自己的冷靜審視的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自己善聽(tīng)的耳朵?！窘獯稹柯勥^(guò)則喜，知錯(cuò)就改，善莫大焉清代袁枚寫(xiě)過(guò)《續(xù)詩(shī)品?勇改》一文，認(rèn)為詩(shī)歌有弊病，就當(dāng)勇于改正，“知一重非，進(jìn)一重境”，在汲取錯(cuò)誤的教訓(xùn)中開(kāi)創(chuàng)新境界，達(dá)到新高度。其實(shí)，做人做事如同作文，尤須“勇改”品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)“過(guò)則勿憚改”，意思是有了過(guò)錯(cuò)要不怕改正。北宋政治家、詩(shī)人寇凖執(zhí)掌相府的時(shí)候，生活奢侈。有一次，一個(gè)妙齡歌女來(lái)相府獻(xiàn)唱，寇凖見(jiàn)她面目姣好，聽(tīng)她歌聲圓潤(rùn)，一時(shí)興起，就賞她一匹綾緞，想不到歌女還嫌賞賜少，一臉的不高興。當(dāng)時(shí)寇凖身邊有一個(gè)出身寒門(mén)的侍妾，名叫蒨桃，她見(jiàn)到這個(gè)情形很氣憤，事后就寫(xiě)了一首小詩(shī)《呈寇公》：“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女熒窗下，幾度拋梭織得成！”寇凖讀了這首詩(shī)，覺(jué)得蒨桃言之有理，這一匹一匹的綾緞，都來(lái)之不易，隨心所欲揮霍是不應(yīng)該的?？軆龍?jiān)決改了，此后一直保持勤儉樸素。聰明人知錯(cuò)就改，糊涂人有錯(cuò)就瞞。現(xiàn)實(shí)中，有的黨員干部在工作中發(fā)生問(wèn)題、出現(xiàn)失誤，就把問(wèn)題裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、對(duì)自身失誤遮遮掩掩，欺上瞞下。有的領(lǐng)導(dǎo)干部做了錯(cuò)誤決策，給國(guó)家造成損失，損害了群眾利益，卻四處推卸責(zé)任，乃至一錯(cuò)再錯(cuò)、錯(cuò)上加錯(cuò)。春秋時(shí)的晏子，被司馬遷稱(chēng)為“不辱使命，雄辯四方”。晏子曾把自己喻為一根彎彎曲曲又有無(wú)數(shù)疙瘩的木頭，認(rèn)為“木頭”想成為有用的器具，就必須用斧子劈、刀子削、刨子刨、鋸子鋸。此言，不僅說(shuō)明“人非圣賢”，更道出了改過(guò)之艱。做人如果看不到自身的“臟、亂、差、丑”，或雖看到但不肯“劈、削、刨、鋸”，顯然難成大器。黨員干部要以古人“吾日三省吾身”的精神和自覺(jué)，常常以人為鏡，照差距；以事為例，看不足。勇于改正的前提，在于聞過(guò)則喜、坦承錯(cuò)誤。中國(guó)歷史上有名的“將相和”，藺相如能夠“相忍為國(guó)”，固然贏得后人尊敬；廉頗勇于認(rèn)錯(cuò)，登門(mén)“負(fù)荊請(qǐng)罪”，同樣流芳千古。犯了錯(cuò)誤，就要敢于認(rèn)錯(cuò)、敢于擔(dān)責(zé)。陳云同志曾提出過(guò)“論事不論人、論事不論臉”的原則。他告誡犯錯(cuò)誤的同志“不充好漢”，怕丟臉就一定會(huì)丟臉，不怕丟臉?lè)吹箍赡懿粊G臉。真正的共產(chǎn)黨人不怕承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，就像陳云所說(shuō)，“在兩個(gè)人談話中”“在小組會(huì)上”“在大一點(diǎn)的會(huì)上”“在千萬(wàn)人面前”，都可以承認(rèn)錯(cuò)誤。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。敢于直面問(wèn)題、敢于修正錯(cuò)誤是我們黨的顯著特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要把“改”字貫穿始終，立查立改、即知即改，能夠當(dāng)下改的，明確時(shí)限和要求，按期整改到位；一時(shí)解決不了的，要盯住不放，通過(guò)不斷深化認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)自覺(jué)，明確階段目標(biāo)，持續(xù)整改?！叭嘶疾恢溥^(guò)，既知之，不能改，是無(wú)勇也?！秉h員干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)造就“勇改”的品質(zhì)，以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，對(duì)照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署，對(duì)照黨章黨規(guī)，對(duì)照人民群眾新期待，對(duì)照先進(jìn)典型、身邊榜樣，找一找存在哪些差距和問(wèn)題，有問(wèn)題解決問(wèn)題，有錯(cuò)誤糾正錯(cuò)誤，將腳下的路走得更好更穩(wěn)?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫(xiě)的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫(xiě)作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。10．（2022?浦東新區(qū)校級(jí)模擬）有人說(shuō)，寶貴的東西是無(wú)法分享的，一旦分享，即會(huì)有所損失。也有人說(shuō)，分享，是一種生活的信念。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮恳?jiàn)解答?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)材料作文的寫(xiě)作能力。做這種題的關(guān)鍵是仔細(xì)審讀材料，然后選擇最契合命題人意圖的角度立意。這道材料作文非常簡(jiǎn)單，就是兩句話，關(guān)于寶貴的東西適不適合分享的不同看法：有人說(shuō)，寶貴的東西是無(wú)法分享的，一旦分享，即會(huì)有所損失。也有人說(shuō)，分享，是一種生活的信念。分享寶貴的東西，首先要對(duì)“寶貴的東西”做一個(gè)界定，怎樣的東西算得上“寶貴”？生命、青春、容顏、金錢(qián)、知識(shí)技能、經(jīng)驗(yàn)等等，都可謂是“寶貴的”，但比如經(jīng)驗(yàn)?zāi)惴窒斫o他人了，獲得別人的尊重和敬意，何來(lái)“損失”？這其實(shí)是一種“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的行為，何樂(lè)而不為？但我們個(gè)體的有些東西，比如金錢(qián)，分享出去了，從“錢(qián)”的角度可以肯定地說(shuō)是“損失”了，但我們可能會(huì)收獲“友誼”“溫暖”等等。考生可以據(jù)以上分析立意即可。參考立意：1.分享是一種生活信念，值得肯定。2.寶貴的東西，要學(xué)會(huì)分享、樂(lè)于分享。3.分享并不意味著一定“損失”，或許會(huì)收獲更多非物質(zhì)的東西。【解答】學(xué)會(huì)分享，收獲快樂(lè)分享，是一種智慧的表現(xiàn)；分享，是一種胸襟的袒露；分享，是一種心靈的交融。分享，能使家庭更溫馨；分享，能讓班級(jí)更團(tuán)結(jié)；分享，能叫社會(huì)更和諧。分享的意義顯而易見(jiàn)，分享的價(jià)值無(wú)比珍貴。這不，當(dāng)同學(xué)過(guò)生日，你熱情地送去賀卡，你就分享了他的生日快樂(lè)；當(dāng)你過(guò)生日，他送來(lái)真誠(chéng)的祝福，他也分享了你的生日幸福。于是，這一年間，你就享有了兩個(gè)或者多個(gè)生日。自己看一本好書(shū)，只是愉悅了自己。如果班級(jí)辦起圖書(shū)角，人人都獻(xiàn)出一本或者幾本好書(shū)，供大家一起分享。那么，每一位同學(xué)都能讀到許多本好書(shū)，都能暢游于知識(shí)的海洋之中。由此可見(jiàn)，分享乃是快樂(lè)的加法，乃是幸福的乘法哦?！叭酥酰员旧啤！狈窒?，是我們自小就具備的本能。記得在天真無(wú)邪的童年，我們這些小小孩經(jīng)常結(jié)伴去公園玩。帶有零食的，毫無(wú)吝嗇地你一嘴我一嘴分著吃。有的還心甘情愿掰下一塊面包，讓水塘里的小金魚(yú)也嘗嘗香甜。看著小金魚(yú)競(jìng)相爭(zhēng)食的模樣，大伙兒也分享了這些小生靈的快樂(lè)。每當(dāng)這時(shí)，大人們也會(huì)圍攏過(guò)來(lái)，喜滋滋地瞅著、笑著，盡情地分享我們的快樂(lè)。懂得分享的人，在生活上一定是受人敬仰的。分享是奉獻(xiàn)的果實(shí)。分享是快樂(lè)的前提。我們必須與其它生命共同分享我們的地球。不能明智地正直地如愿地生活，就無(wú)法快樂(lè)地生活；同樣，不能快樂(lè)地生活，也就不會(huì)明智地正直地富裕地去生活?；叵霃那?，如許慶幸那時(shí)有你，幸福的，浪漫的，與你分享。肉痛的，難過(guò)的，你抱著我，所以只管閱歷了那么多，我們也未曾懊喪懼怕。這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人的成功，成功都是與人分享的；這個(gè)世界上沒(méi)有兩個(gè)人的病痛，病痛是無(wú)法與人分享的。生活中我們要學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)分享的生活才會(huì)更加美好而有意義。最寶貴的東西都不要分享，一旦分享，立刻有所損失。這個(gè)觀點(diǎn)多少失之偏頗。分享其實(shí)是一種生活信念。分享歡樂(lè)是一個(gè)人在過(guò)著健全的正常的和諧的生活所感到的喜悅。企業(yè)家要想發(fā)展，要想成功，必須學(xué)會(huì)分享，不僅要與別人分享財(cái)富，還要與別人分享困難！聰明人嘲笑傻瓜，傻瓜也嘲笑聰明人，雙方會(huì)感到同等的快樂(lè)。他分享人們的歡樂(lè)，也分擔(dān)人們的煩惱。當(dāng)你將你所擁有的快樂(lè)分一點(diǎn)給你身邊的人，共同分享，共同品味。這樣，你會(huì)得到更多的快樂(lè)！要想別人快樂(lè)，自己先得快樂(lè)。要把陽(yáng)光散布到別人的心田里，先得自己心里有陽(yáng)光。學(xué)會(huì)分享，是成功的必經(jīng)之路。學(xué)會(huì)了分享，就學(xué)會(huì)了愛(ài)，也就得到了愛(ài)。沒(méi)有人能比笑得過(guò)多的人更感到深切的悲哀。請(qǐng)記住：分享是一種美德，是一種快樂(lè)，生活中有了美德才會(huì)快樂(lè)?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫(xiě)的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫(xiě)作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。11．（2021?長(zhǎng)寧區(qū)二模）作文。很多人有過(guò)這樣的經(jīng)歷：滿心歡喜地學(xué)到或總結(jié)出一種作文審題方法，但面對(duì)一個(gè)新的作文題時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)的問(wèn)題仍未解決。人們總是熱衷于尋求能解決某一類(lèi)問(wèn)題的方法，最后卻往往發(fā)現(xiàn)，擁有了很多方法也未必能解決好某一個(gè)問(wèn)題。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：①自擬題目；②不少于800字。【答案】見(jiàn)解答【分析】本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。寫(xiě)作本題，要抓住關(guān)鍵句“對(duì)此，你怎么看”，“此”就是指材料中的“人們總是熱衷于尋求能解決某一類(lèi)問(wèn)題的方法，最后卻往往發(fā)現(xiàn)，擁有了很多方法也未必能解決好某一個(gè)問(wèn)題”。這句話就是引導(dǎo)考生思考寫(xiě)作的方向，即遇到問(wèn)題要積極尋找方法，但是在實(shí)際生活中，卻發(fā)現(xiàn)方法不一定能很好地解決問(wèn)題。那么，考生就要進(jìn)一步思考，為什么未必能很好的解決某一問(wèn)題，因?yàn)榉椒此平鉀Q了現(xiàn)有的問(wèn)題，但往往還會(huì)出現(xiàn)更多更新的問(wèn)題，方法是在解決問(wèn)題的過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的，但往往方法會(huì)滯后于新問(wèn)題，所以，在解決問(wèn)題時(shí)，就要做到具體問(wèn)題具體分析，在發(fā)展中解決問(wèn)題。參考立意：（1）方法與問(wèn)題的解決；（2）只有解決問(wèn)題最有效的方法；（3）尋找方法也要具體問(wèn)題具體分析；（4）方法要跟隨問(wèn)題而改變?！窘獯稹繉ふ曳椒ㄅc解決問(wèn)題我們總有這樣的經(jīng)歷，滿心歡喜地學(xué)到或總結(jié)出一種作文審題的方法，但面對(duì)一個(gè)新的作文題時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)的問(wèn)題并沒(méi)有解決。在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣，人們總是熱衷于尋找各種方法去解決問(wèn)題，但找來(lái)找去，擁有了很多方法，但也未必能解決好某一問(wèn)題。其實(shí)，解決問(wèn)題的方法有很多種，解決問(wèn)題，只是找到一種相比來(lái)說(shuō)更好的解決途徑而已。遇到問(wèn)題去尋找方法，去探究解決問(wèn)題之道，是值得肯定的。只有在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不斷尋找解決問(wèn)題的方法的過(guò)程中，科技才會(huì)進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)發(fā)展。試想，如果沒(méi)有一代代科技人的不斷尋找解決問(wèn)題的方法，科技怎能發(fā)展到今天的地步，也許，我們還生活在原始部落時(shí)期。正是有了一代代人不斷尋找方法的探索，才有了今天的一切科技進(jìn)步。試想，如果沒(méi)有一代代偉大的哲人不斷尋找社會(huì)發(fā)展的方法，我們今天可能依然生活在茹毛飲血的時(shí)代。正是有了一代代偉人不斷尋找社會(huì)發(fā)展的新路徑，我們的社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，走出落后制度的陰霾。但是方法在不斷的出現(xiàn)，問(wèn)題也在不斷地發(fā)展。最好的方法就是最有效的方法，是真正能解決問(wèn)題的好方法，而不好的方法則是一種可以試一試，只有一定成功率的方法。這種方法還不完善，如果采用，只能解決問(wèn)題的表面現(xiàn)象，根本不能徹底地解決問(wèn)題，解決問(wèn)題的效果一般，甚至不但解決不了問(wèn)題，還有可能引發(fā)新的問(wèn)題。用最好的方法解決問(wèn)題會(huì)取得稱(chēng)心如意的結(jié)果，而用不好的方法解決問(wèn)題得到的只能是差強(qiáng)人意的結(jié)果，根本不能解決問(wèn)題。在青島啤酒集團(tuán)生產(chǎn)車(chē)間的一個(gè)角落，因?yàn)楣ぷ餍枰?，工人需要爬上爬下，因此，有人放置了一個(gè)活動(dòng)梯子。用時(shí)，就將梯子支上，不用時(shí)，就把梯子移到拐角處。為了防止梯子倒下砸著人，工作人員特地在梯子旁邊寫(xiě)了一個(gè)小條幅一請(qǐng)留神梯子，注意安全。這是用三流的方法解決問(wèn)題，但是問(wèn)題沒(méi)有得到徹底的解決。時(shí)不時(shí)會(huì)有人碰倒梯子咋到人或物件。有安全隱患。這件事，誰(shuí)也沒(méi)有放在心上。一晃幾年過(guò)去。后來(lái)，外方來(lái)青島啤酒集團(tuán)談合作事宜，他們留意到這個(gè)梯子和梯子旁邊的小條幅，駐足良久，外方一位專(zhuān)家熟悉漢語(yǔ)，他提議將小條幅修改成這樣﹣﹣不用時(shí)，請(qǐng)將梯子橫放。很快，梯子邊的小條幅就改過(guò)來(lái)了。都是九個(gè)字，但是橫放的梯子砸不到人或物件，這個(gè)方法就是用最好的方法解決問(wèn)題。這兩個(gè)條幅都在講方法解決問(wèn)題，區(qū)別在于：前者的方法僅僅是做到了提醒，問(wèn)題沒(méi)有得到徹底解決；后者的方法則是把梯子倒下砸人的潛在危險(xiǎn)徹底排除，很好地解決了問(wèn)題。很明顯，當(dāng)然是后者的方法是最好的，最有效的。當(dāng)問(wèn)題在不斷的出現(xiàn)，方法也需要不斷的改進(jìn)，沒(méi)有一成不變的方法可以應(yīng)對(duì)不斷變化的問(wèn)題，因此，我們?cè)趯ふ曳椒ㄅc解決問(wèn)題時(shí)，要做到具體問(wèn)題具體分析，不斷更新方法，以適應(yīng)不斷改變的問(wèn)題和不斷發(fā)展的社會(huì)?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫(xiě)的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫(xiě)作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。12．（2021?金山區(qū)二模）有人說(shuō)，生活中，人們往往容易陷入兩大誤區(qū)，一是看別人生活，二是生活給別人看。對(duì)此你有怎樣的看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：①自擬題目；②不少于800字?！敬鸢浮恳?jiàn)解答【分析】這是一則材料作文。題目類(lèi)型為觀點(diǎn)型，討論的現(xiàn)象是兩個(gè)，看別人生活和生活給別人看，題干中給出的觀點(diǎn)認(rèn)為這兩個(gè)現(xiàn)象都是誤區(qū)，說(shuō)話人沒(méi)有給出具體身份，審題相對(duì)是簡(jiǎn)單的，只需要針對(duì)題干的問(wèn)題設(shè)問(wèn)即可。問(wèn)題一：看別人生活是否為誤區(qū)？為何？問(wèn)題二：生活給別人看是否為誤區(qū)？為何？?jī)蓚€(gè)現(xiàn)象是否為誤區(qū)，我們應(yīng)該從人類(lèi)行為背后的動(dòng)機(jī)去判斷，即便現(xiàn)象相同，背后的動(dòng)機(jī)也可能不同，因此無(wú)論是看別人生活還是生活給別人看不應(yīng)該一概而論，可以多角度討論分析。關(guān)于看別人生活是誤區(qū)?？磩e人的生活出于“看客”的心理，用消費(fèi)他人生活的方式去滿足自己空虛的內(nèi)心世界，這是精神生活無(wú)所寄托的表現(xiàn)?；蛘咄ㄟ^(guò)看別人生活，與他人進(jìn)行比較，以滿足自己的虛榮心，自己缺少對(duì)于生活的獨(dú)立追求標(biāo)準(zhǔn)。不是誤區(qū)?？磩e人生活是為了發(fā)現(xiàn)自己生活中的不足，挖掘日常生活中人性中的善良與美好，幫助自己找到更為詩(shī)意的生活方式，更好地思考生活。閱讀過(guò)程也可以作為看別人生活的過(guò)程，閱讀即是閱世，通過(guò)看別人的生活，豐富自己的精神世界。關(guān)于生活給別人看是誤區(qū)。生活給別人看是在扮演一個(gè)別人眼中的角色，努力生活成別人喜歡的樣子，把自己的人生評(píng)判權(quán)利交付給他人，這樣的心理自卑且虛榮，已經(jīng)迷失了自我，失去了自我對(duì)于人生價(jià)值和生活方向的考量。不是誤區(qū)。生活給別人看也可能是為了讓遠(yuǎn)方親人安心。無(wú)論是在大城市獨(dú)自打拼的年輕人還是獨(dú)居的空巢老人，展現(xiàn)給對(duì)方的生活永遠(yuǎn)是快樂(lè)充實(shí)的，為的是讓對(duì)方少一些憂慮多一些安心，這樣報(bào)喜不報(bào)憂地生活給別人看，是出于自己內(nèi)心的善意與對(duì)生活的自信。題目因?yàn)槿鄙傧薅ㄓ懻摰木唧w角度，給出的討論空間是比較廣闊的，在寫(xiě)作過(guò)程中，贊同、反對(duì)、多角度分析都可以進(jìn)行立意，判定是否為誤區(qū)還是要落在現(xiàn)象的主觀動(dòng)機(jī)的判定上。參考立意：見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。合理欣賞，詩(shī)意生活?！窘獯稹跨R頭之外電影《楚門(mén)的世界》中，主人公從小生活在演播廳，在不知情的情況下一直生活給別人看；而鏡頭外的觀眾以看他生活為樂(lè)。有人說(shuō)，看別人生活和生活給別人看是生活中的兩大誤區(qū)，對(duì)此，我十分贊同。我們不應(yīng)陷入“鏡頭生活”，我們應(yīng)該向電影主人公一樣打破第四面墻，走我們獨(dú)特的，嶄新的生活，或出自我。但隨著社交媒體的廣泛傳播，信息更迭速度加快，我們也能從這兩個(gè)誤區(qū)中獲得好處，看別人生活首先增加了感官上的娛樂(lè)性，同時(shí)也為觀者生活方式提供靈感和借鑒方式。生活給別人看能從觀者處得到生活的監(jiān)督進(jìn)而改善個(gè)人行為——云端千人自習(xí)室不正是出于這樣的目的嗎？相互監(jiān)督，互相改正。但若長(zhǎng)久發(fā)展這種“看和被看”的生活模式，難免成為一種新的生活束縛。因此，不陷入這兩種誤區(qū)就顯得尤為重要了。人們常說(shuō)，自己的潛能只能靠自己發(fā)掘。不陷入“看與被看”的誤區(qū)能使我們?cè)谏钪懈P(guān)注個(gè)人潛能，從而開(kāi)發(fā)自己。托爾斯泰的父親希望他從政，因此要求他考了政治學(xué)院，但他了解自己，沒(méi)有聽(tīng)從父親的安排，畢業(yè)后成為了作家。設(shè)想一下，若托爾斯泰不去追尋自己的潛能開(kāi)發(fā)自己，只是生活給父親看，成為一名有權(quán)有錢(qián)的法官，那么文學(xué)史上將擁有一個(gè)巨大的遺憾?；畛鲎晕遥⒎且俗咴趥鹘y(tǒng)之外，特立獨(dú)行，而是關(guān)注自我，發(fā)揮自我潛能并順應(yīng)內(nèi)心，不被他人的期望和目光裹挾著“表演”或“模仿”罷了。這是個(gè)人的生活，也是更輕松的生活。當(dāng)下有一句話，叫“鏡頭先吃”，指的是人們享用美食前用手機(jī)拍下并上傳社交媒體并博得關(guān)注，隨之而來(lái)的是所謂的“網(wǎng)紅模式”，陷入這兩種誤區(qū)的同時(shí)你也掉入了“網(wǎng)紅陷阱”，千篇一律的生活沒(méi)有區(qū)分度，“模仿”和“相似”背后的正是這兩大誤區(qū)。微博2018年年度總結(jié)是，某一“網(wǎng)紅照”竟高達(dá)百分之九十相似。這種單一的模仿行為帶來(lái)的也是創(chuàng)作的消逝，是創(chuàng)新的大危機(jī)。個(gè)人的生活習(xí)慣擴(kuò)大了會(huì)影響社會(huì)?？磩e人生活滿足人們的偷窺欲，而生活給別人看滿足的是表演欲。二者若不加以節(jié)制，社會(huì)生活將會(huì)是人人虛假，人人窺探。湖南臺(tái)真人秀制片人曾坦言，沒(méi)有哪個(gè)綜藝、真人秀是沒(méi)有劇本的。沒(méi)有信譽(yù)可言的社會(huì)會(huì)給所有生活在這兒的人帶來(lái)災(zāi)難?！翱础焙汀氨豢吹哪Ｊ竭h(yuǎn)方是不可相信的生活?！氨硌菪腿烁瘛备拍畹奶岢鲈俅巫屓藗冏⒁獾搅诉@類(lèi)生活現(xiàn)象。生活給別人看的背后或多或少有作秀和表演成分在內(nèi)?！犊ù魃杭易濉返人^真人秀，剩下的應(yīng)該只有“真人”了。過(guò)度窺探他人生活亦是對(duì)人權(quán)的侵犯。我們不能落入這兩個(gè)誤區(qū)，像《