2021-2022學(xué)年湖北省十堰市區(qū)縣普通高中聯(lián)合體高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題_第1頁
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文檔簡介

十堰市區(qū)縣普通高中聯(lián)合體2021年11月高一年級期中聯(lián)考語文試題考試時長:150分鐘試卷滿分:150分★??荚図樌镒⒁馐马棧?.答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、考生號、填寫到答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置。3.不能使用涂改液、膠帶紙修正帶。不按以上要求作答的答案無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:我們經(jīng)常說兩句話,“文如其人”“言為心聲”。中國古代傳統(tǒng)詩論習(xí)慣于將詩品與人品相聯(lián)系,以為人品決定詩品,詩品出于人品,因而總是強(qiáng)調(diào)“有第一等襟抱,第一等學(xué)識,才有第一等真詩”??疾熘袊诺湓姼璧臍v史流程,“文如其人”確實是比較普遍的現(xiàn)象,這是一種史實,但我要向大家揭示的另一史實是,在中國古代詩歌史上,也不難找到“言非心聲”的例證,在一些詩人那里,詩品和人品其實是割裂的,背離的,永遠(yuǎn)無法契合的。如果堅持認(rèn)為“詩品醇者,人品必正”,顯然是一種罔顧文學(xué)史實的想當(dāng)然的誤判。表達(dá)類似“文如其人”的觀點比較多,比如徐增《而庵詩話》里提到,詩是人心靈的一種外化表現(xiàn),見詩如見其人。驗之創(chuàng)作實踐,在中國詩歌史上,確實有許多詩人的詩品與人品是統(tǒng)一的,和諧的,讀其詩,可以推知其人;反之,觀其人,亦可想見其詩。比如李白,文如其人的典型代表;比如劉禹錫,中國古典詩歌中不屈的典型。在中國詩歌史上,“言非心聲”的情況也很多。相當(dāng)一部分詩人的詩品與人品其實是割裂的,背離的,永遠(yuǎn)無法契合的,以致出現(xiàn)了創(chuàng)作與生活嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象:詩品高潔,而人品卑劣。讀其詩,分明為志士仁人;觀其行,顯然是無恥敗類。西晉詩人潘岳,后世稱他潘安,是少有的美男子代表。他在作品《閑居賦》中,描述自己對功名的蔑視之情。但現(xiàn)實是,權(quán)貴賈謐手下有二十四個諂友,排在首位的就是潘安。南宋開國皇帝宋高宗趙構(gòu),畏敵如虎,喪權(quán)辱國,但是讀他的詩《題金山》卻是豪氣萬丈:“屹然天立鎮(zhèn)中流,彈壓東南二百州??裉攣砼R須破膽,何勞平地戰(zhàn)貔貅。”儼然以御敵英雄自命。這可歸因于人格的二重性:內(nèi)心深處未必?zé)o意御敵,卻因懦弱自私故而終不敢御敵??疾熘袊诺湓姼璧臍v史流程,盡管“言非心聲”的現(xiàn)象并不罕見,也許永遠(yuǎn)無法杜絕,但我們?nèi)匀怀珜?dǎo)堅守“文如其人”的傳統(tǒng),倡導(dǎo)詩品與人品的統(tǒng)一,鄙棄詩品與人品相背離的非正常行為。(節(jié)選自《浙江人文大講堂——詩品與人品》有刪改)材料二:北宋哲學(xué)家張載有言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!边@既是先賢圣道,亦隱喻家國大義。因此,家國情懷也是中國古典詩詞從未缺席的主題,詩詞中的家國,既有“邊塞況味”,也有“憂國憂民”?!斑吶麤r味”,莫如盛唐四大邊塞詩人王昌齡、王之渙、岑參、高適,他們開啟了中國邊塞詩詞的巔峰之門。王昌齡有感于漢將李廣的英雄氣概而作的《出塞》句句宣誓,字字慷慨,盡顯盛唐人保家衛(wèi)國的決心。王之渙留存于文學(xué)史的詩作已不多,但《涼州詞》的余響不絕于耳,尤其是那兩句“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”。羌笛與楊柳,春風(fēng)與玉門關(guān),離家已經(jīng)平添幾分憂思,而更為堪憂的是,面對這茫?;哪?,連表達(dá)思念的楊柳枝都找不到。玉門關(guān),自古就隱喻著邊塞情緒,詩人把它放在這里,更顯回鄉(xiāng)之路漫長悠遠(yuǎn)。憂愁雖然有,但比憂愁更強(qiáng)烈的是慷慨,鄉(xiāng)愁之上,還有家國榮譽(yù),這遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個人悲情。邊塞將士們的坦蕩著實令人嘆服。于是,我們不難理解,王之渙的《涼州詞》為何哀而不傷、怨而不怒、悲壯卻不凄涼了?!皯n國憂民”詩詞所體現(xiàn)的則是國與民在爭戰(zhàn)中的苦難。憂國,既有曹植“捐軀赴國難,視死忽如歸”,又有辛棄疾“了卻君王天下事,贏得生前身后名”,更有文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。在“捐軀赴國難”這面旌旗下,辛棄疾一腔熱血奔赴《破陣子》,陸游逝前留下“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的殷切期待。憂民,最深情的則非杜甫莫屬了。朱熹論杜甫人格,將他與顏真卿、諸葛亮、韓愈、范仲淹并舉為“君子”,意為“品格高尚”的人。朱熹認(rèn)為他們“其所遭不同,所立亦異,然求其心,則皆光明正大,疏暢洞達(dá),磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他對民眾生命的人道關(guān)懷。他的“三吏”“三別”像一部史詩,記錄著戰(zhàn)爭中百姓的艱辛?!凹夼c征夫,不如棄路旁”的年輕人,“子孫陣亡盡,焉用身獨完”的老人,“存者無消息,死者為塵泥”的受難者,這些形象直指人心。杜甫愛民之情丹心耿耿,情義相照。家國情懷,成為中國古典詩詞積淀于文化中的審美基因。它深隱于華夏靈魂深處,昂而不傲,光而不妖。它內(nèi)斂、融達(dá),成就了中華文化昂揚(yáng)的自信:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?!边@種文化自信與古典詩詞偕隱同行,玲瓏剔透,流光溢彩,超越了空間,點亮了時代,燭照千秋,輝映未來。(摘自2018年2月12日光明網(wǎng)《古典詩詞與文化自信》)材料三:王國維說,有境界則自成高格,自有名句。當(dāng)前正處于價值轉(zhuǎn)型期,詩歌的審美價值、社會價值、人性價值、道德價值、文化價值都在變化,如何創(chuàng)造高格成為文化創(chuàng)新的時代命題。有一些路徑有助于詩人提高境界,創(chuàng)造高格。比如,人可在“事”上磨,從“自我”走向“人類喉舌”。21世紀(jì)以來出現(xiàn)的廢話體、垃圾派、口水化寫作,以及“梨花體”“烏青體”等,大都是聊以自慰的“呻吟”。這些詩有“合乎自然”的一面,容易引發(fā)熱潮,但少了“鄰于理想”的情懷,轉(zhuǎn)眼煙消云散,談不上“人類喉舌”。“人類喉舌”關(guān)注的不僅僅是自己的事,而且是千千萬萬人的事。王陽明說:“人在事上磨,方可立得住?!痹姷囊饬x、價值、夢想都誕生在詩人做“事情”的過程中?!笆隆敝杏小扒椤保小吧庵尽?,有“欲”?!笆虑椤标P(guān)乎實踐、關(guān)乎意境之“意”。王國維“境界說”提出的“合乎自然,鄰于理想”的兩個維度,要求詩歌不僅關(guān)注人的一般本性的普遍性,更重要的是寫出符合人的生存發(fā)展的理想性?!昂虾踝匀弧?,即合乎“人性的本然”,“鄰于理想”,即靠近“理想人性、理想人生、理想社會”。只有契合這兩個維度,才能寫出“歷史的發(fā)生了變化的人的本性”。詩人不是一勞永逸的“職業(yè)”,“鄰于理想”就要求詩人永遠(yuǎn)行走在路上,永遠(yuǎn)站在時代的風(fēng)口浪尖。(摘編自宋湘綺《新時代詩歌應(yīng)提高境界,創(chuàng)造高格》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.“文如其人”“言為心聲”等由來已久的說法,說明我們一直在倡導(dǎo)詩品與人品的統(tǒng)一。B.21世紀(jì)以來出現(xiàn)的詩歌都少了“鄰于理想”的情懷,往往缺乏對千千萬萬人的關(guān)注。C.材料二中提到的杜甫的“君子”品格和創(chuàng)作的詩歌,所體現(xiàn)出的人品與詩品,可以全面論證材料一中的觀點。D.材料三認(rèn)為詩人詩歌創(chuàng)作既要“合乎自然”,又要“鄰于理想”。這里“理想”的含義與材料二中的“君子”品格是相同的。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是(3分)()A.詩歌史上詩品與人品割裂、背離、無法契合的情況有很多,以致出現(xiàn)了創(chuàng)作與生活嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。B.我們只要倡導(dǎo)堅守“文如其人”的傳統(tǒng),倡導(dǎo)詩品與人品的統(tǒng)一,鄙棄詩品與人品相背離的非正常行為,就可以杜絕“言非心聲”的現(xiàn)象。C.材料二中作者以王之渙的《涼州詞》為例,意在論證即使在鄉(xiāng)愁如此濃郁的詩里,家國情懷也未曾缺席。D.材料二從家國情懷的角度,挖掘出我國古典詩詞的文化價值,讓我們在認(rèn)同中傳承,在踐行中堅定信心,這恰是對文化自信的具體例釋。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.《出塞》中“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”等詩句,主要表達(dá)詩人王昌齡對李廣英雄氣概的敬佩。B.詩詞中的“邊塞況味”,或表現(xiàn)為保家衛(wèi)國的英雄氣概,或表現(xiàn)為比個人的鄉(xiāng)愁更為強(qiáng)烈的家國榮譽(yù)。C.朱熹認(rèn)為杜甫等“君子”盡管遭遇各不相同,但他們都“磊磊落落”,在詩詞中體現(xiàn)出對民眾生命的人道關(guān)懷。D.中華文化昂揚(yáng)的自信積淀于中國古典詩詞的字里行間,深隱于民族血脈的薪火相傳,它孕育了家國情懷。4.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。(4分)5.創(chuàng)造詩歌高格成為文化創(chuàng)新的時代要求,怎樣才能創(chuàng)造出高品質(zhì)詩歌?請結(jié)合三則材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。勞動的意義路遙安檢員從巖壁上用肩膀接連扛開了兩扇沉重的風(fēng)門,把他們帶進(jìn)了一個拐巷。一片寂靜。一片黑暗。接連跋涉一百米左右的四道很陡的絞車坡,人已經(jīng)不能直立了。不時有沙沙的巖土煤渣從頭頂上漏下來。整個大地似乎都搖搖欲墜。現(xiàn)在,他們終于到了掌子面上。這里剛放完頭茬炮,硝煙還沒有散盡。煤溜子隆隆地轉(zhuǎn)動著。斧子工和攉煤工正在掙命般地操作。他們一個個狼狽不堪,四肢著地爬過柱林橫立的掌子面。許多人丟盔撂甲……在正式下井之前,全礦招收的新工人中跑了二十多人。少平宿舍里也跑了一個。但大部分人沒有跑。到了這個年齡,人就有了自尊心;再艱難,也得強(qiáng)打起精神,準(zhǔn)備承受人生最初的考驗。每當(dāng)一茬炮放完,就要趕緊掛薦支棚。這千鈞一發(fā)的時刻,動作要閃電般快,否則引起冒頂,后果就會不堪設(shè)想!班長一聲呼喊,人們就從回風(fēng)巷沖進(jìn)了掌子面。頭上矸石巖土嘩嘩跌落著,斧子工抱起沉重的鋼梁,迅速掛在舊茬上;同時,攉煤工像手術(shù)室給主刀大夫遞器械的護(hù)士,緊張而飛快地把繃頂?shù)那G笆和搪采棍遞給師傅,還要騰出手見縫插針刨開煤堆,尋找底板,扣住梁茬,以便讓師傅在最短的時間里把柱子“叭”一斧頭鎖住……所有這一切都在緊張而無聲地進(jìn)行,氣氛的確像搶救垂危病人的手術(shù)室——不同的只是他們手中的器械都在一百斤以上!在緊張、快速、沉重的勞動中,人們在低矮的巷道里連腰也直不起來,東躲西避倒騰一百多斤重的鋼鐵家伙,而且稍有不慎,瞬息間就會被拉扯成一堆肉泥!只有將破碎的空棚架好,安全才有了保障。攉煤工這才操起大鐵锨,把炸下來的煤往溜子上推。一班三茬炮,每茬炮過后,都要進(jìn)行這樣一番拼命,一天的時光就在這樣緊張而繁重的勞動中緩慢地流過?!裉?,還有一件值得高興的事——他要第一次領(lǐng)工資了。只有他和另外兩個新工人在月中上了滿班,月工資能領(lǐng)一百三十元。好大一筆錢哪!前面有兩個新工人,一個領(lǐng)了十八元,一個領(lǐng)了二十元。蹲在旁邊的雷區(qū)長對他們說:“不好好下井,褲衩都要賣得吃了!甭看礦井是黑口口,很公正!鉆得多了錢就多,不上工,就是你爸當(dāng)?shù)V長,也是這兩個錢!”那兩個新工人垂著腦袋悄悄退出了人群?!换窝郏瑢O少平已經(jīng)來這里半年了。半年來,他幾乎不誤一天工,月月都上滿班。半年之中,新工人又逃跑了不少。跑了的人當(dāng)然也被礦上除了名,有些沒走的人,也不好好下井。他們磨蹭著,等待自己的父親四處尋找關(guān)系,以便調(diào)出煤礦。少平當(dāng)然沒這種靠山。他也不企圖再改變自己煤礦工人的身份。這工作雖然危險和勞累,但只要下井勞動,不僅工資有保障,而且收入相當(dāng)可觀。錢對他是極其重要的。他要給父親寄錢,好讓他買化肥和日常油鹽醬醋。他還要給妹妹寄錢,供養(yǎng)她上大學(xué)。另外,他還有個夢想,就是能為父親箍兩三孔新窯洞。他要把這窯洞箍成雙水村最漂亮的!這將是他個人在雙水村立的一塊紀(jì)念碑!正因為這樣,他才舍不得誤一天工;他才在沉重的牛馬般的勞動中一直保持著巨大的熱情。少平揣著一摞硬錚錚的票子回到宿舍,看見其他人都在床上躺著。大家的情緒不好。今天發(fā)工資,每個人都沒領(lǐng)到幾個錢。在這樣一個時刻,勞動給人帶來的充實和不勞動給人帶來的空虛,無情地在這孔窯洞里互為映照。為不刺激同屋的人,少平盡量克制著自己的愉快心情,悄悄鉆進(jìn)了自己的蚊帳。蚊帳把他和另外的人隔成了兩個世界。他剛躺下不久,就聽見前邊一個說:“孫少平,你要不要我的那只箱子?”這時,另外一個同樣吃不開的人,指了指他胳膊腕上的手表,問:“這塊表你要不要?”而同屋的另外幾個人,也分別問他買不買他們的某件東西——幾乎都是各自最值錢的家當(dāng)。所有這些東西都是少平計劃要買的。現(xiàn)在這些人用很便宜的價錢出售他需要的東西時,他卻有點不忍心了。但他又看出,這些人需要解決起碼的吃飯問題。他如果買了他們的東西,反倒是幫助他們度難關(guān)哩!少平只好懷著復(fù)雜的情緒,把這些人要出售的東西全買下了。只有勞動才可能使人在生活中強(qiáng)大。不論什么人,最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。對于這些人來說,孫少平給他們上了生平極為重要的一課——如何對待勞動,這是人生最基本的課題。是的,孫少平用勞動“掠奪”了這些人的財富。他成了征服者。這是一種比戰(zhàn)爭還要嚴(yán)酷的征服;被征服者喪失的不僅是財產(chǎn),而且還有精神的被占領(lǐng)。要想求得解放,唯一的出路就在于舍身投入勞動。在以后的日子里,其中的兩三個人便開始上班了……(節(jié)選自《平凡的世界》,人民文學(xué)出版社2004年版)6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的—項是(3分)()A、節(jié)選部分寫出了孫少平顧家庭、重親情、精神上有追求等性格特征。B、作者描寫第一次下井的人們四肢著地的狼狽模樣,既是在表現(xiàn)巷道的低矮狹窄,也是在暗示他們內(nèi)心的慌亂不安。C、孫少平無法找人把他調(diào)出煤礦,只能被迫接受自己煤礦工人的身份,為了家人,他不得不從事牛馬般沉重的勞動。D、選段內(nèi)容雖不多,卻告訴我們“勞動改變命運”這一道理,孫少平辛苦的勞動終于在半年后得到了回報——“生活毫不客氣地置換了他們的位置”,不僅給“他們”上了—課,也給每個讀者好好地上了—課。7.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的—項是(3分)()A、小說秉承現(xiàn)實主義的創(chuàng)作傳統(tǒng),塑造了如孫少平這樣的普通勞動者,熱情謳歌了他們堅韌不拔、自強(qiáng)不息的奮斗精神。B、文中寫礦工宿舍環(huán)境的混亂,與少平用最漂亮的蚊帳隔離開的“小世界”形成對比,從而凸顯孫少平即使在混亂的環(huán)境中依然堅守自己獨立人格,堅持自己的精神追求。C、小說的語言樸實厚重,富有生活氣息,偶爾出現(xiàn)的陜北方言既豐富了人物形象,也增添了濃郁的地方色彩。D、文中的“征服”是指物質(zhì)上的“征服”,即通過辛勤勞動賺取的錢換取了那些不愿意付出勞動的其他礦工的財富(物件)。8.小說是如何塑造孫少平這一勞動者形象的?請結(jié)合作品簡要分析。(4分)9.本文節(jié)選自長篇小說《平凡的世界》,勞動對平凡人有何意義?請結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫?。?分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。蘇軾字子瞻,眉州眉山人。母程氏親授以書,聞古今成敗,輒能語其要。比冠,博通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言,好賈誼、陸贄書。嘉祐二年,試禮部。主司歐陽修驚喜,殿試中乙科。后以書見修,修語梅圣俞曰:“吾當(dāng)避此人出一頭地。”洵卒,贈光祿丞。既除喪,還朝,以判官告院。安石創(chuàng)行新法。軾上書論其不便。新政日下,軾于其間,每因法以便民,民賴以安。徒知密州。司農(nóng)行手實法,不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰:“違制之坐,若自朝廷,誰敢不從?今出于司農(nóng),是擅造律也?!碧崤e官驚曰:“公姑徐之。”未幾,朝廷知法害民,罷之。元祐元年,軾以七品服入侍延和,即賜銀緋,遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持暖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年,積以論事,為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容,請外,拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭,大旱。饑疫并作。軾請于朝,免本路上供米三之一。明年春,又減價糶常平米,多作饘粥藥劑,遣使挾醫(yī)分坊治病,活者甚眾。軾曰:“杭,水陸之會,疫死比他處常多?!蹦速觫倭w緡②得二千,復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩,以作病坊,稍畜錢糧待之?;兆诹?,更三大赦,遂提舉玉局觀,復(fù)朝奉郎。軾自元祐以來,未嘗以歲課乞遷,故官止于此。建中靖國元年,卒于常州。軾師父洵為文,既而得之于天。嘗自謂:“作文如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,止于所不可不止?!彪m嬉笑怒罵之辭,皆可書而誦之。其體渾涵光芒,雄視百代,有文章以來,蓋亦鮮矣。(節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》)【注釋】①裒:póu,聚集。②羨緡:指羨錢,即多余的錢。常指賦稅的盈余。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A、三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持暖味/單詞誣以為罪/軾盡奏逐之/B、三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持暖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C、三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪/內(nèi)侍每摧辱舉子/且持暖昧/單詞誣以為罪/軾盡奏逐之/D、三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持暖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A、殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試,在殿廷舉行,由皇帝本人親自主持,會試中選者始得參與,殿試的第一名被稱為“狀元”。B、帝王或諸侯即位的第一年或帝王改元的第一年,被稱為“元年”,就如本文中的“元祐元年”。C、當(dāng)軸,指做官處在重要的位置;當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。D、“徽宗”是北宋皇帝趙佶的謚號。古時皇帝皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高的人,在其去世后朝廷會依據(jù)其生前事跡,給出一個具有評價意義的稱號,用來高度概括他的一生,這個稱號就是謚號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A、蘇軾自幼聰穎,深受時賢賞識。母親親自為他授課,他往往能說出要點。歐陽修十分看重他,曾對梅圣俞表示,應(yīng)當(dāng)避開此人,讓他出人頭地。B、蘇軾因勢利導(dǎo),利用新法便民。當(dāng)時王安石創(chuàng)行新法,他上書論其不便;新政下達(dá),他常常設(shè)法使這些法令有利于百姓,百姓生活得以安寧。C、蘇軾直面饑疫,解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時遭遇旱災(zāi)病疫,上書請求減免上供米的三分之一來紓緩災(zāi)情;同時,他又興建治病場所、積聚錢糧來抵御疫病。D、蘇軾從父習(xí)文,又極具才華,天賦異稟。無論嬉笑怒罵,皆可成文。他的文章博大精深,光輝璀璨,稱雄百代,他是中國文學(xué)史上少見的天才。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)比冠,博通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言,好賈誼、陸贄書。(2)軾恐不見容,請外,拜龍圖閣學(xué)士,知杭州。14.作為一代文宗,蘇軾對寫文章有什么看法?請簡要回答。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩歌,完成15~16題。塞下曲王昌齡飲馬渡秋水,水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒,黯黯見臨洮。昔日長城戰(zhàn),咸言意氣高。黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。15.下列對這首詩的理解,不正確的一項是(3分)()A、詩歌開頭兩句是軍士飲馬渡河時的所見所感,運用比喻的手法把地域的特點形象地描繪了出來,描繪了塞外空曠苦寒的景象。B、三、四兩句寫遠(yuǎn)望臨洮的景象,暮色蒼茫,天邊掛著一輪金黃的落日,臨洮城遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱現(xiàn)在暮色中。畫面清新綺麗,氣勢恢宏。C、臨洮,古縣名,因縣城臨洮水而得名。即今甘肅東部的岷縣,是長城的起點。這里常常發(fā)生戰(zhàn)爭,后人常用此代指邊塞地區(qū)。D、此詩構(gòu)思上用側(cè)面來表現(xiàn)主題。詩中并沒具體描寫戰(zhàn)爭,而是通過對塞外景物和昔日戰(zhàn)爭遺跡的描繪,來表達(dá)詩人對戰(zhàn)爭的看法。16.本詩蘊(yùn)含了詩人游歷邊塞時復(fù)雜的情感,請結(jié)合詩句具體分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“,?!眱删?,收束了對赤壁雄奇景物的描寫,引起后面對歷史的緬懷。(2)杜甫《登高》中“,。”兩句,抒發(fā)了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情,也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?3)曹操《短歌行》中“,?”兩句,把賢才比作光照宇內(nèi)、可望不可即的月亮,表達(dá)了對賢才的渴望。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成18~20題。一本好書,如同一位良師益友。閑暇時品一杯清茶,讀一本好書,會讓你感到,無限放松與愜意。一個人的修養(yǎng)品德和讀書,而好書離不開好的作者,更離不開優(yōu)秀的傳播者與解讀者。河南省教育學(xué)會執(zhí)行理事長吳偉老師愛書如命。他說:“一個人的文化修養(yǎng)、道德品行是長期讀書積累而來的”。他酷愛讀書寫作,有時看書,不知有多少次趴在書桌上睡覺。他在字林中穿行,在書海里遨游,在知識的天空中飛舞。他嘔心瀝血,潛心鉆研,成就了今天的吳偉。書是他的生命,傳授知識是他的使命,從寒窗苦讀到今天的功成名就,用他的話說,沒有書,就沒有今天的似錦前程。他做到了讀書的高境界,為他人“傳道、受業(yè)、解惑”,用自己采集釀就的知識,成為一部令人受用不盡的“書”。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)()A、心曠神怡息息相關(guān)廢寢忘食卓越不凡B、沁人心脾息息相關(guān)宵衣旰食卓越不凡C、沁人心脾休戚相關(guān)宵衣旰食卓爾不群D、心曠神怡休戚相關(guān)廢寢忘食卓爾不群19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)()A、他做到了讀書的高境界,為他人“傳道、受業(yè)、解惑”,用自己采集釀就的知識,使自己成為一部令人受用不盡的“書”。B、他達(dá)到了讀書的高境界,為他人“傳道、受業(yè)、解惑”,用自己采集釀就的知識,成為一部令人受用不盡的“書”。C、他達(dá)到了讀書的高境界,用自己采集釀就的知識,為他人“傳道、受業(yè)、解惑”,使自己成為一部令人受用不盡的“書”。D、他做到了讀書的高境界,用自己采集釀就的知識,為他人“傳道、受業(yè)、解惑”,成為一部令人受用不盡的“書”。20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法,請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題。北京時間2021年7月4日14時57分,經(jīng)過約7小時的出艙活動,神舟十二號航天員乘組密切協(xié)同,圓滿完成出艙活動期間全部既定任務(wù),航天員劉伯明、湯洪波①,標(biāo)志著我國空間站階段航天員首次出艙活動取得圓滿成功。這是繼2008年神舟七號載人飛行任務(wù)后,(),也是空間站階段中國航天員的首次空間出艙活動。此次出艙活動,天地間大力協(xié)同、艙內(nèi)外密切配合,圓滿完成了艙外活動相關(guān)設(shè)備組裝、全景相機(jī)抬升等任務(wù),首次檢驗了我國新一代艙外航天服的功能性能,首次檢驗了航天員與機(jī)械臂協(xié)同工作的能力及出艙活動相關(guān)支持設(shè)備的可靠性與安全性,為②奠定了重要基礎(chǔ)。神州十三號航天員乘組自6月17日進(jìn)駐天和核心艙以來,③,目前3名航天員狀態(tài)良好,后續(xù)在軌飛行期間還將進(jìn)行一次出艙活動。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.中國航天員進(jìn)行的一次出艙活動B.出艙活動進(jìn)行得很是順利C.中國航天員再次順利出艙D.中國航天員再次實施的空間出艙活動22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。(6分)四、寫作(60分)23、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(60分)2021年《開學(xué)第一課》以“理想照亮未來”為主題,通過一個又一個真摯動人的故事,抒寫了一幅可歌可泣的百年畫卷:從堅持真理、堅守理想的李大釗、毛澤東、陳望道,到不怕犧牲、英勇斗爭的革命烈士方志敏、藍(lán)蒂裕;從立志用知識建設(shè)祖國的核動力專家彭士祿,到三代傳承為國守邊的拉齊尼一家;從踐行初心的閩寧第一批移民謝興昌,到用教育改變大山女孩命運的“七一勛章”獲得者張桂梅校長,以及奮力拼搏、為國爭光的航天員、飛行員、奧運健兒等新時代奮進(jìn)者群像,無不用榜樣的力量激勵著廣大青少年堅定理想、發(fā)憤圖強(qiáng)。近來,娛樂圈負(fù)面新聞不斷:多名藝人因逾越法律底線、違背職業(yè)道德等引發(fā)熱議,社交賬號被封、作品下架;與此同時,“飯圈”亂象加劇,搞得網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化,給廣大網(wǎng)民特別是青少年帶來不良影響。作為高一學(xué)生,正值人的一生中彌足珍貴的青春年華,對以上兩則材料,你有什么看法?請表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。十堰市區(qū)縣普通高中聯(lián)合體2021年11月高一年級期中聯(lián)考語文參考答案1.答案:A解析:B項曲解文意,“21世紀(jì)以來出現(xiàn)的詩歌”說法范圍擴(kuò)大,原文只是說“21世紀(jì)以來出現(xiàn)的廢話體、垃圾派、口水化寫作,以及‘梨花體’‘烏青體’等”。C項“全面論證”錯,只能從正面論證。D項“理想”的含義與材料二中的“君子”品格是不相同的?!袄硐搿?,即“理想人性、理想人生、理想社會”;“君子”品格,意為“高尚品格”,“磊磊落落”的高尚人格。二者的含義范圍是不同的。2.答案:B解析:B項邏輯有誤。據(jù)原文“盡管‘言非心聲’的現(xiàn)象并不罕見,也許永遠(yuǎn)無法杜絕,但我們?nèi)匀怀珜?dǎo)堅守‘文如其人’的傳統(tǒng)……”可見,“言非心聲”的現(xiàn)象并非只要倡導(dǎo)堅守“文如其人”的傳統(tǒng)就可以解決的?!爸灰汀边^于絕對。3.答案:B解析:A項,文中引用《出塞》的目的是證明邊塞況味中體現(xiàn)出的家國情懷,而不是贊美李廣的英勇氣概。C項“對民眾生命的人道關(guān)懷”“憂國憂民”只是杜甫突出特征,不是“他們”的共同特征,偷換概念。D項文意倒置,根據(jù)文意,應(yīng)是家國情懷積淀于中國古典詩詞的字里行間,它成就了中華文化昂揚(yáng)的自信。4.答案:①以張載名言開篇,對其解釋后,提出了文章的中心論點。②文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu),第一段開門見山提出觀點,二、三兩段從邊塞況味到憂國憂民兩個方面并列地論述了古典詩詞的家國情懷,最后一段總結(jié)照應(yīng)。③論證中綜合運用了多種論證方法,主要是例證法、引證法等等。(意思答對即可,學(xué)生答出2點,即可給4分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)5.答案:①欲醇詩品,先正人品。繼承“文如其人”“言為心聲”等優(yōu)良傳統(tǒng),不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng),實現(xiàn)人格的自我完善,成為品格高尚的“君子”,才能真正提升詩的品質(zhì)、品格和品位。②繼承詩歌書寫家國情懷的主題傳統(tǒng),有家國榮譽(yù),憂國憂民,堅持文化自信,點亮?xí)r代精神,輝映未來。③詩人要從“自我”走向“人類喉舌”,創(chuàng)作詩歌契合“合乎自然、鄰于理想”兩個維度,關(guān)注的不僅僅是自己的事,而且是千千萬萬人的事,寫出符合人的生存發(fā)展的理想性。(每點2分,意思答對即可)6.答案C“只能被迫接受自己煤礦工人的身份,為了家人,他不得不從事牛馬般沉重的勞動”錯誤,依據(jù)第十八段“他也不企圖再改變自己煤礦工人的身份。這工作雖然危險和勞累,但只要下井勞動,不僅工資有保障,而且收入相當(dāng)可觀”、第二十一段“正因為這樣,他才舍不得誤一天工;他才在沉重的生馬般的勞動中一直保持著巨大的熱情”、第二十九段“只有勞動才可能使人在生活中強(qiáng)大……對于這些人來說,孫少平給他們上了生平極為重要的一課﹣﹣如何對待勞動,這是人生最基本的課題”可知,孫少平是主觀上不企圖改變自己煤礦工人的身份,除了為家人,還因為自己從勞動中獲得的“強(qiáng)大”。7.答案:D文中的“征服”是指物質(zhì)上和精神上的“征服”。物質(zhì)上的“征服”,通過辛勤勞動賺取的錢換取了那些不愿意付出勞動的其他礦工的財富(物件);精神上的“征服”,讓那些人明白舍身投入勞動是獲得解放的唯一出路,并開始上班(參加勞動)。8.答案①通過煤礦狹窄危險環(huán)境的描寫,襯托孫少平踏實熱情的勞動;②用其他一些逃離礦井或消極怠工的工人,來對比烘托孫少平熱情務(wù)實的勞動態(tài)度;③用第三人稱和心理描寫,全視角展現(xiàn)孫少平心路歷程,便于凸顯孫少平的思想,謳歌勤懇堅韌的勞動者形象。(意思答對即可,學(xué)生答出2點,即可給4分,如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)9.答案:①勞動帶給人生活和實現(xiàn)理想的物質(zhì)保障;②勞動帶給人生活和精神的充實愉悅;③勞動帶給人尊嚴(yán)、人生出路,并彰顯自我價值。(每點2分,意思答對即可)10.B“士坐庭中”主謂賓都全,其后斷開,且“噤未能言”的主語也是“士”,承前省略,不能把“噤”斷到上句,排除AD項;“巡鋪內(nèi)侍”是官職名,中間不能斷開,排除C項。故選B。11.DD項,“‘徽宗’是北宋皇帝趙佶的謚號”錯。帶“祖”和“宗”的是廟號,“徽宗”是趙佶的廟號。12.CC項,不是“同時”,而是“明年春”。原文是“明年春……乃裒羨緡得二千,復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩,以作病坊,稍畜錢糧待之”。可見“同時”表述錯誤,“集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病”應(yīng)當(dāng)是第二年春天的事。故選C。13.(1)等到二十歲時,(他)就學(xué)識廣博,通曉經(jīng)書正史,每天寫文章幾千個字,喜歡賈誼、陸贄的文集。(2)蘇軾擔(dān)心不被(當(dāng)權(quán)者)所容納,請求調(diào)到外地,被授予龍圖閣學(xué)士一職,主管杭州。(1)“比冠”,等到二十歲;“通”,通曉;“屬文”,寫文章。(2)“見”,表動句;“外”,調(diào)到外地;“拜”,授予官職;“知”,管理。14.寫文章應(yīng)該像行動著的云和流動著的水一樣,原本就沒有固定的形態(tài),只是在該流動的時候就流動,該停止的時候就停止。為文應(yīng)當(dāng)收放自然,姿態(tài)橫生,而不受外在形式的束縛。參考譯文:蘇軾字子瞻,是眉州眉山人。母親程氏親自教他讀書,(蘇軾)聽到古今的成敗,總是能說出其要點。等到二十歲時,(他)就學(xué)識廣博,通曉經(jīng)書正史,每天寫文章寫幾千個字,喜歡賈誼、陸贄的文集。嘉祐二年,到禮部考試。主考官歐陽修(因見到他的文章而)驚喜,(蘇軾)參加殿試考中乙科。后來(蘇軾)以書信謁見歐陽修,歐陽修對梅圣俞說:“我應(yīng)該避開此人,好讓他出人頭地?!碧K洵去世,朝廷追封(他為)光祿丞。(蘇軾)服喪期滿后,回到朝廷,以判官告院的身份任職。王安石開創(chuàng)實施新法,蘇軾上書談?wù)撔路ǖ牟焕?。新的政令一天天下達(dá),蘇軾在其間,常常憑借新法(中對百姓有利的內(nèi)容)來造福百姓,百姓因此生活安定。調(diào)任密州知州。司農(nóng)實施手實法,不按時實行的人按違反詔令論罪。蘇軾對提舉官說:“違反詔令的罪名,如果出自朝廷,誰敢不聽從?如今命令出自司農(nóng),這是擅自制定法令。”提舉官驚恐地說:“請您暫且慢點推行它。”不久,朝廷知道這個法令危害百姓,廢除了它。元祐元年,蘇軾以七品官入侍延和殿,(皇帝)當(dāng)即賜他銀緋,升他為中書舍人。元祐三年,蘇軾暫代禮部貢舉一職。正逢大雪嚴(yán)寒,士子們坐在庭院中,凍得打顫不能說話。蘇軾放寬對他們的禁約,使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場的宦官常侮辱應(yīng)試士子,而且抓住模糊的單一言辭,誣陷為罪狀,蘇軾把這些宦官都奏請驅(qū)逐。元祐四年,因為議論政事而(與人)積怨,被當(dāng)權(quán)的人所憎恨。蘇軾擔(dān)心不被(當(dāng)權(quán)者)所容納,請求調(diào)到外地,被授予龍圖閣學(xué)士一職,主管杭州。蘇軾到杭州后,遇上大旱,饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請求,免去本路上供米的三分之一。第二年春天,又減價出售常平倉的米,制成許多稠粥、藥劑,派人帶著醫(yī)生分街道治病,救活的人很多。蘇軾說:“杭州是水陸交通的要地,得疫病死的人比別處常常要多些?!庇谑鞘占嗟腻X二千緡,又拿出自己的五十兩黃金,來建造治病場所,漸漸積聚錢糧來抵御疫病?;兆诩次?,又經(jīng)歷三次大赦,于是提舉玉局觀,恢復(fù)朝奉郎職務(wù)。蘇軾從元祐以來,從未因每年考績要求升遷,所以官職就止于此。建中靖國元年,(蘇軾)在常州去世。蘇軾以父親蘇洵為師學(xué)習(xí)文章之道,不久便因為有天賦而很快學(xué)到了寫文章的本領(lǐng)。曾說自己:“寫文章應(yīng)該像行走的云和流動的水,本來就沒有固定的形態(tài),只是常常行走在應(yīng)該行走的時候,停止在不得不停止的時候。”即使是嬉笑怒罵的言辭,都可以寫成文章來讀。他的文章博大精深,光輝璀璨,稱雄百代,自有文章以來,大概也屬少有。15.答案:B解析:B項“清新綺麗”錯,應(yīng)

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