2020-2021學(xué)年福建省三明市高二上學(xué)期期末考試歷史試題

三明市2020—2021學(xué)年第一學(xué)期普通高中期末質(zhì)量檢測高二歷史試題（考試時間：2021年1月31日上午10:00—11:30滿分：100分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求，請把最佳選項填涂在答題卡上。）1.戰(zhàn)國時期，孟子認(rèn)為“不信仁賢，則國空虛”，墨子認(rèn)為“選天下之賢可者，立為天子”。這反映了當(dāng)時A.社會轉(zhuǎn)型的時代訴求B.手工業(yè)者地位提高C.衡量道德的普遍標(biāo)準(zhǔn)D.宗法等級徹底崩潰2.董仲舒改造的儒學(xué)已不同于先秦儒學(xué)，以“天人感應(yīng)”學(xué)說為基礎(chǔ)，他認(rèn)為人君受命于天進(jìn)行統(tǒng)治，所以應(yīng)當(dāng)“屈民而伸君，屈君而伸天”。如果人君無道，天就會降下災(zāi)異來譴責(zé)和威懾。以下對董仲舒新儒學(xué)的最佳理解是A.宣揚(yáng)“君權(quán)神授”否定了王位世襲傳統(tǒng)B.融合道家、法家和佛教思想豐富了儒學(xué)C.強(qiáng)化君主集權(quán)的同時也主張限制君權(quán)過度膨脹D.新儒學(xué)從根本上脫離“為政以德”的仁政思想3.朱熹編著《小學(xué)集注》，教育青少年遵循三綱五常的道德規(guī)范。他編著的《論語訓(xùn)蒙口義》《童蒙須知》，對兒童的衣著、語言、讀書、寫字、飲食都作了道德規(guī)定。據(jù)此可知，朱熹理學(xué)A.強(qiáng)調(diào)“格物致知”的修養(yǎng)途徑B.植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)C.推動儒學(xué)教育的官方化體系化D.推動儒家思想的普及化4.陸九淵認(rèn)為一個想悟道的人，應(yīng)該“發(fā)明本心”，用心去體悟道的本原，而不能寄希望于六經(jīng)，并主張“六經(jīng)皆我注腳”。這表明陸九淵A.否定儒家經(jīng)典的作用B.擺脫了宋明理學(xué)的束縛習(xí)賈手C.構(gòu)建嚴(yán)密的心學(xué)體系D.強(qiáng)調(diào)了個體的獨(dú)立思考5.黃宗羲反對“以工商為末”的提法，提出有利于民生的工商業(yè)也是本業(yè)，不利于民生的工商業(yè)如與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的為末業(yè)。這是古圣王崇本抑末之道。他作出這一論斷旨在A.表達(dá)對社會現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿B.宣揚(yáng)經(jīng)世致用思想C.論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性D.促進(jìn)資本主義發(fā)展6.《武經(jīng)總要》記載某一工具的用法：“用薄鐵葉剪裁，長二寸、闊五分，首尾銳如魚形用時置水椀（碗）于無風(fēng)處，平放魚在水面，令浮其首，常南向午也?！痹摴ぞ呤茿.水排B.指南針C.水車D.印刷工具7.圖1為元代趙孟類的畫，其自題詩曰；“石如飛白木如籀（zhou),寫竹還于八法通。若也有人能會此，方知書畫本來同?！痹摲髌稟.反映了傳統(tǒng)山水畫的意境美B.體現(xiàn)了創(chuàng)作者多方面的素養(yǎng)C.開啟了畫壇上的一股新潮流D.吸收了西方的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格8.表1為古詩（摘錄），由表可見A.民族交融促進(jìn)了文化的發(fā)展B.勞動生活是詩歌創(chuàng)作源泉C.文學(xué)創(chuàng)作推動社會階層流動D.宮廷文化已經(jīng)普及到民間9.《海國圖志》中有一些音譯詞匯，如“依力多”（選舉）“袞額里士”（國會）、“西那多”（參議員）等。結(jié)合所學(xué)判斷，該書A.重點(diǎn)介紹了西方民主政治體制B.為維新變法提供了理論基礎(chǔ)C.提出了中國要學(xué)習(xí)西方代議制D.對西方政治體制已有所涉及10.梁啟超提出了開“女智”的主張，女智即開，“近可宜家，遠(yuǎn)可善種”，做到“急保種之遠(yuǎn)謀”。婦女不僅僅是家庭之人，更應(yīng)該是社會之人，“天下興亡，匹婦亦有責(zé)。”這一思想A.是對傳統(tǒng)婚制的否定B.保障了女性社會地位C.具有鮮明的救亡色彩D.推動了戊戌變法發(fā)展11.蔡元培說，“夫完全人格，首在體育，體育最要之事為運(yùn)動”。陶行知認(rèn)為健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本；人生所必需之知識技能；強(qiáng)健活潑之體格：優(yōu)美和樂之感情。兩位教育家旨在A.接受西方的思想B.反對封建舊教育C.為社會塑造新民D.主張教育救國論12.1916年陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺悟》指出：“然自今以往，共和政體，果能鞏固無虞乎！立憲政治，果能施行無阻乎？以予觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟?！标惇?dú)秀旨在說明A.新文化運(yùn)動的開展需與群眾結(jié)合B.國民黨的一黨專制獨(dú)裁不得人心C.民眾覺悟是實現(xiàn)民主政治的關(guān)鍵D.中國不具備推行民主政治的條件13.迄今所知，在中國出版的書刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會編譯的《大同學(xué)》，其中稱：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也。”由此可見A.新興的中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖B.當(dāng)時的介紹者連馬克思的國籍都搞錯了C.19世紀(jì)末馬克思主義開始在中國傳播D.最早介紹馬克思的是資產(chǎn)階級革命派14.作為新中國的締造者，毛澤東對中國革命和建設(shè)道路進(jìn)行了不懈的探索。以下關(guān)于毛澤東在各個時期撰寫的著作及其解釋，對應(yīng)正確的是A.①B.②C.③D.④15.圖2是小明同學(xué)的課堂筆記。據(jù)此推斷，其學(xué)習(xí)的主題是A.馬克思主義B.三民主義C.毛澤東思想D.鄧小平理論16.20世紀(jì)50年代初國家開展了大規(guī)模的掃盲運(yùn)動，掃盲運(yùn)動的高潮一直持續(xù)到50年代末，在城市和農(nóng)村采取了靈活多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式，提高了工人農(nóng)民的文化水平。這些掃盲運(yùn)動A.順應(yīng)了國家建設(shè)的需要B.促進(jìn)了科技水平的提高C.奠定高校院系調(diào)整基礎(chǔ)D.推動了義務(wù)教育的普及17.蘇格拉底在論述雅典政治時認(rèn)為，執(zhí)政官并不是那些天生的貴族，也不是那些中簽的人，而應(yīng)該是那些懂得怎樣統(tǒng)治的人。由此推知，蘇格拉底A.認(rèn)為民眾沒有資格參與政治B.主張雅典完善法律實行法制C.否定雅典民主具有積極作用D.強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要具備政治素質(zhì)18.蒙田是法國16世紀(jì)的思想家。他提出，在知識的獲取上，千萬不要死記硬背，在學(xué)習(xí)知識的過程當(dāng)中，要把理解和領(lǐng)會放到首位。除此之外，更要學(xué)會用自己的想法去表述知識。蒙田這一主張A.體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期對人的認(rèn)識B.推動了資產(chǎn)階級革命的高漲C.反映了啟蒙運(yùn)動生而平等的理念D.擺脫了宗教觀念的長期束縛19.18世紀(jì)法國的“百科全書派”堅持從自然本身來說明自然，否定超自然的神秘主義，他們認(rèn)為：整個世界都是一種實在的物質(zhì)存在；人的靈魂都是一粒物質(zhì)的種子。由此可見，“百科全書派”A.否定了人類的宗教信仰B.崇尚無拘束的社會秩序C.提出了科學(xué)的唯物主義D.發(fā)展了人類的理性思維20.圖3是關(guān)于愛因斯坦相對論的一幅漫畫。該漫畫反映出相對論A.沖擊了傳統(tǒng)的觀念B.全面否定牛頓力學(xué)C.推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.擾亂了人們的生活21.法國科學(xué)家雅克·莫諾曾深刻地指出：進(jìn)化論遇到的一個麻煩在于，每個人都自以為理解它。這主要反映了進(jìn)化論A.傳播過程中常被曲解B.導(dǎo)致了思想的混亂C.逐漸被民眾普遍接受D.存在重大理論缺陷22.英國女演員弗朗絲·金伯爾對幼年（1830年）搭乘的一種新式交通工具；曾有如下描述：“現(xiàn)在我們以它的最高速度每小時30英里（48公里）一出發(fā)，它比鳥的飛翔速度還要快，它的運(yùn)動也十分平穩(wěn)。”據(jù)此判斷，這種新式交通工具是A.帆船B.蒸汽機(jī)車C.飛機(jī)D.汽車23.美國愛迪生發(fā)明電燈后立即創(chuàng)立自己的電器公司；德國卡爾·本茨1885年發(fā)明汽油動力車，次年便成立奔馳汽車廠；瑞典化學(xué)家諾貝爾擁有100家工廠。此類現(xiàn)象反映了A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步B.經(jīng)濟(jì)全球化正面效應(yīng)顯著C.發(fā)展重化工業(yè)成為當(dāng)時主要潮流D.科技進(jìn)步推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展24.圖4是1931年達(dá)利創(chuàng)作的油畫作品《記憶的永恒》。畫面中最具創(chuàng)意的部分是三個分別披掛在枯樹、平臺、動物尸骸上軟趴趴、看似會流動的鐘表。該作品A.真實再現(xiàn)了社會生活B.突出了光與色的和諧C.反映了理性主義精神D.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義風(fēng)格二、材料解析題（本大題共4小題，第25題13分，第26題14分，第27題13分，第28題12分，共52分）25.(13分）漢字是世界上最古老的文字之一，對世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)《說文解字》記載，最早的紙是用蠶絲制造的。蠶絲原料昂貴，產(chǎn)量有限，僅供宮廷（章內(nèi)使用。東漢時期，蔡倫總結(jié)前人的造紙經(jīng)驗，以樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)為原料，以漚、搗、抄一套工藝技術(shù)，完成了紙原料的開拓和技術(shù)的創(chuàng)新，紙的成本降低了，因而很快地推廣起來。西晉時期，紙原料還擴(kuò)大到用藤造紙。隨著產(chǎn)量的增多，紙逐步普及。——摘編自孫順華《中國文字載體的演變及其規(guī)律》材料二紙張的輕薄柔韌、價廉易得使其成為漢字書寫和傳播最理想的載體…借助于紙張的普及，到了魏晉南北朝時期，漢字的各種書體：篆隸草行楷已發(fā)展完備…唐宋時期，紙張的運(yùn)用也推動了印刷術(shù)蓬勃興起。為達(dá)到便于閱讀的視覺效果，印刷的字體刻意追求方正規(guī)范、整齊劃一?！惡纭镀魑镙d體與漢字書寫的美學(xué)風(fēng)貌》材料三歷史上，在以我國為中心的東亞地區(qū)，隨著漢字的廣泛傳播和深刻影響，形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南哺字等在內(nèi)的十余種漢字系民族文字，構(gòu)成了一個多姿多彩的文字家族。這些文字的形成和發(fā)展，是漢文化和各民族文化密切交流的成果，也是漢字符號多、語言適用性強(qiáng)的體現(xiàn)?！幾酝蹁h《追尋漢字傳播和發(fā)展的歷史足跡》（1)據(jù)材料一，概括紙原料的演變和紙逐步普及的原因。（5分）（2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)展對漢字發(fā)展的作用。（3分）（3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢字對中國、東亞和世界文化的影響，并分析原因。（5分）26.(14分）閱讀材料，完成下列要求。19世紀(jì)60年代的法國，書籍比較昂貴，報紙不單期零售，普通大眾難以承受。因此，這一時期的法國民眾往往在大眾閱讀場所閱讀書籍和報刊。閱讀室、小酒館和圖書館成為重要的大眾閱讀場所。七月王朝時期，僅在巴黎就有超過500家獲得了官方許可的閱讀室。它們向讀者提供書籍和報刊，供其現(xiàn)場閱覽或外借。閱讀室借閱最多的書籍是小說，雨果的《巴黎圣母院》笛福的《魯濱遜漂流記》都是讀者爭相閱讀的書籍。法國男性工人下班后重要的社交方式就是前往小酒館。工人們飲酒之余，還瀏覽報紙，或是聽人朗讀報紙上的新聞。工人們從中接受了政治宣傳和社會主義思想，從而參加罷工、社會運(yùn)動甚至革命。建立大眾圖書館運(yùn)動在路易：波拿巴統(tǒng)治時期進(jìn)展迅速，法國社會精英也參與甚至主導(dǎo)了一些大眾圖書館的建立。1902年時，法國已有300家大眾圖書館?！幾灶櫤肌?9世紀(jì)法國的大眾閱讀場所》（1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代法國大眾閱讀場所發(fā)展的原因。（6分）（2)結(jié)合近代思想史相關(guān)知識，編寫一幕發(fā)生在當(dāng)時法國大眾閱讀場所的人物對話場景。（8分）（要求：寫出對話主題、對話地點(diǎn)、對話內(nèi)容。對話內(nèi)容要圍繞主題展開，過程完整，邏輯清晰。）27.(13分）閱讀材料，完成下列要求。材料一分餐制由來已久。南北朝時期，北方少數(shù)民族相繼進(jìn)入中原，使中原自般商以來建立的席地而坐的分餐禮儀制度遭到了強(qiáng)烈的沖擊。唐朝時期，國人聚會方式逐漸由分餐制向會食制演變，并成為中國飲食文化的一個重要傳統(tǒng)。宋代墓葬的一些壁畫上，可以看到不少夫婦同桌共食的場景?！稏|京夢華錄》就記載了用一道道精美萊肴宴請賓客的場景。明清時期，合餐制的出現(xiàn)促使古代飲食方式完全成熟，并延續(xù)至今?！幾酝跞氏妗斗植团c會食：古代中國人進(jìn)餐方式的轉(zhuǎn)變》材料二1840年以后，咖啡館和西餐廳傳入中國后，不少中國人開始萌生好奇心態(tài)，模仿西餐宴請賓客．20世紀(jì)初期，許多具有海外經(jīng)歷的革命人士身體力行，一時之間全國上下“器必洋式，食必西餐”。20世紀(jì)30年代，中國知識分子不斷向民眾普及衛(wèi)生的新知識，使民眾了解到“肺癆”與“細(xì)菌”、人的體液與疾病傳染之間的關(guān)聯(lián)性，從而使得共食這種飲食文化不斷遭到詬病。隨著“愛國衛(wèi)生運(yùn)動”的推廣，逐漸形成了共食與分餐、中餐與西餐兼容的中國飲食文化模式?！幾粤趾Ｂ敗斗植团c共食：關(guān)于中國近代以來的飲食風(fēng)俗變革考倫》材料三世界衛(wèi)生組織國際癌癥研究所的團(tuán)隊曾在《柳葉刀》上發(fā)布過一項分析：導(dǎo)致癌癥的元兇排名前三的幽門螺旋桿菌容易通過合餐而傳染?！肮攴植汀钡某h由來已久。2003年，非典疫情讓這一倡議得到了重視，但從實際效果來看，仍未得到足夠的推廣。新冠肺炎疫情發(fā)生后，越來越多人開始重視“舌尖上的安全”，認(rèn)識到合餐可能帶來疾病傳播。許多百姓養(yǎng)成分餐、使用公筷公勺的好習(xí)慣，逐漸形成健康文明的餐桌風(fēng)尚?！?020年5月11日人民日報海外版《各地出臺政策推行分餐制公筷“夾”出餐桌新文明》（1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國進(jìn)餐方式的演變趨勢并分析其影響。（5分）（2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近現(xiàn)代中國飲食文化變遷的原因。（3分）（3)結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓Ξ?dāng)今分餐制的認(rèn)識。（5分）28.(12分）閱讀材料，完成下列要求?？v觀近代以來的留學(xué)生回國，大致可分為兩種情形：第一，為民族危難所牽引；第二，為國內(nèi)新舊交替情形所激勵。選取以上兩則人物信息，結(jié)合所學(xué)知識，自行擬定論題，并進(jìn)行簡明論述。（12分）（要求：論題明確，論證充分，有歷史視角，邏輯清晰。）

三明市2020—2021學(xué)年第一學(xué)期普通高中期末質(zhì)量檢測高二歷史參考答案及評分說明一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）二、材料解析題（本大題共4小題，第25題13分，第26題14分，第27題13分，第28題12分，共52分）25.(13分）（1)原料：從蠶絲到樹皮、麻頭等再到藤。（3分）原因：造紙成本降低；技術(shù)創(chuàng)新。（2分）（2)作用：造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)漢字的傳播；造紙術(shù)的發(fā)展促進(jìn)紙的普及，豐富了書法藝術(shù)；印刷術(shù)的發(fā)展使字體追求規(guī)范。（3分）（3)影響：推動了中華民族文化的交融和發(fā)展；促進(jìn)東地區(qū)文化的交流；豐富了人類文化體系。（3分）原因：漢文化和各民族文化的交流；漢字符號豐富多樣；漢字具有較強(qiáng)的適應(yīng)性。（2分，答出其中兩點(diǎn)即可）26.(14分）（1)工業(yè)革命開展，城市人口增加；閱讀人群的增長；書籍和報刊訂閱成本高；政府的支持；社會精英的推動；（6分，答出其中三點(diǎn)即可）（2)(主題如馬克思主義的傳播、法國浪漫主義文學(xué)、英國現(xiàn)實主義文學(xué)等）【評分要求】（1)對話主題。（2分）（2)對話地點(diǎn)。（1分）（3)對話內(nèi)容。（5分，能表達(dá)出主題的內(nèi)涵或外延即可）答案示例：主題：浪漫主義文學(xué)地點(diǎn)：閱覽室甲：嗨！今天你借哪本書??？乙：《巴黎圣母院》，剛出版不久，你也可以借著看看。甲：哦？講了啥內(nèi)容？乙：講述了敲鐘人加西莫多的故事。雖然外表丑陋，卻有著美麗高貴的靈魂！作者要表達(dá)的是他所認(rèn)為的“人類應(yīng)當(dāng)有的美和感情”。甲：好的，我也去看看！27.(13分）（1)演變趨勢：由分餐到會食