2022年高考熱點(diǎn)預(yù)測(cè)-“雙減政策”下看教育制度與人才選拔制度（課件）

“雙減政策”下看教育制度與人才選拔制度

百年大計(jì)，教育為本?！敖逃菄?guó)家發(fā)展的基石，教育公平是重要的社會(huì)公平。2021年7月24日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》（下稱(chēng)《意見(jiàn)》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“雙減”政策就是做兩大減法，一是減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，二是壓減學(xué)科類(lèi)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)?？偨Y(jié)歷史上教育、人才選拔方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)于解決我國(guó)當(dāng)前文教育和選拔人才的具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義選官制度與教育改革成為高考的長(zhǎng)效熱點(diǎn)是必然的?！緹狳c(diǎn)話題】年份試卷考題考點(diǎn)主題20172卷31新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展高考制度的恢復(fù)20192卷30解放戰(zhàn)爭(zhēng)干部教育準(zhǔn)備

20201卷33文藝復(fù)興文藝復(fù)興教育2卷26漢到元政治制度的演變選官制度-科舉制山東卷7五四運(yùn)動(dòng)平民教育天津卷17近代教育近代留學(xué)生

2021

乙卷28戊戌變法八股取士甲卷25漢到元政治制度的演變選官制度-辟召制度廣東卷15蘇聯(lián)“斯大林模式”職業(yè)教育天津卷6近代中國(guó)思想解放的潮流平民教育、“工讀”教育【考情概覽】【考向預(yù)測(cè)】重點(diǎn)考查的內(nèi)容：1、中國(guó)儒學(xué)教育的發(fā)展演變及影響2、清末教育的新舊交替3、現(xiàn)代中國(guó)的教育改革與教育公平4、世界教育與人文主義思想的變遷及近現(xiàn)代科技的發(fā)展密切相關(guān)5、科舉制、九品中正制也頻繁考查。（重點(diǎn)：教育公平）形式上注重新材料、新情境的創(chuàng)設(shè)【知識(shí)鏈接】一、中國(guó)古代教育(一)官學(xué)教育1．發(fā)展歷程(1)商周時(shí)期：統(tǒng)治者已建立了名目眾多的學(xué)校，所謂“設(shè)為庠、序、學(xué)、校以教之”。(2）中國(guó)先秦時(shí)期文化教育的重要特征是“學(xué)在官府”。(3)漢武帝時(shí)：在中央設(shè)立太學(xué)，地方設(shè)立郡(國(guó))縣學(xué)。太學(xué)以傳授儒家經(jīng)典為主，定期考核，學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀者可以直接進(jìn)入仕途。太學(xué)，以及西晉開(kāi)始設(shè)立的國(guó)子監(jiān)(最初名為國(guó)子學(xué))，代表了古代中國(guó)的最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)?！韭?huà)解史】太學(xué)的影響信息提?。禾珜W(xué)的建立，開(kāi)啟了儒學(xué)教育的官方化，有利于儒家思想主流思想地位的鞏固。講經(jīng)圖太學(xué)大禮堂公元前124年，漢武帝為了培養(yǎng)官吏、統(tǒng)一人們思想，根據(jù)董仲舒的建議提出“愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”的建議，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。規(guī)定太學(xué)生員為博士弟子，年齡一般在18歲左右，太學(xué)的學(xué)習(xí)科目設(shè)“五經(jīng)”，一律由儒家五經(jīng)博士教授。學(xué)生可任選一經(jīng)學(xué)習(xí)，以自學(xué)為主，老師定期講經(jīng)，每年考試一次。學(xué)完經(jīng)考試合格后即可以做官。

太學(xué)是官辦的最高學(xué)府。是中國(guó)歷史上第一所大學(xué)（國(guó)立中央大學(xué)），這也是世界上最早的古老的正規(guī)大學(xué)。(4)唐朝：官學(xué)穩(wěn)定發(fā)展，規(guī)定凡參加科舉考試的人，必須經(jīng)過(guò)中央官學(xué)和地方官學(xué)的學(xué)習(xí)。(5)宋朝：地方學(xué)校一般均有學(xué)田，作為學(xué)校經(jīng)費(fèi)的主要來(lái)源，這一制度為后來(lái)元、明、清三朝所長(zhǎng)期沿用。(6)封建社會(huì)后期：中央官學(xué)逐漸衰敗，實(shí)際上成了科舉制的附庸。清末，中國(guó)古代官學(xué)被西方的學(xué)堂和學(xué)校教育所取代。2．發(fā)展特點(diǎn)：①建立了從中央到地方完整的教育體系（產(chǎn)生了專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員）；②以儒家思想為教育內(nèi)容；③以培養(yǎng)封建官吏為教育方向；④受?chē)?guó)家嚴(yán)格控制，服務(wù)于專(zhuān)制體制，政治性強(qiáng)（鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性）。(二)私學(xué)教育與官學(xué)相對(duì)而存在的私學(xué)1．產(chǎn)生：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期教育由“學(xué)在官府”變?yōu)椤皩W(xué)在民間”，私學(xué)產(chǎn)生。2．發(fā)展(1)漢代：私學(xué)在組織形式上可分為“蒙學(xué)和精舍”(精廬)兩種。前者屬啟蒙教育；后者為專(zhuān)攻經(jīng)學(xué)的經(jīng)館精舍、精廬等，屬提高教育。(2)魏晉南北朝時(shí)期：私學(xué)教學(xué)內(nèi)容突破了傳統(tǒng)的儒學(xué)，還包括玄學(xué)、佛學(xué)、道教以及科學(xué)技術(shù)等。(3)唐代：私學(xué)遍布城鄉(xiāng)，制度不一，程度懸殊。(4)宋元明清時(shí)期：書(shū)院的產(chǎn)生和發(fā)展是私學(xué)的重要形式；蒙學(xué)教育主要是私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)，啟蒙教材宋代有《百家姓》《三字經(jīng)》等。宋代是書(shū)院發(fā)展的重要時(shí)期。

無(wú)論官學(xué)，還是私學(xué)，在古代文化的保存與傳播上，皆發(fā)揮了不可替代的作用，使中國(guó)的儒家經(jīng)典得以傳承?？婆e考試的推行，也有賴(lài)于官學(xué)與私學(xué)的支撐。材料一南宋時(shí)期的書(shū)院日益發(fā)達(dá)，幾乎取代官學(xué)成為當(dāng)時(shí)主要的教育機(jī)構(gòu)，影響較大的書(shū)院有白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、麗澤書(shū)院和象山書(shū)院。宋朝的書(shū)院教育具有三大特點(diǎn)，第一，書(shū)院教育體系逐步形成，作為一種教育制度已經(jīng)確立，第二，書(shū)院大力提倡兼容并蓄、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)研究，注重性理教育，促進(jìn)了南宋理學(xué)的發(fā)展和學(xué)術(shù)文化的繁榮，第三，書(shū)院已出現(xiàn)官學(xué)化傾向。

——《簡(jiǎn)明中國(guó)古代學(xué)校發(fā)展史》(1)根據(jù)材料一，回答宋代的書(shū)院有什么作用？【史料實(shí)證】促進(jìn)了中國(guó)古代教育制度的日益成熟。有利于思想的解放和學(xué)術(shù)文化的發(fā)展繁榮；有利于宋明理學(xué)地位的鞏固。材料二下圖是江西廬山的白鹿洞書(shū)院。朱熹曾制定《白鹿洞書(shū)院揭示》，明確教育的核心內(nèi)容，是學(xué)習(xí)和鉆研理學(xué)提倡的義理，修養(yǎng)身心，以達(dá)到自覺(jué)遵守的最終目的。

你如何理解白鹿洞書(shū)院的歷史價(jià)值？(1)它對(duì)中國(guó)古代文化的保存和傳播發(fā)揮了重要的作用，使中國(guó)的儒家經(jīng)典得以傳承。(2)有利于普及大眾教育，提高民眾素質(zhì)。(3)阻礙了對(duì)各種自然學(xué)科和物理、化學(xué)等知識(shí)的研究和吸收，不利于教育的全面發(fā)展。1.（2021.全國(guó).甲卷.27）．明代，在浙江桐鄉(xiāng)縣，地方官員若出身進(jìn)士，當(dāng)?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出A．官員士紳之間關(guān)系緊張B．士人輿論左右地方政事C．出身等級(jí)決定行政能力D．科考功名影響官員威望【現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做】D二．古代選官制度縱觀中國(guó)古代選官制度的發(fā)展，可以劃分為三個(gè)階段。第一階段即夏、商、西周的世官制到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的選賢任能。第二階段，以兩漢的察舉、征辟制到魏晉時(shí)期的九品中正制。第三階段，從隋唐直至清末的科舉考試制。

——（姜國(guó)華《中國(guó)古代選官制度發(fā)展變化淺談》）世官制朝代制度方式標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)夏商西周世官制（封諸侯，尊血緣，父有官，子承襲）世襲血緣（宗法關(guān)系）與宗法分封制度緊密結(jié)合；貴族世襲官職和貴族身份；（貴族政治）下層人士一般沒(méi)有參政機(jī)會(huì)。戰(zhàn)國(guó)秦朝漢初軍功授爵制（勵(lì)耕戰(zhàn)，招賢能，立軍功，賞爵祿）按照軍功大小授予不同爵位軍功憑借軍功獲得參政機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代特點(diǎn)。

公門(mén)有公，卿門(mén)有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰。

——《禮記》

血緣

“斬一首者爵一級(jí)，欲為官者為五十石之官；斬二首者爵二級(jí)，欲為官者為百石之官。官爵之遷與斬首之功相稱(chēng)也?！?/p>

——《史記?商君列傳》軍功朝代制度方式標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)漢朝察舉制（征名士，舉孝廉，設(shè)太學(xué)，興考選）官員察訪舉薦道德品行（“孝廉”）自下而上推薦人才；需經(jīng)中央考試；東漢時(shí)形式和實(shí)質(zhì)背離，漸趨敗壞。元光元年，漢武帝“初令郡國(guó)舉孝廉各一人”。漢舉賢良，自董仲舒以來(lái)，皆對(duì)策三道?！撕?，郡國(guó)每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制

——閻步克《察舉制度變遷史稿》舉秀才，不知書(shū)。察孝廉，父別居。——《晉書(shū)·段灼傳》評(píng)價(jià)：積極：注重品行、才學(xué)，打破血緣、世襲。消極：容易任人唯親;操縱在世家大族手中（征辟制）;難以選拔到真正的人才。征：皇帝下詔特舉辟：二千石以上大臣自己聘用屬官朝代制度方式標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)魏晉南北朝九品中正制（論人才，問(wèn)中正，重家世，認(rèn)門(mén)第）中正官（品評(píng)官）評(píng)定授官①初期：重視家世、道德和才能。②西晉：重視家世、門(mén)第。由察舉制演化而來(lái)；初期加強(qiáng)了中央集權(quán)；世家大族子弟依靠門(mén)第步入仕途，出身低微的人極難出任高官；逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。

在實(shí)行察舉的兩漢之際，還有考試這樣一個(gè)輔助性的環(huán)節(jié)，到了魏晉時(shí)代，居然倒退到全憑中正官作出一個(gè)模糊評(píng)語(yǔ)的地步。既然不能量化考核，必然沒(méi)有考核標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果就是“說(shuō)你行你就行，不行也行?！?/p>

——喻大華《帝制往事》

及法弊也,唯能知其閥閱,非復(fù)辨其賢愚。所以劉毅云:上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族。南朝至于梁陳,北朝至于周隋,選舉之法雖互相損益,而九品及中正至開(kāi)皇中方罷。

——杜佑《通典》評(píng)價(jià)：積極：將選官權(quán)收中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)。消極：后門(mén)閥士族壟斷用人權(quán)，流于形式，只看家世。知識(shí)鏈接★士族政治——按門(mén)第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職經(jīng)濟(jì)——占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的

莊園經(jīng)濟(jì)文化——崇尚清談社會(huì)生活——不與庶族通婚，甚至坐不同席朝代制度方式標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)隋至清科舉制（應(yīng)科舉，登龍門(mén)，歷朝用，影響深）分科考試擇優(yōu)錄取考試成績(jī)（知識(shí)能力）科舉考試的內(nèi)容基本上是以儒家經(jīng)義為主；把讀書(shū)、考試和做官緊密聯(lián)系起來(lái)?？婆e制的演變（1）隋文帝時(shí)，廢除九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員。（2）隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科，科舉制形成。（3）唐朝完善：①唐太宗增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主；②武則天擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試；③唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位。（4）宋代：大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位；宋代后期科舉不考詩(shī)賦，改考策論。（5）明清：八股取士成為科舉的主要形式；四書(shū)五經(jīng)、代圣賢立言。（6）1905年，科舉制被廢除。朝代制度方式標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)科舉制的影響社會(huì)整合功能（1）打破了歷史上的特權(quán)壟斷，促進(jìn)了社會(huì)階層轉(zhuǎn)化，加速了社會(huì)流動(dòng)。（2）具有公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的合理性內(nèi)核和價(jià)值理念。推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展以儒家學(xué)說(shuō)為主要考試內(nèi)容，推動(dòng)儒家思想和文化的傳承與繁衍。鞏固國(guó)家統(tǒng)一適應(yīng)大一統(tǒng)需要，促進(jìn)民族融合，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，利于社會(huì)穩(wěn)定。推動(dòng)世界文明（1）唐朝時(shí)被東亞文化圈國(guó)家采用，成為這些國(guó)家政治制度的重要組成部分。（2）被西方國(guó)家所吸收，對(duì)西方近代文官考試制度產(chǎn)生了較大影響。重才輕品選人方面，過(guò)于側(cè)重才學(xué)，忽視品德的考查，造成一些官員道德素質(zhì)低下。官本位思想直接促進(jìn)了官本位社會(huì)觀的發(fā)展，“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想至今猶在。禁錮思想（1）強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位，禁錮了人們的思想。（2）抑制了新知識(shí)、新學(xué)科的滲透和發(fā)展；壓抑了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。材料一：士人可以不經(jīng)薦舉，直接報(bào)名考……由政府擇優(yōu)錄取，從而糾正了魏晉以來(lái)世家大族壟斷用人做官大權(quán)的狀況?！f慶遠(yuǎn)《中國(guó)政治制度史》材料二：天子重英豪，文章教爾曹;萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。少小須勤學(xué)，文章可立身;滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人。—汪洙（宋）《神童詩(shī)》材料三：間接助成國(guó)內(nèi)風(fēng)俗教化之統(tǒng)整，以輔成大一統(tǒng)政府之團(tuán)結(jié)與鞏固。

——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》材料四：（科舉制度）“為所有西方國(guó)家以考試錄用人員的文官考試制度提供了一個(gè)遙遠(yuǎn)的榜樣。

——崔瑞德《劍橋中國(guó)隋唐史》打破門(mén)閥壟斷，促進(jìn)階層流動(dòng)。提高官員素質(zhì)，推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展。加強(qiáng)集權(quán)，鞏固統(tǒng)一。推動(dòng)世界文明發(fā)展積極局限1、明清八股取士禁錮思想，摧殘人才，不利于中國(guó)的近代化。（禁錮思想）2、知識(shí)階層熱衷追求功名利祿，科技研究缺乏人才，官本位思想阻礙中國(guó)科學(xué)文化發(fā)展，使中國(guó)落后于世界潮流。（阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型）知識(shí)深化：科舉制度的評(píng)價(jià)【細(xì)節(jié)關(guān)注】客觀評(píng)價(jià)科舉制的影響（1）淡化門(mén)第出身

（2）選官憑才任能（3）程序相對(duì)公平

（4）打擊門(mén)閥士族（5）加強(qiáng)專(zhuān)制集權(quán)

（6）穩(wěn)定統(tǒng)治秩序（7）擴(kuò)充統(tǒng)治基礎(chǔ)

（8）促進(jìn)階層流動(dòng)（9）提高官員素質(zhì)

（10）營(yíng)造重學(xué)風(fēng)氣（11）推動(dòng)文化發(fā)展

（12）折射人生價(jià)值（13）產(chǎn)生國(guó)際影響具有弊端局限①忽視實(shí)用科技

②官員缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)③禁錮讀書(shū)人思想

④考察方式重才輕品⑤形成官本位社會(huì)觀九品中正制弊端；士族走向沒(méi)落，庶族地主興起（分封制宗法制→諸侯爭(zhēng)霸百家爭(zhēng)鳴）貴族政治走向瓦解，富國(guó)強(qiáng)兵的需要諸侯爭(zhēng)霸結(jié)束，國(guó)家趨于安定，軍功爵制無(wú)法實(shí)施豪強(qiáng)勢(shì)力興起干擾人才選拔；漢末戰(zhàn)亂失去鄉(xiāng)里清議基礎(chǔ)選官制度變化原因1、人才選拔逐漸走向制度化、體系化2、選官標(biāo)準(zhǔn)趨向公平化:品行家世→學(xué)識(shí)才能3、選官方式趨向科學(xué)化:地方舉薦→中央考試選拔4、選官范圍日益擴(kuò)大化：由封閉性→開(kāi)放性5、選官原則趨于:公平、公正、公開(kāi)6、官員文化素養(yǎng)不斷提高。實(shí)質(zhì)：把官員的選拔權(quán)收歸中央，加強(qiáng)中央集權(quán)，反映專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的加強(qiáng)為什么說(shuō)科舉制是一種更完善的選官制度？趨勢(shì)（標(biāo)準(zhǔn)、方式、范圍等）選官制度變化趨勢(shì)三、中國(guó)近代教育(一)晚清時(shí)期：中國(guó)教育近代化的萌芽階段1．概況：晚清教育的近代化始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，中經(jīng)戊戌變法，到清末新政時(shí)期，以科舉制度為核心的中國(guó)傳統(tǒng)教育的統(tǒng)治地位最終被近代教育制度所取代。圖說(shuō)|從清末到民初,中國(guó)教育的大轉(zhuǎn)變(科舉變學(xué)校)晚晴女子學(xué)堂洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后的晚清留學(xué)生,回國(guó)后個(gè)個(gè)都是國(guó)家棟梁結(jié)合圖表，提煉晚清官員選拔發(fā)生了怎樣的變化？

時(shí)間

事件1898

1901

新政開(kāi)始后

190419051906加設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，選拔經(jīng)時(shí)濟(jì)變之才廢八股，改試策論，以時(shí)務(wù)策命題實(shí)行新政，通令各省書(shū)院一律改為大學(xué)堂，各府、州、縣學(xué)改為中小學(xué)堂，并多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂進(jìn)行官制改革……；對(duì)選官制度進(jìn)行部分更新，……頒布《奏定學(xué)堂章程》，統(tǒng)一全國(guó)學(xué)制，學(xué)堂選官制度由此正式形成確立了留學(xué)畢業(yè)生選官制度準(zhǔn)袁世凱、張之洞等人立停科舉制之奏，科舉制度廢除責(zé)成各督撫嚴(yán)飭府、廳、州、縣，抓緊于城鄉(xiāng)各處遍設(shè)學(xué)堂，將育人、取才合于學(xué)校一途.②內(nèi)容：四書(shū)五經(jīng)經(jīng)時(shí)濟(jì)變①形式：科舉選官學(xué)堂、留學(xué)畢業(yè)生選官③目的：選拔官吏育人、取才合于一途知識(shí)深化：結(jié)合圖表，提煉晚清官員選拔發(fā)生了怎樣的變化？3.主要認(rèn)識(shí)：（1）從主要進(jìn)程來(lái)看：晚清時(shí)期是中國(guó)教育近代化的萌芽階段，民國(guó)時(shí)期是中國(guó)教育近代化的形成時(shí)期。而晚清教育的近代化始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，中經(jīng)戊戌變法，到清末新政時(shí)期，以科舉制度為核心的中國(guó)傳統(tǒng)教育的統(tǒng)治地位最終被近代教育制度所取代。（2）從具體內(nèi)容來(lái)看：清末教育改革與挽救民族危亡相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，即適應(yīng)近代化的需要；保守性與先進(jìn)性并存；鼓勵(lì)民間開(kāi)設(shè)學(xué)堂；學(xué)制具有多層次性。（3）從留學(xué)生問(wèn)題來(lái)看：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)歷史上最早的官派留學(xué)生產(chǎn)生。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)出現(xiàn)了留學(xué)日本的熱潮。新文化運(yùn)動(dòng)前后興起的“留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)”（4）從主要方式來(lái)看：以考試方式選拔官員，是民國(guó)時(shí)期官員選拔制度的主體；而國(guó)民政府正式建立了公務(wù)員制度。（5）結(jié)論：近代中國(guó)的教育及選官制度的改革，一方面體現(xiàn)了制度本身的文明和進(jìn)步，一方面又反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的變革和進(jìn)步。四、中華人民共和國(guó)的教育與人才培養(yǎng)1.現(xiàn)代中國(guó)教育發(fā)展與人才培養(yǎng)階段概況具體事件中華人民共和國(guó)成立初期（人民教育的奠基）重點(diǎn)開(kāi)展掃盲教育，開(kāi)辦各種補(bǔ)習(xí)校；積極改革學(xué)制，對(duì)各級(jí)學(xué)校進(jìn)行調(diào)整，以服務(wù)于國(guó)家建設(shè)。影響：培養(yǎng)了一大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。（1）1949年，召開(kāi)第一次全國(guó)教育工作會(huì)議，決定建立人民教育事業(yè)。（2）1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！保ㄈ姘l(fā)展的教育方針），這成為人民教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針。（3）1958年，實(shí)行“教育大革命”以教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合為核心。（4）1958年，劉少奇倡導(dǎo)實(shí)行全日制的學(xué)校、半工半讀的學(xué)校“兩種教育制度”與工廠機(jī)關(guān)八小時(shí)工作、半工半讀“兩種勞動(dòng)制度”。（5）到1965年，中國(guó)教育事業(yè)初步形成比較完整的國(guó)民教育體系。階段概況具體事件文化大革命時(shí)期（遭遇挫折）（了解就行）教育秩序和教育體制遭受?chē)?yán)重破壞。影響：教育領(lǐng)域局面混亂，出現(xiàn)了“文化斷層”、“人才斷層”，嚴(yán)重影響了全民族文化素質(zhì)的提高和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，拉大了與發(fā)達(dá)國(guó)家差距。（1）1966年，高考制度被廢止。（2）70年代初，高校開(kāi)始招收“工農(nóng)兵學(xué)員”。階段概況具體事件改革開(kāi)放以來(lái)（復(fù)興發(fā)展）國(guó)民教育取得突破性進(jìn)展，基本普及了九年義務(wù)教育，基本掃除了青壯年文盲，中等職業(yè)教育發(fā)展迅速，成人教育成績(jī)顯著，高等教育總體規(guī)模發(fā)展迅速。影響：培養(yǎng)了大批各級(jí)各類(lèi)人才，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入無(wú)窮活力。（1）1977年12月，恢復(fù)高考制度。（2）1978年，鄧小平提出教育應(yīng)優(yōu)先發(fā)展的思想。（3）1983年，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”（“三個(gè)面向”），成為新時(shí)期教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針。（4）1986年，制定《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，普及九年義務(wù)教育，教育立法取得進(jìn)展。（5）1989年，倡導(dǎo)社會(huì)力量辦學(xué)，啟動(dòng)“希望工程”，國(guó)家加大西部地區(qū)教育發(fā)展的力度。（6）1995年，黨中央做出了實(shí)施科教興國(guó)的重大決策。（7）1995年，在高等教育領(lǐng)域啟動(dòng)“211工程”。（8）2001年，我國(guó)實(shí)現(xiàn)基本普及九年義務(wù)教育，我國(guó)實(shí)現(xiàn)基本掃除青壯年文盲的目標(biāo)。2、新中國(guó)教育發(fā)展的四次轉(zhuǎn)折①．第一次轉(zhuǎn)折：中華人民共和國(guó)成立到20世紀(jì)70年代，實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建教育向新民主主義教育和社會(huì)主義教育的根本性轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義教育制度的建立是中國(guó)教育發(fā)展史上一次質(zhì)的飛躍，我國(guó)開(kāi)始獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義教育發(fā)展道路。②．第二次轉(zhuǎn)折：改革開(kāi)放后，實(shí)現(xiàn)了教育從為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)到為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的轉(zhuǎn)變。這是教育工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，是教育地位的提升，我國(guó)走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育的道路。③．第三次轉(zhuǎn)折：中共十四大后，實(shí)現(xiàn)了教育從為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)服務(wù)到為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的轉(zhuǎn)變。這是教育體制的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新，我國(guó)建立起中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系的基本框架。④．第四次轉(zhuǎn)折：中共十六大后，實(shí)現(xiàn)了教育由外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展的轉(zhuǎn)變。這是教育發(fā)展方式的變革，推動(dòng)我國(guó)教育科學(xué)發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系不斷完善。這個(gè)轉(zhuǎn)變?nèi)栽谶M(jìn)行之中。五、西方近代教育

進(jìn)入近代以后,大學(xué)逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類(lèi)文化最重要的場(chǎng)所。西方大學(xué)教育與社會(huì)的變動(dòng)息相關(guān)。文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育繁榮:工業(yè)革命時(shí)期，大學(xué)適應(yīng)工業(yè)社會(huì)需要，為社會(huì)培養(yǎng)了大量人才。1．特點(diǎn)：從宗教性向世俗性轉(zhuǎn)變(大眾教育)；教學(xué)內(nèi)容更加注重實(shí)用技術(shù)；教育面擴(kuò)大，逐漸普及；政府主導(dǎo)；義務(wù)教育；立法強(qiáng)制。2．原因：資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展；文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想；近代自然科學(xué)的發(fā)展；兩次工業(yè)革命對(duì)勞動(dòng)者技能的要求不斷提高；資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立和完善。3．影響：思想上，提高民眾的素養(yǎng)；有利于近代啟蒙思想的傳播；推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)上，推動(dòng)工業(yè)化發(fā)展。政治上，推動(dòng)民主政治的發(fā)展；對(duì)后來(lái)的教育影響深遠(yuǎn)。

中世紀(jì)時(shí)英國(guó)的教育深深烙上宗教的印記，天主教會(huì)控制著幾乎一-切有組織的教育，世俗界包括國(guó)王都無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。16世紀(jì)人們相信通過(guò)教育可以直接閱讀《圣經(jīng)》從而得救,人文主義者則認(rèn)為教育可以使人成為更完善的人，教育日益走向民眾。19世紀(jì)英國(guó)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步客觀上要求勞動(dòng)者必須接受必要的教育。1833年議會(huì)通過(guò)教育補(bǔ)助金方案,1839年國(guó)家設(shè)“樞密院教育委員會(huì)”,1865年改組為“教育局”。1870年實(shí)施初等教育法。19世紀(jì)末英國(guó)官辦學(xué)校達(dá)到2500個(gè),基本上實(shí)現(xiàn)了小學(xué)普及教育和掃除了文盲。-------摘編自謝天冰《試論英國(guó)教育體制的近代化》概括英國(guó)近代教育的變化并分析變化的原因變化:從宗教性向世俗性轉(zhuǎn)變(或教育走向民眾，國(guó)家介入教育);學(xué)校數(shù)量增加;教學(xué)內(nèi)容更加注重實(shí)用技術(shù);受教育面擴(kuò)大。原因:資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展;文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想;近代自然科學(xué)的進(jìn)展;兩次工業(yè)革命對(duì)勞動(dòng)者技能的要求不斷提高;資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立和完善?！締?wèn)題探究】1.英國(guó)文官制度出現(xiàn)的背景傳統(tǒng)官制的弊端：

工業(yè)革命的推動(dòng)，生產(chǎn)力提高啟蒙思想和教育程度的提高外部因素：中國(guó)科舉制提供了借鑒催化劑（英國(guó)）—克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)①恩賜官職制：只為國(guó)王和權(quán)貴服務(wù)，類(lèi)似奴仆②“個(gè)人徇私制”和“政黨分肥制”：腐敗、低效六、西方文官制度2.西方文官制度出現(xiàn)的建立(1).英國(guó)——最早建立文官制度的國(guó)家必須通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試擇優(yōu)錄用，文官委員會(huì)有權(quán)獨(dú)立決定文官的基本錄用條件，最終確立了文官制度。(2).其他歐美國(guó)家——以英國(guó)文官制度為基礎(chǔ)，結(jié)合本國(guó)實(shí)際，建立文官制度法國(guó)、德國(guó)和日本—二戰(zhàn)后最終建立起來(lái)18世紀(jì)初19世紀(jì)初1870年1855年除大臣外，其他官員不得當(dāng)選為下院議員（防止官員干預(yù)議會(huì)活動(dòng)）開(kāi)始設(shè)立常務(wù)次官（保證政府工作不受政黨更替影響）建立文官委員會(huì)（不受黨派干涉），對(duì)候選人進(jìn)行考試。美國(guó)—1883年，通過(guò)《美國(guó)文官法》，建立文官制度。3.西方文官制度出現(xiàn)的特點(diǎn)和影響(1).特點(diǎn)材料：各種錄用考試都要以公告通知