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表演基礎(chǔ)理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年動作有兩個(gè)基本特征:
答案:是帶有一定目的;是由意志產(chǎn)生的形體動作又包括:()、()、()、()等。
答案:目光語;表情語;手勢語;體態(tài)語行動三要素()、()、()。
答案:做什么;為什么做;怎么做行動的分類主要有()行動、()行動、()行動。
答案:形體;心理;言語運(yùn)用行動創(chuàng)造人物,不是表演藝術(shù)的根本特性。
答案:錯(cuò)生活中人們的任何行動都是從內(nèi)部到外部的一個(gè)活動過程。
答案:對表演藝術(shù)是行動的藝術(shù)。
答案:對下列屬于環(huán)境戲劇的是()。
答案:觀眾的視野變成“多個(gè)焦點(diǎn)”。;會有意的引導(dǎo)觀眾。;戲劇可以發(fā)生在一個(gè)完全改變的空間里,或者是“被發(fā)現(xiàn)的空間”。;舞臺和觀眾的空間被打破。;表演中各部分藝術(shù)元素可以不是和諧統(tǒng)一的,即可以是“競爭關(guān)系”。;可以不要?jiǎng)”?,根?jù)自己的需要將與重構(gòu)、解構(gòu)。()的演員訓(xùn)練方法,激活演員身體內(nèi)部的“動物性能量”,把人的本能感知和力量的潛能發(fā)揮出來,在舞臺上展現(xiàn)人的靈魂的力量。
答案:鈴木忠志格洛托夫斯基創(chuàng)立的()。
答案:質(zhì)樸戲劇20世紀(jì)西方著名的戲劇導(dǎo)演是()、()、布萊希特、()。
答案:格洛托夫斯基;斯坦尼斯拉夫斯基;梅耶荷德20世紀(jì)享譽(yù)世界的表演學(xué)研究大師:()、布萊希特、()、()。
答案:斯坦尼斯拉夫斯基;梅蘭芳;謝克納()是格洛托夫斯基表演技法的核心理念,也是重要的方法論。
答案:身心一體化格洛托夫斯基更注重演員對自己外部身體表現(xiàn)能力的掌握。
答案:錯(cuò)有機(jī)造型術(shù)有(
)的特點(diǎn)。
答案:節(jié)奏;沒有多余的、無效的動作;正確定位身體重心;穩(wěn)定所謂有機(jī)天性,就是不違背人的心理和行為的自然規(guī)律。
答案:對斯坦尼斯拉夫斯基全部的表演觀念都是建立在對人,人心,人性的深入研究和理解之上的。
答案:對有機(jī)造型術(shù)是()提出的。
答案:梅耶荷德斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的基本立足點(diǎn):現(xiàn)實(shí)主義的戲劇美學(xué)。
答案:現(xiàn)實(shí)主義“體驗(yàn)”是()體系中處于第一核心地位的重要內(nèi)容。
答案:斯坦尼斯拉夫斯基斯坦尼斯拉夫斯基體系核心問題:如何在舞臺上藝術(shù)化地()的真實(shí)。
答案:再現(xiàn)生活交流的形式有:
答案:與對手交流;與物的交流;與想象對象交流;與自我交流交流實(shí)際上是一個(gè)()的過程。在生活中,交流是很()進(jìn)行著,在交流中()是交替進(jìn)行著的。
答案:授受;自然地;授受無論是想象、幻想、聯(lián)想或回憶,都是我們用內(nèi)心視覺去看,而且看到了我們正在想的東西。這種在想象中,用內(nèi)心視覺所見到的東西(人物、情景),在演員常用的術(shù)語里叫(
)。
答案:內(nèi)心視像形體表現(xiàn)力重要的三點(diǎn)是
答案:步態(tài);手勢;眼神四感是(
)、(
)、(
)、(
)。
答案:真實(shí)感;形象感;幽默感;節(jié)奏感演員的理解力、想象力、模仿力、感受力、可塑性等屬于演員的(
)向度。
答案:內(nèi)在;自由演員的“七力四感”中,屬于“七力”的是:(
)、(
)、(
)、(
)、(
)、(
)、(
)。
答案:注意力;觀察力;想象力;感受力;判斷與思考力;適應(yīng)能力;適應(yīng)力;表現(xiàn)力注意力基本要求:(
)、(
)、(
)。
答案:真聽;真看;真感受(
)是演員表演時(shí)所受到的來自整個(gè)表演的限制。
答案:外在向度;規(guī)定向度內(nèi)在向度是身體和精神、情感和意志的統(tǒng)一。
答案:對演員的想象力要建立在強(qiáng)烈的行動性基礎(chǔ)上。
答案:對演員就是向著觀眾,動用外在規(guī)定去適應(yīng)內(nèi)在自我的行動者。
答案:錯(cuò)劇本、導(dǎo)演、角色、舞美、對手等方面屬于內(nèi)在向度。
答案:錯(cuò)演員就是內(nèi)在自我與外在規(guī)定相遇所產(chǎn)生的一系列動作的執(zhí)行者。
答案:對在斯坦尼斯拉夫斯基體系的表演中,要求演員不要相信“假使”。
答案:錯(cuò)演員的主要表演關(guān)系有哪些?對每組關(guān)系你是怎么理解的?(可用自己的話進(jìn)行闡述)
答案:演員與自我的關(guān)系演員與角色的關(guān)系演員與導(dǎo)演的關(guān)系演員與觀眾關(guān)系表演關(guān)系
答案:表演關(guān)系是指演員在表演過程中與自身或外界所結(jié)成的諸種關(guān)系。()注重內(nèi)心體驗(yàn),認(rèn)為每次創(chuàng)作演員都必須體驗(yàn)角色的情感,都必須“投入”和“動情”。
答案:體驗(yàn)派按照一成不變程式化形式、準(zhǔn)確無誤地宣讀角色的臺詞是()。
答案:匠藝演員應(yīng)具備的三種素質(zhì)是()。
答案:表現(xiàn)力;理解力;想象力我們說的三個(gè)統(tǒng)一是指演員創(chuàng)作的藝術(shù)境界,優(yōu)秀的表演必須達(dá)到()。
答案:體驗(yàn)與體現(xiàn)的統(tǒng)一;演員與角色的統(tǒng)一;藝術(shù)與生活的統(tǒng)一?演員必須有正確的創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念,才能塑造出具有時(shí)代氣息、受當(dāng)代觀眾歡迎的藝術(shù)形象,包括電影的觀念,當(dāng)代的觀念,也包括藝術(shù)傳統(tǒng)的規(guī)律與觀念。
答案:對表演藝術(shù)創(chuàng)作中,演員一方面表現(xiàn)為人物形象——?jiǎng)?chuàng)作者,另一方面又作為形象的主人——角色,兩者既矛盾又統(tǒng)一。
答案:錯(cuò)三位一體的這一基本特性產(chǎn)生出演員創(chuàng)作中的“雙重生活”,“雙重人格”,以及“演員與角色矛盾”的統(tǒng)一等。
答案:對在表演術(shù)語中,演員作為創(chuàng)作者的“我”被稱作(),我所扮演角色的“我”被稱作()。
答案:第一自我;第二自我“三位一體”是指創(chuàng)作中()、()、()都統(tǒng)一于演員自身。
答案:創(chuàng)作者;創(chuàng)作工具;創(chuàng)作結(jié)果表演藝術(shù)的基本原則及內(nèi)涵概括為()、()、()、()、()、()、()。
答案:三位一體;三個(gè)統(tǒng)一;三種要素;三種能力;創(chuàng)作的三步進(jìn)程;創(chuàng)作三步進(jìn)程;評價(jià)的三方面因素;評價(jià)三方面因素;三種派別前蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基將表演分為三種派別:()、()、()。
答案:體驗(yàn)派;表現(xiàn)派;匠藝;匠藝型評價(jià)一個(gè)作品的表演有()、()、()三方面的因素
答案:劇本;導(dǎo)演;演員創(chuàng)作的三步進(jìn)程()、()、()。
答案:理解人物;體驗(yàn)人物;體現(xiàn)人物表演藝術(shù)的審美價(jià)值可以從()、()、()三方面來理解。
答案:真;善;美表演藝術(shù)等同于人類天性的表演。
答案:錯(cuò)戲劇表演藝術(shù)是演員在劇作家所創(chuàng)造的文學(xué)形象的基礎(chǔ)上,再創(chuàng)造出有血有肉的、活生生的舞臺人物形象的藝術(shù)。
答案:對表演是人類的一種天性。
答案:對表演藝術(shù)說白了就是人演人,給人看的藝術(shù)。
答案:對道德意義,是指演員對所飾演的角色不需要在價(jià)值觀的指導(dǎo)下,僅需要對角色性格預(yù)先有一個(gè)評判,在飾演的過程
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