2024高考語(yǔ)文沖刺訓(xùn)練13

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024高考語(yǔ)文沖刺訓(xùn)練13一．現(xiàn)代文閱讀（共5小題）1．閱讀下面的文字，完成下列各題。失敗李培俊早上起來，剛剛坐上飯桌，改革就說，媽，工作的事我自己跑吧。你為我操了幾十年心了，我也該出去闖闖了。母親驚訝地看了改革好一會(huì)，看著看著，母親的眼睛便有些濕漉漉的。他就有些慌恐，連忙說，媽，我說錯(cuò)什么了嗎？沒有，母親說，你沒有說錯(cuò)，我們的改革長(zhǎng)大了，是該出去闖闖了。但是改革還是看出來，母親真正的意思并沒有說出來。母親是個(gè)好母親。當(dāng)別人的家長(zhǎng)為孩子上個(gè)重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)跑斷腿，操碎心，費(fèi)了九牛二虎之力仍然難達(dá)目的時(shí)候，改革的母親卻不費(fèi)吹灰之力，把他送進(jìn)了全市最好的學(xué)校。二十幾年了，無論大事小事，改革都習(xí)慣于聽從母親的安排，他的一切都是母親替他包辦的。他知道母親是為他好。上大學(xué)報(bào)志愿的時(shí)候，本來改革要報(bào)考中文系，實(shí)現(xiàn)從小當(dāng)作家的夢(mèng)想。可母親說，兒子，你傻不傻呀，都什么年代了，現(xiàn)在誰(shuí)還愿意當(dāng)作家？誰(shuí)說誰(shuí)是作家比罵這個(gè)人陽(yáng)痿還要入骨三分。母親一言九鼎，改革便報(bào)考了沒多少人愿上的政教系。改革今年大學(xué)畢業(yè)，工作的事自然不用他操心，早在他還坐在教室里寫畢業(yè)論文的時(shí)候，母親已經(jīng)為他安排了去處?；貋懋?dāng)天，母親就說，兒子，你工作的事已經(jīng)定了，市委組織部，過幾天就去上班吧?，F(xiàn)在的崗位職位往往是僧多粥少，這是中國(guó)的現(xiàn)狀，也是暫時(shí)無法改變的事實(shí)。改革能夠謀到這么好的單位，是多少大學(xué)生夢(mèng)寐以求的事。改革當(dāng)然明白母親的良苦用心，組織部是發(fā)官帽的地方，手里提著官帽，何愁戴不到自己兒子頭上？如果不是母親的安排，改革也許就順順當(dāng)當(dāng)?shù)厝ド习嗔耍犬?dāng)個(gè)科員，然后一步一步地攀爬上去，由副科到正科，然后副處，弄得好了，往上再上幾個(gè)臺(tái)階也未可知。可這次改革不想再聽從母親的安排，這與這個(gè)崗位本身無關(guān)。他覺得自己已經(jīng)22歲了，凡事應(yīng)該有自己的主張，自己該作上一回主了。于是，改革在飯桌上宣布：從今天起，他要出去自己求職了。母親無可無不可的，淺淺地笑笑點(diǎn)了點(diǎn)頭。送他出門的時(shí)候還含意不明地又笑了笑，輕輕地在他肩膀上拍了幾下，放他走了。市晚報(bào)社看過他的學(xué)歷證明，對(duì)他十分滿意，讓他填過一應(yīng)表格，總編讓他回家等消息，說是不應(yīng)該有什么問題。臨走，還把他送到樓下，才握手告別。走出報(bào)社大門，是一派明亮得有些不太真實(shí)的陽(yáng)光，走在陽(yáng)光里，改革就想，求職也并不是什么難事，這不，一說就成了嘛。但是改革高興得過早了一些，當(dāng)天晚上他正躺著看書，接到了晚報(bào)社總編的電話，很抱歉地告訴他，報(bào)社暫時(shí)沒有編制，還不能接受他。改革問總編，昨天你不是黑籽紅瓤地答應(yīng)得好好的嗎？怎么只隔了一天就變卦了？總編支支吾吾地沒能說出個(gè)所以然來。第二天改革又去了電視臺(tái)，照樣答應(yīng)錄用，照樣又是變卦。不過電視臺(tái)的電話打得晚了一天，但內(nèi)容和報(bào)社大同小異。改革退而求其次，把求職的目標(biāo)定位在企業(yè)。他想，行政事業(yè)單位有編制，企業(yè)總沒有所謂的編制吧。哪怕去當(dāng)個(gè)小辦事員，寫個(gè)材料，出出板報(bào)，哪怕給頭們打水掃地，也算是自己找的工作。但是，問遍全市的企業(yè)，仍然沒有哪個(gè)企業(yè)接受他，都說人滿為患，下崗職工還沒法安排哩。母親從不問改革求職的事，一個(gè)字都不提。但他知道母親是關(guān)心這個(gè)事的，只是不說到嘴上而已。這天，筋疲力盡的改革回到家里，母親破天荒地問起他求職的事。母親說，怎么樣了？改革搖搖頭。母親問他，那你打算怎么辦？他說，我不知道。母親嘆了口氣，以商量的口氣說，不行了先到組織部去上班？到底去不去上班呢？改革覺得這一次的自己的確失敗了。他知道，他是敗在了母親手上，他的事是要由母親來做主的。因?yàn)槟赣H既是母親，同時(shí)也是身居高位的領(lǐng)導(dǎo)干部。但是……（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A盡管從小到大都是母親替他打理一切，但當(dāng)大學(xué)畢業(yè)后，改革不想再聽從母親的安排，想自己找工作，這說明他有自謀職業(yè)的自信和勇氣。B．改革的母親雖然在開始什么事情都替兒子安排好了，但她在兒子想自己找工作時(shí)，卻完全沒有干涉，是一位非常大度、比較開明的母親C．小說結(jié)尾以改革找工作的失敗而告終，這一安排出乎意料，直接再現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)所存在的官員濫用職權(quán)、營(yíng)私舞弊的灰暗現(xiàn)實(shí)。D．小說的主人公以“改革”命名具有一定的深意，改革畢業(yè)后想要憑借自己的能力謀取職位，如果沒有母親的重重阻撓，他一定會(huì)如愿的。E．這篇小說既表現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)一些父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的不當(dāng)做法和影響，也側(cè)面反映了個(gè)別官員濫施權(quán)威的問題，蘊(yùn)含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的憂思。（2）小說有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）小說在刻畫改革這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）小說的結(jié)尾以改革的失敗而告終，你覺得改革會(huì)同意母親的意見去組織部上班嗎？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析，說明理由。2．閱讀下面的一組文本，完成各題?！静牧弦弧孔x什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實(shí)際的用途，例如，因?yàn)槁殬I(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因?yàn)槿粘Ｉ畹男枰x實(shí)用知識(shí)。二是為了消遣，用讀書來消磨時(shí)光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個(gè)目的，我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響得到了世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的財(cái)富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱做人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個(gè)走在這條路上的人都無法忽視其存在。認(rèn)真地說，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典，只要翻開它們，便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。﹣﹣節(jié)選自周國(guó)平《經(jīng)典和我們》【材料二】2012年我國(guó)18﹣70周歲國(guó)民在傳統(tǒng)紙媒和電媒上的人均分配時(shí)間表讀書時(shí)間讀報(bào)時(shí)間看電視時(shí)間15.38分18.91分98.85分2012年中美兩國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查表調(diào)查項(xiàng)目中國(guó)美國(guó)公共圖書館數(shù)量3076個(gè)8951個(gè)人均擁有圖書館數(shù)量個(gè)/44萬(wàn)人個(gè)/1.3萬(wàn)人人均擁有圖書館藏書量0.58本50本公民擁有圖書證比例7%62%人均年閱讀量4.39本7本圖書暢銷類型教輔、養(yǎng)生、食譜、營(yíng)銷等小說、科技等﹣﹣參考自中國(guó)新聞網(wǎng)【材料三】一份調(diào)查報(bào)告：受訪者是30位出身于工人階層的男子，最后有15人成為大學(xué)教授，15人仍在工人階層。在挑選這30人的時(shí)候，研究人員確認(rèn)他們出身于相似的社會(huì)環(huán)境，而且家庭創(chuàng)傷也相似（父母酗酒、死亡、離婚等）。15位教授中，有12位有父母給他們讀書或講故事；15位工人中，只有4人有這種經(jīng)歷。15位教授中，有14人小時(shí)候家中有很多圖書和印刷品；15位工人中，只有4人家中15位教授中，13人的母親與12人的父親經(jīng)常閱讀書報(bào)雜志；15位工人中，只有6人的母親與4人的父親經(jīng)常閱讀。15位教授小時(shí)候都受到大人在閱讀上的鼓勵(lì)，15位工人中只有3人受到鼓勵(lì)。其中，教授組二號(hào)受訪者，他是一名社會(huì)學(xué)學(xué)者，7歲時(shí)母親去世，被送進(jìn)孤兒院，一直到17歲自立成人。他在進(jìn)入孤兒院時(shí)備受煎熬，他“不知道孤兒院會(huì)發(fā)生什么事”。8歲時(shí)，這位受訪者在孤兒院圖書館發(fā)現(xiàn)了霍雷肖。阿爾杰①的系列故事書。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)他影響深遠(yuǎn)，因?yàn)樗蝗婚g了解到，盡管在孤兒院，他仍然可以掌握命運(yùn)，創(chuàng)造人生?；衾仔?。阿爾杰的書讓他看到“一個(gè)掌握自己命運(yùn)的男孩典范”，他可以選擇自己的人生。注釋：①霍雷肖。阿爾杰（1832﹣﹣1899），美國(guó)兒童文學(xué)作家，共創(chuàng)作了100多部作品。他專門撰寫貧困男孩發(fā)奮圖強(qiáng)最終成功的故事，代表作《衣衫襤褸的迪克》。﹣﹣節(jié)選自吉姆?崔利斯《朗讀手冊(cè)》【材料四】加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人大腦神經(jīng)與測(cè)試儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對(duì)話。具體來說，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當(dāng)感覺閉合，而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家盧格曼早在上世紀(jì)70年代就認(rèn)為，書籍是與我們左腦交流，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對(duì)于習(xí)慣電視畫面的孩子來說，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無法忍受，它無法適應(yīng)我們目光跳動(dòng)的習(xí)慣。﹣﹣節(jié)選自許知遠(yuǎn)《電子時(shí)代的閱讀》（1）閱讀上述材料，下面說法不正確的一項(xiàng)是A．閱讀各種無用而有趣的讀物是為了消遣，在時(shí)光的消磨里獲得精神的啟迪和享受。B．中美兩國(guó)在圖書館數(shù)量、人均閱讀量上的差異，可能是兩國(guó)創(chuàng)新型人才不等的原因。C．從我國(guó)圖書暢銷書類型看，我國(guó)國(guó)民閱讀的取向過于功利，缺少精神追求與享受。D．習(xí)慣電視畫面可能會(huì)不習(xí)慣閱讀紙質(zhì)文本，建議控制看電視時(shí)間，更多地閱讀書籍。（2）你從“調(diào)查報(bào)告”得出了什么結(jié)論？（3）試分析哪些原因可能導(dǎo)致了我國(guó)國(guó)民沒有良好的閱讀習(xí)慣？3．閱讀下面的小說，完成下面小題。文本一：與周瑜相遇遲子建一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國(guó)時(shí)的周瑜。因?yàn)樵律芎?，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時(shí)我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個(gè)人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個(gè)人，一個(gè)是我，一個(gè)就是周瑜了。因?yàn)橐姷搅宋易钕胍姷降囊粋€(gè)男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時(shí)往往都是那個(gè)表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已?！皯?zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營(yíng)扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會(huì)沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭(zhēng)才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來。可是先前所聞的鼓角聲呢？周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)我見到了支在地上的一面鼓，號(hào)角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來，然后又吹起了號(hào)角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭(zhēng)之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說：“這鼓角聲令我心煩?！敝荑ばα似饋恚男ο裱┥角暗幕匾?。他放下鼓槌和號(hào)角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩?！蔽艺f：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！敝荑び忠淮涡α似饋?。我見月光照亮了他的牙齒。我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會(huì)更英俊?！敝荑ふf：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！蔽覀儾辉賹?duì)話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。坐。我們相對(duì)著。他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”我說：“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇？”“與你相遇，是我最大的心愿。”我說?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇？”“不。”我說，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往。”“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ?dòng)了?！坝⑿蹥舛逃泻尾缓?？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下。”周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！敝荑?dòng)也不動(dòng)，他看著我。我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時(shí)會(huì)有這種舉動(dòng)。我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r(shí)候，卻不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個(gè)存活了無數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動(dòng)的風(fēng)。一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。（選自《中國(guó)當(dāng)代小小說精品庫(kù)》）文本二：2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說作家獎(jiǎng)”。評(píng)委會(huì)認(rèn)為：遲子建的短篇小說，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個(gè)人風(fēng)格。以地域文化為基點(diǎn)，以底層生存為焦點(diǎn)，努力營(yíng)造短篇小說的詩(shī)意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識(shí)度，更使她具有了卓爾不群的重要性。（摘編自《澎湃新聞》）（1）下列對(duì)小說內(nèi)容的理解，分析不正確的一項(xiàng)A.小說前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動(dòng)作描寫，分別表明了“我”對(duì)周瑜的傾心和不舍。B.“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲”“布衣”代表和平寧?kù)o的生活，“鼓角聲”“鎧甲”代表戰(zhàn)爭(zhēng)。C.文中的“我”認(rèn)為真正的英雄并非在戰(zhàn)場(chǎng)、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者更是大英雄。D.文中“我”和周瑜的交談內(nèi)容在變化，“我”的感情在變化，可周瑜對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度卻沒有變化。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，分析不正確的一項(xiàng)A.小說多次寫到“燒艾草”這一細(xì)節(jié)，營(yíng)造“我”和周瑜相見的氛圍，推動(dòng)故事的發(fā)展；“艾”與“愛”諧音，象征友愛和睦。B.小說第二段中環(huán)境描寫突出了夢(mèng)境的素雅、安靜、荒涼、開闊等特點(diǎn)，渲染了戰(zhàn)前緊張激烈而又壓抑的氛圍，為周瑜的出場(chǎng)做了鋪墊。C.第一人稱適合直接表達(dá)人物情感，便于拉近作者和讀者的距離。本文第一人稱的使用，將村婦內(nèi)心世界的變化描寫得淋漓盡致。D.小說采用夢(mèng)境方式穿越歷史時(shí)空，通過類似寓言的方式寄寓人生道理，以女性的視角看待英雄人物，表達(dá)了珍愛和平這一主題。（3）文中“我”和周瑜之間存在多處對(duì)比，請(qǐng)指出并結(jié)合文本分析。（4）文本二中說遲子建的短篇小說“努力營(yíng)造短篇小說的詩(shī)意美學(xué)”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現(xiàn)了這種“詩(shī)意美學(xué)”？請(qǐng)結(jié)合文本分析。4．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。楊老實(shí)吃名菜李德澤楊老實(shí)今年70多歲了，一生都是在農(nóng)村偏僻的山旯旮里度過的，正宗的鄉(xiāng)巴佬。近來，他兒子當(dāng)了局長(zhǎng)。在一個(gè)雙休日，局長(zhǎng)開著小車回老家，把他接到城里去享享福，報(bào)答養(yǎng)育之恩。鄉(xiāng)間“茅屋出公卿”，楊老實(shí)自然高興，也就隨小車進(jìn)了局長(zhǎng)之家。局長(zhǎng)對(duì)讀高中的兒子說：“我沒有空閑。你就陪爺爺?shù)匠抢锔鱾€(gè)地方去逛一逛。爺爺老了，你把錢管好。他想吃什么就買什么吧?！庇谑牵瑢O兒陪著楊老實(shí)逛街。中午，孫兒牽著爺爺?shù)氖?，走進(jìn)一家名菜大酒樓，在豪華的餐廳內(nèi)入坐。服務(wù)小姐走來遞給一本名牌菜譜說：“你們要吃什么菜，請(qǐng)點(diǎn)吧?！睂O兒就說：“爺爺，你喜歡吃啥就點(diǎn)啥，我付錢就是了！”楊老實(shí)翻開菜譜一看，感到菜名很新鮮，一連點(diǎn)了5個(gè)菜。不一會(huì)兒，服務(wù)小姐就端菜上桌。楊老實(shí)一看，頓覺奇怪，就指著一個(gè)個(gè)細(xì)瓷盤子問是什么菜名。服務(wù)小姐也就指著一個(gè)個(gè)盤子甜甜地做了介紹。楊老實(shí)終于明白：“母子相會(huì)”，原來是涼拌的煮熟黃豆鋪底，上面放著豆芽。“小二黑結(jié)婚”是在盤子里放了兩個(gè)剝?nèi)ズ跉さ钠さ??！扒帻埮P雪”是盤子里裝點(diǎn)白糖，上面放一根青黃瓜?！白咴卩l(xiāng)間的小路上”，居然是紅燒豬蹄，然后在四周鑲一圈香菜?！耙粐?guó)兩制”竟然是一盤煮花生米和炸花生米。楊老實(shí)望著菜，默然沉思：這些東西，也不過是我們鄉(xiāng)下常吃的東西而已。城里有文化的人真聰明，取些怪好聽的名字。服務(wù)小姐又送來一瓶酒，開瓶蓋倒了兩杯，放在他倆的面前，然后飄然而去。孫兒一邊給爺爺拈菜，一邊勸爺爺喝酒。楊老實(shí)喝了兩口酒，感到不舒服道：“這是什么酒？怎樣像潲水味呢？”孫兒笑著說：“爺爺，這是名牌啤酒，不太醉人，喝習(xí)慣了就好嘍?！睏罾蠈?shí)拈菜入口，皺著眉說：“這菜也少，味道也不合我的口?！睂O兒接上話：“爺爺，如今不像以往那些年成了，圖多填肚子?，F(xiàn)在好多人都講究玩味了，還都講究檔次哩！你多吃幾次，習(xí)慣了就合口味了?！本飘?。孫兒說：“爺爺，再吃碗名牌‘羊拉面’吧？”楊老實(shí)心想：羊怎么拉面呢？稀奇。又是啥鬼名堂？我得看看。想到此，他就答道：“要得?！睂O兒叫來服務(wù)小姐，立馬就端來兩碗“羊拉面”。楊老實(shí)用筷子一撬，竟沒有一片羊肉，直問服務(wù)小姐是何道理。小姐燦然一笑說：“做面條的師傅姓楊。楊師傅有一手做面條的絕技，在食品技藝大賽上獲過金獎(jiǎng)，已成名人。以名人作廣告，就將面條命名為‘羊拉面’嘍。”楊老實(shí)聽完，嘆了兩口氣：“唉！唉！真會(huì)騙人?！背粤T。楊老實(shí)看見孫兒摸出三張100元鈔票，買單結(jié)了賬。他一下子頭昏眼花，驚呼：“怎么這么貴喲！我們鄉(xiāng)下要賣好多谷子才夠喲！”孫兒勸道：“爺爺，你辛苦一輩子，爸讓你享受享受！”楊老實(shí)憤然道：“我再也不來享口福嘍！真是‘名菜’宰我們鄉(xiāng)巴佬沒商量。我還是回鄉(xiāng)下去吃原汁原味的好！”（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是。A．局長(zhǎng)兒子開著小車接老人進(jìn)城享享福，要報(bào)答養(yǎng)育之恩，可老人來后，局長(zhǎng)卻說自己沒空，實(shí)際上這是一種托辭，表明局長(zhǎng)眼里只有權(quán)錢，沒有真正的孝心和親情。B．小說塑造楊老實(shí)人物形象的時(shí)候，綜合運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、神態(tài)等多種描寫手法，使形象更為立體、飽滿。C．小說語(yǔ)言口語(yǔ)化、個(gè)性化，如“你們要吃什么菜，請(qǐng)點(diǎn)吧”“不太醉人，喝習(xí)慣了就好嘍”“怎么這么貴喲”等，具有鮮明的情感傾向和民族特色。D．小說最后以“楊老實(shí)憤然”作結(jié)尾可謂匠心獨(dú)運(yùn)，出人意料而又在情理之中，讓人回味無窮。E．對(duì)比是本文主要的表現(xiàn)手法，如楊老實(shí)的“老實(shí)”和城市人的“聰明”、兒子的初衷和拙劣的結(jié)果、楊老實(shí)的高興而來享口福和最后心的煎熬等都構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，從而有力地凸顯了主題。（2）小說交代楊老實(shí)對(duì)于五道名菜的頓悟情節(jié)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）小說中楊老實(shí)的形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）小說的立意是具有普遍意義的，但對(duì)于小說的批判性主題，人們說法不一：有人認(rèn)為是在批判城市的不“老實(shí)”現(xiàn)象，也有人認(rèn)為是在批判楊老實(shí)為代表的農(nóng)村人的“太老實(shí)”思想。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?．閱讀下面的作品，完成下列各題。村前要沖之地立有牌坊，歸來的游子遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，心神激蕩。嫁女兒、娶媳婦、老人千古，都要從這里經(jīng)過。祠堂更是村莊的核心，在此祭祖、行使宗族權(quán)力、舉行公共活動(dòng)。凡涉及全族利益和聲譽(yù)時(shí)，宗族的凝聚力便會(huì)凸顯?？v橫交錯(cuò)的血脈之網(wǎng)，維系著人與人、戶與戶之間的關(guān)系。以漢文化為主要特征的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)，儒教統(tǒng)領(lǐng)與宗法結(jié)構(gòu)合一，居處環(huán)境與自然、人文因素合一，包蘊(yùn)了復(fù)雜的文化空間，長(zhǎng)久支配了中國(guó)歷史，迄夸仍然對(duì)國(guó)民文化心理產(chǎn)生影響，并對(duì)亞洲儒家文化圖及國(guó)際華人世界發(fā)揮現(xiàn)實(shí)支配力，是極其寶貴且無法復(fù)制的文化資源。不是所有的村莊都是古村落。中國(guó)幾十萬(wàn)個(gè)村莊，現(xiàn)在大概僅剩下三千到五千個(gè)古村落。在當(dāng)今快速城鎮(zhèn)化熱潮中，鄉(xiāng)村治理已經(jīng)出現(xiàn)了規(guī)劃管控?zé)o序、有新房無新村、千村一面等問題，迷失了自我。人們擔(dān)憂“千城一面”的文化悲劇正在農(nóng)村重現(xiàn)，千姿百態(tài)的古村落將被當(dāng)作垃圾清除。古村落是農(nóng)耕社會(huì)最基礎(chǔ)的生活單元和文化元素，從其儲(chǔ)存的歷史細(xì)節(jié)和記憶中，我們可以找到中華文化的根脈。如果古村落蕩然無存，那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就失去了承載體。2003年至今，國(guó)家雖然評(píng)選出了169個(gè)中國(guó)歷史文化名村，但封閉破敗、沒有自我保護(hù)意識(shí)的村落卻得不到重視。經(jīng)費(fèi)短缺等諸多原因?qū)е鹿糯迓涞谋Ｗo(hù)刺不容緩。令人欣慰的是，今年國(guó)家有關(guān)部門下發(fā)通知，要求各縣級(jí)機(jī)構(gòu)自籌經(jīng)費(fèi)，組織入村調(diào)查，走出了保護(hù)的第一步﹣﹣查家底。但之后的保護(hù)將更為艱難。專家為此提出了一個(gè)看似激進(jìn)、實(shí)質(zhì)有理的思路：政府發(fā)補(bǔ)貼，讓原住民愿意住在古民居中，就是最好的保護(hù)。他們以生活的方式看護(hù)著、保護(hù)著古村落。（1）古村落是“極其寶貴且無法復(fù)制的文化資源”，體現(xiàn)在哪些方面？（2）為什么說保護(hù)古村落刻不容緩？（3）結(jié)合文本，說說該如何保護(hù)古村落。二．文言文閱讀（共2小題）6．閱讀下面的文言文，完成下列各題。與焦弱侯[明]李贄人猶水也，豪杰猶巨魚也。欲求巨魚，必須異水；欲求豪杰，必須異人。此的然之理也。今夫井非不清潔也，味非不甘美也，日用飲食非不切切于人，若不可缺以旦夕也。然持任公之釣①者，則未嘗井焉之矣。何也？以井不生魚也。欲求三寸之魚，亦了不可得矣。今夫海未嘗清潔也，未嘗甘旨也，然非萬(wàn)斛之舟不可入，非生長(zhǎng)于海者不可以履于海。蓋能活人，亦能殺人；能富人，亦能貧人。其不可恃之以為安，倚之以為常也，明矣。然而鯤鵬化焉，蛟龍藏焉，萬(wàn)寶之都，而吞舟之魚②新樂而游邀也。彼但一開口，而百丈風(fēng)帆并流以入，曹無所于礙，則其腹中固已江漢若矣。此其為物，豈豫且③之所能制，網(wǎng)罟之所能牽耶？自生自死，自去自來。水族千億，惟有驚怪長(zhǎng)太息而已，而況人未之見乎？余家泉海，海邊人為予言：有大魚入港，潮去不得去，呼集數(shù)十百人，持刀斧直上魚背，恣意砍割，連數(shù)十百石，是魚猶恬然如故也。俄而潮之，復(fù)乘之而去矣。然此猶其小者也。乘潮入港，港可容身，列茲魚亦苦不大也。余有友莫姓者，住雷連之濱，同官滇中，親為我言：有大魚如山，初視猶以為云若霧也。中午霧盡收，果見一山在海中連亙，若太行。自東徒西，直至半月日乃休。則是魚也，其長(zhǎng)又奚啻三千余里者哉？嗟乎!豪杰之士亦若此焉爾矣。今若索豪士于鄉(xiāng)人皆好之中，是猶釣魚于井也，胡可得也？則其人可謂智者歟？何也？豪杰之士，決非鄉(xiāng)人之所好；而鄉(xiāng)人之中亦決不生豪杰。古今圣賢，皆豪杰為之。非豪杰而能為圣賢，自古無之矣。今日夜汲汲欲與天下之豪杰共為賢圣，而乃索豪杰于鄉(xiāng)人，則非但失卻豪杰，亦且失卻圣賢之路矣。所謂北轅而南其轍亦又安可得也!吾見其人決非豪杰，亦決非有為圣賢之真志者。何也？若是真豪杰，決無有不識(shí)豪杰之人；若是真志要為圣賢，決無有不知賢圣之路者，尚安有坐井釣魚之理也？【注釋】①任公之釣：《莊子?雜篇?外物》中記載：任公子用五十頭肥壯的牛作為魚餌，蹲在會(huì)稽山上，等了一年還沒釣到魚。后來有一條大魚被釣上來。用這條大魚腌制成的干魚肉，能讓從制河以東到蒼梧以北的人們都吃飽。②吞舟之魚：《莊子?庚桑楚》中記載海里有“吞舟之魚”。③豫且：春秋時(shí)宋國(guó)漁人。漢劉向《說苑?正諫》：“昔白龍下清冷之淵，化為魚，漁者豫且射中其目?！薄妒酚?龜策列傳》：“宋元王二年，江使神使于河，至于泉陽(yáng)，漁者豫且舉網(wǎng)得而囚之，置之籠中?！保?）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．未嘗甘旨也旨：美味B．恣意砍割，連數(shù)十百石石：石塊；塊壘C．俄而潮之俄而：不久，一會(huì)D．今日夜汲汲欲與天下之豪杰共為賢圣汲汲：急切的樣子；急于得到。（2）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是A．何也？以并不生魚也晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉B．非生長(zhǎng)于海者不可以履于海唐浮圖慧褒始舍于其址C．豈豫且之所能制，網(wǎng)罟之所能牽耶而吾與子之所共適D．俄而湖之，復(fù)乘之而去矣于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦（3）作者根據(jù)見聞描繪了一些大魚，下列不屬于作者這類描述的一句是A．彼但一開口，而百丈風(fēng)帆并流以入，曾無所于礙。B．呼集數(shù)十百人，持刀斧直上魚背，恣意砍割。C．果見一山在海中連亙，若太行。D．自東徙西，直至半月日乃休。（4）下列對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是A．作者文章一開始就運(yùn)用了比喻論證，提出眾人就像水一樣，豪杰就如同巨魚一樣。想要釣到巨魚，一定要在非同一般的水域中尋找；想要尋找豪杰，也一定不能在普通人中尋覓。B．作者用井水與海水進(jìn)行比喻論證和對(duì)比論證。他認(rèn)為海水雖然不像井水那樣清潔甘美，但是會(huì)出現(xiàn)各種奇異的事物，這就如同只有在不同尋常的人中才可能出現(xiàn)豪杰一樣。C．作者認(rèn)為在鄉(xiāng)人中尋找豪杰，就如同在井中釣魚一樣，是徒勞的。因?yàn)猷l(xiāng)人沒有什么智慧，而且他們也不能與豪杰之士和睦相處。D．作者認(rèn)為古往今來的圣賢，其本質(zhì)都是豪杰之士。所以，如果一個(gè)人有志于成為圣賢，那么他必然要有志于成為豪杰之士。那些有眼不識(shí)豪杰的人，最終必定成不了圣賢。（5）把文言文閱讀材料中畫橫線的語(yǔ)段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。余有友莫姓者，住雷海之濱，同官滇中，親為我言：有大魚如山，初視猶以為云若霧也。中午霧盡收，果見一山在海中連亙，若太行。自東徙西，直至半月日乃休。則是魚也，其長(zhǎng)又奚啻三千余里者哉？7．閱讀下面的文言文，完成各題。甲子張問：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者？”子張對(duì)曰：“在邦必聞，在家必聞。”子曰：“是聞也，非達(dá)也。夫達(dá)也者質(zhì)直而好義察言而觀色慮以下人在邦必達(dá)在家必達(dá)夫聞也者色取仁而行違居之不疑。在邦必聞，在家必聞?！保ü?jié)選自《論語(yǔ)》）乙孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子》）丙公文軒見右?guī)煻@曰：“是何人也？惡乎介①也？天與，其人與？”曰：“天也，非人也。天之生是使獨(dú)也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也”。澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄②畜乎樊中。神雖王，不善也。老聃死，秦失③吊之，三號(hào)而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然?！薄叭粍t吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以為其人也，而今非也。向吾入而吊焉；有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會(huì)之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解④?！敝父F于為薪，火傳也，不知其盡也。（節(jié)選自《莊子?養(yǎng)生主》）[注]①介：只有一只腳。一說“介”當(dāng)作“?！?，失去一足的意思。②蘄（qí）：祈求，希望。③秦失（yì）：亦寫作秦佚，老聃的朋友。④縣解：天然的解脫；縣：同“懸”。（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.夫達(dá)也者/質(zhì)直而好/義察言而觀/色慮以下/人在邦必達(dá)/在家必達(dá)/夫聞也者/色取仁而行違/居之不疑/B.夫達(dá)也者/質(zhì)直而好義/察言而觀色/慮以下人/在邦必達(dá)/在家必達(dá)/夫聞也者/色取仁而行違/居之不疑/C.夫達(dá)也者/質(zhì)直而好義/察言而觀色/慮以下/人在邦必達(dá)/在家必達(dá)/夫聞也者/色取仁而行/違居之不疑/D.夫達(dá)也者/質(zhì)直而好/義察言而觀/色慮以下人/在邦必達(dá)/在家必達(dá)/夫聞也者/色取仁而行/違居之不疑/（2）對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.在家必聞家：大夫的封地B.無辭讓之心辭讓：謙遜推讓C.自賊者也賊：傷害D.是遁天倍情倍：加倍（3）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A.不蘄畜乎樊中相與枕藉乎舟中B.人皆有不忍人之心人之有是四端也C.天與，其人與其皆出于此乎D.必有不蘄言而言吾嘗終日而思矣（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孔子認(rèn)為讀書人注重自身的道德修養(yǎng)，而不是追求虛名，即名實(shí)相符，表里如一，才能通達(dá)，只有通達(dá)了，才能獲得大家的認(rèn)可。B.乙文以“乍見孺子將入于井”為例，論證“人皆有不忍人之心”，由此提出人有“四端”，進(jìn)而論述“四端”對(duì)為人處世、治理天下的重要性。C.莊子用“薪盡火傳”來說明，人的精神、思想、人格的生命之火一旦點(diǎn)燃，就要一直地傳遞下去而永無窮盡，人生的真正意義也就在此。D.三篇選文都看出作者在治理國(guó)家方面的政治思想，內(nèi)容充實(shí)，論證的條例清晰，充分展現(xiàn)了儒家和道家思想的真諦、精髓。（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。②天之生是使獨(dú)也，人之貌有與也。三．詩(shī)歌閱讀（共2小題）8．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙陳與義①高詠楚詞②酬午日③，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵④凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中⑤。[注]①陳與義：宋朝詩(shī)人，靖康之難后，他避難南奔。這首詞是他流寓兩湖一帶，恰逢端午有感而作的。②楚詞：楚辭。③午日：端午。④戎葵：蜀葵，花常朝向太陽(yáng)。⑤湘中：湘江水中。此處指屈原投江殉難處。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“高詠楚詞”表明詞人借吟誦楚辭篇章度過端午時(shí)節(jié)，透露出詞人感傷的情緒。B．“榴花不似舞裙紅”意思是面對(duì)著盛開的石榴花和舞女的舞裙，詞人覺得舞裙更鮮艷。C．“無人知此意”主要抒發(fā)了詞人對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩和自身飄零的凄苦、無奈之情。D．下闋中，詞人將今日之酒與昔日之酒進(jìn)行對(duì)比，深淺一樣，詞人舉杯倒酒，祭奠屈原。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東”。9．古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。登快閣黃庭堅(jiān)癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。（1）詩(shī)的頷聯(lián)描繪出一幅什么樣的畫面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人多方面的感情，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。四．默寫（共5小題）10．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）不見復(fù)關(guān)，。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。（《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）（2）故木受繩則直，，君子博學(xué)而日參省乎己，。（《荀子?勸學(xué)》）（3）詩(shī)云：“，半于九十。”此言末路之難也。（《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》）（4）奇文共欣賞，。（陶淵明《移居》）（5），一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。（李白《蜀道難》）（6），今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，，高處不勝寒。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）11．古詩(shī)文默寫。（1）謹(jǐn)庠序之教，，。（《孟子》）（2）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，。滄海月明珠有淚，。（李商隱《錦瑟》）（3）覆杯水于坳堂之上，；置杯焉則膠，。（《莊子》）（4）。獨(dú)上高樓，。（晏殊《蝶戀花》）（5）眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。，。（林逋《山園小梅》）12．補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺部分。（任選2個(gè)小題）（1）風(fēng)急天高猿嘯哀，。（杜甫《登高》）外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，，。（李密《陳情表》）（2），西北望，射天狼。（蘇軾《江城子?密州出獵》）是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，，。（韓愈《師說》）（3）仰之彌高，；瞻之在前，忽焉在后。（《論語(yǔ)?子罕》），尋常巷陌，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）（4）逃之夭夭，。之子于歸，宜其室家。（《詩(shī)經(jīng)?桃夭》）同是天涯淪落人，?。ò拙右住杜眯小罚?3．（1）曲終收拔當(dāng)心畫，。（白居易《琵琶行》）（2）山氣日夕佳，。（陶淵明《飲酒》）（3）世事洞明皆學(xué)問，。（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）（4）倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，。（司馬遷《史記?貨殖列傳》）（5）聞道有先后，，如是而已。（韓愈《師說》）（6）其稱文小而其指極大，。（司馬遷《史記屈原列傳》）（7）？總是離人淚。（王實(shí)甫《西廂記》）（8），來者猶可追。（《論語(yǔ)微子》）14．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1），而神明自得，圣心備焉。（荀子《勸學(xué)》）（2）劍閣崢嶸而崔嵬，，。（李白《蜀道難》）（3），百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（4）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂。（韓愈《師說》）（5）使天下之人，，獨(dú)夫之心，日益驕固。（杜牧《阿房宮賦》）（6）此情可待成追憶，。（李商隱《錦瑟》）（7）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？？？（《論語(yǔ)?學(xué)而》）五．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共11小題）15．用“《百合花》表面上……但更深層面上……”的句式，在段首加上一句話，作為語(yǔ)段的總領(lǐng)句。。它告訴人們，即使在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人對(duì)生活的熱愛，對(duì)美的熱愛都沒有泯滅。文中寫到小通訊員插在槍筒上的幾根樹枝，與其說是偽裝，不如說是點(diǎn)綴裝飾，后來“他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著”。這些描寫無不是在寫小通訊員的愛美之心。而小通訊員不好意思和女同志同行；在得知向新媳婦借來的被子是人家唯一的嫁妝時(shí)的內(nèi)疚不安和對(duì)新媳婦的同情；新媳婦在護(hù)理傷員時(shí)羞澀得只同意給“我”打下手，以及對(duì)小通訊員舍己救人犧牲過程的敘述，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人性至愛。小通訊員犧牲自己的生命來保全擔(dān)架員生命的英雄壯舉，是至高至善的人間至愛，展現(xiàn)了他崇高的人格美，也流露出作者對(duì)美好人性的呼喚。16．閱讀下面文字，完成各題。①_____？喝粥還是喝牛奶？有學(xué)者認(rèn)為，早餐不能喝粥，要喝牛奶。早餐作為一天中非常重要的一頓飯，其作用絕不僅僅是“填飽肚子”?！吨袊?guó)學(xué)齡兒童膳食指南》中建議，早餐應(yīng)提供全天25%﹣30%的能量。粥里缺乏優(yōu)質(zhì)蛋白和植物中的維生素，讓孩子喝一大碗粥，肚子就沒有空間再裝下雞蛋、蔬菜、牛奶、肉類了。②_____，多留點(diǎn)空間吃肉、蛋、奶、蔬菜這些營(yíng)養(yǎng)更豐富的食物。一份合格的早餐應(yīng)該是這樣的：1.富含蛋白質(zhì)，“充足的牛奶和雞蛋”，這類食物富含蛋白質(zhì)，容易消化吸收，增強(qiáng)機(jī)體免疫力，日常早餐可以是一個(gè)雞蛋，200﹣250L牛奶；2.富含碳水化合物，這也就是我們常說的主食，是人體能量的主要來源，其實(shí)碳水化合物種類很多，如包子、面條、紅薯等，日常注意粗糧和細(xì)糧相結(jié)合，主食控制在80﹣100g；3.有新鮮蔬果，③______，蔬菜水果不僅能為機(jī)體提供維生素，還可提供膳食纖維和礦物質(zhì)。新鮮蔬果至少二選一，攝入150﹣200g比較適宜。清晨，一頓富含營(yíng)養(yǎng)而味道清淡的早餐，是你我健康的選擇。（1）下列句子中的“我”和文中畫橫線處的“我”，用法及意義相同的一項(xiàng)是A．在這件事上，你我都沒有錯(cuò)，只是看問題的角度不同而已。B．在這樣一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，作為一個(gè)中國(guó)人，你我都會(huì)感到無比的自豪。C．進(jìn)入高三以來，我們班已形成一股你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。D．南極變暖，全球生態(tài)問題日趨嚴(yán)峻，環(huán)境保護(hù)是你我的責(zé)任。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。17．下面是某?！皩W(xué)業(yè)水平考試網(wǎng)上報(bào)名”流程圖，請(qǐng)把這個(gè)流程圖寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫。（不超過70個(gè)字）答：。18．下面是錢鐘書《宋詩(shī)選注》中對(duì)陳師道的評(píng)價(jià)，請(qǐng)以平實(shí)的語(yǔ)言加以概括表述。（不超過30個(gè)字）陳師道模仿杜甫句法的痕跡比黃庭堅(jiān)來得顯著。他想做到“每下一俗間言語(yǔ)”也“無一字無來處”，可是本錢似乎沒有黃庭堅(jiān)那樣雄厚，學(xué)問沒有他那樣博雜。他的情感和心思都比黃庭堅(jiān)深刻，可惜表達(dá)得很勉強(qiáng)，往往格格不吐，可能也是他那種減省字句以求“語(yǔ)簡(jiǎn)而益工”的理論害了他。假如讀《山谷集》好像聽異鄉(xiāng)人講他們的方言，聽他們講得滔滔滾滾，只是不大懂，那么讀《后山集》就仿佛聽口吃的人或病得一絲兩氣的人說話，瞧著他滿肚子的話說不暢快，替他干著急。19．電臺(tái)計(jì)劃播送旅游天氣預(yù)報(bào)新聞時(shí)，在各條信息之間加上一些銜接的話，以增加知識(shí)性、趣味性和人文性。請(qǐng)你在下面的天氣信息之間，為電臺(tái)設(shè)計(jì)兩段這樣的話。三亞（海南）晴24～32℃漠河（黑龍江）小雪﹣22～4℃大理（云南）多云轉(zhuǎn)小雨12～24℃①②。20．根據(jù)下面的材料，分別給“被就業(yè)”和“被增長(zhǎng)”下定義。（每個(gè)不超過50字）網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮，最近又有精彩的出現(xiàn)了。聽過“被就業(yè)”吧，這個(gè)詞起源于一些大學(xué)為了完成關(guān)于畢業(yè)生就業(yè)的指標(biāo)任務(wù)搞出的就業(yè)率統(tǒng)計(jì)數(shù)字造假。對(duì)此教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人已經(jīng)聲明：如果高校在就業(yè)率上有造假行為，教育部在審核評(píng)估高校工作的時(shí)候，將實(shí)行一票否決。不過，一波未平，一波又起。日前，又出現(xiàn)了“被增長(zhǎng)”這個(gè)新詞，矛頭直指國(guó)家統(tǒng)計(jì)局。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局27號(hào)公布的信息，上半年全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入實(shí)際增長(zhǎng)11.2%，而農(nóng)村居民增長(zhǎng)是8.1%．在金融危機(jī)影響下，我國(guó)城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民收入增長(zhǎng)幅度在上半年都超過了GDP的增幅?！缎戮﹫?bào)》發(fā)表文章對(duì)此質(zhì)疑，文章寫道：每一次公布收入，全民都是增長(zhǎng)，今年的收入數(shù)據(jù)更神奇，增幅竟然超過了GDP．文章說，與“被就業(yè)”相比，“被增長(zhǎng)”操作更為簡(jiǎn)單，從基層開始大家就在造數(shù)字，數(shù)字對(duì)數(shù)字，誰(shuí)能搞得清？然而對(duì)于公眾來說，判斷倒也很簡(jiǎn)單。如果有一大群人，都在喊自己的收入沒有增長(zhǎng)，那就只能說明我們可能是“被增長(zhǎng)”了。被就業(yè)：被增長(zhǎng)：。21．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。藝術(shù)的創(chuàng)造之中都必寓有藝術(shù)家的認(rèn)真，生活也是如此。一般人常以為藝術(shù)家是一班最隨便的人，其實(shí)在藝術(shù)范圍之內(nèi)，①。在鍛煉作品時(shí)常嘔心嘔肝，一筆一劃也不肯茍且。②。曾子臨死時(shí)記得床上的席子是季路的，一定叫門人把它換過才瞑目。惡季札心里已經(jīng)暗許贈(zèng)劍給徐君，沒有實(shí)行徐君就已死去，他很鄭重地把劍掛在徐君墓旁樹上，以見“中心契合死生不渝”的風(fēng)誼。像這一類的言行看來雖似小節(jié)，而善于生活者卻不肯輕易放過，正猶如詩(shī)人不肯輕易放過一字一句一樣。③。董狐寧愿斷頭不肯掩蓋吏實(shí)，夷齊餓死不愿降周，就都體現(xiàn)出古人大節(jié)上的堅(jiān)守。22．簡(jiǎn)要說明漫畫的寓意，并為它擬定一個(gè)標(biāo)題。要求：寓意的字?jǐn)?shù)在15至30之間；標(biāo)題不超過4個(gè)字，標(biāo)題與寓意之間具有相關(guān)性。（1）寓意：（2）標(biāo)題：。23．請(qǐng)按照要求完成下面兩小題。下面選項(xiàng)填入橫線處，構(gòu)成比喻最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是生活中，我們有時(shí)會(huì)遭遇無意的傷害，但請(qǐng)記住，我們不可以為之拋棄了那一顆寬容之心。這就猶如。①牛虻叮上幾口，老牛決不為此而停止耕耘②馬蹄踩踏到了鮮花，鮮花依舊簇?fù)碇R蹄。③你不讓它做一顆明星，它甘愿做一盞小燈。④山崩造成斷崖，斷崖卻形成了壯觀的瀑布。24．假如你是高三（1）班李雷同學(xué)，于2月9日在第二食堂拾得一個(gè)黑色錢包，內(nèi)有中國(guó)銀行卡一張，現(xiàn)金320元，請(qǐng)你寫一則失物招領(lǐng)啟事，將錢包歸還失主。25．在某大學(xué)的自主招生考試的面試中，你作為四號(hào)考生抽到了如下題目：母校征集高一學(xué)生的閱讀書目，你會(huì)推薦哪本書？至少說出兩個(gè)理由。面對(duì)考官，你會(huì)如何回答，請(qǐng)寫出你的答案，字?jǐn)?shù)不超出100字。

2024高考語(yǔ)文沖刺訓(xùn)練13一．現(xiàn)代文閱讀（共5小題）1．閱讀下面的文字，完成下列各題。失敗李培俊早上起來，剛剛坐上飯桌，改革就說，媽，工作的事我自己跑吧。你為我操了幾十年心了，我也該出去闖闖了。母親驚訝地看了改革好一會(huì)，看著看著，母親的眼睛便有些濕漉漉的。他就有些慌恐，連忙說，媽，我說錯(cuò)什么了嗎？沒有，母親說，你沒有說錯(cuò)，我們的改革長(zhǎng)大了，是該出去闖闖了。但是改革還是看出來，母親真正的意思并沒有說出來。母親是個(gè)好母親。當(dāng)別人的家長(zhǎng)為孩子上個(gè)重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)跑斷腿，操碎心，費(fèi)了九牛二虎之力仍然難達(dá)目的時(shí)候，改革的母親卻不費(fèi)吹灰之力，把他送進(jìn)了全市最好的學(xué)校。二十幾年了，無論大事小事，改革都習(xí)慣于聽從母親的安排，他的一切都是母親替他包辦的。他知道母親是為他好。上大學(xué)報(bào)志愿的時(shí)候，本來改革要報(bào)考中文系，實(shí)現(xiàn)從小當(dāng)作家的夢(mèng)想?？赡赣H說，兒子，你傻不傻呀，都什么年代了，現(xiàn)在誰(shuí)還愿意當(dāng)作家？誰(shuí)說誰(shuí)是作家比罵這個(gè)人陽(yáng)痿還要入骨三分。母親一言九鼎，改革便報(bào)考了沒多少人愿上的政教系。改革今年大學(xué)畢業(yè)，工作的事自然不用他操心，早在他還坐在教室里寫畢業(yè)論文的時(shí)候，母親已經(jīng)為他安排了去處?；貋懋?dāng)天，母親就說，兒子，你工作的事已經(jīng)定了，市委組織部，過幾天就去上班吧?，F(xiàn)在的崗位職位往往是僧多粥少，這是中國(guó)的現(xiàn)狀，也是暫時(shí)無法改變的事實(shí)。改革能夠謀到這么好的單位，是多少大學(xué)生夢(mèng)寐以求的事。改革當(dāng)然明白母親的良苦用心，組織部是發(fā)官帽的地方，手里提著官帽，何愁戴不到自己兒子頭上？如果不是母親的安排，改革也許就順順當(dāng)當(dāng)?shù)厝ド习嗔?，先?dāng)個(gè)科員，然后一步一步地攀爬上去，由副科到正科，然后副處，弄得好了，往上再上幾個(gè)臺(tái)階也未可知。可這次改革不想再聽從母親的安排，這與這個(gè)崗位本身無關(guān)。他覺得自己已經(jīng)22歲了，凡事應(yīng)該有自己的主張，自己該作上一回主了。于是，改革在飯桌上宣布：從今天起，他要出去自己求職了。母親無可無不可的，淺淺地笑笑點(diǎn)了點(diǎn)頭。送他出門的時(shí)候還含意不明地又笑了笑，輕輕地在他肩膀上拍了幾下，放他走了。市晚報(bào)社看過他的學(xué)歷證明，對(duì)他十分滿意，讓他填過一應(yīng)表格，總編讓他回家等消息，說是不應(yīng)該有什么問題。臨走，還把他送到樓下，才握手告別。走出報(bào)社大門，是一派明亮得有些不太真實(shí)的陽(yáng)光，走在陽(yáng)光里，改革就想，求職也并不是什么難事，這不，一說就成了嘛。但是改革高興得過早了一些，當(dāng)天晚上他正躺著看書，接到了晚報(bào)社總編的電話，很抱歉地告訴他，報(bào)社暫時(shí)沒有編制，還不能接受他。改革問總編，昨天你不是黑籽紅瓤地答應(yīng)得好好的嗎？怎么只隔了一天就變卦了？總編支支吾吾地沒能說出個(gè)所以然來。第二天改革又去了電視臺(tái)，照樣答應(yīng)錄用，照樣又是變卦。不過電視臺(tái)的電話打得晚了一天，但內(nèi)容和報(bào)社大同小異。改革退而求其次，把求職的目標(biāo)定位在企業(yè)。他想，行政事業(yè)單位有編制，企業(yè)總沒有所謂的編制吧。哪怕去當(dāng)個(gè)小辦事員，寫個(gè)材料，出出板報(bào)，哪怕給頭們打水掃地，也算是自己找的工作。但是，問遍全市的企業(yè)，仍然沒有哪個(gè)企業(yè)接受他，都說人滿為患，下崗職工還沒法安排哩。母親從不問改革求職的事，一個(gè)字都不提。但他知道母親是關(guān)心這個(gè)事的，只是不說到嘴上而已。這天，筋疲力盡的改革回到家里，母親破天荒地問起他求職的事。母親說，怎么樣了？改革搖搖頭。母親問他，那你打算怎么辦？他說，我不知道。母親嘆了口氣，以商量的口氣說，不行了先到組織部去上班？到底去不去上班呢？改革覺得這一次的自己的確失敗了。他知道，他是敗在了母親手上，他的事是要由母親來做主的。因?yàn)槟赣H既是母親，同時(shí)也是身居高位的領(lǐng)導(dǎo)干部。但是……（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是AEA盡管從小到大都是母親替他打理一切，但當(dāng)大學(xué)畢業(yè)后，改革不想再聽從母親的安排，想自己找工作，這說明他有自謀職業(yè)的自信和勇氣。B．改革的母親雖然在開始什么事情都替兒子安排好了，但她在兒子想自己找工作時(shí)，卻完全沒有干涉，是一位非常大度、比較開明的母親C．小說結(jié)尾以改革找工作的失敗而告終，這一安排出乎意料，直接再現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)所存在的官員濫用職權(quán)、營(yíng)私舞弊的灰暗現(xiàn)實(shí)。D．小說的主人公以“改革”命名具有一定的深意，改革畢業(yè)后想要憑借自己的能力謀取職位，如果沒有母親的重重阻撓，他一定會(huì)如愿的。E．這篇小說既表現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)一些父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的不當(dāng)做法和影響，也側(cè)面反映了個(gè)別官員濫施權(quán)威的問題，蘊(yùn)含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的憂思。（2）小說有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）小說在刻畫改革這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）小說的結(jié)尾以改革的失敗而告終，你覺得改革會(huì)同意母親的意見去組織部上班嗎？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析，說明理由?！究键c(diǎn)】小說．【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】（1）本題考查分析作品體裁的基本特征和表現(xiàn)手法、對(duì)小說內(nèi)容的分析和概括能力。（2）本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、文本情節(jié)的把握。（3）本題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、分析作品形象的能力。（4）本題考查探討創(chuàng)作背景和意圖、進(jìn)行創(chuàng)意性解讀和個(gè)性化閱讀的能力?！窘獯稹浚?）本題考查分析作品體裁的基本特征和表現(xiàn)手法、對(duì)小說內(nèi)容的分析和概括能力。解答此題，可在整體感知小說內(nèi)容的基礎(chǔ)上，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別。B．“但她在兒子想自己找工作時(shí)，卻完全沒有干涉，是一位非常大度、比較開明的母親”錯(cuò)誤，從文章的結(jié)尾“同時(shí)也是身居高位的領(lǐng)導(dǎo)干部”這以暗示來看，前面求職的失敗，母親“功不可沒”；C．“直接再現(xiàn)了……”錯(cuò)誤，應(yīng)是側(cè)面或者間接；D．“母親的重重阻撓”于文無據(jù)。故選AE。（2）本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、文本情節(jié)的把握。明線一般是一個(gè)物體或人暗線一般是作者的感情，想要抒發(fā)的中心思想。這樣可以使文章條理清晰，結(jié)構(gòu)完整，有的也可以豐富人物形象突出文章主旨，是情感表達(dá)更完整等，具體還要依據(jù)文章來分析。這篇文章應(yīng)是以事件的發(fā)展為線索，有兩個(gè)人物，一是改革，一是母親；改革是求職碰壁，母親是設(shè)絆成功。這樣可以使文章條理清晰，結(jié)構(gòu)完整，有的也可以豐富人物形象突出文章主旨，使得情感表達(dá)更完整等。（3）本題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、分析作品形象的能力。注意結(jié)合文本進(jìn)行概括分析。首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。從改革自身的言行來看，他要出去找工作，可見有一定的自信和勇氣；跟母親的對(duì)話，表現(xiàn)出他對(duì)母親的尊敬；從他人的言行來看，晚報(bào)和電視臺(tái)一開始答應(yīng)征用他，側(cè)面說明其有能力。（4）本題考查探討創(chuàng)作背景和意圖、進(jìn)行創(chuàng)意性解讀和個(gè)性化閱讀的能力。探究作者創(chuàng)作意圖的探究題，要注意結(jié)合文本的信息。題干問的是“小說的結(jié)尾以改革的失敗而告終，你覺得改革會(huì)同意母親的意見去組織部上班嗎？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析，說明理由”。如認(rèn)為會(huì)聽從母親的建議，就應(yīng)該從改革從小到大對(duì)母親的依從角度作答；如不認(rèn)為他會(huì)聽從母親的建議，就應(yīng)該從他現(xiàn)在的自立意識(shí)和他自身的能力角度入手作答。答案不求固定，有理有據(jù)即可。答案：（1）AE（2）第一問：明線是兒子改革到處找工作，處處碰壁；暗線是母親處處設(shè)絆，使得兒子一次也不能成功。第二問：①明線寫改革到處找工作，說明他確實(shí)是想通過自己的能力在社會(huì)上立足，說明了他有一定的能力，他也很努力地去爭(zhēng)取了；②暗線寫母親在背后做“工作”，顯示出官員權(quán)力之大；③明線暗線交織，使小說情節(jié)更加集中，語(yǔ)言更為簡(jiǎn)練，也留給了讀者一定的思考空間。（3）①有一定的自信和勇氣。通過他自己去找工作的一系列表現(xiàn)可以看出；②具備一定的能力。市晚報(bào)社看過他的學(xué)歷證明，對(duì)他十分滿意；電視臺(tái)開始也答應(yīng)錄用他；③對(duì)母親尊敬體諒。跟母親說，你為我操了幾十年心了，我也該出去闖闖了；母親的眼睛有些濕漉漉的，他就有些慌恐，連忙說，媽，我說錯(cuò)什么了嗎？（4）第一種答案：會(huì)。①改革從小到大，習(xí)慣于聽從母親的安排，他的一切都是母親替他包辦的。②他已經(jīng)很努力地去找工作了，但沒有找到工作。③他對(duì)母親很順從，很感激。④市委組織部也是個(gè)很好的去處，他沒有很強(qiáng)硬的性格。第二種答案：不會(huì)。①他已經(jīng)下定決心要自己找工作。②他具備一定的能力。③在本市找不到工作，可以跳出本市找。④結(jié)尾的“但是”也表示故事會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，失敗不一定是永遠(yuǎn)的?！军c(diǎn)評(píng)】做文學(xué)類文本選擇題的技巧：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。要認(rèn)真閱讀和深入分析文章，理清內(nèi)部的相互關(guān)系，取得對(duì)作品的全面認(rèn)識(shí)和深刻理解，才能真正避免在評(píng)價(jià)中出現(xiàn)以偏概全、主觀片面等問題。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語(yǔ)言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步：評(píng)價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說。2．閱讀下面的一組文本，完成各題?！静牧弦弧孔x什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實(shí)際的用途，例如，因?yàn)槁殬I(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因?yàn)槿粘Ｉ畹男枰x實(shí)用知識(shí)。二是為了消遣，用讀書來消磨時(shí)光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個(gè)目的，我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響得到了世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的財(cái)富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱做人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個(gè)走在這條路上的人都無法忽視其存在。認(rèn)真地說，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典，只要翻開它們，便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。﹣﹣節(jié)選自周國(guó)平《經(jīng)典和我們》【材料二】2012年我國(guó)18﹣70周歲國(guó)民在傳統(tǒng)紙媒和電媒上的人均分配時(shí)間表讀書時(shí)間讀報(bào)時(shí)間看電視時(shí)間15.38分18.91分98.85分2012年中美兩國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查表調(diào)查項(xiàng)目中國(guó)美國(guó)公共圖書館數(shù)量3076個(gè)8951個(gè)人均擁有圖書館數(shù)量個(gè)/44萬(wàn)人個(gè)/1.3萬(wàn)人人均擁有圖書館藏書量0.58本50本公民擁有圖書證比例7%62%人均年閱讀量4.39本7本圖書暢銷類型教輔、養(yǎng)生、食譜、營(yíng)銷等小說、科技等﹣﹣參考自中國(guó)新聞網(wǎng)【材料三】一份調(diào)查報(bào)告：受訪者是30位出身于工人階層的男子，最后有15人成為大學(xué)教授，15人仍在工人階層。在挑選這30人的時(shí)候，研究人員確認(rèn)他們出身于相似的社會(huì)環(huán)境，而且家庭創(chuàng)傷也相似（父母酗酒、死亡、離婚等）。15位教授中，有12位有父母給他們讀書或講故事；15位工人中，只有4人有這種經(jīng)歷。15位教授中，有14人小時(shí)候家中有很多圖書和印刷品；15位工人中，只有4人家中15位教授中，13人的母親與12人的父親經(jīng)常閱讀書報(bào)雜志；15位工人中，只有6人的母親與4人的父親經(jīng)常閱讀。15位教授小時(shí)候都受到大人在閱讀上的鼓勵(lì)，15位工人中只有3人受到鼓勵(lì)。其中，教授組二號(hào)受訪者，他是一名社會(huì)學(xué)學(xué)者，7歲時(shí)母親去世，被送進(jìn)孤兒院，一直到17歲自立成人。他在進(jìn)入孤兒院時(shí)備受煎熬，他“不知道孤兒院會(huì)發(fā)生什么事”。8歲時(shí)，這位受訪者在孤兒院圖書館發(fā)現(xiàn)了霍雷肖。阿爾杰①的系列故事書。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)他影響深遠(yuǎn)，因?yàn)樗蝗婚g了解到，盡管在孤兒院，他仍然可以掌握命運(yùn)，創(chuàng)造人生?；衾仔?。阿爾杰的書讓他看到“一個(gè)掌握自己命運(yùn)的男孩典范”，他可以選擇自己的人生。注釋：①霍雷肖。阿爾杰（1832﹣﹣1899），美國(guó)兒童文學(xué)作家，共創(chuàng)作了100多部作品。他專門撰寫貧困男孩發(fā)奮圖強(qiáng)最終成功的故事，代表作《衣衫襤褸的迪克》。﹣﹣節(jié)選自吉姆?崔利斯《朗讀手冊(cè)》【材料四】加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人大腦神經(jīng)與測(cè)試儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對(duì)話。具體來說，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當(dāng)感覺閉合，而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家盧格曼早在上世紀(jì)70年代就認(rèn)為，書籍是與我們左腦交流，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對(duì)于習(xí)慣電視畫面的孩子來說，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無法忍受，它無法適應(yīng)我們目光跳動(dòng)的習(xí)慣。﹣﹣節(jié)選自許知遠(yuǎn)《電子時(shí)代的閱讀》（1）閱讀上述材料，下面說法不正確的一項(xiàng)是AA．閱讀各種無用而有趣的讀物是為了消遣，在時(shí)光的消磨里獲得精神的啟迪和享受。B．中美兩國(guó)在圖書館數(shù)量、人均閱讀量上的差異，可能是兩國(guó)創(chuàng)新型人才不等的原因。C．從我國(guó)圖書暢銷書類型看，我國(guó)國(guó)民閱讀的取向過于功利，缺少精神追求與享受。D．習(xí)慣電視畫面可能會(huì)不習(xí)慣閱讀紙質(zhì)文本，建議控制看電視時(shí)間，更多地閱讀書籍。（2）你從“調(diào)查報(bào)告”得出了什么結(jié)論？（3）試分析哪些原因可能導(dǎo)致了我國(guó)國(guó)民沒有良好的閱讀習(xí)慣？【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本．【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】（1）本題考查迅速學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。【解答】（1）A．根據(jù)材料一“為了消遣，用讀書來消磨時(shí)光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物”可以知道“在時(shí)光的消磨里獲得精神的啟迪和享受”是錯(cuò)誤的。（2）根據(jù)材料三的調(diào)查報(bào)告可知，受調(diào)查對(duì)象的社會(huì)環(huán)境是相同的，但最后的成就不同，其中的差別就是閱讀，而父母對(duì)閱讀的重視會(huì)直接影響孩子的成就。（3）根據(jù)材料二“只有4人家中15位教授中，13人的母親與12人的父親經(jīng)常閱讀書報(bào)雜志”“15位教授小時(shí)候都受到大人在閱讀上的鼓勵(lì)，15位工人中只有3人受到鼓勵(lì)”可以知道，人們的讀書時(shí)間過少，公共圖書館數(shù)量少，藏書也不多；根據(jù)材料三可以知道，來自父母的影響會(huì)決定學(xué)生對(duì)閱讀的態(tài)度；根據(jù)材料四可以知道，看電視的時(shí)間過長(zhǎng)之后，就會(huì)影響人們對(duì)紙質(zhì)閱讀的興趣。據(jù)此可作答。答案：（1）A（2）①閱讀成就一個(gè)人長(zhǎng)大后的命運(yùn)與發(fā)展。②父母對(duì)閱讀的重視直接影響孩子的成就。（3）①父母自身對(duì)閱讀的關(guān)注與重視。②看電視時(shí)間過長(zhǎng)，導(dǎo)致人們無法忍受紙質(zhì)閱讀方式；③公共圖書館數(shù)量較少，圖書館藏書量不足；④閱讀內(nèi)容以實(shí)際用途和消遣為主，缺失精神的享受?！军c(diǎn)評(píng)】縱觀全篇把握主旨解題方法：一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光，沒有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無益。因此，閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問了哪些問題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。3．閱讀下面的小說，完成下面小題。文本一：與周瑜相遇遲子建一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國(guó)時(shí)的周瑜。因?yàn)樵律芎茫质窃跁缫吧?，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時(shí)我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個(gè)人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個(gè)人，一個(gè)是我，一個(gè)就是周瑜了。因?yàn)橐姷搅宋易钕胍姷降囊粋€(gè)男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時(shí)往往都是那個(gè)表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已?！皯?zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營(yíng)扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會(huì)沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭(zhēng)才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來?？墒窍惹八劦墓慕锹暷兀恐荑まD(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)我見到了支在地上的一面鼓，號(hào)角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來，然后又吹起了號(hào)角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭(zhēng)之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說：“這鼓角聲令我心煩?！敝荑ばα似饋恚男ο裱┥角暗幕匾?。他放下鼓槌和號(hào)角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩?！蔽艺f：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲。”周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會(huì)更英俊?！敝荑ふf：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！蔽覀儾辉賹?duì)話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。坐。我們相對(duì)著。他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”我說：“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇？”“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇？”“不?！蔽艺f，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！薄澳阏f諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ?dòng)了?！坝⑿蹥舛逃泻尾缓?？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！敝荑げ辉侔l(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！敝荑?dòng)也不動(dòng)，他看著我。我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時(shí)會(huì)有這種舉動(dòng)。我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r(shí)候，卻不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個(gè)存活了無數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動(dòng)的風(fēng)。一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。（選自《中國(guó)當(dāng)代小小說精品庫(kù)》）文本二：2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說作家獎(jiǎng)”。評(píng)委會(huì)認(rèn)為：遲子建的短篇小說，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個(gè)人風(fēng)格。以地域文化為基點(diǎn)，以底層生存為焦點(diǎn)，努力營(yíng)造短篇小說的詩(shī)意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識(shí)度，更使她具有了卓爾不群的重要性。（摘編自《澎湃新聞》）（1）下列對(duì)小說內(nèi)容的理解，分析不正確的一項(xiàng)DA.小說前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動(dòng)作描寫，分別表明了“我”對(duì)周瑜的傾心和不舍。B.“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲”“布衣”代表和平寧?kù)o的生活，“鼓角聲”“鎧甲”代表戰(zhàn)爭(zhēng)。C.文中的“我”認(rèn)為真正的英雄并非在戰(zhàn)場(chǎng)、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者更是大英雄。D.文中“我”和周瑜的交談內(nèi)容在變化，“我”的感情在變化，可周瑜對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度卻沒有變化。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，分析不正確的一項(xiàng)BA.小說多次寫到“燒艾草”這一細(xì)節(jié)，營(yíng)造“我”和周瑜相見的氛圍，推動(dòng)故事的發(fā)展；“艾”與“愛”諧音，象征友愛和睦。B.小說第二段中環(huán)境描寫突出了夢(mèng)境的素雅、安靜、荒涼、開闊等特點(diǎn)，渲染了戰(zhàn)前緊張激烈而又壓抑的氛圍，為周瑜的出場(chǎng)做了鋪墊。C.第一人稱適合直接表達(dá)人物情感，便于拉近作者和讀者的距離。本文第一人稱的使用，將村婦內(nèi)心世界的變化描寫得淋漓盡致。D.小說采用夢(mèng)境方式穿越歷史時(shí)空，通過類似寓言的方式寄寓人生道理，以女性的視角看待英雄人物，表達(dá)了珍愛和平這一主題。（3）文中“我”和周瑜之間存在多處對(duì)比，請(qǐng)指出并結(jié)合文本分析。（4）文本二中說遲子建的短篇小說“努力營(yíng)造短篇小說的詩(shī)意美學(xué)”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現(xiàn)了這種“詩(shī)意美學(xué)”？請(qǐng)結(jié)合文本分析?！究键c(diǎn)】非連續(xù)性文本；小說．【答案】（1）D（2）B（3）人物身份對(duì)比：周瑜是帶兵征戰(zhàn)的高級(jí)將領(lǐng)；“我”是過著平凡生活的村婦。不同的身份，決定了看待戰(zhàn)爭(zhēng)與英雄的不同立場(chǎng)。人物所處時(shí)代對(duì)比：周瑜是三國(guó)時(shí)代的英雄，“我”實(shí)際上是夢(mèng)中化身農(nóng)婦的現(xiàn)代人。不同時(shí)代的對(duì)比，便于讀者以平常心態(tài)、現(xiàn)代意識(shí)，更加清醒客觀地理解歷史和英雄。人物對(duì)英雄（或戰(zhàn)爭(zhēng)）理解的對(duì)比：周瑜認(rèn)為英雄的價(jià)值存在于戰(zhàn)爭(zhēng)中，“我”認(rèn)為真正的英雄不披鎧甲。這種對(duì)比揭示了珍愛和平的主題。（4）環(huán)境描寫體現(xiàn)詩(shī)意美：故事始終有月光籠罩，艾香縈繞；人物出場(chǎng)時(shí)的環(huán)境開闊、寧?kù)o、素雅；“我”喜歡的聲音里呈現(xiàn)出的溫馨、祥和。人物形象體現(xiàn)詩(shī)意美：“我”是砍蘆葦喂豬奶孩子的村婦，卻對(duì)英雄有自己深刻的看法，能讓戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者放下武器，人物內(nèi)外對(duì)比體現(xiàn)詩(shī)意美；周瑜開始時(shí)身穿鎧甲，后來穿白粗布的長(zhǎng)袍，人物先后對(duì)比體現(xiàn)詩(shī)意美。情節(jié)設(shè)置體現(xiàn)詩(shī)意美：整個(gè)故事都發(fā)生在夢(mèng)境之中，現(xiàn)實(shí)人物和歷史人物相遇，穿越時(shí)空進(jìn)行交流。主題體現(xiàn)詩(shī)意美：小說通過“我”對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和英雄的理解，表達(dá)對(duì)和平的期待，對(duì)平凡、樸素、美好的世俗生活的喜歡和向往。語(yǔ)言體現(xiàn)詩(shī)意美：小說用語(yǔ)簡(jiǎn)潔、凝練、雋永，善用短句，使用多種修辭，“艾草”和“鼓角聲”兩個(gè)意象具有深遠(yuǎn)的象征意味?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析理解小說內(nèi)容的能力。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。（2）本題考查學(xué)生理解鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和表現(xiàn)手法的能力。解答本題，需要篩選與人物相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)而具體分析。（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色和風(fēng)格的能力。解答本題，需要結(jié)合文本相關(guān)信息，進(jìn)而具體分析?！窘獯稹浚?）D．“周瑜對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度卻沒有變化”錯(cuò)誤，從“周瑜動(dòng)也不動(dòng)，他看著我”，到后來“不再身披鎧甲”，換上“白粗布長(zhǎng)袍”，說明他對(duì)“我”的話有所觸動(dòng)和認(rèn)同。故選D。（2）B．“緊張激烈而又壓抑”錯(cuò)誤。雖然有“鼓角聲”，但原文“帳篷像蘑菇一樣四處皆是”，“帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”中并沒有“緊張激烈而又壓抑”的氣氛。故選B。（3）從人物身份看，結(jié)合“那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國(guó)時(shí)的周瑜”“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯”“我是一個(gè)村婦”“該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了”可知，周瑜是帶兵征戰(zhàn)的高級(jí)將領(lǐng)，“我”是過著平凡生活的村婦。不同的身份，決定了看待戰(zhàn)爭(zhēng)與英雄的不同立場(chǎng)。從人物所處時(shí)代看，結(jié)合“那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國(guó)時(shí)的周瑜”“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇”可知，周瑜是三國(guó)時(shí)代的英雄，“我”實(shí)際上是夢(mèng)中化身農(nóng)婦的現(xiàn)代人。把不同時(shí)代進(jìn)行對(duì)比，突顯不同時(shí)代下對(duì)英雄理解的不同，便于讀者以平常心態(tài)、現(xiàn)代意識(shí)，更加清醒客觀地理解歷史和英雄。從人物對(duì)英雄（或戰(zhàn)爭(zhēng)）的理解看，結(jié)合“他陶醉著：為這戰(zhàn)爭(zhēng)之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光”“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會(huì)更英俊”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下”可知，周瑜認(rèn)為英雄的價(jià)值存在于戰(zhàn)爭(zhēng)中，“我”認(rèn)為真正的英雄不披鎧