2023-2024學(xué)年江蘇省宿遷高考語文必刷試卷含解析

2023-2024學(xué)年江蘇省宿遷高考語文必刷試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

明星污名化現(xiàn)象的思考

鄭宜庸

作為公眾人物，明星的形象管理至關(guān)重要，一旦形象受損，明星的名譽、地位與價值也隨之下降，被大眾譴責(zé)、

拋棄甚至遺忘。近年來，明星因違法被公安機關(guān)查處的事件屋屋曝光，引起國家新聞出版廣電總局的重視，自2012

年起，多次下發(fā)通知、文件，嚴(yán)禁丑聞劣跡者在各類媒體發(fā)聲出鏡。而部分明星違反法規(guī)、道德的行為，令大眾產(chǎn)生

“貴圖真亂”的錯覺，影響了大眾對于藝人這一職業(yè)的看法，進而出現(xiàn)對明星群體的污名化現(xiàn)象。

“污名”一詞來源于古希臘，指在人體刻畫特殊記號以標(biāo)志奴隸、罪犯或者叛徒等社會個體的劣等性。隨著污名

研究理論的豐富和發(fā)展，一般認(rèn)為，污名指社會大眾給具有某種社會不期望、不名譽的個體或群體砧上的貶低性、僖

辱性的標(biāo)簽。相應(yīng)地，污名化就是這些個體或群體由于被貼上標(biāo)簽導(dǎo)致身份、社會信譽或社會價值貶損，并遭受社會

歧視和排斥的過程。也就是說，標(biāo)簽界定的事件或行為，最初可能只是某個個體或某一行為，一旦被標(biāo)簽定義后，就

可能被更多人接受并用以某一群體或某一品質(zhì)，然后被泛化。特別是在現(xiàn)代發(fā)達的信息傳播網(wǎng)絡(luò)作用下，標(biāo)簽得以迅

速地波及整個行業(yè)。因此，在各種新媒體層出不窮的當(dāng)下，明星的污名化現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。這種污名化一旦形成，就可

能繼續(xù)發(fā)展成為一種社會偏見和歧視，將明星群體妖魔化，并且很難在短時間內(nèi)消除。

明星作為一個集體^念被批評，除了部分明星的自我墮落，還在于大眾對于明星的期望值過高，明星也是人，其

他人可能犯下的過錯，明星也在所難免。而大眾既容易對明星有美化的傾向，也習(xí)慣于放大明星的言行。明星不是完

人，但為明星祛魅并不意味著過度貶損其人格，丑化其職業(yè)；清除明星污名也不意味著繼續(xù)為明星加魅，只是維護藝

人職業(yè)的純凈。

當(dāng)然，首先明星本身應(yīng)當(dāng)意識到，形象的制造與管理需要長遠的規(guī)劃，道德修養(yǎng)與職業(yè)素質(zhì)同樣重要，既然是公

眾人物，就要發(fā)揮好示范、引領(lǐng)作用。媒體與大眾，應(yīng)當(dāng)把注意力放在明星的藝術(shù)才華上，客觀冷靜看待、處理明星

的危機事件，而不是消遣明星的私人生活，以“揭短亮丑”為樂。

而當(dāng)一個職業(yè)群體被污名化，受損的不僅僅是職業(yè)中人，還是社會中的每個人。職業(yè)本來沒有神圣與非神圣之分,

“泛污名化”這種現(xiàn)象所暴露出來的社會心態(tài)中的不理性，才是我們應(yīng)當(dāng)警覺的。不美化也不丑化任何一個職業(yè)群體,

才是一個健康社會應(yīng)有的品質(zhì)。

（摘自《人民日報》2016年5月24日）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是()

A.明星是公眾人物，應(yīng)該注意維護自己的形象，如果形象受損，會影響他們在大眾心目中的名譽、地位和價值。

B.自2012年起，國家新聞出版廣電總局多次下發(fā)通知和文件，嚴(yán)禁有丑聞劣跡的明星出現(xiàn)在公眾視野之中。

C.明星出現(xiàn)丑聞劣跡后，繼續(xù)在媒體發(fā)聲出鏡，會讓大眾覺得演藝圈充滿亂象，影響他們對藝人職業(yè)的看法。

D.明星作為一個集體概念被批評，繼而出現(xiàn)污名化現(xiàn)象，明星、大眾和媒體應(yīng)該都對此負(fù)有一定的責(zé)任。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是。

A.污名化是大眾對某些個體或群體貼上貶低性、侮辱性標(biāo)簽而導(dǎo)致其形象貶損，進而遭到社會歧視和排斥的過程。

B.明星個體的某種行為一旦被大眾貼上定義性標(biāo)簽，就有可能適用于明星群體或某種品質(zhì)，導(dǎo)致泛化現(xiàn)象出現(xiàn)。

C.當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達，新媒體層出不窮，信息傳播速度快，使得明星的污名化現(xiàn)象比以前更加嚴(yán)重。

D.明星污名化現(xiàn)象形成之后，大眾就有可能把明星群體妖魔化，繼而對明星群體形成難以更改的偏見，產(chǎn)生歧視。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()

A.大眾對于明星的期望值過高，對明星有美化的傾向，習(xí)慣于用放大鏡審視明星的言行，這是造成明星污名化現(xiàn)象

的重要原因。

B.當(dāng)明星出現(xiàn)過錯時，大眾不應(yīng)該過度貶損他們的人格，丑化他們的職業(yè)，而應(yīng)該公正、理性地幫助他們改正錯誤。

C.明星要想避免出現(xiàn)污名化現(xiàn)象，就應(yīng)該對自己的形象打造和管理作長遠規(guī)劃，同時注重提高道德素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)。

D.任何一個職業(yè)群體被污名化，都會讓職業(yè)中人的利益受損，大眾應(yīng)該丟棄不理性的心態(tài)，避免泛污名化現(xiàn)象出現(xiàn)。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

如果仔細看《清明上河圖》，你就會發(fā)現(xiàn)里邊有許多客店；最顯眼的是“久住王員外家”，是廣告，是可以長期住

下去的意思。商貿(mào)繁華之地，當(dāng)然少不了旅店，所以，如果穿越回宋代的廣州城，你也可以看到各種各樣的客店，打

著燈箱廣告(當(dāng)然是點蠟及)，使盡,招攬客人。宋代商人做生意，一定要加入行會，所以各個行當(dāng)?shù)纳舛?/p>

會成行成市，旅店業(yè)也不例外。在西城走走，這里是旅館一條街，店小二站在門口，笑臉相迎四方賓客入住;那里又

有好多家客店，燈火通明，;其場面之熱鬧，競爭之激烈，與今天大理、麗江等民宿云集之地，并無太大區(qū)別。

一千年前的廣州街頭客店眾多，但要論氣派，還是官辦賓館最威風(fēng)。()o不過，你若憑想象，以為驛站

就是幾間房屋，兩個馬圈，那就大錯特錯了。驛站是來往官員專供住宿的，絕不可能蓋成這樣。不信，我們來看看蘇

東坡寫的《鳳鳴驛記》，這座官辦賓館，是三萬六千個工匠，耗時一個多月蓋起來的，望之“如官府，如廟觀，如數(shù)世

富人之宅”，里邊的陳設(shè),不僅四方賓客樂而忘返，連馬離開時都要回頭，對著精美的馬圈嘶叫幾聲，。

1.文中畫橫線的句子，沒有語病的一項是

A.最顯眼的是“久住王員外家”，是廣告，是可以長期住下去的意思。

B.宋代商人做生意，一定要加入行會，所以各個行當(dāng)?shù)纳舛紩尚谐墒校玫陿I(yè)也不例外。

C.在西城走走，這里是旅館一條街，店小二站在門口，笑臉相迎四方賓客入住。

D.驛站是來往官員專供住宿的，絕不可能蓋成這樣。

2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.有一個專用名詞，叫“驛”，就是“驛站”的意思，即官辦賓館

B.官辦賓館叫“驛”，就是“驛站”的意思，是一個專用名詞

C.官辦賓館有一個專用名詞，叫“驛”，就是“驛站”的意思

D.官辦賓館又叫“驛站”，在古代它有一個專用名詞，叫“驛”

3.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.渾身解數(shù)熙熙攘攘富麗堂皇戀戀不舍

B.渾身解數(shù)車水馬龍珠光寶氣戀戀不舍

C.千方百計熙熙攘攘富麗堂皇流連忘返

D.千方百計車水馬龍珠光寶氣流連忘返

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

雖然中國古人提出過“讀萬卷書，行萬里路”的人生原則，但那只適合太平盛世的讀書人。在中國古代，太平盛

世不多，讀書人數(shù)量很少，愿意擺脫科舉誘惑而跋涉曠野的讀書人更是少而又少。因此，在多數(shù)中國人心中真正占據(jù)

統(tǒng)治地位的，仍然是“—”的封閉觀念。中國文化的理想一脈，走老子所說的“安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬

之聲相聞，民至老死不相往來”的境界。作為這些觀念的實際成果，中國歷代“超穩(wěn)定”的社會生活，確實不主張與

外部世界熱情交往，不倡導(dǎo)離開家鄉(xiāng)族宗獨自出行。（）,在很多中國人心目中，“游山玩水”終究是一個—的消

極命題。近年來由于看中旅游對國內(nèi)消費的拉動，對勞動力市場的實行了明智的長假期制度，但這還只是一個權(quán)

宜性的經(jīng)濟策略，尚未沖擊整體文化心態(tài)。

由于觀念障礙以及隨之一系列其他障礙產(chǎn)生了，了中國旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段。例如,在真實的風(fēng)景

勝地營造虛擬的主題公園，在文化遺跡現(xiàn)場設(shè)正現(xiàn)代游樂場所，全然本末倒置、―o很多人把旅游看成一種被刻意

指定的造作行為，不相信自然狀態(tài)的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、海灘是上佳的游觀對象。隨之產(chǎn)生了一系列其它障礙

1.依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.抱殘守闕不尷不尬緩釋魚目混珠

B.安土重遷不務(wù)正業(yè)消釋魚目混珠

C.抱殘守闕不尷不尬消釋買梗還珠

D.安土重遷不務(wù)正業(yè)緩釋買桂還珠

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.由于觀念障礙以及隨之產(chǎn)生的一系列其它障礙，使中國旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段。

B.中國旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段，主要是由觀念障礙產(chǎn)生的一系列其它障礙的原因造成的。

C.中國旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段的原因，主要是觀念障礙產(chǎn)生的一系列其它障礙造成的。

D.由于觀念障礙，隨之產(chǎn)生了一系列其它障礙，這些障礙使中國旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段。

3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.因而旅游這個概念仍然難于堂皇立足，雖然這種觀念到現(xiàn)代有了不少突破

B.這種觀念到現(xiàn)代有了不少突破，但旅游這個概念仍然難于堂皇立足

C.這種觀念到現(xiàn)代有了不少改進，但旅游這個概念仍然難于堂皇立足

D.因而旅游這個概念仍然難于堂皇立足，雖然這種觀念到現(xiàn)代有了不少改進

4、下列各句中加點詞語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.在當(dāng)前形勢下，教師資格學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)偏低、教師資格認(rèn)定缺乏嚴(yán)格把關(guān)機制等原因，造成了教師隊伍縣尊不齊、師

德建設(shè)出現(xiàn)滑坡等問題。

B.數(shù)據(jù)表明數(shù)字支付和移動錢包使用量呈火箭般春云直上，尤其是在18歲到34歲之間的年輕人之間，“出門只帶

手機”已成為常態(tài)。

C.依據(jù)《北京市實施道路交通安全法辦法》第八十一條的規(guī)定，電動滑板車、平衡車等滑行工具上路行駛，處10元

罰款，但有些人對此置若用國。

I）.中國每年有近4萬名留守兒童死于意外傷害，49.2%留守兒童在過去一年中遭遇過不同程度的意外傷害，加強農(nóng)村

留守兒童保護刻不容緩。

5、閱讀下面這首詩，完成小題。

品令-茶詞

黃庭堅

鳳舜團團餅。恨分破、教版令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風(fēng)，早減了、二分灑病。

味濃香永。醉鄉(xiāng)路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對影?？诓荒苎?，心下快活自省。

（注）孤令：孤零。金渠：茶碾，金屬所制。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.茶餅上印著團團起舞的鳳凰，將茶餅分開，鳳凰好像各自分飛，讓人遺憾。

B.詞人將茶餅用潔凈的金渠細心碾成瓊粉玉屑，月光映照，清亮晶瑩。

C.詞人聽著茶水的沸騰聲如掠過松林的風(fēng)聲，心中感到十分愜意。

D.詞上道主要寫碾茶、煮茶過程，下闋著重寫品茶的感受，語言清麗，情感真摯。

2.請結(jié)合全詞簡要分析詞人是怎樣表現(xiàn)對茶的喜愛之情的。

6、從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

①最近在講話中曾引用了梁啟超先生的名言：“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行貴任者，大丈夫之終也?！边@句話，

對我們青年人的成長具有深刻的啟示：認(rèn)識責(zé)任，是成人的前提條件：承擔(dān)責(zé)任，才能真正成人。

請以“成人之始與終”為題，寫一篇議論文。

要求；觀點明確，論據(jù)恰當(dāng)充實，論證合理。

②歌曲《我的祖國》中有這樣的歌詞：

這是美麗的祖國

是我生長的地方

在這片遼闊的土地上

到處都有明媚的風(fēng)光

請以“祖國風(fēng)光圖為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實，感情真摯，運用記敘、描寫和抒情等多種表達方式。

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2019年1月24日，華為北京研究所，全球首款5G基站核心芯片——華為天罡正式發(fā)布。秉承“把復(fù)雜留給自己，

把簡單留給客戶”的理念，華為在5G領(lǐng)域積極投入、持續(xù)創(chuàng)新。華為可提供涵推終端、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心的端到端5G

自研芯片，支持“全制式、全頻譜”網(wǎng)絡(luò)，并將最好的5G無線技術(shù)和微波技術(shù)帶給客戶。

華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面，取得了突破性進展：極高集成，首次在極低的天面尺寸規(guī)格下，支

持大規(guī)模集成有源功放和無源陣子；極強算力，實現(xiàn)2.5倍運算能力的提升，搭載最新的算法及波束賦形，單芯片可

控制高達業(yè)界最高64路通道；極寬須諧，支持200M運營商頻譜帶寬，一步到位滿足未來網(wǎng)絡(luò)的部署需求。同時，該

芯片為AAU帶來了革命性的提升，實現(xiàn)基站尺寸縮小超50%,重量減輕23%,功耗節(jié)省達21%,安裝時間比標(biāo)準(zhǔn)的4G

基站，節(jié)省一半時間，有效解決站點獲取難、成本高等問題。

2018年，華為奏響5G規(guī)模部署的序章，率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品，率先全球規(guī)模外場驗證，率先開始全球規(guī)模

商用。檻至2018年底，華為已完成中國全部預(yù)商用測試驗證，推動了5G進入規(guī)模商用快車道。目前，華為已經(jīng)獲得

30個5G商用合同，25000多個5G基站已發(fā)往世界各地。

2019年1月9日，華為“5G刀片式基站”憑借創(chuàng)新性采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計等技術(shù)突破，獲得2018年度國家科學(xué)

技術(shù)進步獎一等獎：該基站實現(xiàn)所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝，使5G基站的安裝像拼裝積木一樣簡單便捷。

華為5G產(chǎn)品線總裁楊超武表示：“華為全系列全場京極簡5G解決方案，在兌現(xiàn)5G極致性能和體驗的同時，能夠大幅

提升部署和運維效率，使5G部署比4G更簡單?！?/p>

此外，華為常務(wù)董事、消費者業(yè)務(wù)CEO余承東還發(fā)布了全球最快5G多模終端芯片——Balong5000（巴龍5000）。

這顆全新的5G芯片，體積更小、集成度更高，這是先進技術(shù)和設(shè)計的體現(xiàn)，用戶也不用擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)問題，它能夠在單芯

片內(nèi)實現(xiàn)2G、3G、4G和5G多種網(wǎng)絡(luò)制式，可以有效降低多模間數(shù)據(jù)交換產(chǎn)生的時延和功耗，顯著提升5G商用初期的

用戶體驗，在5G領(lǐng)域無疑是一次很大的突破和成功。

（確自《華為天罡奠基極簡5G》）

材料二:

美國彭博新聞社2019年1月24日發(fā)布題為“美國恐懼華為的另一個原因：物美價廉”的報道，在美國俄勒岡州

東部的偏遠地區(qū)，華為遠非美國官員口中的來自中國的“大壞狼”，而是“通往21世紀(jì)的生命線”。

東俄勒岡電信公司首席執(zhí)行官兼總經(jīng)理約瑟夫?弗蘭內(nèi)爾說，這家中國最大的技術(shù)公司生產(chǎn)高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，賣

給農(nóng)村電信運營商的價格比其競爭對手少20%到30%。華為的設(shè)備還幫助二十多家美國電信公司向許多最貧困、最偏遠

的地區(qū)提供座機、移動服務(wù)和高速數(shù)據(jù)。事實上，包括弗蘭內(nèi)爾的公司在內(nèi)的一些電信企業(yè)并沒有聯(lián)邦政府補貼，它

們在向偏遠貧困地區(qū)提供服務(wù)時成本較高。但華為能讓奇跡發(fā)生。華為在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備制造方面已成為世界領(lǐng)先者，它正

在努力主導(dǎo)被稱為“下一代無線技術(shù)”的5G。

“他們（華為）的設(shè)備非常非常好，”同時擔(dān)任俄勒岡州議會寬帶咨詢委員會主席的弗蘭內(nèi)爾說，“我們還沒有

在市場上找到類似的設(shè)備?！闭且驗槲锩纼r廉，并且其領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價格在市場上很難找到替代，華為令美

國政府擔(dān)憂起來，并試圖破壞這個“奇跡”。

（摘自《美媒：美國害怕華為的另一個原因》）

材料三：

互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心公布的2018年第二季度全世界的智能手機排名前五的出貨量（以百萬為單位）、市場占有率和年增長

數(shù)據(jù)。

18年第二季18年第二季17年第二季17年第二季

供貨商年增長至

度出貨至度市場占有率度出貨量度市場占有率

三星71.520.9%79.822.9%-10.4%

華為54.215.8%38.511.0%40.9%

革果41.312.1%41.011.8%0.7%

小來31.99.3%21.46.2%48.8%

OPPO29.48.6%8.08.0%5.1%

其他113.733.2%139.540.1%-18.5%

總計342.0100.0%348.2100.0%-1.8%

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.華為5G自研芯片，具備強悍的端到端能力，支持“全制式、全頻譜”網(wǎng)絡(luò)，運用了5G無線技術(shù)和微波技術(shù)。

B.華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面取得了突破：極高集成，極強算力，極寬頻譜。它們直接解決了站點

獲取難、成本高等問題。

C.華為長期致力于基礎(chǔ)科技和技術(shù)投入，全球率先突破5G規(guī)模商用的關(guān)鍵技術(shù)，實現(xiàn)5G的極簡網(wǎng)絡(luò)和極簡運維，

推動5G大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用。

D.華為18年第二季度智能手機出貨量巨大，僅次于韓國三星公司，領(lǐng)先于美國蘋果公司，已成為全球第二大智能手

機制造商。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.華為發(fā)布的全球最快5G多模終端芯片一Balong5000（巴龍5000）,體積小、集成度高，并且同時支持2G、3G、

4G和5G多種網(wǎng)絡(luò)制式，是5c商用領(lǐng)域的重要突破。

B.華為“5G刀片式基站”：采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計，所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝。因這類創(chuàng)新性技術(shù)，2018

年獲得了國家科技進步一等獎。

C.美國魏害怕華為領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價格在市場上很難找到替代品；又害怕華為主導(dǎo)5G技術(shù)，未來成為全球5G

的盟主，阻止其進入市場。

D.由于華為向美國最貧困、最偏遠地區(qū)提供服務(wù)時成本比競爭對手少20%到30%,所以它能打開美國市場，讓奇跡發(fā)

生。

3.請結(jié)合材料，概括并分析華為通信的優(yōu)勢。

8、閱讀下文，完成下面小題。

①在2019年7月6日召開的第43屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)大會上，“良渚古城遺址”獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)

名錄》。

②良渚古城建造于約公元前3300—2300年間，距今五千年左右。除了世界遺產(chǎn)的光環(huán)，“良濟古城遺址”申遺成

功令人振奮的另一層意義是，中國五千年前文明史終于得到國際承認(rèn)。

③良渚申遺成功的意義，第一是古城，這個良渚王城，是中國文化的早期中心，第二是神話，形成了神話敘事的

核心話語系統(tǒng)。良渚文化的價值最高的是早期神話，因為王城廢棄了，神話流傳下來。所以神話遠比王城重要。良渚

遺址中發(fā)掘出的大量玉器物象和祭祀遺址中，有大量天地日月崇拜、龍鳳崇拜的物象敘事，一直延續(xù)下來，成為中華

民族的象征。這些神話充分體現(xiàn)了中華民族文化的共同性與統(tǒng)一性。

④德國哲學(xué)家謝林甘說：“一個民族，只有當(dāng)他們認(rèn)同了共同的神話時，它才是一個真正的民族?！痹谌A夏民族

的形成發(fā)展過程中，神話起到了精神滋養(yǎng)作用，文化認(rèn)同作用，其最為突出的表現(xiàn)是圖騰文化的認(rèn)同、至上神靈的認(rèn)

同。

⑤中華民族有五千年歷史，其實有文字記載的不過三千多年，之前還有一兩千年的歷史如何確認(rèn)？“神話”是重

要的確認(rèn)方式，這里的“神話”當(dāng)然不是語言的傳說，而是O

⑥神話流傳有三種途徑。第一種是用語言文字記載下來的神話，如大家熟悉的“盤古開天地”、“女鍋造人”等

神話傳說，既有古老的典籍文字記載，也有民間口頭傳承，我們稱為神話的語言敘事；第二種是和信仰結(jié)合，比如祭

祀儀式、以儀式演述故事，比如端午競渡，這些行為傳述著古老神話，我們叫神話的行為敘事；第三種是和物質(zhì)形式

和圖像景觀結(jié)合起來的敘事，如特定的器物、塑像、繪畫，以及建筑等，我們叫神話的物象敘事。

⑦良渚文化時期還沒有文字，無法靠語言記錄，古老的祭祀儀式現(xiàn)在也無法完全重視，其文化特質(zhì)主要只能通過

墓葬文物來推斷，那么最為重要的，就是物質(zhì)困像部分所表現(xiàn)出來的神話故事。

⑧良渚文化出土了大量玉器，如玉璧、玉瓊等等，都是重要的禮器，這些玉器對稍晚的龍山時代諸文化產(chǎn)生了極

大的影響，分布范圍達到大半個中國。玉文化的傳統(tǒng)一直延續(xù)，是中華民族文化的重要部分?！吨茉?春官?大宗伯》

中有“以蒼壁禮天，以黃琮禮地。”也就是說用壁祭天，用琮祭地。兩千年前的文字記載，與五千年前的考古文物契

合一致。天地神話是中華民族重要的創(chuàng)世神話，良渚王城考古遺址成為中國最高王權(quán)掌握主流信仰神話的有力證據(jù)，

是成熟的中華文明精神體現(xiàn)，具有文化源頭的深刻意義。

⑨良渚文化出土的“十二節(jié)玉琮”，是關(guān)于天地自然崇拜的禮器，內(nèi)圓外方的形制，暗合“天圓地方”的神話觀,

十二節(jié)和天文歷法上的十二個月應(yīng)該有關(guān)聯(lián)，是古人對天地日月的時間記錄。天圓地方的觀念，這和后來中華文化的

天地觀念是一脈相承的。

⑩良渚文化最重要的遺產(chǎn)是它奠定了中國統(tǒng)一的神話文化基礎(chǔ)?！疤靾A地方”的概念從良渚文化到夏商周文化，

再到清代天壇、社梭壇，以及現(xiàn)代的中華世圮壇，有一條清晰的傳承線索。五千年的不間斷的中華文明，良渚文化就

是源頭的直觀呈現(xiàn)。

?良渚文化時期，龍鳳兩大文化文匯，也是中國創(chuàng)世神話發(fā)展的大事。上海福泉山的良渚文化陶器上的龍紋，成

為后來龍文化最典型的紋飾之一，這是良渚文化后期，夏禹龍文化東進南下的標(biāo)志性事件，中華文化從此走向了龍鳳

呈祥的新時代。

?良渚文化構(gòu)建了中國創(chuàng)世神話的基本譜系。中國神話的多元發(fā)生，在八千年的興隆洼文化的龍紋，七千年前的

河姆渡鳳紋就已經(jīng)出現(xiàn)了。經(jīng)過數(shù)千年的演進和交流，這些主流的多元文化于五千年前在良渚交匯整合，形成的關(guān)于

天地神話、關(guān)于龍鳳神話敘事，以及至上神的敘事和崇拜，形成了早期中國統(tǒng)一神話文化的源頭，關(guān)于天地日月神話、

關(guān)于龍鳳呈祥神話、關(guān)于至上神像的崇拜，是民族的共同的神話敘事，成就了中華民族多元一體的文化前提。神話是

良渚文化的靈魂，也是中華民族的靈魂。

1.分析第④段畫線句的作用。

2.根據(jù)上下文語境，在第⑤段空格處填入恰當(dāng)?shù)木渥印?/p>

3.下列對有關(guān)良渚出土的“十二節(jié)玉琮”的表述不正確的一項是（）。

A.“十二節(jié)玉琮”內(nèi)圓外方的形制象征天圓地方的觀念。

B.“十二節(jié)玉琮”印證了《周禮》中關(guān)于天地崇拜的記載。

C.“十二節(jié)玉琮”的十二節(jié)意味著古人對日月的時間記錄。

D.“十二節(jié)玉琮”是良渚文化中十分重要的祭天禮儀用器。

4.下列推斷與文意不一致的一項是（）。

A.良渚文化申遺過程中，神話所起的作用比王城大。

B.考古文物是確認(rèn)中華民族歷史的重要依據(jù)。

C.中華文化中神話流傳的歷史已經(jīng)有五千年了。

D.良渚文化在中華文化中具有承先啟后的意義。

5.作者認(rèn)為良渚文化形成了中華神話的核心話語系統(tǒng)，綜覽全文，概述其理由。

9、閱讀下文，完成下面小題。

柯布西耶和他的建筑思想

①上世紀(jì)二十年代，一位建筑師這樣規(guī)劃理想中的“光輝城市”：

②“一天早上，你在寬敞明亮的房間中醒來，室內(nèi)溫濕度宜人，這是因為配備了先進的中央空調(diào)系統(tǒng)。房屋的盡

頭是一面完整的中空玻璃墻，清澈的綠意在窗外徐徐展開?！?/p>

③今天的我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，某些瑰麗的想象，比如中央空調(diào)系統(tǒng)、玻璃幕墻等都已成為現(xiàn)實，而比現(xiàn)實更瑰麗的

想象，比如底層架空所帶來的蒼茫、道路從地面刪除所帶來的自由，這種全新的空間秩序，依然誘惑著今天城市鋼筋

森林里的我們。

④這位建筑師就是勒?柯布西耶。621年4月6日，他出生于瑞士，由畫家轉(zhuǎn)型為建筑師。

⑤柯布西耶的“光輝城市”是20張城市規(guī)劃圖紙，筆筆傾注著他的心血，像一本詳盡的城市使用說明書。是一本

厚厚的書籍，他在書中寫盡了對未來城市的狂熱想象。是一種深刻的批評，針對的不是科技本身，而是科技的濫用所

造成的重大社會危機；不是財富的積累，而是以財富積累為唯一目的的經(jīng)濟發(fā)展模式；不是人類正常的欲望和享樂，

而是貪斐、情性和懦弱，以及各種各樣的揮霍。

⑥柯布西耶的建筑思想分為兩個階段：上世紀(jì)50年代以前是合理主義、功能主義和國家樣式的主要領(lǐng)袖，以1323

年的薩伏伊別壁和1345年的馬賽公寓為代衰，許多建筑結(jié)構(gòu)承重墻被鋼筋水泥取代，建筑往往騰空于地面之上；上世

紀(jì)50年代以后，他轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代主義，朗香教堂就是這一時期的代表作。

⑦在柯布西耶所有的經(jīng)典作品中，朗香教堂是經(jīng)典中的經(jīng)典。

⑧朗香教堂，位于法國東部的一座小山頂上，1350開始設(shè)計建造，1355年落成，被譽為20世紀(jì)最為震撼、最具

表現(xiàn)力的建筑之一?？虏嘉饕饤壛藗鹘y(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法，把它當(dāng)作一件混凝土雕塑作品加以創(chuàng)造。

⑨教堂的墻體幾乎全是彎曲的，有的還傾斜著；塔樓式祈禱室的外形更像是座糧倉；沉重的屋頂向上翻卷著，與

墻體之間留有一條40厘米的帶形空隙；粗糙的白色墻面上開著大大小小的方形或矩形的窗洞，鑲嵌著彩色玻璃；入口

隙在卷曲墻面與塔樓交接的夾縫處；室內(nèi)主要空間也不規(guī)則，墻面呈弧線形，光線在透過屋頂與墻面之間的縫隙進入

室內(nèi)之前，又被彩色玻璃所暈染，產(chǎn)生一種神秘的美感。

⑩教堂的獨特之處還在于它有著一個非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。上世紀(jì)初期，柯布西耶和他的現(xiàn)代主義同道們與美術(shù)界的

立體主義派遙相呼應(yīng)，提倡速筑形象的簡化、凈化，在這段時期，他設(shè)計的住宅即使內(nèi)部相當(dāng)復(fù)雜，其外形總是處理

得光凈簡單。薩伏伊別墅即是一例，人們很難找出一個比它更簡單光溜的建筑名作了。然而，在朗香教堂這個項目上,

柯布西耶走向簡單的反面——復(fù)雜。小小的教堂，四個立面竟然各個不同，僅看一面，絕想象不出其他三面會是什么

模樣；即使看完了三面，第四面仍會給你驚嘆。再看那些窗洞形式，也是不怕變化，只怕單一。再看那些墻線和由它

們組成的室內(nèi)空間，也都極其復(fù)雜。平面構(gòu)圖上既找不出一點規(guī)律，立面上也看不出所謂章法。中世紀(jì)哥特式教堂的

復(fù)雜在于細部，總體布局結(jié)構(gòu)倒是簡單的，而明香教堂的復(fù)雜性則相反，它是結(jié)構(gòu)性的復(fù)雜，其細部，無論是墻面還

是屋檐，外觀還是內(nèi)里，仍然相當(dāng)簡潔。

（11）面對如此怪異的建筑，人們總要追問，設(shè)計靈感從何而來。在教堂建成好多年后，柯布西耶又回到那里，他同

樣喃喃自問：“我是從哪兒想出這一切來的呢？”他不是故弄玄虛，也不是賣關(guān)子，藝術(shù)創(chuàng)作至今仍是難以說清的問題。

關(guān)于自己的創(chuàng)作方法，他曾經(jīng)這樣描述：“一項任務(wù)定下來，我的習(xí)慣是把它存在腦子里，幾個月一筆也不畫。人的

大腦有獨立性，那是一個匣子，盡可往里面大量存入同問題有關(guān)的資料信息，讓其在里面游動、煨煮、發(fā)酵。然后，

到某一天，喀噠一下，內(nèi)在的自然創(chuàng)造過程完成。我抓過一支鉛筆，一根炭條，一些色筆（顏色很關(guān)鍵），在紙上畫來

畫去，想法就出來了?！贬槍氏憬烫?，他說希望能設(shè)計成一個“視覺領(lǐng)域的聽覺器件”、“像（人的）聽覺器官一

樣柔軟、微妙、精確和不容改變”。用建筑激發(fā)音響效果，真是一個別開生面的立意。

1.柯布西耶關(guān)于“光輝城市”的20張規(guī)劃圖紙是針對哪些城市發(fā)展弊端而構(gòu)畫的？

2.第⑩段中作者寫到中世紀(jì)哥特式教堂的用意理解不正建的一項是。

A.說明朗香教堂與中世紀(jì)哥特式教堂都有復(fù)雜的特點。

B.通過對比突出朗香教堂的結(jié)構(gòu)性復(fù)雜的更勝一籌。

C.通過比較說明朗香教堂是結(jié)構(gòu)性復(fù)雜而細部簡潔。

D.為了體現(xiàn)柯布西耶建筑思想的突破章法與眾不同。

3.第?段中“視覺領(lǐng)域的聽覺器件”的含義是________________。

4.文中插入“朗香教堂”的圖片的作用是__________________o

5.概括朗香教堂的獨特性。

6.《板橋題畫三則》中鄭板橋畫竹“意在筆先，趣在法外”，這一點也體現(xiàn)在柯布西耶的建筑創(chuàng)作中，請結(jié)合文意具

體闡釋。

10、閱讀下面的文言文，完成小題。

鄭王永蹈，本名銀術(shù)可，初名石狗兒。大定十一年，封膝王，未期月進封徐王。二十五年，加開府儀同三司。二

十六年，為大興尹。章宗即位，判彰德軍干層像，進封衛(wèi)王。明昌二年，徙封鄭王。三年，改判定武軍。初，崔溫、

郭諫、馬太初與永蹈家奴畢慶壽私說誠記文祥，畢慶壽以告永蹈：“郭諫頗能相人。”永蹈乃召郭諫相已及妻子。諫

說永蹈日：“大王相貌非常，王妃及二子皆大貴?！庇衷唬骸按笸酰L子，不與諸王比也。”永蹈召崔溫、馬太

初論讖記天象。崔溫曰：“平年有兵災(zāi)，屬兔命者來年春當(dāng)收兵得位?！惫G曰：“昨見赤氣犯般微，白虹貫月，皆

注丑后寅前兵戈亂事。”永蹈深信其說，乃陰結(jié)內(nèi)侍鄭雨兒伺上起居，以崔溫為謀主，郭諫、馬太初往來游說。河南

統(tǒng)軍使仆散揆尚永蹈蛛韓國公主，永蹈謀取河南軍以為助，與妹澤國公主長樂謀，使瞿?丹都尉蒲刺睹致書于揆，且先

請婚，以觀其意。揆拒不許結(jié)婚，使者不敢復(fù)言不軌事。永蹈家奴不壽諫永蹈，不聽。董壽以語同墓奴千家奴，上變。

是時，永蹈在京師，詔平章政事完顏守貞、參知政事胥持國、戶部尚書楊伯通、知大興府事尼龐古塞前問，連引甚眾,

久不能決。上怒，召守員等問狀。右丞相央谷清臣奏日：“事貴速絕，以安人心?！庇谑?，賜永蹈及妃卞玉，二子按

春、阿辛，公主長樂自盡。蒲剌睹、崔溫、郭諫、馬太初等皆伏誅。仆散揆雖不聞問，猶坐除名。董壽免死，隸監(jiān)籍。

千家奴賞錢二千貫特遷五官雜班敘使自是諸王制限防禁密矣泰和七年詔復(fù)王封備禮改葬賜謚曰剌以衛(wèi)王永亮于按辰為

永蹈后奉其祭祀。

（節(jié)選自《金史?完顏永蹈傳》）

1.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.千家奴賞錢二千貫/特遷五官/雜班敘使/自是諸王制限防禁密矣/泰和七年/詔復(fù)王封備禮改葬/賜謚日剌/以衛(wèi)王永

濟子按辰為永蹈后/奉其祭祀/

B.千家奴賞錢二千貫/特遷五官雜班敘使/自是諸王制限防禁密矣/泰和七年/詔復(fù)王封/備禮改葬/賜謚日刺/以衛(wèi)王永

濟子按辰為永蹈后/奉其祭祀/

C.千家奴賞錢二千貫/特遷五官雜班敘使/自是諸王制/限防禁密矣/泰和七年/詔復(fù)王封/備禮改葬賜謚日剌/以衛(wèi)王永

濟子按辰為永蹈后/奉其祭祀/

I）.千家奴賞錢二千貫/特遷五官/雜班敘使/自是諸王制限防禁密矣/泰和七年/詔復(fù)王封備禮改葬/賜謚曰剌/以衛(wèi)王永

濟子按辰為永蹈后/奉其祭祀/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.節(jié)度使是唐朝開始設(shè)立的地方軍政長官，后來對中央政府形成了巨大威脅，節(jié)度使安祿山和史思明發(fā)動的叛亂使

唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。

B.丑是十二地支中的第二位。古人把地支與天干巧妙組合用來紀(jì)年，又把地支與十二生肖相對應(yīng)，丑對應(yīng)的生肖是

蛇。

C.紫微就是紫微垣，星官名，三垣之一，在北斗北，以北極為中樞，像屏藩的樣子。古人常常觀察星象來預(yù)測吉兇

禍福。

D.駙馬是中國古代帝王女婿的稱謂，又稱帝婿、主婿、國婿等，因駙馬都尉得名。漢武帝時始置駙馬都尉。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.完顏永路出身顯貴，深受重用。身為皇親貴胃，他被封為滕王后，不到一個月就被封為徐王。在章宗一朝也曾加

官進爵，身居鄭王高位。

B.完顏永蹈迷信讖語，私欲膨脹。他受妖言蠱惑，利令智昏，深信天象變化是江山易主的預(yù)兆，從而激起勃勃野心,

最終自食其果。

C.完顏永蹈不守臣道，陰謀篡位。他勾結(jié)內(nèi)侍窺視皇帝起居時間，用韓國公主下嫁的方式謀取到河南軍隊的援助，

妄想推翻皇帝，取而代之。

D.章宗皇帝處置有度，獎懲分明。他懲處輕重有別，對完顏永蹈一家及叛亂主謀處以極刑，對其他相關(guān)人員從輕處

理；對舉報者予以重大獎勵。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）揆拒不許結(jié)婚，使者不敢復(fù)言不軌事。永蹈家奴董壽諫永蹈，不聽。

（2）仆散揆雖不聞問，猶坐除名。董壽免死，隸監(jiān)籍。

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

杜林字伯山，扶風(fēng)茂陵人也。林少好學(xué)沈深，家既多書，又外氏張竦父子喜文采，林從竦受學(xué)，博洽多聞，時稱

通儒。

初為郡吏“王莽敗，盜賊起，林與弟成及同郡范逵、孟真等，將緲學(xué)俱客河西.道逢賊數(shù)千人，遂掠取時裝，褫

奪衣服，撥刃向林等將欲殺之。冀仰曰：“愿一言而死。將軍知天神乎？赤眉兵眾百萬，所向無前，而殘賊不道，卒至

破敗。今將軍以數(shù)千之眾，欲規(guī)霸王之事，不行仁恩而反遵覆車，不畏天乎？''賊逆釋之.俱免于難。

愧囂①素聞林志節(jié)，深相敬待，以為持書平。后因疾告去，辭還裸食。K復(fù)欲令強起，遂稱篤。翼意雖相望，且欲

優(yōu)容之，乃出令日：“杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友，蓋伯夷叔齊恥食周粟。今且從師友之位，須道開通，便順

所志?！绷蛛m拘于翼，而終不屈節(jié)。建武六年，弟成牧竺，囂乃聽林持喪東歸。既遣而悔，追令刺客楊賢于隴堆遮殺

之。賢見林身推鹿車，載致弟衣,乃嘆曰：“當(dāng)今之世，誰能行義？我雖小人，何忍殺義士！”因亡去。

光武聞林已還三輔乃征拜侍御史引見問以經(jīng)書故舊及西州事甚悅之賜車馬衣被群寮知林以名德用甚尊憚之京師士

大夫成推其博洽。

明年，大議郊祀制，多以為周郊后稷，漢當(dāng)祀堯。詔復(fù)下公卿議，議者僉同，帝亦然之。林獨以為周室之興，祚

由后稷，漢業(yè)特起，功不緣堯。祖宗故事，所宜因循。定從林議。

后代王良為大司徒司直。林薦同郡范逡、趙秉、申屠剛及隴西牛邯等，皆被擢用，士多歸之。十一年，司直官罷，

以林代郭憲為光祿勛。內(nèi)奉宿衛(wèi)，外總?cè)?，周密敬慎，選舉稱平。郎有好學(xué)者，輒見誘進，朝夕滿堂。

后皇太子強求乞自退，封東海王，故重選官屬，以林為王傅。從駕南平帶。時諸王傅數(shù)被引命，或多交游，不得

應(yīng)詔；唯林守慎，有召必至。余人雖不見譴，而林特受賞賜，又辭不敢受，帝益重之。二十二年，復(fù)為光祿勤。頃之，

代朱浮為大司空。明年楚，帝親自臨喪送葬，除子喬為郎。

（節(jié)選自《后漢書?杜林傳》，有刪改）

（注）①隗（ku。囂：天水成紀(jì)人，出身隴右大族，西漢末年割據(jù)一方。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確一項是（）

A.光武聞林己還三輔/乃征拜侍御史/引見/問以經(jīng)書故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用甚/尊憚之

/京師士大夫成推其博洽

B.光武聞林已還/三輔乃征拜侍御史/引見問/以經(jīng)書故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用甚/尊憚之

/京師士大夫成推其博洽。

C.光武聞林己還/三輔乃征拜侍御史/引見問/以經(jīng)書故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用/甚尊憚之

/京師士大夫成推其博洽。

D.光武聞林已還三輔/乃征拜侍御史/引見/問以經(jīng)書故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用/甚尊憚之

/京師士大夫成推其博洽。

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.細弱，在古代，因女子和孩子細小柔弱，所以常常用“細弱”來借指妻子兒女，泛指家屬。

B.巡狩，亦作“巡守”，即天子出行，視察邦國州郡。古時皇帝五年一巡狩，以視察諸侯所守的地方。

C.物故，即事故，《漢書?蘇武傳》中“前以降及物故，凡隨武還者九人”中的“物故”即為此意。

D.薨，古代稱諸侯或大官的死為“薨”。本文中杜林貴為大司空，所以稱他的死為“薨”。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.杜林沉穩(wěn)好學(xué)，博學(xué)多聞。他家里藏書豐富，加上受學(xué)于喜好文采的張竦，學(xué)識廣博，被當(dāng)時的人稱為“通儒”。

B.杜林志節(jié)高尚，受人尊崇。他為隗囂所拘，終不失節(jié)歸附，他親自推弟弟的靈柩車，令刺客也感動于他的道義，

不忍行刺。

C.杜林恪盡職守，深受器重。他隨從皇帝南巡，只有他有召必到。其他王傅被批評，唯獨杜林受到賞賜。

D.杜林舉賢薦能，獎掖后進。先后向朝廷推薦了同郡范逡、趙秉、申屠剛和隴西的牛邯等人，對郎官中喜好學(xué)問的

人經(jīng)常加以指點。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今將軍以數(shù)千之眾，欲規(guī)霸王之事，不行仁恩而反遵覆車，不畏天乎？

（2）吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。（《鴻門宴》）

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

世間有兩種快樂，第一種是因為無知，第二種是因為徹悟。無知的人，每天無憂無慮，什么都不想。他們做的事，

干的活，只是為了吃飽喝足。這種簡單而無知的快樂，就像是動物為了生存而生存，不需要復(fù)雜的思維和智商，更不

會去主動獲取新的知識。而徹悟，是因為讀過一些書，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感。

對于“快樂是什么？”的這兩個回答，你有怎樣的思考?請結(jié)合生活經(jīng)驗和社會實際，寫篇文章。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，文體自選；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.B

2.D

3.D

【解析】

1.本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細心比對，靈活理解。常

見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。

B項，“嚴(yán)禁有丑聞劣跡的明星出現(xiàn)在公眾視野之中”分析錯誤，原文第1段說的是“嚴(yán)禁丑聞劣跡者在各類媒體發(fā)

聲出鏡”，而該項說的是嚴(yán)禁他們“出現(xiàn)在公眾視野之中“，二者的內(nèi)涵是不一樣的，選項擴大了范圍。

故選B。

2.本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項中可

能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項敏感處加以對照分析的句子，細致分析靈活理解，做好抉

擇。

D項，“繼而對明星群體形成難以更改的偏見”分析錯誤,原文第2段說對明星的妖魔化認(rèn)知“很難在短時間內(nèi)消除”，

而選項的陳述是“難以更改”，曲解文意。

故選D。

3.本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力，做這類題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內(nèi)容就不再是原材料的句

子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題

時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合

理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時,

掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

D項，“任何一個職業(yè)群體被污名化，都會讓職業(yè)中人的利益受損，大眾應(yīng)該丟棄不理性的心態(tài)，避免泛污名化現(xiàn)象

出現(xiàn)”分析錯誤。從文中最后一段“'泛污名化'這種現(xiàn)象所暴露出來的社會心態(tài)中的不理性，才是我們應(yīng)當(dāng)警覺的。

不美化也不丑化任何一個職業(yè)群體，才是一個健康社會應(yīng)有的品質(zhì)”，可知，選項把文中“警覺”偷換成“丟棄”曲

解文意，避免一詞語表述也絕對了。

故選D。

【點睛】

論述類文本閱讀要揣摩的命題陷阱：

1.以偏概全一一即以部分替代整體，以局部替代全局；或者以全局替代局部，以一般替代個別，從而使考生作出錯誤

的判斷。閱讀科技文原文時一定要特別注意“凡、凡是、所有、都、全、幾乎、到……為止、除……之外、一些、某

些”等表范圍的詞語。嚴(yán)格區(qū)別“部分”與“整體”。做這類題關(guān)鍵是沉著細心推敲。

2.無中生有一一選項中信息在原文中找不到，也不能由原文中推斷出來。注意：在做題時要仔細檢查所給選擇項的內(nèi)

容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)有效信息句合理地推斷出來。

3.有意缺失——原文中某些信息在選項中被命題者故意略去。

4.強加因果一一選項把原文沒有因果關(guān)系的信息都說成是有因果關(guān)系的。

5.因果顛倒一一選項把原文的因錯斷為果，果錯斷為因。顛倒了兩者之間關(guān)系。

6.偷換概念一一選項將原文中相關(guān)信息換成一種與之不符的說法。常見是漏字、添字、換字、錯位，

7.指代不明一一指選項中代詞的指代內(nèi)容發(fā)生錯誤。方法：要留心文中的“這些”、“那些”、“這個”、“哪個”、

“其”、“即”等詞。聯(lián)系上下文，弄清楚它們的指代內(nèi)容。

8.轉(zhuǎn)化失誤一一將某一個意思的句子轉(zhuǎn)化成另一個句子時，誤將肯定變否定，否定變肯定，全稱變特稱，變相對為絕

對，變絕對為相對，把未然說成已然和已然說成未然等。

2、1.B

2.C

3.A

【解析】

1.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。

A項，“是廣告”前面缺少主語，應(yīng)加出“久住”二字，即“'久住'是廣告”。

B項，無語病。

C項，“笑臉相迎四方賓客入住”結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，可改為“笑臉相迎”或“歡迎四方賓客入住

D項，“專供”語序不當(dāng)，應(yīng)放到“來往官員”前面。

故選B。

2.本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境

的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關(guān)

系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調(diào)的重心。

根據(jù)括號前面的句子“但要論氣派，還是官辦賓館最威風(fēng)”，可知括號內(nèi)話題應(yīng)是“官辦賓館”，排除A項；再結(jié)合

括號后面“不過，你若憑想象，以為驛站就是幾間房屋，兩個馬圈，那就大錯特錯了。驛站是來往官員專供住宿的，

絕不可能蓋成這樣“，可知括號內(nèi)最后應(yīng)寫“驛站”，據(jù)此排除BD項。

故選C。

3.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語

的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。

“渾身解數(shù)”，意思是指所有的本領(lǐng)，全部的技術(shù)手段。“千方百計”，想盡種種辦法；用出種種計謀。此處是說店

小二用盡所有本領(lǐng)招攬顧客，應(yīng)選“渾身解數(shù)”。

“熙熙攘攘”，形容人來人往，非常熱鬧擁擠。“車水馬龍”，意思是車如流水，馬如游龍一般；形容熱鬧繁華的景

象。此處形容“客店”，應(yīng)選“熙熙攘攘”。

“富麗堂皇”，形容建筑物華麗雄偉；也形容場面華麗而盛大?！爸楣鈱殮狻保f時形容婦女服飾華貴富麗，閃耀著珍

寶的光色。此處形容官辦賓館，是建筑物，應(yīng)選“富麗堂皇”。

戀戀不舍，形容舍不得離開。流連忘返，常形容對美好景致或事物的留戀。此處是形容馬對精美馬圈的留戀，不是風(fēng)

景，應(yīng)選“戀戀不舍”。

故選A。

【點睛】

對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包

括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、

逐字解釋成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色

彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第

五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

3、4.D

5.D

6.B

【解析】

4.本題考查近義詞語（熟語）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時的閱讀中

認(rèn)真體會詞語的含義、用法及表達作用，掌握詞語的規(guī)范用法。

第一空：“抱殘守缺”抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進?！鞍餐林剡w”安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易

遷移。根據(jù)下文的“封閉觀念”和“安其居，樂其俗”來看，應(yīng)選“安土重遷”。

第二空：“不尷不尬”比喻左右為難，不好處理。也形容樣子別扭?！安粍?wù)正業(yè)”指丟下本職工作不做，去搞其他的

事情。根據(jù)上文的“獨自出行”與“游山玩水”來看，應(yīng)選“不務(wù)正業(yè)”。

第三空：“緩釋”緩慢釋放?！跋尅毕?、處理、解除；消融，融化等。根據(jù)語境“對勞動力市場的壓力”來看，

應(yīng)選“緩釋”。

第四空：“魚目混珠”拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的?！百I梗還珠”買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼

力，取舍不當(dāng)。根據(jù)語境和上文的“本末倒置”來看，應(yīng)選“買桂還珠”。

分析可知，D項詞語全都恰當(dāng)。

故選D。

5.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、

語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，

根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。

劃線句子存在兩處語病，一是成分殘缺，“一系列的障礙”前缺少動詞“產(chǎn)生”，二是濫用介詞，使全句沒有主語，

可在“使”前面加上“這些障礙”。

A項，“使”前面缺少主語；

B項，“由觀念障礙產(chǎn)生的一系列其它障礙”修改了原句的意思，原句"一系列其它障礙”并非由“觀念障礙”產(chǎn)生。

C項，結(jié)構(gòu)混亂，除了存在與B項相同的錯誤外，還存在“……的原因，是……造成的”這樣的雜糅現(xiàn)象。

故選D。

6.此題考查語言表達的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上

下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句

的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。

“觀念”與“突破”搭配，不能與“改進”搭配，排除CD兩項?！坝^念”有了“突破”，但仍然“難以堂皇立足”

是轉(zhuǎn)折關(guān)系，與語境中的上文沒有因果關(guān)系，不可以用“因而”開頭。排除A項。

故選Bo

【點睛】

答好語句補寫題的關(guān)鍵：

4.閱讀：語句補寫題雖說考的主要是語言連貫?zāi)芰?，但首先?yīng)是閱讀能力。

5.推導(dǎo)：要從兩個角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補寫語句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下

文相關(guān)詞語、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補寫語句的句式及形式上的銜接語，做到形式上接得上。

6.檢查：檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機械地

答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密，

4、B

【解析】

本題考查成語運用能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。

考查重點是測試那些常見但又容易用錯的成語。成語運用是否正確，主要看它是否符合語境。與整個句子的氛圍吻合,

與人稱相應(yīng)，與句意一致，使用就是正確的；忽視語境，就會導(dǎo)致用詞不當(dāng)。

A項，良莠不齊：指好的壞的混雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績等，本語境強調(diào)教師隊伍品質(zhì)有好

有壞，符合語境，使用正確。

B項，青云直上：形容官職升得很快很高。本語境修飾對象是“數(shù)據(jù)”，使用不當(dāng)。

C項，置若罔聞：好像沒有聽見似的，不加理睬。本語境強調(diào)有些人對交通規(guī)則不加理睬。符合語境，使用正確。

D項，刻不容緩：時間一點都不容許耽禍。形容形勢緊迫，必須立即行動。本語境強調(diào)加強農(nóng)村留守兒童保護必須立

即行動。符合語境，使用正確。

故選B。

5、1.B

2.①細節(jié)描寫，對碾茶、煮茶的具體過程進行細致的描寫，表現(xiàn)了品茶過程中詞人的愉悅享受。②襯托，以酒意襯托

茶的味濃香永，漸成佳境，表達了詞人對茶的喜愛、贊美之情。③比喻，用孤燈之下故人從萬里之外趕來相逢的感受

來比喻喝茶后的感受，愜意而滿足。④多感官描寫，通過分茶、碾茶的視覺描寫，煮茶的聽覺描寫，品茶的味覺描寫,

表達對茶的無比喜愛。

【解析】

1.本題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字

的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色，然后逐個選項瀏覽，比對原文，看是否有事實陳述混亂、技巧

斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯誤。

B項，“月光映照，清亮晶瑩”錯誤，原文“金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩”的意思是：將茶餅用潔凈的金渠細心

碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純凈，清亮晶瑩。故“月光映照”應(yīng)是“茶末成色純凈”，故選B。

2.本題考查鑒賞詩句藝術(shù)手法的能力。解答此題，考生要在平時了解表達技巧的相關(guān)知識，解題時抓住題干關(guān)鍵詞，

然后結(jié)合詩句意思，把握詩句意象、特點、手法、情感等，進而準(zhǔn)確答出表達技巧的種類。

“鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩”對分茶、碾茶、煮茶過程及心境的描寫，表現(xiàn)了

品茶過程中詞人的享受。

“湯響松風(fēng)，早減了、二分酒病。味濃香永”以酒意襯托茶的味濃香永，漸成佳境。

“恰如燈下，故人萬里，歸來對影?？诓荒苎?，心下快活自省”以孤燈之時有故人從萬里之外趕來相逢的感受比喻，

類比抒寫喝茶后的愜意。

以上用細節(jié)描寫、襯托、比喻手法，從三個方面表達了詞人對茶的喜愛、贊美之情。

【點睛】

詩歌鑒賞客觀題常常每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含

義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題

時注意仔細辨析。

6、例文一：

成人之始與終

不忘初心，立志成才；責(zé)任在肩，勇于擔(dān)當(dāng)。一一題記

綿延黃河水，華夏五千年，遙望這五千年的傳奇歲月，華夏大地注定成為人類社會星光璀璨的一筆?；趾臧蹴绲?/p>

萬里長城、縱貫?zāi)媳钡木┖歼\河是中國人民辛勤勞動的碩果；惟妙惟肖的臉譜藝術(shù)、扣人心弦的民間神話，是中國人

民富有才情的結(jié)晶。在前人為我們積淀下來的悠久文化底蘊下，華夏兒女只爭朝夕，不負(fù)韶華，為實現(xiàn)中華民族偉大

復(fù)興而努力奮斗！

遼屣的神州大地，涌現(xiàn)出一批批心系華夏、不負(fù)韶華的“吾輩英才”。孔繁森、焦裕祿、沈浩司志為民造福的官

員形象永遠是每個時代的楷模，錢學(xué)森、屠呦呦、林鳴等人的“大國工匠”風(fēng)貌更為華夏涂抹希望，我們不會忘卻阿

里巴巴創(chuàng)始人著眼信息革命的浪潮，促進電商發(fā)展的智慧與勇氣，我們不會忘卻任正非領(lǐng)航的華為公司在“5G”商用

上的領(lǐng)跑之實力。百年屈辱已被改寫，而改寫者們勇于開拓、勇于奉獻的精神正浸染著當(dāng)下的每一寸土地。

歌曲中唱到：“有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡?！痹趪H競爭日趨激烈的當(dāng)下，作為青年一代的我們更

應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)孥云，誰念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度，用知識文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵，用社會實踐充盈自身的道德

品質(zhì)，激發(fā)自身的愛國熱情，積極投身到祖國建設(shè)中去。“祖國哪里需要我，我就在哪里"，該是每個華夏兒女?dāng)S地