杭州外國語學(xué)校九年級上學(xué)期語文10月月考試卷

杭州外國語學(xué)校九年級上學(xué)期語文10月月考試卷浙江省杭州外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期語文10月月考試卷

1．（2024九上·杭州月考）亭臺樓閣是我國古代園林建筑中的重要組成部分，它們在歷代的文學(xué)作品中頻繁現(xiàn)身，構(gòu)成了我國生動豐富的亭臺樓閣文化。為了進(jìn)一步了解，初三年級語文組將開展“亭臺樓閣文化專題探究"活動，邀你參加?！窘ㄖ菰础?/p>

亭：是一種chǒng▲開式小型建筑，常設(shè)在園林中或風(fēng)景名勝等處，在古時候多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景。沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。

臺：是一種高而平的建筑物，常用于園林中，臺可以是掇石而建的高臺，或是木架高而版平無屋者，或是樓閣前出一步而開者。

樓：通常是多層的結(jié)構(gòu)，樓內(nèi)設(shè)有樓梯和走láng▲，以便游人參觀。樓的外觀通常采用仿木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部則以木質(zhì)裝飾為主，給人一種古樸而又雅致的感覺。

閣：是一種底部架空的高層建筑，通常四周設(shè)隔扇或欄桿，供遠(yuǎn)眺、休qì▲、藏書和供佛之用。

小語和小文在查詢亭臺樓閣歷史時有以下對話：

小語：我發(fā)現(xiàn)，亭臺樓閣作為中國傳統(tǒng)建筑的組成部分，其歷史悠久，可以追溯▲到數(shù)千年前呢！

小文：的確，早在唐朝時期，亭臺樓閣就達(dá)到了較高的藝術(shù)成就，家喻戶曉的詩人白居易曾經(jīng)寫到，“樓閣宜佳客，江山入好詩”，將樓閣與自然風(fēng)景、文人創(chuàng)作融為一體，使亭臺樓閣獨(dú)具魅力。

小語：對，特別是在唐宋文人墨客的推動下，亭臺樓閣成為了他們修身養(yǎng)性、創(chuàng)作詩文的重要場所，所以經(jīng)常被修葺▲一新。

小文：是的是的，人們于是趨之若鶩，都學(xué)著文人墨客登高覽勝，吟詠詩歌，或慷慨激昂，或神采yìyì▲，讓人羨慕！

（1）請寫出材料中相關(guān)的字音或字形。

①chǎng開②走láng③休qì

④追溯⑤修葺⑥神采yìyì

（2）請閱讀小語和小文的對話，劃線的四個詞語中有一處表達(dá)不當(dāng)，請找出來，說明原因，并給出修改意見。

2．（2024九上·杭州月考）【詩文整理】同學(xué)們搜集整理了與亭臺樓閣相關(guān)，或有關(guān)登高覽勝內(nèi)容的古代詩文，整理成以下表格。

篇目作者（朝代）相關(guān)詩文特點(diǎn)、意境或情感

《觀滄?！凡懿伲|漢）東臨碣石，以觀滄海。①，。表現(xiàn)大海的遼闊和威嚴(yán)。

《登幽州臺歌》陳子昂②前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，③。體現(xiàn)詩人懷才不遇的孤寂郁悶心情。

《岳陽樓記》范仲淹（北宋）銜遠(yuǎn)山，吞長江，④___，朝暉夕陰，氣象萬千表現(xiàn)洞庭湖的開闊，景象富于變化。

《湖心亭看雪》⑤（明末清初）⑥，天與云與山與水，上下一白表現(xiàn)出霧氣彌漫，天地混沌的特點(diǎn)。

請根據(jù)表格提示填補(bǔ)空缺。

（2024九上·杭州月考）【文化初探】

【甲】

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何披！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

（范仲淹《岳陽樓記》節(jié)選）

【乙】

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也，朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（歐陽修《醉翁亭記》節(jié)選）

【丙】

熙寧七年，尚書水部郎中、開封劉君刺守金州。政平歲豐，士民康樂，乃作亭于此城之上。以望牛山而臨漢水，以樂府僚屬①四方之游士，名之曰“忘歸亭”。又使其客彭城陳師道記其意曰：西城治漢上游，廬舍敝陋，市肆落莫，名雖為州，實(shí)不如秦、楚下縣。山林四塞，行數(shù)千百里。水道阻險，轉(zhuǎn)緣山間，懸流逆折，觸石破舟?；貨殺谄綔Y，深昧不測。陸行憑陵，因山梯石，懸棧過險。修林叢竹，擁掩蔭郁，日月隱蔽，夜長晝短，暄寒無時。又多霧雨，土疏河潤。廢丘故宮，頹城敗冢，達(dá)于四境。狐鳴鳥聲，日夜間作，使人悵然懷歸，凄然發(fā)嘆，揮然出涕。于是相與登斯亭以向坐，則又去意抒徐，氣血和平，遽然③而笑，相然④而歌，超然而忘歸。其山川之美臨觀之樂不言而知言不能盡也。念歲月之永而憂不可極，作為斯亭與人同樂，以居而忘懷。其志壯哉！公以治人，私以養(yǎng)心，古之政也。

（選自陳師道《忘歸亭記》，有刪改）

【注釋】①僚屬，指貴族或大官的隨員或職員。②洑（fú）：漩渦。③遽（jù）然：驚喜的樣子。④栩然：欣喜歡暢的樣子。

3．請參考表格中提示的方法，解釋【丙】文中加點(diǎn)字意思或用法。

方法例句釋義或用法

課內(nèi)遷移緣山間：緣溪行（《桃花源記》）①緣：

詞典部分義項：

A．依靠；

B．根據(jù)、按照；

C．通過；

D沿襲因山梯石②因：（填選項）

一詞多義與“以居而忘懷"加點(diǎn)字意思相同的一項是（）A．不以物喜（《岳陽樓記》）B．歌以詠志（《觀滄?！罚〤．醒能述以文者（《醉翁亭記》）D．以刀劈狼首（《狼》）③選

古今異義A．揮然出涕B．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）C．可以為師矣（《論語》）D．未為簡易（《活板》）④左框內(nèi)不是古今異義的一項是

4．請用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）

其山川之美臨觀之樂不言而知言不能盡也

5．三篇古文選段在寫景方面都比較有特色，請從下面角度中任選其一，結(jié)合至少兩篇中的相關(guān)語句，加以賞析．

【角度選擇】

①畫面的光線與色彩

②豐富的聲音

6．三篇古文選段都表現(xiàn)了文人們各自的情趣或追求，請加以探究，梳理其異同。

（2024九上·杭州月考）【詩作評論】

【丁】黃鶴樓崔顥（唐）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

【戊】登金陵鳳凰臺①李白（唐）

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

【注釋】①鳳凰臺：在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺亦由此得名。此詩一說是唐玄宗天寶六載（747）李白奉命“賜金還山”，被排擠離開長安，南游金陵時所作；一說是李白流放夜郎遇赦返回后所作；也有人稱是李白游覽黃鶴樓，并留下“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”后寫的，是想與崔顥的《黃鶴樓》爭勝。

7．閱讀【戊】《登金陵鳳凰臺》，詩人以登臨鳳凰臺時的所見所感而起興唱嘆，其中“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘"一句，與《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中“___，___”有異曲同工之妙，表現(xiàn)對的感慨。

8．小語和小文在比較閱讀【丁】【戊】兩首詩時發(fā)生了爭執(zhí)，小語覺得李白的詩更妙，小文不同意。你覺得哪首詩更勝一籌？請說明理由。

9．（2024九上·杭州月考）【古人評論參考】

元代方回《瀛奎律髓》：“太白此詩與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢未易甲乙。"

明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：“一氣噓成，但二聯(lián)仍不及崔?！?/p>

明代胡應(yīng)麟《詩藪》：“崔顥《黃鶴樓》、李白《鳳凰臺》，但略點(diǎn)題面，未嘗題黃鶴、鳳凰也。……故古人之作，往往神韻超然，絕去斧鑿。"

【活動小結(jié)】通過本次四個版塊的探究活動，你對“亭臺樓閣文化”有了哪些認(rèn)識？請分點(diǎn)加以小結(jié)。

（2024九上·杭州月考）九月，我們初三年級里舉行了別開生面的現(xiàn)代詩鑒賞-創(chuàng)作活動，同學(xué)們妙語連珠，才情迸發(fā)，接下來我們一起研讀材料，進(jìn)一步探究現(xiàn)代詩的藝術(shù)魅力。

詩是什么？

材料一：詩是發(fā)現(xiàn)

一首優(yōu)秀的詩總是在燃燒，燃燒于字里行間的電一般的生命，有時候會在瞬間將讀者點(diǎn)燃，很多人有過這種讓回想起來仍感到震驚的閱讀經(jīng)歷。詩的火焰中包藏著詩的眼，以無所不包、無所不入的精神，度量著人性的范圍，探測人性的奧秘，刻錄著人性的漲落——詩的發(fā)現(xiàn)，也就是人性的發(fā)現(xiàn)。

詩人首先是一個發(fā)現(xiàn)者，比一般人具有更敏銳的感受性，具有更多的熱忱和溫情，他更了解人的本性，有著更開闊的靈魂；他有蓬勃的熱情和堅定的意志，他比普通人有更多內(nèi)在的活力；他觀察宇宙現(xiàn)象中的相似的熱情和意志，并且習(xí)慣于在沒有找到它們的地方自己去創(chuàng)造。除此之外，他還能發(fā)現(xiàn)那些不在眼前的事物，仿佛這些事物都在他面前似的。他從心中喚起熱情，敏銳地將那些不可見之物表達(dá)出來。

____（題目）

■聶魯達(dá)

所有的葉是這一片

所有的花是這一朵

繁多是個謊言

因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無差異

所有樹木無非一棵

整片大地是一朵花

材料二：詩是經(jīng)驗(yàn)

詩人里爾克說過，為了一首詩我們必須觀看許多城市，觀看人和物，我們必須認(rèn)識動物，我們必須去感覺鳥怎樣飛翔，知道小小的花朵在早晨開放時的姿態(tài)。我們必須能夠回想：異鄉(xiāng)的路途、不期的相遇、逐漸臨近的別離；回想那還不清楚的童年的歲月………如果回憶很多，我們必須能夠忘記，我們要有大的忍耐力等著它們再來。因?yàn)橹皇腔貞涍€不算數(shù)，等到它們成為我們身內(nèi)的血、我們的目光和姿態(tài)，無名地和我們自己再也不能區(qū)分，那才能以實(shí)現(xiàn)，在一個很稀有的時刻有一行詩的第一個字在它們的中心形成，脫穎而出。

霧

■桑德堡

霧來了，

踮著貓的細(xì)步。

它弓起腰蹲著，

靜靜地俯視

海港和城市，

又再往前走。

材料三：____

歌德在《自然和藝術(shù)》一詩這樣寫道：“在限制中才顯示出能手，只有規(guī)律能給我們自由。"詩歌的限制，很大程度上就是韻律對詩人的限制?，F(xiàn)代詩的韻律并不等于嚴(yán)格的詩行、規(guī)則的字?jǐn)?shù)與整齊的韻腳，而是一種獨(dú)特的負(fù)載著意義的聲音，朗讀起來，就能感受到的那種流淌在字里行間的舒緩流暢，

沙揚(yáng)娜拉

——贈日本女郎

■徐志摩

最是那一低頭的溫柔，

像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

沙揚(yáng)娜拉！

材料四：詩是生命的覺醒

比利時詩人梅特林克說，詩歌中顯示了卑微的日復(fù)一日的存在中所包含的美、崇高和真摯，當(dāng)你面對一首詩的時候，“某種更高的生活以奇異的剎那在我尚未察覺的情況下忽然掠過我最慘淡的時刻”，當(dāng)你坐在自己的椅子里耐心等待的時候，下意識地諦聽那些君臨房屋的永恒的法則，在這深沉嚴(yán)肅的情勢里，只有用某些詞句才能使一切得到解釋——只有用詩。深隨著這些詩，隨著輕輕吐出的詞句，某種意想不到的力量降下了，把一切都點(diǎn)亮，重新確立了你生活的意義，刷斷了你靈魂的態(tài)度，甚至就此改變了你人生的軌跡。

因此，詩并不是生活的裝飾品，而是生命的覺醒；詩的語言并不是為了更雅致，而是為了更原始，仿佛那語言第一次的誕生。

的

■熊秉明

翻出來一件

隔著冬霧的

隔著雪原的

隔著山隔著海的

隔著十萬里路的

別離了四分之一世紀(jì)的

母親親手

為孩子織的

沾著箱底的樟腦香

的

舊毛衣

點(diǎn)評示例：這首詩講的是隔離與連接。隔著巨大的空間和漫長的時間，可是一個又一個“的”，像一個又一個掛鉤，把隔離著的連接起來了。整首詩就是一個長句子，這個長句子靠“的”字，一節(jié)一節(jié)、一層意思一層意思地連接下去，推演開來，最后連接上的是“舊毛衣”，感情一下子就漫過了千山萬水和茫茫的時間，有了“的”字這個掛鉤，隔離的同時也是連接的了；把人隔開的是千山萬水，是長長的歲月；把人連接起來的，也是山水，也是歲月。

材料五：詩是有意味的形式

戰(zhàn)爭交響曲（有刪節(jié)）

■陳黎

兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵

兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵

兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵

兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵

兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵

兵兵兵乓兵兵乒兵兵兵

乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓

乓乓乒乒乒乒乒乓

乒乒乓乓乓乒

乓乓

丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘

丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘

丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘

丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘

丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘

點(diǎn)評：____

10．請你借助下面表格，給材料三徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》設(shè)計一個朗讀腳本。利用表格中至少三個技巧，說說該怎么讀這首詩。

朗誦技巧說明

朗誦技巧簡要說明

重音朗誦時，為適應(yīng)傳情達(dá)意的需要，對語句中的某些詞或短語以重讀的形式加以強(qiáng)調(diào)。包括重音輕讀、拖長語調(diào)等特殊的處理方式。

停頓與文章思想感情發(fā)展變化的要求相適應(yīng)，聲音中斷。停頓可分為邏輯停頓、結(jié)構(gòu)停頓和語法停頓。

連接與文章思想感情發(fā)展變化的要求相適應(yīng)，聲音延續(xù)，表達(dá)激動或連貫的情緒。

節(jié)奏根據(jù)詩歌的情感基調(diào)，進(jìn)行抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的處理。

語速與情感表達(dá)相契合，一般情況下，快速表示激越、向上，慢速表示舒緩、哀傷。

11．根據(jù)提示給材料三擬一個小標(biāo)題。

12．好的題目對詩歌有著提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛的作用，是詩歌不可或缺的組成部分。請給材料一聶魯達(dá)的詩擬一個合適的題目，并闡明理由。

13．根據(jù)材料四的點(diǎn)評示例，請你用自己的語言點(diǎn)評材料五陳黎的《戰(zhàn)爭交響曲》。

（2024九上·杭州月考）散文閱讀

母親

莫言

①我5歲的時候，正處于中國歷史上一個艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒糙敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。

②這是一個有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點(diǎn)，也是我文學(xué)道路的起點(diǎn)。我用耳朵、鼻子、眼睛、身體來把握生活，來感受事物。儲存在我腦海里的記憶，都是這樣的有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶，活生生的綜合性形象。這種感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說的面貌和特質(zhì)。這個記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲！當(dāng)時，在我們這個人口眾多的大家庭中，勞作最辛苦的是母親，饑餓最嚴(yán)重的也是母親。她一邊捶打野菜一邊哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，這一細(xì)節(jié)，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意義。我母親她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰(zhàn)爭、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時還能歌唱？我在母親生前，一直想跟她談?wù)勥@個問題，但每次我都感到?jīng)]有資格向母親提問。

③有一段時間，村子里連續(xù)自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時候我們家正是最艱難的時刻，父親被人誣陷，家里存糧無多，母親舊病復(fù)發(fā)，無錢醫(yī)治。我總是擔(dān)心母親走上自尋短見的絕路。每當(dāng)我下工歸來時，一進(jìn)門就要大聲喊叫，只有聽到母親的回答時，心中才感到一塊石頭落了地。有一次下工回來已是傍晚，母親沒有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。我感到最可怕的事情發(fā)生了，不由地大聲哭起來。這時，母親從外邊走了進(jìn)來。母親對我的哭泣非常不滿，她認(rèn)為一個人尤其是男人不應(yīng)該隨便哭泣。她追問我為什么哭。我含糊其詞，不敢對她說出我的擔(dān)憂。母親理解了我的意思，她對我說：“孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的！"母親的話雖然腔調(diào)不高，但使我陡然獲得了一種安全感和對于未來的希望。多少年后，當(dāng)我回憶起母親這句話時，心中更是充滿了感動，這是一個母親對她的憂心忡忡的兒子做出的莊嚴(yán)承諾。現(xiàn)在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠(yuǎn)伴隨著我，激勵著我

④在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因?yàn)轲囸I而喪失了人格尊嚴(yán)的情景，警如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫。保管員說，誰學(xué)得最像，豆餅就賞賜給誰。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地擲了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。這情景被我母親看到眼里?；丶液?，母親嚴(yán)厲地批評了我。母親對我說：“____”她的話，當(dāng)時并不能說服我，但我也感到了她的話里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著。

⑤饑餓的歲月使我體驗(yàn)和洞察了人性的復(fù)雜和單純，使我認(rèn)識到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，使我看透了人的本質(zhì)的某些方面。我的母親和許多像她一樣的人，為我樹立了光輝的榜樣，這些普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個民族能夠在苦難中不墮落的根本保障，也是人類歷盡劫難而生生不息的根本保證。這種對生命的珍惜和尊重，也正是文學(xué)的靈魂。

（選自《莫言散文集》，有刪改）

14．閱讀全文，把下面表格的空缺處補(bǔ)充完整。

有關(guān)母親的事母親的精神品質(zhì)“我"的感受

事件一母親在辛苦地勞作時，嘴里哼唱著小曲①至今不能很好地理解

事件二母親面對苦難掙扎著活下去，告訴我她不會自殺堅韌②

事件三③___自尊感到了母親話里的尊嚴(yán)

15．請賞析第②段中劃線句。

16．根據(jù)文意，請補(bǔ)寫出第④段中母親嚴(yán)厲批評我的話。（不超過40字）

17．請結(jié)合全文，談?wù)勀赣H這一形象對于莫言文學(xué)創(chuàng)作的啟發(fā)。

18．中外優(yōu)秀作品中塑造了眾多典型的女性形象，她們的形象在文學(xué)的星空里熠熠生輝，影響深遠(yuǎn)。下列作品中的女性形象你最欣賞哪一位？請結(jié)合作品內(nèi)容說說欣賞的原因。

①母親（史鐵生《秋天的懷念》）②簡愛（夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》）③阿長（魯迅《朝花夕拾》）

19．（2024九上·杭州月考）寫作

陽光中的向日葵

芒克

你看到了嗎

你看到陽光中的那棵向日葵了嗎

你看它，它沒有低下頭

而是把頭轉(zhuǎn)向身后

它把頭轉(zhuǎn)了逆去

就好像是為了一口咬斷

那套在它脖子上的

那牽在太陽于中的繩索

你看到了嗎

你看到那棵昂著頭

怒視著太陽的向日葵了嗎

它的頭幾乎已把太陽遮住

它的頭即使是在沒有太陽的時候

也依然在閃耀著光芒

你看到那棵向日葵了嗎

你應(yīng)該走近它

你走近它便會發(fā)現(xiàn)它腳下的那片泥土

每抓起一把

都一定會攥出血來

（摘自楊曉明主編《百年百首經(jīng)典詩歌》）

以上詩歌引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，你可以寫人記事，敘寫經(jīng)歷，表達(dá)情感；也可以確立觀點(diǎn)，旁征博引，發(fā)表見解。請你自選角度，寫一篇文章。

【注意】④自擬題目。②確定文體。③不少于600字。④卷面整潔、書寫工整。④不得出現(xiàn)有關(guān)個人身份的信息。

答案解析部分

1．【答案】（1）敞；廊；憩；sù；qì；奕奕

（2）“趨之若鶩”用詞不當(dāng)，趨之若鶩指像鴨子一樣成群跑過去，比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物，含貶義，此處用來形容人們效仿文人墨客登高覽勝，吟詠詩歌的行為不恰當(dāng)，建議改為“紛紛效仿"。

【知識點(diǎn)】常用易錯字字音；形近字字音；音形相近字字形辨析；特定含義與使用范圍的成語

【解析】【分析】（1）①敞chǎng開：大開；打開。放開，不加限制；盡量。

②走廊láng：屋檐下高出平地的走道，或房屋之間有頂?shù)淖叩?。比喻連接兩個較大地區(qū)的狹長地帶。

③休憩qì：休息。

④追溯sù：逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來。

⑤修葺qì：修理（建筑物）。葺，修理、修建。

⑥神采奕yì奕yì：形容精神飽滿，容光煥發(fā)。

（2）家喻戶曉：每家每戶都知道。符合語境，正確；

趨之若鶩：像鴨子一樣，成群地跑過去，多比喻許多人爭著去追逐（不好的事物）。此詞為貶義詞，用來形容人們“學(xué)著文人墨客登高覽勝，吟詠詩歌”的行為感彩不當(dāng)，可改為“紛紛效仿"。

慷慨激昂：形容情緒、語調(diào)激動昂揚(yáng)而充滿正氣。符合語境，正確；

神采奕奕：形容精神飽滿，容光煥發(fā)。符合語境，正確；

故答案為：（1）①敞；②廊；③憩；④sù；⑤qì；⑥奕奕。（2）“趨之若鶩”用詞不當(dāng)，趨之若鶩指像鴨子一樣成群跑過去，比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物，含貶義，此處用來形容人們效仿文人墨客登高覽勝，吟詠詩歌的行為不恰當(dāng)，建議改為“紛紛效仿"。

【點(diǎn)評】（1）本題考查字音字形的識記和辨析。這類題除平時的積累外，需注意容易混淆的形似字、同音字和多音字的讀音，尤其是聲調(diào)和前后鼻音。

（2）本題考查成語的正確使用。解答此題，平時要有大量的成語積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項。成語運(yùn)用的常見錯誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、語境不符等。解答此類題目，需要我們正確理解詞語的意思，辨清詞語的感彩，還要結(jié)合語境分析其運(yùn)用是否恰當(dāng)。

2．【答案】水何澹澹；山鳥竦峙；陳子昂（唐）；獨(dú)愴然而涕下；浩浩湯湯，橫無際涯；張岱；霧松沆碭

【知識點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】

此題屬于記憶型默寫，注意“澹、竦峙、愴、涯、沆碭”等字寫法。

故答案為：

①水何澹澹；

②山鳥竦峙；

③陳子昂（唐）；

④獨(dú)愴然而涕下；

⑤浩浩湯湯，橫無際涯；

⑥張岱；

⑦霧松沆碭。

【點(diǎn)評】本題考查默寫及文學(xué)常識。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確做到不添字，不漏字，不寫錯別字。對于文學(xué)常識，掌握的要點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。做好本題需要平時學(xué)習(xí)中要做有心人，對一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識要整理成冊，熟記于心。

【答案】3．沿著；B；A；D

4．其山川之美/臨觀之樂/不言而知/言不能盡也

5．示例一：畫面的光線與色彩

《岳陽樓記》中“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃"一句，通過描寫春日和煦，湖面平靜、天光水色交相輝映的景色，展現(xiàn)了洞庭湖的寬闊與明媚。

《醉翁亭記》中“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”一句，通過寫野花開放散發(fā)出清幽的香氣，樹木繁茂形成濃密的樹蔭，展現(xiàn)了瑯琊山四季變換之美。（示例二：豐富的聲音；《岳陽樓記》中“漁歌互答"一句，描寫了漁夫的歌聲此起彼伏，展現(xiàn)了洞庭湖的寧靜與和諧。

《醉翁亭記》中“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者”一句，通過寫宴會上暢飲的樂趣，不是音樂，而是射箭、弈棋、飲酒的喧嘩，展現(xiàn)了太守與賓客的歡樂。）

6．情趣追求：

《岳陽樓記》：范仲淹借岳陽樓表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲"的豁達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

《醉翁亭記》：歐陽修通過描寫瑯琊山的美景和與民同樂的場景，表達(dá)了自己“與民同樂"的思想。

《忘歸亭記》：陳師道通過描寫忘歸享的建造背景和登臨感受，表達(dá)了自己對山水之美的熱愛和對人民安樂生活的向往。

相同點(diǎn)：三篇古文都表現(xiàn)了文人們在自然美景中尋求精神寄托和情感慰藉的情趣。

不同點(diǎn)：范仲淹的政治抱負(fù)、歐陽修與民同樂的思想、陳師道對山水之美的熱愛和對人民安樂生活的向往，各有側(cè)重。

【知識點(diǎn)】常用文言虛詞；文言文斷句；古今異義；一詞多義；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（2）本題考查劃分文言停頓的能力。給文言文斷句，首先應(yīng)該看語句有無標(biāo)志性詞語，如也、乎、矣、哉、耳等常出現(xiàn)在句子末尾，夫、蓋、故（是故）、豈常位于句首作發(fā)語詞；其次看稱謂，對人物的稱謂常作主語或賓語常位于句首或句尾，感嘆詞如嗚呼”“嗟夫"嘻”“噫"等感嘆詞都獨(dú)立使用。另外在文言文中，排比比、對偶等是文言文中常用的修辭，講究對稱又是文言文的一大特色，這些特征也為我們斷向提供了依據(jù)。

（3）本題考查對景物描寫的賞析能力。賞析時可從運(yùn)用的手法、描寫的效果，表達(dá)的感情等方面加以分析。

（4）本題考查對文章主旨的理解。這類題型，先要讀懂文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子、作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感等去把握文章的主題。

參考譯文：

【甲】像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼。這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去；岸上與小洲上的花草，香氣濃郁，草木茂盛。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡啊！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

【乙】至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。

【丙】熙寧七年，尚書水部郎中、開封人劉某出任金州太守。政治清平，年歲豐收，士人和百姓都安樂，于是在這座城的高處建造了一座亭子。（亭子）可以眺望牛山，面臨漢水，（劉某）用它來聚集樂府的僚屬和四方的游客，給它取名叫“忘歸亭"。又讓他的門客彭城人陳師道記下建造此亭的心意說：金州城在漢水上游治理，房屋破舊簡陋，集市冷落，名義上雖是州城，實(shí)際上還不如秦、楚的下等縣城。四周都是山林，行走幾千里幾百里。水路艱險，輾轉(zhuǎn)在山間，急流逆行，碰到石頭能撞破船只?；匦乃骱推届o的深淵，深不可測。在陸地上行走要登攀高山，沿著山勢開鑿石階，高懸的棧道穿過險要的地方。高高的樹林和叢生的竹子，互相遮蔽，郁郁蔥蔥，太陽和月亮都被遮蔽，夜晚長白天短，冷熱沒有定時。又多霧多雨，土地疏松，河流眾多。廢棄的山丘、古老的宮殿、倒塌的城墻、破敗的墳?zāi)?，遍及四周。狐貍的鳴叫和鳥兒的聲音，日夜不停，使人惆悵地想要回家，凄涼地嘆息，潸然淚下。于是一起登上這座亭子面向南方坐下，就又慢慢地沒有了回去的念頭，氣血平和，突然笑了起來，相互應(yīng)和著唱歌，超脫地忘記了回去。這里山川的美麗、登臨觀賞的快樂，不用說話就可以知道，言語也不能完全表達(dá)。想到歲月長久而憂愁不可極盡，建造這座亭子和人們一起歡樂，身處其中而忘記憂愁。他的志向很偉大?。∮茫ㄋ﹣碇卫戆傩?，私下里用（它）來修養(yǎng)心性，這是古代的為政之道。

3．①“緣溪行”意思是沿著小溪前行：緣：沿著，順著：由課內(nèi)遷移到課外，“緣山間"意思是水流沿著山間流淌；緣：沿著，順著。

②查閱詞典可知“因”有如下含義A依靠；B根據(jù)、按照：C通過；D沿襲?！耙蛏教菔?意思是根據(jù)山形修建石梯，所以因的含義當(dāng)是“根據(jù)、按照”，故選B。

③“以居而忘懷"意思是因?yàn)榫幼≡诖硕鼌s煩惱；以：因?yàn)椋?/p>

A句意：不因?yàn)橥馕锒?；以：因?yàn)椋?/p>

B句意：詩歌用來吟詠志向；以：連詞，表目的，用來；

C句意：醒來后能用文章記述的人；以：介詞，表示動作行為所用的工具，用；

D.句意：用到劈砍狼的頭；以：介詞，表示動作行為所用的工具，用；

故選A。

④A“揮然出涕”意思是不自覺地流下了眼淚；“涕"古義：眼淚；今義：鼻涕和眼淚；

B“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”意思是我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？“博士"古義：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官；今義：學(xué)位的最高一級；

C“可以為師矣”意思是可以憑借這一點(diǎn)成為老師；“可以"的古義：可以憑借：今義：能夠；

D.“未為簡易”意思是不能算是簡單容易；古今意義相同：簡單容易；

故選D。

故答案為：①沿著；②B；③A；④D。

4．句意：那山川的美麗，身臨其境觀賞的樂趣不說也可以知道，說也無法說完。“山川之美"和“臨觀之樂”是并列短語，期間斷開，這是句子的主語部分；“不言而知"是謂語部分，指出了不說也可以知道，其后斷開；“言不能盡也”意思更進(jìn)一層，樂趣說不盡；故斷為：其山川之美/臨觀之樂/不言而知/言不能盡也。

故答案為：其山川之美/臨觀之樂/不言而知/言不能盡也。

5．從畫面的光線與色彩角度分析：

在《岳陽樓記》中，“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜"描繪了一幅陰沉灰暗的畫面，光線被陰云遮住，沒有明亮的色彩，只有“濁浪”顯示出渾濁的色彩，給人壓抑之感。而“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月干里，浮光躍金，靜影沉璧"則展現(xiàn)了鮮明的光線和豐富的色彩?！按汉途懊鳌睅砻髁恋墓饩€，“上下天光，一碧萬頃"是大片澄澈的藍(lán)色，“沙鷗錦鱗”“岸芷汀蘭"等又添加了白色、金色、綠色等豐富的色彩，呈現(xiàn)出一幅色彩斑斕、明亮歡快的畫面，展現(xiàn)了洞庭湖的寬闊與明媚。

在《醉翁亭記》里，“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也”體現(xiàn)了光線的變化。早晨太陽出來，林間霧氣消散，光線由暗變明：傍晚云氣聚攏，山谷昏暗，光線由明轉(zhuǎn)暗?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰"中“野芳”“佳木"等又有繽紛的色彩，野花的多彩和綠樹的濃蔭，與光線變化相結(jié)合，勾勒出山間朝暮和四季不同的美麗景色。

在《忘歸亭記》中“修林叢竹，擁掩蔭郁，日月隱蔽，夜長晝短，暄寒無時。又多霧雨”描繪了山林中光線被樹木竹林遮擋，整體偏暗的畫面，色彩上多是綠色的樹林竹林的色調(diào)，營造出一種幽深感，與《岳陽樓記》中陰雨天的畫面在光線的暗淡和色彩的單調(diào)上有相似之處，但又有其獨(dú)特的山林氛圍。

這些文章通過巧妙運(yùn)用光線和色彩的描寫，營造不同的氛圍，或烘托人物心情，或表現(xiàn)山水之美，為文章增色不少。

從豐富的聲音角度：

在《岳陽樓記》里，“陰風(fēng)怒號，虎嘯猿啼”，風(fēng)聲的呼嘯和虎猿的啼叫，在惡劣天氣中營造出一種陰森恐怖的氛圍，表現(xiàn)出一種悲涼的情境?！皾O歌互答”則在春和景明時傳來歡快的聲音，與前文的悲聲形成鮮明對比，體現(xiàn)了不同心境下的不同聽覺感受；

在《醉翁亭記》中，“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，區(qū)僂提攜，往來而不絕者，除人游也"宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”，有人的歌聲、呼喊聲、應(yīng)答聲、喧嘩聲，還有禽鳥的鳴叫聲，各種聲音交織在一起，展現(xiàn)出滁州的人們生活歡樂、和諧熱鬧的場景，表現(xiàn)出歐陽修與民同樂的情趣。

在《忘歸亭記》中“孤鳴鳥聲，日夜間作”，狐貍的叫聲和鳥聲在山林中晝夜不停，營造出一種空曠、寂寥的氛圍，而“相然而歌"又有人們的歌聲，與前文的狐鳥聲形成對照，體現(xiàn)出在亭中人們從悵然到歡樂的心境變化。

這些聲音描寫豐富了文章的內(nèi)容，從聽覺的角度展現(xiàn)了不同的場景和氛圍，反映了作者的情感和文章的主題。

據(jù)此概括整理作答即可。

故答案為：示例一：畫面的光線與色彩

《岳陽樓記》中“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”一句，通過描寫春日和煦，湖面平靜、天光水色交相輝映的景色，展現(xiàn)了洞庭湖的寬闊與明媚。

《醉翁亭記》中“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰"一句，通過寫野花開放散發(fā)出清幽的香氣，樹木繁茂形成濃密的樹蔭，展現(xiàn)了瑯琊山四季變換之美。（示例二：豐富的聲音；《岳陽樓記》中“漁歌互答”一句，描寫了漁夫的歌聲此起彼伏，展現(xiàn)了洞庭湖的寧靜與和諧。

《醉翁亭記》中“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者"一句，通過寫宴會上暢飲的樂趣，不是音樂，而是射箭、弈棋、飲酒的喧嘩，展現(xiàn)了太守與賓客的歡樂。）

6．本題考查情感主旨的對比閱讀，相同點(diǎn)：

與民同樂的情懷。在《岳陽樓記》中范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，體現(xiàn)了對天下百姓的關(guān)懷，希望為百姓謀福祉，其憂樂觀的背后是對百姓的重視?！蹲砦掏び洝防餁W陽修與除州百姓一同游樂，“醉能同其樂”，展現(xiàn)了他與民同樂的追求，把自己的快樂和百姓的快樂聯(lián)系在一起?！锻鼩w亭記》中“劉君政平歲豐，士民康樂”，建亭“與人同樂，以居而忘懷”，也體現(xiàn)了對百姓安樂生活的關(guān)注，在與民同享快樂這一點(diǎn)上，三篇文章是相通的。

對山水美景的熱愛。范仲淹筆下的岳陽樓之景，無論是陰雨天的壯闊還是晴天的秀麗都生動呈現(xiàn)；歐陽修描繪醉翁亭周圍朝暮和四季不同的山水景色，令人陶醉；《忘歸亭記》中也對金州的山水，如“修林叢竹，擁掩蔭郁”等自然景觀進(jìn)行了描寫，都表現(xiàn)了作者對山水美景的欣賞和熱愛。

故三篇古文都表現(xiàn)了文人們在自然美景中尋求精神寄托和情感慰藉的情趣，以及與民同樂的情懷。

不同點(diǎn)：思想境界側(cè)重點(diǎn)不同。范仲淹的《岳陽樓記》更側(cè)重于表達(dá)一種超越個人得失，心懷天下的崇高境界，他的憂樂是基于天下的興衰和百姓的憂樂，體現(xiàn)的是一種士大夫的政治抱負(fù)和擔(dān)當(dāng)；歐陽修的《醉翁亭記》更多的是在貶謫生活中尋求精神上的寄托，在與民同樂中找到自己的價值，關(guān)注的是地方百姓的生活和自己內(nèi)心的豁達(dá)；《忘歸亭記》中劉君建亭，除了與民同樂外，還有一種在山水之間忘懷憂愁、修養(yǎng)身心的意味，相對更側(cè)重于個人的精神調(diào)適和對地方治理成果的展示。

故答案為：

情趣追求：

《岳陽樓記》：范仲淹借岳陽樓表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲"的豁達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

《醉翁亭記》：歐陽修通過描寫瑯琊山的美景和與民同樂的場景，表達(dá)了自己“與民同樂"的思想。

《忘歸亭記》：陳師道通過描寫忘歸享的建造背景和登臨感受，表達(dá)了自己對山水之美的熱愛和對人民安樂生活的向往。

相同點(diǎn)：三篇古文都表現(xiàn)了文人們在自然美景中尋求精神寄托和情感慰藉的情趣。

不同點(diǎn)：范仲淹的政治抱負(fù)、歐陽修與民同樂的思想、陳師道對山水之美的熱愛和對人民安樂生活的向往，各有側(cè)重。

【答案】7．沉舟側(cè)群千帆過；病樹前頭萬木春；人事變遷

8．示例一：我認(rèn)為崔顥的《黃鶴樓》更勝一籌，崔顥的詩以黃鶴樓的傳說起興，描繪了黃鶴樓的歷史滄桑和自然景色，抒發(fā)了詩人對歲月流逝和世事變遷的感慨，詩中的意境深遠(yuǎn)，語言凝練，尤其是“睛川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”一句，以細(xì)膩的筆觸描繪了江邊的景色，給人以強(qiáng)烈的視覺感受，而李白的《登金陵鳳凰臺》雖然也表達(dá)了類似的感慨，但在藝術(shù)表現(xiàn)上稍顯遜色。（示例二：我認(rèn)為李白的《登金陵鳳凰臺》更勝一籌，李白的詩以鳳凰臺的傳說起興，描繪了金陵城的繁華與衰敗，抒發(fā)了詩人對歷史變遷和人事代謝的感慨，詩中的意境開闊，語言豪放，尤其是“三山半落青天外，二水中分白鷺洲"一句，以宏大的視角描繪了金陵城的壯麗景色，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，而崔顥的《黃鶴樓》雖然也表達(dá)了類似的感慨，但在藝術(shù)表現(xiàn)上稍顯平淡。）

【知識點(diǎn)】體味古詩詞曲的遣詞；體味古詩詞曲的意象；古詩詞曲的形象、語言及表達(dá)技巧賞析；思鄉(xiāng)懷人

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查賞析詩歌重點(diǎn)詩句。揣摩詩中的詞句的意思、表現(xiàn)手法、情感、修辭等，領(lǐng)會它在詩歌中的作用。

（2）本題考查比較閱讀的能力。作答時，第一步，確定比較的角度。結(jié)合題干要求或詩歌內(nèi)容，可從寫作手法（如果方式、表現(xiàn)手法等），詩歌的內(nèi)容（寫作對象、主題等）語言風(fēng)格等方面確定比較的角度。第二步，結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。通讀詩歌，分析所選角度在詩歌中的體現(xiàn)。第三步，梳理相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，總結(jié)作答。

參考翻譯：

【丁】

黃鶴樓

過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。

黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。

陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。

天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。

【戊】

登金陵鳳凰臺

鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊東流。

吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。

三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。

總有奸臣當(dāng)?shù)廓q如浮云遮日，長安望不見心中郁悶長懷愁。

7．從表現(xiàn)手法上看，“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”是用吳宮花草“晉代衣冠"這些曾經(jīng)輝煌的歷史事物，現(xiàn)在都被埋幽徑“成古丘”，呈現(xiàn)出今昔對比。輝煌的、璀璨的過去，如今被掩埋，不被關(guān)注，一切都過去了，一切都變遷了，世事變化，令人感嘆。這兩句表現(xiàn)了對歷史變遷、時光流逝、世事滄桑的感慨。

“懷不舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人"這句詩運(yùn)用了兩個典故，表達(dá)了詩人復(fù)雜而深刻的情感?！奥劦奄x”：這個典故源自西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀的好友嵇康因不與司馬氏合作而被殺，向秀經(jīng)過嵇康故居時，因懷念嵇康而作《思舊賦》。劉禹錫在這里用聞笛賦表達(dá)對已故友人的懷念和對世事無常的感概?！盃€柯人"：這個典故出自王質(zhì)爛柯的故事。王質(zhì)上山砍柴時遇到兩個童子下棋，他在一旁觀看，等發(fā)現(xiàn)時，手中的斧柄已經(jīng)腐爛。這個故事常用來形容時間過得很快，人事已非。劉禹錫用“爛柯人”比喻自己長期在外，歸來后發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)和人事都已大變，因此這兩聯(lián)詩句分別保用今昔對比、引用典故的方法，表達(dá)了對人事變遷的感概。

故答案為：沉舟側(cè)群千帆過；病樹前頭萬木春；人事變遷。

8．本題考查比較鑒賞。

本題屬于開放性試題，可以從詩歌意境、情感表達(dá)，詩歌的結(jié)構(gòu)和語言等角度分析，言之成理即可。

如果認(rèn)為崔顆的《黃鶴樓》更勝一籌?！饵S鶴樓》以傳說起筆，增添了神秘的色彩和歷史的厚重感。“黃鶴一去不復(fù)返，白云干載空悠悠"營造出一種空靈、悠遠(yuǎn)的意境讓人感慨時光的流逝和世事的無常?！扒绱v歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”畫面感極強(qiáng)，描繪出一幅清晰美麗的自然畫卷。最后“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，以鄉(xiāng)愁作結(jié)，情感真摯，打動人心。整首詩意境開闊，情感深沉，語言自然流暢，具有很高的藝術(shù)價值」

如果認(rèn)為李白的《登金陵鳳凰臺》更出色。詩的開頭“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”與《黃鶴樓》有異曲同工之妙，同樣以傳說起興，引出歷史的滄桑之感。“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘"兩句，通過對歷史遺跡的描寫，表達(dá)了對歷史變遷的感概，富有深意?！叭桨肼淝嗵焱猓蟹职樦荨睂φ坦ふ?，畫面壯美，展現(xiàn)了宏大的氣勢。最后“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”，既表達(dá)了對國事的憂慮，又流露出個人的失意，情感豐富復(fù)雜。整首詩格律嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢磅礴，具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

故答案為：示例一：我認(rèn)為崔顥的《黃鶴樓》更勝一籌，崔顥的詩以黃鶴樓的傳說起興，描繪了黃鶴樓的歷史滄桑和自然景色，抒發(fā)了詩人對歲月流逝和世事變遷的感慨，詩中的意境深遠(yuǎn)，語言凝練，尤其是“睛川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”一句，以細(xì)膩的筆觸描繪了江邊的景色，給人以強(qiáng)烈的視覺感受，而李白的《登金陵鳳凰臺》雖然也表達(dá)了類似的感慨，但在藝術(shù)表現(xiàn)上稍顯遜色。（示例二：我認(rèn)為李白的《登金陵鳳凰臺》更勝一籌，李白的詩以鳳凰臺的傳說起興，描繪了金陵城的繁華與衰敗，抒發(fā)了詩人對歷史變遷和人事代謝的感慨，詩中的意境開闊，語言豪放，尤其是“三山半落青天外，二水中分白鷺洲"一句，以宏大的視角描繪了金陵城的壯麗景色，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，而崔顥的《黃鶴樓》雖然也表達(dá)了類似的感慨，但在藝術(shù)表現(xiàn)上稍顯平淡。）

9．【答案】亭臺樓閣文化是中國古代建筑藝術(shù)的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它們不僅是供人休息，觀景的場所，更是文人墨客修身養(yǎng)性，創(chuàng)作詩文的重要空間，亭臺樓閣與自然風(fēng)景相結(jié)合，形成了獨(dú)特的園林景觀，體現(xiàn)了中國古代文人的審美情趣和哲學(xué)思想，通過對亭臺樓閣文化的探究，我們可以更好地理解中國古代文化和藝術(shù)的精神內(nèi)涵。

【知識點(diǎn)】概括文言文給人的啟示和道理；根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談觀點(diǎn)

【解析】【分析】

本題要求在對四個版塊（建筑朔源、詩文整理、文化初探、詩作評論）的探究活動基礎(chǔ)上，總結(jié)對亭臺樓閣文化的認(rèn)識，考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、歸納和綜合分析能力。回顧四個版塊的內(nèi)容，提取與亭臺樓閣文化相關(guān)的信息；對這些信息進(jìn)行分類整理，從不同角度總結(jié)亭臺樓閣文化的特點(diǎn)和價值；分點(diǎn)進(jìn)行小結(jié)，注意語言的簡潔明了和條理性。

如對亭臺樓閣文化的認(rèn)識如下：

1.建筑特色：結(jié)合“建筑溯源”板塊可知，亭臺樓閣各具特色，亭是敞開式小型建筑，頂部形狀多樣：臺高而平，可掇石而建或?yàn)槟炯芙Y(jié)構(gòu)；樓道常多層，有樓梯和走廊，外觀仿木內(nèi)部古樸雅致；閣底部架空，四周設(shè)隔扇或欄桿，功能多樣。

2.歷史悠久：結(jié)合“建筑溯源"板塊小文的話“早在唐朝時期，亭臺樓閣就達(dá)到了較高的藝術(shù)成就”可知，可追溯到數(shù)千年前，在唐朝等時期就達(dá)到了較高的藝術(shù)成就，成為傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。

3文化價值：結(jié)合“建筑溯源"板塊小語的話“特別是在唐宋文人墨客的推動下，亭臺樓閣成為了他們修身養(yǎng)性、創(chuàng)作詩文的重要場所”可知，“亭臺樓閣文化"是文學(xué)創(chuàng)作載體，是文人墨客修身養(yǎng)性、創(chuàng)作詩文的重要場所，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品以亭臺樓閣為題材，如文化初探板塊中的《岳陽樓記》《醉翁亭記》，“詩作評論”板塊中的《黃鶴樓》《登金陵鳳凰臺》等，豐富了文學(xué)寶庫。同時“亭臺樓閣文化"是也情感寄托之所，詩人在亭臺樓閣中抒發(fā)各種情感，如鄉(xiāng)愁、憂國憂民之情、對歷史變遷的感概、與民同樂的情懷等，另外“亭臺樓閣文化”還是審美藝術(shù)體現(xiàn)，亭臺樓閣與自然風(fēng)景融為一體，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的審美價值。

4.社會功能：結(jié)合“建筑溯源"板塊中“是一種底部架空的高層建筑，通常四周設(shè)隔扇或欄桿，供遠(yuǎn)眺、休憩、藏書和供佛之用”“供行人休息、乘涼、觀景、遠(yuǎn)眺、休閑"等，也可用于舉辦宴會等社交活動，是人們生活中重要的公共空間；

據(jù)此概括整理作答即可。

故答案為：亭臺樓閣文化是中國古代建筑藝術(shù)的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它們不僅是供人休息，觀景的場所，更是文人墨客修身養(yǎng)性，創(chuàng)作詩文的重要空間，亭臺樓閣與自然風(fēng)景相結(jié)合，形成了獨(dú)特的園林景觀，體現(xiàn)了中國古代文人的審美情趣和哲學(xué)思想，通過對亭臺樓閣文化的探究，我們可以更好地理解中國古代文化和藝術(shù)的精神內(nèi)涵。

【點(diǎn)評】本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目要求篩選出符合題意的句子并概括作答。

【答案】10．應(yīng)用示例：①“最是那一低頭的溫柔”中，“溫柔"要重讀，以強(qiáng)調(diào)其重要性。

②“像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”中，“像一朵水蓮花"后稍作停頓，以突出比喻的效果。

③“道一聲珍重，道一聲珍重”中，前一句語速稍慢，后一句語速稍快，以體現(xiàn)情感的遞進(jìn)。

④整首詩的語速應(yīng)保持舒緩，以體現(xiàn)溫柔、憂愁的情感。

11．詩是韻律

12．題目：統(tǒng)一性

理由：這首詩通過“所有的葉是這一片"所有的花是這一朵”等詩句，表達(dá)了世間萬物在本質(zhì)上的統(tǒng)一性。詩人用簡潔的語言揭示了自然界的規(guī)律和生命的真諦，使讀者在閱讀中感受到一種超越個體存在的宏大境界。因此，“統(tǒng)一性"作為題目，既能概括詩歌的主題，又能引發(fā)讀者的思考。

13．這首詩以“兵兵兵兵”和“丘丘丘丘"等重復(fù)的詞語，形象地模擬了戰(zhàn)爭的場面和士兵的吶喊，營造出一種緊張，激烈的氛圍，通過詞語的重復(fù)和節(jié)奏的變化，詩人將戰(zhàn)爭的殘酷和無情展現(xiàn)海淋漓盡數(shù)。同時，詩歌的結(jié)構(gòu)也頗具特色，通過整齊的排列和逐漸絕的行數(shù)，形成了一種視覺上的沖擊，進(jìn)一步增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力。這種形式與內(nèi)容相結(jié)合的方式，使這首詩成為了一首富有意味的戰(zhàn)爭交響曲。

【知識點(diǎn)】語速與語調(diào)；停頓與節(jié)奏；重音；其他文學(xué)性文本；非連續(xù)性實(shí)用類文本

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查朗讀設(shè)計。以詩歌表達(dá)的情感為基礎(chǔ)，可從輕重、停頓、連接、語調(diào)、緩急等方面進(jìn)行朗讀設(shè)計。

（2）本題考查材料小標(biāo)題的擬寫。材料的小標(biāo)題要能概括材料的內(nèi)容或主旨，還要注意保持與其它的小標(biāo)題形式上的一致。

（3）本題考查給詩歌擬寫題目。給詩歌擬寫題目要注意以下幾點(diǎn)：1、緊扣主題：題目應(yīng)準(zhǔn)確反映詩歌的核心內(nèi)容和主題思想。2、簡潔凝練：避免冗長復(fù)雜，用簡潔的語言概括詩歌精髓。3、富有詩意：盡量體現(xiàn)詩歌的藝術(shù)美感和文學(xué)性。4、突出特色：凸顯詩歌中獨(dú)特的意象、情感或表現(xiàn)手法。

（4）本題考查對詩歌內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)的理解把握。解答時，應(yīng)先通讀全詩，理清詩意；然后細(xì)讀詩歌的關(guān)鍵語句，把握文章的思想感情、寫法等；最后結(jié)合全詩內(nèi)容，分析品味即可。

10．結(jié)合題干“材料三徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》利用表格中至少三個技巧”可知，應(yīng)當(dāng)結(jié)合朗讀技巧說明，從“重音"停頓”“連接節(jié)奏"語速”等五個方面中任選三種對《沙揚(yáng)娜拉》進(jìn)行朗讀設(shè)計。其中“連接"在這首詩歌中表現(xiàn)不明顯，因此可以從其它四個方面進(jìn)行朗讀設(shè)計。

重音：結(jié)合題干“朗誦時，為適應(yīng)傳情達(dá)意的需要，對語句中的某些詞或短語以重讀的形式加以強(qiáng)調(diào)可知，重讀是為了強(qiáng)調(diào)情感?！币虼艘缘诙洹跋褚欢渌徎ú粍贈鲲L(fēng)的嬌羞"為例，應(yīng)當(dāng)重讀“一朵水蓮花和嬌羞”，借以突出女子柔媚的風(fēng)致，刻畫出女郎的嫻靜與純美停頓；結(jié)合題干“與文章思想感情發(fā)展變化的要求相適應(yīng)"停頓可分為邏輯停頓、結(jié)構(gòu)停頓和語法停頓”可知，停頓或?yàn)榱藦?qiáng)調(diào)某一觀點(diǎn)、突出某一事物或表達(dá)某種感情而在句子中沒有標(biāo)點(diǎn)符號的地方進(jìn)行的停頓，或者為了表明文章的層次、段落而進(jìn)行停頓，亦或者根據(jù)句子的語法結(jié)構(gòu)來進(jìn)行停頓。對于這一首短詩而言，重點(diǎn)應(yīng)關(guān)注其邏輯停頓，即為了表情達(dá)意的需要，在沒有標(biāo)點(diǎn)符號的地方進(jìn)行停頓，以“那一聲珍重里有蜜甜的憂愁"為例，應(yīng)當(dāng)在“那一聲珍重里”后面稍作停頓，這樣可以突出“珍重"所包含的情感重量，即一聲告別中蘊(yùn)含著復(fù)雜的情感，包括甜美的記憶與不舍的憂愁。這種停頓有助于朗讀者傳遞情感上的悸動與感傷；

節(jié)奏：結(jié)合題干“進(jìn)行抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的處理”，“抑揚(yáng)領(lǐng)挫"指的是聲音的大小起伏，停頓轉(zhuǎn)折，“輕重緩急”指的是聲音的快慢輕重。以“道一聲珍重，道一聲珍重"為例，語句重疊，前一句語速稍緩，后一句語速稍快，把女郎聲聲囑咐，殷殷叮嚀的眷念心情傳達(dá)出來；

語速：結(jié)合題干“與情感表達(dá)相契合，一般情況下，快速表示激越、向上，慢速表示舒緩、哀傷”可知，詩歌的語速與詩歌整體的情感表達(dá)密切相關(guān)，《沙揚(yáng)娜拉》（贈日本女郎）這首詩以其簡練的筆法，寫作者與日本女郎的分別情景，表現(xiàn)了詩人對分離的不舍與哀愁，同時蘊(yùn)含著對美好事物的珍重與留戀。因此整體應(yīng)采用較為舒緩的語速，以營造出一種溫柔且?guī)в辛魬俚姆諊?/p>

故答案為：應(yīng)用示例：①“最是那一低頭的溫柔"中，“溫柔”要重讀，以強(qiáng)調(diào)其重要性。

②“像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞"中，“像一朵水蓮花”后稍作停頓，以突出比喻的效果。

③“道一聲珍重，道一聲珍重"中，前一句語速稍慢，后一句語速稍快，以體現(xiàn)情感的遞進(jìn)。

④整首詩的語速應(yīng)保持舒緩，以體現(xiàn)溫柔、憂愁的情感。

11．結(jié)合材料一“詩是發(fā)現(xiàn)”，材料二“詩是經(jīng)驗(yàn)”，材料四“詩是生命的覺醒”，材料五“詩是有意味的形式"可知，標(biāo)題采用“詩是xx”的格式進(jìn)行擬寫；

結(jié)合材料三“詩歌的限制，很大程度上就是韻律對詩人的限制?，F(xiàn)代詩的韻律并不等于嚴(yán)格的詩行、規(guī)則的字?jǐn)?shù)與整齊的韻腳，而是一種獨(dú)特的負(fù)載著意義的聲音，朗讀起來就能感受到的那種流消在字里行間的舒緩流暢"可知，本段主要闡述了詩歌的韻律給詩歌帶來的舒緩流暢的感覺，因此可擬寫標(biāo)題為“詩是韻律”。

故答案為：詩是韻律

12．“所有的葉是這一片/所有的花是這一朵/因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無差異”，強(qiáng)調(diào)了所有的葉子、花和果實(shí)具有共通性，萬物設(shè)有差異，因此“繁多是個謊言”，因?yàn)闊o論花葉如何多樣它們的本質(zhì)都是為了結(jié)出果實(shí)，而果實(shí)的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從生命傳承的角度來看，所有的花、葉、果實(shí)的本質(zhì)并無不同，因此繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的因?yàn)閿?shù)量之外，本質(zhì)并無不同。這首詩歌通過自然界的花草樹木來推理出對立之中存在統(tǒng)一，透過繁多的現(xiàn)象窺見單一的本質(zhì)，表達(dá)了詩人世間萬物和對生命的深刻思考。據(jù)此可進(jìn)行標(biāo)題的擬寫。

故答案為：題目：統(tǒng)一性

理由：這首詩通過“所有的葉是這一片"所有的花是這一朵”等詩句，表達(dá)了世間萬物在本質(zhì)上的統(tǒng)一性。詩人用簡潔的語言揭示了自然界的規(guī)律和生命的真諦，使讀者在閱讀中感受到一種超越個體存在的宏大境界。因此，“統(tǒng)一性"作為題目，既能概括詩歌的主題，又能引發(fā)讀者的思考。

13．結(jié)合材料四“點(diǎn)評示例：這首詩講的是隔離與連接。隔著巨大的空間和漫長的時間，可是一個又一個‘的’，像一個又一個掛鉤，把隔離著的連接起來了”可知，應(yīng)當(dāng)首先概括出詩歌的內(nèi)容；結(jié)合點(diǎn)評示例“整首詩就是一個長句子，這個長句子靠‘的’字，一節(jié)一節(jié)、一層意思一層意思地連接下去，推演開來，最后連接上的是舊毛衣"可知，接下來要對詩歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行分析；結(jié)合點(diǎn)評示例“感情一下子就漫過了千山萬水和茫茫的時間，有了‘的’字這個掛鉤，隔離的同時也是連接的了；把人隔開的是千山萬水，是長長的歲月；把人連接起來的，也是山水，也是歲月”最后要揭示出詩歌的中心主旨；結(jié)合《戰(zhàn)爭交響曲》可知，本詩歌以重復(fù)出現(xiàn)的“兵"乒乓”“丘"等字巧妙地模擬了戰(zhàn)爭的場景，結(jié)構(gòu)上以數(shù)量和詞語的變化營造出形式感和節(jié)奏感，最終揭示出戰(zhàn)爭的慘烈、壓迫和無休止的影響；

故答案為：這首詩以“兵兵兵兵”和“丘丘丘丘"等重復(fù)的詞語，形象地模擬了戰(zhàn)爭的場面和士兵的吶喊，營造出一種緊張，激烈的氛圍，通過詞語的重復(fù)和節(jié)奏的變化，詩人將戰(zhàn)爭的殘酷和無情展現(xiàn)海淋漓盡數(shù)。同時，詩歌的結(jié)構(gòu)也頗具特色，通過整齊的排列和逐漸絕的行數(shù)，形成了一種視覺上的沖擊，進(jìn)一步增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力。這種形式與內(nèi)容相結(jié)合的方式，使這首詩成為了一首富有意味的戰(zhàn)爭交響曲。

【答案】14．樂觀；感動；母親嚴(yán)厲批評我學(xué)狗叫

15．這句話通過描寫母親在捶打野菜時哼唱小曲的情景，展現(xiàn)了母親的室切和樂觀精神，在艱難困苦的歲月里，母親不僅承受著生活的重壓，還用歌聲給家人帶來希望和安慰。這種對生活的熱愛和對苦難的堅韌態(tài)度，讓“我”深受感動，也激發(fā)了“我對生活的熱愛和對文學(xué)的追求。

16．你不應(yīng)該為了得到一塊豆餅就學(xué)狗叫，人要有尊嚴(yán)，不能像狗一樣活著。

17．母親這一形象對莫言的文學(xué)創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響，首先，母親在苦難中依然保持樂觀和堅韌的精神，激發(fā)了莫言對生活的熱愛和對人性的深刻洞察。其次，母親的形象讓莫言認(rèn)識到人性的復(fù)雜和單純，使他在文學(xué)創(chuàng)作中能夠真實(shí)地描繪人物的性格和命運(yùn)。再次，母親的話和行動教會了莫言珍惜生命，尊重生命的重要性，這也成為了他文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，通過母親這一形象，莫言在作品中展現(xiàn)了人性的光輝和生命的尊嚴(yán)。

18．我最欣賞《簡·愛》中的簡愛，她是一個堅強(qiáng)、獨(dú)立、自尊的女性形象，面對生活的苦難和挫折，她從不放棄，始終堅持自己的信念和原則，她敢于追求自由和平等，不屈服于社會的壓迫和束縛，在愛情面前，她保持白尊和自立，不因愛而迷失自我，簡愛的形象激勵著我要勇敢地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，堅持自我，追求自由和平等。

【知識點(diǎn)】記敘性散文；梳理、概括文章情節(jié)；概括理解文中人物形象；理解文章關(guān)鍵語句意思；篩選并整合文中信息

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的梳理與概括。解答此類先要通讀全文，整體感知文意，明確文章主要內(nèi)容；然后找到相關(guān)語段，結(jié)合關(guān)鍵語句，篩選概括出符合題意的答案。

（2）本題考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)什么情感，還要結(jié)合具體文章看有無獨(dú)特的效果。

（3）本題考查補(bǔ)寫人物語言的能力。答題時要考慮語境，合理補(bǔ)寫即可。

（4）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的梳理與概括。解答此類先要通讀全文，整體感知文意，明確文章主要內(nèi)容；然后找到相關(guān)語段，結(jié)合關(guān)鍵語句，篩選概括出符合題意的答案。

（5）本題考查名著中主要人物形象的分析理解。面對這種題型，一般可以從四個方面揣摩：第一，重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因?yàn)樗麄冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；第二，將典型人物置于典型環(huán)境中去理解；第三，通過人物的肖像、行動、語言、神情等方面分析人物；第四，通過人物間的關(guān)系分析人物性格。

14．事件一：結(jié)合提示“母親在辛苦地勞作時，嘴里哼唱著小曲"至今不能很好地理解”和第②段“這個記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲！當(dāng)時，在我們這個人口眾多的大家庭中，勞作最辛苦的是母親，饑餓最嚴(yán)重的也是母親。她一邊捶打野菜一邊哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，這一細(xì)節(jié)，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意義"可知母親樂觀；

事件二：結(jié)合提示“母親面對苦難掙扎著活下去，告訴我她不會自殺”和第③段“我含糊其詞，不敢對她說出我的擔(dān)憂。母親理解了我的意思，她對我說：‘孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的！’母親的話雖然腔調(diào)不高，但使我陡然獲得了一種安全感和對于未來的希望。多少年后，當(dāng)我回憶起母親這句話時，心中更是充滿了感動"可知我的感受：感動。

事件三：結(jié)合提示“自尊”“感到了母親話里的尊嚴(yán)"和第④段“我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地擲了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。這情景被我母親看到眼里?；丶液螅赣H嚴(yán)厲地批評了我”可概括出事件：母親嚴(yán)厲批評我學(xué)狗叫。

故答案為：①樂觀；②感動；③母親嚴(yán)厲批評我學(xué)狗叫。

15．句中“饑腸轆轆、疾病纏身"和歌唱形成鮮明對比，前者表現(xiàn)出生活的艱辛，后者展現(xiàn)出母親對生活的樂觀和堅強(qiáng)。“是什么樣的力量支撐她活下來”“是什么樣的力量使她在饑腸鍍德、疾病纏身時還能歌唱"通過反問，體現(xiàn)出對母親面對此種困境仍能堅持、生存、甚至樂觀的深刻疑問與敬佩。不僅表達(dá)了作者對母親生命韌性的軟佩，在生活重壓下仍然保持積極態(tài)度的力量。還反映了母親的內(nèi)心世界，而且讓“我”深受感動，也激發(fā)了“我"對生活的熱愛和對文學(xué)的追求。更引發(fā)讀者對人類精神力量來源的深思。

故答案為：這句話通過描寫母親在捶打野菜時哼唱小曲的情景，展現(xiàn)了母親的室切和樂觀精神，在艱難困苦的歲月里，母親不僅承受著生活的重壓，還用歌聲給家人帶來希望和安慰。這種對生活的熱愛和對苦難的堅韌態(tài)度，讓“我”深受感動，也激發(fā)了“我對生活的熱愛和對文學(xué)的追求。

16．這道題有一定的開放性，補(bǔ)寫時要聯(lián)系語境，如“我看到了許多因?yàn)轲囸I而喪失了人格尊嚴(yán)的情景"為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫”“但我也感到了他們的話里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著"父親嚴(yán)厲地批評了我”。示例：你怎么能為了得到一塊豆餅學(xué)狗叫呢？人活著要有尊嚴(yán)，不能像狗一樣地活著！

故答案為：你不應(yīng)該為了得到一塊豆餅就學(xué)狗叫，人要有尊嚴(yán)，不能像狗一樣活著。

17．母親這一形象對莫言的文學(xué)創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響

結(jié)合第②段“這個記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲！"是什么樣的力量支撐她活下來，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時還能歌唱？”分析，母親身處艱難困境中依然樂觀、堅韌，堅不可摧的樂觀態(tài)度激發(fā)了莫言對生活的熱愛和對人性的深刻洞察。

聯(lián)系第④段“保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地擲了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。這情景被我母親看到眼里?；丶液?，母親嚴(yán)厲地批評了我.她的話，當(dāng)時并不能說服我但我也感到了她的話里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著"分析，盡管在極度困苦的情況下母親的話無法立即說服“我”，但其蘊(yùn)含的人格尊嚴(yán)和不可動搖的信念深深影響了“我”，并昭示了“人不能像狗一樣活著”的道理。這種尊嚴(yán)不僅展示了母親的風(fēng)度，也給了“我"一種精神上的引導(dǎo)和啟示，讓人在逆境中堅持自己的底線與人性。使自己在文學(xué)創(chuàng)作中能夠真實(shí)地描繪人物的性格和命運(yùn)。

聯(lián)系第③段“她對我說：‘孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的！’母親的話雖然腔調(diào)不高，但使我陡然獲得了一種安全感和對于未來的希望。多少年后，當(dāng)我回憶起母親這句話時，心中更是充滿了感動，這是一個母親對她的憂心忡忡的兒子做出的莊嚴(yán)承諾?，F(xiàn)在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠(yuǎn)伴隨著我，激勵著我”分析，母親在困境中提出“閻王爺不叫我是不會去"的承諾，體現(xiàn)了她對生命的珍視和對苦難的無畏。這樣的勇氣和力量深深感染了“我”，使“我"從中獲得力量去面對自己人生中的挑戰(zhàn)。使我珍惜生命，尊重生命的重要性，這也成為了莫言文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，母親的榜樣作用和其精神力量的延續(xù)性，是一種長期的激勵。

故答案為：母親這一形象對莫言的文學(xué)創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響，首先，母親在苦難中依然保持樂觀和堅韌的精神，激發(fā)了莫言對生活的熱愛和對人性的深刻洞察。其次，母親的形象讓莫言認(rèn)識到人性的復(fù)雜和單純，使他在文學(xué)創(chuàng)作中能夠真實(shí)地描繪人物的性格和命運(yùn)。再次，母親的話和行動教會了莫言珍惜生命，尊重生命的重要性，這也成為了他文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，通過母親這一形象，莫言在作品中展現(xiàn)了人性的光輝和生命的尊嚴(yán)。

18．本題要求結(jié)合作品內(nèi)容表達(dá)對某一女性形象的欣賞。

史鐵生作品中的母親代表了堅強(qiáng)、樂觀、無私奉獻(xiàn)等優(yōu)秀的精神品質(zhì)，她用自己的行動和無言的愛，實(shí)現(xiàn)了兒子的心靈重生。

簡愛身世坎坷，自幼孤苦伶仃，但憑借自身的努力和不屈的精神，不斷追求平等和自尊，體現(xiàn)了她的獨(dú)立性格和堅定意志。她不僅代表了一種對女性尊嚴(yán)的大膽訴求，也代表了一種對真愛和自我價值的堅定追求。通過簡愛，夏洛蒂勃朗特塑造了一個感人至深的女性形象，為后來的女性主義文學(xué)開辟了新的視野。簡愛的形象顯示了勇敢面對生活的挑戰(zhàn)和堅持自我理想的重要性

在魯迅的《朝花夕拾》中，阿長作為描寫對象，盡管只是一個普通的女工，但她以樸素的言行、善良的心地給魯迅幼年的生活留下了深刻的印象。阿長對孩子細(xì)致入微的關(guān)懷，無私而溫暖。她對“我”講述許多故事，使我的童年生活充滿了無限樂趣和想象力。同時，阿長也非常關(guān)心我的成長，為滿足“我"的愿望甚至干里迢迢為“我”買來了《山海經(jīng)》。阿長形象不僅顯現(xiàn)出一個看似平凡卻充滿人性光輝的偉大形象，同時也代表了許多底層女性的隱忍與無私，她們是社會的基石，向孩子傳遞愛與關(guān)懷。阿長的形象可謂真實(shí)而可敬，她用自己的真誠和善良影響了魯迅一生，也是文學(xué)作品中一種樸素但又不平凡的女性形象。

示例一：我最欣賞史鐵生《秋天的懷念》中的母親。她在逆境中表現(xiàn)出的堅韌和無私深深打動人心。面對兒子的殘疾，她沒有放棄，而是以溫暖和耐心激勵兒子重新面對生活。她以默默忍受自己的疾病，為兒子營造一個滿懷希望的世界，用自己的力量和愛最終改變了兒子的態(tài)度，使他重新燃起對生活的熱情。她的形象讓我看到母愛的偉大和無私，也激勵我們更加堅強(qiáng)地面對生活中的挑戰(zhàn)。

示例二：我最欣賞阿長這個形象。她是魯迅童年生活中的一位重要人物，以其樸實(shí)、善良和對孩子們的關(guān)愛而打動人心。盡管阿長自身文化水平不高，但她有一顆善良的心，總是蝎盡所能地幫助和照顧魯迅。她注意到魯迅對《山海經(jīng)》強(qiáng)烈的興趣，于是不惜花費(fèi)自己的積蓄為他購買這本書，這一舉動令魯迅感動不已。阿長的無私與真誠，塑造了一個溫暖而有力量的女性形象，她對魯迅的影響深遠(yuǎn)且持久，令人敬佩。

故答案為：我最欣賞《簡·愛》中的簡·愛，她是一個堅強(qiáng)、獨(dú)立、自尊的女性形象，面對生活的苦難和挫折，她從不放棄，始終堅持自己的信念和原則，她敢于追求自由和平等，不屈服于社會的壓迫和束縛，在愛情面前，她保持白尊和自立，不因愛而迷失自我，簡·愛的形象激勵著我要勇敢地面對生