七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步教學(xué)課件-《世說新語(yǔ)》二則

七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步教

學(xué)課件

導(dǎo)入新課歷史上有關(guān)兒童早慧的故事有很多，請(qǐng)簡(jiǎn)要說說下面文字記錄的人物故事。融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰：“小兒，法當(dāng)取小者。”——（《世說新語(yǔ)》）這兩個(gè)故事都來自《世說新語(yǔ)》，主人公分別是孔融、王戎。我們今天來認(rèn)識(shí)這本書中另外兩個(gè)聰明智慧的孩子?？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！比≈?，信然?！ā妒勒f新語(yǔ)》）教

學(xué)

目

標(biāo)（一）借助注釋疏通文意，初步感受古今漢語(yǔ)差別，通過朗讀培養(yǎng)文言語(yǔ)感。（二）感受古人的生活情趣和文化修養(yǎng)，欣賞古代少年的聰慧和方正。（三）積累具有文言色彩的謙辭敬辭，在交際中恰當(dāng)使用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。詠雪墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)劉義慶（403—444），字季伯，南朝宋宗室，襲封臨川王。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，組織編寫了志人小說集《世說新語(yǔ)》。除《世說新語(yǔ)》外，還著有志怪小說《幽明錄》。作者名片

《世說新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36篇，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，較全面地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式和精神面貌。魯迅說它“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰麗”?！对佈繁痪幦霑小堆哉Z(yǔ)》篇，《陳太丘與友期行》被編入書中《方正》篇，“方正”，指人行為、品性正直，合乎道義。作品介紹

志人小說是指魏晉六朝時(shí)期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。它具有以下特點(diǎn)：一是以真人真事為描寫對(duì)象；二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書為主要形式；三是善于運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)、生動(dòng)優(yōu)美、言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說產(chǎn)生了很大影響。文體知識(shí)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)課文范讀點(diǎn)我放課文朗讀詠雪

謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差（ch?。┛蓴M?！毙峙?曰：“未若/柳絮因風(fēng)起?！惫?大笑/樂。即/公大兄/無奕（yì）/女，左將軍/王凝之/妻也。自由朗讀詩(shī)文。要求：讀音準(zhǔn)確富有節(jié)奏讀出情感停頓恰當(dāng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。

即謝安（320—385），字安石，陳郡陽(yáng)夏人，東晉政治家。死后追贈(zèng)為太傅把家里人聚集在一起子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女文章的義理謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄輩談?wù)撐恼碌牧x理。不久雪下得急了，太傅高興地說：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么呢？”俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

不久，一會(huì)兒高興的樣子急即“所似何”，像什么，賓語(yǔ)前置。何，疑問代詞，什么。似，像他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說：“把鹽撒在空中大體可以相比?！毙肿雍鷥涸唬骸叭鳆}空中差可擬?！?/p>

即謝朗，字長(zhǎng)度，小名胡兒，謝安次兄謝據(jù)的長(zhǎng)子大體相比兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。不如，不及乘風(fēng)。因，趁、乘指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝安長(zhǎng)兄謝奕，字無奕字叔平，大書法家王羲之的次子，曾任左將軍他哥哥的女兒謝道韞說：“不如比作柳絮被風(fēng)吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得大笑了起來。（謝道韞）是太傅的大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)讀完課文，說說文中主要介紹了哪些內(nèi)容。時(shí)間：地點(diǎn)：人物：謝太傅問白雪紛紛何所似，兄子和兄女發(fā)表了自己的看法——“撒鹽空中”“柳絮因風(fēng)起”。太傅大笑樂。（詠雪）謝道韞——謝無奕之女王凝之之妻寒雪日家中謝太傅、兒女補(bǔ)敘身份：敘述事件：文章開頭“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句在全文中有什么作用？點(diǎn)明事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主要內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡?，才能引出“詠雪”?！霸佈敝?，謝朗和謝道韞分別用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你更欣賞哪一句？為什么？

示例一：更欣賞“未若柳絮因風(fēng)起”?！傲跻蝻L(fēng)起”寫出了雪花飄舞的輕盈之態(tài)，“柳絮”是輕盈之物，而“鹽”是顆粒之物，缺乏美感和動(dòng)態(tài)感。

示例二：更欣賞“撒鹽空中差可擬”?！叭鳆}空中”更符合當(dāng)時(shí)的景致，因?yàn)槲闹袑懙氖恰把E”之景，大雪猛烈密集時(shí)，難見雪花飄舞，“撒鹽空中”的比喻或許更為真切地描繪出當(dāng)時(shí)之景?！肮笮贰痹撊绾卫斫?？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好？謝太傅對(duì)以上兩個(gè)答案的優(yōu)劣未作評(píng)定，而是“大笑樂”，謝太傅的態(tài)度表明了他對(duì)晚輩的贊賞，也說明他看重的是家庭氛圍和生活情趣，而不是答案本身。從文中謝安“大笑樂”的反應(yīng)來看，他傾向于“柳絮因風(fēng)起”的說法。文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，是一個(gè)有力的暗示，表明作者贊賞謝道韞的才氣。《詠雪》記述的是一次家庭聚會(huì),哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣?從“寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”可以看出謝安一家把玩詩(shī)句的雅興。從“公欣然曰”和“大笑樂”,可看出謝安與子侄輩親密無間的感情。謝安“大笑樂”，并沒有讓胡兒難堪,可以看出他在講論文義時(shí)一家其樂融融的情景,室外冰寒雪驟,室內(nèi)談笑風(fēng)生。

通過以上研讀，我們不難看出謝太傅是一個(gè)重視家庭生活，重視晚輩教育，善于啟發(fā)晚輩思考，尊重鼓勵(lì)晚輩學(xué)習(xí)的人。謝朗和謝道韞都是才華出眾的孩子。詠雪，也是詠才情，更是詠家風(fēng)。課堂小結(jié)詠雪何所似比喻撒鹽柳絮比較（差可擬）（未若）欣然，大笑樂親情和睦輕松融洽板書設(shè)計(jì)

一、文化常識(shí)本文選自南朝宋彭城人

編著的《

》一書。劉義慶世說新語(yǔ)知

識(shí)

盤

點(diǎn)把家里人聚集在一起子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女文章的義理不久，一會(huì)兒急大體相比不如，不及趁、乘三、古今異義與兒女講論文義古義：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女今義：兒子和女兒四、文言句式判斷句：左將軍王凝之妻也。（“……也”表判斷）省略句：謝太傅寒雪日內(nèi)集（“寒雪日”前省略介詞“于”）（謝道韞）是左將軍王凝之的妻子。謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家里人聚集在一起倒裝句：白雪紛紛何所似？（賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“白雪紛紛所似何”）撒鹽空中差可擬[狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“（于）空中撒鹽差可擬”]白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么呢？把鹽撒在空中大體可以相比。

上節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了儒雅的謝太傅，“詠絮才女”謝道韞,活潑可愛的謝朗。這節(jié)讓課，我們將再去認(rèn)識(shí)一位非常有個(gè)性的人物。導(dǎo)入新課陳太丘與友期行墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)課文范讀點(diǎn)我放課文朗讀陳太丘與友期行

陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲?？?問元方：“尊君/在不（fǒu）？”答曰：“待君/久不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去?！痹?曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對(duì)子/罵父，則是/無禮?！庇讶?慚，下車/引之。元方/入門/不顧。自由朗讀詩(shī)文。要求：讀音準(zhǔn)確富有節(jié)奏讀出情感停頓恰當(dāng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊?/p>

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間是正午時(shí)分。過了中午朋友沒有到，陳太丘丟下他而離開，他離開以后，他的朋友才到。相約同行。期，約定正午時(shí)分到，到來舍棄離開才當(dāng)時(shí)，那時(shí)嬉戲陳元方這年七歲，在家門外嬉戲?？腿藛栐剑骸傲钭鹪诓辉?？”對(duì)別人父親的尊稱同“否”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！?/p>

等待語(yǔ)氣詞。表示感嘆，相當(dāng)于“啊”對(duì)對(duì)方的尊稱表示動(dòng)作偏指一方放棄陳元方回答說：“父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您沒有到，已經(jīng)離開了?！笨腿吮惆l(fā)怒說道：“不是人??！和人家相約同行，丟下我走了?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。謙詞，對(duì)人謙稱自己的父親就，連詞守信羞愧拉，牽拉回頭看陳元方說：“您與我父親約定的時(shí)間是正午時(shí)分，中午了您卻沒有到，就是沒有信用；對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是沒有禮貌?！笨腿撕軕M愧，下了車?yán)剑ū硎竞酶校?。元方走入家門，（根本）不回頭看。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)本文中有找出兩個(gè)詞能夠表現(xiàn)本文要義（思想內(nèi)容），請(qǐng)找出來。信禮“友人慚,下車引之,元方入門不顧”,你認(rèn)為元方這樣做是否失禮?為什么?失禮。元方批評(píng)友人無禮，自己更應(yīng)做到有禮--友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),又是父親的朋友,是長(zhǎng)輩,即使有錯(cuò),也應(yīng)以禮待之。不失禮。友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣;元方必須用“人門不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給“友人”一個(gè)難忘的教訓(xùn)。《陳太丘與友期行》出自“方正”篇。方正,指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)陳元方的“方正”?陳元方據(jù)理抗辯，小小年紀(jì)就表現(xiàn)出“方正”之氣。第一，他懂得“信”的重要。父親依照約定行事，當(dāng)他的朋友失約時(shí),決然舍去。元方也從父親身上知道了“交友以信”的道理。第二,他懂得“禮”的重要。友人言而無信,失了約不自省,反而怒罵別人,元方據(jù)理抗辯,有理有據(jù),有禮有節(jié),落落大方。第三,他以“入門不顧”的行為,維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。讀完文章后,你對(duì)友人的印象是什么?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。友人問元方“尊君在不”這一句中，“尊君”是一個(gè)敬辭，友人用語(yǔ)文雅，有很高的修養(yǎng);當(dāng)友人得知陳太丘沒有等他時(shí)，他便“怒”，又可見他是個(gè)急脾氣的人，率性而為;當(dāng)他聽完元方有理有據(jù)的反駁時(shí)，他不僅“慚”而且“下車引之”，可見他是一個(gè)知錯(cuò)就改、知書達(dá)禮的客人。學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到了哪些啟發(fā)？我們?cè)谌穗H交往中要做誠(chéng)實(shí)守信、言而有信的人。我們要做一個(gè)懂禮貌、講文明的人，學(xué)會(huì)尊重他人。知錯(cuò)能改，善于反思自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。學(xué)會(huì)寬容，得饒人處且饒人。為人要方正，光明磊落，敢于堅(jiān)持原則。

《陳太丘與友期行》講述了七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)出陳元方年紀(jì)雖小但聰慧善辯、正直明理、落落大方，同時(shí)告誡人們做事要講誠(chéng)信，為人要方正。課堂小結(jié)請(qǐng)完成本課《分層作業(yè)》布

置

作

業(yè)板書設(shè)計(jì)陳太丘與友期行信禮方正之氣率性而為約定舍棄離開才知

識(shí)

盤

點(diǎn)對(duì)別人父親的尊稱同“否”對(duì)人謙稱自己的父親正午時(shí)分回頭看特殊用法詞語(yǔ)例句釋義一詞多義而①俄而雪驟(《詠雪》)②相委而去通假字不尊君在不(課下注釋)二、特殊詞語(yǔ)與“俄”合用，表示時(shí)間短促，可譯為“不久，一會(huì)兒”連詞，表順承，可不譯同“否”離開名詞用作動(dòng)詞，約定形容詞的意動(dòng)用法，感到慚愧(陳太丘的兒子)陳元方那年七歲，正在門外玩耍。(父親)等您好久不見您來，已經(jīng)走了。三、特殊句式6.友人慚，下車引之。7.元方入門不顧?！敬鸢浮靠腿撕軕M愧，下了車?yán)剑ū硎竞酶校敬鸢浮吭阶呷爰议T，（根本）不回頭看。五、古代常見的敬辭與謙辭敬辭類令令尊、令堂、令郎、令愛惠惠顧、惠存、惠贈(zèng)垂垂問、垂詢、垂念、垂愛賜賜教、賜復(fù)高高見、高論、高壽、高齡、高就、高朋、高鄰賢賢弟、賢侄奉奉送、奉還、奉勸、奉陪其他久仰、勞駕、賞光、賞臉、貴姓、貴庚、大作、大駕謙辭類家家父、家嚴(yán)、家君、家母、家慈舍舍弟、舍妹小小弟、小兒、小女、小店愚愚兄、愚見拙拙作、拙著、拙見敝敝人、敝姓、敝校鄙鄙人、鄙見其他寒舍、見教、見諒一、朗讀課文，體會(huì)古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同，并用自己的話講述這兩個(gè)故事?！敬鸢浮课难院同F(xiàn)代漢語(yǔ)的不同：1.文言多是單音節(jié)詞，一個(gè)字就是一個(gè)詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)多是雙音節(jié)詞，兩個(gè)字或兩個(gè)字以上是一個(gè)詞；2.文言中省略的現(xiàn)象比較多，承前省略很常見；3.文言中有些字的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。講述故事示例：1.一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟小輩談?wù)撐恼碌牧x理。不久雪下得急了，太傅高興地說：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)像什么呢？”他二哥的兒子謝朗說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼蟾绲呐畠褐x道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得漫天飛舞?！碧蹈吲d地笑了起來。謝道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。2.陳太丘和友人預(yù)先約定好一起出行，約定時(shí)間是正午時(shí)分。約定的時(shí)間過了友人卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。在他離去以后，他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在家門外玩耍。遲到的友人問他：“你的父親在不在家？”陳元方回答說：“父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒有到，已經(jīng)離開了。”友人便發(fā)怒說：“簡(jiǎn)直不是人?。『蛣e人約好一起出行，卻丟下我走了?！标愒秸f：“您與我父親約定在正午見面，到了正午您卻沒有到，這就是不講信用；當(dāng)著孩子的面罵他的父親，這就是沒有禮貌?！庇讶烁械綉M愧不安，忙下車來拉元方。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。課后習(xí)題二、把大雪紛飛的情景分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”，謝安認(rèn)為哪個(gè)比喻更好？你有不同看法嗎？【答案】從課文中謝安“大笑樂”的反映來看，他更傾向于“柳絮因風(fēng)起”的說法。不同看法：示例一：我認(rèn)為“柳絮”一喻更好。因?yàn)榱跏禽p盈的，以柳絮為喻，寫出了雪花飄舞的輕盈姿態(tài)；鹽卻是沉重的顆粒，缺乏美感，“撒鹽”一喻欠缺白雪翩飛的輕靈意蘊(yùn)。示例二：我認(rèn)為“撒鹽”一喻更好。因?yàn)槲闹姓f到“雪驟”，大雪下得猛烈密集時(shí)，只見雪粒片直落，看不見雪花輕飄曼舞的樣子，“撒鹽空中”的比喻，也許更為真切地描摹了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。三、《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？【答案】陳太丘依照約期行事，當(dāng)他的朋友失約時(shí)，他決然離去。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。他們身上體現(xiàn)的是古人崇尚的“誠(chéng)信”理念。陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自省，反而怒罵別人；陳元方據(jù)理抗辯，小小年經(jīng)就表現(xiàn)出“方正”之氣：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“禮”的重要；第三，他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；第四，他以“入門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。四、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。1.俄而雪驟，公欣然曰……2.撒鹽空中差可擬。3.未若柳絮因風(fēng)起。4.太丘舍去，去后乃至。5.與人期行，相委而去?！敬鸢浮?.“俄而”：指不久，一會(huì)兒。2.“擬”：相比。3.“未若”：不如，不及。4.“去”：離開。“乃”：才。5.“期”：約定?！拔保荷釛墶！ぁぁぁぁぁぁぁぁの?、古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，像《陳太丘與友期行》中的“尊君”與“家君”，前者尊稱對(duì)方的父親，后者謙稱自己的父親。下面的表格中列出了一些古代常見的敬辭與謙辭，其中有一些尊稱和謙稱。讀一讀，說說它們分別用于指稱誰。古代常見的敬辭與謙辭敬辭類令令尊、令堂、令郎、令愛惠惠顧、惠存、惠贈(zèng)垂垂問、垂詢、垂念、垂愛賜賜教、賜復(fù)高高見、高論、高壽、高齡、高就、高朋、高鄰賢賢弟、賢侄奉奉送、奉還、奉勸、奉陪其他久仰、勞駕、賞光、賞臉、貴姓、貴庚、大作、大駕謙辭類家家父、家嚴(yán)、家君、家母、家慈舍舍弟、舍妹小小弟、小兒、小女、小店愚愚兄、愚見拙拙作、拙著、拙見敝敝人、敝姓、敝校鄙鄙人、鄙見其他寒舍、見教、見諒【答案】尊稱：“令”：用在名詞或形容詞前表示對(duì)對(duì)方親屬的尊敬。如：令尊（尊稱對(duì)方父親），令堂（尊稱對(duì)方母親），令郎（尊稱對(duì)方兒子），令愛（尊稱對(duì)方女兒）?！盎荨保河糜趯?duì)方對(duì)待自己的行為。如：惠顧（指對(duì)方到自己這里來，多用于商店對(duì)顧客），惠存（請(qǐng)對(duì)方保存），惠贈(zèng)（指對(duì)方贈(zèng)予財(cái)物）?！按埂保河糜趧e人對(duì)自己的行為。如：垂問、垂詢（指對(duì)方詢問自己），垂念（指別人想念自