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文檔簡介
研究的基礎(chǔ)
傳播研究的最終目的是發(fā)展理論來解釋世界。因此,“什么是理論”是本章的核心問題,在回答這個(gè)問題之前,我們還需要了解與此相關(guān)的其他概念,比如科學(xué)和科學(xué)研究的邏輯等。一、獲得知識(shí)的途徑(一)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在日常生活中,第一手的、親身經(jīng)歷過的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是我們獲得知識(shí)的一個(gè)重要途徑。第一節(jié)科學(xué)及其相關(guān)概念(二)權(quán)威權(quán)威是另一種獲得知識(shí)的重要途徑。我們相信某個(gè)人說的話,僅僅因?yàn)樗紦?jù)著權(quán)威地位,或者是某一領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)權(quán)威,或者具有權(quán)威人格。(三)傳統(tǒng)和習(xí)俗傳統(tǒng)和習(xí)俗可以被看成是一種特殊形式的權(quán)威,即來自于過去(即歷史經(jīng)驗(yàn))的權(quán)威,通過傳統(tǒng)和習(xí)俗而獲得的知識(shí)也因此被看成是出于對過去的信任(或崇拜)而從祖先那里繼承的知識(shí)。(四)迷信迷信和科學(xué),是尖銳對立的兩種知識(shí),科學(xué)知識(shí)的發(fā)展,正在還原事物本來的道理。過去我們生了病,會(huì)請巫婆神漢來“驅(qū)鬼”,現(xiàn)在我們知道了要去醫(yī)院找大夫看病。在當(dāng)代世界里,在科學(xué)解釋不到的地方,迷信活動(dòng)依然存在,這就要求我們發(fā)展科學(xué)知識(shí),破除迷信。(五)他人和媒體權(quán)威、傳統(tǒng)和習(xí)俗,以及迷信,都會(huì)通過人際傳播或大眾傳播的渠道來傳遞知識(shí),所以,這里的“他人和媒體”并非僅僅指發(fā)揮傳遞知識(shí)功能的渠道,也指生產(chǎn)知識(shí)的個(gè)人和大眾媒體。二、什么是科學(xué)作為一種觀念,“科學(xué)”的發(fā)展跟17世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展密切相關(guān)。啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了一種新思維方式的產(chǎn)生,這種思維方式顛覆傳統(tǒng)、質(zhì)疑宗教權(quán)威,開始相信人的理性的力量,個(gè)人在社會(huì)中的經(jīng)驗(yàn)被認(rèn)為是遵循理性的邏輯而發(fā)展的,因而是可以被認(rèn)識(shí)到的,脫離了上帝指引的人類社會(huì)也將朝著越來越發(fā)達(dá)、越來越美好的方向進(jìn)化。三、科學(xué)的要素(一)科學(xué)研究的邏輯過程(二)科學(xué)發(fā)展的機(jī)制四、科學(xué)知識(shí)一般來說,科學(xué)知識(shí)可以分成三類:自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。自然科學(xué)的研究對象是自然界,如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等;人文科學(xué)是有關(guān)人類思想和文化的學(xué)科,如文學(xué)、美術(shù)、音樂等;社會(huì)科學(xué)的研究對象是人的觀念、行為和關(guān)系,如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。五、傳播研究與科學(xué)知識(shí)庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(1970)一書中提出用“范式”(paradigm)這個(gè)概念來研究理論和科學(xué)研究的發(fā)展歷程。范式有著各種定義,一般地說,它可以指科學(xué)共同體成員所共有的信念、價(jià)值、技術(shù)等一整套系統(tǒng)。一、歸納和演繹歸納指從單一陳述得出普遍結(jié)論的研究邏輯,即從特殊到一般。歸納推理的缺陷在于邏輯上的不充分性,即總有一些個(gè)案可能是例外,不是真的,因此從邏輯上講,用歸納推理得出的結(jié)果得不到充分支持。第二節(jié)科學(xué)的發(fā)展邏輯二、證偽證偽(falsification)是卡爾·波普爾在《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》(1962)一書里提出的重要概念,它扭轉(zhuǎn)了整個(gè)社會(huì)科學(xué)界對科學(xué)、知識(shí)、理論這些問題的看法,也是解決經(jīng)驗(yàn)科學(xué)和形而上學(xué)之間分歧的準(zhǔn)則。一、理論的定義理論的含義十分廣泛,根據(jù)不同的情境,理論的定義也有所不同。第三節(jié)理論及其相關(guān)概念二、理論的要素任何理論都需要具備一些基本構(gòu)成要素,包括概念、變量、命題和假設(shè)。三、評價(jià)理論的標(biāo)準(zhǔn)理論是人為的解釋,因此,針對同一個(gè)現(xiàn)象,我們所作的理論陳述可能會(huì)不同。那么,什么是一個(gè)“好”的理論?它的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么?證偽提示著我們,沒有完美的理論,所有的理論都有其局限和弱點(diǎn)。因此,以下這些標(biāo)準(zhǔn)只是一種理想狀態(tài)。思考題1、除了科學(xué)之外,我們還通過哪些渠道獲得知識(shí)?2、什么是科學(xué)?它具備哪些特征?3、什
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