中華民族共同體意識(shí)融入中學(xué)地理教育的路徑探究

自2014年5月習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)上首次提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一論斷以來，引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)“中華民族共同體意識(shí)”的熱烈討論和廣泛關(guān)注［1］。2021年中央民族工作會(huì)議提出要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化機(jī)制，并在國(guó)民教育體系中加強(qiáng)這一理念的實(shí)施［2］。2022年10月，黨的二十大報(bào)告又強(qiáng)調(diào)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路。近年來，隨著中華民族共同體意識(shí)研究的不斷深入，在教育領(lǐng)域的研究也越來越廣泛，尤其是在把中華民族共同體意識(shí)納入高校課程思政的建設(shè)方面。但另一方面將中華民族共同體意識(shí)融入中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科教育的研究成果較少，且只局限于語文、歷史、政治等學(xué)科，在將其融入地理教育的探索上，有著極大的挖掘空間。因此，本研究旨在從地理學(xué)的角度分析中華民族共同體意識(shí)緣起、演變、內(nèi)涵，以及將其融入中學(xué)地理教育的價(jià)值意蘊(yùn)等，在此基礎(chǔ)上探究鑄牢中華民族共同體意識(shí)的中學(xué)地理教育路徑。一、基于地理視角的中華民族共同體意識(shí)緣起及演變地理環(huán)境是促成中華民族共同體意識(shí)形成的重要因素。地理環(huán)境對(duì)于一個(gè)民族的品格、風(fēng)俗、價(jià)值觀念和精神面貌及其法律性質(zhì)、政治制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)具有極大的影響。例如，在草原荒漠環(huán)境下，游牧文化得以形成，具體體現(xiàn)在游牧民族的服飾、飲食、居住等方面；絲路文化的形成也離不開地理環(huán)境的影響，沿途經(jīng)過許多天然交通要道，這使得各地間的交流更加便捷頻繁，促進(jìn)了文化的交流與交融，多樣的地形和氣候條件使得各種文化與宗教受到不同的影響，產(chǎn)生了許多獨(dú)特的文化藝術(shù)。地理環(huán)境是“中華民族共同體意識(shí)”形成的重要推動(dòng)力，中國(guó)位于東亞大陸，地理環(huán)境具有多樣性、復(fù)雜性的特點(diǎn)，造就了眾多各具特色的民族。在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，各民族進(jìn)行著頻繁的互動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)上共生互補(bǔ)、在文化上交流互鑒、在情感上相互親近，逐漸凝聚成中華民族共同體。而中華民族共同體意識(shí)的緣起可以追溯到先秦時(shí)期的“大一統(tǒng)”思想［3］，“大一統(tǒng)”思想的演變，一直貫穿整個(gè)中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程，在中國(guó)歷史上無論是割據(jù)時(shí)期還是統(tǒng)一時(shí)期，封建政權(quán)都以“大一統(tǒng)”思想為行動(dòng)指南，并把國(guó)家統(tǒng)一作為政權(quán)建設(shè)的首要任務(wù)［4］。中華民族共同體意識(shí)的演變過程極其復(fù)雜，從古代天下分裂期的“華夷一統(tǒng)觀”，到近代民族動(dòng)蕩期的“中華民族觀”，再到現(xiàn)在新時(shí)代的“中華民族共同體意識(shí)”［5］，都是民族共同體思想的形象體現(xiàn)。二、中華民族共同體意識(shí)融入地理教育內(nèi)涵的理解中華民族共同體意識(shí)是對(duì)中華民族共同體理論的深化和發(fā)展，學(xué)界從國(guó)家認(rèn)同、心理過程、民族觀等多個(gè)維度對(duì)其概念與內(nèi)涵進(jìn)行了解釋。從國(guó)家認(rèn)同角度來看，中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家認(rèn)同的一種表現(xiàn)形式［6］，具體表現(xiàn)為對(duì)所屬國(guó)家——中華人民共和國(guó)的高度認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感，以及在對(duì)祖國(guó)認(rèn)同感的基礎(chǔ)上產(chǎn)生對(duì)共同的歷史、文化、制度、領(lǐng)土、道路等的認(rèn)同。從心理過程角度來看，中華民族共同體意識(shí)是中華民族共同體這一客觀事實(shí)在人們頭腦中的主觀認(rèn)知［7］。從民族觀角度來看，中華民族共同體意識(shí)本質(zhì)上是一種民族觀，即人們對(duì)中華民族及其民族關(guān)系、民族問題的認(rèn)知與根本觀點(diǎn)。以上是從國(guó)家認(rèn)同、心理過程、民族觀三個(gè)維度對(duì)中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵辨析，本研究在此基礎(chǔ)上嘗試對(duì)中華民族共同體意識(shí)融入地理教育的內(nèi)涵進(jìn)行定義，即鑄牢中華民族共同體意識(shí)的地理教育是學(xué)生通過地理教學(xué)對(duì)國(guó)土疆域、領(lǐng)土主權(quán)、國(guó)防安全、民族意識(shí)、民族文化等有關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步內(nèi)容的學(xué)習(xí)形成的正確民族意識(shí)，包括認(rèn)知、情感和行為三個(gè)維度。認(rèn)知維度即能認(rèn)識(shí)到自己民族身份、民族文化；情感維度即對(duì)身份和國(guó)家的歸屬感、依賴感，并延伸出“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)；行為維度即表現(xiàn)出自覺傳承中華民族文化、弘揚(yáng)中華民族精神以及維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)等良好的行為傾向。三、中華民族共同體意識(shí)融入地理教育的價(jià)值透視1.師生層面：抓住關(guān)鍵期培養(yǎng)師生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)中學(xué)階段是學(xué)生從幼稚走向成熟的關(guān)鍵期，學(xué)生在這一階段有較強(qiáng)的可塑性，擁有巨大潛力。因此，將中華民族共同體意識(shí)融入中學(xué)地理教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己的民族，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。而將中華民族共同體意識(shí)融入地理教學(xué)對(duì)教師的思政素養(yǎng)有著極高的要求，有利于教師自身素養(yǎng)的提升。2.課程層面：促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)融入高中地理課程地理課程中涉及國(guó)防安全意識(shí)、國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)、民族意識(shí)、民族文化等關(guān)于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的內(nèi)容，能夠?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)提供良好素材。充分利用地理課程中的民族團(tuán)結(jié)素材，將“中華民族共同體意識(shí)”融入高中地理課程教學(xué)中，在地理課程教學(xué)中鑄牢學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，可以促進(jìn)落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，發(fā)揮地理課程在“育人”和“育德”上的雙重力量。3.思政層面：有效助力課程思政效果的落實(shí)中學(xué)地理教育具有學(xué)科育人的功能，若忽視中學(xué)地理教育在這方面的作用，則損失了鑄牢中學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的一個(gè)重要渠道，同時(shí)也使得中學(xué)地理教育功能難以得到最完整的發(fā)揮。并且把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為地理課與思政課的契合點(diǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)地理課與思政課的協(xié)同效應(yīng)，對(duì)地理課程思政體系的建設(shè)有具有要的推動(dòng)作用，能有效落實(shí)中學(xué)地理課程思政實(shí)效。四、中學(xué)地理教育中鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)施路徑1.加強(qiáng)民族共同體意識(shí)在中學(xué)地理課程思政中的指引作用自2014年課程思政的首次提出，把思政教育融入教育教學(xué)改革的各項(xiàng)研究成為熱潮，但在地理課程思政教育實(shí)踐中逐漸出現(xiàn)教育目標(biāo)偏移、教育內(nèi)容同質(zhì)化、教育方法形式化、重形式輕實(shí)效等問題。2019年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）中明確提出，要把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的重心下移至學(xué)校等基層單位，加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)教育?！兑庖姟返奶岢鼋o中學(xué)地理教育一個(gè)巨大挑戰(zhàn)的同時(shí)，也為破解中學(xué)地理課程思政困境提供了一種新思路，“中華民族共同體意識(shí)”在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容上的優(yōu)越性有助于統(tǒng)一協(xié)調(diào)地理課程思政體系，在整個(gè)中學(xué)地理課程思政中有著極其顯著的指引作用。具體來說，第一，要充分挖掘中學(xué)地理教育中“中華民族共同體意識(shí)教育”的相關(guān)素材，拓展“中華民族共同體教育”的地理內(nèi)涵，構(gòu)建以“中華民族共同體意識(shí)”為歸旨的地理課程思政體系內(nèi)容框架，以大量的相關(guān)材料為切入點(diǎn)，結(jié)合地理課程特色，從不同角度、不同維度理解其中所蘊(yùn)含的中華民族共同體意識(shí)。第二，要著力提升地理教師的課程思政水平，尤其是對(duì)“中華民族共同體意識(shí)”的準(zhǔn)確理解和深刻闡述的水平，地理教師是地理課程思政的有效執(zhí)行者，教師的地理課程思政水平和學(xué)生的地理課程思政實(shí)效密切相關(guān)。第三，要格外重視思政環(huán)境在中華民族共同體意識(shí)教育中的影響，結(jié)合中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，打造中華民族共同體意識(shí)教育環(huán)境，發(fā)揮思政環(huán)境在民族共同體意識(shí)教育中潛移默化的作用，通過對(duì)學(xué)生所處思政環(huán)境的巧妙布置，達(dá)到中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)事半功倍的效果。2.構(gòu)建以“中華民族共同體意識(shí)”為核心的地理思政教育體系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性事業(yè)。學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的后備力量，中學(xué)地理教育是培養(yǎng)中學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的良好陣地。因此，要加強(qiáng)以“中華民族共同體意識(shí)”為核心的地理思政教育體系建設(shè)。（1）優(yōu)化以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為歸旨的地理思政課程體系2017年教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》將“民族團(tuán)結(jié)教育”列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要內(nèi)容［8］，因此，應(yīng)在中學(xué)課程體系中有機(jī)融入“民族團(tuán)結(jié)教育”，構(gòu)建以“中華民族共同體意識(shí)”為歸旨的“1+N”型地理思政課程體系（圖1），即以地理學(xué)科知識(shí)課程為主，以蘊(yùn)含區(qū)域性的地方課程、具有學(xué)校特色的校本課程、融合性的顯性課程以及內(nèi)隱化的隱性課程為輔，使中華民族共同體意識(shí)教育與地理課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起。教育主管部門應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，加快以培養(yǎng)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育為目標(biāo)的地理思政課程開發(fā)。首先，蘊(yùn)含區(qū)域性的民族地區(qū)地方課程的開發(fā)應(yīng)得到大力支持，民族地區(qū)地方地理思政課程資源內(nèi)容意義豐富、適宜實(shí)踐探究，在明確“地方性”以“國(guó)家性”“共同體性”的前提下，讓學(xué)生從“區(qū)域認(rèn)知”的角度看待、理解、掌握中華民族共同體意識(shí)，充分發(fā)揮民族地區(qū)培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)的優(yōu)越性，著重發(fā)掘地方紅色地理課程資源在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷、理解中華民族“共同性”、強(qiáng)化“中華各民族共有精神家園”認(rèn)同感等方面的價(jià)值，在地方地理課程中鑄牢中華民族共同體意識(shí)對(duì)推動(dòng)民族地區(qū)團(tuán)結(jié)進(jìn)步，促進(jìn)各民族中學(xué)生和睦相處有重要意義。其次，深度挖掘開發(fā)顯性地理課程中的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步素材，設(shè)置國(guó)防安全意識(shí)、國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)、民族意識(shí)、民族文化等相關(guān)專題課程，提升學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)素養(yǎng)。再次，依托學(xué)?，F(xiàn)有資源，由學(xué)校承擔(dān)課程開發(fā)的責(zé)任，制定以“中華民族共同體意識(shí)”為歸旨的校本課程，如以“我的家鄉(xiāng)、我的民族、我的國(guó)家”等為主題，設(shè)計(jì)特色校本課程，提升學(xué)生的家國(guó)情懷、民族意識(shí)。最后，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，通過對(duì)其所處的校園、教室等思政環(huán)境的巧妙布置，發(fā)揮隱性課程潛移默化的教育作用。（2）加強(qiáng)高水平、專業(yè)化的中華民族共同體意識(shí)教育師資培養(yǎng)高水平、專業(yè)化的師資隊(duì)伍是民族團(tuán)結(jié)教育發(fā)展的重要限制因素，較大地影響著中華民族共同體意識(shí)教育的實(shí)效。因此，教師作為教育的主體，中華民族共同體意識(shí)教育必須高度重視高水平、專業(yè)化的師資隊(duì)伍建設(shè)。具體來說，首先要完善中學(xué)地理教師思政素質(zhì)提升計(jì)劃，對(duì)教師的思政素養(yǎng)進(jìn)行有計(jì)劃的培訓(xùn)；其次，要通過教學(xué)技能競(jìng)賽等形式提升教師進(jìn)行“中華民族共同體意識(shí)”教育的實(shí)戰(zhàn)技能，優(yōu)選民族意識(shí)教育示范課，激發(fā)教師的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)；最后，在地理師范生和師資培訓(xùn)中開展中華民族共同體意識(shí)教育，打造高水平、專業(yè)化的中華民族共同體意識(shí)教育師資后備軍，從而實(shí)現(xiàn)地理思政課程師資力量的規(guī)范化和后繼化。（3）開展中華民族共同體意識(shí)教育“三進(jìn)”主題實(shí)踐活動(dòng)地理課程思政教育實(shí)踐工作持續(xù)時(shí)間已久，不可避免地出現(xiàn)一系列的問題，如教育內(nèi)容同質(zhì)化、教育目標(biāo)偏移、教育方法形式化、教育活動(dòng)載體單一化、教育理念與實(shí)踐脫節(jié)等，但“中華民族共同體意識(shí)”在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容上的優(yōu)越性為破解中學(xué)地理課程思政困境提供了一種新思路。把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的重心下沉到學(xué)校，圍繞“中華民族共同體意識(shí)”在學(xué)校中開展多樣的主題活動(dòng)，以國(guó)家領(lǐng)土、文化浸潤(rùn)、民族意識(shí)、國(guó)防教育、研學(xué)旅行等為抓手，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，強(qiáng)化民族教育工作實(shí)效，如借助學(xué)校附近的博物館、藝術(shù)館、圖書館等，開展“校館合作”活動(dòng)，將館藏資源帶進(jìn)學(xué)校，發(fā)揮兩者共同育人作用，或者利用學(xué)?，F(xiàn)有資源，開展民族意識(shí)地理研學(xué)活動(dòng)；將中華民族共同體意識(shí)主題實(shí)踐活動(dòng)搬進(jìn)地理課堂中開展，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)民族教育地理課程；深化學(xué)生對(duì)地理知識(shí)中蘊(yùn)含的民族共同體意識(shí)的理解，讓學(xué)生將“民族同根、文化同源、幸福同享”的“三同思想”內(nèi)化于頭腦，外化于行動(dòng)，以上即中華民族共同體意識(shí)教育“進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”的“三進(jìn)”教育。3.構(gòu)建中學(xué)地理教育中中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化機(jī)制2021年中央民族工作會(huì)議提出要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本目標(biāo)。建立中學(xué)中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化機(jī)制的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，創(chuàng)新思維的運(yùn)用對(duì)于突破現(xiàn)今中學(xué)地理課程思政困局至關(guān)重要。運(yùn)用創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技術(shù)鑄牢中學(xué)地理教育中中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化機(jī)制，具體來說就是從地理角度探索創(chuàng)新中華民族共同體意識(shí)的教育策略，將地理教育中的中華民族共同體意識(shí)教育策略規(guī)范化、常規(guī)化。［9-10］第一，開拓中華民族共同體意識(shí)融入中學(xué)地理教育中的教學(xué)思想，讓中學(xué)生通過地理知識(shí)的學(xué)習(xí)、地理現(xiàn)象的觀察、地理實(shí)踐活動(dòng)的參與等形成對(duì)中華民族共同體意識(shí)準(zhǔn)確深刻的認(rèn)識(shí)。第二，探索基于生活化地理教育的中華民族共同體意識(shí)教育模式，當(dāng)前的地理課程思政教育模式主要以傳統(tǒng)的說教、灌輸為主，這種教育模式缺乏實(shí)效性，教育效果浮于表面，而創(chuàng)新探索基于生活化地理教育的中華民族共同體意識(shí)教育模式對(duì)解決這一問題有顯著效果，對(duì)于中學(xué)生來說，地理學(xué)習(xí)不僅是掌握知識(shí)的場(chǎng)域，還是重要的社會(huì)化場(chǎng)域，國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)、國(guó)防安全意識(shí)、民族團(tuán)結(jié)觀念等常常嵌入其中，只有具體化、生活化的地理教育模式才能引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，才能使學(xué)生將中華民族共同體意識(shí)內(nèi)化于心。第三，利用地理新技術(shù)豐富中華民族共