第17課《短文兩篇-愛蓮說》課件+2023-2024學年統編版語文七年級下冊

愛

蓮

說導入欣賞蓮花的美麗之處。學習目標1.了解“說”這種文體，積累文言詞語。2.理解文章內容，把握作品主旨，學習托物言志和襯托的寫法。3.感受作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。走進詩人

周敦頤(1017—1073)，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。北宋著哲學家、文學家，世稱濂溪先生。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》（后人整編進《周元公集》)。常識積累

“說”是古代的一種議論文文體，大多是就一事、一物一種現象來抒發(fā)作者的感想。特點：寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般長短不定，跟現代雜文頗為相似。它可以直接說明事物，闡述事理，也可以托物寓意，借物抒情。說常識積累

《愛蓮說》《馬說》《師說》《摘蛇者說》都屬于這一文體。說寫作背景

本文是周敦頤在南康郡(今屬江西)任職時寫的。他曾于府衙東側挖了一方蓮池，在池中建賞蓮亭，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。周敦頤憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之渾濁，寫下了這篇《愛蓮說》。走進古詩水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。朗讀課文走進古詩

水陸草木/之花，可愛者/甚蕃。晉陶淵明/獨愛菊。自/李唐來，世人/甚愛牡丹。予獨愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/而不可/褻玩焉。

予/謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。朗讀課文節(jié)奏走進生字會認頤（）濯（）噫（）甚蕃（）淤泥（）清漣（）不蔓不枝（）褻玩（）隱逸（）fányūzhuóliánmànxièyīyíyì走進古詩詩意水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。自唐朝以來，世人非常喜愛牡丹。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。蕃：多。獨：只。李唐：指唐朝。甚：很，非常。走進古詩予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予：我。淤泥：河溝。池塘里積存的污泥。而：表轉折。濯：洗滌。清漣：清水。妖：艷麗。蔓：生枝蔓。枝：長枝節(jié)。益：更加。亭亭：聳立的樣子。植：豎立。褻玩：靠近賞玩。焉：語氣詞。走進古詩予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。詩意我則唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出來，卻不沾染(污穢)，經過清水洗滌但不顯得妖艷，(蓮的柄)內部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠聞更加清芬，潔凈地挺立(在那里)，(只)可以從遠處觀賞卻不能靠近賞玩。走進古詩詩意我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉，對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應當很多了。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。謂：以為，認為。隱逸：隱居避世。這里是說菊花不與別的話爭奇斗艷。噫：嘆詞，表示感慨。鮮：少。聞：聽說。宜：應當。古今異義亭亭凈植古義：豎立。今義：栽種。宜乎眾矣古義：應當。今義：合適。一詞多義之水陸草木之花（助詞，的）予獨愛蓮之出淤泥而不染（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義）菊之愛，陶后鮮有聞（助詞，賓語前置的標志，無實義)一詞多義益香遠益清（副詞，更加）自以為大有所益（動詞，有益處）清濯清漣而不妖（形容詞，清澈）香遠益清（形容詞，清芬）遠香遠益清（動詞，遠播）可遠觀而不可褻玩焉（形容詞作狀語，從遠處）文言句式（1）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。判斷句，均用“者也”表示判斷。被動句，染，被沾染污穢。省略句，謂語“濯”前面省略了主語“蓮”。（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染。（3）濯清漣而不妖。賞析古詩開篇“水陸草木之花”，為下文的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”鋪墊。水陸草木之花，可愛者甚蕃。賞析古詩“獨”字表現了作者不同流合污的態(tài)度，“愛蓮”即愛君子之德——這是本文的主旨。予獨愛蓮之出淤泥而不染思考

1.作者賦予了蓮花哪些君子的品格？角度特點品質環(huán)境形態(tài)香味觀賞潔身自好，不同流合污，不媚于世出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝內心通達，行為正直香遠益清美德布于四方，香名遠揚亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉堅守節(jié)操，端莊嚴肅，被人敬仰思考

2.為什么要寫菊和牡丹？菊應寒斗霜，清高避世，品格高潔；牡丹花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追名逐利；用牡丹反襯蓮，用菊正襯蓮，是為了突出蓮的高潔形象。思考

3.在作者的眼中菊花和牡丹指代什么人？菊：隱逸者。封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。牡丹：富貴者。追逐名利富貴的人。思考

4.文中的愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么？愛菊代表的人生態(tài)度是隱居避世。愛蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格、不與世俗同流合污。愛牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿。思考

5.作者為什么在篇末將前文菊、牡丹、蓮的寫作順序改為了菊、蓮、牡丹？前文將菊、牡丹放在前面，是為了突出蓮的品質；篇末將牡丹移到最后，是為了突出作者對當時追名逐利的世態(tài)的鄙棄，深化文章主旨。思考

6.作者運用了什么寫作手法？有什么作用？托物言志。表現了作者不慕名利、潔身自好的品質，也表達了對追名逐利、趨炎附勢的世風的批判。思考

7.這首詩給予我們什么啟示？無論環(huán)境怎樣都要保持高潔的人格，有正確的價值取向，在精神上、人格上保持獨立，不隨波逐流。主旨概括

本文采用托物言志的手法，通過對蓮的形象和品質的描寫，表現了作者不慕名利、潔身自好的高潔人格，以及對追名逐利的世風的批判。拓展花的寓意及象征牡丹是端莊秀雅的象征寒梅是高潔頑強的象征蓮花是高雅純潔的象征水