全國版2025屆高考政治二輪復(fù)習(xí)參考專題練九中華文化與文化強(qiáng)國含解析

PAGE7-專題強(qiáng)化練（九）中華文化與文化強(qiáng)國一、選擇題1．中華民族創(chuàng)建的絢麗文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的?！皾h字原委是什么？漢字是時(shí)間的紐帶，它讓我們悠久的文明傳承至今，卻絢爛如新；漢字是空間的紐帶，它讓我們腔調(diào)各異，卻可以看同一封家書落淚難過；漢字是我們的審美，橫平豎直告知我們中正平和才是至美；漢字是我們的精神，顏筋柳骨告知我們字如其人乃是修行；漢字是我們的哲學(xué)，止戈為武告知我們大國重器只為和平”。這表明()①中華文化博大精深，源于實(shí)踐而底蘊(yùn)深厚②中華文化源遠(yuǎn)流長，薪火相傳而一脈相承③中華文化內(nèi)涵豐富，兼收并蓄而有容乃大④中華文化無比優(yōu)越，延綿不絕而光耀華夏A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選A材料趣說漢字之美，這表明中華文化博大精深，源于實(shí)踐而底蘊(yùn)深厚，①正確且符合題意；漢字是時(shí)間的紐帶，它讓我們悠久的文明傳承至今，卻絢爛如新，這表明中華文化源遠(yuǎn)流長，薪火相傳而一脈相承，②正確且符合題意；兼收并蓄而有容乃大在材料中未體現(xiàn)，解除③；應(yīng)堅(jiān)持各民族文化一律同等的原則，④錯(cuò)誤，錯(cuò)在“無比優(yōu)越”。2．(2024·衡水三模)作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，成語富有深刻的思想內(nèi)涵，簡短精辟易記易用。大多數(shù)成語是從我國古代的寓言、歷史事務(wù)、詩文及當(dāng)時(shí)的口語中產(chǎn)生的，但也有像“殺雞取卵”“火中取栗”等這樣的漢語成語卻是出自外國的寓言故事。這說明()①中外文化之間的溝通是文化創(chuàng)新的重要追求②中華文化博大精深得益于它所特有的包涵性③對(duì)外來文化合理的借鑒有利于促進(jìn)漢語發(fā)展④中外文化的溝通首先要發(fā)展好本民族的文化A．①② B．①③C．③④ D．②③解析：選D部分成語來自外國寓言故事，體現(xiàn)了中華文化的包涵性，②③符合題意；文化創(chuàng)新的目的不是文化溝通，①錯(cuò)誤；材料的強(qiáng)調(diào)點(diǎn)不是發(fā)展本民族文化，④不符合題旨。3．100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是一場以先進(jìn)青年學(xué)問分子為先鋒、廣闊人民群眾參與的徹底反帝反封建的宏大愛國革命運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)中孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的宏大五四精神，其核心是愛國主義。當(dāng)前，發(fā)揚(yáng)五四精神的時(shí)代價(jià)值在于()①堅(jiān)決志向信念，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興②傳承紅色文化基因，確定人類社會(huì)的發(fā)展方向③激發(fā)人們的愛國情感，激勵(lì)中國人民奮勇前進(jìn)④摒棄傳統(tǒng)思想束縛，創(chuàng)建中華民族文化新輝煌A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B五四精神中蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的宏大志向和愛國熱忱，①③符合題意；②錯(cuò)在“確定”；傳統(tǒng)思維未必都是糟粕，④錯(cuò)在“摒棄”。4．(2024·綿陽三診)63年前，以上海交通高校為代表的一大批學(xué)問分子在祖國最須要的時(shí)候，響應(yīng)“向科學(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北”的號(hào)召，投身到西部高等教化事業(yè)中，鑄就了胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦奮斗的“西遷精神”?！拔鬟w精神”的鑄就表明()①群眾的實(shí)踐為民族精神的發(fā)展供應(yīng)了豐富的養(yǎng)料②愛國主義始終是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱③中華民族精神在不同的時(shí)期有不同的基本特征④中華民族精神的核心在實(shí)踐中不斷變遷和發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A①②符合題意，以上海交通高校為代表的一大批學(xué)問分子在祖國最須要的時(shí)候，響應(yīng)“向科學(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北”的號(hào)召，投身到西部高等教化事業(yè)中，鑄就了胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦奮斗的“西遷精神”?！拔鬟w精神”的鑄就表明群眾的實(shí)踐為民族精神的發(fā)展供應(yīng)了豐富的養(yǎng)料，愛國主義始終是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱；③錯(cuò)誤，中華民族精神在不同的時(shí)期有不同的詳細(xì)內(nèi)涵，基本特征保持穩(wěn)定；④錯(cuò)誤，中華民族精神的核心是愛國主義，并沒有在實(shí)踐中不斷變遷。5．錢七虎院士為我國國防工程現(xiàn)代化建設(shè)作出突出貢獻(xiàn)獲得2024年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。他說：“年輕人肯定要將個(gè)人命運(yùn)與祖國、人民的命運(yùn)結(jié)合起來，樹立遠(yuǎn)大志向，并朝著這個(gè)方向踏踏實(shí)實(shí)前進(jìn)?！卞X七虎的言行啟示我們()①愛國主義是民族精神的核心，深深植根于中華民族心中②要主動(dòng)投身于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，國家富強(qiáng)的宏大事業(yè)之中③從國家和人民利益動(dòng)身，弘揚(yáng)宏大創(chuàng)建精神和奮斗精神④個(gè)人利益與國家利益是一樣的，繼承弘揚(yáng)愛國主義精神A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C本題考查民族精神的相關(guān)學(xué)問。①是材料體現(xiàn)和反映的道理，不是啟示，解除；“將個(gè)人命運(yùn)與祖國、人民的命運(yùn)結(jié)合起來，樹立遠(yuǎn)大志向，并朝著這個(gè)方向踏踏實(shí)實(shí)前進(jìn)”，這啟示我們要主動(dòng)投身于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，國家富強(qiáng)的宏大事業(yè)之中，從國家和人民利益動(dòng)身，弘揚(yáng)宏大創(chuàng)建精神和奮斗精神，②③正確；④表述錯(cuò)誤，個(gè)人利益與國家利益在根本上是一樣的，但在有些詳細(xì)問題上會(huì)有不一樣的時(shí)候。6．播虛假奇葩信息，發(fā)布“三無”時(shí)政新聞，推送同質(zhì)低俗“水貨”……這些年，自媒體亂象層出不窮，蹭熱點(diǎn)、標(biāo)題黨等成了“撕不動(dòng)”的標(biāo)簽，甚至有少數(shù)坐擁眾多粉絲的自媒體，利用互聯(lián)網(wǎng)帶來的話語權(quán)干起巧取豪奪的勾當(dāng)。針對(duì)自媒體種種亂象()①國家應(yīng)強(qiáng)化源頭治理，加強(qiáng)平臺(tái)監(jiān)管②國家應(yīng)確保網(wǎng)絡(luò)平安，完善法律法規(guī)③公民要提高文化水平，加強(qiáng)道德修養(yǎng)④公民要提高社會(huì)責(zé)任感，提倡正能量A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B①④分別從國家和公民角度說明白應(yīng)對(duì)媒體亂象的措施；②中“網(wǎng)絡(luò)平安”不符合材料主旨；媒體亂象的緣由主要不在于網(wǎng)民的文化水平和道德修養(yǎng)低，解除③。7．2024年春節(jié)檔，國產(chǎn)科幻影片《流浪地球》實(shí)力圈粉，《流浪地球》擺脫了美式科幻片主導(dǎo)的逃離地球范式，獨(dú)創(chuàng)出嶄新的流浪地球范式，這種范式傳承于愚公移山、精衛(wèi)填海等中國神話所代表的保衛(wèi)自身家園的精神。這告知我們()①旺盛中國特色社會(huì)主義文化必需彰顯文化自信②文化發(fā)展必需先繼承傳統(tǒng)文化再給予時(shí)代精神③中華文化包涵性有利于增加對(duì)自身文化的認(rèn)同④文化創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)深深根植于中華民族文化的土壤A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B國產(chǎn)科幻影片《流浪地球》的成功告知我們，旺盛中國特色社會(huì)主義文化必需彰顯文化自信，文化創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)深深根植于中華民族文化的土壤，①④符合題意；文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，不能先繼承傳統(tǒng)文化再給予時(shí)代精神，②說法錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)中華文化的包涵性，③與題意不符。8．(2024·湖南郴州三檢)唐宋詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2024年伊始，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)的文化課堂就推出了某教授的系列講座《唐宋詩詞的風(fēng)骨氣韻》，該教授通過唐宋詩詞，為我們呈現(xiàn)了詩詞描繪的時(shí)代風(fēng)采、時(shí)代精神。學(xué)習(xí)唐宋詩詞()①是促進(jìn)文化傳承的重要渠道和主要途徑②有助于我們堅(jiān)決對(duì)自身文化生命力的信念③是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀須要④推動(dòng)了古典詩詞創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C本題考查文化自信、繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)學(xué)問。唐宋詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)唐宋詩詞是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀須要，有助于我們堅(jiān)決對(duì)自身文化生命力的信念，②③正確；①中的“主要途徑”和④中的“推動(dòng)了”夸大了學(xué)習(xí)唐宋詩詞活動(dòng)的作用，解除。9．“噪音擾民，無人治理”“非機(jī)動(dòng)車亂象叢生”“風(fēng)景區(qū)亂扔垃圾現(xiàn)象”……近日，中國文明網(wǎng)“文明眼”網(wǎng)上監(jiān)督平臺(tái)接連發(fā)布了湖北、江蘇、四川等地關(guān)于網(wǎng)友反映問題的回復(fù)，通報(bào)了此前曝光的不文明、不誠信、不道德問題處理進(jìn)展。“文明眼”是監(jiān)督不文明的“千里眼”，這有利于()①發(fā)揮新傳媒更強(qiáng)大的共享功能②繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德③培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④提高全民的思想道德修養(yǎng)A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選D題干不體現(xiàn)①；中華傳統(tǒng)道德有精華和糟粕之分，②不選。10．(2024·淄博三模)2024年新年伊始，北京師范高校圖書館內(nèi)、首都國際機(jī)場候機(jī)廳內(nèi)、長沙橘子洲頭公園內(nèi)……出現(xiàn)了以快閃的形式演唱《我和我的祖國》的活動(dòng)?；顒?dòng)以年輕人為主體，組織者領(lǐng)唱、公眾跟唱、網(wǎng)絡(luò)直播，使民眾與祖國的關(guān)系進(jìn)一步明朗，對(duì)于弘揚(yáng)主旋律，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮了主動(dòng)作用。這一活動(dòng)()①拓寬了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的主渠道②以寓教于樂的形式使民族精神教化深化人心③為發(fā)展社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)供應(yīng)了有益的借鑒④推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C活動(dòng)以年青人為主體，組織者領(lǐng)唱、公眾跟唱、網(wǎng)絡(luò)直播，使民眾與祖國的關(guān)系進(jìn)一步明朗，對(duì)于弘揚(yáng)主旋律，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮了主動(dòng)作用，以寓教于樂的方式推動(dòng)了民族精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀深化人心，②④符合題意；材料沒有涉及傳播渠道的拓寬，解除①；材料沒有涉及文化產(chǎn)業(yè)，解除③。11．2024年，圍繞慶祝新中國成立70周年，電影數(shù)字節(jié)目管理中心將利用大數(shù)據(jù)分析農(nóng)村觀眾電影消費(fèi)喜好和趨勢，做好精準(zhǔn)推送。通過電影將黨的聲音和關(guān)懷傳遞到百姓心間，面對(duì)廣闊農(nóng)村唱響禮贊新中國、奮進(jìn)新時(shí)代的昂揚(yáng)旋律。電影數(shù)字節(jié)目管理中心的上述做法()①體現(xiàn)了當(dāng)代文藝與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展②堅(jiān)持了以人民為中心的文藝工作導(dǎo)向③符合文藝工作要用明德引領(lǐng)風(fēng)尚的要求④表明文藝對(duì)時(shí)代發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用A．①④ B．②③C．②④ D．①③解析：選B本題考查人民群眾的文化創(chuàng)作主體地位的相關(guān)學(xué)問。2024年，圍繞慶祝新中國成立70周年，電影數(shù)字節(jié)目管理中心將利用大數(shù)據(jù)分析農(nóng)村觀眾的電影消費(fèi)喜好和趨勢，做好精準(zhǔn)推送。這一做法堅(jiān)持了以人民為中心的文藝工作導(dǎo)向，②正確；通過電影將黨的聲音和關(guān)懷傳遞到百姓心間，面對(duì)廣闊農(nóng)村唱響禮贊新中國、奮進(jìn)新時(shí)代的昂揚(yáng)旋律。這一做法符合文藝工作要用明德引領(lǐng)風(fēng)尚的要求，③正確；文化具有相對(duì)獨(dú)立性，其發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不肯定是同步的，①中的“同步發(fā)展”說法錯(cuò)誤，解除；文藝有主動(dòng)健康的，也有低俗落后的，只有主動(dòng)健康的文藝才對(duì)時(shí)代發(fā)展起主動(dòng)推動(dòng)作用，④錯(cuò)誤，解除。12．部分演藝明星的“論文造假”事務(wù)，引起廣闊網(wǎng)民高度關(guān)注。針對(duì)“學(xué)術(shù)不端行為”廣闊網(wǎng)民應(yīng)當(dāng)()①堅(jiān)守學(xué)術(shù)正氣，大力提高思想道德素養(yǎng)②加強(qiáng)自身修養(yǎng)，克服文化市場的自發(fā)性③發(fā)展科學(xué)事業(yè)，努力提高科學(xué)文化素養(yǎng)④樹立誠信意識(shí)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B導(dǎo)致“學(xué)術(shù)不端行為”的緣由，主要是相關(guān)人員學(xué)術(shù)不端、缺乏誠信意識(shí)、道德素養(yǎng)低等，①④符合題意；②中“克服文化市場的自發(fā)性”和③中“發(fā)展科學(xué)事業(yè)”等不是從一般公民角度而言的，解除。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。長城是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)建的宏大建筑奇跡，在古代為農(nóng)耕文明、游牧文明的依存和發(fā)展創(chuàng)建了長期和平穩(wěn)定的環(huán)境，是構(gòu)成中華民族記憶和認(rèn)同的重要遺產(chǎn)。孫中山先生指出，“長城之有功于后世，實(shí)與大禹治水等”?？谷斩窢幤陂g，“長城抗戰(zhàn)”極大地激發(fā)了全民族的愛國主義熱忱和民族精神，為最終取得抗戰(zhàn)成功打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。長征期間，紅軍在陜甘長城沿線留下了多數(shù)戰(zhàn)斗蹤跡和英勇事跡，使長城成為反映共產(chǎn)黨人堅(jiān)決革命信仰的重要文物載體。長城精神已深深融入中華民族的血脈之中，成為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的強(qiáng)大精神力氣。長城愛護(hù)面臨最大的難題是缺乏具有針對(duì)性的明確精準(zhǔn)的法律規(guī)范，缺乏具有操作性的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。2019年1月24日，相關(guān)部門聯(lián)合印發(fā)《長城愛護(hù)總體規(guī)劃》提出，對(duì)于少數(shù)價(jià)值突出、保存狀況較好的點(diǎn)段，開展考古探討，設(shè)置服務(wù)設(shè)施，展示文化景觀，為公眾參觀體驗(yàn)創(chuàng)建條件。對(duì)于局部存在坍塌險(xiǎn)情的點(diǎn)段，須嚴(yán)格根據(jù)搶險(xiǎn)加固工程要求，采納可逆性的臨時(shí)措施。對(duì)于環(huán)境困難、處在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的長城段，單靠文物部門力氣無法有效解決長城愛護(hù)和管理方面的諸多問題，勢必要引進(jìn)更多的社會(huì)力氣參與。與此同時(shí)，中國文物愛護(hù)基金會(huì)、“長城小站”等社會(huì)組織在宣揚(yáng)愛護(hù)理念、開展青少年教化等方面進(jìn)行了大量有益的嘗試，發(fā)揮了重要作用。長城的核心價(jià)值在于它所承載的宏大精神，歷經(jīng)歲月錘煉，已深深融入中華民族的血脈之中，成為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的強(qiáng)大精神力氣。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問闡釋長城精神與中華民族精神的關(guān)系。解析：本題要求分析長城精神與中華民族精神的關(guān)系，應(yīng)從中華民族精神的內(nèi)涵、發(fā)展等角度進(jìn)行分析。答案：①中華民族精神的詳細(xì)內(nèi)涵包括中國人民宏大的創(chuàng)建精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神和幻想精神。②長城精神所包含的獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建、團(tuán)結(jié)一心、自強(qiáng)不息、救亡圖存的愛國情懷，集中體現(xiàn)了愛國主義為核心的民族精神。③民族精神與時(shí)代精神相輔相成，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐。長城精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)，也是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展，是中華民族宏大復(fù)興的強(qiáng)大精神力氣。14．閱讀材料，完成下列要求。新媒體亦稱數(shù)字化新媒體，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)等渠道，以及電腦、手機(jī)等終端，向用戶供應(yīng)信息和消遣服務(wù)的傳播形態(tài)。新媒體必需有肯定生命力，形式新、技術(shù)新并不能確定其存在的價(jià)值，關(guān)鍵要看傳播內(nèi)容和價(jià)值導(dǎo)向。在利用新媒體便捷、開放、共享優(yōu)勢的同時(shí)，要規(guī)范新媒體的行為，防止出現(xiàn)為了經(jīng)濟(jì)利益或其他因素而造成的虛假化、庸俗化的信息傳播，破壞網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。全國“掃黃打非”辦公室于今年3月至11月間開展整治網(wǎng)絡(luò)色情和低俗問題的“凈網(wǎng)2024”、查辦涉未成年人“黃”“非”案件的“護(hù)苗2024”、打擊假媒體及新聞敲詐行為的“秋風(fēng)2024”的專項(xiàng)行動(dòng)，持續(xù)凈化社會(huì)文化環(huán)境。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問，分析如何保持新媒體在發(fā)展中的長久生命力。解析：本題學(xué)問限定為文化生活學(xué)問，事務(wù)限定為“保持新媒體在發(fā)展中的長久生命力”，角度限定為“如何”。回答本題，應(yīng)從國家和媒體兩個(gè)行為主體角度進(jìn)行分析。答案：①加強(qiáng)對(duì)新媒體的管理和引導(dǎo)，為新媒體富有生命力創(chuàng)建健康發(fā)展空間。②新媒體注意形式創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，提升其文化傳遞、溝通、共享的功能。③新媒體要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)主旋律，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。④新媒體堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向，發(fā)展人民喜聞樂見的社會(huì)主義文化，滿意人民群眾的精神文化需求。15．閱讀材料，完成要求?；厥走^去，新中國70年的歷程沉淀下怎樣的發(fā)展才智、凝合起怎樣的精神力氣？在克服困難中發(fā)展壯大，在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)中超越自我，這樣的故事貫穿于新中國70年奮斗歷程。從一窮二白的起點(diǎn)動(dòng)身，我們還曾遭受