專題6【2023】中考考點(diǎn)小測(cè)卷之說(shuō)明文的拓展探究(解析版)_第1頁(yè)
專題6【2023】中考考點(diǎn)小測(cè)卷之說(shuō)明文的拓展探究(解析版)_第2頁(yè)
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【備戰(zhàn)】中考考點(diǎn)系列小測(cè)卷(解析版)

專題6說(shuō)明文的拓展探究

(滿分:60分時(shí)間:60分鐘)

一、閱讀《城市綠墻》回答問(wèn)題(4分)

城市綠墻

宋淑運(yùn)

①中國(guó)與外國(guó)最大的不同就是圍墻。邁出國(guó)門(mén),瀏覽包括某些發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的世界各國(guó)的城市,哪里都看不到像中國(guó)一樣的圍墻。在國(guó)外,一些城市所謂的“圍墻”更多的是生機(jī)盎然的“綠色圍墻”。所謂“綠色

困墻”,就是利用植物代替磚、石或鋼筋水泥“砌墻”O(jiān)

②世界上最具特色的城市綠色圍墻建筑,首推巴西的''植物墻”。在巴西,綠色圍墻是用空心磚砌成的,磚上附有樹(shù)膠和肥料,再種上草籽,小草便從里面長(zhǎng)出來(lái),綠滿墻面。這種植物墻,不僅具有審美價(jià)值,而且

可以減少噪聲和空氣污染。在巴西首都巴西利亞,人均綠地近百平方米,雄踞世界第一。巴西利亞是1960年才建立起來(lái)的新首都,幾乎毫無(wú)歷史價(jià)值可言,1987年卻被聯(lián)合國(guó)定為“人類文化逡產(chǎn)”,這除了構(gòu)思奇巧的

三權(quán)廣場(chǎng)、布局新穎的城市風(fēng)格外,還因?yàn)樵摮峭怀鼍G化,人與環(huán)境和諧共存,成了現(xiàn)代化新城的典范。

③澳大利亞1927年建都堪培拉時(shí),明確規(guī)定公私建筑都不許構(gòu)筑非植物墻。今日堪培拉除了總理府保留一道圍墻外,整座城市不見(jiàn)第二道圍墻。機(jī)關(guān)團(tuán)體為了掩蔽辦公場(chǎng)所,便以參天的合歡樹(shù)、松樹(shù)等筑起一道道

綠色圍墻。各國(guó)使館都引進(jìn)本國(guó)特有花木,精心編織綠色籬墻,讓路人感覺(jué)如在游覽各國(guó)植物園。

④走進(jìn)新加坡,只見(jiàn)樹(shù)木蔥蘢、芳草如茵,根本找不到圍墻樣的建筑。這個(gè)64I平方千米的袖珍國(guó)家,300萬(wàn)國(guó)民就生活在大大小小的花園中。新加坡法律規(guī)定,有花園的住宅不允許筑圍墻,讓花木供路人欣賞,可

予減期.房地產(chǎn)稅:住宅樓須距馬路15米以上,綠地應(yīng)占65%,建筑面積占35%。為此,新加坡人只建綠籬不建圍墻,從1971年開(kāi)始大種其樹(shù),大鋪草坪,連天橋、候車(chē)棚、電線桿都攀上藤蔓,使城市環(huán)抱在綠色之中。

⑤非洲尼日利亞首都拉各斯因人口爆滿,1979年決定遷都到內(nèi)陸的阿布賈,遷都伊始,政府就頒布取締圍堵令。今日的阿布賈磚石圍墻絕跡,綠樹(shù)成陰,視野開(kāi)闊,到處是萬(wàn)紫千紅的花草、樹(shù)墻、藤蘿墻。

⑥中國(guó)筑圍墻已有幾千年歷史,中國(guó)圍墻更在于它安全、分界的功能。今天,面對(duì)開(kāi)放的世界,我們只有沖破圍墻重地,以綠墻代替磚墻,才能與世界城市建設(shè)發(fā)展的主流趨勢(shì)相符合。

(節(jié)選自《環(huán)球城市風(fēng)行綠墻》有刪改)

【試題】你認(rèn)為這給我們城市綠化建設(shè)最有借鑒意義的一點(diǎn)是什么?請(qǐng)結(jié)合成都建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市的實(shí)際,簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶?。?分)

參考角度:(1)城市綠化建設(shè)應(yīng)該納入政府行為的范疇;(2)只有讓普通大眾都具有了城市綠化的意識(shí),才可能真正實(shí)現(xiàn)城市的綠化:(3)只有從環(huán)保的角度思考城市建設(shè),才能真正實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧相處:(4)建筑城市

綠墻是世界城市建設(shè)的主流趨勢(shì)。

二、閱讀《運(yùn)動(dòng)提高孩子智力》回答問(wèn)題(5分)

運(yùn)動(dòng)提高孩子智力

①家長(zhǎng)及教育者認(rèn)為,俄煉對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō),除了能防止肥胖,并無(wú)益處,因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)會(huì)分散孩子注意力,于智力無(wú)補(bǔ)。但越來(lái)越多的科研成果表明,此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

②花一定時(shí)間參加運(yùn)動(dòng),能讓孩子上課時(shí)精神更集中。新近一項(xiàng)研究顯示,學(xué)生認(rèn)知水平的高低與身體的健康程度有關(guān)。還有研究顯示,短期的動(dòng)作練習(xí)也能讓孩子注意力更加集中。2006年,馬修?馬哈爾讓243名

學(xué)生每天在學(xué)?;顒?dòng)10-20分鐘,測(cè)評(píng)他們的專注度,訓(xùn)練5周后發(fā)現(xiàn),學(xué)生們?cè)诼?tīng)課時(shí)保持專注的時(shí)間比以前平均增加了8席.最不專心的學(xué)生注意力集中時(shí)間增加了20%。

③盡管科學(xué)家們還不清楚,鍛煉為什么會(huì)對(duì)大腦有好處,但動(dòng)物實(shí)臉表明,體育活動(dòng)電抄能刺激一些腦區(qū)的神經(jīng)元生長(zhǎng),而這些腦區(qū)對(duì)記憶和執(zhí)行功能舉?重要。上世紀(jì)70年代的一項(xiàng)研究顯示,把大鼠放在裝滿玩

具、可攀爬物體等各種東西的較大鼠籠里,這些物體對(duì)大鼠的體力和腦力都有刺激,所以這些大鼠的大腦皮層會(huì)發(fā)育得比較厚,而大腦皮層掌管著高級(jí)推理和決策能力。身體活動(dòng)和智力刺激兩種因素都有助于提高大鼠的

認(rèn)知能力.但究竟是哪個(gè)因素,還是兩個(gè)因素共同造成了這種變化,就不得而知了。

④神經(jīng)科學(xué)家亨利埃特?范普拉克和同事研究發(fā)現(xiàn),在嫩煉后,大鼠腦中一些有助于構(gòu)建與學(xué)習(xí)、記憶相關(guān)的大腦結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵蛋白含量有所提高。血管內(nèi)皮生長(zhǎng)因子和腦源性神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)因子就屬于上述蛋白,前者能刺

激血管生長(zhǎng),后者則可以促進(jìn)神經(jīng)元軸突的延伸。

⑤特別值得一提的是,體育活動(dòng)可以刺激腦部海馬區(qū)的告狀回部分。海馬區(qū)是大腦中分管記憶的“總機(jī)”,把各種想法串在一起使之扎根于心靈。2008年,上海體育學(xué)院的神經(jīng)生物學(xué)家?jiàn)涫缃芎屯?,在研究中?xùn)練

5周大的幼鼠在轉(zhuǎn)輪里跑動(dòng)(健康大鼠一天能輕松跑上好幾千米。一周之后,與沒(méi)有跑步的大鼠相比,跑步大鼠齒狀回腦細(xì)胞中的VEGF、BDNF等促進(jìn)神經(jīng)生長(zhǎng)的因子要多一些。有證據(jù)表明,人類在有氧運(yùn)動(dòng)后神經(jīng)生長(zhǎng)因

子也會(huì)增多。

⑥但是,強(qiáng)度過(guò)大的俄煉對(duì)智力的刺激作用也許還比不上強(qiáng)度適中的體育活動(dòng)。2008年,日本流行病學(xué)家熊谷秋三與同事研究了12名3年來(lái)每周長(zhǎng)跑或打網(wǎng)球16小時(shí)以上的男性與14名很少運(yùn)動(dòng)的男性。對(duì)比后發(fā)

現(xiàn),前一組男性大腦中的BDNF濃度相對(duì)較低。

⑦可見(jiàn),家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子多餓煉身體;教育者若想要學(xué)生注意力更集中,就應(yīng)當(dāng)保證學(xué)生足量的體育課和體活課。

(摘自《環(huán)球科學(xué)》2020年3月號(hào),有刪改)

1.下列對(duì)文章分析表述惜誤的一項(xiàng)是()(3分)

A.這篇文章可以幫助師生和家長(zhǎng)形成關(guān)于運(yùn)動(dòng)的正確認(rèn)識(shí),如:孩子們適度的運(yùn)動(dòng),不僅能防止肥胖,還可以提高智力。

B.這篇文章援用了一些實(shí)驗(yàn)事例,雖增強(qiáng)了可信度,但例子過(guò)多,如③④⑤段中都用有關(guān)老鼠作實(shí)驗(yàn)的例子,重復(fù)贅余,使文章不夠簡(jiǎn)潔。

C.這篇文章中援用了一些科學(xué)術(shù)語(yǔ),如第④段中的“腦源性神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)因子”,使文章闡述的內(nèi)容更科學(xué)、更準(zhǔn)確。

D.這篇文章的語(yǔ)言非常嚴(yán)密,運(yùn)用詞語(yǔ)十分講究分寸,如第③段中的“也許”“極為”即屬于此。

★2.閱讀反映科技生活的文章,在了解科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,豐富科學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)科學(xué)精神

下面材料體現(xiàn)出的共通的科學(xué)精神是什么?請(qǐng)你仔細(xì)探究簡(jiǎn)要作答。(2分)

材料一:2008年,日本流行病學(xué)家熊谷秋三與同事研究了12名3年來(lái)每周長(zhǎng)跑或打網(wǎng)球16小時(shí)以上的男性與14名很少運(yùn)動(dòng)的男性,對(duì)比后發(fā)現(xiàn),前一組男性大腦中的BDNF濃度相對(duì)較低。

材料二:隨著克隆的深入發(fā)展,對(duì)社會(huì)的滲透越廣泛深入,就越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律的問(wèn)題。(談家楨《奇妙的克隆》)

【答案】1.B

2.科學(xué)研究必須堅(jiān)持客觀、辯證(一分為二)、全面地分析問(wèn)題的科學(xué)精神。(答出兩點(diǎn)給2分)

三、閱讀下文,完成問(wèn)題(6分)

“土得可愛(ài)”的中國(guó)年畫(huà)

①年畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)腦式,它以通俗的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)了人們喜慶的審美情趣。年畫(huà)始于古代的門(mén)神曲,是用來(lái)祈福消災(zāi)的。隨著繪畫(huà)技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富,年畫(huà)逐漸成為老百姓喜聞樂(lè)

見(jiàn)的裝飾品,進(jìn)而成為一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。

②年國(guó)的內(nèi)容從最初的門(mén)神擴(kuò)展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚(yú)等多種題材,制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種彩式。每逢春節(jié),張貼年畫(huà)已成為我國(guó)大多數(shù)地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。

③在各地年畫(huà)中,以江蘇蘇州桃花塢年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊楊家埠年畫(huà)和四川綿竹年畫(huà)最負(fù)盛名,被譽(yù)為“中國(guó)年畫(huà)四大家”。其中,濰坊楊家埠木板年畫(huà)已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

④桃花塢木版年畫(huà)有一版一色的特點(diǎn),構(gòu)圖豐滿,造型奪張,色彩鮮艷,線條流暢,不失清雅,富有裝飾性和樸實(shí)感,具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格和民族特色。

⑤楊柳青年畫(huà)繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng),吸取了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)等形式,采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法,創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格,其中一大題材便是我們

常見(jiàn)的胖娃娃。

⑥楊家埠木版年畫(huà)的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān),洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是其■正的農(nóng)民畫(huà),體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛(ài)憎分明的性格與高尚道德情操,反映了他們?cè)趧趧?dòng)生活

中的喜怒哀樂(lè)與健康的審美情趣。

⑦綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng),構(gòu)圖講求對(duì)稱,主次分明:色彩上采用對(duì)比手法,構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果;線條講求剛?cè)峤Y(jié)合,疏密有致,具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型,更具詼諧活潑的效果。

⑧年畫(huà)不僅是春節(jié)時(shí)五彩繽紛的點(diǎn)綴,還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具,更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物,其中時(shí)事題材的年畫(huà)還是一種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。

⑨我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà),畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà),描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)

面。民國(guó)初年,畫(huà)家鄭曼陀將月歷與年畫(huà)相結(jié)合發(fā)展成掛歷,至今風(fēng)靡全國(guó)。

⑩在收藏成為時(shí)尚的今天,年畫(huà)也以其濃郁的裝飾性和觀賞性,成為收藏者們趨之若鷲的熱門(mén)藏品。在我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中,以下五類最值得收藏:一為神像,以門(mén)神最為常見(jiàn),還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等:二為吉

祥圖案,如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等:三為歷史人物及故事,如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出寒、穆桂英掛帥等:四為戲曲故事,如《三國(guó)演義》中的空城計(jì)、群英會(huì),《西廂記》中的紅娘傳書(shū)、花

園相會(huì)等:五為市井風(fēng)俗,如春游圖、春龍舟、搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等。這些年畫(huà)題材豐富,畫(huà)面或質(zhì)樸可愛(ài)或精致生動(dòng),或粗獷豪放或雍容典雅,彰里著我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的博大精深。

【試題】請(qǐng)你根據(jù)上文的相關(guān)知識(shí),結(jié)合下面的鏈接材料,回答問(wèn)題。(6分)

(鏈接材料一)近些年,“故宮年輕了”的印象深入人心,無(wú)論是火爆一時(shí)的綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》,還是深受年輕觀眾喜歡的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,抑或是“故宮淘寶”上那些“萌萌噠”的“段”……進(jìn)入

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,故宮仿佛開(kāi)始了“逆生長(zhǎng)”,不斷以新的方式,走進(jìn)公眾尤其是年輕人的生活。

----(摘自《人民日?qǐng)?bào)》)

(鏈接材料二)在節(jié)日里,許多傳統(tǒng)的年俗和文化元素?fù)Q個(gè)形式、換個(gè)空間,成了人們熱捧的對(duì)象,在湖南省少兒圖書(shū)館里,小讀者們可以參與寫(xiě)“?!弊?、畫(huà)門(mén)神、換臉譜、做畫(huà)燈、剪紙等體驗(yàn)活動(dòng),在長(zhǎng)沙太平

街和城北湘春路的一些老茶館,不少人饒有興致地欣賞著“花鼓戲”“長(zhǎng)沙彈詞”等傳統(tǒng)節(jié)目,這些豐富多彩的文化活動(dòng)烘托出濃濃的節(jié)日氛圍,更讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會(huì)活動(dòng)中放射出新的光芒。

怎樣傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日成為當(dāng)今的時(shí)尚?請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容,結(jié)合上面的錐接材料談?wù)勀愕南敕ā?/p>

【答案】①現(xiàn)代高科技和傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以創(chuàng)新技術(shù)助推文化傳承。②將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的生活和體驗(yàn)相契合。③以新形式、新創(chuàng)意提供更高質(zhì)量文化服務(wù)和文化產(chǎn)品。(結(jié)合鋅接材料談到兩點(diǎn)即給滿分)

四、閱讀下文,完成問(wèn)題(4分)

《流浪地球》一恒星的挽歌

馮小寶

①《流浪地球》是2019年備受關(guān)注的電影,它引發(fā)了無(wú)數(shù)觀眾對(duì)電影中科學(xué)設(shè)定的熱烈討論。有的說(shuō)行星發(fā)動(dòng)機(jī)不可能實(shí)現(xiàn);有的說(shuō)要引爆木星推走地球,有更好的辦法....回頭想想,到底什么才是地球不得不流

浪的原因呢?

②太陽(yáng)內(nèi)部不斷發(fā)生氫核聚變,產(chǎn)生氨,同時(shí)釋放巨大的能量。一方面,太陽(yáng)的巨大偵量產(chǎn)生引力,令其自身向中心坍縮;另一方面,核反應(yīng)產(chǎn)生的高熱,導(dǎo)致它膨脹。這兩種趨勢(shì)形成一種平衡,讓太陽(yáng)能保持穩(wěn)定

的形態(tài)。但隨著時(shí)間的推移,太陽(yáng)核心中的氫會(huì)越來(lái)越少,氧越來(lái)越多,核心密度越來(lái)越大,于是核心就會(huì)收縮。隨后發(fā)生新的熱核反應(yīng),這種反應(yīng)會(huì)釋放更大的能量,點(diǎn)燃太陽(yáng)的氫殼層。因此太陽(yáng)本身會(huì)更熱且不斷膨

張,變成一顆紅巨星,它的直徑將相當(dāng)于現(xiàn)在的100倍。到那時(shí),太陽(yáng)會(huì)將靠近它的水星和金星一口吞掉,地球也許不會(huì)被吞噬,但必然早就被烤焦,一切生物都將灰飛煙滅。

③現(xiàn)實(shí)中,科學(xué)家已經(jīng)找到了恒星“吃掉”行星的案例。2010年,哈勃太空望遠(yuǎn)鏡就觀測(cè)到,一顆與太陽(yáng)類似的恒星,正在吞噬與它相距約300多萬(wàn)千米的行星。在恒星巨大的引力作用下,這顆行星被拉伸成橄欖狀,

其表面的平均溫度越過(guò)1500攝氏度。預(yù)計(jì)在之后的1000萬(wàn)年內(nèi),這顆行星就會(huì)被完全吞啦。

④地球這顆行星的生物困,其實(shí)是依靠太陽(yáng)這顆恒星給予的能量來(lái)維持的。離開(kāi)了太陽(yáng),地球的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)必然崩漬。此時(shí),地球不得不流浪。因此,科幻電影《流浪地球)帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行了各種基于已有科學(xué)發(fā)現(xiàn)

的假設(shè)和推定。

⑤流浪的地球,離開(kāi)了生命之光一太陽(yáng),唱著恒星的挽歌,滿含對(duì)舊愛(ài)的眷戀,毅然決然地踏上了未知的征程。當(dāng)電影中的人類用各種語(yǔ)言說(shuō)若“太陽(yáng)系,再見(jiàn)”的時(shí)候,我們看到的是人類不懈的科學(xué)探索精神,是

永不熄滅的文明之火。

【試題】聯(lián)系文章和下列材料?,談?wù)勀銓?duì)“人類不懈的科學(xué)探索精神”的認(rèn)識(shí)。(80T00字)(4分)

材料:宇宙是無(wú)窮無(wú)盡的,它的運(yùn)動(dòng)也是無(wú)窮無(wú)盡的。人類在“足不出戶''的時(shí)代就能夠測(cè)算出,遙遠(yuǎn)的星星體積有多大,溫度有多高,有些什么元素,在怎樣運(yùn)動(dòng)。今天,載人的宇宙飛船已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了登上月球

的飛行,將?來(lái)一定會(huì)揭示更多的宇宙秘密。

(選自《宇宙里有些什么》,蘇教版《語(yǔ)文》,七年級(jí)上冊(cè),2016版)

【答案】人類不懈的科學(xué)探索精神,始于求知欲。對(duì)宇宙的好奇,讓人類在幾千年文明中不斷探索,在智慧與實(shí)踐的碰撞中,進(jìn)發(fā)出真理的火花。人類雖然渺小,卻?步?步在認(rèn)識(shí)宇宙。正是科學(xué)探索精神,正是堅(jiān)持真

理,勇于追尋,讓人類文明如此燦爛并且不斷向前發(fā)展!

【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。從題干可知,需要考生談?wù)搶?duì)“人類不懈的科學(xué)探索精神”的認(rèn)識(shí),從文中“⑤流浪的地球,離開(kāi)了生命之光——太陽(yáng),唱著恒星的挽歌,滿含對(duì)舊愛(ài)的眷戀,毅然決然地踏上了未知的征程。當(dāng)

電影中的人類用各種語(yǔ)言說(shuō)著“太陽(yáng)系,再見(jiàn)”的時(shí)候,我們看到的是人類不懈的科學(xué)探索精神,是永不熄滅的文明之火?!币约安牧现小敖裉?,載人的宇宙飛船已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了登上月球的飛行,將來(lái)一定會(huì)揭示更多的

宇宙秘密?!边@些內(nèi)容可知,人類對(duì)于宇宙的探索,正是源于對(duì)宇宙的好奇,因?yàn)楹闷?,人類才?huì)花費(fèi)如此多的精力財(cái)力去探究宇宙的奧秘,雖然現(xiàn)如今人類在探索宇宙的道路上,還存在諸多困難,但是人類并沒(méi)有放棄,

而是用屬于自己的方式去追求宇宙的真理。

五、請(qǐng)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題(10分)

默契的植物“朋友圈”

袁則明

①當(dāng)你走進(jìn)鋪青登基的公園,可不要踩踏草坪,因?yàn)樾〔輹?huì)產(chǎn)生一系列“悲愁”反應(yīng)。

②當(dāng)我們踩踏到小草后,它可能誤認(rèn)為來(lái)了只大大的昆蟲(chóng),便會(huì)發(fā)出氣味向“朋友圖”傳遞信號(hào),從而讓“朋友們''迅速合成能防蟲(chóng)、防毒的物質(zhì),這樣整個(gè)草坪群里都會(huì)營(yíng)造出一種十分緊張的氛圍。一般情況下,

人們是聞不到這些氣味的,只有在割草時(shí),小草們誤以為是大量昆蟲(chóng)來(lái)襲,形成了氣味連動(dòng),我們才聞到青草香。

③小草除了對(duì)踩踏會(huì)發(fā)出錯(cuò)誤信息外,還會(huì)靠氣味“語(yǔ)言”來(lái)傳播信息,但這往往會(huì)誤事。比如,它們本想把信息發(fā)給東側(cè)的“朋友圈”,結(jié)果被大風(fēng)刮向西側(cè)。另外,發(fā)出的信息沒(méi)有加密,容易被“竊聽(tīng)”,使得

有些寄生植物很容易找到喜愛(ài)的寄主。

④如此不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆烙到y(tǒng),顯然不符合生物進(jìn)化史??茖W(xué)家們便猜測(cè),這種“語(yǔ)言”不是通用的,植物肯定會(huì)升級(jí)防和系統(tǒng),以確保自己的生存和繁衍。

⑤加拿大艾伯塔大學(xué)生態(tài)學(xué)家約瑟夫-伯奇帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)在研究時(shí)發(fā)現(xiàn)一片森林長(zhǎng)得特別茂盛,這說(shuō)明這片樹(shù)木的防御系統(tǒng)應(yīng)該很完備,可他們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常情況,只檢測(cè)到地下布滿真菌網(wǎng)絡(luò)。

⑥為什么會(huì)只檢測(cè)出真菌網(wǎng)絡(luò)?兵菌有什么作用?學(xué)者康斯坦丁曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),他在法國(guó)阿爾卑斯山1400米高的山坡上同時(shí)種了兩組馬鈴薯,一組沒(méi)有施肥只帶了真菌,另一組沒(méi)有施肥不帶真菌,結(jié)果帶了真菌

的獲得大豐收,另一組卻顆粒無(wú)收。說(shuō)明真菌能傳遞養(yǎng)分和水,來(lái)滋養(yǎng)植物。但這么多龐大的樹(shù)木,僅靠真菌傳遞養(yǎng)分顯然是不夠的,也就是說(shuō),真菌與植物生長(zhǎng)發(fā)育之間的生理機(jī)制一定還存在某種默契。

⑦為了知道它們之間的秘密,科學(xué)家們又進(jìn)行了另一項(xiàng)實(shí)臉,他們把甲、乙兩林番茄接上同一種真菌,中間用微薄的不銹鋼板隔開(kāi),然后將甲抹番茄接種為感染的病原菌,并用袋子把地上部分套起來(lái),以免地上部分

進(jìn)行傳播,同時(shí),還設(shè)置了三個(gè)不同的對(duì)照組。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后,研究人員發(fā)現(xiàn),乙株番茄體內(nèi)有了一些防御性酶和能分解真甫細(xì)胞壁的幾丁質(zhì)醯。說(shuō)明甲林番茄已從根部將病毒情報(bào)通過(guò)真菌傳遞給了乙株,乙株也及時(shí)

地做好了預(yù)防措施。在此基礎(chǔ)上,研究人員又對(duì)真菌與樹(shù)木之間的關(guān)系進(jìn)行了深入探索,發(fā)現(xiàn)真菌除了傳遞病毒、昆蟲(chóng)情報(bào)外,還會(huì)把土壤中哪里有水分、氟和磷等情報(bào)提供給大樹(shù)。

⑧一種樹(shù)木的根與其菌聯(lián)系具有專一性,這樣,同種樹(shù)木之間就形成了一個(gè)封閉且加密的區(qū)域網(wǎng)絡(luò),當(dāng)其菌把情報(bào)信息發(fā)到“朋友國(guó)”后,樹(shù)木就會(huì)根據(jù)情報(bào)采取相應(yīng)對(duì)策,確保生命安全。

?因?yàn)檎婢枰獦?shù)木給它們提供碳源。這套“一損俱損,一榮俱榮”的森林管理體系,使得植物能在極其惡劣的環(huán)境下減少死亡,甚至可能會(huì)幫助人類降低溫室效應(yīng)的影響。

1.請(qǐng)聯(lián)系上下文,在選文第⑨段橫線處補(bǔ)寫(xiě)上合適的內(nèi)容。(3分)

2.選文是如何?步步引出對(duì)森林防御系統(tǒng)的說(shuō)明的?(4分)

★3.(創(chuàng)新設(shè)問(wèn)?情境化)在學(xué)校環(huán)衛(wèi)體驗(yàn)活動(dòng)中,你和小語(yǔ)負(fù)責(zé)協(xié)助園林工人修剪草木,小語(yǔ)疑惑為什么青草香味濃郁,請(qǐng)你向她解答。(3分)

【答案】1.示例:那么,真菌為什么要向樹(shù)木提供這些情報(bào)呢?(符合文意,銜接緊密即可)

2.先引出并介紹小草的“語(yǔ)言”(“朋友圈”),說(shuō)明這種“語(yǔ)言”存在的弊端:然后引出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳址烙到y(tǒng),進(jìn)而展開(kāi)說(shuō)明。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)

3.因?yàn)楦畈輹r(shí),小草們可能誤以為大量昆蟲(chóng)來(lái)襲,形成氣味連動(dòng),所以青草香味濃郁。(意思對(duì)即可)

六、閱讀下文,完成問(wèn)題(5分)

“舌尖上的浪費(fèi)”觸目驚心

段梅紅

①“民為國(guó)基,谷為民命”,中國(guó)文化中自古至今傳承著“民以食為天”的警訓(xùn)。然而,當(dāng)曾經(jīng)的貧窮、饑餓、匱乏與我們漸行漸遠(yuǎn),“吃”便被賦予了許多生理需要之外的社會(huì)功能,也有了諸多社會(huì)表現(xiàn),“舌尖

上的浪費(fèi)”就是其中一種。

②中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所和世界自然基金會(huì)聯(lián)合對(duì)北京、上海、成都和拉薩4個(gè)城市的366家桀飲企業(yè)開(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)5年的追蹤研究,2018年底,發(fā)布了《中國(guó)城市餐飲食物浪費(fèi)報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》),

通過(guò)《報(bào)告》的數(shù)據(jù)可以看出,食物浪費(fèi)的嚴(yán)重程度已非“觸目驚心”四字所能概括。

③根據(jù)《報(bào)告》,我國(guó)城市餐飲業(yè)僅餐桌食物浪費(fèi)量就高達(dá)1700萬(wàn)?1800萬(wàn)噸,相當(dāng)于3000萬(wàn)?5000萬(wàn)人一年的口糧。中國(guó)餐飲業(yè)食物浪費(fèi)量為每人每餐93克,浪費(fèi)率為11。7$。大型餐館的食物浪費(fèi)量更大,因

為這樣的場(chǎng)合往往是朋友相見(jiàn)、商務(wù)聚會(huì)的場(chǎng)所,點(diǎn)餐、就餐往往更注重“面子”。這類聚會(huì)還件有大量酒水消費(fèi),因而會(huì)減少對(duì)其他食物的食用,常常導(dǎo)致更為嚴(yán)重的食物浪費(fèi)。據(jù)《報(bào)告》,大型餐館商務(wù)聚會(huì)類型的

平均浪費(fèi)率高達(dá)38舟。

④校園也是浪費(fèi)的“重災(zāi)區(qū)”。各種供餐方式中,以盒飯浪費(fèi)最嚴(yán)重,浪費(fèi)量高達(dá)每人每餐216克,約占食物供應(yīng)量的1/3,換句話說(shuō),1/3學(xué)生的盒飯被倒掉了。香港《南華早報(bào)》也曾刊文指出,內(nèi)地大學(xué)校園里

2800萬(wàn)大學(xué)生每年扔掉的糧像足以恭活1000萬(wàn)人。

⑤要知道,這只是“城市餐飲”這一環(huán)節(jié)中的浪費(fèi)。其實(shí)在消費(fèi)前的制作環(huán)節(jié),很多浪費(fèi)行為已經(jīng)在廚房開(kāi)始了。比如,不少烹飪食材其實(shí)只使用一部分:一些用于吊湯的食材大部分被丟棄:為了口感,極端挑剔地

選用食材;為了賣(mài)相,很多食材只是入眼而非入口。

⑥如果繼續(xù)向前追溯,在食物進(jìn)入市場(chǎng)流通之前,浪費(fèi)已經(jīng)出現(xiàn)。據(jù)國(guó)家糧食和物資儲(chǔ)備局統(tǒng)計(jì),我國(guó)每年僅在糧食存儲(chǔ)、運(yùn)輸和加工等環(huán)節(jié)造成的損失就在350萬(wàn)噸以上。對(duì)此,《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》曾報(bào)道,我國(guó)每年在

糧食生產(chǎn)、流通、加工和消費(fèi)環(huán)節(jié)產(chǎn)生的浪費(fèi)相當(dāng)于2億多人一年的口根。

⑦或許很多人還未意識(shí)到,餐案浪費(fèi)不僅意味著大量食物被扔掉,更意味著生產(chǎn)這些食物時(shí)所投入的大量淡水資源、能源、土地以及生產(chǎn)資料等的無(wú)效消耗。同時(shí),處理這些廚余垃圾也將給城市帶來(lái)巨大的環(huán)境壓力。

如果我們能夠減少或避免浪費(fèi)食物,那么,每年就會(huì)有250萬(wàn)億升的淡水、113億千瓦時(shí)的電力、18919平方千米的森林重新回到我們身邊。

⑧如果美食不可辜負(fù),那么食物就是我們與自然最近的紅線,我們有千萬(wàn)種理由讓每一粒米、每一葉菜都能最終固于廚房和餐■聚。

(選自《百科知識(shí)》,有刪改)

【試題】閱讀本文后,有的同學(xué)深有感觸,表示贊同,但也有少數(shù)人不能理解,認(rèn)為現(xiàn)在國(guó)家脫貧了,吃喝不愁了,浪費(fèi)?點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要,有情可原。據(jù)此,班級(jí)擬開(kāi)展以“制止餐飲浪費(fèi),涵養(yǎng)節(jié)儉風(fēng)尚”為主題的?次辯

論會(huì),請(qǐng)你選擇一方為辯論會(huì)擬寫(xiě)答辯詞。

辯題示例:正方,逆境有利于成長(zhǎng)反方:逆境不利于成長(zhǎng)

正方:現(xiàn)代社會(huì)更需要專才反方:現(xiàn)代社會(huì)更需要通才

【答案】示例:正方:逆境有利于成長(zhǎng)。反方:逆境不利于成長(zhǎng).

正方觀點(diǎn):逆境有利于成長(zhǎng)。

(1)逆境可以有效激發(fā)一個(gè)人的身體潛能,從而變得更高更快更強(qiáng),實(shí)現(xiàn)華麗的成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變。

(2)為何國(guó)家現(xiàn)在大力提倡挫折教育,即使是學(xué)前教育也不例外?六個(gè)大人獨(dú)寵一個(gè)小孩的現(xiàn)象使順境中成長(zhǎng)的弊端顯露無(wú)遺°據(jù)人民網(wǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在逆境中成長(zhǎng),能增強(qiáng)孩子的心理承受能力和抗打擊能力。孩子在逆

境中讓心靈接受磨難艱難困苦玉汝于成這樣的成長(zhǎng)不是更難能可貴嗎?

反方觀點(diǎn):逆境不利于成長(zhǎng)。

逆境使人在成長(zhǎng)過(guò)程中失去勇氣失去斗志。迷失自己的方向。在《駱駝祥子》中樣子是一個(gè)心懷理想,對(duì)生活充滿希望的人,可是在黑暗的舊社會(huì),樣子的夢(mèng)想一次次破滅°樣子不甘失敗,也掙扎過(guò),也努力過(guò)??墒窃?/p>

當(dāng)時(shí)那樣的逆境中,樣子的計(jì)劃就是不斷被破壞。最終祥子成為了?個(gè)自暴自棄的行尸走肉。樣子成了逆境這把刀下的犧牲者。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友這不是證明了逆境帶給人更多的是毀滅而不是重生嗎?

七、閱讀下文,完成問(wèn)題(3分)

“冠”之禮法知多少

①現(xiàn)代生活中,我們經(jīng)常接觸到含有“死”的詞語(yǔ),比如“衣冠斐斐”“怒發(fā)沖冠”“桂冠”“奪冠”等。在古代,“冠”是貴族所戴“帽子”的總稱。如果了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“慰”的習(xí)俗,便不難發(fā)%“冠”

總與禮法制度有關(guān)聯(lián)。

②《禮記》記載:“男子二十,冠而字?!奔粗腹艜r(shí)男子到二十歲要舉行冠禮。周代的“冠禮”,是貴族男子二十歲時(shí)由父親在空廟里主持的成年禮,儀式上還要請(qǐng)來(lái)賓為他取“字”o行禮時(shí)由來(lái)賓加冠三次:先加

布翅(用黑麻布做的冠),表示從此有治人的特權(quán);次加皮弁(bi^n)(用白鹿皮做的冠),表示從此要服兵役:最后加爵弁(赤黑色的平頂危),表示從此有權(quán)參加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古

代少年男子一經(jīng)加冠,社會(huì)和家庭就會(huì)按成人的標(biāo)準(zhǔn)要求他。

③在古代,“冠”一般只有貴族男子方能佩戴?!夺屆分姓f(shuō):“二十成人,士冠,庶人巾。”上人指的是貴族,庶人指的是百姓?!稌x語(yǔ)》云:“人之有猶宮宣之有墻屋也?!笨梢?jiàn),貴族非??粗厮麄兊摹肮凇?,

“處”成為貴族的常服,也成為他們身份的標(biāo)志。據(jù)《左傳》記述,衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂,子路被人砍斷了系冠的纓,他說(shuō):“君子死,冠不免?!庇谑峭O聭?zhàn)斗來(lái)“結(jié)縷”,結(jié)果被對(duì)方殺死。

④古人凡遇重要場(chǎng)合必須戴冠,否則就是違禮。據(jù)《漢書(shū)》記載,漢武帝接見(jiàn)臣屬有時(shí)不拘戴冠之禮,但碰到耿直而敢于進(jìn)諫的都尉汲籍卻不敢隨隨便便。有一次,武帝接見(jiàn)臣下時(shí)沒(méi)有戴冠,恰逢漢踴入宮奏事,武

帝便急忙躲進(jìn)帳中不敢見(jiàn)他??梢?jiàn),“冠”具有莊嚴(yán)正大的意義,即使是帝王也不可隨意褻瀆。

⑤在古代,不同身份的人需要佩戴不同的“冠”?!肮凇庇姓帧e次序的禮法制約功用?!吨芏Y》中記載,從君王到大夫,隨著爵住、官取的由高到低,冠上的絲帶、玉飾和彩飾也漸次遞減,從而形成形制上的

差異。人們只能選擇與自己身份相符的“冠”來(lái)佩戴,如果違反了這種禮制,便是僭越,甚至?xí)衼?lái)殺身之禍。據(jù)《左傳》記載,子敏因?yàn)榇髁瞬缓仙矸莸摹谤^冠”,終被誘殺。

⑥戴什么樣的“冠”還因不同的場(chǎng)合而各有定規(guī),如田獵或征伐戴“皮弁”,祭祀戴“爵弁”等等。這些做法形成慣制,又成為一種帶有強(qiáng)制性質(zhì)的法規(guī)。據(jù)《左傳》記載,衛(wèi)獻(xiàn)公召見(jiàn)臣子孫文子、寧惠子,兩人穿

戴整齊應(yīng)召前來(lái),衛(wèi)獻(xiàn)公卻跑到園囿里去射大雁,遲遲不見(jiàn)他們。孫、寧兩人去找獻(xiàn)公,獻(xiàn)公沒(méi)有按照禮法摘去打獵戴的皮弁就同他們說(shuō)起話來(lái),結(jié)果兩人大怒,進(jìn)而謀反。

⑦綜上所說(shuō),可知古人關(guān)于“冠”的禮法制度有相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容:戴不戴“冠”以及藏什么樣的“我”,與人的年歲、身份,以及所處場(chǎng)合都有著密切的關(guān)系。這在直觀上表現(xiàn)為人們戴筑.所需遵循的種種禮法,而深

層含義則定以“能”作為禮制的象征,用來(lái)節(jié)制人們的言行舉止。

【試題】請(qǐng)聯(lián)系選文內(nèi)容,探究下面的材料,寫(xiě)出探究結(jié)果。

【材料一】

古代行鋁禮時(shí)的祝辭:“令月吉日,始加元服。棄爾幼志,順爾成德。”大意是:在吉日里,給你加“冠”。望你拋棄少兒的玩性,追求美好的品德。

【材料二】

終軍是西漢人,他在弱乳之年(古代男子行冠禮時(shí),體猶未壯,故稱“弱能”)向漢武帝主動(dòng)請(qǐng)纓,愿擒縛南越王而歸,平定南方邊境。

【材料三】

宋濠在《送東陽(yáng)馬生序》中說(shuō):“既加冠,益慕圣賢之道。”

答案不唯一。示例:“冠”是古代男子身份的象征;加了“冠”,男子要榔棄兒時(shí)的玩性,社會(huì)和家庭會(huì)按成人的標(biāo)準(zhǔn)要求他:男子本身,也會(huì)因?yàn)榧恿恕肮凇睂?duì)自己要求更高。

八、閱讀下文,回答問(wèn)題(7分)

新一代飛船

①跟神舟飛船相比,新一代飛船“長(zhǎng)征5B”(俗稱“胖五”)可以飛得更遠(yuǎn)。不僅可以送航天員往返離地球近400公里的中國(guó)空間站,還可以送航天員去38萬(wàn)公里外登月甚至去更遠(yuǎn)的星球探險(xiǎn):如果說(shuō)神舟飛船解

決的是航天員順利進(jìn)入太空并安全返回地面的難題,那么新飛船解決的就是如何更安全、舒適、智能、經(jīng)濟(jì)地進(jìn)入太空,開(kāi)展更遠(yuǎn)的深空探測(cè)難題。

②新一代飛船身高近9米,最胖的腰圍處約45米,體重超過(guò)20噸。如果把神舟飛船比作航天員專屬“太空專車(chē)”的話,那新一代飛船就是“太空巴士”。未來(lái)在執(zhí)行近地就道任務(wù)時(shí),它可以一次運(yùn)送6-7名航天

員,是神舟飛船承載能力的兩倍。它還可以根據(jù)任務(wù)需求。從“太空巴士”變身為“太空貨車(chē)”:既能把航天員送到空間站,也能向空間站運(yùn)送大量的補(bǔ)給物資,或者把航天員們?cè)诳臻g站做的試臉樣品帶回地球。

③跟神舟飛船的三艙結(jié)構(gòu)不同,新一代飛船由兩艙構(gòu)成,其中返回艙是指令中心,也是航天員生活居住的地方,服務(wù)艙負(fù)責(zé)提供動(dòng)力和能源。以前,航天員的生活和工作需要在兩個(gè)較小的艙之間往返,而新一代的返

回艙空間更大,可以根據(jù)需求做“隔間”。打造出工作區(qū)、娛樂(lè)區(qū)、餐飲區(qū)和衛(wèi)生區(qū),為航天員提供更舒適的工作生活環(huán)境。

④新一代飛船的返回艙穿了兩件“衣服”:“內(nèi)衣”用新型金屬材料做成,相當(dāng)于“墻壁”,圍出了航天員的“駕駛室”,容積大、密封性好;“外衣”是時(shí)燒蝕的新型輕質(zhì)放熱材料,重量減輕了30%,防熱效率比

神舟飛船更高,不僅更安全,而且首次采用可拆卸更換設(shè)計(jì),可以重復(fù)使用,降低了成本。

1.科普作品既要準(zhǔn)確,又要有趣。以第②段劃線句為例,說(shuō)說(shuō)作者是怎樣做到這兩點(diǎn)的?達(dá)到J'什么樣的效果?(3分)

【答案】①準(zhǔn)確的是:采用具體確切的數(shù)字。有趣的是:比較神舟飛船與新飛船的承載能力時(shí),用“專車(chē)”和“巴士”打比方。②達(dá)到的效果:突出新一代飛船功能更強(qiáng)大、更先進(jìn)的特征。

【解析】本題考查分析說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。要求結(jié)合第②段劃線句分析?!皽?zhǔn)確”可從列舉數(shù)據(jù)的角度作答,“有趣”可從運(yùn)用修辭手法的角度作答。準(zhǔn)確可從句中“近9米”“約4.5米”“超過(guò)20噸”,這幾處

數(shù)字表述上分析。句中運(yùn)用具體詳實(shí)的數(shù)據(jù),體現(xiàn)了科普作品準(zhǔn)確的特點(diǎn)。句中“最胖的腰圍處”將新一代飛船人格化,“如果把神舟飛船比作航天員專屬‘太空專車(chē)’的話,那新一代飛船就是'太空巴士'”是比喻的

修辭手法或打比方的說(shuō)明方法,使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)有趣.表達(dá)效果應(yīng)從句中所運(yùn)用的列數(shù)字說(shuō)明方法或打比方的說(shuō)明方法的妙處來(lái)說(shuō)明,即劃線句通過(guò)列數(shù)字和將神舟飛船與新?代飛船作對(duì)比,說(shuō)明的是新?代飛船更大、

更先進(jìn)的特點(diǎn)。

2.科普作品不僅以知授人,還以情感人。讀完本文,在“知”方面有何收獲,在“情”方面有何觸動(dòng)?各用一句話表達(dá),每句不超過(guò)20字。(4分)

【答案】“知":了解/我國(guó)航天科技飛躍發(fā)展的最新情況,增長(zhǎng)了知識(shí)?!扒椤保簽槲覈?guó)在航天科技領(lǐng)域取得的新成就感到自豪。

【解析】本題考查理解分析和語(yǔ)言表達(dá)能力。在“知”方面的收獲要對(duì)本文內(nèi)容在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括,即本文讓“我”了解了我國(guó)航天科技飛躍發(fā)展的最新情況。在“情”方面的觸動(dòng),可根據(jù)文章內(nèi)容得出:感受到

我國(guó)航天科技飛速發(fā)展,為我國(guó)航天科技的飛躍發(fā)展感到自豪。注意字?jǐn)?shù)要求。

九、閱讀《豆腐》,回答問(wèn)題(4分)

①豆腐是一種很有中國(guó)特色的食品。

②豆腐的發(fā)明就很有中國(guó)特色,人們大家都知道火藥是道士在煉丹中發(fā)明的,但是很少有人知道豆腐也與道士煉丹有淵源。據(jù)說(shuō)淮南王劉安聚數(shù)千方上一邊成就了道家經(jīng)典之一,淮南子一邊在煉丹中

發(fā)明了豆腐,豆腐歷史悠久,已營(yíng)養(yǎng)中華文明二千余年。

③豆腐的口味也含有中國(guó)特色,以黃豆為原料的豆腐。具有高蛋白低脂肪,低膽固醇和低熱量的優(yōu)點(diǎn),是中國(guó)人轅東上的??投垢透鞯乜谖断嘟Y(jié)合,變身為一道道美味的菜肴。例如四川的麻婆豆腐,

北京的砂鍋豆腐,東北的熏干豆腐。這些以豆腐為主角的貧民菜,也往往是最具地方特色的名菜。

④中國(guó)人對(duì)豆腐的理解已達(dá)到“意”的境界,是豆腐最突出的中國(guó)特色。

⑤在中國(guó)人的文化中,“食”與“德”密不可分。《周易》言,“食以養(yǎng)德”。明代儒學(xué)大師劉宗周遵循“恥于味欲,安于儉食”的思想,簡(jiǎn)約于食。他常以豆腐修身,悟出了做人要克己寡欲的道理。

清朝胡濟(jì)蒼有一首題為《豆腐》的詩(shī),其中后兩句是“最是清廉方正客,一生知己屬貧人”。在這兩句詩(shī)中,他由豆腐的表現(xiàn)特點(diǎn)悟出了深意,豆腐在做人做事、修身等方面給了古代清正儒學(xué)知識(shí)很多啟

示。

⑥簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的豆腐已不只是一種食品,崇一口豆腐,品出的是中國(guó)特色。

【試題】第⑤段中寫(xiě)到,他是由豆腐的表現(xiàn)特點(diǎn)悟出了深意,請(qǐng)你結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),說(shuō)一說(shuō)胡濟(jì)蒼由豆腐的什么表現(xiàn)特點(diǎn),悟出了怎樣的深意?(4分)

【答案】示例:他悟出了立身處世,應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)念及豆腐,心往方正,清白為人,永遠(yuǎn)保持自己本來(lái)的樣子。

【解析】本題考查對(duì)文段的分析與理解。第⑤段中胡濟(jì)蒼的詩(shī)“最是清廉方正客,一生知己屬貧人”可知:作者以豆腐的外形潔白、方正為喻,它是“清廉方正客”,是“一生知己”,由此可知:豆腐有

外形潔白、方正的特點(diǎn):“屬貧人”說(shuō)明:哪怕貧窮的人也能吃,表現(xiàn)出豆腐物美價(jià)廉的特點(diǎn):

由第⑤段“他由豆腐的表現(xiàn)特點(diǎn)悟出了深意,豆腐在做人做事、修身等方面給了古代清正儒學(xué)知識(shí)很多啟示”提示,胡濟(jì)蒼悟出了的深意可從做人做事、修身等方面作答。

十、閱讀下面的文字,回答問(wèn)題(12分)

疫苗

【材料一】疫苗

①疫苗是指用微生物或其毒素、酶、人或動(dòng)物血清、細(xì)胞等制備的生物制品,通過(guò)人體接種用于預(yù)防、控制傳染病的發(fā)生和流行。疫苗一詞就來(lái)源于當(dāng)時(shí)最大規(guī)模的用牛制備的疫苗——牛疫苗。

②疫苗的出現(xiàn)被譽(yù)為人類發(fā)展史上一件具有里程碑意義的事件,接種疫苗被認(rèn)為是控制傳染病最有效的措施。其實(shí),早在中國(guó)古代已經(jīng)出現(xiàn)了為預(yù)防天花而形成的人工種痘法。這也被認(rèn)為是疫苗最早的起源。我國(guó)《左

傳》(公元前556年)就有“國(guó)人逐疾狗”的記載,至秦漢時(shí)已知應(yīng)用病犬的腦部敷于被犬咬傷部位以預(yù)防狂犬病的方法。此外我國(guó)采用接種痘苗預(yù)防天花也是世界上最早采用人工疫苗的成功范例。但真正進(jìn)行應(yīng)用的

是英國(guó)鄉(xiāng)村醫(yī)生琴納,他發(fā)現(xiàn)接觸過(guò)牛痘病毒的擠牛奶女工不會(huì)患天花,于是改進(jìn)了接種方法,并進(jìn)行■人體試臉,取得了成功。由此開(kāi)始,疫苗學(xué)與免疫學(xué)誕生。在

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