2024屆江西省吉安市高考語(yǔ)文五模試卷含解析

2024屆江西省吉安市吉水中學(xué)高考語(yǔ)文五模試卷

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題々放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

1、閱讀下面文言文，完成下面小題。

情采

圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也。虎豹無(wú)文，則料①同犬羊；

厚身有皮，而色資丹漆,質(zhì)待文也。芳7綜述性靈，敷寫器象，鏤心鳥跡之中②，織辭魚網(wǎng)之上，③其為彪炳，緝采

名矣。

《孝經(jīng)》垂典，喪言不文；故知君子常言，未愛質(zhì)也。老子疾偽，故稱“美言不?！?，而五千精妙，則非棄美矣。

莊周云“辯雕萬(wàn)物”，詞藻飾也。韓非云“艷采辯說”，訪綺麗也。綺麗以艷說，藻飾以辯雕,文辭之變，于斯極矣。

研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情；詳覽《莊》《韓》，則見華實(shí)過乎淫侈。若擇源于涇渭之流，按轡于邪正之路，

亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿;文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯；

經(jīng)正而后緯成，理定而后辭楊：此立文之本源也。昔詩(shī)人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？

蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子④之徒，心非那闞，茍她夸飾，鬻聲釣世，

此為文而造情也。故為情者要約而寫真，為文者尊麗而煩濫。而后之作者，采濫忽真，遠(yuǎn)棄風(fēng)雅，近師辭賦，故體情

之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深軒冕，方乏詠皋堞。心纏兒務(wù)，而虛述人外。其宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言

而成蹊，有實(shí)存也；男子樹蘭而不芳，無(wú)其情也。夫以草木之微，依情待實(shí)；況乎文章，述志為本。言與志反，文存

足征?

是以聯(lián)辭結(jié)采，將欲明理，采濫辭詭，則心理愈尊。固知翠綸桂餌，反所以失魚。“言隱榮華"殆謂此也。夫

能設(shè)模以位理，擬地以置心，心定而后結(jié)音，理正而后單藻，使文不滅質(zhì)，博不溺心，正采耀乎朱藍(lán)，間色屏于紅紫，

乃可謂雕琢其章，彬彬君子矣。⑤

（取材于劉勰《文心雕龍》）

注：①皆（kud）：革，去毛的皮。②鏤心：精細(xì)雕刻推敲；鳥跡：文字。③織辭：組織文字，指寫作；魚網(wǎng)：古人用

漁網(wǎng)、樹皮、麻頭造紙，故用漁網(wǎng)代紙。④諸子：指辭賦家。⑤正采：正色，代表雅正的好的文采。

1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

①尊乃綜述性靈，敷寫器象（若乃：至于）

②老子疾偽，故稱“美言不?！保ㄐ牛合嘈牛?/p>

③研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情（乎：介詞，譯為“在”）

④諸子之徒，心非郁陶.（郁陶：憂思積聚）

⑤為文者萍麗而煩濫（淫：過分）

⑥故有志深軒冕，畫泛詠皋壤（而：表順承，譯為“就”）

⑦采濫辭詭，則心理愈摩（翳：遮蔽）

⑧理正而后撰藻（摘：鋪陳）

A.??B.（2X6）C.③⑤D.④⑧

2.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.犀兄有皮，而色資丹漆

犀和兄的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹漆來(lái)顯示他們的色彩

B.綺麗以艷說，藻飾以辯雕

用綺麗的文辭來(lái)辯說，用巧妙的辭藻來(lái)描繪萬(wàn)物

C.言與志反，文豈足征

如果文辭和情志相反，文章怎能經(jīng)得住事實(shí)真相的驗(yàn)證？

D.固知翠綸桂餌，反所以失魚

本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反之則釣不到魚

3.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章以“情采”為題，“情”指情理，即文章的思想內(nèi)容；“采”指文采，即文章的表現(xiàn)形式；二者關(guān)系為“采”

依附于“情”，“情”也需要借助“采”。

B.劉勰認(rèn)為文章的思想內(nèi)容居于主要地位，是“立文之本源”；在比前提下，劉勰也不斷強(qiáng)調(diào)著形式的重要性，其

“重采”思想在文中隨處可見。

C.針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的“為文而造情”，強(qiáng)調(diào)

“述志為本”，反對(duì)“為情而造文”。

D.劉勰在如何運(yùn)用文采的問題上提出要“聯(lián)辭結(jié)采”，文采是為情理服務(wù)的，不能用得太過，如果文采泛濫怪異，

勢(shì)必使思想內(nèi)容的表達(dá)模糊不清。

4.將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿

5.本文運(yùn)用多種論證方法，來(lái)論述文學(xué)藝術(shù)的“情”和“采”的關(guān)系。請(qǐng)選擇兩種，并結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。

2、對(duì)下列語(yǔ)段主要內(nèi)容，概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

創(chuàng)作一件山水盆景等于畫一幅山水畫。一丘一壑，一草一木，都要有章法，合事理。山勢(shì)的來(lái)龍去脈，起承轉(zhuǎn)合和層

次結(jié)構(gòu)，樹木的生相、穿插、俯仰和顧盼，皆應(yīng)順乎自然之理。因此，在創(chuàng)作過程中，布山形，分石脈，置路彎，安

坡腳，配植物，點(diǎn)茅舍，都要“講理”，都要“合理”。

A.山水盆景創(chuàng)作等同于山水畫創(chuàng)作。

B.山水盆景創(chuàng)作必須符合自然之理。

C.山水盆景創(chuàng)作必須講求一定章法。

D.山水盆景和山水畫創(chuàng)作原理相通。

3、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

▲。▲0▲,▲°▲,這有助于我們正視問題的嚴(yán)重性，從而積極地爭(zhēng)取樂觀的前

景O

①當(dāng)今教育和城市建設(shè)中的種種弊病有目共睹，已經(jīng)引起廣泛不滿和批評(píng)

②我們不妨聽一聽這個(gè)“反動(dòng)派”的冷言

③作為一個(gè)有責(zé)任心的教師和藝術(shù)家，作者并非在進(jìn)行理論的分析，而只是直言不諱地把自己的親身感受說了出來(lái)

④因此，嚴(yán)格地說，某些基本的常識(shí)并不是被“遺忘”了，而是遭到了來(lái)自權(quán)力和金錢的蔑視

⑤他對(duì)阻擋這一進(jìn)程的可能性持悲觀態(tài)度，自我定位為頑固的“反動(dòng)派”

A.??②B.@@①②④C.③①?D.①

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

九袋

韓少功

在我的印象里，乞丐只可能是衣衫襤褸面容枯稿的形象。把乞丐與豪華的生活聯(lián)系起來(lái)，是一種不可思議的荒謬。

我到了馬橋以后才知道我錯(cuò)了，世界上其實(shí)有各種各樣的乞丐。

這人叫戴世清，原住長(zhǎng)樂街。那里處水陸要沖，歷來(lái)是谷米、茶油、桐油、藥材的集散地。當(dāng)然也就人氣旺盛，

煙館當(dāng)鋪酒肆之類錯(cuò)綜勾結(jié)，連陰溝里流出來(lái)的水都油氣重，吃慣了苞谷粥的鄉(xiāng)下人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地只要吸一口過街的風(fēng)，

就要用，下。長(zhǎng)樂街從此又有了小南京的別號(hào)，成為附近鄉(xiāng)民向外地人夸耀所在。人們提兩皮煙葉，或者破幾圈細(xì)第，

也跑上幾十里上一趟街，說是做生意，其實(shí)完全沒有什么商業(yè)意義，只是為了看個(gè)熱鬧，或者聽人家發(fā)歌、說書。不

知從何時(shí)起，街上有了日漸增多的乞丐，人瘦毛長(zhǎng)，臉小眼大，穿著各色不合腳的鞋子，給街面上增添了一道道對(duì)鍋

灶有強(qiáng)大吞吸力的日光。

戴世清是從平江來(lái)的，成了這些叫花子的頭。叫花子分等級(jí)，有一袋、三袋、五袋、七袋、九袋。他是九袋，屬

最高級(jí)別，就有了“九袋爺''的尊稱，鎮(zhèn)上無(wú)人不晚。他的討米棍上總是掛著個(gè)烏籠，里面一只八哥總是在叫：“九

袋爺?shù)?，九袋爺?shù)健?八哥叫到哪家門口，絕不用敲門，也不用說話，沒有哪一家不笑臉相迎的。對(duì)付一般的叫花子,

人們給一勺米就夠了。對(duì)九袋爺，必須給足一筒，有時(shí)甚至賄以重禮，往他衣袋里塞錢，或者臘雞爪一他最愛吃的東

西。

有一次，一個(gè)新來(lái)的鹽商不懂此地的規(guī)矩，只打發(fā)他一個(gè)銅板。他氣得把銅板叮當(dāng)一聲甩在地上。鹽商沒碰到過

這種場(chǎng)面，差點(diǎn)跌了眼鏡。

“豈有此理！”九袋爺超日。

“你你你還嫌少？”

“我九袋爺也走過九州四十八縣，沒見過你這種無(wú)皮無(wú)血的主！”

“怪了，是你討飯還是我討飯？你要就要，不要就趕快走，英耽誤了我的生意。”

“你以為是我要討飯嗎？是我要討飯嗎？”九袋爺睜大眼，覺得應(yīng)該好好教育這個(gè)醒崽一番才對(duì)，“天有不測(cè)風(fēng)

云區(qū)人有其夕禍福。流年不利,國(guó)難當(dāng)前，北早南勞，朝野同憂』戴世波一介三夫2一也懂得忠老為立身之本2先國(guó)

而后家，光案而后D。我戴某向攻府伸手,丕行？不言。向g零兄弟三親六戚伸手打丕什?也不也!我一雙赤腳吠V

方,天行健君子自強(qiáng)不息，不搶不偷，不騙不詐。自尊自重,自救自助，豈容你這勢(shì)利小人來(lái)狗眼看人低！有了幾個(gè)

臭錢就為富不仁的家伙我見多了……”

鹽商沒聽說過這么多道理，被他橫飛的唾沫刷得一退一退的，只好舉手告饒：“好好好，說不過你，我還要做生

意，你走吧走吧。走呵。”

“走？今天非同你理論個(gè)明白不可！你給我說清楚，是我要討飯嗎？我今天是找你來(lái)討飯嗎？”

鹽商苦著一張臉，多掏出了幾枚銅板，往他懷里塞，有一種敗局已定的絕望。”是的是的，今天不是你要討飯，

你也沒找我討飯?！?/p>

九袋爺不接錢，戔呼呼地一屁股在門檻上坐下來(lái)?！俺翦X，臭錢，今天我只要討個(gè)公道！你要是說在理上，我的

錢都給你！”

他掏出一大把銅錢，比鹽商的銅板多得多。閃閃發(fā)亮，引得很多小把戲圍上前來(lái)看。

后來(lái)，要不是他突然產(chǎn)生了要上茅房的需要，鹽商完全沒有辦法讓他離開門檻。他返回時(shí)，鹽鋪已經(jīng)緊緊關(guān)門了。

他操著棍子使勁打門，打不開，里面有男聲女聲罵起來(lái)，嘴臭得很。

幾天之后，鹽鋪正式開張，做了幾桌酒肉宴請(qǐng)鎮(zhèn)上的要人和街坊.鞭炮剛響過，突然來(lái)了一群破破爛爛的叫花子,

黑壓壓的發(fā)出莫名的酸臭味，圍著鹽鋪喊喊叫叫。給了他們饅頭，他們說是饃的，一個(gè)個(gè)甩回來(lái)。給了他們一桶飯，

他們又說飯里面有沙子，把飯吐得滿地滿街。路人沒法下腳，來(lái)吃酒席的客人也連連招架濺上鼻子或額頭的飯粒。＜

后，四個(gè)叫花子敲一面破鼓，躥到席間要唱花鼓賀喜，但身上全抹著豬糞狗糞，嚇得客人一個(gè)個(gè)捂著鼻子四散而逃。

他們便趁機(jī)朝桌上的佳肴一一吐口水。客人跑了一半，鹽商這才知道九袋爺?shù)膮柡?，才知道自己闖了大禍。

他托街坊去向九袋爺求情。九袋爺在河碼頭邊一棵大樹下睡覺，根本不理昧。鹽商無(wú)奈，只好預(yù)備了兩個(gè)臘豬頭

兩壇老酒，親自去謝罪，還通過街坊買通了一個(gè)七袋，也就是級(jí)別僅次于九袋爺?shù)呢ゎ^，從旁撮合，戴世清這才微微

睜開眼皮，性懈地說天氣好熱。

鹽商趕緊上前給他打扇。

戴世清一個(gè)哈欠噴出來(lái)，揮揮手，說我曉得了。

他意思很含糊。但鹽商討得這句話已經(jīng)很不易，回家，竟然發(fā)現(xiàn)叫花子已經(jīng)散去，只留下四個(gè)自稱是五袋的小丐

頭，圍一桌酒肉海吃，也算是留有余地，不過分。

鹽商笑著說吃吧吃吧，親自為他們斟酒。

流丐進(jìn)退有序令行禁止，戴世清做到這點(diǎn)當(dāng)然也是不容易的事。他當(dāng)了九袋以后，辦事比前朝公道，重劃丐田，

肥瘦搭配，定期輪換，讓每個(gè)人都不吃虧，都有機(jī)會(huì)到大戶家“刷碗”。他還規(guī)定幫內(nèi)人凡有病痛不能下田的時(shí)候，

可以吃公田，到他那里支取一定袋金，這更使幫內(nèi)無(wú)人不感激。

這以后，他乞無(wú)不勝討無(wú)不克，名氣越來(lái)越大，勢(shì)力也擴(kuò)展到羅水那邊的平江縣一帶。連武漢大碼頭上九袋一類

的同行也遠(yuǎn)道而來(lái)拜訪他，口口聲聲尊他為師。他燒一塊龜片就能卜出什么時(shí)侯行丐最好，去什么方向行丐最有利，

別的人照他說的去做，沒有不發(fā)的。街上人辦紅白喜事，席上總要給他留出上賓的位置。不見他來(lái)就擔(dān)心一餐飯吃不

安穩(wěn)，擔(dān)心叫花子前來(lái)吵棚。一位當(dāng)過道臺(tái)的朱先生，還曾經(jīng)贈(zèng)給他楹聯(lián)匾額，黑底金字，花梨木的質(zhì)地，重得要好

幾個(gè)人來(lái)抬。

兩聯(lián)是：“萬(wàn)戶各炎涼流云眼底；一缽齊貴賤浩宇胸中?！?/p>

橫匾是：“明心清世”一暗嵌了九袋爺?shù)拿衷谄渲小?/p>

1.理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

⑴膩心：____________________________

(2)恨恨：____________________________

2.結(jié)合故事情節(jié)，概括“九袋爺”的形象。

3.賞析文中畫波浪線語(yǔ)句的表達(dá)效果。

4.根據(jù)全文，分析結(jié)尾的對(duì)聯(lián)的深層意蘊(yùn)。

5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題

獨(dú)覺①

蘇軾

瘁霧②三年恬不怪，反畏北風(fēng)生體疥。

朝來(lái)縮頸似寒鴉，焰火生薪聊一快。

紅波翻屋春風(fēng)起，先生默坐春風(fēng)里。

浮空眼綴③散云雙，無(wú)數(shù)心花發(fā)桃李。

悠然獨(dú)覺午窗明，欲覺猶聞醉鼾聲。

回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)睛。

(注)①此詩(shī)作于作者晚年流放海南脩州之時(shí)。②瘴霧：濕熱蒸發(fā)致人疾病的霧氣。這里代指嶺南。③眼綴:眼發(fā)花。

1.前五聯(lián)寫出詩(shī)人怎樣的生活處境？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？

2.請(qǐng)賞析尾聯(lián)“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”兩句的表達(dá)效果。

6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1),則知明而行無(wú)過矣。(茍子《勸學(xué)》)

(2)汩余若將不及兮，o(屈原《離騷》)

(3)春冬之時(shí)，,回清倒影。(郵道元《三峽》)

(4),潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)

(5)最是一年春好處，。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)

(6)元嘉草草，封狼居胥，?(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)

(7),任直而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)?泰伯》)

(8),豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

那一排鉆天楊

肖復(fù)興

四十多年前，從北大荒回到北京不久，我搬家到陶然亭南的地鐵宿舍.走出宿舍，有一條大道，大道旁有一排新

栽不久的鉆天楊，瘦弱的樹后有兩間同樣瘦弱的小平房，這是一家小小的副食品商店。

我和店里的售貨員很熟。年輕的那一住售貨員，剛來(lái)不久。她個(gè)子不太高，面容清秀，長(zhǎng)得纖弱，人很直爽，快

言快語(yǔ)。她曾經(jīng)不好意思地告訴我：沒考上大學(xué)，家里非催著趕緊找工作，只好到這里上班。

知道我在中學(xué)里當(dāng)老師，她讓我?guī)退乙恍└呖紡?fù)習(xí)材料，她想明年接著考。我鼓勵(lì)她：對(duì)，明年接著考！有這

個(gè)心勁兒，最重要！每次去那里買東西，她都愛和我說話。我把看過的雜志和舊書借給地看，或者索性送給她。她見

到我就叫我肖老師，我管她叫小馮同學(xué)。

有一次，她看完我借給她的一本契訶夫小說選。還書的時(shí)候，我問她讀完這本書，最喜歡哪一篇？她笑了：這我

說不上來(lái)，那篇《跳來(lái)跳去的女人》，我沒看懂，但覺得特別有意思。

1978年的夏天，我和她相互鼓勵(lì)著，一起到木樨園中學(xué)參加高考。記得考試的第一天，木樨園中學(xué)門口的人烏泱

烏泱的，黑壓壓擁擠成一團(tuán)。高考放榜，我考上了，她沒考上。從此以后，她不再提高考的事了，老老實(shí)實(shí)在副食店

上班。

大學(xué)畢業(yè)后，我搬家離開了地鐵宿舍，發(fā)現(xiàn)舊雜志把床鋪底下擠得滿滿堂堂。便想起了這位小馮同學(xué)，她愛看書，

把這些雜志送給她好。我來(lái)到副食店，一眼就看見她坐在柜臺(tái)里?？匆娢疫M(jìn)來(lái)，她忙走了出來(lái)，笑吟吟地叫我。我這

才注意，她臉色有點(diǎn)黃，挺著個(gè)大肚子，小山包一樣，起碼有七八個(gè)月了。我驚訝地問道：這么快，你都結(jié)婚了？

她笑著說：還快呢，我25歲都過了小半年！我們有同學(xué)都早有孩子了呢！

那天告別時(shí)，她特意送我走出副食店。正是四月開春的季節(jié)，路旁那一排鉆天楊的枝頭露出了鴨黃色的小葉子，

迎風(fēng)搖曳，格外明亮打眼。在這里住了小九年，我似乎是第一次發(fā)現(xiàn)這鉆天楊的小葉子這么清新，這么好看。

從那以后，我再?zèng)]見過小馮同學(xué)。

前些日子，我參加一個(gè)會(huì)議，到一座賓館報(bào)到。那座賓館新建沒幾年，設(shè)計(jì)和裝潢都很考究，寬闊的大廳里，從

天而降的瀑布一般的吊燈，晶光閃爍。一位身穿藏藍(lán)色職業(yè)西式裙裝的女士，大老遠(yuǎn)揮著手臂徑直走到我的面前，伸

出手來(lái)笑吟吟地問我：您是肖老師吧？我點(diǎn)點(diǎn)頭，握了握她的手。她又問我：您還認(rèn)得出我來(lái)嗎？起初，我真的沒有

認(rèn)出她，以為她是會(huì)議負(fù)責(zé)接待的人。她笑著說：我就知道您認(rèn)不出我來(lái)了，我是小馮呀！看我盯著她發(fā)愕，她補(bǔ)充

道：地鐵宿舍那個(gè)副食店的小馮，您忘了嗎？

我忽然想起來(lái)了，但是，真的不敢認(rèn)了，她個(gè)子高了些，也顯得比實(shí)際年齡要年輕許多。我對(duì)她說了這些感受，

她咯咯笑了起來(lái)，說：還年輕呢？明年就整六十了。

她還是那么直爽，言談笑語(yǔ)的眉眼之間，恢復(fù)了以前的樣子，仿佛歲月倒流，昔日重現(xiàn)。我知道了她的經(jīng)歷：生

完孩子沒多久，她就辭掉副隹店的工作，在家?guī)Ш⒆?，孩子上幼兒園后，她不甘心總這么憋在家里，用她自己的話說

“還不把我變成甜面醬里的大尾巴姐？”便和丈夫一起下海折騰，折騰得一溜兒夠，賠了錢，也賺了錢，最后合伙投

資承包了這個(gè)賓館，她忙里忙外，統(tǒng)管這里的一切。

她說：中學(xué)畢業(yè)去副食店工作，到今年整整四十年。您看看這四十年我是怎么過來(lái)的！

我說：你過得夠好的了！這不是芝麻開花節(jié)節(jié)高嗎？

她咯咯地笑了起來(lái)：還節(jié)節(jié)高呢！您忘了您借給我的那本契訶夫小說了嗎？您說我像不像那個(gè)跳來(lái)跳去的女人？

分別的時(shí)候，我問她，那個(gè)小小的副食店，現(xiàn)在還有嗎？

她忍不住又笑了起來(lái)：那么小，跟芝麻粒一樣的副食店，現(xiàn)在還能有嗎？早被連鎖的超市取代了。她還告訴我，

地鐵宿舍二十多年前就都拆平，蓋起了高樓大廈，副食店早被淹沒在樓群里了。不過，副食店前路旁那一排鉆天楊，

倒是沒有被砍掉，現(xiàn)在都長(zhǎng)得有兩三層樓高了，已經(jīng)成了那個(gè)地帶的一景兒了呢！

鉆天楊，她居然還記得那一排鉆天楊。

（有刪改）

1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.本文采用了外貌描寫的手法展現(xiàn)主人公形象，文章選取了小馮同學(xué)“剛參加工作、要當(dāng)母親、做賓館管理者”三

個(gè)人生階段的外貌特征來(lái)表現(xiàn)她的變化。

B.“那么小，跟芝麻粒一樣的副食店”，這句話運(yùn)用了夸張修辭，生動(dòng)形象地描繪出了副食店的渺?。灰舱瞧涿?/p>

小等原因，所以很快被時(shí)代的浪潮淹沒。

C.小馮同學(xué)說她像“那個(gè)跳來(lái)跳去的女人”，這和前文“我”和她交流契訶夫小說的感受相呼應(yīng)，也表明了“我”

及“我”的書成就了她的燦爛人生。

D.這篇文章篇幅不長(zhǎng)，但時(shí)間跨度大，作者采用順敘的手法描寫了四十年的人和生活的變化，采用以小見大的手法,

來(lái)展現(xiàn)社會(huì)迅速發(fā)展的時(shí)代風(fēng)貌。

2.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析小馮同學(xué)的形象特征，以及她身上展現(xiàn)的時(shí)代精神。

3.“那一排鉆天楊”在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章分析，

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《中共中央關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》第八條“加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)”的第四點(diǎn)講到：“對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展

具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)行業(yè)，主要是交通運(yùn)輸業(yè)、郵電通信業(yè)、科學(xué)研究事業(yè)、教育事業(yè)和公用事業(yè)等。”

這里講的是“基礎(chǔ)行業(yè)”和“教育事業(yè)”，并沒有講“教育產(chǎn)業(yè)”，可能是研究者為了突出教育的產(chǎn)業(yè)性，就約定俗成

地創(chuàng)造了“教育產(chǎn)業(yè)”這個(gè)詞。

關(guān)于“故育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵，目的尚無(wú)公認(rèn)的界定。我們認(rèn)為，對(duì)“教育產(chǎn)業(yè)化”內(nèi)涵的界定不能忽珞其特定的教

育群體，“教育產(chǎn)業(yè)化”不是指對(duì)所有學(xué)校教育而言，而是其中的一部分群體。因此，我們認(rèn)為“教育產(chǎn)業(yè)化”是指部

分高等院?；蛎褶k學(xué)校，采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式來(lái)合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)幾大功能，以多出人才、出好人

才為根本目的，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、人才成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律，構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育

運(yùn)作機(jī)制?；A(chǔ)教育和高等教育在“教育產(chǎn)業(yè)化”問題上有內(nèi)容和程度上的本質(zhì)差異，義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)或

采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，非義務(wù)教育可以作為有條件的產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。如果籠統(tǒng)地提“教育產(chǎn)業(yè)化”，則

可能使經(jīng)濟(jì)上的貧富差距在教育方面擴(kuò)大，社會(huì)弱勢(shì)群體將處于更為不利的環(huán)境。

摘編自曾憲軍《“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵及群體建構(gòu)探討》

材料二：

我們切不可忘記，教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點(diǎn)和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)。教育的廣義是指以影響人的身

心發(fā)展為直接目的的社會(huì)活動(dòng)；教育的狹義是指由專職人員和專門機(jī)杓進(jìn)行的學(xué)校教育。教育是為一切產(chǎn)業(yè)提供人才的

產(chǎn)業(yè)，而不是經(jīng)濟(jì)的一個(gè)分支。教育有教育功能、文化功能、經(jīng)濟(jì)功能和道德功能。教育與社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)，教

育保證社會(huì)的延續(xù)和進(jìn)步。

基于此，我不贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”的提法，不贊成“教育要產(chǎn)業(yè)化”“要按企業(yè)的規(guī)律辦教育”等觀點(diǎn)?！爱a(chǎn)業(yè)

化”就是“市場(chǎng)化”，就是產(chǎn)品“商品化”。如果贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”，就是贊成教育活動(dòng)市場(chǎng)化，就是教育產(chǎn)品的商品

化。學(xué)校教育的產(chǎn)品是畢業(yè)生，把人當(dāng)作商品并不符合社會(huì)主義的性質(zhì)。何況我國(guó)畢業(yè)生是不包分配、自主擇業(yè)的，“產(chǎn)

品”不能由產(chǎn)業(yè)主（校長(zhǎng)?）出售，怎么商品化呢？1986年頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行九年

義務(wù)教育?！蹦敲戳x務(wù)教育如何產(chǎn)業(yè)化呢?教育活動(dòng)中的思想政治教育、數(shù)理化等基礎(chǔ)學(xué)科是教育的重要組成部分，有

多少市場(chǎng)需求?如何商品化?教育系統(tǒng)內(nèi)的某些部分，如學(xué)校的后勤、高等學(xué)校中的高科技產(chǎn)業(yè)等可以產(chǎn)業(yè)化,但這和

“教育產(chǎn)業(yè)化”是兩回事。高等學(xué)校創(chuàng)造出的科技成果應(yīng)由企業(yè)進(jìn)行中間試驗(yàn)和生產(chǎn)試驗(yàn)，把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

例如，美國(guó)的斯坦福大學(xué)出了不少信息化人才和科研成果，但發(fā)展信息化產(chǎn)品還是由社會(huì)上硅谷等地的企業(yè)去搞，這是

社會(huì)應(yīng)有的分工。

（摘編自陳鴻瑞《芻議“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”》）

材料三：

教育產(chǎn)業(yè)化的理論并不“邪惡”。在計(jì)劃體制下，長(zhǎng)期以來(lái)我們只強(qiáng)調(diào)教育的公共性、公益性，進(jìn)而認(rèn)為教育只能

由政府投資舉辦，彩成國(guó)家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資本理論的引入，使我們認(rèn)識(shí)教育既具有公

共性，也具有私人性，非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育等提供的是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品，其公共性部分由政府購(gòu)買，私

人性部分作為個(gè)人的自我投資，由受益者個(gè)人購(gòu)買。學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系，也具有提供教育服務(wù)的交易性質(zhì)。對(duì)國(guó)家而言，

教育不僅是一種公益事業(yè)，還是具有很高經(jīng)濟(jì)回報(bào)率的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),教育的發(fā)展需要打破封閉，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，建立

經(jīng)費(fèi)多樣化的渠道。

在許多國(guó)際組織的統(tǒng)計(jì)分類中，教育均被列為“服務(wù)產(chǎn)業(yè)”“第三產(chǎn)業(yè)”。在1992年中共中央和國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)

于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中，教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè)，而且走“對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)

產(chǎn)業(yè)”?！稕Q定》提出要以產(chǎn)業(yè)化為方向，建立充滿活力的自我發(fā)展機(jī)制，對(duì)包括教育產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持誰(shuí)投資、

誰(shuí)所有、誰(shuí)受益的原則。它被主張教育產(chǎn)業(yè)化的意見引為最重要的論據(jù)。我國(guó)教育主管部門的基本杰度,是承認(rèn)教育具

有產(chǎn)業(yè)屬性，尤其是非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育、留學(xué)教育等，但從維護(hù)教育公益性的角度出發(fā)，反對(duì)提“教

育產(chǎn)業(yè)化”，認(rèn)為所謂“化”，就是徹頭徹尾、徹里徹外之意。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，教育具有集種產(chǎn)業(yè)性質(zhì)，教育需要引入部分市場(chǎng)機(jī)制以增強(qiáng)活力、提高效率，個(gè)人分擔(dān)一

部分教育成本等概念應(yīng)當(dāng)說已經(jīng)被社會(huì)普遍接受。無(wú)論支持還是反對(duì)“教育產(chǎn)業(yè)化”，在這些方面走具有共識(shí)的，爭(zhēng)論

主要在教育產(chǎn)業(yè)“化”與不“化”的認(rèn)識(shí)上。我認(rèn)為這種詞語(yǔ)之爭(zhēng)其實(shí)并沒有更大的理論意義，反而削弱了我們對(duì)這

一進(jìn)程的實(shí)際關(guān)注。

雖然我們的官方政策沒有提“教育產(chǎn)業(yè)化”，但事實(shí)上“產(chǎn)業(yè)化”的問題之嚴(yán)重，是那些市場(chǎng)化程度更高的國(guó)家所

沒有的。一種理論的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，并不是由討論或表態(tài)決定的，而取決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需求、價(jià)值導(dǎo)向和利益博弈。

（摘編自楊東平《教育產(chǎn)業(yè)化爭(zhēng)議辨析》）

［注］《中共中央關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》1992年由中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布，下面的題目中簡(jiǎn)稱《決定》。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.材料一認(rèn)為“教育產(chǎn)業(yè)化”運(yùn)作方式合理，目的明確，遵循客觀規(guī)律，運(yùn)作機(jī)制好，能夠協(xié)調(diào)教育投資者、經(jīng)辦者和

受益者之間的關(guān)系。

B.材料二從“教育產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)涵出發(fā)，堅(jiān)決反對(duì)“教育產(chǎn)業(yè)化”，但并不反對(duì)對(duì)學(xué)校的后勤以及高等學(xué)校中的高科技

產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。

C.材料二從法律規(guī)定中看到義務(wù)教育產(chǎn)業(yè)化不可行,這一觀察角度與材料一論述義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)基本相

同。

D.材料三從《決定》中解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”的政策，這比材料一只解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”更加全面深

刻。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.教育事業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)、郵電通信業(yè)同屬于第三產(chǎn)業(yè)，是影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)行業(yè)，但發(fā)展規(guī)律卻有所不同。

B.如果搞“一刀切”的“教育產(chǎn)業(yè)化”，就有可能給社會(huì)帶來(lái)十分嚴(yán)重的后果，尤其對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體影響巨大。

C.教育是特殊的產(chǎn)業(yè),是為其他產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),在整個(gè)社會(huì)產(chǎn)業(yè)化的背景下,教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章。

D.學(xué)校和企業(yè)在社會(huì)上應(yīng)該有明確的分工,學(xué)校負(fù)責(zé)進(jìn)行教育和科研,企業(yè)負(fù)責(zé)把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

3.下列說法中,可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往?！?/p>

B.“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！?/p>

C.“教育產(chǎn)業(yè)化按企業(yè)管理模式運(yùn)作，違背教育產(chǎn)業(yè)的特殊規(guī)律，不利于教育產(chǎn)業(yè)開發(fā)和教育均衡發(fā)展?！?/p>

D.“近代以來(lái)英國(guó)率先實(shí)行了教育產(chǎn)業(yè)化，即將教育作為產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展，使英國(guó)的教育在全世界范圍都具有良好的教育

資源和教育質(zhì)量。”

4.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

5.義務(wù)教育不能產(chǎn)業(yè)化基本已達(dá)成社會(huì)共識(shí),非義務(wù)教育和民辦教育是否可以產(chǎn)業(yè)化?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

9、閱讀下文，完成各題。

廢墟的輝煌

劉上洋

①真沒有想到，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟。

②到達(dá)意大利的第二天上午，我們乘車從一個(gè)叫美女城的小鎮(zhèn)前往羅馬。這天天氣特別好，秋陽(yáng)燦燦，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，

高速公路兩旁的松樹就像一把把張開的綠色巨傘，撐著藍(lán)天白云，景象美麗極了。早就聽說羅馬是一件精致的建筑藝

術(shù)作品，尤其是那規(guī)模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂、高聳云天氣勢(shì)非凡的圣天使城堡；巍然屹立威風(fēng)凜源的

埃曼紐爾二世騎像紀(jì)念碑、充滿神秘色彩的許愿噴泉，更是以它們獨(dú)特的建筑藝術(shù)聞名于世。因此在我的想象中，羅

馬一定很美，很繁華。然而，當(dāng)汽車進(jìn)入市區(qū)時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，沒有流光溢彩，沒有生機(jī)盎然，一切

都是舊的，街道是舊的，房屋是舊的，整個(gè)羅馬就像一件陳列在博物館里的歷史文物。

③我不禁有些失望，誰(shuí)能料到舉世聞名的羅馬竟會(huì)是這般模樣。就在我感到迷惑不解的時(shí)候，汽車在一座殘破但

卻很雄偉的桶圓形建筑物前停了下來(lái)，我的眼睛頓然一亮，這不就是古羅馬斗獸場(chǎng)的廢墟嗎？這座于公元72年由4萬(wàn)

名戰(zhàn)俘用8年時(shí)間建起來(lái)的巨大建筑，雖然毀壞嚴(yán)重，殘破不堪，但不愧為人類建筑史上的杰作。它的形狀很像今天

的體育場(chǎng)，近10米高的外圍墻是用磚石物成的三層石柱拱廊，周圍有80個(gè)出入口，里面的階梯式座位能同時(shí)容納1.1

萬(wàn)名觀眾，其規(guī)模之宏大、設(shè)計(jì)之科學(xué)、建造之精巧，不要說在兩千年前，就是現(xiàn)在，也令人驚嘆不已。陪同的宋先

生告訴我們，從斗獸場(chǎng)建成的第一天起，里面就浸滿了野蠻與血腥。達(dá)官貴人們?yōu)榱藢で蟠碳ず蜌g樂，在這里上演了

長(zhǎng)達(dá)100多年的“人獸斗”。那是怎樣一種殘酷的場(chǎng)面玲，奴隸、囚犯同老虎、獅子在進(jìn)行血淋淋的搏殺，統(tǒng)治者和

權(quán)貴們卻在看臺(tái)上開懷大笑。最后，鮮血流盡了，獸性也滿足了。望著這座體現(xiàn)了人類高度文明的建筑,我怎么也無(wú)

法把它和野蠻、血腥聯(lián)系在一起。在詛咒它的同時(shí)，我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長(zhǎng)的風(fēng)雨而得以保存至今

而慶幸。要不然我們只有從歷史學(xué)家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國(guó)的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》

和杜牧的詩(shī)文中去想象它的輝煌壯麗了。其實(shí)，豈止是阿房宮，漫漫五千年中華民族的燦爛文明，據(jù)說宋代以前的建

筑哪怕是廢墟也很難覓到一座了。

④離斗獸場(chǎng)不遠(yuǎn)，便是羅馬廣場(chǎng)廢墟。這個(gè)古羅馬的心臟地區(qū)，曾經(jīng)殿堂高聳、神廟林立，如今卻雜草叢生，成

了一片斷壁殘?jiān)?。華麗的埃米利亞殿堂，只剩下了一堆零亂的石塊；雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下了幾堵厚厚的破墻；

高大的蒂奧斯庫(kù)雷神廟，只剩下了孤零零的三根石柱；最為氣派的薩圖爾諾農(nóng)神廟，只剩下了八根石柱支撐的大門；

為了紀(jì)念貴族與平民之間修好的和平神廟，只剩下了光禿禿的廟墩基座。還有那維納斯女神廟、米利亞殿堂、羅其洛

神廟、凱撒神廟，也都化作了一堆堆的碎石和亂轉(zhuǎn)。徜徉在這羅馬廣場(chǎng)的廢墟之中，仿佛就像在古羅馬的歷史中漫步。

我們不能親見古老的歷史，但廢墟卻可以告訴你昔日的輝煌。殘破的廢墟正是充整歷史的映照，而完整的歷史也正走

因?yàn)闅埰频膹U墟才得以頑強(qiáng)地展示著自己。倘若沒有廢墟，人類的歷史就會(huì)變得蒼白單調(diào)，就會(huì)變得殘缺不全。

⑤從羅馬廣場(chǎng)出來(lái)，我以為再也看不到什么廢墟了。誰(shuí)知羅馬城簡(jiǎn)直就是一個(gè)廢墟的世界。一座座傾塌的城墻，

一間間殘破的宮殿，一根根斑般脫樣的石梁，一個(gè)個(gè)缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞得不成形狀的通道隨處可見,

以掩映在綠樹叢中，毀豎立在草坪之上，或橫亙?cè)诮诌吢放?，或緊靠著新建筑。尤其使人驚訝的是，絕大多數(shù)廢墟都

在羅馬市區(qū)的中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處。凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現(xiàn)羅馬充滿著一種殘缺的美，一種

古舊的美。是的，比起完整的建筑來(lái)，殘缺的廢墟更能給人以震撼，更能給人以深思，更能給人以力量，更能給人以

啟迪。

⑥于是，我不由地驚嘆和欽佩起羅馬人來(lái)。

⑦他們不愧是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的一族。面對(duì)羅馬文明的廢墟，他們沒有用推土機(jī)去把它們推倒和鏟平，也沒有在廢

墟上去恢復(fù)和重現(xiàn)古羅馬的壯麗輝煌，而是獨(dú)具匠心地將廢墟原封不動(dòng)地保存起來(lái)。因?yàn)樗麄兩钌畹囟?，廢墟是歷

史的遺物和文明的見證，毀掉了廢墟也就毀掉了歷史的文明。這無(wú)異于是民族精神的自殺。只有尊重廢墟，才能超越

廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。正因?yàn)閺U墟有著永恒的巨大的魅力，羅馬也就成了全世界人都向往的地方，每天從四面八方

來(lái)廢墟游覽的人絡(luò)繹不絕、摩肩接踵。羅馬人把廢墟變成了寶貝，變成了無(wú)以倫比的財(cái)富。

⑧羅馬廢墟，一個(gè)千古的絕唱，一個(gè)不滅的輝煌。

2.第②段列舉梵蒂岡圣彼得大教堂、圣天使城堡和艾曼紐二世騎像紀(jì)念碑等眾多羅馬著名建筑的用意是

3.第③段畫線句中“獸性”一語(yǔ)雙關(guān)，既指,又指

4.本文與杜牧的《阿房宮賦》都寫到阿房宮，兩者的寫作意圖有何不同？

5.簡(jiǎn)析第⑤段畫線句的表達(dá)效果。

2.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A.文章首段設(shè)疑，末端釋疑，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，突出了“羅馬廢墟”的價(jià)值。

B.第2段先揚(yáng)后抑，從美麗的自然景色入筆，繼而描寫“一切都是舊的”的羅馬。

C.第3段詳寫斗獸場(chǎng)的規(guī)模和功用，目的是詛咒羅馬這段充滿野蠻與血腥的歷史。

D.沒有故都風(fēng)采和異域風(fēng)情，本文匠心獨(dú)運(yùn)，從破舊的廢墟著筆表現(xiàn)獨(dú)特的羅馬。

E.羅馬人納新不吐故，這份直面廢墟的勇氣與膽識(shí)，體現(xiàn)出對(duì)歷史和廢墟的尊重。

7.最近，“圓明園到底要不要重建？,這一話題爭(zhēng)議又起，你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王庶，字子尚，慶陽(yáng)人。崇寧五年，舉進(jìn)士第。蘇秋，知涇州。契丹為金人所破，舉燕云地求援，詔師道受降。

庶謂師道曰：“國(guó)家與契丹百年之好，今坐視其敗亡不能救，乃利其土地，無(wú)乃基金人之禍乎？”不聽。宣和七年，

金果入寇。太宰李邦彥在召庶問計(jì)，庶日：“宿將無(wú)如師道，且夷虜畏服，宜付以西兵，使入援?！币允鼮殛兾鬟\(yùn)判。

累立戰(zhàn)功，升龍圖閣待制，節(jié)制陜西六路軍馬。先是，東京留守宗澤承制以庶尊陜西制置使。會(huì)宣諭使謝亮入關(guān)，庶

移書日：“夏人之患小而緩，金人之患大而迫，秋高必大舉，盍杖節(jié)率兵舉義，驅(qū)逐渡河，徐圖恢復(fù)?”亮不從。金

人大入，庶據(jù)險(xiǎn)以守。金人先已乘冰渡河犯晉寧，侵丹州，破潼關(guān)。庶傳檄諸舉?，會(huì)期討賊。涇原統(tǒng)制曲端雅不欲屬

庶，以未受命辭。金人知端與庶不協(xié)，并兵寇韓、延。庶聞之，夜趨韓、延以遏其沖。時(shí)端盡統(tǒng)涇原勁兵，庶屢督其

進(jìn)，端訖不行，遂陷延安。初，庶聞圍急，自收散亡往援，庶至甘泉而延安已不守，遂自將百騎馳至寰樂勞軍。庶至,

端厲聲問庶延安失守狀，日：“節(jié)制固知愛身，不知為天子愛城乎？”庶日：“吾數(shù)令不從，誰(shuí)其愛身者！”端怒，

奪庶印。會(huì)詔庶守京兆，庶先以失律自幼得罷。丁自舉。紹興七年十月，以兵部侍郎召。明年春，入對(duì)，上日：“召

卿，此朕親據(jù)，非有左右之助?！笔蹱I(yíng)謝，因奏：“恢復(fù)之功十年未立其失在偏聽在欲速在輕懸賞是韭邪正暹清誠(chéng)

能賞功罰菲其誰(shuí)丕加L-昔漢光武以兵取天下，不以不急奪其費(fèi)，不知兵者不可使言兵?！奔慈者w本部尚書。議者乞遣

重臣行邊，逆命庶措置江、淮邊防。庶還朝，論金人變?cè)p，自渝海上之盟之語(yǔ)。當(dāng)是時(shí)，秦檜再相，以和戎為事，庶

力詆和議，乞誅金使，其言甚切。

（選自《宋史?卷三百七十二》，有刪節(jié)）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.恢復(fù)之功十年/未立其失/在偏聽/在欲速/在輕爵賞/是非邪正混淆/誠(chéng)能賞功罰罪/其誰(shuí)不服

B.恢復(fù)之功十年/未立其失/在偏聽/在欲速/在輕爵/賞是非/邪正混淆/誠(chéng)能賞功/罰罪其誰(shuí)不服

C.恢復(fù)之功十年未立/其失在偏聽/在欲速/在輕爵賞/是非邪正混淆/誠(chéng)能賞功罰罪/其誰(shuí)不服

D.恢復(fù)之功十年未立/其失在偏聽/在欲速/在輕爵/賞是非/邪正混淆/誠(chéng)能賞功/罰罪其誰(shuí)不服

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.改秩，指改變官吏的職位或品級(jí)，多指提升，與下文的“權(quán)”“擢”用法相同。

B.路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，始于宋代，相當(dāng)于明清的省，是最高行政區(qū)劃。

C.丁內(nèi)艱，即丁母憂，喪制名。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，都可稱“丁內(nèi)艱”。

D.頓首，指磕頭，古時(shí)一種跪拜禮。通常用于下對(duì)上及平輩間敬禮，或書信中的敬辭。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.土庶見識(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)，勸諫防金。契丹被金侵犯，以燕右土地為代價(jià)向宋朝求援，士庶力勸應(yīng)該加以救援，不要助金人

為禍大宋。

B.王庶心系時(shí)局，全力抗金。金軍入侵時(shí)他據(jù)險(xiǎn)守御并約定日期共同抗敵，接連失地后他又率軍迎敵，終因勢(shì)單力

薄丟失了延安。

C.王庶直面軍中矛盾，勇?lián)?zé)任。面對(duì)曲端的不服從和延安失守后的責(zé)難，他能審時(shí)度勢(shì)，勇敢面對(duì)，并主動(dòng)向朝

廷做檢討。

D.王庶不畏強(qiáng)權(quán)，力抵和議。王庶勇敢揭露金人詭詐毀約的真面目，面對(duì)主和的秦檜，他極力抵制和議，請(qǐng)求殺掉

金的使者。

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）宿將無(wú)如師道，且夷虜畏服，宜付以西兵，使入援。

（2）盍杖節(jié)率兵舉義，驅(qū)逐渡河，徐圖恢復(fù)？

11、閱讀下面的文言文，完成下列各題。

曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門泄水人曹一江民受

其利以端明殿學(xué)士知鄭州為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉。要有使客亡囊中物，移書詰盜，公亮報(bào)：“吾境不藏盜,

殆從之者廢耳?！彼髦?果然。公亮明練文法，更踐久，習(xí)知朝廷臺(tái)閣典憲，苜相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請(qǐng)就

便，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰：“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間

矣?！惫虪?zhēng)之，遂下有可議，比劫禁物法，盜得不死。蕓牛縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且

生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也。”使諭以指意，邊害訖息，英宗即位，加中書

侍郎，兼禮部尚書，尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰:“錫安不赴,

是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽(yáng)三城節(jié)度使，明

年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕，元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟朝三日，公亮方厚莊重，沉深

周密，平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬(wàn)，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計(jì)，凡更張庶

事，一切聽順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無(wú)所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢

孝寬至樞密以報(bào)之。蘇軾嘗從容貴公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。

（節(jié)選自《宋史?曾公亮傳》）

1.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.公亮立斗門/泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿學(xué)士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉

B.公亮立斗門泄水/入曹娥江/民受其利/以端明殿學(xué)士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉

C.公亮立斗門泄水/入曹娥江民/受其利/以端明殿學(xué)士知鄭州為政/有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉

D.公亮立斗門/泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿學(xué)士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。

B.建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。

C.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來(lái)指稱朝廷中的各級(jí)官員。

D.契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.曾公亮初入仕途，為民興利除弊，池進(jìn)士及第后任職會(huì)稽縣，當(dāng)時(shí)湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，

將水引入曹娥江，民眾因此得益。

B.曾公亮久經(jīng)歷練，通曉典章制度。他熟知朝廷政務(wù)，首相韓琦每每向他咨詢；密州有人偷盜民出產(chǎn)銀，他認(rèn)為判

處死刑過重，據(jù)理力爭(zhēng)，最終改判。

C.曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運(yùn)鹽，他認(rèn)為萌芽不禁終將釀成大禍，派使者偕同雄州趙

滋前往調(diào)解，邊地雙方得以相安無(wú)事。

D.曾公亮老謀深算，暗中為子孫計(jì)。池為人深沉，思慮周密，曾舉薦王安石，安石受到寵信，他考慮子孫前程，不

露痕跡地處處隨順安石，終于得到回報(bào)。

4.把文中圓橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①嘗有使客亡囊中物，移書詰盜，公亮報(bào)：“吾境不藏盜，殆從之者庾耳?！?/p>

②尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料1:

國(guó)家郵政局的調(diào)查顯示，多數(shù)快遞員的月收入仍然在5000元以下，月薪超萬(wàn)元并不普遍。盡管在“雙11”期間

快遞員的收入普遍提高，但大部分也不超過萬(wàn)元。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)調(diào)查，快遞員的主要壓力來(lái)自多方面，包括工資福利低、

工作時(shí)間長(zhǎng)、快件難送、罰款賠償、客戶不理解、社會(huì)認(rèn)同感低等。

—《中商情報(bào)網(wǎng)》

材料2:

2019年國(guó)家公務(wù)員考試吸引了超百萬(wàn)人報(bào)名參與。報(bào)名備考過程中，有不少考生在網(wǎng)上咨詢“想當(dāng)咸魚，哪些崗

位事少錢多？”“工作不好找，先考個(gè)公務(wù)員墊個(gè)底怎么樣？”“求蹭運(yùn)％!有沒有考公大神出沒？”

在職的年輕公務(wù)員：鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層，扶貧駐村，節(jié)假日正常上班，工作密集好像在給毛毛蟲數(shù)毛。手機(jī)必須24小時(shí)開

機(jī)，每天像一只旋轉(zhuǎn)陀螺，沒時(shí)間喝水上廁所，憋尿和憋材料一樣是基本功。

----《半月談》

材料3:

不要指望麻雀會(huì)飛得很高，高處的天空那是鷹的領(lǐng)地，麻雀如果擺正了自己的位置，他照樣會(huì)過得很幸福。

劉心武

青年人始奧要面臨著走向社會(huì)、選擇就業(yè)的苦惱，請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案

1、1.B

2.I)

3.C

4.粉童是用來(lái)裝飾人的容顏的.但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來(lái)

5.①例證法：文章第二段舉了《孝經(jīng)》和老子的《道德經(jīng)》的例子，論證了文章的語(yǔ)言依附于作者的情感，寫文章要

首先確定內(nèi)容，其次考慮文辭，這是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。

②比喻論證：第三段“夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能裝飾的外容，真正的美麗源自人的資質(zhì),

來(lái)比喻文采只能修飾語(yǔ)言，真正打動(dòng)人的還是作品的思想情感；“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成”一句，

用織布時(shí)經(jīng)緯線的交錯(cuò)來(lái)比喻文章情理采的結(jié)合，論述了文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以思想情感為本，語(yǔ)言表達(dá)為輔。

③對(duì)比論證：第三段“桃李不言而成蹊，有實(shí)存也”與“男子樹蘭而不芳，無(wú)其情也”，正反對(duì)比，闡明了只有真情

實(shí)感，才能打動(dòng)人心，文章應(yīng)該以抒寫情志為根本。

④引證法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了莊子的“辯雕萬(wàn)物”，論證了兩人在情與采的問題上，老

子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的修飾。

【解析】

1.此題考查考生理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原句中理解，

通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見義對(duì)

照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。

②句意為：又如老子反對(duì)虛偽，所以說：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠?！毙牛赫鎸?shí)

⑥句意為：所以有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活。而：表轉(zhuǎn)折，卻。

故選B。

2.此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式,

如果有考綱規(guī)定的“判斷句”"被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中

一定要有所體現(xiàn)。

D項(xiàng)，“本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌”錯(cuò)誤，應(yīng)該翻譯為：本知像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用

肉桂做釣餌，反而釣不到魚。

故選D。

3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，

特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

C項(xiàng)，“作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的'為文而造情'”錯(cuò)誤，應(yīng)為針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的

創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)詩(shī)人的“為情而造文”，強(qiáng)調(diào)“述志為本”，反對(duì)“為文而造情”。

故選C。

4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把

握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句

式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、

換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部

落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題中“鉛黛”，粉黛；“所以"，用老……的；“盼倩”，顧盼時(shí)美麗的情態(tài)。

5.此題考核分析論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，

論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。本篇文章運(yùn)用了例證法，比喻論證，對(duì)

比論證，引證法。比如引證法，第二段，老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬(wàn)

物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說”。意思是，又如老子反對(duì)虛偽，所以說：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠?！钡?/p>

己寫的《道德經(jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對(duì)華美的文采并不一概反對(duì)。此外，莊子也曾說過“用巧妙的言

辭來(lái)描繪萬(wàn)事萬(wàn)物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說過“巧妙的議論多么華麗”，這是說文采太多了。這論證了在

情與采的問題上，老子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的修飾。

【點(diǎn)睛】

掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)

步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、

什么事、前因后果、誰(shuí)說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很

少人能夠辦到；

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí),

理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容

易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解次較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一

步深入和復(fù)核的過程。

參考譯文：

古代圣賢的著作，總稱做“文章”，這不是說文章要有文采又是什么呢？像水有虛柔的性質(zhì)，所以才會(huì)起波紋；

樹木有充實(shí)的質(zhì)體，所以開出鮮艷的花來(lái)：可見文采要依附于一定的質(zhì)地上。如果虎豹沒有花紋色彩，那它們的皮毛

就同狗和羊的相似；犀和免的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹紅的漆來(lái)顯示它們的色彩：可見質(zhì)地還需要文采。

至于抒寫性情，描寫萬(wàn)物的形象，在文字上用心琢磨，組織好文辭寫在紙上，其所以能夠光輝燦爛，就因?yàn)槲牟煞泵?/p>

的原故啊！

《孝經(jīng)》教導(dǎo)后人：“哀悼父母的話，不需要什么文采?！庇纱丝梢?，人們平時(shí)說話不是不要文采的。又如老子

反對(duì)虛偽，所以說：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠。”但他自己寫的《道德經(jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對(duì)華美

的文采并不一概反對(duì)。此外，莊子也曾說過“用巧妙的言辭來(lái)描繪萬(wàn)事萬(wàn)物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說過“巧

妙的議論多么華麗”，這是說文采太多了。文采太多的議論，修飾得很巧妙的描寫，文章的變化這就達(dá)于極點(diǎn)了。體

會(huì)《孝經(jīng)》、《老子》等書中的話，可知文章的形式是依附于作者的情感的；細(xì)看《莊子》、《韓非子》等書中的話，就

明白作品的華麗是過分淫侈了。如果能夠在清流與濁流之間加以適當(dāng)?shù)倪x擇，在邪道與正路面前從容考慮，也就可以

在文學(xué)創(chuàng)作中適當(dāng)?shù)伛{馭文采了。粉黛是用來(lái)裝飾人的容顏的，但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生

出來(lái)。文采是用來(lái)修飾語(yǔ)言的，但是文章的巧妙華麗都以它的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)。所以思想內(nèi)容猶如文辭的經(jīng)線，文辭

好比是內(nèi)容的緯線；必須首先確定了經(jīng)線，然后才能織上緯線。所以寫文章也要首先確定內(nèi)容，然后才能產(chǎn)生通暢的

文辭：這就是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。從前《詩(shī)經(jīng)》的作者所寫的詩(shī)歌，是為了表達(dá)思想情感而寫成的；后代辭賦家所

寫的作品，則是為了寫作而捏造出情感來(lái)的。怎么知道是這樣的呢？因?yàn)橄瘛对?shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)》、《小雅》等篇的產(chǎn)生，

就是由于作者內(nèi)心充滿了憂憤，才通過詩(shī)歌來(lái)表達(dá)這種感情，用以規(guī)勸當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者：這就是為了表達(dá)思想情感而寫

文章的。后來(lái)的辭賦家們，本來(lái)心里沒有什么愁思哀感，卻勉強(qiáng)夸大其辭，沽名釣譽(yù)：這就是為了寫文章而捏造情感。

為了表達(dá)情感而寫出的文章，一般都能做到文辭精練而內(nèi)容真實(shí)；僅僅為了寫作而勉強(qiáng)寫成的文章，就往往是過分華

麗而內(nèi)容雜亂空泛。但是后代的作家，大都愛好虛華而輕視真實(shí)，拋棄古代的《詩(shī)經(jīng)》，而向辭賦學(xué)習(xí)。于是，抒寫情

志的作品日漸稀少，僅僅追求文采的作品越來(lái)越多。有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隙居生

活；有的人骨子里對(duì)人間名利關(guān)心之至，卻虛情假意地來(lái)抒發(fā)塵世之外的情趣。既沒有真實(shí)心情，文章就只有相反的

描寫了。古人曾說：“桃樹李樹不用開口，就有許多來(lái)來(lái)往往的人在樹下走出路來(lái)。”那是因?yàn)闃渖嫌泄麑?shí)的原故。

古書上又曾說過：“男子種的蘭花即使好看，卻沒有香味?！蹦鞘且?yàn)槟凶尤狈φ嬲\(chéng)細(xì)致的感情。像花草樹木這樣微

小的東西還要依靠情感，憑借著果實(shí)；何況人們寫作文章，那就更應(yīng)該以抒寫情志為根本。如果作家所寫的和自己的

情感不一致，這種作品又有什么意義呢？

所以組織文辭，織結(jié)藻采，是想要用來(lái)闡明道理抒發(fā)感情；如果文采泛設(shè)，文辭詭異，那情和理就會(huì)受到掩蔽。

像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。莊子所說：“言語(yǔ)的真實(shí)含意被辭采隱蔽了?！闭f的大

概就是這種情況。要是能夠規(guī)范體裁來(lái)安頓思想，擬定格調(diào)來(lái)抒發(fā)感情，感情確定之后才配合音律，思想端正之后才

運(yùn)用辭藻鋪陳開去，使文章既有文采又不掩蓋內(nèi)容，材料雖然廣博但并不淹沒作者的感情，要使赤、青等正色發(fā)揚(yáng)光

大，而把紅、紫等雜色拋棄不用。這樣才算是善于修飾文辭，成為文質(zhì)彬彬的君子。

2、B

【解析】

本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段首先應(yīng)辨明語(yǔ)段的表達(dá)方式，針對(duì)不同的表達(dá)方式，采取不同的應(yīng)對(duì)技巧。說明

性語(yǔ)段：抓說明對(duì)象，扣住其特征。議論性文段：可以采取抓中心句的方法。記敘性文段，可以通過抓記敘的要素來(lái)

抓信息。具體操作過程：找一陳述對(duì)象、中心事件、性質(zhì)、結(jié)果；作答時(shí)必須按照題干要求（含標(biāo)點(diǎn)）、盡可能運(yùn)用

原文詞語(yǔ)、盡量運(yùn)用主謂句表達(dá)。

本語(yǔ)段的闡釋對(duì)象是“山水盆景創(chuàng)作”，語(yǔ)意重心是山水盆景創(chuàng)作的“理”，而這“理”指“自然之理”。

故選B。

【點(diǎn)睛】

壓縮語(yǔ)段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句，如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句，

說明文中的中心句，記敘文中的過渡句，新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除

次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。

3、D

【解析】

本題考有簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的

邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，

①句直接點(diǎn)明當(dāng)下“教育和城市建設(shè)中的種種弊病”，揭示社會(huì)現(xiàn)狀，因此①排第一，排除BC；④緊承①，分析原因,

排第二；③⑤是“他”對(duì)這一現(xiàn)象的態(tài)度，下文“這”指代②內(nèi)容，②排最后，排除A。

故選D。

4、1.原指“某種事物使人產(chǎn)生厭惡或骯臟的感覺”，此處指鄉(xiāng)下人因空氣中油氣重而覺得不適應(yīng)，襯托了長(zhǎng)樂

街的繁華。原指“抱恨不已”，這里是神態(tài)描寫，指戴世清顧左右而言他，裝腔作勢(shì)，言不由衷的情態(tài)。

2.①地位尊貴，管理有效；②牙尖嘴利，善于狡辯；③陰險(xiǎn)狠毒，善于謀劃；④裝神弄鬼，虛假偽善。

3.①多用對(duì)句，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，使語(yǔ)句生動(dòng)活潑。②語(yǔ)句連貫，一氣呵成，有強(qiáng)烈的語(yǔ)勢(shì)，體現(xiàn)九袋爺咄咄逼人的氣勢(shì)。

③自問自答，有文采的同時(shí)又強(qiáng)詞奪理。

4.①反諷意味，諷刺了九袋爺?shù)奶摷賯紊啤＂谝r托意味，表明了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)民對(duì)九袋爺?shù)奈窇?。③暗示意味，揭示了官員

和乞丐同流合污，助長(zhǎng)了乞丐的氣焰。

【解析】

1.本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。先要仔細(xì)讀文章內(nèi)容，體會(huì)文章的主旨。再根據(jù)詞涪所在的語(yǔ)境，結(jié)

合上下文內(nèi)容體會(huì)詞語(yǔ)的含義。

“膩心”一詞中的“底”可從原文中的“連陰溝里流出來(lái)的水都油氣重”一句來(lái)理解，結(jié)合前文可知此處說的是鄉(xiāng)下

人的感受，可以看出鄉(xiāng)下人的不適應(yīng)，也襯托了長(zhǎng)安街的繁華?！昂藓蕖笔菍?duì)人物說話時(shí)的神態(tài)描寫，“恨恨地說天

氣好熱”說的內(nèi)容與當(dāng)時(shí)亳無(wú)關(guān)聯(lián)，反映了面對(duì)鹽商的討好，戴世清的回避與裝腔作勢(shì)。

2.本題考查概括小說人物形象的能力。解答時(shí)首先對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，然后從事件中分析人物的心理，注

意抓住文中表現(xiàn)人物神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析人物的性格品質(zhì)。

解答本題，要對(duì)文本中圍繞人物展開的情節(jié)進(jìn)行細(xì)致分析，從而概括出人物形象。例如“他是九袋，屬最高級(jí)別，就

有了“九袋爺”的尊稱，鎮(zhèn)上無(wú)人不曉”，作為乞丐領(lǐng)頭人，他很有地位，而且治理乞丐很有一套?！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云,……

自尊自重，自救自助，豈容你這勢(shì)利小人來(lái)狗眼看人低！有了幾個(gè)臭錢就為富不仁的家伙我見多了”從與鹽商的強(qiáng)詞

奪理的對(duì)話中可概括出他牙尖嘴利，善于狡辯?！巴蝗粊?lái)了一群破破爛爛的叫花子，黑壓壓的發(fā)出莫名的酸臭味，圍

著鹽鋪喊喊叫叫……但身上全抹著豬糞狗糞，嚇得客人一個(gè)個(gè)捂著鼻子四散而逃。他們便趁機(jī)朝桌上的佳肴一一吐口

水?？腿伺芰艘话搿睆乃縿?dòng)、謀劃乞丐搗亂鹽商的開業(yè)慶賀一事可概括出他狠毒、偽善、狡猾。從“他燒一塊龜片

就能卜出什么時(shí)候行與最好”的細(xì)節(jié)可概括出他裝神弄鬼。注意概括的層次性。

3.本題考查品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。這類題型應(yīng)先找準(zhǔn)賞析的角度，如語(yǔ)言表達(dá)，寫作手法，內(nèi)容情感等，

還要結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。

畫波浪線句是對(duì)人物的語(yǔ)言描寫。作者在語(yǔ)言描寫的方式上