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新媒體背景下相聲傳播策略研究開(kāi)題報(bào)告文獻(xiàn)綜述一、選題的類別()基礎(chǔ)研究()應(yīng)用研究()應(yīng)用理論研究二、選題的目的和理論、實(shí)踐意義研究目的隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,新媒體的出現(xiàn)給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)了巨大的沖擊,為了應(yīng)對(duì)當(dāng)下的局面,順應(yīng)時(shí)代潮流,傳統(tǒng)媒體選擇融合信息技術(shù)與新媒體融合,我國(guó)傳統(tǒng)媒體迎來(lái)了融媒體時(shí)代.新時(shí)期以來(lái),相聲市場(chǎng)魚(yú)龍混雜,相聲急需要一場(chǎng)振興的革命來(lái)恢復(fù)昔日的繁榮。研究意義理論意義更新了相聲的研究角度。在諸多文獻(xiàn)資料中,不難看出“相聲”內(nèi)容的分析和解讀,但是忽略了相聲跨媒介傳播的影響。也就是說(shuō),在現(xiàn)有的文獻(xiàn)中,對(duì)于相聲的研究大多停留于相聲的藝術(shù)規(guī)律和傳播規(guī)律上面,但對(duì)于相聲跨媒介傳播幾乎沒(méi)有涉及。筆者從相聲跨媒介傳播的角度出發(fā),探討其在不同媒介的傳播規(guī)律,尤其是在網(wǎng)絡(luò)媒介上傳播的規(guī)律和相應(yīng)的問(wèn)題,從而更新了相聲的研究角度。同時(shí)為后人研究提供研究參考的資料實(shí)踐意義第一,響應(yīng)國(guó)家文藝政策。2018年12月,教育部辦公廳關(guān)于公布天津師范大學(xué)為相聲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。本研究既是對(duì)黨的十九報(bào)告中關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝指導(dǎo)的實(shí)踐探索,也是對(duì)國(guó)家十三五規(guī)劃中遵循創(chuàng)新發(fā)展理念,推動(dòng)文化創(chuàng)新的實(shí)踐探索,也是服務(wù)地方精神文化需求、助力地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有效途徑。第二,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年6月7日,國(guó)務(wù)院關(guān)于公布第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄正式對(duì)外公布。第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“相聲”。本研究重新審視作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相聲的文化價(jià)值與使命,確認(rèn)自身民族文化的定位,建立起與西方文化平等對(duì)話的橋梁。第三,為相聲的傳播提供更好的思路和途徑。新時(shí)期以來(lái),相聲的相關(guān)劇目除了單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲的形式以外,更是融合了傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)文學(xué)以及話劇的舞臺(tái)藝術(shù)形式。在跨媒介傳播中,豐富了藝術(shù)傳播的渠道,取得了很好的傳播效果,本研究既能為相聲的傳播提供更好的思路和途徑,也能在某種程度上豐富相聲的藝術(shù)形態(tài)。三、與本課題相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,預(yù)計(jì)可能有所突破和創(chuàng)新的方面相聲藝術(shù)研究先驅(qū)池昌海在1997年《相聲“包袱”構(gòu)擬與語(yǔ)用“合作原則”偏離》(1997年6月)一文中最早提出相聲語(yǔ)言中蘊(yùn)含語(yǔ)言學(xué)的理論。作者從相聲語(yǔ)言的量的準(zhǔn)則偏離、質(zhì)的準(zhǔn)則偏離、關(guān)系的準(zhǔn)則偏離、方式的準(zhǔn)則偏離四個(gè)方面來(lái)闡述相聲語(yǔ)言內(nèi)部發(fā)展規(guī)律。例如劉楠《郭德綱的相聲語(yǔ)言特色分析》(2009年5月)一文中,作者從修辭特色、語(yǔ)用特色、包袱特色三個(gè)方面來(lái)闡述郭德綱的語(yǔ)言特色。張珊珊的《岳云鵬相聲的語(yǔ)言特色分析》從另外一個(gè)角度來(lái)看待岳云鵬相聲的語(yǔ)言特色,在前人的基礎(chǔ)上,作者歸納出岳云鵬在相聲中加入時(shí)代元素和岳云鵬個(gè)人魅力的獨(dú)特的相聲語(yǔ)言特色。前文所述的是從相聲語(yǔ)言內(nèi)部關(guān)系的來(lái)闡述相聲傳播的魅力。劉曉《相聲幽默的偏離研究》一文中,此文和前文論文論述中有所區(qū)別,上述文章通過(guò)語(yǔ)言和交際的兩個(gè)方面論述,但在這篇文章中有突破,從思維的角度繼續(xù)深入分析相聲藝術(shù)的內(nèi)部發(fā)展規(guī)律。王振宇《論新媒介環(huán)境中的相聲藝術(shù)傳播》從受眾主體來(lái)分析相聲語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為,相聲的“笑”果是由傳播者抖出來(lái),與“包袱”質(zhì)量關(guān)系不大,卻與受眾的“笑點(diǎn)”有關(guān)即與這種經(jīng)驗(yàn)的量和能力的質(zhì)相關(guān)。王讓《論多元文化視域下相聲的產(chǎn)生》(2013年3月)一文作者認(rèn)為相聲的產(chǎn)生是不僅僅是八角鼓藝人張三祿將相聲作為一門表演藝術(shù)搬上舞臺(tái),從外部因素分析,多重的文化背景促成了相聲藝術(shù)的產(chǎn)生。作者認(rèn)為由于相聲誕生于京津冀地區(qū),幽默詼諧的滿族文化賦予了相聲的“笑果”多姿多彩的市民文化是相聲素材的來(lái)源北京城獨(dú)有的天橋、茶館是相聲藝術(shù)傳播空間和渠道。關(guān)于媒介對(duì)相聲藝術(shù)的發(fā)展影響。一個(gè)是以李文凱為代表的觀點(diǎn)認(rèn)為,媒介對(duì)相聲是促進(jìn)的作用;一是以靳繼華、鄭偉(2012)為代表,認(rèn)為媒介破壞了相聲藝術(shù)的發(fā)展。作者認(rèn)為,媒介的相關(guān)屬性與相聲藝術(shù)傳播屬性的矛盾導(dǎo)致了電視相聲在藝術(shù)上的不完整,相聲作品創(chuàng)作的粗陋和相聲藝術(shù)傳承者的缺失,從而使相聲藝術(shù)打上了文化工業(yè)的烙印。相聲是傳統(tǒng)藝術(shù),其復(fù)興的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)文化的復(fù)興。另外,一種觀點(diǎn)則認(rèn)為應(yīng)該一分為二的看待媒介對(duì)相聲藝術(shù)的影響。第三種觀點(diǎn)則較為新穎,耿波《相聲藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化之路與日常生活再生產(chǎn)》認(rèn)為,新媒體為相聲藝術(shù)日常生活經(jīng)驗(yàn)的提供了存在的空間,并且相聲藝術(shù)與媒介經(jīng)濟(jì)存在相關(guān)勾連,新媒體相聲在產(chǎn)業(yè)形態(tài)上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“日常生活再生產(chǎn)”。他認(rèn)為,相聲藝術(shù)的傳播發(fā)展必須將相聲產(chǎn)業(yè)化,通過(guò)產(chǎn)業(yè)化將相聲藝術(shù)發(fā)展壯大。作者也分析了相聲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩個(gè)方向∶一是相聲“重返劇場(chǎng)”,營(yíng)造相聲傳播的群居空間;二是新媒體相聲,新媒體解放了公眾的認(rèn)同感,同時(shí)解放了相聲傳播熱情、創(chuàng)作熱情。耿波還認(rèn)為,80年代開(kāi)始的“電視相聲晚會(huì)”之后,相聲發(fā)展的兩個(gè)方向?yàn)椤爸胤祫?chǎng)(茶館)”與“泛相聲”(新媒體與多種表演載體擴(kuò)散的相聲)。在耿波《京津地區(qū)相聲產(chǎn)業(yè)的興起、現(xiàn)狀與發(fā)展建議》(2010年7月)一文中,作者認(rèn)為,相聲產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的階段。相聲的發(fā)展三個(gè)階段第一個(gè)節(jié)點(diǎn)20世紀(jì)90年代、21世紀(jì)“郭德綱現(xiàn)象”、姜昆對(duì)相聲發(fā)展文化戰(zhàn)略意義。四、課題研究的方法、策略、步驟和進(jìn)度安排研究方法文獻(xiàn)資料分析法木文通過(guò)翻閱與相聲有關(guān)的圖書(shū)、學(xué)位論文、期刊雜志、科學(xué)報(bào)告、網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)、外文文獻(xiàn)、影音視頻等資料,來(lái)總結(jié)歸納現(xiàn)有的相關(guān)研究現(xiàn)狀和背景資料。例如通過(guò)觀看“喜馬拉雅”、“優(yōu)酷”(APP)的媒介中的馬三立、侯寶林、姜昆、郭德綱等相聲藝術(shù)家的音頻、視頻資料,整理歸納出相聲的發(fā)展階段與媒介的關(guān)系。系統(tǒng)分析法本文將相聲藝術(shù)的誕生、繁榮、衰退作為一個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行分析,并以新媒介環(huán)境中的相聲如何突圍為重點(diǎn)。相聲藝術(shù)可以通過(guò)相聲產(chǎn)業(yè)化、布局新媒體、搶占年輕受眾、改善相聲與演員的關(guān)系等方面來(lái)提升相聲藝術(shù)的內(nèi)涵和市場(chǎng)化能力。研究步驟1.研究有關(guān)相聲傳播的文獻(xiàn)2.研究現(xiàn)如今相聲傳播的方式3.研究相聲傳播存在的內(nèi)在外在文問(wèn)題4.提處解決文日的方法進(jìn)度安排2022年*月*日--2022年*月*日完成開(kāi)題報(bào)告2022年*月*日--2022年*月*日完成論文的資料收集撰寫(xiě)大綱2022年*月*日--2022年*月*日完成論文初稿2022年*月*日--2022年*月*日根據(jù)論文初稿意見(jiàn)進(jìn)行修改,完成二稿2022年*月*日--2022年*月*日根據(jù)論文二稿意見(jiàn)進(jìn)行修改,完成三稿2022年*月*日--2022年*月*日根據(jù)論文三稿意見(jiàn)進(jìn)行修改,完成終稿,進(jìn)行查重最后調(diào)整2022年*月*日--2022年*月*日論文提交進(jìn)行答辯五、成果形式描述完成一篇8000字的論文六、指導(dǎo)教師意見(jiàn)指導(dǎo)教師簽字:年月日七、系畢業(yè)論文領(lǐng)導(dǎo)小組意見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)小
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