山東省威海市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試 歷史 含答案_第1頁(yè)
山東省威海市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試 歷史 含答案_第2頁(yè)
山東省威海市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試 歷史 含答案_第3頁(yè)
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高三歷史注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。考試結(jié)束時(shí),將答題卡交回。3.回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。一、選擇題:本大題共15小題。每小題3分,共計(jì)45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.先秦時(shí)期有“削木為鐻”(鐻,支撐鐘的木制結(jié)構(gòu))的故事,描述了匠人從“齋以靜心”到選材再到完成的制鐻全過(guò)程。在這一過(guò)程中,要達(dá)到去功利、去智巧、去我的地步,然后才能入山林、觀天性,“鐻成,見(jiàn)者驚猶鬼神”。該故事A.反映了佛家的心外無(wú)物B.映射了尊法敬天的社會(huì)理念C.體現(xiàn)了道家的天人合一D.蘊(yùn)含著中華文化的人本精神2.東漢前期,經(jīng)過(guò)八十年的休養(yǎng)生息,社會(huì)經(jīng)濟(jì)較西漢有了更大的發(fā)展,但官方統(tǒng)計(jì)的人口數(shù)字仍未恢復(fù)到西漢的水平。其主要原因是A.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退B.豪強(qiáng)地主勢(shì)力的膨脹C.統(tǒng)治區(qū)域的縮小D.地方農(nóng)民起義的頻發(fā)3.《唐律疏議》確認(rèn)了以下量刑原則。這些原則··尊長(zhǎng)卑幼相犯,尊長(zhǎng)犯卑幼者減免,卑幼犯尊長(zhǎng)者加重·夫、妻妾相犯,夫犯妻妾者減免,妻妾犯夫者加重……·官僚貴族或系皇帝血親、姻親等,他們一旦犯罪,凡不在“十惡”之列,都享有“議、請(qǐng)、減、贖、當(dāng)、免”的特權(quán)A.彰顯了皇權(quán)B.體現(xiàn)了唐律的嚴(yán)密C.踐行了禮制D.維護(hù)了家族的利益4.遼太祖立國(guó)后“建孔子廟,詔皇太子春秋釋奠”;金世宗令人譯《五經(jīng)》,“欲女真人知仁義道德所在耳”;西夏雖以佛教立國(guó),但通過(guò)各種渠道和方式從遼、宋、金輸入漢文典籍以滿足閱讀需求。上述現(xiàn)象反映了A.多元一體的格局B.儒學(xué)正統(tǒng)秩序的重建C.文化認(rèn)同的理念D.崇文尚讀風(fēng)氣的盛行5.1874年,王韜以“強(qiáng)中以攘外,諏遠(yuǎn)以師長(zhǎng),變法以自強(qiáng)”為宗旨創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》,宣傳“天下之治,以民為先”“與眾民共政事,并治天下”等主張。這表明王韜A.立足國(guó)際視角踐行洋務(wù)新政B.已經(jīng)認(rèn)識(shí)到政治變革的重要性C.借助輿論宣傳凝聚革命力量D.仍未突破傳統(tǒng)民本思想的束縛6.圖1為1887~1921年中國(guó)生產(chǎn)資料進(jìn)口額在進(jìn)出口貿(mào)易差額中的占比變化情況。由此可知,這一時(shí)期圖1A.工業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨合理化B.中國(guó)貿(mào)易逆差持續(xù)擴(kuò)大C.列強(qiáng)加緊對(duì)華資本輸出D.外部環(huán)境影響民族工業(yè)發(fā)展7.《新華日?qǐng)?bào)》是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)公開出版的機(jī)關(guān)報(bào)。以下為1942年該報(bào)的改版方案(部分)。這主要是為了·要“深入地反映國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)人民的苦難生活、要求和呼聲”·只適合高級(jí)知識(shí)分子口味的學(xué)術(shù)性??^k·摒棄半文半白的新聞體,從社論到新聞一律改用白話文寫作A.揭露國(guó)民黨的專制獨(dú)裁統(tǒng)治B.創(chuàng)新宣傳方式擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線C.落實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線D.動(dòng)員群眾投身民族民主革命8.1950年,國(guó)家發(fā)行了人民勝利折實(shí)公債券(圖2為樣幣),并規(guī)定公債的募集及還本付息均折成實(shí)物計(jì)算,以避免債券貶值。此舉旨在圖2A.穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序鞏固新生政權(quán)B.嘗試幣制改革打擊投機(jī)商人C.動(dòng)員民眾消費(fèi)推進(jìn)國(guó)家建設(shè)D.增加軍事投入保衛(wèi)國(guó)家安全9.據(jù)統(tǒng)計(jì),從1970年到1976年,先后有61個(gè)國(guó)家同中國(guó)建交,比建國(guó)20年內(nèi)建交國(guó)家的總和還要多,其中大部分為英國(guó)、日本、聯(lián)邦德國(guó)等西方資本主義國(guó)家。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)中國(guó)A.革命外交開始轉(zhuǎn)向務(wù)實(shí)外交

B.實(shí)現(xiàn)了同西方大國(guó)關(guān)系的突破C.不結(jié)盟外交政策的成果顯著

D.所處的國(guó)際環(huán)境得到逐步改善10.古希臘哲學(xué)家亞里士多德(公元前384~前322)認(rèn)為,“最完美最美麗的國(guó)家,就是能夠維持人口數(shù)目使之不超過(guò)一定限度的國(guó)家”。為此,他提出了人口發(fā)展要適應(yīng)國(guó)家政治管理需要的“適度”思想。這一思想立足于A.鞏固城邦體制B.發(fā)展民主政治C.?dāng)U大統(tǒng)治基礎(chǔ)D.提高公民素質(zhì)11.16世紀(jì)中期,法國(guó)某小說(shuō)家在其作品中寫到:“修道院里一概不要時(shí)鐘和日規(guī)一類的東西,所有的工作都依照能力和需要來(lái)分配……世上最荒謬的,莫過(guò)于不聽從正確的理性和智慧,只讓鐘聲來(lái)管制自己?!边@體現(xiàn)了作者A.肯定社會(huì)進(jìn)步B.追求自我個(gè)性解放C.強(qiáng)調(diào)民主自由D.主張擺脫神權(quán)統(tǒng)治12.以下為1804年《法國(guó)民法典》部分條款內(nèi)容。這些條款所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利所有權(quán)是一種絕對(duì)、永久和排他的權(quán)利婚姻是世俗男女之間一種基于合意的關(guān)系A(chǔ).鞏固了共和體制B.摒棄了羅馬法的原則C.帶有一定革命性D.推動(dòng)了司法程序公正13.表1為20世紀(jì)非洲文學(xué)的發(fā)展歷程。據(jù)此可知,20世紀(jì)非洲文學(xué)表1時(shí)期特點(diǎn)最初20年收集整理民間文學(xué)并對(duì)宗主國(guó)文學(xué)進(jìn)行模仿20到40年代對(duì)民族歷史進(jìn)行回顧,其中最具代表性的是“黑人性運(yùn)動(dòng)”50到60年代控訴殖民主義和種族主義的暴行,謳歌獨(dú)立精神70年代以后將對(duì)傳統(tǒng)文化沖突的描寫轉(zhuǎn)移到殖民主義結(jié)束后新的社會(huì)問(wèn)題的呈現(xiàn)A.體現(xiàn)了族群文化的多元B.將傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作的中心C.強(qiáng)化了區(qū)域文化的認(rèn)同D.折射了民族意識(shí)的覺(jué)醒歷程14.20世紀(jì)30年代,金本位制崩潰,資本主義世界形成了三大貨幣集團(tuán),它們分別以英鎊、美元、法郎作為儲(chǔ)備貨幣和國(guó)際清償力的主要來(lái)源。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化進(jìn)程加快B.世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域動(dòng)蕩加劇C.國(guó)際貿(mào)易逐步走向自由化D.國(guó)際金融危機(jī)影響減弱15.圖3為1947年的漫畫《同志,你需要哪一只手》。畫中馬歇爾伸出兩只手,左手上方文字為“馬歇爾計(jì)劃”,右手下方文字為“杜魯門主義”;另外兩人為蘇聯(lián)駐聯(lián)合國(guó)代表維辛斯基和蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)圖3A.蘇聯(lián)需要調(diào)整對(duì)外戰(zhàn)略B.美國(guó)在對(duì)抗中優(yōu)勢(shì)明顯C.美蘇合作基礎(chǔ)開始消失D.世界緊張局勢(shì)日益加劇二、非選擇題:共55分。16.(15分)閱讀材料,回答問(wèn)題。某歷史社團(tuán)在研究“明代山東境內(nèi)京杭大運(yùn)河興衰與文教發(fā)展的關(guān)系”這一課題時(shí),搜集到如下材料。材料一元朝末年,山東境內(nèi)的會(huì)通河段基本廢棄不用。明永樂(lè)時(shí),該河段得到重修,通航條件大有改善,漕運(yùn)恢復(fù)。明中期以后,政治日益腐敗,運(yùn)河因黃河泛濫時(shí)有淤堵或沖潰。嘉靖、萬(wàn)歷年間開鑿了新的運(yùn)河河道,疏通了會(huì)通河。至此,會(huì)通河段基本穩(wěn)定下來(lái)。明清之交,戰(zhàn)事頻繁,運(yùn)河失修?!幾脏u逸麟《山東運(yùn)河歷史地理問(wèn)題初探》材料二京杭大運(yùn)河帶動(dòng)沿線城市發(fā)展,吸引了全國(guó)各地人口遷居于此,如臨清州“紳士、商民近百萬(wàn)口”,濟(jì)寧州“其居民之鱗集而托處者不下數(shù)萬(wàn)家”?!八懡煌?,泉貨聚集,實(shí)京師要會(huì)之地”,“與京津江浙互通有無(wú),可得風(fēng)氣之先”。商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,尚文尚禮之風(fēng)更甚。臨清州“文教聿興,科第接踵,衣冠文物甲于東方”,濟(jì)寧州“士美秀有文,彬彬儒雅,……往來(lái)有親睦之風(fēng),無(wú)暴戾恣睢之習(xí)”等?!幾酝跞鸪伞哆\(yùn)河和中國(guó)古代城市的發(fā)展》材料三明代山東運(yùn)河區(qū)域書院增建、重建時(shí)間分布情況朝代洪武建文永樂(lè)正統(tǒng)成化弘治正德數(shù)量0022021朝代嘉靖隆慶萬(wàn)歷天啟崇禎不詳總計(jì)數(shù)量1518001142注:明代山東新建、修復(fù)書院共96所,其中有42所分布在運(yùn)河流經(jīng)州縣及輻射地區(qū)?!幾在w承福主編《山東教育通史》(1)綜合上述材料,從“書院”的視角,對(duì)于該課題可以得出怎樣的研究結(jié)論?請(qǐng)你對(duì)該結(jié)論展開說(shuō)明。(11分)(2)除“書院”外,請(qǐng)你為該課題再提供一個(gè)研究視角。(2分)(3)對(duì)于該課題的研究,你還可以補(bǔ)充哪些一手史料?(2分)17.(12分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一1901年,梁?jiǎn)⒊粲酢斑^(guò)渡時(shí)代之英雄”,認(rèn)為此種英雄應(yīng)具備沖破舊勢(shì)力的“冒險(xiǎn)性”、過(guò)人的“忍耐性”、為國(guó)民擇一“最良合宜”政體并倡率國(guó)民以此途得幸福的“別擇性”。1903年,留日學(xué)生極力宣揚(yáng)岳飛精忠報(bào)國(guó)、至死不渝的精神,認(rèn)為他“為種魂,為國(guó)魂,為中國(guó)民族之天神”?!幾再囲o萍《從攬馭到召喚:近代中國(guó)國(guó)家建設(shè)與“英雄”概念變遷》材料二以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的早期共產(chǎn)主義理想的信仰者和傳播者,對(duì)英雄觀有了比較深入的認(rèn)識(shí),并對(duì)崇拜偉人英雄的西方英雄史觀予以批判。李大釗指出,“離于眾庶則無(wú)英雄”,英雄也需要依靠人民群眾才能發(fā)揮力量。陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào),英雄時(shí)代、圣人時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,國(guó)家“若不建立在廣大群眾的需要與同情的力量上面,不是難以持久,便是造成新的軍閥”?!幾渣S倩倩《中國(guó)共產(chǎn)黨英雄觀百年演進(jìn)的歷史邏輯》(1)20世紀(jì)初,隨著社會(huì)發(fā)展,“英雄”一詞的時(shí)代內(nèi)涵不斷豐富,對(duì)此予以說(shuō)明。(8分)(2)結(jié)合中國(guó)近代史相關(guān)史實(shí),從正反兩個(gè)角度為材料二的觀點(diǎn)尋找依據(jù)。(要求:各舉一例)(4分)18.(12分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料1996~2003年《人民日?qǐng)?bào)》公益廣告簡(jiǎn)表時(shí)間主題內(nèi)容(關(guān)鍵詞)1996年中華好風(fēng)尚愛(ài)土地愛(ài)國(guó)家尊師敬老1997年自強(qiáng)創(chuàng)輝煌交通文明獨(dú)生子女教育1998年面向新世紀(jì),迎接新挑戰(zhàn)坦然面對(duì)下崗抗洪賑災(zāi)1999年保護(hù)母親河堅(jiān)持水土保持綠色希望工程2000年樹立好風(fēng)尚,邁向新挑戰(zhàn)振興國(guó)企熱愛(ài)自然創(chuàng)建西部綠谷2001年救助孩子,保護(hù)消費(fèi)者,保護(hù)母親河關(guān)注消費(fèi)問(wèn)題保護(hù)生態(tài)環(huán)境2002年中華環(huán)保世紀(jì)行善待地球可持續(xù)發(fā)展2003年公民道德規(guī)范愛(ài)心誠(chéng)信奉獻(xiàn)——摘編自李雪楓《試論建國(guó)以來(lái)<人民日?qǐng)?bào)>的廣告發(fā)展特點(diǎn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“1996~2003年《人民日?qǐng)?bào)》公益廣告”寫一則歷史短文。(12分)(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,表述成文。)19.(16分)閱讀材料,回答問(wèn)題。工業(yè)遺產(chǎn)是指建筑群與機(jī)器、工場(chǎng)和工廠、礦山與處理提煉、能源、交通等具有歷史、社會(huì)、建筑或科學(xué)價(jià)值的遺址。它起源于1950年代英國(guó)的“工業(yè)考古”。

1975

年,歐美等國(guó)開始關(guān)注工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)。1995年以來(lái),工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)越來(lái)越受到世界范圍的高度關(guān)注。以下為截止到2010年世界工業(yè)遺產(chǎn)的統(tǒng)計(jì)情況。材料一世界工業(yè)遺產(chǎn)登錄時(shí)間分布圖材料二世界工業(yè)遺產(chǎn)各洲產(chǎn)業(yè)分布表——摘編自崔衛(wèi)華《世界工業(yè)遺產(chǎn)的地理、產(chǎn)業(yè)分布及價(jià)值特征研究》高三歷史參考答案2024.01一、選擇題題號(hào)123456789101112131415答案CBCCBDDADABCDBA二、非選擇題16.(15分)(1)(11分)明代山東境內(nèi)京杭大運(yùn)河的興衰直接影響書院的發(fā)展。(1分)從空間上看,明代分布在運(yùn)河區(qū)域的書院相對(duì)較多。(2分)從時(shí)間上看,明代山東運(yùn)河區(qū)域書院發(fā)展的繁榮時(shí)期,正是政府大規(guī)模整治漕運(yùn),山東運(yùn)河暢通無(wú)阻的時(shí)期;而在明初及明末的運(yùn)河失修階段,書院狀況發(fā)展不佳。(興衰各2分,共4分)運(yùn)河山東段重疏后,沿岸城市繁榮,為書院的發(fā)展提供條件;交通的便利帶來(lái)文化交流的區(qū)位優(yōu)勢(shì);沿岸城市尚文之風(fēng)濃厚。(4分,任意回答出其中2點(diǎn)即可)(2)科舉方面,還可以補(bǔ)充運(yùn)河區(qū)域狀元、進(jìn)士數(shù)量;文化方面,文化名人在山東不同區(qū)域的分布;文學(xué)藝術(shù)作品的分布等。(2分,任意回答出其中1點(diǎn)即可)(3)明代家譜;碑刻;墓志銘;時(shí)人筆記、日記;史書;檔案文書;明代地方志等。(2分,任意回答出其中2點(diǎn)即可)17.(12分)(1)(8分)從偉人英雄、民族英雄到人民群眾是真正的英雄。(2分)《辛丑條約》簽訂后,民族危機(jī)加深;民族意識(shí)覺(jué)醒;西方思想文化進(jìn)一步傳播(或西學(xué)東漸深入)。此時(shí)呼喚偉人英雄和民族英雄。(2分,任意回答出其中2點(diǎn)即可)十月革命的影響;馬克思主義傳播;五四運(yùn)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。國(guó)人逐步認(rèn)識(shí)到人民群眾是真正的英雄力量。(2分,任意回答出其中2點(diǎn)即可)“英雄”內(nèi)涵的不斷豐富,反映了先進(jìn)中國(guó)人探索救亡圖存的不斷深入,推動(dòng)了新民主主義革命的發(fā)展。(2分,任意回答出其中1點(diǎn)即可)(2)(4分)正:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,取得了抗戰(zhàn)勝利。(或者國(guó)民大革命時(shí)期工農(nóng)運(yùn)動(dòng)或革命統(tǒng)一戰(zhàn)線;土地革命時(shí)期的工農(nóng)武裝割據(jù)思想;解放戰(zhàn)爭(zhēng)中共產(chǎn)黨爭(zhēng)取到民眾支持,取得成功;新民主主義革命時(shí)期依靠人民最終取得革命勝利)(2分)反:戊戌變法缺乏可靠的社會(huì)基礎(chǔ),把希望寄托在沒(méi)有完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上,以失敗而告終。(或辛亥革命脫離群眾,缺乏社會(huì)基礎(chǔ),最終勝利果實(shí)被袁世凱篡奪;南京國(guó)民政府不能代表廣大民眾的切身利益,喪失了統(tǒng)治權(quán))(2分)18.(12分)公眾號(hào):高中試卷君《人民日?qǐng)?bào)》公益廣告是時(shí)代發(fā)展的縮影。(2分)改革開放后,我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一些社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。(2分,任意回答出其中1點(diǎn)即可)在此背景下,

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