2024屆高考專題復(fù)習(xí)：語用專題訓(xùn)練成語填空（含答案） (二)

語用專題訓(xùn)練?一一成語填空

一、閱讀下面的文字，完成小題。

“不到園林，怎知春色如許……”婉轉(zhuǎn)流麗的昆曲唱腔在①的古建筑間縈繞。臺(tái)、廊

柱、臺(tái)階、包賄等處安裝的LED冷光源，藏在戲臺(tái)上的升降多媒體紗幕投影，增強(qiáng)了表演

者和觀眾之間的互動(dòng)，營造出“沉浸式”的觀演體驗(yàn)。

4月19日晚，位于北京市西城區(qū)的正乙祠戲樓以嶄新的姿態(tài)重張開業(yè)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的昆

曲與古色古香的戲樓融為一體，以最具歷史感的形式，將昆曲藝術(shù)的美學(xué)韻味展現(xiàn)得②也

將2022年“會(huì)館有戲”京彩西城春季演出季活動(dòng)推向高潮。

正乙祠戲樓坐落于前門西河沿大街220號(hào)，是中國最古老的純木結(jié)構(gòu)戲樓，保存基本

產(chǎn)完好已有300多年歷史，被譽(yù)為“中國戲樓活化石”°近百年來，梅蘭芳、譚鑫培等名

家在此粉墨登臺(tái)，在中國戲曲演出史上留下③的一筆。

2021年，正乙祠戲樓正式啟動(dòng)重修。按照“修舊如舊”的原則，在保留建筑特色和歷

史質(zhì)感的同時(shí)，對(duì)小院進(jìn)行了彩畫補(bǔ)彩和重新粉飾。這里不僅有古樸的青磚灰瓦、粉飾一

新的紅色游廊、“柿柿如意”“花開富貴”“松鶴延年”的吉祥紋飾，還有機(jī)會(huì)登堂入室

的今人，更有機(jī)會(huì)再聞百年前的清音雅樂。

1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

新聞新片新鮮事，總會(huì)招來各種雪片般的跟帖，或是怒贊，或是痛貶；微博微信客戶

端，總有大量的原創(chuàng)，個(gè)性突出，或讓人捧腹，或讓人淚奔。有的網(wǎng)友愛“寫詩”，有的網(wǎng)友

愛“評(píng)論”，有的網(wǎng)友愛“分享〃……正是在這人聲鼎沸的言論廣場(chǎng)上，“新集體生活”形

成了自己不同以往的媒介氣質(zhì)。

但網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自我空間里毫無拘束的,需要尊重公序規(guī)則；公共空間，也

不是鎖在抽屜里的日記本，需要保持公共理性。有衰達(dá)就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言

論就有邊界，每個(gè)人有了這樣的媒介素養(yǎng)，才能呵護(hù)好我們共同的集體生活，讓信息汪洋

中的小船，不致被喧翼的情緒傾覆或吞噬。

作為讀者時(shí)，我們要能夠分辨各種信息的真?zhèn)?，有辨識(shí)信息的自覺和能力，就像《呂

氏春秋?察言》里說的“聞而不審，不若無聞也當(dāng)然，過好“新集體生活〃，也需要做一個(gè)

開放包容的傳播主體。張口閉口“腦殘〃，動(dòng)不動(dòng)就“拉黑”，只會(huì)不斷強(qiáng)化坐井觀天者的,

自我封閉，無益于讓我們結(jié)成的“新集體”進(jìn)化成和諧共生、健康有為的有機(jī)體。

2.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

三、閱讀下面的文字，完成下面小題。

《鄉(xiāng)土中國》一書有理性的光輝，有人文的憂思，更有家國情懷，它幫助我們了解歷

史發(fā)展的動(dòng)脈，透析社會(huì)變化的原因。“鄉(xiāng)土性〃是農(nóng)耕文明留下的歷史烙印。中國人喜歡扎

根土地，喜歡用勞動(dòng)創(chuàng)造生活、享受生活。古代知識(shí)分子和貴族崇尚田園，官員被貶了絕

不去經(jīng)商，而是回歸田園，并常常把“耕讀傳家”當(dāng)做座右銘。中國是農(nóng)業(yè)大國，這是①的。

依靠著農(nóng)業(yè)發(fā)展，古代中國一度成為世界上最繁榮的國家，令一衣帶水的日本②。中國人

的安全感是源自土地的，只要自己擁有一塊土地，就意味著成功。因此，部分人甚至愿意

一輩子與土地捆綁，像植物一般的在一個(gè)地方生下根。農(nóng)民以種地為生，靠泥土生活，在

泥土中創(chuàng)造文明，也受泥土的束縛。不同于海洋文明，中國的商品化進(jìn)程出現(xiàn)核晚，這也

導(dǎo)致了中國是“小〃社會(huì)，而非“大〃社會(huì)，這樣的狀況使農(nóng)民的視野受限，也正是后世所評(píng)價(jià)

的“農(nóng)民階級(jí)的局限性”。除了"鄉(xiāng)土性〃，中華民族的其他特色，如“無訟〃”尊老愛幼〃等思想，

都③地影響著中國發(fā)展。

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四、閱讀下面的文字，完成下面小題。

在鄉(xiāng)下老家，最怕長(zhǎng)輩們寫我們上過學(xué)念過書的晚輩：把書讀進(jìn)了狗肚子。這句話并

不是說一個(gè)人在學(xué)校不好好念書而蹉泥歲月，而是書念了不少，大道理也懂得不少，但卻

做不來，用書面話來講，就是在知行轉(zhuǎn)化上出了爰錯(cuò)，做不到①。

父母辛辛苦苦供你讀書成人，你卻不知感恩，不顧父母年邁，一個(gè)勁兒地索取，會(huì)被

鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子“。你讀書成才，豬鼻子插蔥裝象，看不起鄉(xiāng)下的窮鄰居窮親

戚，甚至欺負(fù)老實(shí)人，會(huì)被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子“。別人對(duì)你有思，現(xiàn)在他遇到難

處向你張口，你卻避而遠(yuǎn)之，甚至②，同樣會(huì)被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子“。你書念得

好，成了國家干部，卻③敗了德行，或貪贓枉法壞了名聲，更會(huì)被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了

狗肚子”總之，但凡你是個(gè)讀書人，如若做事壞了規(guī)矩，都會(huì)被罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子

“把書讀進(jìn)了狗肚子〃這句話有很強(qiáng)的威懾力，它成了懸在我們這些讀書娃頭上的一把達(dá)

摩克利斯之劍，讓我們時(shí)刻警惕著，保持一個(gè)讀書人起碼的道德底線。

4.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

五、閱讀下面的文字，完成各小題。

棗花太不起眼了，它既沒有桃花的艷、梨花的白，更沒有牡丹的國色天香。它的長(zhǎng)相

貌似桂花，但沒有桂花迷人的杳氣。它總是地開放，似乎生怕驚動(dòng)了誰。它

給人們的驚喜，就是那累累碩果。在月明星稀的夜晚，滿樹的棗子就像的明

珠。

棗花開得晚。一般在桃花艷、梨花白、杏花鬧嚷嚷時(shí)，棗樹還是一葉未發(fā)。只有百花

吐艷，萬木爭(zhēng)春之后，棗樹才悄悄地發(fā)芽抽葉，孕育自己的花蕾。棗花開時(shí)，是棗葉最美

之時(shí)，綠油油的帶著點(diǎn)嫩黃，猶如剛剛長(zhǎng)成的少女，不施粉黛也美麗動(dòng)人。而棗花，卻隱

藏著自己，任由棗葉出盡風(fēng)頭。它知道，癡心的小妥蜂終究會(huì)找到它，用它的花粉釀造出

香甜的蜜。棗花花期很短，它們地孕有果實(shí)，沒有幾天便結(jié)出一個(gè)個(gè)尖尖的

小青棗。等到秋風(fēng)乍起，顆顆紅瑪瑙般的果子便會(huì)掛滿枝頭。

5.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。

六、閱讀下面的文字，完成下面小題。

《論語》有戴：“不時(shí)不食?！ㄟ@里的“時(shí)〃可以理解為“節(jié)氣〃，到什么節(jié)氣吃什么食物，

都要講究“章法不能亂了"招式”.比如，立春吃蘿卜，叫“咬春〃：而立秋講究吃西瓜，謂

之“啃秋〃：立秋過后的中秋，則講究月餅、螃蟹、蓮藕通吃……

西安鼓樓以北，是一條①的美食街。街道兩旁食肆林立，四方游客②，各類牛羊肉美

食令人③?！疤崞痖L(zhǎng)安城，常憶羊羹名”。主秋之后，陜西人也開始了秋冬季的食品進(jìn)補(bǔ)，共

中最具特色的當(dāng)然是今天在三秦大地廣為流傳的羊肉泡饃了：羊肉泡饃古稱為“羊羹〃。從鼓

樓走下來，腹中饑餓的我走進(jìn)一家羊肉泡饃館，曖一碗湯濃肉爛、香氣四溢的羊肉泡饃，

吃一瓣酸辣爽口的糖黃，精神陡然為之一振。僅從羊肉泡饃在當(dāng)?shù)乇蝗恕皩檺邸钡某潭?，約略

可以看出陜西人對(duì)于立秋飲食的獨(dú)特心得。羊肉具有溫脾健胃、滋陰活血的功效，經(jīng)過千

千百年的沉淀演變，三秦父老便把“羊羹〃制作成了飲譽(yù)天下的秋令美食。

在鼓樓美食街徜徉良久，看著圍攏在一桌品嘗羊肉泡饃歡歌笑語的游客，手捧著蜜棗

瓶轉(zhuǎn)邊走邊吃、喜笑顏開的姑娘，一口酸湯一口餃子回味不已、大汗淋漓的漢子，此刻，“不

時(shí)不食”的文化傳統(tǒng)讓節(jié)令食品孕育出了游子對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛，在