2024屆高考語(yǔ)文寫作分類訓(xùn)練生命禮贊類（含答案）

2024屆高考語(yǔ)文寫作分類訓(xùn)練生命禮贊類（含答案）

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

漢語(yǔ)中，由“格”構(gòu)成的詞語(yǔ)很多。如：資格、合格、高格，格

局、風(fēng)格、品格，體格、學(xué)格、人格，格物致知、有恥且格、自成一

格，等等。

在成長(zhǎng)的過(guò)程中，你對(duì)以上哪幾個(gè)詞語(yǔ)感受最深？請(qǐng)選取兩到三

個(gè)詞語(yǔ)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

他人是橋，也是岸，是單數(shù)，也是復(fù)數(shù)，是傾聽者，也是訴說(shuō)者。

他人是一種境遇，也是一個(gè)鏡像。他人是我的延長(zhǎng)線，也是我們撬動(dòng)

共同命運(yùn)的支點(diǎn)。

以上材料給你帶來(lái)怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和自己的感悟,

寫一篇不少于800字的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

3.閱讀下面的材料，按要求作文。

在剛剛結(jié)束的卡塔爾世界杯足球比賽中，有眾多的球隊(duì)和球星們

帶給球迷數(shù)不盡的狂歡與眼淚。中央電視臺(tái)解說(shuō)員賀煒也留下了諸多

金句，以詩(shī)意的表達(dá)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人。有網(wǎng)友說(shuō)：他開口就是滿分作文。

有網(wǎng)友說(shuō)：他用自己特有的方式，為足球找到了準(zhǔn)確的漢語(yǔ)文學(xué)化表

達(dá)...

有人問(wèn)賀煒是怎么準(zhǔn)備解說(shuō)的？賀煒的回答是：把你的人生投入

進(jìn)去。

他說(shuō)：“這幾年，大家可能會(huì)注意到，如果有機(jī)會(huì)要說(shuō)一些相關(guān)

聯(lián)的知識(shí)，我說(shuō)音樂類的東西會(huì)多一點(diǎn)，因?yàn)樵谶^(guò)去這幾年，我自己

的注意力放在音樂上多一些?？赡苌弦粚没蛳乱粚檬澜绫且欢螘r(shí)

間我讀歷史多一些，在解說(shuō)時(shí)給出的類比或作出的比喻就會(huì)跟歷史相

關(guān)多一些。你的準(zhǔn)備必須得化到你人生的每一天?！?/p>

人們用“充滿詩(shī)意”來(lái)形容他的解說(shuō)，但也許，所謂詩(shī)意，就是

日常生活的提煉，就是在你眼中，世界的一切都可與熱愛關(guān)聯(lián)。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于

800字的文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；

不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

4.寫作。

詩(shī)人說(shuō)：腳，走過(guò)后是一條路，站立時(shí)是里程碑。

這一詩(shī)句觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，

寫一篇文章，文體為議論文或記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，不少于700字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，那是屈原的熾熱情懷;

“旄盡風(fēng)霜節(jié)，心懸日月光”，那是蘇武的不滅氣節(jié)；“俯首稱臣豈心

甘，臥薪嘗膽二十年"，那是勾踐的努力隱忍；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)

怕？一蓑煙雨任平生”，那是蘇軾的豪邁曠達(dá)……在中華民族燦爛的

歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)個(gè)歷史人物如璀璨星辰般熠熠生輝，燭照當(dāng)代。

品讀中華歷史人物，廉續(xù)先輩精神，汲取奮進(jìn)力量。復(fù)興中學(xué)團(tuán)

委正在舉辦以“中華歷史人物的力量”為主題的征文活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合材

料寫一篇文章，休現(xiàn)你作為新時(shí)代青年的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

2022年7月25日，某視頻網(wǎng)站發(fā)布了短視頻《回村三天，二舅

治好了我的精神內(nèi)耗》，該視頻講述了作者平凡而堅(jiān)韌的跛腳“二舅”

一生的經(jīng)歷。這個(gè)曾經(jīng)村子里的天才少年，十幾歲時(shí)因故殘疾。后來(lái)

自學(xué)木工謀生，一生未婚，收養(yǎng)了一個(gè)女兒，現(xiàn)在獨(dú)自照顧生活不能

自理的母親，還成了村里的“維修多面手”。

材料二：

人在自我控制中需要消耗心理資源，當(dāng)資源不足時(shí)，人就處于內(nèi)

耗的狀態(tài)，內(nèi)耗的長(zhǎng)期存在就會(huì)讓人疲憊c特別在意他人的看法，習(xí)

慣拖延與空想，自我懷疑與否定，糾結(jié)過(guò)去憂慮未來(lái)……都屬于精神

內(nèi)耗。

請(qǐng)以“減少精神內(nèi)耗，勇敢面對(duì)高考”為主題，結(jié)合材料寫一篇

文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》火遍全網(wǎng)，作者用平實(shí)

而幽默的語(yǔ)言，講述了他二舅質(zhì)樸而令人感動(dòng)的人生。二舅曾經(jīng)是村

子里的天才少年，從小學(xué)到初中一直第一，一次意外讓二舅廢了一條

腿，他沉淪一段時(shí)間后，重新振作起來(lái)，為村子做出了許多貢獻(xiàn)c其

中有一段文字令人感慨°“他這種奇才啊只不過(guò)是生不逢時(shí)，他應(yīng)該

受國(guó)家的栽培，名揚(yáng)天下才對(duì)，不應(yīng)該弄得這么落魄。太遺憾了，真

的是太遺憾了。我問(wèn)二舅有沒有這么想過(guò)，他說(shuō)從來(lái)沒有。這樣的心

態(tài)讓二舅成為村里第二快樂的人……第二快樂的人就是從不回頭看

的人?！?/p>

二舅這種人在發(fā)村挺多的。他們遍布在古老土地的各個(gè)角落，用

腳丈量著這片土地，他們身上散發(fā)著我們民族的品質(zhì)，堅(jiān)毅，頑強(qiáng),

智慧，偉大而又平凡，二舅并沒有因?yàn)槿绷艘粭l腿而陷入人生漫長(zhǎng)的

虛無(wú)主義，而是在洞悉了虛無(wú)的深度和廣度之后，依然肯定生命的價(jià)

值，并且用超人的意志去重估一切價(jià)值。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你

的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“我相信對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，‘限度'總是存在的。再聰明再?gòu)?qiáng)悍

的人，能夠做到的事情也總是有限度的“，“一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自

己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的工

——王小波《海明威的〈老人與?！怠?/p>

三戰(zhàn)奧運(yùn)的32歲田徑老將蘇炳添，多年前，年齡就已經(jīng)成為他

的弱點(diǎn)，他也曾遭遇低迷、傷病，一次次考慮退役。但他又一次次選

擇相信，選擇留下，選擇堅(jiān)持。他制定嚴(yán)密科學(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃，打破自

己原有的起跑習(xí)慣，最終跑出了突破黃種人極限的9秒83。

作為新時(shí)代青年，你對(duì)上述材料有怎樣的感悟？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身

發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

9.閱讀下面的作文材料，為作文寫出簡(jiǎn)要的行文提綱。

100多年前梁?jiǎn)⒊壬鵁崆楹粲酰骸吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”100多年

后，教育部提出倡議：要注重對(duì)青少年“陽(yáng)剛之氣”的培養(yǎng)，推動(dòng)青

少年文化學(xué)習(xí)、體育鍛煉和心理健康協(xié)調(diào)發(fā)展。為此，學(xué)校也開展了

相關(guān)的宣傳、學(xué)習(xí)，并希望同學(xué)們相互勉勵(lì)共同進(jìn)步。

假如你班上有這樣三名同學(xué)：

小文，性格文靜，喜愛打扮，做事常猶豫不決，被人私下稱為“娘

炮”；

小剛，擅長(zhǎng)體育，體格健壯，常憑借“拳頭”打抱不平，學(xué)習(xí)上

愛偷懶；

小莉刻苦勤奮，成績(jī)優(yōu)異，是大家公認(rèn)的“學(xué)霸”，不關(guān)心班級(jí)

事務(wù)。

請(qǐng)你從中選擇一名同學(xué)給他（她）寫一封信，就“陽(yáng)剛之氣”的

問(wèn)題展開交流，并提出合理建議。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;

不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

上帝召開了一次會(huì)議，了解他自從賜給鳥兒翅膀后，鳥兒是怎樣

使用的。

鷹說(shuō)：“我用我的翅膀在天空中飛翔，一切獵物都逃不過(guò)我的眼

睛，我因此生活無(wú)憂?！?/p>

鴕鳥說(shuō)：“我用腿在地上奔跑，翅膀?qū)ξ液翢o(wú)用處，它成為我沉

重的負(fù)擔(dān)J

企鵝說(shuō)：“我已把翅膀變作了鰭，它讓我能像魚一樣在海洋自由

來(lái)往?！?/p>

這時(shí)，上帝發(fā)現(xiàn)會(huì)場(chǎng)里還坐著一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：“你沒有翅

膀，來(lái)這兒干什么？”

人說(shuō)：“你雖然沒有賜予我翅膀，我卻能夠作靈魂的飛翔，能夠

到達(dá)腳步所不能到達(dá)的地方?！?/p>

讀了上面的材料，你有怎樣的啟示和感悟，請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)

和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

1.例文：

持人格之旄節(jié)，秉風(fēng)格之純正

跋山涉水，叩經(jīng)問(wèn)史，風(fēng)格與人格之爭(zhēng)議久久沒有定論?；蜓浴拔?/p>

如其人”，風(fēng)格與人格交相輝映；或言“不因人廢文”，不能因人格偏

頗而否定其文學(xué)創(chuàng)作。月有陰晴，事有兩端，我們應(yīng)審慎對(duì)待風(fēng)格與

人格之爭(zhēng)，持人格之旄節(jié)，秉風(fēng)格之純正。

以人格之光芒，點(diǎn)亮文學(xué)之燈，人格是文學(xué)作品最深處的涵養(yǎng)。

文學(xué)創(chuàng)作、翻譯甚至評(píng)論都浸潤(rùn)著作考的思想之泉，人格高度是

作家不可或缺的品質(zhì)。著名文學(xué)翻譯家許淵沖先生夙興夜寐，上下求

索，只為訂正一個(gè)詞匯甚至標(biāo)點(diǎn)的翻譯錯(cuò)誤，不懼挑戰(zhàn)權(quán)威，只為字

字清明。他從不會(huì)懈怠，應(yīng)付差事，而會(huì)字斟句酌，反復(fù)比對(duì)外文文

獻(xiàn)，為我們呈現(xiàn)最完美最流暢的譯文。這是一個(gè)翻譯家的高尚人格。

反觀之，曾一度引起熱議的“毒教材”事件讓人寒心。本是為小學(xué)生

編印的教科書，卻夾雜了大量低俗、色情的插圖，這讓祖國(guó)的花朵如

何健康成長(zhǎng)，讓我們的教育談何發(fā)展這是插畫師人格的缺乏，是不

能容忍的錯(cuò)誤。沒有高尚的人格，何來(lái)完美的風(fēng)格我們必須要培養(yǎng)

青年健全的人格，才能塑造他們的風(fēng)格，“猛志猶在"方可化筆為劍。

以風(fēng)格之力量，擂動(dòng)人性之鼓，風(fēng)格是高尚人格最高處的守望。

人在悲憤之時(shí)，可謂“杜鵑啼血猿哀鳴”，只有藉文學(xué)才能抒發(fā)

內(nèi)心的情感。你聽，屈原“被發(fā)行吟澤畔”，大呼“舉世皆濁而我獨(dú)

清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，訴說(shuō)聲聲，悲憤句句，無(wú)一不是對(duì)香草美

人難再尋的悲嘆。你看，司馬遷遍訪各地，只為遍歷前人蹤跡，戌就

一部前所未有的《史記》，一章一表，皆嘔心瀝血，寄意遙深，承載

著藏之名山，以待后人的愿景。你觸，陸游干枯凌亂的長(zhǎng)發(fā)，“鏡中

衰鬢”飽含著多少次沖鋒陷陣，多少次無(wú)奈收兵。曾經(jīng)“中原北望”,

年老卻不得“萬(wàn)家同"；曾經(jīng)不知世事艱辛，如今只能“書憤”，借文

字來(lái)排遣英雄的落寞。是文字，是風(fēng)格救贖了他們飽經(jīng)挫折的心靈,

也是高尚的人格賦予其文辭驚天地泣鬼神的力量。

以人格之節(jié)，守風(fēng)格之正，方可文約辭微，人格皎潔。

人格與風(fēng)格如白鷺雙飛，缺一不可。吾輩青年應(yīng)端方正直，守護(hù)

文學(xué)最真摯的情感，聆聽文學(xué)最扎實(shí)的思想。古有潘岳文采斐然，一

首悼亡詩(shī)感人泣下，一篇《閑居賦》引人向往，但他卻人不符文，望

塵而拜，追名逐利，惹得后人恥笑。今有史鐵生身殘志堅(jiān)，一篇《我

與地壇》讀哭了太多游子，他用堅(jiān)強(qiáng)的意志與疾病抗?fàn)帲瑸槲覀冊(cè)忈?/p>

了生命的偉大和人格的力量。人生之路漫漫，文學(xué)之路悠悠，要想成

就文名，先得堅(jiān)守人性的高尚，作文如此，作人如是。

吾輩青年，生逢盛世，自當(dāng)任重道遠(yuǎn)。蘇武堅(jiān)守正義，持旄節(jié)十

余年邊塞，我們亦當(dāng)堅(jiān)守人格之高潔，修煉內(nèi)心以成就風(fēng)格之純正。

且化筆為矛、為劍，為投槍，刺向不平之事，盡顯文學(xué)力量。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)強(qiáng)動(dòng)型材料作文題。

“格”字，《說(shuō)文解字》的解釋是：木長(zhǎng)貌。意思是：樹木的長(zhǎng)枝

條。而由樹木的枝條這一本義，可以聯(lián)想到扎籬笆時(shí)長(zhǎng)樹枝縱橫交錯(cuò)

地編織起來(lái)，形成一個(gè)一個(gè)很有規(guī)律也很漂亮的“格子”，這些“格

子”組成的籬笆，就把小家庭和外界“隔離”了，這種隔離，既是一

種保護(hù)，也是一種自我封閉，這種“格”就成了“隔于是，人與人

之間就被分成了不同的種類，比如“資格”合格”“風(fēng)格”學(xué)格”“人格

”等，不同的“格”代表了不同的類別，不屬于這個(gè)范圍的可能就格

格不入。而同時(shí)，因?yàn)轭悇e不同，不分群體被壓迫、限制（格限），

那些想要改變現(xiàn)狀的人必然會(huì)反抗，而面對(duì)嚴(yán)酷的法律和暴力執(zhí)法,

反抗的手段往往也是武力（格斗）。然而，人類是一種必然需要思想

的物種。先民從“編格子”中發(fā)現(xiàn)了美、發(fā)現(xiàn)了善，于是有了格調(diào)的

高低；這種發(fā)現(xiàn)、探究本身也是一種“格”（格物致知）。有思想的人

類，不會(huì)甘心被放在固定的格子里，他們探究格子外面的世界的腳步

從未停止。于是那些人們高于普通人，獲得普遍認(rèn)同、贊揚(yáng)的就會(huì)被

認(rèn)為是“高格"有格局”等。

試題要求以“格”組詞，圍繞其中兩三個(gè)詞語(yǔ)展開寫作。對(duì)此，

可以選用完全對(duì)立的兩者去對(duì)比論證，比如由“體格”與“人格”去

思考。可以選用形成對(duì)立統(tǒng)一模式的詞語(yǔ)，比如選取“合格”“高格”，

說(shuō)明專業(yè)能力合格+道德修為高格二真正大寫的有意義有價(jià)值的人。也

可以選用形成兼容互補(bǔ)模式的詞語(yǔ)，比如主體風(fēng)格+自成一格二符合主

流價(jià)值觀又有個(gè)體的豐富性獨(dú)特性，二者的兼容、結(jié)合，使人生更有

蘊(yùn)藉和意趣。就像杜甫的主體風(fēng)格是憂國(guó)憂民，沉郁頓挫，但他也有

清新自然的一面，像江畔獨(dú)步尋花（系列）就是極為清新自然的。

立意：

1.鑄強(qiáng)健體格，修高尚人格。

2.以品格育格局，以追求助成長(zhǎng)。

3.合格是底線，高格無(wú)上限。

2.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料出自《南方周末》2023年新年獻(xiàn)詞。材料前面，看似講的

都是他人，但對(duì)其的評(píng)價(jià)“橋”“岸”單數(shù)”“復(fù)數(shù)”傾聽者”“訴說(shuō)者”，

其實(shí)都與“我”有關(guān)。他人可以是橋，幫助我們溝通，也促使我們到

達(dá)彼岸。而“他人”可以是聽“我”訴說(shuō)的傾聽者，也可以是讓“我”

作為聽眾的訴說(shuō)者,說(shuō)“他人是一種境遇”，是因?yàn)椤拔摇蹦芙柚?/p>

的力量有所突破、有所改變。說(shuō)他人“也是一個(gè)鏡像”，是因?yàn)槲覀?/p>

能從他人身上看到自己、反思己身。而材料最后一句話，則告訴我們，

要借助他人的力量，要團(tuán)結(jié)他人，來(lái)一起為人類命運(yùn)共同體而做出努

力。所以，材料表達(dá)了對(duì)“他人"我”“我們”關(guān)系的理解。

寫作時(shí)，首先需要明確材料表達(dá)的中心話題，從更深廣的角度思

考“他人”對(duì)于“我”或“我們”的意義。同時(shí)還需要聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代

背景與現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)思考的深度和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。就立意而言，可

以立足“他人”，從“我”的角度旁觀、理解和審視他人；也可以立

足于“我”，從他人的視角反思自我，把他人與自我等同、換位、結(jié)

合；還可以立足“我們”，聯(lián)系“他人”與“我”關(guān)注人類的共同命運(yùn)。

從關(guān)注和思考他人，到審視和理解自我，乃至思考個(gè)體與群體之間的

關(guān)聯(lián)，寫作具有指向生命本體的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和思辨意義。

立意：

1.獨(dú)木難成林，團(tuán)結(jié)力無(wú)窮。

2.人類世界，從來(lái)都不是一片孤島。

3.借鑒他人，關(guān)照己身。

3.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料以剛結(jié)束的卡塔爾世界杯足球比賽上中央電視臺(tái)解說(shuō)員賀

煒的精彩解說(shuō)為背景材料，闡述了熱愛的重要意義。他用語(yǔ)言詮釋了

足球的熱情、智識(shí)的快樂和生活的歡歌，或許世界杯承載的，就是關(guān)

于體育、青春和夢(mèng)想的回憶。而材料中，賀煒之所以能為足球比賽增

添更多更豐富的詩(shī)意表達(dá)，就源于他善于在生活中積累，善于為自己

的熱愛與夢(mèng)想去不斷積累和嘗試，并將這些積累最終運(yùn)用到球賽解說(shuō)

這一工作中去。對(duì)此，可以從材料中挖掘出“熱愛”積累”等寫作主

題。

寫作時(shí)，可以從材料中賀煒為了熱愛而不斷積累的經(jīng)歷概述引發(fā),

先指出熱愛的重要性；比如熱愛能給人力量、帶去希望，熱愛能在人

失望迷茫時(shí)心底亮超微光。由此，可引出我們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的熱

愛的問(wèn)題討論。比如，可以說(shuō)我們要對(duì)熱愛永遠(yuǎn)充滿激情；也可以說(shuō)，

我們對(duì)于自己的熱愛，不能只是頭腦一熱，而是要懂得把熱愛凝聚到

生活中的每一天，為熱愛而做好準(zhǔn)備。最后，還可適當(dāng)結(jié)合自身，思

考我們有怎樣的熱愛，自己又將為熱愛做些什么準(zhǔn)備。

立意：

1.我們?cè)跓釔圻@個(gè)世界時(shí)，才真正活在這世界上。

2.讓熱愛融入生活的每一天。

3.過(guò)好當(dāng)下，為熱愛做好準(zhǔn)備。

4.例文：

有所前進(jìn)，有所堅(jiān)守

詩(shī)人說(shuō)：“腳，走過(guò)后是一條路，站立時(shí)是里程碑。”

腳使人扎根于大地，正是腳的存在才讓人擁有行進(jìn)的途徑，不讓

人浮于虛空之中。而詩(shī)人所言的腳，正是人們實(shí)踐的隱喻。通過(guò)不斷

的嘗試與實(shí)踐，人心所向才能由“從前沒有路”，到“走的人多了便

有了路”；也是通過(guò)實(shí)踐，人類史上才締造了一個(gè)又一個(gè)的文明奇跡，

屹立起一座又一座的里程豐碑。

腳，向后借力又向前行進(jìn)。從盤古開天辟地，用足跡造化神州開

始，我們便一往無(wú)前地踏上了未知的征途C若以人類文明為視角，隨

著時(shí)間流逝，我們永遠(yuǎn)在開辟前路。然而，若以個(gè)體為視角，便會(huì)發(fā)

現(xiàn)生命的輪回性：曾經(jīng)所做，便是為如今開辟道路；而如今的躬行，

其意義亦將澤被后世。西漢時(shí)，一條蜿蜒于歐亞的絲路，在駱駝坦步

的征途中誕生，為后人無(wú)數(shù)次的行進(jìn)奠定基礎(chǔ)；新時(shí)代，一座橫亙零

丁洋的港珠澳大橋，在歷時(shí)9年的建設(shè)中竣工，也必將為后世之發(fā)展

開辟通途。當(dāng)我們發(fā)覺我們的一雙腳，行進(jìn)時(shí)，不只在為自我探索，

而亦是繼承前人、為后人開路時(shí)，我們的踐行將更有動(dòng)力，我們的腳

步將更加堅(jiān)定，因?yàn)槟_下的既是使命，還是未來(lái)。

腳，向下扎根又向上發(fā)力。若說(shuō)生命的主旋律在于行走，那么扎

根，則既是行走的前提，亦是行走的歸宿。生活中的實(shí)踐，也需建立

在前人所積淀的經(jīng)驗(yàn)與成就中，否則，空有其心，難有所行。而之所

以說(shuō)扎根是行走的歸宿，原因在于生命的有限注定人生難以永遠(yuǎn)長(zhǎng)行。

“若我不能再向前，就讓我變成豐碑二百年前，常書鴻遠(yuǎn)行到荒涼

的戈壁從此扎根于比，“敦煌的守護(hù)，需要世世代代延續(xù)下去“，一生

僅僅臨摹了七幅壁畫的他明白，敦煌，不僅是一個(gè)人的追求，而是中

華兒女共同的責(zé)任C他不再執(zhí)著于自我的朝圣，而是致力于宣傳工作，

感召著更多的年輕人去傳承與守望。這一刻，他不僅在為后人鋪路，

更在激勵(lì)著更大的一往無(wú)前。一輩子忙于趕路的人，或許碰壁了大半

輩子也只是在環(huán)島上徘徊繞圈而碌碌無(wú)為。行走不是盲目向前，而是

行有所向，然后扎根、立命，立成一座碑，

中華民族正是憑借這種具有周期性的“前人栽樹，后人乘涼”的

奉獻(xiàn)精神傳承千年c秦始皇興建長(zhǎng)城抵御蠻夷，漢武帝開拓絲路經(jīng)略

西域，鄭和七下西洋揚(yáng)我國(guó)威……古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士協(xié)助理政

變法圖強(qiáng)、學(xué)者墨客針硬時(shí)弊參悟大道，他們回顧來(lái)時(shí)路、謹(jǐn)記前人

的碑語(yǔ)，勇于向迷霧邁步、開拓向前的道路；他們將終身感悟凝聚在

里程碑上教育后世，同時(shí)激勵(lì)后人不要停止開路的步伐。如此周而復(fù)

始，中華民族才得以在往復(fù)之中趨時(shí)更新，形成歷久彌新的民族文化。

道阻且長(zhǎng)，行則將至。一雙腳只能走很近，又能夠走很遠(yuǎn)。行走，

讓自我有限的生命投諸于無(wú)限的歷史長(zhǎng)河，為后世鋪出一條前行之路;

而立碑，則是扎根于深，感召著無(wú)限的個(gè)體生命去共赴一場(chǎng)勇往直前。

故而，人生的旅程，有限亦無(wú)限。唯有在行走中看到更遠(yuǎn)，有所行進(jìn)，

亦格所堅(jiān)守，才真正不負(fù)此生之價(jià)值。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

腳，用來(lái)行走與丈量。借由雙腳的走過(guò)，我們外在踏出一條路，

內(nèi)心也相應(yīng)走過(guò)一段屬于自己的心路。要想讓腳走過(guò)后是一條真正的

路，要時(shí)時(shí)走，日日行，更要不忌憚路上的困難，這樣才能延展生命

的長(zhǎng)度，走出屬于自己的路。

腳，也用來(lái)站立。我們站立于大千世界，之所以說(shuō)它是里程碑，

是因?yàn)槲覀冊(cè)谡玖⒌倪^(guò)程中表現(xiàn)出“我”的不同，彰顯出“我”之于

世界的價(jià)值。同時(shí)也站立于自己的人生之路上，用一個(gè)又一個(gè)里程碑

銘記成長(zhǎng)、立足當(dāng)下。而這站立，不僅是能力的體現(xiàn)，更是人格的象

征。這一過(guò)程提高的是生命的高度。

無(wú)論是前半句“走過(guò)后是一條路”體現(xiàn)生命的長(zhǎng)度，還是后半句

“站立時(shí)是里程碑”體現(xiàn)生命的高度，這里面都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念一一

有我。由我來(lái)行走、由我來(lái)參與、由我來(lái)定義、讓我來(lái)成長(zhǎng)。

它強(qiáng)調(diào)的是靠我的雙腳去走、去看、去聽、去感受，我們?cè)谕庠?/p>

踏出一條路的時(shí)候，也不忘在上面留下我的痕跡，打上我的印記。而

我們依靠走過(guò)的路，獲得能力和精神的成長(zhǎng)，在我們站立的過(guò)程中，

用成長(zhǎng)、擔(dān)當(dāng)昭示我們之于世界和自己的價(jià)值。

寫作時(shí)，若寫議論文，要注意在論述時(shí)針對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行思考：

（1）腳，走過(guò)后是一條路。表現(xiàn)是什么？為什么走過(guò)后是一條路？

怎樣才能通過(guò)雙腳走出一條真正的路？（2）站立時(shí)是里程碑。之于

什么的里程碑？為什么是里程碑？（3）腳，“走過(guò)后是一條路”和“站

立時(shí)是里程碑”的邏輯關(guān)系是什么？他『共同指向的概念是什么？

“腳，走過(guò)后是一條路”，說(shuō)明走之前是沒有路的，驅(qū)散無(wú)路的迷茫，

邁開堅(jiān)實(shí)的腳步，元論荊棘還是風(fēng)雨，從不停下前行的腳步，最終拓

展成了一條路；“站立時(shí)是里程碑“，說(shuō)明每一步都不會(huì)白走，一步步

腳印終于造就一條光榮之路。所以，詩(shī)句中包含了“無(wú)路一一開路一

一行路一一光榮路（里程碑）”的過(guò)程，可以從個(gè)人、集體、國(guó)家、

人類等層面闡發(fā)其象征意義。若寫記敘文，則可通過(guò)記敘自己所見的

某個(gè)人默默耕耘，用一步一個(gè)腳印的堅(jiān)持和努力取得成功的事例，或

自己在做某件事時(shí)遭遇了艱難險(xiǎn)阻，但依然不拋棄不放棄，最終歷經(jīng)

風(fēng)雨見到彩虹的經(jīng)歷。

立意：

1.永遠(yuǎn)前行，不忘深耕。

2.讓每一步路，都走成光榮之路。

3.選擇一條合適的路來(lái)走，才能遇到里程碑。

5.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

題目設(shè)定了具體的寫作情境和要求一一“品讀中華歷史人物，震

續(xù)先輩精神，汲取奮進(jìn)力量”，這就說(shuō)明我們要從材料中所給的歷史

人物的精神中，找到值得當(dāng)代的我們學(xué)習(xí)的精神要素并予以說(shuō)明。

在屈原身上，可挖掘出他崇高的愛國(guó)情懷和清高孤傲的品性。“居

廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，屈原系心楚國(guó)，關(guān)心黎

民。雖屢遭小人排擠、君王疏離，屈原仍“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人

皆醉而我獨(dú)醒”。但屈原的人生經(jīng)歷也提醒我們有時(shí)“以死明志”并非

解決問(wèn)題的最佳方式，在“為人處世”的策略上要講究一定的策略；

而且，報(bào)國(guó)并非只有“廟堂”這一條路，身處“江湖”同樣可以為國(guó)

為民。針對(duì)蘇武而言，他“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，

堪稱“大丈夫”，他崇高的民族氣節(jié)也為世人傳誦和敬仰，他身處逆

境堅(jiān)定不移的信念也為后人欽佩學(xué)習(xí)。材料對(duì)勾踐的定位重點(diǎn)在于

“隱忍、這啟發(fā)我們，但我們身處逆境，或遇到不能之事時(shí)，不要

盲目逞強(qiáng)，而是要在認(rèn)清自己的長(zhǎng)處劣勢(shì)后，能調(diào)整心態(tài)，保持樂觀，

不改心中的夢(mèng)想與目標(biāo)。此外，要學(xué)會(huì)在忍耐中潛心提升自己的能力，

苦練本領(lǐng)，讓自己變得更強(qiáng)大。而蘇軾的詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)的則是面對(duì)人生的

風(fēng)風(fēng)雨雨不畏坎坷、樂觀豁達(dá)的超然情懷c對(duì)我們這些后人而言，我

們也總是會(huì)遇到人生中的風(fēng)雨，不可能一機(jī)風(fēng)順。身處逆境時(shí)是一蹶

不振，嗟嘆身世還是積極樂觀、努力“突圍”，會(huì)影響我們的一生。

寫作時(shí)，針對(duì)“中華歷史人物的力量”這一主題，可從屈原和蘇

武的角度，說(shuō)明屈原和蘇武在他們所處的時(shí)代，能熱愛并忠心守護(hù)自

己的國(guó)家，這值得我們這些新時(shí)代青少年思考我輩如何處理好個(gè)人

“小我”與國(guó)家“大我”之間的關(guān)系，思考我們應(yīng)該如何做才能更好

地服務(wù)社會(huì)，助力民族偉大復(fù)興（屈原和蘇武在他們所處的時(shí)代表現(xiàn)

出來(lái)的“忠君”思想和狹隘的民族觀雖有歷史的局限性，但也是時(shí)代

的必然，可適當(dāng)說(shuō)明，但不應(yīng)苛責(zé)）。從蘇武、勾踐、蘇軾的角度，

則可從個(gè)人角度討論我們應(yīng)該如何看待困境。從他們身上，我們看至九

在逆境中，我們應(yīng)該不忘心中所向，在心態(tài)上保持樂觀，在行動(dòng)上默

默隱忍積累。唯有如此，才能走過(guò)人生風(fēng)雨，得見彩虹。

立意：

1.前輩忠魂映日月，憂國(guó)憂民醒后人。

2.心有報(bào)國(guó)志，冰雪何足畏，生死豈顧惜！

3.面對(duì)人生風(fēng)雨，在心態(tài)上樂觀，在行動(dòng)上積累。

6.例文：

擺脫“內(nèi)耗”恐懼，跳出“內(nèi)耗”深坑

近日，名為《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》的視頻一度

排在視頻網(wǎng)站熱播榜第一。這部短片中，創(chuàng)作者“衣戈猜想“用寥寥

數(shù)語(yǔ)平淡地講述著“二舅的一生”，展示出了一個(gè)鮮活的、飽受挫折，

卻又始終不屈的農(nóng)民的一生。我認(rèn)為，正如標(biāo)題所言，二舅的人設(shè)特

別治愈，尤其能緩解當(dāng)代年輕人憤憤不平、焦慮等精神內(nèi)耗。在這個(gè)

社會(huì)壓力大、生活節(jié)奏快的時(shí)代，“精神內(nèi)耗”困擾著大部分人。那么，

精神內(nèi)耗究竟是什么呢？我們?cè)谧呦蚋呖嫉穆吠局袘?yīng)如何面對(duì)“內(nèi)耗”

和“反內(nèi)耗”呢？

人在自我控制中需要消耗心理資源，當(dāng)資源不足時(shí)，人就處于內(nèi)

耗的狀態(tài)。其表現(xiàn)有：特別在意他人看法、自我懷疑與否定、糾結(jié)過(guò)

去、憂慮未來(lái)、習(xí)慣拖延與空想等。例如，寒假期間，同學(xué)們面對(duì)悄

然流逝的大把時(shí)間、空白的作業(yè)和越來(lái)越近的開學(xué)日期，便容易陷入

對(duì)過(guò)去自我的否定，并擔(dān)憂未來(lái)的補(bǔ)作業(yè)和開學(xué)考，甚至因?yàn)閮?nèi)耗而

持續(xù)拖延，形成惡性循環(huán)?？梢?，過(guò)度內(nèi)耗會(huì)讓我們?cè)谮s考之路上原

地徘徊，止步不前，其危害不容小覷，所以我們要探尋“反內(nèi)耗”之

路。

首先，我們要勇于接受處于內(nèi)耗狀態(tài)中的自己。似乎真正厲害的

人都是反內(nèi)耗的體質(zhì)。剛畢業(yè)的孟羽童在綜藝節(jié)目中，不管是面對(duì)被

否決的主題還是考試墊底的結(jié)果，都能冷靜處理，快速恢復(fù)平靜，這

也成為她被定為“格力接班人”的重要原因。但俗話說(shuō)：人無(wú)完人。

并不是每個(gè)人都完美無(wú)缺到天生擁有“反內(nèi)耗”體質(zhì)，我們每個(gè)人都

有自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)，可能在面對(duì)“內(nèi)耗”時(shí)就缺少了一些理性和冷

靜。但一時(shí)的感性并不會(huì)妨礙我們的高考，重要的是，我們要學(xué)會(huì)去

勇敢地直面不足，沉著應(yīng)戰(zhàn)高考，擺脫對(duì)“內(nèi)耗”的恐懼感。

其次，我們要掙脫負(fù)面情緒的枷鎖，及時(shí)調(diào)整心態(tài)付出實(shí)際行動(dòng)。

一個(gè)強(qiáng)者不應(yīng)該被情緒所支配，活在內(nèi)耗的枷鎖之下，而應(yīng)把握情緒

的支配權(quán)。黑云籠罩的近代時(shí)期，深知學(xué)醫(yī)不能救國(guó)的醫(yī)學(xué)生魯迅，

沒有自我輕視而陷入內(nèi)耗，而是果斷棄醫(yī)從文，成為執(zhí)筆的戰(zhàn)士；個(gè)

子矮小的鄧亞萍不被教練看好，但她沒有自我否定而陷入內(nèi)耗，而是

正視自身弱點(diǎn)，積極投身練習(xí)，成為一代“乒乓女王”；花樣滑冰賽

場(chǎng)上跳空了一個(gè)動(dòng)作的羽生結(jié)弦，沒有自我懷疑而陷入內(nèi)耗，而是樂

觀備戰(zhàn)，最終跳出被國(guó)際滑聯(lián)認(rèn)證的超難度動(dòng)作“4A”。陷入到內(nèi)耗

中并不可怕，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，將消極情緒轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力，滿血回歸到

高考的征程上才能打敗“內(nèi)耗”，跳出“內(nèi)耗”深坑。

最后，我們不必要絕對(duì)反內(nèi)耗，“內(nèi)耗”的存在即證明了它的合理

性。我們不能保證目己修煉成一絲“內(nèi)耗”情緒都沒有的絕對(duì)反內(nèi)耗

體質(zhì)，就連冬奧會(huì)明星選手谷愛凌都曾說(shuō)過(guò)“害怕，讓我一直向前”。

所以我們要做的就是理性面對(duì)內(nèi)耗，果斷做出行動(dòng)，努力備戰(zhàn)高考,

做好自己心理和身體的主人，努力沖出“內(nèi)耗”這座精神監(jiān)獄，占領(lǐng)

高考的制高點(diǎn)。

朋友，不必為“精神內(nèi)耗”恐懼，勇于接受內(nèi)耗，從中獲得動(dòng)力，

積極走出內(nèi)耗，高考路上的我們會(huì)更加堅(jiān)定地大步向前，心儀的大學(xué)

會(huì)伸出橄欖枝，世界的美好也會(huì)奔我們而來(lái)。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

題目由兩則材料組成，材料一指出，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于跛腳“二舅”的

視頻，掀起了刷屏熱潮，引起了網(wǎng)友們的熱切關(guān)注。材料二指出了精

神內(nèi)耗出現(xiàn)的時(shí)間和后果，并列舉了一系列精神內(nèi)耗的表現(xiàn)。

兩則材料的關(guān)鍵詞是：精神內(nèi)耗。從材料二來(lái)看，人在自我控制

中需要有強(qiáng)大的內(nèi)心去直面自己的問(wèn)題、困境或缺陷，并達(dá)到自我約

束（克制懶惰懈怠、消極頹廢，直面問(wèn)題，解決問(wèn)題）的目的。如果

內(nèi)心不夠強(qiáng)大，不能源源不斷地為自我控制提供足夠的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、

樂觀、果斷、自信等，人就會(huì)陷入精神內(nèi)耗（自己跟自己的斗爭(zhēng)，把

精力都花在“對(duì)付自己”上），久而久之就會(huì)疲憊不堪，甚至自暴自棄，

佛系躺平。那么如何才能減少精神內(nèi)耗呢？材料一中提及的短視頻給

了我們啟示：“二舅”身殘志堅(jiān)，面對(duì)生活給予的重創(chuàng)，不抱怨，不

放棄，以從容的姿杰勇敢面對(duì)生活的重壓，用超強(qiáng)的韌勁默默淌過(guò)生

活的湍流，不糾結(jié)過(guò)去，不憂慮未來(lái)，不自我懷疑，不諂媚他人，將

混亂的音符組合成了一曲生命之歌?？梢姴牧系闹髦急闶侨绾螠p少精

神內(nèi)耗，勇敢面對(duì)人生，而這正好與任務(wù)中征文活動(dòng)的主題相符合。

材料對(duì)精神內(nèi)耗精準(zhǔn)定位，“二舅”的事例又給面對(duì)高考的學(xué)生樹立了

一個(gè)減少精神內(nèi)耗、直面高考的范例，考生既可感同身受，又有切身

體會(huì)。

文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事要緊緊圍繞

“如何減少精神內(nèi)耗、勇敢面對(duì)高考”展開，運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫、心理描

寫等多種手法來(lái)凸顯人物的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。若寫議論文，可以運(yùn)用層進(jìn)

式結(jié)構(gòu)，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談如何“減少精神內(nèi)耗，勇敢面對(duì)高考”，

這樣做的價(jià)值和意義，并向青年學(xué)生發(fā)出呼吁。

立意：

1.拒絕精神內(nèi)耗，直面坎坷。

2.不以精神內(nèi)耗消解生活激情。

3.走出精神內(nèi)耗，走入人生繁華。

4.懦弱者內(nèi)耗精神，堅(jiān)強(qiáng)者直面高考。

7.例文：

苦厄難奪自強(qiáng)志，堅(jiān)韌如鋼勇?lián)?dāng)

近日，一則《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》的視頻刷爆

全網(wǎng)。作者講述了自己二舅一生的經(jīng)歷，在讀書的時(shí)候是學(xué)霸級(jí)人物,

卻在十幾歲的時(shí)候，因發(fā)燒被村醫(yī)打了四針之后成了殘疾，從此輟學(xué)

在家。后自學(xué)木工、維修電器謀生，一生未婚，收養(yǎng)了一個(gè)女兒，現(xiàn)

在獨(dú)自照顧生活不能自理的母親。

命運(yùn)多舛而堅(jiān)韌如鋼。二舅的一生是無(wú)數(shù)平凡人的縮影。但他們

卻如同一個(gè)漏斗，兜住了苦痛與悲傷，把純真和至善漏下來(lái)，治愈了

許多和他們一樣的平凡人。他們面對(duì)生命的沉浮，表現(xiàn)得風(fēng)淡云輕。

面對(duì)得失不驚不懼，可享受最好的，也可承受最壞的，財(cái)富權(quán)勢(shì)如過(guò)

眼云煙，內(nèi)心始終保持篤定平和，不一直活在過(guò)去的遺憾中，自有一

番“行到水窮處、坐看云起時(shí)”的灑脫快意。

“生命以痛吻我，我卻報(bào)之以歌“。江夢(mèng)南因一場(chǎng)意外半歲時(shí)失

聰，她不能像常人一樣交流，卻完成了學(xué)業(yè)并考上大學(xué)、研究生c人

生雖無(wú)常，學(xué)業(yè)無(wú)止境。對(duì)人生不服輸?shù)乃?，又考上清華大學(xué)博士研

究生。湖南郴州宜童失聰女孩江夢(mèng)南的逆襲故事，感動(dòng)了很多人。湖

北興山一中的學(xué)生李鑫明，在9歲那年患上了骨髓炎，從此她將病房

當(dāng)課堂，把病床當(dāng)課桌，在8年的自學(xué)路上闖出一片光明，以優(yōu)異的

成績(jī)考入省級(jí)示范高中實(shí)驗(yàn)班。面對(duì)人生的打擊和嘲弄，她們依舊含

著眼淚向前奔跑，把種種苦難內(nèi)化為力量收進(jìn)刀鞘，將這份勇氣表現(xiàn)

的淋漓盡致，在各種艱難的環(huán)境中熠熠生輝。

越王勾踐臥薪嘗膽的故事早已成為后人逆境奮起的典范，屈原在

流放的痛苦中完成了《離騷》，左丘失明、厥有國(guó)語(yǔ)。挫折進(jìn)入了人

生，就像一把犁刀，會(huì)割破你的心，讓你飽受痛苦，卻也掘出了你生

命的新水源。不喪失面對(duì)困厄的勇氣，勇敢的活出自己的人生。

二舅蹇滯的人生旅途讓人品味出了另一番的鎮(zhèn)定自如。他是蘇軾

筆下“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的坦然，是鄭燮筆

下“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的不屈，是王勃筆下“老當(dāng)

益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的剛強(qiáng)，他挫敗了

苦難，隱忍而熱忱，用一手絕活撐起一個(gè)家，更撐起了生命的尊嚴(yán)。

這是一個(gè)人的生存史，更是一個(gè)群體的心靈史，選擇了莊重自強(qiáng)也就

選擇了豐盈飽滿的人生。

人生難得周全也不可能盡善，無(wú)論得失順逆，無(wú)論勝敗進(jìn)退，無(wú)

論榮辱高低，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)，自解得失和隨緣自適?！吨灰?/p>

凡》歌詞中寫道：“在心碎中認(rèn)清遺憾、生命漫長(zhǎng)也短暫，跳動(dòng)心臟

長(zhǎng)出藤蔓、愿為險(xiǎn)而戰(zhàn)，跌入灰暗墜入深淵，沾滿泥土的臉，沒有神

的光環(huán)，握緊手中的平凡”。我們不要被一時(shí)的得所迷惑，也不要被

一時(shí)的失所迷惘，人生真正的意義，在于平凡但積極頑強(qiáng)地生活。苦

厄難奪自強(qiáng)志，堅(jiān)韌如鋼勇?lián)?dāng)。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料第一段概述了二舅的一生，表達(dá)了二舅的人生態(tài)度，關(guān)鍵詞

是“重新振作起來(lái)”“做出了許多貢獻(xiàn)”從不回頭從二舅身上，我

們應(yīng)當(dāng)思考面對(duì)人生的困境、磨難應(yīng)當(dāng)如何度過(guò)；還應(yīng)當(dāng)思考，是不

是有了正當(dāng)?shù)睦碛珊徒杩?，就可以少承?dān)或者不承擔(dān)責(zé)任；另外就是

應(yīng)當(dāng)以什么樣的心態(tài)面對(duì)人生的苦難。

材料第二段由“二舅"聯(lián)想到“二舅們”，關(guān)鍵詞和關(guān)鍵短語(yǔ)是“堅(jiān)

毅”頑強(qiáng)”“智慧”偉大而又平凡”，“肯定生命的價(jià)值”用超人的意志

去重估一切價(jià)值二在現(xiàn)實(shí)中，像二舅這樣勤勞肯干的人有很多，或

許他們無(wú)法選擇自己的命運(yùn)，但“二舅們”的人生并沒有因此被框定，

在壓力和阻礙面前，他們總是主動(dòng)尋求出路，承擔(dān)起自身的責(zé)任，創(chuàng)

造出屬于自己的活法。人生在世，不承擔(dān)任何責(zé)任并不見得多么輕松,

因?yàn)槿松膬r(jià)值感是從承擔(dān)責(zé)任中產(chǎn)生的，但往事如煙，不糾結(jié)于過(guò)

去，不沉淪于遺憾，我們才能擁有往前走的動(dòng)力。

“二舅”讓我看到了我們這個(gè)民族身上所有的平凡、美好與強(qiáng)悍。

二舅的人生雖有曲折，但這也襯托了他的樸實(shí)而堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，像金子

般閃亮，像春日陽(yáng)光般溫暖，他更促使我們思考我們應(yīng)如何做，才不

負(fù)這難得的一生?？忌鷳?yīng)立足于所給的材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)談自己

的感悟和思考，可以有相應(yīng)拓展，但不能脫離材料。

寫作時(shí)可以由二舅的一生概括出你感觸最深的一點(diǎn)做論點(diǎn)，然后

簡(jiǎn)要分析這一品質(zhì)在二舅身上的體現(xiàn)；接著由“二舅”拓展開去，聯(lián)

想“二舅們”，歌頌他們身上共有的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌等品質(zhì)；還可以反思

當(dāng)下的青年們，有些人雖然年輕，雖然有著大好的前途，卻經(jīng)不起打

擊，遇到一點(diǎn)挫折就要“躺平”，面對(duì)“內(nèi)卷”的現(xiàn)實(shí)只會(huì)“擺爛”,

從而正反對(duì)比，論述我們應(yīng)從“二舅們”身上學(xué)習(xí)面對(duì)人生的正確態(tài)

度；最后呼吁青年們，多看看身邊的“二舅們”，多從這類人身上學(xué)

習(xí)正確的人生態(tài)度，從而讓自己的生命更有韌性。

立意：

1.不糾結(jié)于過(guò)去，不沉淪于遺憾。

2.勇敢向前，笑對(duì)生活。

3.唯有用力生活，才能治愈一切。

8.例文：

突破自身限度，做最好的自己

當(dāng)代作家王小波說(shuō)：“我相信對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，‘限度'總是存在

的。再聰明再?gòu)?qiáng)悍的人，能夠做到的事情也總是有限度的”。蘇炳添

以不懈的堅(jiān)持和努力，一次次打破自我極限，最終跑出了突破黃種人

極限的9秒83,成為了“蘇神”。由此看來(lái)，局限客觀存在，面對(duì)局

限并勇于挑戰(zhàn)極限，才能成就最好的自己。

2022年北京冬奧會(huì)冠軍谷愛凌曾在自己的微博上寫道：創(chuàng)造歷

史，突破個(gè)人界限一直是我人生最大的追求。再如戰(zhàn)斗英雄朱彥夫,

不斷挑戰(zhàn)極限，超越自我，成就精神上的豐碑；85歲的王順友，儼

然斜杠青年，敢于跨界，敢于嘗試體驗(yàn)各種新事物，追求自己的夢(mèng)想。

農(nóng)民工陳直思考海德格爾，清華保潔阿姨苦練鋼琴……各個(gè)領(lǐng)域的他

們并不受限于自己的工作崗位，不甘生命的平庸與枯燥，而是不斷突

破自我，延展自己的夢(mèng)想天空，使人生多姿多彩。

人生不設(shè)限，不斷突破自我，超越自我，才能卓越自我，激發(fā)潛

能。球王貝利被問(wèn)及自己職業(yè)生涯中哪一個(gè)進(jìn)球最精彩時(shí)，他的回答

是：下一個(gè)。功成名就的他，沒有躺平、逸豫，而是不斷砥礪自我、

超越自我?！扒蛲酢钡拿雷u(yù)，不僅源于綠茵場(chǎng)上的進(jìn)球，更源于人生

長(zhǎng)征中永不停息的奔跑。蘇炳添沒有陷入“亞洲人不可能進(jìn)入9秒?yún)^(qū)

”的魔咒和偏見之中，而是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自身極限。無(wú)數(shù)次晨

光熹微中的起跑，無(wú)數(shù)次夜深人靜時(shí)的理論學(xué)習(xí)，每一毫秒的進(jìn)步，

都是他不斷超越的奇跡，也淋漓盡致地詮釋了“更高、更強(qiáng)、更快”

的奧林匹克精神。

各行各業(yè)都需要突破，只有不斷超越，才能遇見最好的自己。

“中國(guó)最酷爺爺”王德順，24歲當(dāng)話劇演員，49歲研究啞劇，50

歲開始北漂，57歲創(chuàng)造“活雕塑”藝術(shù)……79歲時(shí)他因一場(chǎng)光膀走

秀一夜爆紅，85歲又駕駛飛機(jī)沖上云霄……他們豐富而精彩的人生

告訴我們，人生無(wú)須設(shè)限，心有多大，舞臺(tái)就有多大。

高爾基說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快”。

敢于突破界限，挑戰(zhàn)自我，我們才能夠不斷砥礪自我，精進(jìn)自我，遇

見更美的自我。反之，當(dāng)我們總以“人貴有自知之明”不斷提醒自己

時(shí)，或許我們最終就成了戀棧的鷲馬，而無(wú)法成為馳騁千里的騏驥。

“海到天邊云作岸，山高絕頂我為峰”。讓我們不斷突破人生極

限，不斷超越吧！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)+記敘式雙材料作文題。

作文材料由兩則材料組成。材料一直接引用王小波關(guān)于《老人與

?！返奈膶W(xué)評(píng)論，指出每個(gè)人都會(huì)遇到自己的“限度”，它是客觀的

存在，而挑戰(zhàn)限度常常會(huì)遭遇失敗。材料二內(nèi)容是田徑老將蘇炳添打

破年齡與人種的局限，通過(guò)堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練，最終跑出了突破黃種人

極限的9秒83,在奧運(yùn)賽場(chǎng)上創(chuàng)造了神話。

兩則材料看似內(nèi)涵相反，實(shí)則辯證統(tǒng)一。限度是指“范圍的極限”,

或者是“最高或最低的數(shù)量或程度”。材料一提出人應(yīng)如何面對(duì)自身

限度的問(wèn)題，意在表明要認(rèn)可限度的客觀存在，并在挑戰(zhàn)失敗后認(rèn)識(shí)

到自己的局限性。但是認(rèn)識(shí)到極限并不等于無(wú)所作為，安于現(xiàn)狀。在

現(xiàn)實(shí)生活中更不能“躺平”佛系二

材料二以具體實(shí)例說(shuō)明外在的客觀因素可能會(huì)阻礙個(gè)人發(fā)展，但

并非你發(fā)展的真正限度，人應(yīng)有勇氣不斷去挑戰(zhàn)自我，尋求突破。因

此我們既要有認(rèn)識(shí)限度的智慧，又要有挑戰(zhàn)限度的勇氣，二者辯證統(tǒng)

一?！跋薅取奔扔锌陀^性，也有相對(duì)性，認(rèn)識(shí)自己的“限度”是智慧的

表現(xiàn)，挑戰(zhàn)“限度”并戰(zhàn)而破之，這是勇氣的表現(xiàn)。所以我們要以直

面局限并勇于挑戰(zhàn)限度為中心，結(jié)合兩個(gè)方面辯證分析論證。

題目任務(wù)要求：“作為新時(shí)代青年”明確了寫作身份，要求學(xué)生

要站在特定的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，以青年的視角認(rèn)識(shí)、分析問(wèn)題；“上述材料”

提示寫作時(shí)要結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，以材料為起點(diǎn)闡述自己的感悟、

思考；“結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考”強(qiáng)調(diào)學(xué)生在寫作時(shí)要凸顯“我”，

要對(duì)自身的發(fā)展方向有深切的思考。

行文構(gòu)思時(shí)，首先由王小波的評(píng)論和蘇炳添的故事引出中心，如

“突破自身限度，做最好的自己”，或“拒絕安于現(xiàn)狀，享受奮斗的

青春”，或“生命不息，突破不止”等，然后運(yùn)用舉例論證，可以選

用身份不同、職業(yè)不同的事例進(jìn)行論證，以增強(qiáng)說(shuō)服力，如谷愛凌、

朱彥夫、農(nóng)民工陳宜、清華保潔阿姨等。也可以運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的方法

進(jìn)行論證，突出事例中的典型進(jìn)行詳細(xì)論證?；蛘哌\(yùn)用假設(shè)論證、對(duì)

比論證，深入分析能否認(rèn)識(shí)并突破個(gè)人局限的不同人生結(jié)局，以此強(qiáng)

調(diào)只有清晰地認(rèn)識(shí)到自己的短板，并對(duì)自己的人生發(fā)展不設(shè)限，才能

不斷突破自我，才能激發(fā)自己的潛能的結(jié)論。最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)

召，只有認(rèn)識(shí)到自身局限并勇于突破界限，向自己發(fā)出挑戰(zhàn)，我們才

能夠不斷砥礪前行，遇見最美的自己。

立意：

1.突破原有限度，開拓精彩人生。

2.生命不息，突破不止。

3.拒絕安于現(xiàn)狀，享受奮斗青春。

4.突破自身限度，做新時(shí)代有為青年。

5.人生雖有限度，但也要做到最好。

9.優(yōu)秀提綱示例：

L性格文靜，喜愛打扮，本身無(wú)傷大雅，只是青春期的男孩還是

需要有“陽(yáng)剛之氣工

2.“陽(yáng)剛之氣”體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，就是不屈不撓。

3.“陽(yáng)剛之氣”體現(xiàn)在鍛煉上，就是勇于競(jìng)爭(zhēng)。

4.“陽(yáng)剛之氣''體現(xiàn)在心理上，就是果敢剛毅。

5.假如可以，建議你多花心思在課業(yè)上，少花心思在打扮上，

多參與班級(jí)集體運(yùn)動(dòng)，并在更多情況下敢于堅(jiān)持自我。

6.愿你我都成為“陽(yáng)剛之氣”的新時(shí)代少年。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

試題要求從中選擇一名同學(xué)，給他（她）寫一封信，就“陽(yáng)剛之

氣”的問(wèn)題展開交流，并提出合理建議。所以，要寫好寫作提綱，首

先就要選擇一名同學(xué)，展開辯證思考，針對(duì)他（她）身上的亮點(diǎn)和不足

給出論點(diǎn)，并適當(dāng)思考可用什么論據(jù)來(lái)幫助論述。

不管選擇哪一個(gè)人物作為寫作對(duì)象，在寫寫作提綱時(shí)都要先理解

材料中“陽(yáng)剛之氣”的內(nèi)涵：所謂“陽(yáng)剛之氣”，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人果斷

的魄力、剛強(qiáng)的意志、文明的涵養(yǎng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，是一種由內(nèi)

而外的精神氣質(zhì)。它不僅僅止于外貌、語(yǔ)言、舉止，更多她指向內(nèi)在

的品性、精神、氣質(zhì)，也不僅僅限于男性，同樣適用于女性。也就是

說(shuō)，倡導(dǎo)“陽(yáng)剛之氣”有必要，但對(duì)立面不應(yīng)該是“女性化”，不能加

劇性別的刻板印象C

所以，如果給小文寫信，寫作思路可以稱贊他文靜的性格、對(duì)外

在形象的重視，對(duì)他被稱為“娘炮”加以辯護(hù)，也要委婉地指出不足，

如過(guò)于關(guān)注外表、做事優(yōu)柔寡斷等，同時(shí)提出建議：不斷豐富內(nèi)在品

質(zhì)，做事多些果斷和魄力。那么，寫作提綱就可歸納為如下思路：1.

對(duì)待“陽(yáng)剛之氣”的態(tài)度不應(yīng)該刻板化、單一化；2.小文身上也有不

足；3.對(duì)待“陽(yáng)剛之氣”的理解應(yīng)該更深刻、全面，不能浮于表面，

所以小文應(yīng)不斷豐富自己的內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)自己果斷、有魄力的“