2024屆河南省安陽市高考語文一模試卷含解析

2024屆河南省安陽市高考語文一模試卷

請考生注意：

1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。

1、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.PM2.5儼然己成為中國當(dāng)下最敏感的話題之一，1月30日全國霧霾面積已達(dá)到143萬平方公里，社會各界呼吁盡

快出臺治理空氣污染，各城市和地區(qū)開始探索治霾之道。

B.他處事謹(jǐn)慎，善于思考，也很有主見，對別人的意見從來不隨便茍同。

C.尋找人類的精神家園，就是尋找人作為文化的人應(yīng)該得到的一個(gè)樸素寧靜的安居的住所。

D.古人在寫詩過程中常常傾注頗多心力在一兩個(gè)字上，這一兩個(gè)字常常使詩歌有一種“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效

果產(chǎn)生出來。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

英國《衛(wèi)報(bào)》發(fā)表了物理學(xué)家霍金的看法：“對于我來說，最值得擔(dān)憂的問題是，現(xiàn)在比人類歷史上其他任何時(shí)

候都要危險(xiǎn)。我們面臨糟糕的環(huán)境挑戰(zhàn)——?dú)夂蜃兓?、食品危機(jī)，物種滅絕、流行病等，（）。我們發(fā)展的技術(shù)

了自己的家園，但目前還沒有發(fā)展出逃離地球的能力，因此我們必須要保護(hù)它?！被艚鸨硎荆h(yuǎn)離地球是人類唯一的

希望，人類呆在地球上的日子已屈指可數(shù)，霍金還曾經(jīng)警告稱，“地球上的生命因一場災(zāi)難而滅絕的風(fēng)險(xiǎn)正,

比如一場突如其來的核戰(zhàn)爭、一種基因工程病毒或其他危險(xiǎn)，我認(rèn)為，如果不能進(jìn)入太空，人類將沒有未來。"我們

知道，自從美國的“阿波羅登月計(jì)劃”結(jié)束后，人類已經(jīng)有50多年未離開地球踏上另一個(gè)星球的土地。有人說，這是

因?yàn)槿祟惖目萍妓竭€不夠，以目前的航天技術(shù)完成這種壯舉可謂。確實(shí)，現(xiàn)在的航空科技水平，要完成星際

水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級大國美國也無法完成，目前的空間技術(shù)也無法人類能在微重力的情況下長

期生存。如果當(dāng)下的人類想逃離地球，重現(xiàn)人類作為世界領(lǐng)袖的榮光，就必須回顧我們的過去，從歷史中尋找未來的

答案。

1.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.所有這些都在提醒我們，人類在我們的發(fā)展史上正處于最危險(xiǎn)的時(shí)刻。

B.我們正處于最危險(xiǎn)的時(shí)刻。在人類發(fā)展史上，所有這些都在提醒我們。

C.我們正處于人類發(fā)展史上最危險(xiǎn)的時(shí)刻，所有這些都在提醒我們C

I）.所有這些都在提醒我們，我們正處于人類發(fā)展史上最危險(xiǎn)的時(shí)刻C

2.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.摧殘與日俱增勞師動(dòng)眾保障

B.摧毀與日俱增勞民傷財(cái)保證

C.摧殘突飛猛進(jìn)勞師動(dòng)眾保證

D.摧毀突飛猛進(jìn)勞民傷財(cái)保障

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.以現(xiàn)在的航空科技水平，要發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級大國美國也無法完成

B.現(xiàn)在的航空科技水平，要實(shí)現(xiàn)星際水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級大國美國也無法完成

C.以現(xiàn)在的航空科技水平，要進(jìn)行星際水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級大國美國也無法完成

D.現(xiàn)在的航空科技水平，要開展星際水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級大國美國也無法完成

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

美國國會不顧中方多次交涉和香港社會強(qiáng)烈反對，通過所謂“2019年香港人權(quán)與民主法案”，粗暴干涉

中國內(nèi)政。美國一些政客出于搞亂香港以遏制中國發(fā)展的政治圖謀，公然為香港暴力犯罪分子張目撐腰、給亂

局,這種危險(xiǎn)之舉，嚴(yán)重違背道義和公理，必將付出代價(jià)。

止暴制亂、恢復(fù)秩序，是當(dāng)下香港最緊迫的任務(wù)。看看世界上那些發(fā)生騷亂的地方，社會的后果都是人權(quán)與民主

遭到巨大破壞。一段時(shí)間以來的杳港，就出現(xiàn)了這種令人痛心的狀況一暴力犯罪分子有恃無恐，制造多起的惡性

傷人事件，甚至導(dǎo)致無辜平民死亡；商鋪被打砸搶燒，交通大面積中斷，學(xué)校停課，廣大市民的基本權(quán)利和自由受到

嚴(yán)重?fù)p害和威脅。試問，哪一個(gè)文明社會能夠容忍野蠻暴行？哪一個(gè)法治社會能夠放任肆意破壞？哪一個(gè)國

家的民眾不希望和平安定呢？（）只要依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng)，就能保持香港社會長期繁榮穩(wěn)定，才能維

護(hù)香港廣大民眾的福祉。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.嚴(yán)正火上澆油失序令人發(fā)指

B.嚴(yán)肅煽風(fēng)點(diǎn)火失當(dāng)令人發(fā)指

C.嚴(yán)肅火上澆油失序甚囂塵上

D.嚴(yán)正煽風(fēng)點(diǎn)火失當(dāng)甚囂塵上

2.下面填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.止暴制亂，民心所向，文明所需，法治所依！

B.民心所向，止暴制亂，文明所需，法治所依！

C.止暴制亂，文明所需，法治所依，民心所向！

I）.止暴制亂，法治所依，民心所向，文明所需！

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.只有依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng)，才能提高香港廣大民眾的福祉，才能保持香港社會長期繁榮穩(wěn)定。

B.只有依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng)，才能保持香港社會長期繁榮穩(wěn)定，才能維護(hù)香港廣大民眾的福祉。

C.只要依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng)，就能維護(hù)香港廣大民眾的福祉，就能保持香港社會長期繁榮穩(wěn)定。

D.只有依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng)，才能維護(hù)香港廣大民眾的福祉，才能保持香港社會長期繁榮穩(wěn)定。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中新網(wǎng)1月9日電2020中國書店大會暨“新時(shí)代杯”2019時(shí)代出版中國書店年度致敬盛典1月8日在北京召

開。本屆大會的主題是“書店重做與高質(zhì)量發(fā)展”。中國書刊發(fā)行業(yè)協(xié)會理事長艾立民在會上表示，“書店重做”是

書店的整體功能、經(jīng)營方式和業(yè)態(tài)整合上更加適應(yīng)當(dāng)前新零售和新消費(fèi)帶來的變化?！皶曛刈?'是堅(jiān)持書店核心價(jià)

值，把主業(yè)始終放在書店經(jīng)營的核心地俘?！皶曛刈觥笔菑?qiáng)調(diào)書店走自己的創(chuàng)新發(fā)展之路。書店專家徐智明則提出，

“書店重做”的核心是成為消費(fèi)者的“學(xué)習(xí)場”，即通過各種書與非書的內(nèi)容、閱讀與非閱讀的形式，服務(wù)于讀者的

終身學(xué)習(xí)，百道新出版研究院院長、百道網(wǎng)董事長程三國從十個(gè)維度提出“書店重做”路徑，價(jià)值、模式、供應(yīng)鏈、

選品、產(chǎn)品、電商、場景、數(shù)據(jù)、活動(dòng)、設(shè)計(jì)。他預(yù)言未來十年，中國將誕生世界上最大的品牌書店。

（摘編自“中國新聞網(wǎng)”2020年1月9日）

材料二：

在2（）20中國書名大會上，程三國現(xiàn)場發(fā)布了《2019-2020中國實(shí)體書店產(chǎn)業(yè)報(bào)告》。與去年相比，這一報(bào)告新增

了中國書店網(wǎng)絡(luò)打卡排行榜和品牌書店（非新華）經(jīng)營調(diào)查兩項(xiàng)。

2019年中國總共有多少家書店？程三國表示，中國網(wǎng)絡(luò)綜合書店打卡大數(shù)據(jù)顯示，中國實(shí)體書店數(shù)量超過7000

家，美團(tuán)點(diǎn)評上書店打卡數(shù)據(jù)顯示，2019中國新開書店數(shù)量超過4000家。相比較中國的新開店數(shù)量，過去一年，美

國只有99家新書店，英國只有15家。2019年中國關(guān)閉的書店有500多家。程三國認(rèn)為，2019年每天有8219家餐廳

倒閉，倒閉率91.6%,相比較于這一數(shù)據(jù)，過分放大書店閉店的聲音既不尊重?cái)?shù)據(jù)，也不符合事實(shí)。

央1；2019年城市書店數(shù)■諄行榜TOP20

表2：品牌書店（非新華）數(shù)據(jù)

（摘編自《新京報(bào)）2020年1月9日）

材料三：

光明智庫：2019年，我國實(shí)體書店大量增長的原因是什么？

程三國（百道新出版研究院院長）：實(shí)體書店數(shù)量持續(xù)增長，首先得益于政策推動(dòng)。我國的實(shí)體書店稅收優(yōu)惠政策

還在延續(xù)期內(nèi)，圖書批發(fā)零售5年免征增值稅。各部委和地方鼓勵(lì)書店發(fā)展的政策也不斷出臺，例如教育部專門出臺

文件支持高校開辦實(shí)體書店；北京市2019年實(shí)體書店補(bǔ)貼資金額度翻倍，等等。

此外，實(shí)體書店商業(yè)環(huán)境依然友好，很多購物中心提供優(yōu)惠條件吸引書店入駐；閱讀季、讀書月、書香節(jié)、全民

閱讀“七進(jìn)”等活動(dòng)在各地廣泛開展，群眾閱讀意愿回升；一批民營連鎖品牌書店具備快速擴(kuò)張的能力；書店主體越

來越多，從出版社到各種商業(yè)機(jī)構(gòu)、公共機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)都加入實(shí)體書店大軍，使書店嵌入各種空間和生活場景。

劉建華（中國新聞出版研究院傳媒所所長）：從社會心理看，書店增多是網(wǎng)絡(luò)“容器人”，人際交往愿望不斷高漲

的結(jié)果?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，原來以熟人關(guān)系為組帶的社區(qū)日益變得蜂巢化，每個(gè)家庭甚至每個(gè)人都成了被“透明玻璃”阻

隔的“容器人”。實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會交往的精神家園、文化空間，泡書店、深交流，成為戒暖社會焦慮、潤

滑社會關(guān)系、促進(jìn)社會穩(wěn)定的時(shí)尚方式。

從業(yè)態(tài)演進(jìn)看，書店“回暖”是新媒體技術(shù)寰技.中消費(fèi)者懷念往昔時(shí)光的結(jié)果。報(bào)刊、圖書、電影、廣播電視、

新媒體的發(fā)展是歷史的必然，但每種媒介業(yè)態(tài)都不全是對前一種業(yè)態(tài)的取代，而是相互補(bǔ)足，共同為受眾提供最佳的

產(chǎn)品與服務(wù)。

（摘編自《光明日報(bào)》2020年1月16日07版）

1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于“書店重做”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“書店重做”是根據(jù)當(dāng)前新零售和新消費(fèi)帶來的變化，調(diào)整書店的整體功能、經(jīng)營方式和業(yè)態(tài)整合。

B.“書店重做”是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)，走價(jià)值多元化、業(yè)務(wù)多樣化的創(chuàng)新發(fā)展之路。

C.“書店重做''是書店要致力于通過各種形式，服務(wù)于讀者的終身學(xué)習(xí)，成為消費(fèi)者的學(xué)習(xí)場所。

D.多維度多路徑地展開“書店重做”工作，中國未來十年有可能出現(xiàn)世界上最大的品牌書店。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.程三國認(rèn)為，相比于餐廳的倒閉率，2019年中國實(shí)體書店的經(jīng)營現(xiàn)狀并沒有那么悲觀。

B.中國的新開實(shí)體書店數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國和英國，其中一批民營連鎖品牌書店擴(kuò)張迅速。

C.2019年城市書店數(shù)量排行榜前三名的城市分別是成都、南京和沈陽，成都更是連續(xù)三年名列榜苜。

D.2019年中國實(shí)體書店?duì)I業(yè)額最高的是西西弗書店&矢量咖啡，門店數(shù)量及新開店數(shù)最多的是漁書。

3.根據(jù)材料三，請概括說明2019年我國實(shí)體書店數(shù)量增長的原因。

5、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

石湖仙?壽石湖居士

事夔

松江煙浦，是千古三高游衍佳處。須信石湖仙，似鷗夷翩然引去。浮云安在，我自愛綠香紅舞。容與，看世間幾度今

古。

盧溝舊曾駐馬，為黃花閑吟秀句。見說胡兒，也學(xué)綸巾欹雨。玉友金蕉，玉人金埃，緩移箏柱。聞好語，明年定在桃府。

（注）①石湖居士：南宋政治家、文學(xué)家范成大的號。②三高：代指古代隱逸、放達(dá)之土。③鷗夷：春秋時(shí)期范蠡功

成身退，變姓名為鷗夷子皮。④盧溝：盧溝橋，金都（今北京）名勝。乾道六年范成大曾出使金國。⑤槐府：古代三公

的官署或宅第。

1.上闋從哪些方面可看出范成大隱者的身份？請簡要概括。

2.下闋表達(dá)了詞人什么樣的思想情感？請簡要分析。

6、默寫。（任選6空，超過6空，按前6空評分）

1.（1）,為誰流下瀟湘去。（秦觀《踏莎行》）

（2）鳥雀呼晴，o（周邦彥《蘇幕遮》）

（3）,傷心秦漢經(jīng)行處。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）

（4）間關(guān)鶯語花底滑，。（白居易《琵琶行》）

（5），小人喻于利。（孔子《論語?里仁》）

（6）知人者智，o（《老子》三十三章）

（7）山水之樂，o（歐陽修《醉翁亭記》）

（8）壁立千仞，o（林則徐聯(lián)句）

7、閱讀下面的文字，完成小題。

在儒學(xué)的觀念中，有一個(gè)概念叫做“慎獨(dú)”，出自《大學(xué)》“誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也”。意思是一

個(gè)人擁有什么樣的內(nèi)在人品，就會有什么樣的言行表現(xiàn)在外面，所以君子在獨(dú)處的時(shí)候也會和在大庭廣眾之下一樣謹(jǐn)

慎，始終恪守著做人的品德和原則，這種狀態(tài)也被人稱為獨(dú)知。

王陽明認(rèn)為，人如果不在這種獨(dú)知的地方，在自己的內(nèi)心世界用力，而只是在言行上不表露于外，在人所共知的

地方用功，那就是自欺欺人，就是一種虛偽?！洞髮W(xué)》中指出這種人是“見君子而后厭然”，這個(gè)“厭”不是厭惡，而

是掩藏°就是說這種人全然不在獨(dú)知的時(shí)候用功，只會在遇見君子的時(shí)候隱藏自己的問題，也是一種虛偽.生活中有

太多人就是一輩子都是以這樣的一種狀態(tài)過來的，他們的生活不是真正自己的生活，是按照別人的標(biāo)準(zhǔn)去生活。在別

人眼中，做出一些虛偽的狀態(tài)，并沒有按照他自己內(nèi)心的想法去活著。見人說人話，見鬼說鬼話，還以為自己是情商

高，左右逢源。殊不知他弄丟了自己的初心。佛家有一句話叫做“可憐憫者”。一個(gè)人活著，首先要關(guān)注自己的內(nèi)在

品格，因?yàn)槿说目傮w生活質(zhì)量高低是取決于內(nèi)心的一個(gè)感受所得到的一個(gè)結(jié)果，內(nèi)心品格好壞，并不能由外界的生活

來決定。所以，一個(gè)人為自己負(fù)責(zé)，就是要在自己內(nèi)心中找到獨(dú)知，除了自己之外，沒人能夠幫得了自己。

那么對于王陽明的陽明心學(xué)來說，怎么樣做才算是獲得內(nèi)心更好的一個(gè)良知呢？王陽明就說了一個(gè)字：誠。正如孟

子所言：反身而誠，樂莫大焉。在這里，孟子所說的誠，其中有一些誠實(shí)不說謊的意思，但是它敢深層的意思，就是

不自欺。不欺騙別人是表象，不自欺是根本。誠就是指針對自己，對自己是否忠誠?！吨杏埂分姓f：“成者自成也?！?/p>

儒學(xué)中之所以說誠為成已之學(xué)，就是在于此。當(dāng)你學(xué)會尊重自己的良知，誠心對待自己，不自欺欺人，不要以虛偽的

面孔去展示給別人的時(shí)候，無論是在獨(dú)處或者是面對別人的時(shí)候，都能夠做自己，就做到了儒學(xué)中的誠，也是所說的

慎獨(dú)。

在生活中，有很多人可以成為重要的角色，可以擁有巨量的財(cái)富，但是唯獨(dú)很難做回自己。當(dāng)一個(gè)人不懂得真正

的自己是由內(nèi)在品質(zhì)決定的，就會把生命的重心放在某一個(gè)住置，用世俗的觀念去約束自己，來指導(dǎo)自己的生活，來

評價(jià)自己的生活。比如本來是一個(gè)本性善良的人，但是他周圍的人都特別虛偽，這個(gè)時(shí)候他難免會懷疑自己是否和這

個(gè)群體格格不入，這也是一個(gè)需要避免的問題。有時(shí)候，在一個(gè)人獨(dú)處的狀態(tài)上也能看得出來一個(gè)人的生活方式。一

個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，如果只是拼命地打電話約朋友出來玩，證明他就是無聊和空虛的，那么獨(dú)處是他不能承受的。如果

一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，不管做什么都感到內(nèi)心平靜充實(shí)，那就是說，這個(gè)人可以擁有獨(dú)立的精神生活，也有健康的內(nèi)在

品質(zhì)，是一個(gè)能夠主宰自我的人。

按照王陽明的觀點(diǎn)，此獨(dú)知之處，便是誠的萌芽。一個(gè)人就要懂得無論你在這個(gè)喧鬧的世界有多少同類，也無論

你走到世界的任何角落，你的內(nèi)心只有你自己能夠感受到，所以要為你自己負(fù)責(zé)，無論是善念還是惡念，只有當(dāng)你意

識到這一點(diǎn)，你才真正做回自己，即做到了慎獨(dú)。

（摘編自王宗國《儒家要義》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.一個(gè)人的言行是由其內(nèi)在的人品決定的，君子獨(dú)處可以有獨(dú)知，可以做到慎獨(dú)。

B.在王陽明看來，在言行方面精于內(nèi)斂、只在人所共知的地方用功的人是虛偽的。

C.在現(xiàn)實(shí)生活中，人們或者擔(dān)當(dāng)重要角色，或者擁有巨量財(cái)富，但都很難做回自己。

D.一個(gè)人內(nèi)心的感受決定其總體生活質(zhì)量的高低，外界因素不能決定其品格好壞。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開篇先引出“慎獨(dú)”這一話題，然后從擁有獨(dú)知和實(shí)踐慎獨(dú)兩個(gè)角度論證。

B.文章論證方式多樣，運(yùn)用了引用論證、對比論證、舉例論證和假設(shè)論證等方式。

C.文章兼顧理論與實(shí)際，既有王陽明心學(xué)的闡述，也有對現(xiàn)代人生活狀態(tài)的剖析。

D.文章善于引用文化經(jīng)典，尤其是多處引用佛家表述，有力地論證了慎獨(dú)的觀點(diǎn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.能夠?yàn)樽约贺?fù)責(zé)，在內(nèi)心中找到獨(dú)知的人，就是佛家所說的“可憐憫者”。

B.擁有獨(dú)立的精神生活、健康的內(nèi)在品質(zhì)，就能主宰自我，做到“成者自成”。

C.孟子所說的“誠”是不欺人，不自欺的意思，如果做到了誠，就做到了慎獨(dú)。

D.從一個(gè)人獨(dú)處的狀態(tài)可見其是否在獨(dú)知之境，外界環(huán)境影響也不容小覷。

8、閱讀下文，完成下面小題。

①“人文靜安”的建設(shè)首先需要擺脫“集體失憶”現(xiàn)象。當(dāng)人們向前走的時(shí)候，很容易遺忘在自己身后已經(jīng)發(fā)生

過的事情，而在現(xiàn)代化的進(jìn)程中涌現(xiàn)出來的高樓大廈也擋住了人們回眸的目光。歷史和文化傳統(tǒng)不但淡出了人們的視

線，淡出了他們的記憶。

②這種“集體失憶”現(xiàn)象的根源并不是某個(gè)人或某個(gè)團(tuán)體，而是現(xiàn)代化進(jìn)程本身。正如西方人的諺語所說的：“偉

大和貽害是事生子。”現(xiàn)代化包含著許多積極因素，但也蕊含著不少消極因素，它追求標(biāo)準(zhǔn)化、一體化、高效化和機(jī)

械化，試圖抹去歷史上一切與此格格不入的遺跡。作為現(xiàn)代化生活典范的辦公室白領(lǐng)，他們大多傾向于把自己的生活

理解為幸福的生活，也許他們應(yīng)該去讀一下卡夫卡的《變形記》：一個(gè)推銷員一天早晨醒來，突然成了一只大甲蟲，由

于他不再對家里有用，家里的人都開始冷落他，最后他在郁郁寡歡中離開了這個(gè)冷漠的世界。如果他們有意做這樣的

閱讀，就會明白，現(xiàn)代化也使他們失去了不少東西。為什么在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)之后會出現(xiàn)“浪漫派”的思潮？實(shí)際上，

這種浪漫主義式的懷舊正是觀代人對自己在現(xiàn)代化進(jìn)程失去的東西，尤其是田園詩般的生活環(huán)境和充滿溫情的人際關(guān)

系的緬懷和追憶。正是在這種緬懷和追憶中，生命的創(chuàng)傷得以撫平，精神的惆悵得以舒展。

③靜安區(qū)作為上海市的中心城區(qū)，擁有自己中富的、得天獨(dú)厚的歷史文化遺產(chǎn)。珍惜、守護(hù)井努力發(fā)掘這份珍貴

的遺產(chǎn)，正是“人文靜安”建設(shè)的核心任務(wù)之一。這些歷史文化遺產(chǎn)，至少包括以下內(nèi)容：

④聞名遐邇的靜安寺自宋代得名以來，至今已有近800年的歷史；位于美麗園附近的圓明講堂建于1934年；位于

陜西北路的基督教教堂——懷恩堂建于1940年。從人文關(guān)懷的角度看，這些宗教遺存的重要性自不待言。

⑤從外灘到好安寺的這段地方解放前被稱為“十里洋場”，靜安寺作為十里洋場的“終點(diǎn)”，也擁有舊上海最繁

榮的商業(yè)街。亨生的西服、藍(lán)棠和博步的皮鞋、凱司令的栗子蛋糕，在老一輩人的印象中依然栩栩如生。作為“十里

洋場”的載體，南京路建于1865年，而南京西路的路名也源于靜安寺。因此，完全可以在靜安寺路段的某處勒碑來

說明這段商業(yè)史。

⑥1954年，在冒險(xiǎn)家哈同的愛儷園廢墟上建起了中蘇友好大廈，直到1984年更名為上海展覽中心。地處南京西

路1025弄、建成于1932年的靜安別墅，位于南京西路1537弄的金域別墅，由四明銀行出資建于1922年和1928年的

四明村，還有愚谷村、延年坊，以及位于陜西南路延安中路的馬勒別墅等，這些富于時(shí)代特征的建筑群落，以其多姿

多彩、迪然各異的建筑風(fēng)格吸引著人們的視線。

⑦靜安還有不少著名的文化藝術(shù)場所，位于南京路江宇路口、建于1941年的美琪大戲院被譽(yù)為“亞洲第一”大戲

院；而聞名中外的百樂門舞廳則建于1932年，同時(shí)可供千人起舞，是舊上海著名的娛樂與交際場所，1954年被改名

為紅都大戲院，2003年經(jīng)修繕后重新恢復(fù)了百樂門舞廳的名字。此外，陜西路的平安電影院，尤其是常熟路附近的小

劇場，上演各種實(shí)驗(yàn)性的話劇場所成了中外游客流連忘返的“藝術(shù)圣地”。

⑧此外，北京大學(xué)校長蔡元培、國民黨元老于右任等曾居住在靜安別壁；而視公寓為“逃世圣地”的張愛玲曾經(jīng)

兩次入住常德公寓；徐志摩和陸小曼則把他們新婚后的家安頓在四明村。這些文化名人故居無一不透著濃厚的人文氣

息，成為游人青睞的觀光地。

⑨這里做的只是一個(gè)粗淺的梳理，即便如此，靜安區(qū)仍擁有這么豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。珍惜守護(hù)并發(fā)掘這份珍貴

的遺產(chǎn)，并不意味著用無批判的態(tài)度去對待它們，也并不只是為了寄托懷舊的情緒；而是通過歷史的比較使我們更加

珍惜今天的生活，更加自覺地維護(hù)人文精神這個(gè)傳統(tǒng)，并使我們的精神生活變得更加充實(shí)，更加富于人情味。

⑩對于“人文靜安”的建設(shè)有一些具體的建議：第一，充分發(fā)揮專家學(xué)者的作用，做好於安區(qū)歷史文化遺跡的調(diào)

研工作，做到對自己的“家產(chǎn)”心中有數(shù)，從而制定總體上的發(fā)展規(guī)劃。第二，有的歷史遺跡已經(jīng)湮沒，無法再復(fù)原，

可以在近處設(shè)石碑記錄之；至于名人故居，也可以像國外一樣，委托其親屬或私人進(jìn)行維修、管理并供游人參觀?？?/p>

之，管理形式應(yīng)該不拘一格。第三，……

(11)“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！卞P安區(qū)在“人文靜安”的建設(shè)上一定能取得更多的成績，成為中外游

人演喜愛的地方。

(節(jié)選自俞吾金《守護(hù)歷史遺產(chǎn)，弘揚(yáng)人文情懷》，原載《文匯報(bào)》。有改動(dòng))

1.第①段空格處應(yīng)填寫的關(guān)聯(lián)詞語為o

2.第②段引用的西諺“偉人和貽害是李生子”，在文中的含義是。

3.作者認(rèn)為，辦公室白領(lǐng)應(yīng)該閱讀卡夫卡的《變形記》，是因?yàn)?/p>

A.《變形記》有助于讀者了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)之后浪漫主義思潮興起的社會原因。

B.《變形記》有助于讀者欣賞現(xiàn)代派文學(xué)荒誕變形、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。

C.《變形記》有助于讀者理解維系現(xiàn)代社會的根本是適者生存、優(yōu)勝劣汰的規(guī)律。

D.《變形記》有助于讀者認(rèn)識現(xiàn)代社會人的孤獨(dú)恐懼、人性喪失、親情淡薄的一面。

4.從文中看，靜安區(qū)豐富而得天獨(dú)厚的歷史文化遺產(chǎn)內(nèi)容要點(diǎn)可歸納為—

5.第⑨段總結(jié)上文，其用意是o

6.根據(jù)文意，合理推斷第⑩段中關(guān)于“人文靜安”建設(shè)的第三條具體建議。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

定力的體育運(yùn)動(dòng)是健康生活不可或缺的一個(gè)組成部分。然而，很多成年人都會有“久坐”的習(xí)慣，這導(dǎo)致了各種

各樣的健康問題，如肥胖、心血管疾病和癌癥。

來自密蘇里大學(xué)的一名研究人員在老鼠身上發(fā)現(xiàn)了一種與缺乏運(yùn)動(dòng)有關(guān)的特定基因，這種基因可能也在人類的久

坐行為中發(fā)揮作用。

“此前的研究表明，基因在一定程度上致使人類缺乏身體活動(dòng)?！泵芴K里大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院教授弗蘭克?布斯說，“由

于缺乏身體活動(dòng)會導(dǎo)致慢性疾病，我們想要確定具體是哪些基因在發(fā)揮作用，最終發(fā)現(xiàn)了一個(gè)發(fā)揮重要作用的特定基

因：蛋白激酶抑制劑a基因?！辈妓棺?0只雄性大鼠和80只雌性大鼠交配。然后，他將它們放置在自主跑輪上，并

跟蹤哪些大鼠跑動(dòng)最多，哪些跑動(dòng)最少。他發(fā)現(xiàn)，在“懶情”的大鼠體內(nèi)，蛋白激酶抑制劑a基因明顯較少。

“讓基因治療變得困難的是，大多數(shù)慢性疾病都不是僅僅由一個(gè)基因引起的。"布斯說，“例如，2型糖尿病與超

過150種基因變異有關(guān)。然而，這項(xiàng)研究正在為確定其他可能與人類運(yùn)動(dòng)量不足有關(guān)的基因的未來研究打下基礎(chǔ)?！?/p>

布斯說，一方面，人們更積極地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉的社會可以帶來相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)益處，另一方面，更好地了解基因

構(gòu)成也可以幫助公共衛(wèi)生官員把人們?nèi)狈ι眢w活動(dòng)視為一個(gè)需要優(yōu)先解決的重要問題。

“身體活動(dòng)不足會導(dǎo)致40多種慢性疾病。”布斯指出，“與其專注于研究治療已經(jīng)形成的慢性疾病的方法，還不

如了解導(dǎo)致身體活動(dòng)不足的因素，從一開始就幫助預(yù)防這些慢性疾病的發(fā)生。”

（摘自《知否》，樂邦：《好奇世界，與你一起探索未知》）

材料二：

據(jù)俵媒消息，美國喬治大學(xué)教授迪什曼在第七次生理學(xué)會議上稱，人們對體育的喜愛程度可能取決于基因，尤其

是負(fù)責(zé)制造多巴胺的基因。

科學(xué)家對一些家庭，特別是擁有雙胞胎的家庭進(jìn)行了分析研究。研究結(jié)果顯示，人們對運(yùn)動(dòng)的態(tài)度有20%-60%由

基因決定，但這一原始數(shù)據(jù)還未經(jīng)過深入研究。科學(xué)家指出，調(diào)節(jié)多巴胺水平的神經(jīng)的活躍度在激勵(lì)人們完成體育橫

煉的過程中扮演著重要角色。

迪什曼在其報(bào)告中稱：“人體實(shí)險(xiǎn)證明，基因中對多巴胺進(jìn)行編碼的變異體與體育運(yùn)動(dòng)積極性的高低密切相關(guān)。”

他還說，人們的行為特點(diǎn)和性格特征也會影響其對體育運(yùn)動(dòng)的喜好程度。

（摘自《環(huán)球網(wǎng)》，孟安茹編譯：《基因決定人們對體育的熱愛程度》）

材料三：

2012年——2019年中國健身會員數(shù)量變動(dòng)情況

丸GO%

2G.CO%

10.00%

QCG%

-10.00%

-2QJOO%

-30.00%

-40.00%

moo%

一■SS網(wǎng)由叁fife.C5A)展比增曲

（數(shù)據(jù)來源：中商產(chǎn)業(yè)研究院）

材料四：

隨著我國《健康中國2030規(guī)劃綱要》的實(shí)施，國內(nèi)基因檢測行業(yè)風(fēng)起云涌，大量基因健康產(chǎn)品、服務(wù)正在按全球

主流市場運(yùn)營模式推出。

參加各種健身活動(dòng)，使身體充滿活力，體態(tài)保持優(yōu)美，已成為現(xiàn)代人追求健康優(yōu)質(zhì)生活的目標(biāo)。來自國家統(tǒng)計(jì)局

的數(shù)據(jù)顯示，預(yù)計(jì)到2020年，國內(nèi)的運(yùn)動(dòng)消費(fèi)總規(guī)模將達(dá)到1.5萬億元人民幣，我國僅運(yùn)動(dòng)營養(yǎng)市場將是個(gè)上千億元

級的規(guī)模。

AGI新標(biāo)基因在新加坡和中國組建了高水平的遺傳學(xué)專家團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合新加坡國家基因組研究院研發(fā)的黃種人基因

數(shù)據(jù)庫及數(shù)據(jù)解讀系統(tǒng)，已經(jīng)形成強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用能力，AGI新標(biāo)基因自主研發(fā)了“先天性心臟病基因解讀軟件”，

結(jié)合云計(jì)算的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)，能以極快的速度、極低的成本分析解讀先天性心臟病患兒的遺傳變異，為先天性心臟病

診斷和治療方案提供遺傳學(xué)參考。AGI新標(biāo)基因的愿景是讓人們能了解自身的基因密碼，主宰自己的生命健康。

（摘自《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》，沈則璉：《運(yùn)動(dòng)健康生活進(jìn)入“精準(zhǔn)時(shí)代”》）

1.下列表述符合文意的一項(xiàng)是

A.研究表明，蛋白激酶抑制劑a基因致使人類缺乏身體活動(dòng)，從而導(dǎo)致慢性疾病的發(fā)生。

B.材料三表明從2012年到2019年中國健身會員逐年增加，其中2019年同比增速最快。

C.人們是否愛好體育運(yùn)動(dòng)取決于基因，尤其是負(fù)責(zé)制造多巴胺的基因。

D.云計(jì)算的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)在解讀、診斷、治療先天性心臟病中發(fā)揮了輔助作用。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.人們更積極地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉的社會可以帶來相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)益處，未來運(yùn)動(dòng)營養(yǎng)市場發(fā)展前景十分可觀。

B.長期坐辦公室的人員由于久坐會使體內(nèi)蛋白激酶抑制劑a基因逐漸減少而變得懶惰。

C.基因中對多巴胺進(jìn)行編碼的變異體和人們的行為特點(diǎn)與性格特征都會影響人們對體育運(yùn)動(dòng)的積極性。

D.黃種人基因數(shù)據(jù)庫及數(shù)據(jù)解讀系統(tǒng)在某些疾病的診斷和治療方面體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的臨床價(jià)值。

3.根據(jù)以上材料，概括與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的基因研究對人類生命健康的作用。

10、閱讀下面的文言文，完成各題。

王悅，于眾喜，京兆藍(lán)田人也。少有氣干，為州里所稱。木尊初定關(guān)、院，悅率募鄉(xiāng)里從軍，屢有戰(zhàn)功。大統(tǒng)四

年，東魏將候景攻圍洛陽，太祖赴援。悅又率鄉(xiāng)里千余人，從軍至洛陽。將戰(zhàn)之夕，悅馨其行資，市牛維戰(zhàn)士。及戰(zhàn),

悅所部盡力，斬獲居多°十三年，候景據(jù)河南來附，仍請兵為揉.太祖先遣韋法保帥眾助之c悅言于太祖日：“候景

之于高歡，始則篤鄉(xiāng)黨之情，末乃定君臣之契，位居上將,職重自可，論其分義，有同魚水。今歡始死，景便離貳，

背德于高氏，豈肯盡節(jié)于朝廷。今若益之以勢,援之以兵，恐朝廷貽笑將來也?！碧婕{之，乃遣趙士憲追法保，而

景尋叛。十四年，率所部兵從楊忠征隨郡、安陸，并平之。時(shí)懸兵深入，悅支度路程，勒其部伍，節(jié)減糧食。及至競

陵，諸軍多有匱乏，悅出原米六百石分給之。太祖聞而嘉焉。又從達(dá)奚武征梁漢。軍出，武令悅說其城主楊賢。悅乃

貽之書曰：“梁主內(nèi)虧刑政，外闕藩籬。匹夫源袂，舉國傾覆。非直下民離心，抑亦上玄所棄。我相公膺千齡之運(yùn)，

創(chuàng)三分之業(yè)。親率所指.云除霧廓。君兵糧既寡.救援路絕。欲守,則城池?zé)o縈帶之險(xiǎn)：欲戰(zhàn)，則士卒有土崩之勢。

以此求安，未見其可。事有變通，今其則也?！辟t于是遂降。悅白武云：“白馬要沖，是必爭之地，今城守寡弱，易

可圖也。若蜀兵更至，攻之實(shí)難。”武然之，令悅率輕騎七百，徑趣白馬。悅先示其禍福，其將梁深遂以城降。塞或

度至紀(jì)錄逢將里步就左士欲先援自我行次網(wǎng)城聞已眸乃還及粱州無太祺即必懼行剌史要招攝初附氐更失之2保定元年,

卒于位。

（選自《周書?王悅傳》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.梁武陵王紀(jì)果遣將率步騎六千/欲先據(jù)白馬行/次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附民/

吏安之

B.梁武陵王紀(jì)果遣將率步騎六千/欲先據(jù)白馬/行次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附民/

吏安之

C.梁武發(fā)王紀(jì)果遣將率步騎六千/欲先據(jù)白馬行/次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附/民

吏安之

D.梁武陵王紀(jì)果遣將率步騎六千/欲先據(jù)白馬/行次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附/民

吏安之

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.字，本名之外另取的通常和本名意思有某種關(guān)聯(lián)的稱呼。

B.太祖，帝王謚號，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見于開國皇帝。

C.臺司，指三公等宰輔大臣，也可以指御史臺主管某事的機(jī)構(gòu)或官員。

D.兵車，又稱戰(zhàn)車，是載兵的車輛，用于陸上戰(zhàn)斗。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.王悅年輕有為，屢立戰(zhàn)功。王悅年少時(shí)就有氣量才干，被同鄉(xiāng)人稱道；率領(lǐng)鄉(xiāng)里人跟隨太祖的軍隊(duì)，多次立下戰(zhàn)

功；轉(zhuǎn)戰(zhàn)洛陽，用盡隨身財(cái)物買?？畲龖?zhàn)士，激勵(lì)戰(zhàn)士奮勇殺敵。

B.王悅頗有眼光，識人精準(zhǔn)。侯景投靠朝廷，請求派軍隊(duì)作為援助，太祖應(yīng)允，王悅進(jìn)言，分析侯景和高歡的關(guān)系,

認(rèn)為不宜援助候景，太祖采納建議，之后侯景果然反叛，印證了王悅的判斷。

C.王悅節(jié)減糧食，援助友軍。王悅率領(lǐng)軍隊(duì)跟隨楊忠征討隨郡、安陸，他孤軍深入，走錯(cuò)了路，命令部屬減少糧食

開支。到了竟陵，將節(jié)約下來的六百石米分給缺少糧食的各路軍隊(duì)。

D.王悅洞察形勢，勸降有方。王悅出征梁漢，奉命勸降城主楊賢，王悅剖析形勢，指出楊賢面臨絕境，說服楊賢歸

降；率領(lǐng)輕騎兵奔赴白馬，陳述利害關(guān)系，說服白馬守將梁深投降。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)侯景之于高歡，始則篤鄉(xiāng)黨之情，末乃定君臣之契。

(2)今歡始死，景便離貳，背德于高氏，豈肯盡節(jié)于朝廷。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

呂希金孚子進(jìn)，舉第，為太常博士。元祜祀明堂，將用皇祐故事，并饗天地百神，皆以祖宗配，希純言：“皇祐

之禮，事不經(jīng)見，嘉祐既已厘正。至元豐中，但以藥串配上帝，悉罷從祀群神，得嚴(yán)父之義，請循其式?！睆闹?。歷

宗正、太常、秘書丞。哲宗議納后，希純請考三代昏禮，參祖宗之制，博訪令族，參求德配。凡世俗所謂勘婚之書，

淺陋不經(jīng)，且一切屏絕，以防附會。遷著作郎，以父詩不拜。擢起居舍人，權(quán)太常少卿。宣仁太后崩，希純慮奸人乘

間進(jìn)說搖主聽，即上疏曰：“自元祜初年，太皇聽斷，所用之人皆宿有時(shí)望，所行之事皆人所愿行，唯是過惡得罪之

徒，日伺變故，掉固規(guī)利，今必以更改神宗法度為說。臣以為先帝之功烈，萬世英掩。間有數(shù)事，為小人所誤，勢雖

頗有損益，在于圣德，因無所虧。且英宗、神宗何嘗不改真宗、仁宗之政，亦豈盡用太祖、太宗之法乎？小人既誤先帝,

復(fù)欲誤陛下，不可不察?！蔽磶?，拜中書舍人、同修國史。內(nèi)侍梁從政、劉惟簡除內(nèi)省押班，希的以親政之始，首錄

二人，無以示天下，持不行。由是閣寺側(cè)目，或于庭中指以相示日：“此繳還二押班詞頭者也?！罢聬认?，出為寶

文閣待制、知亳州。諫官張商英憾希純，攻之力。又以外親嫌，連彼睦州、歸州。自京東而之浙西，自浙西而上三塊,

名為易地，實(shí)困之也。公著追貶，希籍亦以屯田員外郎分司南京，居金州。又為舒州團(tuán)練副之道州安置建中靖國元年

還為特制初溫州徽宗聞其名數(shù)稱之曾布忌希純因其請覲未;1見塞必邊遽趣建之俄改潁州，入崇寧黨籍。卒，年六十。

(節(jié)選自《宋史卷三百三十六列傳第九十五?呂希純傳》)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.又責(zé)舒州團(tuán)練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之/曾布忌希純/因其請覲/未及見

/亟以邊/‘遽趣遣之

B.又責(zé)舒州團(tuán)練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名數(shù)/稱之/曾布忌希純/因其請覲/未及見

/史以邊/‘遽趣遣之

C.又責(zé)舒州團(tuán)練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之曾布/忌希純/因其請覲/未及見

/亟以邊/'遽趣遣之/

D.又責(zé)舒州團(tuán)練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之/曾布忌/希純因其請覲/未及見

/亟以邊/遽趣遣之

2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.登第，即“登科”，科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。

B.英宗，古代皇帝年號，此指宋英宗，“英”代表著出類拔萃、聰明智慧，屬于美謚。

C.諱，對帝王、長官、父母、祖父母以及其他尊者的名字，避免直接說出來或?qū)懗鰜怼?/p>

D.黨，指因政見不同而形成的相互傾扎的宗派，多為爭奪權(quán)力、排斥異己互相勾結(jié)而成。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.呂希純改進(jìn)禮法，建議中肯。元佑年間祭祀明堂時(shí)，他建議沿用元豐年間的禮制;哲宗皇帝迎娶皇后時(shí)，他建議依

三代婚禮，參祖宗之制，選望族中有德之女。

B.呂希純憂心國事，上疏言政。太皇太后駕前后，他擔(dān)憂有人向皇帝進(jìn)言變革，實(shí)行神宗皇帝的法度，故向皇帝上

疏闡明變易之理，不可讓小人既誤先帝又誤陛下。

C.呂希純堅(jiān)持原則，得罪宦官?；实塾H政之始，授任宦官梁從政、劉惟簡內(nèi)省押班，他以為首先用這二人，無法宜

示天下，堅(jiān)持不同意這一任命，宦官們很恨他。

D.呂希純遭人忌恨，仕途不順。他遭到忌恨他的諫官張商英的猛烈攻擊，連續(xù)移任睦州、歸州，從京東到浙西，又

從浙西去三峽，名為更換地點(diǎn)，實(shí)被變相折磨。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)間有數(shù)事，為小人所誤，勢雖頗有損益，在于圣德，固無所虧。

(2)由是閹寺側(cè)目，或于庭中指以相示曰：“此繳還二押班詞頭者也?！?/p>

12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

接力跑，是田徑運(yùn)動(dòng)中唯一的集體項(xiàng)目。以隊(duì)為單位，每隊(duì)四人，每人跑相同距離。

中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

參考答案

1、C

【解析】

本題考查語病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是

否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“社會各界呼吁盡快出臺治理空氣污染”成分殘缺，“出臺”后

而缺少賓語中心詞”……的有效辦法”.R項(xiàng).“對別人的意見從來不隨便茍同”語意重復(fù).“隨便”與“茍”重復(fù),“茍同”

意思是“隨便地同意”。D項(xiàng)，“這一兩個(gè)字常常使詩歌有一種，言有盡而意無窮，的藝術(shù)效果產(chǎn)生出來”結(jié)構(gòu)混亂，“這一

兩個(gè)字常常使詩歌有一種“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果”語義完整，后面的“產(chǎn)生出來”多余。故選C

2、1.D

2.B

3.C

【解析】

1.本題考查的是語言表達(dá)的連貫、語言邏輯能力。解答此類試題，要注意結(jié)合對語境的前后文文意理解,注意語句間的

邏輯關(guān)系。

本題中，從語境分析得知，“所有這些”是對上一個(gè)分句“氣候變化、食品危機(jī)、物種滅絕、流行病等”的概括，“這

些”作為指示代詞應(yīng)該緊跟所指代的內(nèi)容；另外，A項(xiàng)“人類在我們的發(fā)展史上”語意不暢。

故選D

2.本題考查詞語意思和用法的辨析能力。解答此類試題首先把握詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。本題中，第一

處，“摧殘”和“摧毀”都有加以破壞的意思，但后者程度重，語境強(qiáng)調(diào)危險(xiǎn)與危害性大。第二處，與日俱增：隨著

時(shí)間的推移而不斷增長。突飛猛進(jìn)：形容進(jìn)展迅速，不符合貶義的語境。第三處，勞師動(dòng)眾：原指出動(dòng)大批軍隊(duì)，現(xiàn)

多指動(dòng)用大批人力（含小題大作之意）。不合語境。勞民傷財(cái)：既使人民勞苦，又浪費(fèi)錢財(cái)?！氨Ｕ稀弊鲃?dòng)詞時(shí)，賓語

常是名詞或名詞性短語?！氨ＷC”作動(dòng)詞時(shí)，賓語常是動(dòng)詞、形容詞性短語。

故選B

3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分

壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。

A項(xiàng)“發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行“，“發(fā)展”與“航行”搭配不當(dāng)；

B、D項(xiàng)介詞“以"殘缺；另外，B項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)”和“航行”搭配不當(dāng)；

D項(xiàng)“開展”和“航行”，搭配不當(dāng)。

故選C

3、1.A

2.C

3.D

【解析】

1.本題考查詞語的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面

區(qū)別近義成語，然后分析詞語所在的語境，從中選擇一個(gè)最合乎語境的詞語。

嚴(yán)正：嚴(yán)肅正當(dāng)。嚴(yán)肅：莊敬、莊重，使人感到敬畏；嚴(yán)謹(jǐn)而有法度，謂作風(fēng)、態(tài)度等嚴(yán)格、鄭重、認(rèn)真。語境說的

是中方的交涉嚴(yán)肅而正當(dāng)，所以應(yīng)選用“嚴(yán)正”。

火上澆油：比喻使人更加憤怒或使情況更加嚴(yán)重。煽風(fēng)點(diǎn)火：比喻煽動(dòng)別人鬧事。語境說的是美國除了粗暴干涉中國

內(nèi)政外，美國一些政客還公然為香港暴力犯罪分子張目撐腰，所以應(yīng)選用“火上澆油”。

失序：次序混亂失去常規(guī)。失當(dāng)：不適宜、不恰當(dāng)。語境說的是多起惡性傷人事件造成次序混亂，所以應(yīng)選用“失序”。

令人發(fā)指：意思是使人頭發(fā)都豎起來了。形容使人極度憤怒。一般指別人的行動(dòng)令某些人厭惡，恐懼。甚囂塵上：原

意是形容軍中忙于備戰(zhàn)的狀態(tài)。后比喻消息到處流傳，議論紛紛。今多用來形容某種傳聞或謬論十分張。結(jié)合語境中

說的“惡性傷人事件，甚至導(dǎo)致無辜平民死亡；商鋪被打砸搶燒，交通大面積中斷，學(xué)校停課”等讓人極度憤怒情況,

應(yīng)選用“令人發(fā)指”。

故選A。

2.本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，

有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和

上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情

感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。

聯(lián)系上下文語境，注意“哪一個(gè)文明社會能夠容忍野蠻暴行？哪一個(gè)法治社會能夠放任肆意令人發(fā)指破壞？哪一個(gè)國

家的民眾不希望和平安定呢”這三句話的順序，根據(jù)一一對應(yīng)原則，前一句首先說的是“野蠻暴行”，所以“止暴制

亂”應(yīng)排在第一，排除B項(xiàng)。而“止暴制亂”是文明社會所需的，其次根據(jù)“哪一個(gè)法治社會能夠放任肆意令人發(fā)指

破壞”可推知“止暴制亂”除了文明社會所需之外，還是法治社會所依，而最后一句中的“和平安定”正是“民心所

向”，所以“民心所向”應(yīng)排在最后。

故選C。

3.本題考查成語的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義，從成語的使用對象、范圍、感情色彩等方面

區(qū)別近義成語，然后分析成語所在的語境，從中選擇一個(gè)最合乎語境的成語。

A項(xiàng)，“提高”與“福祉”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“提高”改為“維護(hù)”。

B項(xiàng)，語序不當(dāng)，要“先維護(hù)民眾福祉”，再談“保持社會長期繁榮穩(wěn)定”。

C項(xiàng)，“只要……就”是充分但不必要條件。據(jù)文意應(yīng)改為“只有……才”。

故選D。

【點(diǎn)睛】

語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。

要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成

分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。

對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造

成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

4、1.B

2.C

3.①優(yōu)惠政策鼓勵(lì)書店發(fā)展。②商業(yè)環(huán)境友好。③群眾閱讀意愿回升。④品牌擴(kuò)張及多主體與全場景的推動(dòng)。⑤互聯(lián)

網(wǎng)時(shí)代人際交往愿望對精神家園、文化空間的需求。⑥新媒體技術(shù)的發(fā)展使得消費(fèi)者懷念往昔的紙媒時(shí)光。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，

到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。

B項(xiàng)，“'書店重做'是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)”錯(cuò)誤，原文“'書店重做'是堅(jiān)持書店核心價(jià)值，把主業(yè)始終放在

書店經(jīng)營的核心地位”，可知“書店重做”不是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)。

故選B。

2.本題考查的是對材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時(shí)要在原文中找對應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)

鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。其次將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對應(yīng)

句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。

C項(xiàng)，“成都更是連續(xù)三年名列榜首”錯(cuò)誤，2017年書店最多的城市是北京，不是成都。

故選C。

3.本題考查的是對原文內(nèi)容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要

求對材料進(jìn)行篩選整合。

原文“實(shí)體書店數(shù)量持續(xù)增長，首先得益于政策推動(dòng)。我國的實(shí)體書店稅收優(yōu)惠政策還在延續(xù)期內(nèi)，圖書批發(fā)零售5

年免征增值稅。各部委和地方鼓勵(lì)書店發(fā)展的政策也不斷出臺，例如教育部專門出臺文件支持高校開辦實(shí)體書店；北

京市2019年實(shí)體書店補(bǔ)貼資金額度翻倍，等等”，可以概括為政策推動(dòng)了書店發(fā)展；

“實(shí)體書店商業(yè)環(huán)境依然友好，很多購物中心提供優(yōu)惠條件吸引書店入駐”，可以概括為商業(yè)環(huán)境友好；

“閱讀季、讀書月、書香節(jié)、全民閱讀‘七進(jìn)’等活動(dòng)在各地廣泛開展，群眾閱讀意愿回升；一批民營連鎖品牌書店

具備快速擴(kuò)張的能力；書店主體越來越多，從出版社到各種商業(yè)機(jī)構(gòu)、公共機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)都加入實(shí)體書店大軍，使

書店嵌入各種空間和生活場景”，可以概括為群眾閱讀意愿回升，品牌快速擴(kuò)張，書店嵌入各種空間和生活場景；

“實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會交往的精神家園、文化空間，泡書店、深交流，成為減暖社會焦慮、潤滑社會關(guān)系、促

進(jìn)社會稔定的時(shí)尚方式”，可以概括為實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會交往的精神家園、文化空間；

“從業(yè)態(tài)演進(jìn)看，書店'回暖'是新媒體技術(shù)裹挾中消費(fèi)者懷念往昔時(shí)光的結(jié)果。報(bào)刊、圖書、電影、廣播電視、新

媒體的發(fā)展是歷史的必然，但每種媒介業(yè)態(tài)都不全是對前一種業(yè)態(tài)的取代，而是相互補(bǔ)足，共同為受眾提供最佳的產(chǎn)

品與服務(wù)”，可以概括為新媒體技術(shù)的發(fā)展使得消費(fèi)者懷念往昔的紙媒時(shí)光。

【點(diǎn)睛】

概括材料主要內(nèi)容的方法有：

方法一：語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。

方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。

方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。

5、1.①居住環(huán)境；②人生志向；③興趣愛好；④生活態(tài)度（胸襟氣度）。

2.①“盧溝舊曾駐馬”等，表達(dá)對范成大功業(yè)的頌揚(yáng)；②“玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱”表達(dá)對范成大壽宴的祝

賀；③“明年定在槐府”表達(dá)對范成大美好前程的祝愿。

【解析】

1.本題考查分析人物形象及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，首先讀懂全文，根據(jù)題干的要求篩選文本中所有正面

描寫和傀面描寫人物的語句，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語言規(guī)范答題，題中，原文“松

江煙浦，是千古三高游衍佳處”，傳神描繪出石湖江草飄搖、煙波浩渺的畫軸般幽美景象，緊接著跟進(jìn)典故，說石湖

千古而下就是“三高”游衍玩賞的佳妙境地，聯(lián)系注釋，“三高：代指古代隱逸、放達(dá)之士”，可分析出從“居住環(huán)

境”看出范成大的隱者身份；原文“須信石湖仙，似鷗夷翩然引去”，范成大詞中常以鳴夷自比，聯(lián)系注釋，“鴉夷:

春秋時(shí)期范蠡功成身退，變姓名為鷗夷子皮”，姜夔此處特意用到，稱贊范成大隱居石湖的瀟灑與悠然，將范成大比

作鷗夷，可分析出從“人生志向”看出范成大的隱者身份；原文“我自愛綠香紅舞”，寫范成大幽居臨湖，芙蕖多處,

別開小門，凝神佇賞那一片舍形取神的“綠香紅舞”，該是一種多么幽妙的境界，該是一種多么愜意的詩意生活，可

分析出從“興趣愛好”看出范成大的隱者身份；原文“浮云安在”“容與，看世間幾度今古”，寫出了范成大不以小

人為意的窗廣胸懷與曠達(dá)胸襟，從容坦然地看待世間世事變遷，可以分析出從“生活態(tài)度（胸襟氣度）”看出范成大

的隱者身份。

2.本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注

釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括

作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。原文“盧溝舊曾駐馬，為黃花閑吟秀句”，實(shí)際上是寫

范成大使金之事，“見說胡兒，也學(xué)綸巾欹雨”，是稱贊范成大的文名遠(yuǎn)播，可概括出“表達(dá)對范成大功業(yè)的頌揚(yáng)”；

“玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱”，這里是說范成大身邊有眾多賢才之人像詞人一樣為范成大舉杯祝壽，更有佳人

相伴，聲樂侑觴，其樂陶陶，可概括出“表達(dá)對范成大壽宴的祝賀”；“明年定在槐府”，“槐府”指三公的官署或

宅笫，這是說范成人定然能夠得到國家重用，高升臺閣，可概括出“表達(dá)對范成人美好前程的祝愿”。

【點(diǎn)睛】

鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和

情感態(tài)度的詞語或句子；分析景語。注意按照“意象、意境、詩情”的思路去揣摩；結(jié)合注解，了解作者的生平、思

想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要

留心；了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富

復(fù)雜的；注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂

國憂民等。

6、①郴江幸自繞郴山

②侵曉窺檐語

③望西都，意躊躇

④幽咽泉流冰下難

⑤君子喻于義

⑥自知者明

⑦得之心而寓之酒也

⑧無欲貝!剛

【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力以及文化常識掌握情況。考查名篇背誦分直接性默寫和理解

性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)

看清題目要求，本題屬于直接性默寫。注意重點(diǎn)字的寫法。如：“郴”“檐”“躊躇”“闕”“幽咽”“喻”“欲”等。

考點(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。

7、1.C

2.D

3.A

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的

句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。

C項(xiàng)，“但都很難做回自己”錯(cuò)，原文是“有很多人可以成為重要的角色，可以擁有巨量的財(cái)富，但是唯獨(dú)很難做回

自己”，強(qiáng)調(diào)“有很多人”，并不全部包括。

故選C。

2.本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之

間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與

分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。

D項(xiàng)，“多處引用佛家表述”錯(cuò)，佛家表述只引用了一次。

故選D。

3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,

進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。

A項(xiàng)，“就是佛家所說的‘可憐憫者'”錯(cuò)，佛家所說的“可憐憫者”是弄丟了自己的初心的人。“能夠?yàn)樽约贺?fù)責(zé),

在內(nèi)心中找到獨(dú)知的人”是真正的“慎獨(dú)者”。

故選A。

【點(diǎn)睛】

一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對性強(qiáng)的特點(diǎn).論

述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達(dá)方式，以闡述觀點(diǎn)、說明道理、分析事實(shí)、辯駁舊說、介紹新

見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評論等。

8、1.也（而且、還、更）

2.現(xiàn)代化進(jìn)程中積極因素與消極因素并存

3.D

4.（1）宗教遺存。（2）十里洋場終點(diǎn)（靜安寺路段）的商業(yè)史。（3）富于時(shí)代特征、風(fēng)格各異的建筑群落。（4）著名

的文化藝術(shù)場所。

5.闡明繼承、發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)的態(tài)度和意義

6.營造融休閑、觀光于一體的文化空間，如主題公園、文化廣場、綠地等。

【解析】

1.本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境

的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)

系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。本題根據(jù)上句“歷史和文化傳統(tǒng)不但淡出了人們的視線”中

的“不但”，可以推知下句應(yīng)該用遞進(jìn)連詞。

2.本題考查學(xué)生對文章的重點(diǎn)語句的含義的分析理解能力。先要讀文本，分析文章內(nèi)容，體會文章的主旨。再將句子

還原到文章中，根據(jù)“句不離段，段不離篇”的原則，結(jié)合上下文理解句子的意義。解答本題，首先抓住重點(diǎn)詞“偉

人”“贓害”指的是一對反義詞，“李生子”說的是并存關(guān)系；再分析下文語境“現(xiàn)代化包含著許多積極因素，但也

蘊(yùn)含著不少消極因素”可知，“偉人”指的是積極因素，“貽害”指的是消極因素。據(jù)此分析即可，

3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章

的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)

系上下文體會。解答本題首先回歸語境，根據(jù)下文“這種浪漫主義式的懷舊正是觀代人對自己在現(xiàn)代化進(jìn)程失去的東

西，尤其是田園詩般的生活環(huán)境和充滿溫情的人際關(guān)系的緬懷和追憶”可知，辦公室白領(lǐng)應(yīng)該閱讀卡夫卡的《變形記》

是因?yàn)楝F(xiàn)代人的孤獨(dú)、冷漠。故選Do

4.本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題