福建省三明北附實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省三明北附實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。1.魯昭公六年（公元前536年），鄭國(guó)子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”，將刑罰條文濤于鼎上公布了刑書(shū)，對(duì)這驚動(dòng)朝野之舉，在洞悉世事變遷、原本與子產(chǎn)非常友好的晉國(guó)權(quán)向看來(lái)，無(wú)異于末世來(lái)臨，引起了他的極大不安與憤怒，于是……專(zhuān)門(mén)去信于以激烈反對(duì)。叔向這種態(tài)度的原因是A.刑書(shū)與禮制沖突 B.刑書(shū)損害了地主階級(jí)利益C.刑書(shū)超越了時(shí)代 D.刑書(shū)違背了法家政治理念【答案】A【解析】根據(jù)材料“鄭國(guó)子產(chǎn)‘鑄刑書(shū)’，晉國(guó)叔向看來(lái)，無(wú)異于末世來(lái)臨”可知，春秋晉國(guó)貴族叔向?qū)︵崌?guó)子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”的強(qiáng)烈反對(duì)態(tài)度。結(jié)合時(shí)代背景可知子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)要求維護(hù)自身利益和改革社會(huì)政治的強(qiáng)烈要求，與貴族維護(hù)周禮維持統(tǒng)治的主張沖突，故A項(xiàng)正確，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；法家主張嚴(yán)刑酷法，子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”符合法家思想，故D項(xiàng)排除。故選A。2.商鞅主持變法使秦國(guó)由弱變強(qiáng)，但他自己卻因變法而慘遭殺害。下列變法內(nèi)容中，為他招來(lái)殺身之禍的是（）A.“宗室非有軍功論，不得為屬籍”B.“令民為什伍，而相牧司連坐”C.“不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰”D.“民有二男以上不分異者，倍其賦”【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅在變法中主張“宗室非有軍功論，不得為屬籍”，意味著貴族凡是沒(méi)有立軍功的就沒(méi)有爵位，不能享受特權(quán)。這雖鼓舞將士勇敢戰(zhàn)斗，加強(qiáng)了秦軍的戰(zhàn)斗力，但嚴(yán)重地打擊了奴隸主貴族的特權(quán)，變法侵犯了貴族們的利益，因之遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。商鞅失去變法的強(qiáng)有力支持者，商鞅有口難辯，只得逃亡。最后，商鞅在秦軍追捕中斃命，只落得個(gè)“車(chē)裂”的下場(chǎng)，A選項(xiàng)符合題意；BC選項(xiàng)屬于對(duì)地方的控制，體現(xiàn)的是嚴(yán)刑酷法，排除；D選項(xiàng)體現(xiàn)的是沉重的賦稅制度，排除。3.漢化改革后，六鎮(zhèn)鮮卑職業(yè)軍人以前仕宦的特權(quán)被取消，逐步淪落為鎮(zhèn)戶(hù)、府戶(hù)，身份低下。孝文帝的漢化政策加劇了未漢化的鮮卑軍人與已漢化的宮廷子弟之間的矛盾，積聚的不滿(mǎn)最終引發(fā)了六鎮(zhèn)之亂，導(dǎo)致北魏的分裂和滅亡。這說(shuō)明（）A.漢族文化不利于北魏發(fā)展 B.改革要與自身實(shí)際相適應(yīng)C.孝文帝改革阻礙社會(huì)進(jìn)步 D.改革者須有不畏權(quán)貴精神【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，北魏孝文帝實(shí)行漢化改革，取消職業(yè)軍人特權(quán)，使其社會(huì)地位降低，從而引發(fā)六鎮(zhèn)之亂導(dǎo)致北魏的分裂和滅亡，說(shuō)明改革要與自身的實(shí)際相適應(yīng)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是漢化政策帶來(lái)的不利影響，不是漢族文化本身不利于北魏發(fā)展，也不是孝文帝改革阻礙社會(huì)進(jìn)步，排除AC項(xiàng)；材料的重點(diǎn)是漢化改革帶來(lái)的問(wèn)題，與改革者的精神無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下面是新疆阿斯塔那48號(hào)墓出土的“貴”字孔雀紋錦（左圖）、92號(hào)墓出土的聯(lián)珠對(duì)鴨紋錦（右圖）。兩者都是具有波斯風(fēng)格的斜紋緯錦，這種新織法、新花紋的斜紋緯錦在盛唐時(shí)期，成為中國(guó)西部地區(qū)風(fēng)行一時(shí)的新產(chǎn)品。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.文明交流利于紡織技術(shù)的創(chuàng)新 B.繪畫(huà)藝術(shù)走向成熟C.政治穩(wěn)定促進(jìn)了民族文化傳承 D.中西審美趨于一致【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)題意可知，在新疆出土的孔雀紋錦和聯(lián)珠對(duì)鴨紋錦是出現(xiàn)在盛唐時(shí)期，都是具有波斯風(fēng)格的斜紋緯錦，這表明盛唐時(shí)期紡織技術(shù)吸收了波斯風(fēng)格（外來(lái)技術(shù)），A項(xiàng)正確；材料所述是絲織技法，不是繪畫(huà)藝術(shù)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容述及的是外來(lái)文化豐富了中國(guó)的紡織技法，屬于中外文化交流的范疇，不屬于民族文化傳承，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是中外文化的交流，而不是中西審美趨于一致，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.唐代士族、寒族登科對(duì)比表。此表反映出（）科目年代出身618至649650至683684至709710至731733至755756至779780至905806至826827至846847至873874至906合計(jì)進(jìn)士士族31434322337457213112870589寒族25211971115211849132A.科舉考試選拔程序不公 B.世家大族仍有巨大優(yōu)勢(shì)C.社會(huì)階層分化日益嚴(yán)重 D.科舉成為選官主要途徑【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，由于士族在經(jīng)濟(jì)、文化和教育上的優(yōu)勢(shì)，士族出身的人數(shù)仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于寒族出身的人數(shù)，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，登科情況與“考試選拔程序”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，數(shù)百人“登科”不能說(shuō)明社會(huì)階層分化“嚴(yán)重”，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料，表格中并未對(duì)選官方式進(jìn)行比較，不能得出“科舉成為選官主要途徑”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.《唐律》《宋刑律》均規(guī)定“親親可以相隱”，指可以袒護(hù)、隱瞞親人的罪行。但謀反叛逆等重大涉及社會(huì)安全問(wèn)題和殺人、重傷等重大刑事案件，則不準(zhǔn)“隱”。這反映出中國(guó)古代司法（）A.重視維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定 B.體現(xiàn)內(nèi)儒外法的治國(guó)理念C.強(qiáng)調(diào)家庭倫理的重要意義 D.德治法治互補(bǔ)的治理模式【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝。根據(jù)材料“但謀反叛逆等重大涉及社會(huì)安全問(wèn)題和殺人、重傷等重大刑事案件,則不準(zhǔn)“隱’”可知中國(guó)古代司法重視維護(hù)公共利益和社會(huì)秩序的穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；中國(guó)古代的治國(guó)理念主要是外儒內(nèi)法，并非“內(nèi)儒外法的治國(guó)理念”,排除B項(xiàng);根據(jù)材料“但謀反叛逆等重大涉及社會(huì)安全問(wèn)題和殺人、重傷等重大刑事案件，則不準(zhǔn)“隱’”可知中國(guó)古代司法強(qiáng)社會(huì)秩序穩(wěn)定的重要意義，并非“家庭倫理”,排除C項(xiàng);材料僅涉及司法中的法治精神，未涉及德治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.朱熹圍繞日常生活而作《家禮》，包括通禮、冠禮、婚禮、喪禮、祭禮五部分，禮儀規(guī)范詳盡細(xì)致。該禮儀很快被士庶接納并廣泛施行，成為宋元以后家庭禮儀的典范。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.理學(xué)重規(guī)范輕自律B.理學(xué)重禮輕法C.禮制繁瑣嚴(yán)苛D.禮制趨向世俗化【答案】D【解析】由“士庶接納”可以推斷出禮下庶人，士庶皆用一套禮制程序，體現(xiàn)的是禮制的世俗化趨向，故選D；理學(xué)注重格物致知，強(qiáng)調(diào)的是自律，A項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)的是禮但并非輕法，排除B；材料未言及禮制具體的程序，排除C項(xiàng)。8.明朝藏區(qū)政教首領(lǐng)赴京入貢，中央往往賞賜茶葉以還禮，入貢者將茶葉帶回藏區(qū)高價(jià)出售，史稱(chēng)“貢回市茶”。“諸番戀貢市之利……終明世無(wú)番寇之患”。貢賜貿(mào)易帶來(lái)的大量茶葉等也被用于寺院法會(huì)，或是熬茶、布施、供獻(xiàn)等宗教活動(dòng)。藏區(qū)赴內(nèi)地的貢道也逐漸與茶馬商道合流，變成內(nèi)地物資輸往藏區(qū)的通道?！柏暬厥胁琛保ǎ〢.實(shí)現(xiàn)藏族地區(qū)政教合一 B.實(shí)現(xiàn)中央對(duì)藏區(qū)的直接管理C.推動(dòng)藏族地區(qū)社會(huì)發(fā)展 D.消除邊疆地區(qū)對(duì)中央的威脅【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝（中國(guó)）。根據(jù)題干“明朝藏區(qū)政教勢(shì)力赴京入貢。中央往往賞賜茶葉以還禮，入貢者將茶葉帶回藏區(qū)高價(jià)出售，史稱(chēng)“貢回市茶”、“諸番戀貢市之利……終明世無(wú)番寇之患”。藏區(qū)赴內(nèi)地的貢道也逐漸與茶馬商道合流，變成內(nèi)地物資輸往藏區(qū)的通道”可知貢回市茶有較高的利潤(rùn)推動(dòng)了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，此外內(nèi)地物資通過(guò)貢道大量輸往藏區(qū)，邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和內(nèi)地物資的輸入都推動(dòng)了邊疆社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，“貢回市茶”以前，西藏已經(jīng)是政教合一的政權(quán)，而且據(jù)材料也無(wú)法推斷“貢回市茶”實(shí)現(xiàn)藏族地區(qū)政教合一，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符史實(shí)，據(jù)所學(xué)可知，明朝在“貢回市茶”以前就實(shí)現(xiàn)中央對(duì)藏區(qū)的直接管理，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“消除”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，“貢回市茶”內(nèi)地和藏區(qū)之間加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，有助于中央穩(wěn)固對(duì)西藏的管理，但是無(wú)法消除，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下列中國(guó)古代外交政策和外交情況評(píng)述正確的是漢代使節(jié)出使各國(guó)，“遠(yuǎn)人賓服”唐代對(duì)外使節(jié)“到彼宜闡揚(yáng)經(jīng)典，使知大國(guó)儒教之盛”，都城長(zhǎng)安各國(guó)使節(jié)云集明初朝廷四處宣諭，“有貢必封”清初順治曾詔諭“南海諸國(guó)，有能傾心向化、稱(chēng)臣入貢者，與朝鮮一體優(yōu)待”。A.形成和延續(xù)了朝貢體制 B.外交機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)行政職能C.不利于維護(hù)我國(guó)的主權(quán) D.輸入新式國(guó)際關(guān)系理論【答案】A【解析】材料反映了從漢代到清初，中國(guó)對(duì)外冊(cè)封賞賜，藩屬?lài)?guó)向中央王朝稱(chēng)臣納貢的朝貢制度，故A正確；B選項(xiàng)在材料中沒(méi)有明顯體現(xiàn)，排除；古代中國(guó)的朝貢體制強(qiáng)調(diào)和平與領(lǐng)土完整，故C錯(cuò)誤；新式國(guó)際關(guān)系理論與近代外交原則是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后輸入中國(guó)，排除D。10.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受西方民主啟蒙思想影響的人士猛烈批判科舉制；19世紀(jì)末，維新派稱(chēng)科舉制“箍人心”，“壞人才”，“毀實(shí)業(yè)”；1905年，清政府正式廢除科舉制。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)科舉制A.無(wú)法選拔優(yōu)秀的人才 B.遭到民眾的普遍反對(duì)C.不適合社會(huì)發(fā)展的需要 D.不利于統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大【答案】C【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后科舉制就遭到批判和反對(duì)，到20世紀(jì)初科舉制最終被廢除說(shuō)明科舉制已經(jīng)不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，故選C；科舉制對(duì)選拔人才是有一定作用的，A說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；“遭到民眾普遍反對(duì)”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除B；科舉制的被廢除是因?yàn)椴辉龠m應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，而不是因?yàn)椴焕诮y(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，排除D。11.辛亥革命后，為反對(duì)袁世凱獨(dú)裁專(zhuān)制，宋教仁到處演說(shuō)為國(guó)民黨爭(zhēng)取國(guó)會(huì)多數(shù)席位?！八伟浮卑l(fā)生后，袁世凱利用進(jìn)步黨對(duì)抗國(guó)民黨并控制國(guó)會(huì)。當(dāng)進(jìn)步黨勢(shì)力大增之際，袁世凱又策動(dòng)組建公民黨，以打擊國(guó)民黨和進(jìn)步黨。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》局限性初顯 B.政黨政治有一定影響力C.袁世凱改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制 D.北洋內(nèi)部派系紛爭(zhēng)加劇【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“進(jìn)步黨勢(shì)力大增之際，袁世凱又策動(dòng)組建公民黨，以打擊國(guó)民黨和進(jìn)步黨”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民國(guó)初年，出現(xiàn)了各個(gè)黨派競(jìng)爭(zhēng)的局面，反映出政黨政治有一定影響力，B項(xiàng)正確；材料中的現(xiàn)象與《中華民國(guó)臨時(shí)約法》局限性無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出袁世凱改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制，排除C項(xiàng)；宋教仁不屬于北洋內(nèi)部派系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.傳統(tǒng)中國(guó)的政權(quán)競(jìng)爭(zhēng)多是通過(guò)暴力流血的方式進(jìn)行的，而民國(guó)初年實(shí)行議會(huì)共和制，以國(guó)會(huì)為中樞，并由國(guó)會(huì)所主導(dǎo)，開(kāi)啟了以非暴力選舉方式進(jìn)行的政治權(quán)力角逐。這說(shuō)明（）A.傳統(tǒng)政權(quán)競(jìng)爭(zhēng)只存在暴力方式 B.議會(huì)制度豐富了近代政治文化C.非暴力成為近代政治發(fā)展主流 D.議會(huì)成為國(guó)家的政治權(quán)力中心【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料“民國(guó)初年實(shí)行議會(huì)共和制，以國(guó)會(huì)為中樞，并由國(guó)會(huì)所主導(dǎo)，開(kāi)啟了以非暴力選舉方式進(jìn)行的政治權(quán)力角逐”可知，民國(guó)初年實(shí)行的議會(huì)共和制，給各方政治勢(shì)力的角逐提供了一個(gè)相對(duì)和平的平臺(tái)，豐富了近代政治文化，B項(xiàng)正確；材料說(shuō)明傳統(tǒng)中國(guó)多是以暴力方式進(jìn)行，但不是只存在暴力方式，排除A項(xiàng)；民國(guó)初年軍閥混戰(zhàn)，非暴力并不是主流，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)議會(huì)共和制為和平的政治權(quán)力角逐提供條件，并非強(qiáng)調(diào)議會(huì)是國(guó)家的政治權(quán)力中心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.民國(guó)初年，出現(xiàn)了人們竟相從政參政的熱潮，集會(huì)結(jié)社，猶如瘋狂，而政黨之名，如春草怒生，為數(shù)幾至近百；在一些城市中“今日開(kāi)會(huì)，明日結(jié)社，不日男女平權(quán)，即日財(cái)產(chǎn)平等”。對(duì)以上現(xiàn)象的合理解讀是A.政局變動(dòng)增強(qiáng)了民眾參政意識(shí) B.是對(duì)議會(huì)斗爭(zhēng)道路的成功嘗試C.體現(xiàn)了改良與革命的方式之爭(zhēng) D.違背民主精神并導(dǎo)致軍閥割據(jù)【答案】A【解析】根據(jù)材料“民國(guó)初年，出現(xiàn)了人們竟相從政參政的熱潮，集會(huì)結(jié)社，猶如瘋狂，而政黨之名，如春草怒生，為數(shù)幾至近百”“今日開(kāi)會(huì)，明日結(jié)社，不日男女平權(quán)，即日財(cái)產(chǎn)平等”可知，辛亥革命以后民眾的參政熱情高漲，而且民權(quán)意識(shí)明顯發(fā)展，能夠體現(xiàn)出政局變動(dòng)增強(qiáng)了民眾參政意識(shí)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是政局變動(dòng)增強(qiáng)了民眾參政意識(shí)，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料看不出改良和革命的斗爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及軍閥割據(jù)，得不出違背民主精神并導(dǎo)致軍閥割據(jù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.二十世紀(jì)20年代，魯迅在《南腔北調(diào)集<自選集>自序》中寫(xiě)道：“見(jiàn)過(guò)辛亥革命，見(jiàn)過(guò)二次革命，見(jiàn)過(guò)袁世凱稱(chēng)帝、張勛復(fù)辟，看來(lái)看去，就看的懷疑起來(lái)，于是失望、頹唐得很了。”這可以用來(lái)說(shuō)明近代中國(guó)（）A.民眾政治參與熱情高漲 B.選擇君主專(zhuān)制制度符合國(guó)情C.軍閥割據(jù)混戰(zhàn)政局動(dòng)蕩 D.探索民主共和道路艱難曲折【答案】D【解析】結(jié)合材料“見(jiàn)過(guò)辛亥革命，見(jiàn)過(guò)二次革命，見(jiàn)過(guò)袁世凱稱(chēng)帝、張勛復(fù)辟，看來(lái)看去，就看的懷疑起來(lái)，于是失望、頹唐得很了。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，民國(guó)建立后，社會(huì)秩序仍然很混亂，表明探索民主共和道路艱難曲折，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出民眾參政，排除A項(xiàng)；辛亥革命推翻了君主專(zhuān)制，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1937年5月，《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》就選舉資格規(guī)定，“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿(mǎn)16周歲（后改為18周歲）者，無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化之區(qū)別，經(jīng)選舉委員會(huì)登記，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)”。這一規(guī)定在當(dāng)時(shí)旨在（）A.團(tuán)結(jié)凝聚抗戰(zhàn)力量 B.緩和國(guó)共關(guān)系C.進(jìn)行民主啟蒙教育 D.宣傳黨的主張【答案】A【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陜甘寧邊區(qū)的選舉資格規(guī)定旨在團(tuán)結(jié)各民族、各階層人民共同抗日，A項(xiàng)正確；陜甘寧邊區(qū)的選舉資格規(guī)定主要針對(duì)邊區(qū)各民族、各階層人民，并非國(guó)民黨，排除B項(xiàng)；“進(jìn)行民主啟蒙教育”此表述并非材料中規(guī)定的主要目的，排除C項(xiàng)；“宣傳黨的主張”此表述并非材料中規(guī)定的主要目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1941年通過(guò)的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定“本黨愿與各黨各派及一切群眾團(tuán)體進(jìn)行選舉聯(lián)盟，并在候選名單中確定員只占三分之一，以便各黨各派及無(wú)黨無(wú)派人士均能參加邊區(qū)民意機(jī)關(guān)之活動(dòng)與邊區(qū)行政之管理。”這一舉措（）A.體現(xiàn)了新民主主義時(shí)期制度探索 B.調(diào)整了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策C.奠定了建立人民共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) D.貫徹了“工農(nóng)武裝割據(jù)”方針【答案】A【解析】根據(jù)材料信息“本黨愿與各黨各派及一切群眾團(tuán)體進(jìn)行選舉聯(lián)盟，并在候選名單中確定員只占三分之一，以便各黨各派及無(wú)黨無(wú)派人士均能參加邊區(qū)民意機(jī)關(guān)之活動(dòng)與邊區(qū)行政之管理?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是“三三制”原則，“三三制”原則正確處理了民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的關(guān)系，能夠保證其他黨派和無(wú)黨派人士參加民主選舉，有利于調(diào)動(dòng)一切積極因素進(jìn)行抗日，體現(xiàn)了新民主主義時(shí)期的制度探索，A項(xiàng)正確；“三三制”原則并未調(diào)整抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的政策，兩者并不沖突，排除B項(xiàng)；此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，實(shí)行“三三制”原則是為了調(diào)動(dòng)一切積極因素抗日，并非是奠定了建立人民共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；材料所述與“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.下表是不同歷史時(shí)期，以毛澤東為代表的人關(guān)于國(guó)家制度構(gòu)建的論述。對(duì)材料中的內(nèi)容理解最全面的是時(shí)間主張文獻(xiàn)1927年3月一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》1931年11月中華蘇維埃共和國(guó)最高政權(quán)為全國(guó)工農(nóng)兵蘇維埃代表大會(huì)《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》1940年1月人民代表大會(huì)制度能夠保障在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專(zhuān)政《新民主主義論》1954年1月中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)《中華人民共和國(guó)憲法》A.制度構(gòu)建與各時(shí)期的革命任務(wù)相適應(yīng)B.制度構(gòu)建是民主革命走向勝利保證C.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度D.人民民主的貫徹有效推動(dòng)了社會(huì)主義建設(shè)【答案】A【解析】據(jù)材料“不同歷史時(shí)期，以毛澤東為代表的人關(guān)于國(guó)家制度構(gòu)建的論述”并結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)民大革命時(shí)期的任務(wù)是打倒列強(qiáng)，除軍閥，主張“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”；國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，國(guó)共兩黨為代表的階級(jí)矛盾是主要矛盾，主張“中華蘇維埃共和國(guó)最高政權(quán)為全國(guó)工農(nóng)兵蘇維埃代表大會(huì)”；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的主要矛盾是中日民族矛盾，日本是中華民族的敵人，因此主張建立“反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線”，驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó)；新中國(guó)成立，人民成為國(guó)家的主人，憲法主張實(shí)行人民民主，一切權(quán)力屬于人民。故材料體現(xiàn)了“制度構(gòu)建與各時(shí)期的革命任務(wù)相適應(yīng)”，A項(xiàng)正確；材料不僅體現(xiàn)了民主革命時(shí)期的制度構(gòu)建，也涉及了民主革命勝利后的制度構(gòu)建，排除B項(xiàng)；材料未涉及人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，1956年我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.主席指出，弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，它是中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。下列能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的是A.“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”B.“變法圖強(qiáng)，維新變法”C.“物競(jìng)天擇，適者生存”D.“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”【答案】D【解析】1919年5月4日北京大學(xué)學(xué)生舉行示威游行，掀起了五四運(yùn)動(dòng)，以“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”等為口號(hào)。這里的主權(quán)就是指國(guó)家主權(quán)，是被日本占領(lǐng)的山東半島的領(lǐng)土主權(quán)，國(guó)賊就是把山東半島出賣(mài)的賣(mài)國(guó)賊，這里指北洋政府，這個(gè)口號(hào)具有愛(ài)國(guó)主義思想，同時(shí)也表示了五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。正確答案為D；ABC不具有使中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的愛(ài)國(guó)精神，排除。19.西漢時(shí)期引經(jīng)注律的風(fēng)氣盛行，律學(xué)由此產(chǎn)生，著名的作品如“大杜律”和“小杜律”。律學(xué)實(shí)際上成為經(jīng)學(xué)的一個(gè)分支。到了東漢，許多經(jīng)學(xué)大師又是著名的律學(xué)家，如東漢鄭玄著有“鄭氏章句”。這反映了漢代（）A.法律體系日益發(fā)展完善 B.“大一統(tǒng)”影響治國(guó)思想C.法家逐漸成為儒學(xué)分支 D.法律的儒家化發(fā)展趨勢(shì)【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：漢代中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“引經(jīng)注律”即用儒家經(jīng)典解釋律典，使律典中的條文合乎儒家的經(jīng)義，律學(xué)成為經(jīng)學(xué)的一個(gè)分支，表明漢代法律發(fā)展呈現(xiàn)儒家化趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；材料只涉及律學(xué)，不能得出法律體系的發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；材料主要講儒家思想對(duì)法律的影響，與“大一統(tǒng)”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料本意是“律學(xué)成為經(jīng)學(xué)分支”，而非“法家成為儒學(xué)分支”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.羅馬法學(xué)說(shuō)為英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)1787年憲法和法國(guó)《民法典》等法律奠定了理論基礎(chǔ)。據(jù)此推斷，羅馬法與近代歐美國(guó)家法律都A.體現(xiàn)三權(quán)分立的原則 B.保障多黨輪流執(zhí)政C.維護(hù)議會(huì)至上的權(quán)力 D.蘊(yùn)含人文主義精神【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法中的自然法蘊(yùn)含著人人平等、法律至上等觀念，英國(guó)的《權(quán)利法案》和法國(guó)的《民法典》都體現(xiàn)的是對(duì)民眾權(quán)力的肯定，因此三者的法律都蘊(yùn)含著人文主義精神，D正確；A是美國(guó)1787年憲法的特征，排除；B與材料無(wú)關(guān)，排除；C僅適用于英國(guó)的《權(quán)利法案》，排除。故選D。21.中世紀(jì)基督教認(rèn)為對(duì)貸款收利息無(wú)異于盜竊。但1520年，教皇卻宣布貸款利息只要不違反高利貸法，即屬合法。1545年英格蘭議會(huì)也通過(guò)法案允許利息存在，但最高不超過(guò)10%。出現(xiàn)這一變化是由于A.宗教改革取得了初步勝利 B.資本主義發(fā)展的精神枷鎖已解除C.資本主義生產(chǎn)發(fā)展的要求 D.追求理性已成為社會(huì)的普遍訴求【答案】C【解析】體現(xiàn)的是16世紀(jì)以來(lái)教會(huì)和政府對(duì)金融商業(yè)的肯定，這種做法適應(yīng)了當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)發(fā)展的需要，C正確；宗教改革反對(duì)的是天主教會(huì)的權(quán)威，材料與宗教改革無(wú)關(guān)，A排除；B說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；D是在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除。故選C。22.1764年7月，意大利人貝卡里亞提出：“在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱(chēng)為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)?！标P(guān)于材料解讀錯(cuò)誤的是A.資產(chǎn)階級(jí)提出自己的法律原則 B.體現(xiàn)了社會(huì)契約的思想和原則C.體現(xiàn)了“無(wú)罪推定”原則 D.資產(chǎn)階級(jí)注重維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)【答案】D【解析】18世紀(jì)啟蒙思想家貝卡里亞提出的社會(huì)不能取消對(duì)嫌疑人的保護(hù)的觀點(diǎn)，不是資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)“私有財(cái)產(chǎn)”的表現(xiàn)，D項(xiàng)符合題意；貝卡里亞的觀點(diǎn)在本質(zhì)上體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)調(diào)法治，反對(duì)專(zhuān)制的原則，A項(xiàng)不符合題意；要求法律保護(hù)嫌疑人的合法權(quán)益，是社會(huì)契約思想和原則的體現(xiàn)，B項(xiàng)不符合題意；“判決之前，一個(gè)人是不能被稱(chēng)為罪犯”體現(xiàn)了“無(wú)罪推定”原則，C項(xiàng)不符合題意。23.在近代英國(guó)，文官是政府政策的主要執(zhí)行者和日常工作的主要承擔(dān)者，他們不與內(nèi)閣共進(jìn)退，執(zhí)政黨的更換基本上與他們無(wú)關(guān)。這一現(xiàn)象A.確保了政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性 B.杜絕了國(guó)家政治生活的周期性動(dòng)蕩C.表明文官任職時(shí)長(zhǎng)與政黨政治相關(guān) D.反映出文官政策決定民主政治趨勢(shì)【答案】A【解析】近代英國(guó)，由于文官不與內(nèi)閣共進(jìn)退，不受執(zhí)政黨更換影響，只負(fù)責(zé)執(zhí)行政府政策，承擔(dān)日常工作，確保了政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，A項(xiàng)正確；文官與內(nèi)閣、政黨政治脫鉤并不能“杜絕”西方國(guó)家政治生活的周期性動(dòng)蕩，B項(xiàng)錯(cuò)誤；文官任職時(shí)長(zhǎng)與政黨政治相關(guān)與“執(zhí)政黨的更換基本上與他們（文官）無(wú)關(guān)”不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明文官政策“決定”民主政治趨勢(shì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.2022年10月20日，特拉斯正式宣布辭去英國(guó)首相一職，成為英國(guó)歷史上在位時(shí)間最短的首相，只有45天。有英國(guó)人在社交媒體上說(shuō)：“我兒子已經(jīng)見(jiàn)證了4位財(cái)政大臣、2位首相……他才4個(gè)月大。”盡管英國(guó)頻繁倒閣，但它的國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)正常，社會(huì)并未失序。這是因?yàn)椋ǎ〢.英國(guó)實(shí)行文官制度，通過(guò)考試錄用并有任期B.政務(wù)官負(fù)責(zé)具體事務(wù)，不受黨派影響，終身任職C.英國(guó)確立共和政體，可以保持政府工作的穩(wěn)定性D.文官在政黨間嚴(yán)格保持中立，不公開(kāi)參加政治活動(dòng)【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞“這是因?yàn)椤?，可知這是原因題。根據(jù)材料“盡管英國(guó)頻繁倒閣，但它的國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)正常，社會(huì)并未失序”并結(jié)合所學(xué)可得出英國(guó)的文官在政黨間嚴(yán)格保持中立，不公開(kāi)參加政治活動(dòng)，所以首相換了，但政府仍然能正常運(yùn)行，同時(shí)英國(guó)實(shí)現(xiàn)了政治和管理分離，保持政府工作的穩(wěn)定性，D項(xiàng)正確；材料反映的并不是文官的選拔和任期，排除A項(xiàng)；事務(wù)官負(fù)責(zé)具體事務(wù)，不受黨派影響，長(zhǎng)期任職，B項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；英國(guó)是君主立憲制國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：26題12分，27題14分，26題14分，26題12分，共52分25.閱讀材料，完成下列要求。材料一下圖為“漢委（倭）奴國(guó)王”金印及印文，此印1784年出土于日本，現(xiàn)藏于日本福岡市博物館。材料二倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國(guó)……使驛通于漢者三十許國(guó)，國(guó)皆稱(chēng)王，世世傳統(tǒng)……建武中元二年，倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱(chēng)大夫，倭國(guó)之極南界也。光武賜以印綬。——摘自《后漢書(shū)·東夷列傳》（1）簡(jiǎn)要闡述上述材料的史料價(jià)值。（2）歷史學(xué)界關(guān)于金印的真?zhèn)未嬖谫|(zhì)疑，如果繼續(xù)研究還可以運(yùn)用哪些史料加以補(bǔ)充？【答案】（1）史料價(jià)值：從史料類(lèi)型上看，材料一為實(shí)物史料，材料二為文獻(xiàn)史料，或從史料來(lái)源看，材料一為一手史料，材料二為二手史料。從金印的材質(zhì)看，可以用來(lái)研究漢朝的冶鑄業(yè)技術(shù)；從印文看，可以用來(lái)研究漢朝書(shū)法文字的狀況；文獻(xiàn)史料可以用來(lái)研究當(dāng)時(shí)日本的發(fā)展?fàn)顩r；可以用來(lái)研究漢朝的對(duì)外交往、朝貢貿(mào)易的狀況；對(duì)于研究漢朝的政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外交往有重要的史料價(jià)值。（2）史料：方志、筆記、外國(guó)文獻(xiàn)、碑刻、文學(xué)作品、檔案資料、中外考古發(fā)現(xiàn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。史料價(jià)值：根據(jù)材料“‘漢委（倭）奴國(guó)王’金印及印文，此印1784年出土于日本，現(xiàn)藏于日本福岡市博物館。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從史料類(lèi)型上看，材料一為實(shí)物史料，或從史料來(lái)源看，材料一為一手史料；根據(jù)材料“摘自《后漢書(shū)·東夷列傳》”可知，材料二為文獻(xiàn)史料，或從史料來(lái)源看，材料二為二手史料；根據(jù)材料“‘漢委（倭）奴國(guó)王’金印及印文”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從金印的材質(zhì)看，可以用來(lái)研究漢朝的冶鑄業(yè)技術(shù)，而從印文看，可以用來(lái)研究漢朝書(shū)法文字的狀況；根據(jù)材料“倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國(guó)……使驛通于漢者三十許國(guó)，國(guó)皆稱(chēng)王，世世傳統(tǒng)……建武中元二年，倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱(chēng)大夫，倭國(guó)之極南界也。光武賜以印綬?！笨芍?，文獻(xiàn)史料可以用來(lái)研究當(dāng)時(shí)日本的發(fā)展?fàn)顩r，也可以用來(lái)研究漢朝的對(duì)外交往、朝貢貿(mào)易的狀況；最后，進(jìn)行總結(jié)，總之材料中的史料對(duì)于研究漢朝的政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外交往有重要的史料價(jià)值?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。史料：根據(jù)材料“金印及印文”及“《后漢書(shū)·東夷列傳》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，根據(jù)史料研究的“孤證不立”原則，還可以從方志、筆記、外國(guó)文獻(xiàn)、碑刻、文學(xué)作品、檔案資料、中外考古發(fā)現(xiàn)等方面尋找史料進(jìn)行補(bǔ)充。26.【文官制度與人才選拔】材料一：光榮革命后，舊制度帶來(lái)的貪污腐敗、賣(mài)官鬻爵、政治丑聞屢見(jiàn)不鮮。18世紀(jì)初，為了防止國(guó)王通過(guò)任命官員干預(yù)議會(huì)活動(dòng)，英國(guó)規(guī)定除了大臣以外，官員不得當(dāng)選為下院議員。19世紀(jì)50年代，霍布斯等人的平等自由思想在英國(guó)備受關(guān)注，對(duì)選官理念有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。工業(yè)革命的完成，加大了政府工作量，也使得政府工作變得更加復(fù)雜化和專(zhuān)業(yè)化，1854年，英國(guó)與俄國(guó)在克里米亞作戰(zhàn)，英軍因后勤供應(yīng)問(wèn)題傷亡嚴(yán)重，加劇了人們對(duì)政府官員管理能力的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。隨后英國(guó)相繼頒布法令，建立不受黨派干涉的文官委員會(huì)，對(duì)被推薦的候選人進(jìn)行考試，以及多數(shù)重要文官職位必須通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試擇優(yōu)錄用，最終確立了文官制度?！幾孕煸浮队?guó)近代文官制度的建立及其影響》材料二：南京國(guó)民政府時(shí)期的公務(wù)員制度以北洋政府時(shí)期的文官制度為基礎(chǔ)，繼承、吸收了中國(guó)傳統(tǒng)考試監(jiān)察制度和西方文官制度的精華。公務(wù)員的選任由最高考試機(jī)關(guān)―考試院負(fù)責(zé)，“所有公務(wù)員均須依法律，經(jīng)考試院考選、銓敘，方得任用”。1929年，國(guó)民政府公布了第一部《考試法》，允許女子參加考試。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1931—1948年，取錄各類(lèi)考試及格人員近300萬(wàn)人?！幾约惼肌睹駠?guó)時(shí)期公務(wù)員（文官）考銓制度研究述評(píng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)近代文官制度建立的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出南京國(guó)民政府時(shí)期文官制度同英國(guó)近代文官制度的相同之處。【答案】（1）背景：舊的選官制度導(dǎo)致了政治腐?。挥?guó)的君主立憲制不斷完善；資產(chǎn)階級(jí)平等自由思想的推動(dòng)；工業(yè)發(fā)展要求文官隊(duì)伍更加專(zhuān)業(yè)化；克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)所暴露出的政府管理的弊端；政黨更替影響政府工作。（任意三點(diǎn)）（2）相同之處：公開(kāi)考試擇優(yōu)錄?。煌ㄟ^(guò)法律進(jìn)行規(guī)范；設(shè)立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)管理?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是近代英國(guó)。關(guān)于英國(guó)近代文官制度建立的背景，據(jù)材料“舊制度帶來(lái)的貪污腐敗、賣(mài)官鬻爵、政治丑聞屢見(jiàn)不鮮?！笨芍f的選官制度導(dǎo)致了政治腐?。粨?jù)材料“19世紀(jì)50年代，霍布斯等人的平等自由思想在英國(guó)備受關(guān)注，對(duì)選官理念有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響?！笨芍?，資產(chǎn)階級(jí)平等自由思想的推動(dòng)；據(jù)材料“工業(yè)革命的完成，加大了政府工作量，也使得政府工作變得更加復(fù)雜化和專(zhuān)業(yè)化，”可知，工業(yè)發(fā)展要求文官隊(duì)伍更加專(zhuān)業(yè)化；據(jù)材料“1854年，英國(guó)與俄國(guó)在克里米亞作戰(zhàn)，英軍因后勤供應(yīng)問(wèn)題傷亡嚴(yán)重，加劇了人們對(duì)政府官員管理能力的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。”可知，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)所暴露出的政府管理的弊端；據(jù)所學(xué)可知，隨著時(shí)間的推移，英國(guó)的君主立憲制不斷完善，隨著君主立憲制的發(fā)展，英國(guó)文官制度改革勢(shì)在必行；此外，英國(guó)兩黨制下，政黨更替對(duì)政府工作產(chǎn)生重大影響?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是近代英國(guó)、中國(guó)。關(guān)于南京國(guó)民政府時(shí)期文官制度同英國(guó)近代文官制度的相同之處，據(jù)材料“所有公務(wù)員均須依法律，經(jīng)考試院考選、銓敘，方得任用”、“對(duì)被推薦的候選人進(jìn)行考試，以及多數(shù)重要文官職位必須通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試擇優(yōu)錄用，”可知，不管是南京國(guó)民政府時(shí)期文官制度還是英國(guó)近代文官制度都公開(kāi)考試擇優(yōu)錄??；據(jù)材料“隨后英國(guó)相繼頒布法令，建立不受黨派干涉的文官委員會(huì)，對(duì)被推薦的候選人進(jìn)行考試”、“1929年，國(guó)民政府公布了第一部《考試法》”可知，不管是南京國(guó)民政府時(shí)期文官制度還是英國(guó)近代文官制度都通過(guò)法律進(jìn)行規(guī)范；據(jù)所學(xué)可知，近代英國(guó)有專(zhuān)門(mén)考試機(jī)構(gòu)、國(guó)民政府有考試院負(fù)責(zé)官員選拔。27.歷代對(duì)王安石變法存在不同的觀點(diǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。南宋朱熹等理學(xué)家認(rèn)為變法“輕用已私紛更法令，不能興才教化，乃行青苗、建市易、置保甲、治兵將、始有富國(guó)強(qiáng)兵、窺伺邊隅之計(jì)，棄誠(chéng)而懷詐，興利而忘義，尚功而悖道……下誣君父，上欺祖宗，三綱廢壞。神化之道泯然將滅，綱紀(jì)文章掃地盡廢。”清代末年梁?jiǎn)⒊J(rèn)為王安石是“三代以下唯一完人”，他認(rèn)為青苗法和市易法實(shí)為近代文明國(guó)家的銀行雛型：免役法則“與今世各文明國(guó)收所得稅之法正同”，其變法是“國(guó)史上、世界史上最有名譽(yù)之社會(huì)變革”。20世紀(jì)30、40年代諸多史學(xué)家對(duì)王安石變法提出了自己的看法：周谷城提出變法動(dòng)因：“一曰外部的壓迫，二曰內(nèi)部的貧弱”。范文瀾認(rèn)為變法“急需加強(qiáng)軍備”，錢(qián)穆提出變法“冗官不革，政治絕無(wú)可以推行之理”?！獡?jù)何文國(guó)《王安石歷史評(píng)價(jià)面面觀》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“王安石變法的不同觀點(diǎn)”作出解釋?！敬鸢浮孔酝醢彩兎ㄒ詠?lái)，不同時(shí)代的人物對(duì)其褒貶不一，他們對(duì)王安石變法的不同觀點(diǎn)受時(shí)代及個(gè)人等多種因素影響。朱熹等人作為南宋理學(xué)家，認(rèn)為王安石變法輕教化、重義輕利，對(duì)其進(jìn)行批評(píng)，目的是為了維護(hù)儒家倫理綱常，借以標(biāo)榜理學(xué)的正統(tǒng)地位。梁?jiǎn)⒊鳛榍迥└母锛?，以近代西方現(xiàn)代化來(lái)解讀王安石變法，對(duì)其高度肯定，反映了他們對(duì)救亡圖存的急切期盼，但也存在過(guò)譽(yù)失實(shí)之詞。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，周谷城等史學(xué)家在日本侵略使民族危機(jī)進(jìn)一步加深的背景下，從變法原因、軍備、官制改革等角度重新審視王安石變法，為挽救民族危亡提供借鑒。由此可見(jiàn)，時(shí)代背景和作者的立場(chǎng)、動(dòng)機(jī)等因素影響著對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。歷史評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持客觀、公正、全面、辯證的原則，這樣才能最大限度地接近真實(shí)的歷史?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是南宋、清末、20世紀(jì)30、40年代（中國(guó)）。首先，閱讀材料，擬定論題，如由材料中不同時(shí)期對(duì)王安石變法的不同認(rèn)識(shí)可以得出論題：自王安石變法以來(lái)，不同時(shí)代的人物對(duì)其褒貶不一，他們對(duì)王安石變法的不同觀點(diǎn)受時(shí)代及個(gè)人等多種因素影響。然后結(jié)合南宋理學(xué)、清末維新變法、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行解釋?zhuān)缰祆涞热俗鳛槟纤卫韺W(xué)家，認(rèn)為王安石變法輕教化、重義輕利，對(duì)其進(jìn)行批評(píng)，目的是為了維護(hù)儒家倫理綱常，借以標(biāo)榜理學(xué)的正統(tǒng)地位。梁?jiǎn)⒊鳛榍迥└母锛?，以近代西方現(xiàn)代化來(lái)解讀王安石變法，對(duì)其高度肯定，反映了他們對(duì)救亡圖存的急切期盼，但也存在過(guò)譽(yù)失實(shí)之詞?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，周谷城等史學(xué)家在日本侵略使民族危機(jī)進(jìn)一步加深的背景下，從變法原因、軍備、官制改革等角度重新審視王安石變法，為挽救民族危亡提供借鑒。最后得出結(jié)論，由此可見(jiàn)，時(shí)代背景和作者的立場(chǎng)、動(dòng)機(jī)等因素影響著對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。歷史評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持客觀、公正、全面、辯證的原則，這樣才能最大限度地接近真實(shí)的歷史。28.閱讀材料，完成下列要求。材料歷史時(shí)期憲法/憲法性文件內(nèi)容節(jié)選確立/實(shí)踐的政