2025屆高考政治一輪復習單元重點排查11中華文化與民族精神含解析新人教版

PAGE6-單元重點排查(十一)中華文化與民族精神(建議用時：40分鐘)1．(2015·山東卷，31B)史書典籍印證了中華文化特有的包涵性。教材理論：(教材必修3P64)史書典籍是中華文化源遠流長的見證。2．(2010·廣東卷，32D)中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和。教材理論：(教材必修3P68)不同區(qū)域的文化長期相互溝通、借鑒、汲取，既漸趨融合，又保持著各自的特色。——中華文化不是各地文化的簡潔相加，而是各地文化特性和共性的統(tǒng)一體。3．(2015·北京卷，27①)英雄家書激發(fā)了人們的愛國情感，是一種巨大的物質(zhì)力氣。教材理論：(教材必修3P75)愛國主義是中華民族的精神基因?！⑿奂視ぐl(fā)了人們的愛國情感，是一種巨大的精神力氣，而非物質(zhì)力氣。4．(2013·四川卷，6②)中華民族精神具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)。教材理論：(教材必修3P70)中華文化具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)。5．(2012·廣東卷，31①)文化獨特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎。教材理論：(教材必修3P68)受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。——經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎。6．(2013·全國卷Ⅱ，19④)海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一。教材理論：(教材必修3P70)中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性?！{兩岸文化既有特性又有共性，中華文化是各地文化特性和共性的統(tǒng)一體。7．(2012·海南卷，17③)黎族文化具有顯明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境確定的。教材理論：(教材必修3P68)受歷史、地理等因素的的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。地理環(huán)境是文化性質(zhì)的影響因素，而不是確定因素。8．(2010·江蘇卷，19③)各民族文化的差異逐步消逝。教材理論：(教材必修3P70)各民族文化豐富多彩，各具特色。9．(2010·江蘇卷，23④)愛國主義是公民追求的最高道德目標。教材理論：(教材必修3P75)愛國主義是中華民族精神的核心。10．(2012·江蘇卷，22D)弘揚和培育中華民族精神須要確立新的道德評價體系。教材理論：(教材必修3P83)弘揚和培育中華民族精神，須要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。——弘揚和培育中華民族精神須要加強思想道德建設，而不是確立新的道德評價體系。11．文化部確定了宋刻《三國志》《春秋經(jīng)傳集解》等4478部其次批國家珍貴古籍名錄，以及甘肅拉卜楞寺、浙江瑞安玉海樓等62家其次批全國古籍重點愛護單位，這是推動我國古籍愛護深化開展的又一重要舉措。國家重視愛護古籍，這是因為()①古籍是中華文化源遠流長、一脈相傳的重要見證②古籍作為文化的基本載體，是中華民族創(chuàng)建的重要文明成果③古籍是中國特有的文化，獨一無二的文化遺產(chǎn)④愛護古籍有利于傳承中華文化，建設中華民族共有精神家園A．②③ B．③④C．②④ D．①④D[古籍是中華文化源遠流長、一脈相傳的重要見證，愛護古籍有利于傳承中華文化，建設中華民族共有精神家園，國家重視愛護古籍，①④正確。文字是文化的基本載體，②錯誤。古籍并不是中國特有的文化和獨一無二的文化遺產(chǎn)，③說法不符合事實，錯誤。]12．(2024·山東濰坊4月模擬)衣食住行是人們?nèi)粘Ｋx不開的，其中又以衣居首?！耙隆钡淖中螐募坠俏牡叫∽冀K比較穩(wěn)定，后來經(jīng)過隸變，才失去了象形性?！耙隆痹缙趯Ｖ干弦拢髞碛肿鳛橐路耐ǚQ。例如《詩經(jīng)·秦風·無衣》：“豈曰無衣？與子同袍。”隨著社會的進步，“衣”這種最初緣于愛護身體的物品，其功用早已不再止于避寒防曬、蔽體遮羞。由此可見()A．傳統(tǒng)思想影響人們的價值觀念和思維方式B．中華文化源遠流長，具有連續(xù)性和相對穩(wěn)定性C．漢字象形性的丟失是由漢字的演化確定的D．中華文化的包涵性能夠使我們增加對自身文化的認同B[“衣”的字形從甲骨文到小篆始終比較穩(wěn)定，后來經(jīng)過隸變失去了象形性；隨著社會的進步，“衣”的內(nèi)涵也有所改變，但仍舊保持其基本特征，這說明中華文化源遠流長，具有連續(xù)性和相對穩(wěn)定性，因此，B正確。材料強調(diào)的是“衣”的字形及內(nèi)涵的改變，沒有涉及傳統(tǒng)思想和中華文化的包涵性，A、D不符合題意；文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，“衣”字象形性的丟失是由社會實踐確定的，C錯誤。]13．“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！薄柏M曰無衣？與子同裳?！薄吧酱ó愑?，風月同天。”“遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。”這些印在中國救濟日本抗疫物資上的古典詩句，因其美麗和表達的中日深厚友情而讓網(wǎng)友們稱贊不已。這說明()①優(yōu)秀文化能夠為兩國間的交往供應精神滋養(yǎng)②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，具有特有的包涵性③中日文化同根同源，在溝通互鑒中走向融合④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化中有強大生命力A．①② B．①④C．②③ D．③④B[印在中國救濟日本抗疫物資上的古典詩句，因其美麗和表達的中日深厚友情而讓網(wǎng)友們稱贊不已。這說明優(yōu)秀文化能夠為兩國間的交往供應精神滋養(yǎng)，在創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化中有強大生命力，①④符合題意。材料強調(diào)通過古詩句表達中日深厚友情，未強調(diào)“具有特有的包涵性”，②不符合題意。日本古時受中國影響較大，但中日文化并非同根同源，材料也未強調(diào)“在溝通互鑒中走向融合”，③說法有誤。]14．信宜鎮(zhèn)隆飄色是流傳于粵西地區(qū)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)活動，而踩高蹺則是流行于我國北方的一項傳統(tǒng)藝術(shù)活動，雖然一南一北，但各有各的精彩。這體現(xiàn)中華文化()A．一方水土，一方文化 B．薪火相傳，一脈相承C．獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷 D．百花齊放，推陳出新A[我國各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。南方和北方的傳統(tǒng)藝術(shù)活動有不同的表現(xiàn)形式，但各有各的精彩，體現(xiàn)了中華文化的區(qū)域性，即一方水土，一方文化，A正確。]15．(2024·河南省鄭州市三模)2020年5月7日，經(jīng)考古發(fā)掘和科學測年確認，位于河南鞏義的雙槐樹遺址性質(zhì)為5300年前后黃河流域仰韶文化中晚期的一處都邑遺址，被專家學者稱為“早期中華文明的胚胎”。該遺址因位于河洛中心區(qū)域而被命名為“河洛古國”。這一重大考古發(fā)覺表明()①生生不息的中華文化從古至今始終走在世界前列②雙槐樹遺址是探尋黃河流域文明起源的一把鑰匙③發(fā)源于黃河流域的中華文明兼收并蓄，博采眾長④雙槐樹遺址是中華民族歷史文化成就的重要表現(xiàn)A．①② B．①③C．②④ D．③④C[“始終走在世界前列”的表述錯誤，中華文化也曾經(jīng)驗了一個衰微的過程，解除①。被譽為“早期中華文明的胚胎”雙槐樹遺址呈現(xiàn)的是5300年前后黃河流域的仰韶文化，該遺址的發(fā)覺是探尋黃河流域文明起源的一把鑰匙，也說明白中華民族在長期歷史發(fā)展過程中取得過重大的歷史文化成就，②④正確。題目中沒有闡述中華文明兼收并蓄、博采眾長，③與題意不符。]16．民族凝合力、民族精神是中華民族復興的重要條件，是中華民族的珍貴財寶。特大洪澇災難沖不垮我們，“非典”疫情壓不倒我們，冰雪災難攔不住我們，地震、泥石流災難動搖不了我們。在災難面前，我們的靈魂得到洗禮，我們的公民精神不斷成長。這體現(xiàn)出()①昂揚奮進的民族精神能產(chǎn)生巨大的力氣②中華民族精神是中華文化的精髓③中華民族精神具有凝合和動員民族力氣的功能④弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素養(yǎng)的前提A．①② B．①③C．②④ D．③④B[民族凝合力、民族精神是中華民族復興的重要條件，是中華民族的珍貴財寶。在災難面前，我們的靈魂得到洗禮，我們的公民精神不斷成長，體現(xiàn)出民族精神對民族復興的作用，昂揚奮進的民族精神能產(chǎn)生巨大的力氣，中華民族精神具有凝合和動員民族力氣的功能，①③符合題意。材料沒有體現(xiàn)中華民族精神與中華文化的關(guān)系，解除②。弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求，④錯誤。]17．在每年的“中小學弘揚和培育民族精神月”，全國各地都會以愛國主義為核心，開展豐富多彩的宣揚教化活動。我國有很多反映中華民族精神基本內(nèi)涵的詩詞格言，下列選項中對應正確的是()①宏大幻想精神——老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已②宏大創(chuàng)建精神——明犯強漢者，雖遠必誅③宏大奮斗精神——春夏耕耘，秋冬保藏，昏晨力作，夜以繼日④宏大團結(jié)精神——千錘百煉還堅韌，任爾東南西北風A．①② B．②④C．①③ D．③④C[②錯誤，“明犯強漢者，雖遠必誅”不體現(xiàn)創(chuàng)建精神?！扒уN百煉還堅韌，任爾東南西北風”體現(xiàn)了堅忍不拔的精神，沒有體現(xiàn)團結(jié)精神，解除④。“春夏耕耘，秋冬保藏，昏晨力作，夜以繼日”體現(xiàn)了中華民族的宏大奮斗精神，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯士不已”體現(xiàn)了中華民族宏大的幻想精神，①③正確入選。]18．愛國主義是中華民族精神的核心。中國特色社會主義進入新時代，必需大力弘揚愛國主義精神，把愛國主義教化貫穿國民教化和精神文明建設全過程。這是因為，愛國主義()①是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財寶②是詳細的而不是抽象的，其本質(zhì)和內(nèi)涵是永恒的③深深植根于中華民族心中，維系著中華民族的團結(jié)統(tǒng)一④為實現(xiàn)中華民族宏大復興的中國夢供應強大智力支持A．①② B．①③C．②④ D．③④B[大力弘揚愛國主義精神，把愛國主義教化貫穿國民教化和精神文明建設全過程，這是因為愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財寶，也是因為愛國主義深深植根于中華民族心中，維系著中華民族的團結(jié)統(tǒng)一，①③符合題意。愛國主義的本質(zhì)和內(nèi)涵是與時俱進的，②錯誤。智力支持主要來自于科學文化素養(yǎng)，④不科學。]19．2020年4月24日，中國第五個航天日啟動儀式在國家航天局網(wǎng)站等多個網(wǎng)絡平臺實行。該活動旨在紀念“東方紅一號”放射勝利50周年，弘揚中國航天人“牢記黨和人民的重托，為國爭光、自強不息、團結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新”的航天精神。舉辦該活動能夠()①保證黨牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)，筑牢志向信念之基②通過文化傳播的主要途徑弘揚社會正能量③筑牢中華民族之魂，彰顯中國力氣④豐富民族情感，傳承中華民族的精神基因A．①③ B．①④C．②③ D．③④D[該活動旨在紀念“東方紅一號”放射勝利50周年，弘揚中國航天人“牢記黨和人民的重托，為國爭光、自強不息、團結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新”的航天精神。舉辦該活動能夠筑牢中華民族之魂，彰顯中國力氣。能夠豐富民族情感，傳承中華民族的精神基因，③④符合題意?！氨ＷC黨牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)，筑牢志向信念之基”夸大了材料所述活動的作用，①錯誤。中國第五個航天日啟動儀式在國家航天局網(wǎng)站等多個網(wǎng)絡平臺實行，反映的是通過文化傳播的媒介或手段弘揚社會正能量，不涉及文化傳播的途徑，②錯誤。]20．(2024·安徽省合肥市三模)國旗半垂，舉國同悲。2020年4月4日，庚子年清明節(jié)，全國各地各族人民深切悼念抗擊新冠肺炎疫情斗爭犧牲烈士和逝世同胞。我們尊崇和緬懷英烈是為了()①傳承弘揚英烈精神，增加民族意識和國家認同②弘揚傳統(tǒng)道德精神，提高人們的思想道德修養(yǎng)③弘揚民族精神，培育有責任與擔當?shù)臅r代新人④弘揚時代精神，在與時俱進的基礎上不斷發(fā)展A．①② B．②③C．①③ D．③④C[尊崇和緬懷英烈的目的是傳承弘揚英烈精神，增加民族意識和國家認同，弘揚民族精神，培育有責任與擔當?shù)臅r代新人，①③符合題意。傳統(tǒng)道德既有精華，也有糟粕，不能一味弘揚，解除②。時代精神以改革創(chuàng)新為核心，材料未涉及，解除④。]21．閱讀材料，完成下列要求。秦嶺和合南北，澤被天下，是我國的中心水塔，是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征。古來人們在終南隱逸、太白尋仙、華山覽勝，更因為南北交通，要折服其間的險峰要道，于是這座大山留下了眾多的人文勝地，其中摩崖則是以浩大的書寫把歷史刻印在秦嶺的山體上。最早的摩崖是秦嶺褒斜道的《開通褒斜道摩崖》，俗稱《大開通》。褒斜道是全部蜀道之中年頭最早、長度最長、歷史最悠久的一條。漢明帝年間歷時三年打通隧道，褒斜道最南端是石門隧道，隧道的打通大大縮短了路程，是創(chuàng)建性的宏大工程。《大開通》就是為紀念這件事而造。石門的開通和摩崖先例，激發(fā)了過往文人和士民題刻的情懷，此后在隧道東西兩壁及褒河兩岸懸崖上，漢魏以來鑿了大量題詠和記事。石門這些石刻，是珍貴的石頭書，特殊是漢魏石刻，屬國內(nèi)珍稀之物。正因如此，褒斜道石門及其摩崖石刻，于1961年被確定為全國第一批重點文物愛護單位。2020年4月20日，習近平總書記在秦嶺考察時強調(diào)：人不負青山，青山定不負人。我們要把秦嶺生態(tài)環(huán)境愛護和修復工作擺上重要位置，履行好職責，當好秦嶺生態(tài)衛(wèi)士，決不能重蹈覆轍，決不能在歷史上留罵名。舍得下短期利益，才能算得清晰國家、民族永續(xù)發(fā)展的大賬。綠水青山既是自然財寶，運用文化生活的學問，分析說明秦嶺摩崖石刻的文化價值。[解析]解答本題，首先要留意考查的范圍是文化生活，設問要求是分析說明秦嶺摩崖石刻的文化價值。其次分析設問和材料，運用課本學問整合答案。依據(jù)材料“石門這些石刻，是珍貴的石頭書”這一關(guān)鍵信息，可從文字的作用的角度回答。依據(jù)材料“摩崖則是以浩大的書寫把歷史刻印在秦嶺的山體上。最早的摩崖是秦嶺褒斜道的《開通褒斜道摩崖》，俗稱《大開通》。褒斜道是全部蜀道之中年頭最早、長度最長、歷史最悠久的一條”，可從文化遺產(chǎn)的作用的角度回答。依據(jù)材料“褒斜道最南端是石門隧道，隧道的打通大大縮短了路程，是創(chuàng)建性的宏大工程?！洞箝_通》就是為紀念這件事而造。石門的開通和摩崖先例，激發(fā)了過往文人和士民題刻的情懷，此后在隧道東西兩壁及褒河兩岸懸崖上，漢魏以來鑿了大量題詠和記事”，可從呈現(xiàn)中華民族的宏大創(chuàng)建精神和奮斗精神，是推動中華民族走向旺盛強大的精神動力的角度回答。[答案]①秦嶺摩崖石刻是珍貴的石頭書，在書寫中華文化、傳承中華文明中發(fā)揮了巨大作用；②秦嶺摩崖石刻作為我國珍貴的文化遺產(chǎn)，是中華民族歷史文化成就的重要標記，對探討中華文明的演進具有重要意義；③秦嶺摩崖石刻記載的石門隧道是創(chuàng)建性的宏大工程，呈現(xiàn)了中華民族的宏大創(chuàng)建精神和奮斗精神，是推動中華民族走向旺盛強大的精神動力。22．(2024·湖北省荊門市4月模擬)閱讀材料，完成下列要求。人無精神則不立，國無精神則不強。當下正在凝合的“抗疫精神”至少有三大內(nèi)涵。其一，迎難而上、救死扶傷的精神。疫情發(fā)生后，醫(yī)護人員這個宏大的群體是發(fā)著光的“最美逆行者”，他們深化最危急的一線，面臨瘋狂病魔，擔當巨大風險而英勇戰(zhàn)斗、救死扶傷。其二，團結(jié)高效、無私奉獻的精神。7000多名工人，800多臺挖掘機、推土機同時作業(yè)，短短十天，“火神山”“雷神山”醫(yī)院拔地而起，行動之高效令世界驚羨。其三，眾志成城、共克時艱的精神。這次疫情防控中，基層黨組織、社區(qū)居委會行動之快速，執(zhí)行力之強大前所未有。這種“抗疫精神”，就是“越是艱險越向前的斗爭精神”，是對“不忘初心、牢記使命”的最好闡釋，是鼓舞和激勵人民奮勉前進的強大精神動力，是宏大民族精神的又一次精彩迸發(fā)。結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)學問