2025年春九年級語文下冊 第四單元綜合測試卷（人教寧夏版）

年春九年級語文下冊第四單元綜合測試卷（人教寧夏版）一、積累運用(35分)(一)語境默寫。(10分)1．人生難免有挫折。古之先賢常在困頓中保持積極樂觀或表現(xiàn)出民族氣節(jié)：李白在困境中道出“①____________________，____________________”[《行路難》(其一)]，表現(xiàn)了理想終會實現(xiàn)的信心；劉禹錫在被貶二十幾年后，依然相信“②________________，________________”(《酬樂天揚州初逢席上見贈》)，表達了對新事物總會取代舊事物的堅定信念；文天祥兵敗被俘，面對威逼利誘，道出“③________________？________________”(《過零丁洋》)，表現(xiàn)出慷慨赴義的民族氣節(jié)。2．愛國是永恒的話題。曹劌因“④________________，________________”(《曹劌論戰(zhàn)》)而主動“請見”，獻計獻言。辛棄疾期望“⑤____________________，____________________”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)，表達了愛國激情和建功立業(yè)的愿望。(二)名著閱讀。(7分)《簡·愛》講述了孤女簡·愛在父母雙亡后被寄養(yǎng)于舅舅家，備受虐待，后被舅媽送到環(huán)境惡劣的洛伍德學(xué)校，在那里受盡折磨，但她依然頑強地堅持了八年；離開洛伍德學(xué)校后，去到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與男主人羅切斯特產(chǎn)生感情，二人克服種種阻力走到一起的故事。我該怎么辦？往哪兒去？哦，這實在是個令人難受的問題，其實我什么也辦不成，哪兒也去不了！要到達一個有人居住的地方，我還得用我疲憊發(fā)顫的雙腿走上很長一段路程——要想找到一個安身之處，得先祈求人家冷冰冰地發(fā)個善心；要別人聽我講講我的身世，或者滿足我的某項要求，就得先強求別人勉強表示同情，而多半還會招致一些人的白眼！……我還有一小塊面包，是中午經(jīng)過一個小鎮(zhèn)時，我用一個便士——我最后的一個硬幣——買的一個面包吃剩下的。我看到到處都有成熟的越橘在閃閃發(fā)光，像黑玉珠子般鑲嵌在石楠叢中。我摘了一把越橘，就著面包吃了下去。我原來已餓得厲害，吃了這隱士式的一餐，盡管并沒有吃飽，總算不那么餓了。吃完后我選了塊地方睡覺。巖石的旁邊石楠長得很深，我躺下來后，雙腳正好埋在里面。溝坎兩邊的石楠都長得很高，只留下狹窄的一溜空隙讓夜風(fēng)侵入。我把披巾對半折疊，當(dāng)作被單蓋在身上。有一處微微隆起的地方，長滿苔蘚，正好當(dāng)作枕頭。這樣過夜，至少在剛?cè)胍沟臅r候，我沒有感到冷。(節(jié)選自《簡·愛》第二十八章)3．《簡·愛》的作者是________國的______________。(2分)4．內(nèi)容概括：閱讀選段，概括簡·愛此時面臨的困難。(2分)5．閱讀收獲：小說成功塑造了簡·愛這樣一個獨特的女性形象，請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析簡·愛的形象。(3分)(三)成語運用。(4分)五月的研學(xué)之旅，同學(xué)們收獲頗豐：水洞溝遺址前，同學(xué)們①________(暫時止住呼吸不敢出氣。形容小心翼翼或注意力高度集中的情狀)，體味中華文明的②________(源頭遠，水流長，也形容事物根源深遠，歷史悠久)；在賀蘭山上，同學(xué)們極目遠眺，感嘆銀川的勃勃生機；在園藝博覽園的田間地頭，同學(xué)們③________，初嘗勞動的艱辛與快樂?；顒咏Y(jié)束后，同學(xué)們乘坐大巴返程，車窗外的景色令人④________，有同學(xué)禁不住歡快地歌唱，也有同學(xué)在凝視遠方，似乎已經(jīng)在憧憬明年的研學(xué)活動了。6．根據(jù)括號內(nèi)的解釋依次填出①②處的成語。(2分)①________________②________________7．③④處成語填寫最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)A．身體力行悠然自得B．身體力行心曠神怡C．身先士卒心曠神怡D．身先士卒悠然自得(四)對聯(lián)文化。(2分)8．教育部發(fā)布的《義務(wù)教育課程方案》將勞動從綜合實踐活動課程中獨立出來，使之成為義務(wù)教育階段的獨立課程。為了讓同學(xué)們理解開設(shè)勞動課的意義，學(xué)校開展了“勞動創(chuàng)造未來”的主題活動，小寧想以對聯(lián)的形式贊美勞動，但他只寫出了上聯(lián)，請你結(jié)合對聯(lián)知識，利用備選詞語，完成下聯(lián)。上聯(lián)：汗水滴滴潤沃土，辛勤耕耘結(jié)碩果下聯(lián)：______________________________________備選詞語：智慧照人間巧妙創(chuàng)輝煌編織美生活閃閃勞動創(chuàng)造福無邊(五)語境運用。(12分)閱讀文字，回答問題?！痉沁z制作工藝】澄泥硯是中國四大名硯之一。甘肅洮河硯、安徽歙硯、廣東端硯皆以石材打磨雕刻，________________。________________，________________，________________。________________。因經(jīng)特殊爐火燒煉而成，澄泥硯質(zhì)堅耐磨，觀若碧玉，儲墨不涸，積墨不腐，是毋庸置疑的工藝精品。9．小夏對“2023黃河非遺大展”上的黃河澄泥硯感興趣。他搜集的介紹材料中有幾句話語序混亂，請你幫忙選出填入橫線處銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?)(2分)①制硯用泥須以沉淀千年的黃河漬泥為原料，河泥采掘后要先在籮中篩去大顆粒②由于黃河澄泥硯以柴窯燒制，其顏色也多以朱砂紅、鱔魚黃、蟹殼青為主③再經(jīng)過兩三層絹袋過濾，最終沉入底層絹袋的細泥就是澄泥④澄泥做成泥坯后還要靜置至少一年以上，待燥性完全消失方能使用⑤唯獨澄泥硯以黃河泥焙燒而成，融陶藝與石刻于一體，溫潤如玉，滑若童肌A．⑤③①④②B．②⑤①③④C．①⑤③④②D．⑤①③④②【非遺文化宣傳】【材料一】【材料二】①(十五)融入國民教育體系。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容貫穿國民教育始終，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系和教材體系，出版非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通識教育讀本。在中小學(xué)開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色課程……(摘自《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》)②《非遺里的中國》開啟了一場“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”共融的發(fā)現(xiàn)之旅。從自然文明、藝術(shù)文明到生活文明，再到科技文明，非遺中蘊含的中國智慧一直在延續(xù)，展示出中華文明可持續(xù)發(fā)展的強大生命力。在制造業(yè)高速發(fā)展的今天，匠人和傳承者的初心與堅守，顯得彌足珍貴。非遺是古人給今人的厚重饋贈，亦是當(dāng)下回應(yīng)往昔的悠長回聲。文化傳承離不開創(chuàng)新賦能，唯有結(jié)合非遺之“古”與時代之“新”，才能讓觀眾真正走近非遺傳承?！斗沁z里的中國》聚焦非遺在新時代的創(chuàng)新應(yīng)用和當(dāng)代生活的緊密連接，在講好新時代非遺傳承與發(fā)展的新故事的同時，讓非遺更加可見、可觸、可感，引發(fā)觀眾對傳統(tǒng)文化成為新時代中國人文化自信的精神力量的強烈共鳴。(摘自《廣電時評》，有刪改)【材料三】顧明琪，入選2023年“中國非遺年度人物”100位候選人名單。他常年配合并支持南潯區(qū)開展各類非遺宣傳、展示、交流、培訓(xùn)活動，大力研究并開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，為南潯鎮(zhèn)輯里湖絲宣傳、傳承、創(chuàng)新等工作做出了極大的貢獻。此外，他還積極參加南潯鎮(zhèn)輯里湖絲繅絲技藝進校園活動等非遺四進活動，并加強與臺州、嘉興等地的非遺走親交流。(摘編自“趣南潯”公眾號文章，2024年3月)10．結(jié)合【材料一】，說說在中小學(xué)開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色課程的原因。(2分)11．為了更好地了解、傳承非遺文化，請綜合以上材料提出至少兩條建議。(4分)【非遺采訪傳承人】12．下面這幅“六合農(nóng)民畫”引起了同學(xué)們的興趣，大家想采訪它的作者——“六合農(nóng)民畫”非遺傳承人張國良先生。請你編寫一段文字，邀請張國良先生接受采訪。要求：(1)明確采訪目的；(2)語言得體；(3)不超過100字。(4分)二、閱讀理解(40分)(一)文言文閱讀。(13分)個園者，本壽芝園舊址，主人辟而新之堂皇翼翼曲廊邃宇周以虛檻敞以層樓。疊石為小山，通泉為平池，綠蘿裊煙而依回，嘉樹翳晴而蓊①郁。主人性愛竹，蓋以竹本固。君子見其本，則思樹德之先沃其根；竹心虛，君子觀其心，則思應(yīng)用之務(wù)宏其量。至夫體直而節(jié)貞，則立身砥行之攸系者實大且遠。豈獨冬青夏彩，玉潤碧鮮。主人乃稱曰“個園”。園之中，珍卉叢生，隨候異色。物象異趣，遠勝于子山所云“欹側(cè)八九丈，從斜數(shù)十步，榆柳兩三行，梨桃百余樹”者。主人好其所好，樂其所樂。(節(jié)選自《個園記》，有刪改)【注釋】①蓊(wěng)：草木茂盛的樣子。13．解釋下列加點的詞。(4分)(1)主人辟而新之____________________(2)嘉樹翳晴而蓊郁__________________(3)樹德之先沃其根__________________(4)遠勝于子山所云__________________14．翻譯下面的句子。(4分)(1)園之中，珍卉叢生，隨候異色。(2)主人好其所好，樂其所樂。15．請用“/”符號給畫波浪線的句子斷句。(2分)主人辟而新之堂皇翼翼曲廊邃宇周以虛檻敞以層樓16．主人為什么把此園稱為“個園”？請結(jié)合文章及以下材料，簡要分析。(3分)“個”字篆書解字篆書從竹，表示一根竹；固聲，固有堅實義，表示用竹宜選堅實的。

(二)古詩閱讀。(4分)白帝①杜甫白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。戎馬②不如歸馬③逸，千家今有百家存。哀哀寡婦誅求④盡，慟哭秋原何處村？【注釋】①此詩寫于唐代宗大歷元年(766)，此時距平定安史之亂已經(jīng)三年，杜甫寓居夔州，即劉備托孤之地——白帝城。②戎馬：古代駕兵車的馬。泛指軍馬。③歸馬：從戰(zhàn)場歸來的馬。④誅求：索取，責(zé)求。17．下列對詩歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)A．首聯(lián)使用民歌的復(fù)沓句法，表現(xiàn)出峽江云雨翻騰的奇險景象，氣骨勁健。B．頷聯(lián)對偶工穩(wěn)，多個形象奔湊到詩人筆下，有急管繁弦之勢，傳達出雨勢的急驟。C．詩的后兩聯(lián)境界陡變，和前面的調(diào)子形成鮮明對照，由緊張激烈化為平靜安詳。D．尾聯(lián)中，慘遭搜刮盤剝的寡婦發(fā)出碎人肝腸的哀訴，營造出一種蒼茫的悲劇氣氛。18．請對頸聯(lián)運用的寫作手法及其表達效果進行賞析。(2分)(三)現(xiàn)代文閱讀一。(10分)①談起如何欣賞一幅中國山水畫，“臥游”一詞最為常用。有些人對“臥游”一詞有誤解，認(rèn)為“臥游”是年齡大了，躺在床上回味自己親身游歷過的風(fēng)景。事實并非如此，欣賞中國山水畫需要“臥游”，即身居斗室，通過畫家構(gòu)建的山水世界去體味萬物、思考古今和人生，進而提高自身的精神境界。②如何能做到臥游呢？有一些外部的條件要滿足。鑒賞者首先要“偷得浮生半日閑”，讓自己從外到內(nèi)安靜下來。只有安靜下來，才能走進山水畫的世界。其次，書房要小，即所謂的“斗室”。如果你去過故宮博物院，見過乾隆皇帝著名的書房“三希堂”，就會對“斗室”有更直觀的感受。在偌大的紫禁城內(nèi)，位于養(yǎng)心殿西暖閣的三希堂僅有八平方米大小?？梢韵胂?，乾隆從繁忙的政務(wù)中偷得半日的清閑，在這個小而雅致的房間中靜坐榻上，展卷鑒賞書畫。三希堂內(nèi)，墻上懸掛的對聯(lián)“懷抱觀古今，深心托豪素”，仿佛是對“臥游”一詞的注解。再次，展卷也有講究。宋元以前流傳下來的畫作，更多的是一卷卷小而精致的長卷作品，更適合在斗室之內(nèi)欣賞。鑒賞這樣的長卷時，一邊展開一邊卷起，讓人產(chǎn)生“移步換景”的觀感。明代中晚期之后，大幅立軸的作品增多，被用來懸掛在壁上。鑒賞這些作品，選擇適宜的高度和距離，觀者便能按照畫家的設(shè)定走進其所營造的山水世界。③有人要問，即使我滿足了以上這些外部的條件，但在欣賞中國山水畫時，依然難以取得“臥游”的效果，怎么辦呢？其實，中國山水畫的意境還體現(xiàn)在畫家對筆墨的錘煉上。想要欣賞畫家透過筆墨所傳達的意境，需要具備一定的繪畫和書法知識。通過欣賞畫面中的運筆和用墨，觀者不僅能判斷出畫家技法水準(zhǔn)的高低，也能判斷出畫家的審美旨趣。影響深遠的畫家，不僅能創(chuàng)造出自己獨有的圖式和筆墨語言，更重要的是能創(chuàng)造出獨特的審美意境。因此，當(dāng)我們欣賞一幅中國山水畫時，最值得玩味的便是畫家的筆墨，以及筆墨所傳達出的審美意境。④千百年來，中國的畫家，尤其是文人畫家，一邊從自然界學(xué)得山石、樹木、云水的畫法，一邊通過自己的心裁，讓畫面?zhèn)鬟_出更加深遠的意境。因此，與西方風(fēng)景畫不同，中國山水畫不是對真實世界的寫照，而是營造了一個能讓觀眾“臥游”的山水世界，從而讓人完成一次充滿詩意的心靈之旅。(摘編自劉亞剛《中國山水畫中的詩意與審美境界》)19．下列對文章的理解和分析不正確的一項是()(2分)A．臥游與親身游覽山水沒有太大的關(guān)系，鑒賞者只要身居斗室且能安靜下來欣賞，就能取得臥游的效果。B．鑒賞大幅立軸的作品時，選擇適宜的高度和距離，有助于欣賞者更好地按照畫家的設(shè)定走進其所營造的山水世界。C．千百年來，影響深遠的畫家，不僅能創(chuàng)造出自己獨有的圖式和筆墨語言，更重要的是能創(chuàng)造出獨特的審美意境。D．文人畫家既學(xué)得山水意象的畫法，又通過心裁讓畫面有更深遠的意境，營造能讓觀眾“臥游”的山水世界。20．閱讀全文，梳理文本論證結(jié)構(gòu)，完成下列填空。(2分)本文首先針對一些人對“臥游”的誤解提出欣賞中國山水畫需要“臥游”的觀點，接著闡述①____________________，最后指出②________________________________________________________________________。21．下列兩則材料，哪一項適合作為論據(jù)來支撐文中關(guān)于“臥游”的觀點？請說明理由。(3分)A．清代畫家王武《唐寅落花詩圖》取唐寅《落花詩》詩意，以細膩的筆法勾勒出遼闊的平靜湖面，煙波迷蒙，令人猶如置身江南山水之間。B．南宋的袁燮特地在住所的東側(cè)，建了一個小軒，取名“臥雪”。他把收藏的名畫環(huán)掛四周，點上一爐香，就在“臥雪”里遍覽山野泉林、亭臺樓榭。22．欣賞者怎樣才能鑒定一幅山水畫的審美價值？請結(jié)合本文第③段和下面的鏈接材料簡要概括。(3分)【鏈接材料】山水畫與真實的山水不一樣，一位畫家所創(chuàng)作的作品與另一位畫家所創(chuàng)作的作品不一樣，就是同一位畫家所創(chuàng)作的同一題材的作品也會不一樣，這里面既有畫家本身的問題，也有鑒賞者欣賞能力的問題，也就是鑒賞者自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美眼光的問題。意境是山水畫的靈魂，一幅成功的山水畫除了蘊含著理想和情感的空間鏡像外，必須給觀賞者以充分的聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地。如此，一幅山水畫有無意境，必須通過鑒賞者的鑒賞才能去鑒別。(摘編自劉建《認(rèn)識“意境”在山水畫鑒定中的審美價值》)(四)現(xiàn)代文閱讀二。(13分)靜靜的桃園楊聞宇①我家有全村唯一的桃園。②三十多株桃樹一般高矮，兩兩相對，從北向南排列成整齊的兩行。因為地薄，附近的莊稼不很興旺，乍然一看，這桃園倒是挺氣派的。尤其是早春，兩行紅粉，明麗璀璨，村南的一大片天地似乎也一下子明亮了許多。③桃花落而坐果，毛桃由小而大，生長迅速。桃園北端小路畔的兩株桃樹，冠蓋如帳，果實累累，壓彎了枝丫，色澤鮮潤的桃子分外誘人，可是，它們的味道酸里微甜，提不起我的興趣。從北往南一株一株地數(shù)，數(shù)到第九株，情況可就大不一樣了，桃子不僅碩大，也脆甜多汁，但它們外表沁綠，被葉兒嚴(yán)嚴(yán)遮裹，輕易是不亮相的。東風(fēng)偶爾掀開葉兒時，才能看到下垂的桃兒半遮半掩，那么持重，又那么沉穩(wěn)。④鄉(xiāng)村貧窮，孩童們經(jīng)常吃不飽，所以嘴饞。桃熟時節(jié)，常在一起玩耍的幾個伙伴來到桃園，瞅著北畔樹頭累累的桃子，眼饞得不行，我搖手說這個不怎么樣，好吃的在里邊哩。他們遲遲疑疑，猜測我是舍不得眼前的好桃。待摘下幾個品嘗之后，才跟著我東張西望地朝里走，走到第九株桃樹之下，摘下大桃，扯住袖頭擦擦，剛咬得一口，立馬就大聲叫好。離開時，每人還要摘一個，兜里塞不進去，就用衣襟裹著……再經(jīng)過北畔的桃樹時，對方才留戀過的桃子，看也不看一眼，只是小心翼翼地護著衣襟。⑤父親忙著在村東經(jīng)營田禾，爺爺要在村西照看瓜田，母親在家里家外忙活，他們顧不上來桃園。那時的鄉(xiāng)村，沒有經(jīng)商的條件，農(nóng)家也沒有做買賣的意識。熟透的桃子無人摘收，自行跌落于地，很快就腐化入土，最后，桃樹底下是一層干透了的褐色的桃核。這個時候，奶奶就拎個筐兒進桃園來了，她要拾掇遍地的桃核，提回去充當(dāng)柴禾。⑥到第九株樹下，奶奶問我：“這樹下的桃核，怎么沒有幾個？”⑦我說：“因為開春時節(jié)，這樹上開的凈是‘謊花’，倒是蠻好看的，但花落后不坐果?！雹酄敔斦f過，園里這些桃樹，盡是奶奶年輕時從娘家?guī)淼拿鐑涸韵碌?，?nèi)里情由，她有什么不知道的呢？見我這樣說，奶奶盯著我，抿嘴兒笑了，笑得慈祥，又那么可親。⑨桃核攬回家里，直接擱在灶房里燒飯。我見過的所有的果核里，最硬邦、最頑固的就是桃核，外表的紋絡(luò)清晰、深沉，核里可能含有油脂吧，火旺，焰藍，耐燒的程度不亞于優(yōu)質(zhì)煤炭。蒸的饃、煮的飯出鍋之后，奶奶見我吃得美滋滋的，便笑著問道：“你嘗這飯食是不是有股仙桃味兒？”⑩那一座桃園，早在60多年前就消失了。我離家從戎后輾轉(zhuǎn)多地，多少往事都過眼云煙似的消散了，為什么到了晚年，又記起那個桃園了呢？這恐怕是緣于讀書。eq\o(○,\s\up1(11))田園詩祖陶潛在《桃花源記》里寫道，武陵漁人沿著桃花林行進，“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入”，眼前便展開了一個“別有天地非人間”的絕美境界。此文確實好，可細想下去，總覺得有點兒玄虛，像是癡人說夢。雖然“源”與“園”不同，但每每讀到《桃花源記》，我都會想起自家的那個桃園，覺得自己短暫的少年時代，福莫大焉，已經(jīng)是處于實實在在的如桃花源一般的桃園里了。(選自《光明日報》2023年5月，有刪改)23．第③段中關(guān)于桃園北端小路畔的兩株桃樹的描寫能否刪去？為什么？(2分)24．第③段中寫第九株桃樹“東風(fēng)偶爾掀開葉兒時，才能看到下垂的桃兒半遮半掩，那么持重，又那么沉穩(wěn)”。簡要分析“持重”的含義。(2分)25．第④段的“走到第九株桃樹之下，摘下大桃，扯住袖頭擦擦，剛咬得一口，立馬就大聲叫好。離開時，每人還要摘一個，兜里塞不進去，就用衣襟裹著”生動傳神，富有童趣，請簡要賞析。(2分)26．第eq\o(○,\s\up1(11))段引用《桃花源記》的語句，有什么作用？(2分)27．請聯(lián)系文章題目《靜靜的桃園》，說說你對“我都會想起自家的那個桃園，覺得自己短暫的少年時代，福莫大焉，已經(jīng)是處于實實在在的如桃花源一般的桃園里了”的理解。(2分)28．仔細閱讀下面的句子，聯(lián)系文意，你讀懂了奶奶的“笑”了嗎？你一定有話想替“我”對奶奶說。請寫出你想說的話。(3分)①見我這樣說，奶奶盯著我，抿嘴兒笑了，笑得慈祥，又那么可親。②蒸的饃、煮的飯出鍋之后，奶奶見我吃得美滋滋的，便笑著問道：“你嘗這飯食是不是有股仙桃味兒？”三、寫作(45分)29．閱讀下面的文字，按要求作文。我們在學(xué)習(xí)和生活中，總會遇到各種問題。有人害怕問題，逃避問題；有人則直面問題，想方設(shè)法解決問題，甚至主動去尋找問題。其實，問題才是我們成長的機會。上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感觸與思考？根據(jù)以上內(nèi)容，請你自擬題目，自選角度，寫一篇文章。要求：內(nèi)容充實，文體不限，不得套作，不得抄襲，不少于500字。(不能使用試卷中的材料，不能透露與學(xué)生有關(guān)的信息)

答案一、1.①長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海②沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春③人生自古誰無死留取丹心照汗青2．④肉食者鄙未能遠謀⑤了卻君王天下事贏得生前身后名3．英夏洛蒂·勃朗特4．無處可去；身心疲憊；缺少食物；露宿郊外。(2分)5．簡·愛是一個既自尊自愛又自強自立的時代新女性形象。她敢于反抗表哥的欺辱、舅母的虐待、學(xué)校黑暗的制度等。她追求自食其力的生活和自由平等的愛情，在得知羅切斯特已有妻子時，她沒有委屈自己做羅切斯特的情婦，而是堅守內(nèi)心的道德原則，堅定地離開桑菲爾德莊園，追尋屬于自己的生活。(3分)6．①屏氣斂息②源遠流長7．B8．示例：智慧閃閃照人間，巧妙編織美生活(2分)9．D10．中小學(xué)生中了解非遺文化的人較少。(1分)中小學(xué)生較少通過學(xué)校宣傳活動或課程這一途徑了解非遺文化。(1分)11．①拓展非遺文化宣傳渠道。②積極參與學(xué)校開設(shè)的各類非遺特色課程。③主動宣傳非遺文化，結(jié)合非遺之“古”與時代之“新”，為文化的傳承與創(chuàng)新賦能。(4分，答出任意兩點即可)12．示例：張國良先生，您好，我是××學(xué)校的學(xué)生，我們班級正在開展“尋訪身邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”活動，我們得知您是“六合農(nóng)民畫”的非遺傳承人，想了解您的農(nóng)民畫作品《秋分》的創(chuàng)作意圖和過程，請問您有時間接受我們的采訪嗎？什么時間方便呢？謝謝！(4分，合理即可)二、13.(1)使……新(翻新)(2)遮蔽(3)澆，灌(4)超過，勝過14．(1)個園內(nèi)，珍貴的草木叢生，隨著時節(jié)(變化)有不同的樣子。(2)主人以他的愛好為愛好，以他的快樂為快樂。15．主人辟而新之/堂皇翼翼/曲廊邃宇/周以虛檻/敞以層樓16．示例：“個”可以解釋為竹。主人愛竹子，園中種了很多竹子；竹子的根牢固，君子見到竹的根就會想到培養(yǎng)自己的德行先要使自己的根基牢固；竹心是空的，君子見到竹心，就想到處事務(wù)必寬宏大量；見到竹體的挺直有節(jié)，就想到為人應(yīng)涵養(yǎng)自己的氣節(jié)；竹身上有如此多優(yōu)秀的品格，主人以“個園”命名自己的園林，從而彰顯自己的志趣和追求。(3分，答出三點即可)【參考譯文】個園，原本是壽芝園的舊址，主人將它開拓并翻新，眾多建筑富麗堂皇，有曲折的回廊，深邃的屋宇，四周又環(huán)繞著鏤空的欄桿，使重重樓閣更加寬敞明亮。累積石頭為小山，溝通泉水(使之)匯成平靜的池塘，綠色的藤蔓依山向上曲折攀緣，似裊裊炊煙回旋升空，美好的樹木遮蔽了晴空，一派草木茂盛的樣子。主人生性喜愛竹子，大概因為竹子的根牢固。君子見到竹子的根，就想到培養(yǎng)德行先要使自己的根基牢固；竹心是空的，君子見到竹心，就想到處世務(wù)必寬宏大量。至于竹體的挺直有節(jié)、堅貞不撓，就是為人立身、砥礪品行的關(guān)鍵，這確實是意義重大且深遠的。哪里只是因為竹子冬青夏翠，表面像碧玉一樣華美潤澤。主人于是稱它為“個園”。個園內(nèi)，珍貴的草木叢生，隨著時節(jié)(變化)有不同的樣子。個園中不同景物意趣不同，遠超過子山所說的“傾斜八九丈，縱深數(shù)十步，榆樹、柳樹兩三行，梨樹、桃樹百余株”。主人以他的愛好為愛好，以他的快樂為快樂。17．C點撥：本項“由緊張激烈化為平靜安詳”有誤，應(yīng)為“由緊張激烈化為陰慘凄冷”。18．詩的頸聯(lián)用了對比手法。以“戎馬”與“歸馬”對比，以“歸馬”境遇的轉(zhuǎn)變和如今的閑逸失所表現(xiàn)出其命運的可悲，突出了戰(zhàn)亂對百姓生活的侵?jǐn)_。(1分)往昔“千家”和戰(zhàn)亂后僅余“百家”的對比，揭示了戰(zhàn)亂造成的生靈涂炭、十室九空的惡果。詩句對比鮮明，感情強烈，富有感染力。(1分)19．A點撥：根據(jù)文章可知，做到臥游，首先要讓自己從外到內(nèi)安靜下來；其次，要身居斗室；再次，展卷也有講究，在鑒賞山水畫時需要選擇適宜的高度與距離；此外，還與欣賞者的知識儲備等有關(guān)系。因此，A項表述不完整且過于絕