蘭亭集序人教版高中語(yǔ)文高二上冊(cè)

蘭亭集序人教版

高中語(yǔ)文

高二上冊(cè)目

錄壹貳叁肆作

者

介

紹詩(shī)

詞

分

析段

落

賞

析作

者

情

感壹——作者介紹——王羲之303—361年、漢族，字逸少，號(hào)澹齋。原籍山東臨沂，后遷居浙江紹興。是東晉時(shí)期的書法家，被后人尊為“書圣”。貳——詩(shī)詞分析——詩(shī)

詞

賞

析

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。暮春：陰歷三月。暮，晚。會(huì)：集會(huì)。修禊事也：古人的一種游春活動(dòng)。畢至：全到。畢，全、都。映帶左右：輝映點(diǎn)綴在亭子的周圍。流觴曲水：古人勸酒取樂的方式。詩(shī)

詞

賞

析

雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。盛：盛大。一觴一詠：喝著酒作著詩(shī)。幽情：幽深內(nèi)藏的感情。和暢：緩和。品類之盛：萬(wàn)物的繁多。所以：用來。詩(shī)

詞

賞

析

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。俯仰一世：人與人交往，很快度過一生。取諸：取之于，從······中取得。悟言：面對(duì)面的交談。趣舍萬(wàn)殊：各有各的愛好。暫：短暫、一時(shí)?？烊蛔宰悖焊械礁吲d和滿足。詩(shī)

詞

賞

析

及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！所之既倦：對(duì)喜愛的事物已經(jīng)厭倦。向：過去、以前。以之興懷：因它而引起心中的感觸。修短隨化：壽命長(zhǎng)短聽?wèi){造化。期：至，及。死生亦大矣：死生是一件大事啊。詩(shī)

詞

賞

析

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。臨文嗟悼：讀古人文章時(shí)嘆息哀傷。喻：明白。列敘時(shí)人：一個(gè)個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。錄其所述：錄下他們作的詩(shī)。其致一也：人們的思想情趣是一樣的。后之覽者：后世的讀者。會(huì)稽kuaìjī注釋說明：會(huì)稽：

郡名，今浙江紹興。修禊：

為了做禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日，人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng)。修禊xì流觴shāng注釋說明：流觴曲水：

用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流，使動(dòng)用法。曲水，引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。曲水qū叁——段落賞析——文章首段記敘蘭亭聚會(huì)盛況，并寫出與會(huì)者的深切感受。

先點(diǎn)明聚會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由，后介紹與會(huì)的人數(shù)之多，范圍之廣。接著寫蘭亭周圍優(yōu)美的環(huán)境。至此，作者把與會(huì)者的感受歸結(jié)到“樂”字上面。筆勢(shì)疏朗簡(jiǎn)凈，毫無斧鑿痕跡。文章貳段闡明作者對(duì)人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，緊承上文的“樂”字，引發(fā)出種種感慨。

先用兩個(gè)“或”字，從正反對(duì)比分別評(píng)說“人之相與，俯仰一世”的兩種不同的具體表現(xiàn)，一是“取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)”，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。然后指出這兩種表現(xiàn)盡管不同，但心情卻是一樣的。文章至此，推進(jìn)到生死的大問題。最后引用孔子所說的“死生亦大矣”一句話來總結(jié)全段，道出了作者心中的“痛”之所在。最后壹段說明作序的緣由。

文章緊承上文“死生亦大矣”感發(fā)議論，從親身感受談起，指出每每發(fā)現(xiàn)“昔人興感之由”和自己的興感之由完全一樣，所以“未嘗不臨文嗟悼”，可是又說不清其中原因。這就從理論上說清了所以要編《蘭亭詩(shī)集》的原因。