第五單元知識清單2022-2023學年九年級語文下冊

第五單元知識清單17屈原（節(jié)選）【重要詞語】1.重要讀音佇立（zhù）睥睨（pìnì）徘徊（páihuái）波瀾（lán）稽首（qǐ）迸射（bèng）虐待（nüè）國殤（shāng）咆哮（páoxiào）鞺鞺鞳鞳（tāngtà）嘩眾取寵（huá）2.詞語釋義【國殤】為國犧牲的人。文中指這些人死后變成的神靈。殤，戰(zhàn)死者?！驹幾H】狡詐，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的樣子?！久亢玫拿暎宦曂?。【非難】指摘和責問。【口實】假托的理由；可以利用的借口?！鞠浚ㄎ淦?、言語等）鋒利；銳利?！緛辛ⅰ块L時間地站著?！绢㈨垦劬π敝矗稳莞甙恋臉幼??！九腔病吭谝粋€地方來回地走?！净住抗糯囊环N跪拜禮，叩頭至地?！景菔帧抗糯凶庸虬荻Y的一種。跪下后，兩手拱合，俯頭至手與心平，而不至地，故稱“拜手”。【小題大做】比喻把小事當作大事來辦，有不值得這樣做或有意擴大事態(tài)的意思?！緡W眾取寵】用言論行動迎合眾人，以博得好感或擁護?！敬罅x滅親】為了維護正義，對違反國家人民利益的親人不徇私情，使受國法制裁?！緫崙嵅黄健糠浅鈶?，心中不服?！竞坪剖幨帯吭稳菟畡輳V闊浩大。后用來形容人群、事物等聲勢壯、規(guī)模大?！剧M鏜鞳鞳】擬聲詞。原指鐘鼓等的聲音，文中形容波濤聲?！就僚寄竟！考赐僚寄九?。文中指用泥土塑成和用木頭雕刻而成的神像?！就夏鄮啃稳菡f話、寫文章不簡潔或做事不干脆?！疚膶W文體常識】1.郭沫若（18921978)，原名郭開貞，四川樂山人，中國現(xiàn)代杰出的作家、詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文字學家、社會活動家。1921年8月出版中國現(xiàn)代文學史上的著名詩集《女神》，成為中國新詩的奠基人。他的主要作品還有歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《蔡文姬》《武則天》《高漸離》《南冠草》等。2.戲劇文學概念：“戲劇文學”有狹義和廣義之分，狹義的戲劇文學專指話劇劇本；廣義的戲劇文學指話劇劇本、歌劇劇本、戲曲劇本。一般多取其廣義的概念。分類：根據(jù)容量的大小，可以分作獨幕劇和多幕?。桓鶕?jù)表現(xiàn)形式的不同，可以分為話劇和歌劇；根據(jù)戲劇文學所反映的矛盾沖突的性質(zhì)和所運用的表現(xiàn)手法，以及對讀者的感染作用，則可分為悲劇、喜劇和正劇?；咎攸c：突出的舞臺性(一是指時間、場景和人物的高度集中性；二是指人物形象的行動性)。四大審美特征：戲劇人物的逼真性、戲劇沖突的尖銳性、戲劇場面的集中性、臺詞的口語化和動作性。3.話劇話劇是以對話為主的戲劇形式，主要敘述手段為演員在臺上無伴奏的對白或獨白。話劇藝術具有以下幾個特點：第一，舞臺性。話劇演出要借助舞臺完成。第二，直觀性。話劇先通過演員的姿態(tài)、動作、對話、獨白等表演，直接作用于觀眾的視覺和聽覺；再通過化妝、服飾等手段，使觀眾直接觀賞到劇中人物的外貌特征。第三，綜合性。話劇是一種綜合性的藝術，借助所塑造的具體藝術形象，向觀眾展現(xiàn)社會生活情景。第四，對話性。話劇通過大量的舞臺對話展現(xiàn)劇情、塑造人物和表達主題。【背景鏈接】《屈原》1942年寫于重慶。當時正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨反動統(tǒng)治極為黑暗的時期。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團消極抗日，并悍然發(fā)動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治。借歷史上的屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實世界的光明與黑暗、正義與邪惡、愛國與賣國的尖銳、激烈的斗爭，起到了“借古諷今”的作用?！局攸c點撥】1.閱讀課文前面的舞臺說明，談談其作用。舞臺說明為舞臺上的屈原的動作、形象外貌作了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者、受到奸佞殘酷迫害的形象。自然景象是雷電交加，狂風大作，無邊的黑夜在顫動，在撕裂，在爆炸。這個典型環(huán)境意味著現(xiàn)實世界給屈原的肉體和精神的嚴重傷害，又象征著光明與黑暗的搏斗。2.本文有眾多意象，請找到它們，說說它們象征著什么。風雷電（象征人世間追求正義、光明的變革力量）洞庭湖、東海、長江（象征人民群眾）無形的長劍（指堅定的信念）土偶木梗形象（象征無德無能，欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團）沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島（是對社會現(xiàn)實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土）3.品讀下列句子內(nèi)涵。（1）風！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！這幾句是對風的呼喊，流露出屈原對風的急切的渴盼，風即是改變黑暗的變革力量。對風以及后面的雷、電的呼喚實際也就是對變革現(xiàn)實的偉大力量的呼喚。朗讀時應把握急切、渴望之情。（2）火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？這幾句是屈原對光明的狂熱的呼喊，表達了詩人對光明未來的熱烈向往與追求。（3）把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親。啊，你，你完全是一片假！這幾句深刻地指出了產(chǎn)生社會黑暗的根源。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。4.文中的屈原是一個怎樣的形象？屈原是一個愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象。屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。他所堅持的爭取自由和反抗侵略的高風亮節(jié)，他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行，是民族靈魂的化身。【主旨歸納】本文通過寫靳尚和鄭詹尹密謀陷害屈原以及屈原充滿奇特想象、火一般熾烈的獨白，展現(xiàn)了以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦的愛國者和以南后、靳尚為代表的降秦賣國的反動派之間的尖銳矛盾和斗爭，鞭撻了賣國求榮、昏庸無道和陷害忠良的反動派，塑造了屈原追求光明、橫掃一切黑暗邪惡的光輝形象，表達了作者對黑暗世界的強烈憤懣和對光明的熱烈追求。【寫作特點】1.內(nèi)心獨白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。2.運用用象征的手法，將作者難以言表的情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。3.比喻、擬人、排比、夸張、反復、呼告、反問等多種修辭方法的運用，增強了語句的氣勢和感情色彩。4.多用短句，表達激烈的情感，急促的語氣，體會屈原憂國憂民，英勇無畏的偉大精神。18天下第一樓（節(jié)選）【重要詞語】1.重要讀音商賈(gǔ)名噪(zào)簇擁(cù)幌子(huǎng)砧板(zhēn)咬牙跺腳(duò)偵緝隊(jī)半晌(shǎng)瑞蚨祥(fú)行頭(xíng)怯懦(nuò)忌諱(huì)拾掇(shíduo)呷(xiā)喜幛子(zhàng)撂桿(liào)煞白(shà)凄慘(qī)罵罵咧咧(liē)地契(qì)眩暈(xuàn)砸八地(zá)怵(chù)打镲(chǎ)2.詞語釋義商賈：商人(總稱)。名噪：名聲廣泛傳揚。簇擁：(許多人)緊緊圍著。搭濟：幫人脫離困難。行頭：戲曲演員演出時穿的服裝。怯懦：膽小怕事。凄慘：凄涼悲慘。打镲：方言。胡扯，胡攪。雕梁畫棟：指房屋的華麗的彩繪裝飾，常用來形容建筑物富麗堂皇。另請高明：另外再請水平高的人。多用作謝絕他人邀請的托詞?！疚膶W常識】何冀平(1951)，中國劇作家。中央戲劇學院戲劇文學系畢業(yè)，畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作，曾任北京人民藝術劇院編劇。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動京城，演出場次僅次于《茶館》，被譽為當代現(xiàn)實主義經(jīng)典?！颈尘版溄印棵刖煹目绝喞献痔枴案＞鄣隆眲?chuàng)業(yè)于清同治年間。傳業(yè)至民國初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營。怎奈兩位少爺與鴨子無緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實來操持店業(yè)。生性聰慧的盧孟實立誓要干出一番事業(yè)來，以泄人間不平。面對勢如累卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結果在不長的時間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛兒姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來送往的堂頭常貴。光陰荏苒，十年一晃而過，“福聚德”名噪京華。然而，事與愿違，就在“福聚德”發(fā)展正盛時，卻又遭到了東家、官府等內(nèi)外逼壓，最終走向沒落?！局攸c點撥】1.結合課文內(nèi)容，說說你對福聚的衰落原因的認識。從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴重；羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著土煙，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對于“福聚德”無疑是有打擊力的；此外，連小伙計都不成器；種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說，這是勤勞務實的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。2.本文人物出場極多，但是許多人都給我們留下了十分鮮明的印象，這得益于作者對人物的個性化刻畫。請你認真閱讀文章，挑選出幾個你喜歡的人物，分析其人物形象。盧孟實：①盧孟實在未出場時就通過王子西等人的評價，“咬牙跺地干”，側面表現(xiàn)出他是一個務實勤勞的人。②盧孟實一經(jīng)出場，便不屑與克五這樣的游手好閑之人打交道，且將事物安排得妥帖，這就說明了他是個精明能干的人。③訓斥伙計，賞成順，讓成順體面一點，又表現(xiàn)了一個勞動者的自尊，他不僅關心著自己的自尊，同時也關注著伙計們的自尊。④而與羅大頭的對話中，又體現(xiàn)了他是個不固執(zhí)的人，對陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。⑤不過，從他對待羅大頭過程中，又能見其剛直的性格。這與后來東家二少爺出場時似有所矛盾，對待這位東家二少爺，盧孟實依然要陪著笑，這是這個時代階級之分下樸實勞動人民的悲劇。總結：盧孟實是一個務實勤勞、精明能干、自尊自強、關心伙計、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學著屈服于社會環(huán)境的人。羅大頭：①羅大頭是福聚德的烤鴨師傅，從“別忘了你們當初怎么把我請回來的”一語中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店里的“頂梁柱”之一。②但是他固執(zhí)，不變通，如強調(diào)不到七十不傳人；自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動輒要撩桿子走人。③脾氣也十分火爆。不過，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價值與名譽，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。總結：羅大頭是一個恃才自傲，迂腐固執(zhí)，心胸狹窄，容不得人，脾氣火爆，同時又一身正氣，真率，不懈與小人為伍的人。【主旨歸納】本文通過敘寫裝潢一新的福聚德開業(yè)當天發(fā)生的各種矛盾沖突，形象地描繪了盧孟實想干事業(yè)卻處處受阻的無奈現(xiàn)實，控訴、批判了游手好閑的敗家子習氣和黑暗腐朽的社會勢力?！緦懽魈攸c】1.本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運用比較低俗。如王子西說：“要不孟實這么咬牙跺地地干，心里窩著口氣。”一個窩字將方言特征凸顯無疑；又如盧孟實罵小伙計時說“瞎話”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語言特征是比較必要的。首先，作者選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現(xiàn)的是真實，“福聚德”絕不是一個雅文化的聚集地，文中的語言正是當?shù)匚幕鎸嵉恼Z言，還原場景語言最真實的特征。而且也正是以方言表現(xiàn)其真實性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生。2.文中用語簡單明了，符合真實生活，但也有不少語言含義深刻。（1）克五：煙太多了我聞不出來。（嬉笑）得了，給倆鴨脖子行不行？“煙太多了我聞不出來”，煙多為什么會聞不出來呢？這明顯是個反諷的句子。作者看似在這里只是說克五一人，事實上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人。他們占著自己有一丁點地位就欺壓樸實善良的民眾，而面對惡勢力，卻又諂媚地陪著笑臉。（2）披紅掛綠，騎馬去坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的伙計也是體面的。盧孟實罵小伙計，是想伙計們能爭口氣，即使社會地位低下也要維護自己的尊嚴。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護尊嚴，體現(xiàn)出了勞動人民的傲骨。19棗兒【重要詞語】1.重要讀音童謠(yáo)竹匾(biǎn)驀然(mò)撣去(dǎn)羨慕(xiàn)囫圇(húlún)鋼盔(kuī)躊躇(chóuchú)愣住(lèng)中看(zhōnɡ)翹首遠望(qiáo) 喃喃(nán) 心事重重(chónɡ)2.詞語釋義躊躇：猶豫不決。驀然：猛然；不經(jīng)心地。翹首：抬起頭來（望）。囫圇：完整，整個兒的。喃喃：連續(xù)不斷地小聲說話的聲音。躡手躡腳：形容走路時腳步放得很輕。無可奈何：沒有辦法；沒有辦法可想。喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特別高興。津津有味：形容趣味很濃或很有滋味。垂頭喪氣：形容情緒低落、失望懊喪的神情?！疚膶W常識】孫鴻，當代劇作家。他所寫的話劇小品《棗兒》，發(fā)表于《劇本》1999年第1期，曾榮獲“1999年中國曹禺戲劇獎”小品小戲獎一等獎?！颈尘版溄印吭趧×疑羁痰纳鐣兏镏校藗兊乃枷胗^念、生活方式面臨著嚴峻的考驗。日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。《棗兒》等靖江戲劇小品以吶喊的方式對現(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評。【重點點撥】1.“棗兒”在劇中起什么作用？全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫串全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話，展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運都與“棗兒”有著不解之緣，男孩對父親的思念，也與“棗兒”相牽連?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。2.作者想要借“棗兒”表達一種什么思想感情？在劇中，“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征，是精神家園的象征。全劇借“棗兒”來寫親情，又借親情來反映我國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中人們生存狀態(tài)的變化。作者在劇本中既表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)生活的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統(tǒng)的固守、對精神家園的追尋，也企盼和呼喚人們認識和適應時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，從而邁向現(xiàn)代社會的新生活。3.課文開頭和結尾都用了同一首童謠，它在劇中起什么作用？課文開頭和結尾都用了同一首童謠，這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關、與親情有關的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結尾也用了這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為臺前，由哼唱變成呼喊，由沒人回應轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個童聲呼喚聲”，既與開頭相呼應，又強化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。4.《棗兒》全劇有幾個人物？在出場上有何不同？文中的老人和男孩各是怎樣的人物形象？《棗兒》全劇共有四個人物，兩位出場：老人和男孩；兩位未出場：老人的兒子和男孩的父親。老人：他是一個農(nóng)民形象，他滿懷激情，富有愛心。他念舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心，不失希望又有所失落。男孩：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而又懂事，在他身上處處體現(xiàn)了兒童純真可愛的天性，帶有鮮明的時代特征。5.老人有幾次回憶起兒子棗兒小時候的事？他對男孩又是什么態(tài)度？他的這些回憶和態(tài)度反映出一種什么樣的心態(tài)？老人有三次回憶起兒子棗兒小時候的事：第一次是他向男孩提起兒子叫“棗兒”，并說出“棗兒”一名的來歷。第二次是向男孩談起兒子只顧摘棗兒，撒尿了都不知